Zakat

Silber oder Gold Münze ist eine Möglichkeit, Zakat zu gewähren.

Zakat (Arabisch: زكاة; [Zaˈkaːt], "das, was reinigt",[1] Auch Zakat al-Mal [Zaˈkaːt alˈmaːl] زكاة المال, "Zakat über Wohlstand",[2] oder Zakah)[3] ist eine Form von Almsgiving, oft vom Muslim gesammelt Ummah.[1] Es wird in berücksichtigt Islam als religiöse Verpflichtung,[4][5] und von Koran Ranking, ist als nächstes nach dem Gebet (Salat) von Bedeutung.[6]

Als einer der Fünf Säulen des Islam, Zakat ist eine religiöse Pflicht für alle Muslime die die notwendigen Kriterien des Vermögens erfüllen, um den Bedürftigen zu helfen.[7][8] Es ist ein obligatorischer gemeinnütziger Beitrag, der häufig als Steuer gilt.[9][10] Die Zahlung und Streitigkeiten auf Zakat haben eine wichtige Rolle in der Geschichte des Islaminsbesondere während der Ridda Kriege.[11][12][Seite benötigt]

Zakat über Wohlstand basiert auf dem Wert aller Besitztümer.[13][14] Es ist üblicherweise 2,5% (oder 140)[15] von der Gesamteinsparung und des Wohlstands eines Muslims über einem Mindestbetrag, der als bekannt ist Nisab Jedes Mondjahr,[16] Aber islamische Gelehrte unterscheiden sich darüber, wie viel Nisab ist und andere Aspekte von Zakat.[16] Laut islamischer Lehre sollte der gesammelte Betrag an die Armen und Bedürftige, Zakat -Sammler, jüngste Konvertiten zum Islam, diejenigen, die von der Sklaverei befreit werden sollen, gezahlt werden. In der Sache Allahs und dem gestrandeten Reisenden zugute kommen.

Heute in den meisten Länder der Muslim-Mehrheit, Zakat -Beiträge sind freiwillig, während in Libyen, Malaysia, Pakistan, Saudi-Arabien, Sudan und Jemen, Zakat wird vom Staat (ab 2015) beauftragt und gesammelt.[17][18]

Shias, nicht wie Sunniten, traditionell als privates und freiwilliges Handeln angesehen, und sie geben Zakat zu Imam-Ponsorientiert eher als staatlich geförderte Sammler.[19][20][21]

Etymologie

Es kam aus der arabischen Wurzel, was bedeutet, zu reinigen.[22][1] Zakat gilt als Weg, um das eigene Einkommen und Wohlstand aus manchmal weltlichen, unreinen Erwerbsweisen zu reinigen.[1][23][24][25] Nach Sachiko Murata und William Chittick"So wie Wungen den Körper reinigen und Salat Reinigt die Seele (im Islam), so dass Zakat Besitztümer reinigt und sie Gott angenehm macht. "[26][27]

Lehre

Koran

Das Koran Erörtert die Wohltätigkeitsorganisation in vielen Versen, von denen einige mit Zakat zusammenhängen. Das Wort zakat mit der im Islam verwendeten Bedeutung wird zum Beispiel in gefunden Suras: 7: 156, 9:60, 19:31, 19:55, 21:73, 23: 4, 27: 3, 30:39, 31: 4 und 41: 7.[28][29] Zakat wird früh gefunden Medinan Suras und für Muslime als obligatorisch beschrieben.[27] Es wird zur Erlösung gegeben. Muslime glauben, dass diejenigen, die Zakat geben, eine Belohnung von Gott im Jenseits erwarten können, während sie vernachlässigen können, Zakat zu geben, kann zu Verdammnis führen. Zakat gilt als Teil des Bundes zwischen Gott und einem Muslim.[27]

Vers 2.177 (PickTall Translation) fasst die Koranansicht von Wohltätigkeit und Almosengiving zusammen (ein anderer Name für Zakat ist der "schlechte Fälligkeit"):

Es ist keine Gerechtigkeit, dass ihr Ihre Gesichter nach Osten und Westen dreht. Aber Gerechter ist derjenige, der an Allah und den letzten Tag und die Engel und die Schrift und die Propheten glaubt; und givet seinen Reichtum, aus Liebe zu ihm, zu Verwandten, zu Waisen und den Bedürftigen und dem Wanderer und zu denen, die die Sklaven befreit haben; und beobachtet die richtige Anbetung und zahlt die armen fälligen. Und diejenigen, die ihren Vertrag behalten, wenn sie einen machen, und der Patient in Trübsal, Widrigkeiten und Stresszeit. So sind diejenigen, die aufrichtig sind. So fürchtet der Gott. - 2: 177

Entsprechend Yusuf al-Qaradawi, Vers 9.5 des Korans[30] macht Zakat zu einer von drei Voraussetzungen für Heiden, Muslime zu werden: "Aber wenn sie bereuen, Gebete aufbauen und Zakat üben, sind sie Ihre Brüder im Glauben."[7]

Der Koran listet auch auf, die die Vorteile von Zakat erhalten sollten, die ausführlicher besprochen werden unter.[31]

Hadith

Jedes der vertrauenswürdigsten Hadith Sammlungen im Islam haben ein Buch, das Zakat gewidmet ist. Sahih Bukhari'S Buch 24,[32][33] Sahih Muslim'S Buch 12,[34][35] und Sunan Abu-Dawud'S Buch 9[36][37] Besprechen Sie verschiedene Aspekte von Zakat, einschließlich wer zahlen muss, wie viel, wann und was. Die 2,5% ige Rate wird auch in den Hadithen erwähnt.[38]

Die Hadithen ermahnen diejenigen, die den Zakat nicht geben. Nach Angaben des Hadiths ist die Weigerung, Zakat zu bezahlen oder zu verspotten Heucheleiund Gott wird die Gebete solcher Menschen nicht akzeptieren.[39][40] Das Sunna beschreibt auch Gottes Bestrafung für diejenigen, die Zakat ablehnen oder nicht bezahlen.[41] Auf der Tag der EntscheidungDiejenigen, die den Zakat nicht gaben, werden zur Rechenschaft gezogen und bestraft.[31]

Der Hadith enthält Ratschläge zur staatlich autorisierten Sammlung des Zakat. Die Sammler müssen nicht mehr als das annehmen, was fällig ist, und diejenigen, die den Zakat bezahlen, werden gebeten, sich nicht der Zahlung zu entziehen. Der Hadith warnen auch vor der Bestrafung für diejenigen, die Zakat nehmen, wenn sie nicht berechtigt sind, sie zu erhalten (siehe Verteilung unter).[31]

Menge

Der Betrag von Zakat, der von einer Person zu zahlen ist, hängt von der Höhe des Geldes und der Art der Vermögenswerte ab, die das Individuum besitzt. Der Koran enthält weder spezifische Richtlinien dafür, welche Arten von Vermögen im Rahmen des Zakat steuerpflichtig sind, und es gibt auch nicht an, dass Prozentsätze angegeben werden. Aber die übliche Praxis ist, dass die Menge an Zakat bezahlt wird Kapitalvermögen (z. B. Geld) beträgt 2,5% (beträgt 2,5% (140).[42] Zakat ist zusätzlich zu zahlen landwirtschaftlich Waren, Edelmetalle, Mineralien, und Vieh Bei einer Geschwindigkeit zwischen 2,5% und 20% (1/5), abhängig von der Art der Waren.[43][44]

Zakat ist normalerweise aus Vermögenswerten zu zahlen Nisab, ein minimaler Geldwert.[45] Islamische Gelehrte sind jedoch in diesem Thema nicht einverstanden. Zum Beispiel, Abu Hanifa betrachtete die Nisab-Grenze nicht als Voraussetzung für Zakat, bei Landkulturen, Früchten und Mineralien.[46] Andere Unterschiede zwischen islamischen Gelehrten auf Zakat und Nisab werden wie folgt von Yusuf al-Qaradawi anerkannt,[16]

Im Gegensatz zu Gebeten stellen wir fest, dass selbst das Verhältnis, die Befreiung, die Arten des Reichtums, die zakatable sind, Unterschieden zwischen Wissenschaftlern unterliegen. Solche Unterschiede haben schwerwiegende Auswirkungen auf Muslime im Allgemeinen, wenn es um die Anwendung der islamischen Verpflichtung von Zakat geht. Zum Beispiel betrachten einige Wissenschaftler den Reichtum von Kindern und verrückten Personen zakatable, andere nicht. Einige Wissenschaftler betrachten alle landwirtschaftlichen Produkte zakatable, andere beschränken Zakat nur auf bestimmte Arten. Einige betrachten Schulden Zakatable, andere nicht. Ähnliche Unterschiede bestehen für Wirtschaftsgüter und Frauenschmuck. Einige erfordern ein bestimmtes Minimum (Nisab) für Zakatabilität, andere nicht. usw. Die gleiche Art von Unterschieden gibt es auch über die Auszahlung von Zakat.
- Shiekh Mahmud Shaltut[16]

Nichtzahlung

Ein Slot, um Zakat an zu geben Zaouia Moulay Idriss II in Fez, Marokko[47]

Die Folge des Versagens von Zakat war Gegenstand einer umfassenden rechtlichen Debatte in der traditionellen islamischen Rechtsprechung, insbesondere wenn ein Muslim bereit ist, Zakat zu bezahlen, es jedoch weigert, sie an eine bestimmte Gruppe oder den Staat zu bezahlen.[48][49] Laut klassischen Juristen ist die Verschleierung von Eigentum vor ihm zulässig, wenn der Sammler in der Sammlung von Zakat, aber nur in seiner Verteilung, ungerecht ist.[48] Wenn der Sammler andererseits nur in der Sammlung ist, aber ungerecht in der Verteilung ist, ist die Verschleierung von Eigentum vor ihm eine Verpflichtung (Verpflichtung (Wajib).[48] Wenn der Zakat vor einem Just -Sammler versteckt ist, weil der Eigentümer seinen Zakat an die Armen selbst bezahlen wollte, waren sie der Ansicht, dass er nicht dafür bestraft werden sollte.[48] Wenn die Sammlung von Zakat mit Gewalt nicht möglich war, wurde die Verwendung militärischer Gewalt zum Extrahieren als gerechtfertigt gesehen, wie von Abu Bakr während der Ridda Kriege, über das Argument, dass es eine Form des Verrats ist, sich nur den Bestellungen zu unterwerfen.[48] Abu Hanifa, der Gründer des Hanafi Schule, die Kämpfe missbilligte, wenn sich die Eigentümer verpflichten, den Zakat an die Armen selbst zu verteilen.[48]

Einige klassische Juristen waren der Ansicht, dass jeder Muslime, der sich bewusst weigert, Zakat zu bezahlenFard) ist eine Form des Unglaubens (Kufr) und sollte getötet werden.[50][51][52] Die vorherrschende Meinung unter klassischen Juristen verzeichneten jedoch Sanktionen wie Geldstrafen, Freiheitsstrafe oder körperliche Bestrafung.[48] Einige klassische und zeitgenössische Gelehrte wie z. Ishaq ibn Rahwayh und Yusuf al-Qaradawi hat erklärt, dass die Person, die Zakat nicht zahlt, die Zahlung von ihnen zusammen mit der Hälfte ihres Vermögens übernehmen sollte.[53] Darüber hinaus würden diejenigen, die das Zakat nicht bezahlten, am Tag des Gerichts Gottes Bestrafung im Jenseits gegenüberliegen.[31]

In modernen Staaten, in denen die Zahlung von Zakat obligatorisch ist, wird die Zahlung des staatlichen Gesetzes ähnlich wie die Steuerhinterziehung reguliert.

Verteilung

Nach Angaben des Korans Surah Al-TawbaEs gibt acht Kategorien von Menschen (ASNAF) Wer qualifiziert ist, von Zakat -Fonds zu profitieren.[54]

"Almosen sind für die Armen und die Bedürftigen und diejenigen, die zur Verwaltung der (Fonds) eingesetzt wurden; für diejenigen, deren Herzen (in letzter Zeit) (zur Wahrheit) versöhnt wurden; für diejenigen, die in Knechtschaft und in Schulden in der Sache Allahs; und und in der Sache Allahs; und für die Ursache; Für den Wanderer: (So ist es) von Allah ordiniert, und Allah ist voller Wissen und Weisheit. "

-Koran, Sura 9 (Al-Tawba), ayat 60[55]

Islamische Gelehrte haben diesen Vers traditionell als Identifizierung der folgenden acht Kategorien muslimischer Ursachen interpretiert, die die richtigen Empfänger von Zakat sind:[56][57]

  1. Diejenigen, die ohne Lebensunterhalt leben (Al-fuqarā '),[56] die Armen[57]
  2. Diejenigen, die ihre Grundbedürfnisse nicht erfüllen können (Al-Masākīn),[56] die Bedürftigen[57]
  3. Zu Zakat -Sammlern (Al-āmilīyn 'alihā)[56][57]
  4. Diejenigen zu überzeugen, die sympathisch für oder erwartet werden zum Islam konvertieren (Al-Mu'allafatu Qulūbuhum),[56] Jüngste Konvertiten zum Islam,[54][57][58] und potenzielle Verbündete in der Sache des Islam[57][59]
  5. Frei von Sklaverei oder Knechtschaft (Fir-riqāb),[56] Sklaven von Muslimen, die sich von ihrem Meister befreien oder beabsichtigen[Klarstellung erforderlich] mittels a Kitabah Vertrag[57][59]
  6. Diejenigen, die überwältigende Schulden ergriffen haben, während sie versucht haben, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen (Al-Ghārimīn),[56] Schuldner, die nach einem würdigen Ziel eine Schuld verfolgten[57]
  7. Diejenigen, die für eine religiöse Sache oder eine Sache Gottes kämpfen (Fī Sabīlillāh),[56] oder für Dschihad im Weg Allahs durch Stift, Wort oder Schwert,[60] oder für islamische Krieger, die gegen die Ungläubigen kämpfen, aber keine angehaltenen Soldaten sind.[57][59][61]: H8.17
  8. Wanderer, gestrandete Reisende (Ibnu al-Sabīl),[56] Reisende, die mit einem würdigen Ziel reisen, aber ihr Ziel nicht ohne finanzielle Unterstützung erreichen können[57][59]

Zakat sollte nicht den eigenen Eltern, Großeltern, Kindern, Enkelkindern, Ehepartnern oder den eigenen Eltern gegeben werden Nachkommen von Muhammad.[62]

Weder der Koran noch die Hadithen geben die relative Aufteilung von Zakat in die oben genannten acht Kategorien an.[63] Laut dem Vertrauen des Reisenden, das Shafi'i Die Schule erfordert, dass Zakat gleichermaßen unter den acht Kategorien von Empfängern verteilt werden kann, während die Hanafi Die Schule ermöglicht es Zakat, an alle Kategorien, einige von ihnen oder nur an einen von ihnen verteilt zu werden.[61]: H8.7 Klassisch Schulen des islamischen Rechts, einschließlich Shafi'i, sind einstimmig, dass Sammler von Zakat zuerst gezahlt werden sollen, wobei der Saldo gleichermaßen unter den verbleibenden sieben Kategorien von Empfängern verteilt wird, selbst in Fällen, in denen die Bedürfnisse einer Gruppe anspruchsvoller sind.

Muslimische Wissenschaftler sind sich nicht einig, ob die Empfänger von Zakat Nicht-Muslime einbeziehen können. In der Vergangenheit hat das islamische Wissenschaft gelehrt, dass nur Muslime Empfänger von Zakat sein können.[64] In jüngster Zeit gibt ein Stadium, dass Zakat nicht Muslimen bezahlt werden kann, nachdem die Bedürfnisse der Muslime erfüllt wurden, und fand nichts im Koran oder Sunna, um anzuzeigen, dass Zakat nur an Muslime gezahlt werden sollte.[62]

Darüber hinaus können die Zakat -Fonds für die Verwaltung eines zentralisierten Zakat -Sammlungssystems ausgegeben werden.[42] Vertreter der Salafi -Bewegung Fügen Sie die Verbreitung des Islam und jeden Kampf in rechtschaffener Grund in den zulässigen Ausgabenmethoden ein, während andere argumentieren, dass Zakat -Fonds für Projekte für soziale Wohlbefinden und wirtschaftliche Entwicklung oder die Erziehung der Wissenschaft und Technologie ausgegeben werden sollten.[62] Einige halten sie für die Verteidigung aus, um zulässig zu sein, wenn ein muslimisches Land angegriffen wird.[62] Außerdem ist es verboten, Zakat -Fonds in Investitionen auszudehnen, anstatt einer der oben genannten acht Kategorien von Empfängern übertragen zu werden.[65]

Rolle in der Gesellschaft

Der Zakat wird von Muslimen als ein Akt der Frömmigkeit angesehen, durch den man Sorge um das Wohlergehen von Mit Muslimen zum Ausdruck bringt.[58] sowie die soziale Harmonie zwischen den Reichen und den Armen bewahren.[66] Zakat fördert eine gerechtere Umverteilung des Wohlstands und fördert ein Gefühl der Solidarität bei Mitgliedern der Ummah.[67]

Historische Praxis

Zakat, eine von der initiierte islamische Praxis Islamischer Prophet Muhammad, wurde zum ersten Mal am ersten Tag von gesammelt Muharram.[68] Es hat in seiner Geschichte eine wichtige Rolle gespielt.[69] Schact schlägt vor, dass die Idee von Zakat aus dem Judentum mit Wurzeln im hebräischen und aramäischen Wort in den Islam eingetreten ist Zakut.[27][70] Einige islamische Gelehrte[70] Es ist anderer Meinung, dass die Koranverse auf Zakat (oder Zakah) im Judentum Wurzeln haben.[71]

Das Kalif Abu Bakr, geglaubt von Sunniten Muslime, der Muhammads Nachfolger war, war der erste, der ein gesetzliches Zakat -System einleitete.[72] Abu Bakr stellte den Grundsatz fest, dass der Zakat an den legitimen Vertreter der Autorität von Muhammad (d. H. Er selbst) gezahlt werden muss.[69] Andere Muslime waren sich nicht einig und weigerten sich, Abu Bakr Zakat zu zahlen, was zu Anschuldigungen von führte Apostasie und letztendlich die Ridda Kriege.[11][69][73]

Der zweite und dritte Kalifen, Umar ibn al-Khattab und Usman ibn affan, Fortsetzung Abu Bakrs Kodifizierung des Zakat.[69] Uthman modifizierte auch das Zakat -Sammelprotokoll, indem er feststellte, dass nur "scheinbares" Vermögen steuerpflichtig war, was die Begrenzung von Zakat auf hauptsächlich auf landwirtschaftlichem Land und Produkten beschränkt hatte.[74] Während der Regierungszeit von Ali ibn Abu TalibDie Frage von Zakat war mit der Legitimität seiner Regierung verbunden. Nach Ali weigerten sich seine Anhänger, Zakat an zu zahlen Muawiyah iwie sie seine Legitimität nicht erkannten.[69]

Die Praxis des islamischen staatlich verabreichten Zakat war in Medina von kurzer Dauer. Während der Regierungszeit von Umar bin Abdul Aziz (717–720 v. Chr.) Es wird berichtet, dass niemand in Medina den Zakat brauchte. Nach ihm wurde Zakat mehr als individuelle Verantwortung betrachtet.[69] Diese Ansicht hat sich gegenüber der islamischen Geschichte verändert. Sunnitische Muslime und Herrscher betrachteten beispielsweise die Sammlung und Auszahlung von Zakat als eine der Funktionen eines islamischen Staates; Diese Ansicht wurde in modernen islamischen Ländern fortgesetzt.[75]

Zakat ist einer der Fünf Säulen des Islamund in verschiedenen islamischen Politiken der Vergangenheit wurde erwartet, dass sie von allen praktizierenden Muslimen bezahlt werden, die die finanziellen Mittel haben (Nisab).[76] Zusätzlich zu ihren Zakat -Verpflichtungen wurden Muslime ermutigt, freiwillige Beiträge zu leisten (sadaqat).[77] Der Zakat wurde nicht von Nicht-Muslimen gesammelt, obwohl sie das bezahlen mussten Jizyah MwSt.[78][79] Abhängig von der Region ging der dominierende Teil von Zakat normalerweise zu Amil (Die Zakat-Sammler) oder Sabīlillāh (diejenigen, die für religiöse Sache kämpfen, der Hausmeister der lokalen Moschee oder diejenigen, die in der Sache Gottes arbeiten, wie z.[63][80]

Zeitgenössische Praxis

Nach Angaben des Forschers Russell Powell im Jahr 2010 war Zakat nach staatlichem Recht in Libyen, Malaysia, obligatorisch, obligatorisch. Pakistan, Saudi -Arabien, Sudan und Jemen. In Bahrain, Bangladesch, Ägypten, Indonesien, Iran, Jordanien, Kuwait, Libanon, Malediven und den Vereinigten Arabischen Emiraten gab es von staatlich geführte freiwillige Zakat-Beitragsprogramme.[81]

In einer vom Institut für Sozialpolitik und -verständnis durchgeführten Studie aus dem Jahr 2019, die die Philanthropie für amerikanische Muslime im Vergleich zu anderen Glaubens- und Nicht-Glauben-Gruppen untersuchte, wurde festgestellt, dass Zakat für amerikanische Muslime ein wichtiger Treiber für gemeinnützige Spenden war. Dies führt dazu, dass amerikanische Muslime die wahrscheinlichste Glaubensgruppe sind, die motiviert ist, auf der Grundlage einer glaublichen religiösen Verpflichtung (Zakat) zu spenden, und das Gefühl, dass diejenigen mit mehr Menschen mit weniger helfen sollten, und bezieht sich erneut auf das Konzept und religiöse Imperativ dahinter Zakat.[82]

Zakat Status in muslimischen Ländern

Land Status
 Afghanistan Freiwillig
 Algerien Freiwillig
 Aserbaidschan Freiwillig
 Bahrain Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Bangladesch Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Burkina Faso Freiwillig
 Tschad Freiwillig
 Ägypten Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Guinea Freiwillig
 Indonesien Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Iran Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Irak Freiwillig
 Jordanien Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Kasachstan Freiwillig
 Kuwait Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Libanon Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Libyen Obligatorisch
 Malaysia Obligatorisch
 Malediven Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Mali Freiwillig
 Mauretanien Freiwillig
 Marokko Freiwillig
 Niger Freiwillig
 Nigeria Freiwillig
 Oman Freiwillig
 Pakistan Obligatorisch
 Katar Freiwillig
 Saudi-Arabien Obligatorisch
 Senegal Freiwillig
 Sierra Leone Freiwillig
 Somalia Freiwillig
 Sudan Obligatorisch
 Syrien Freiwillig
 Tadschikistan Freiwillig
 Gambia Freiwillig
 Tunesien Freiwillig
 Truthahn Freiwillig
 Turkmenistan Freiwillig
 Vereinigte Arabische Emirate Vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig
 Usbekistan Freiwillig
 Jemen Obligatorisch

[81]

Sammlung

Heute, in den meisten muslimischen Ländern, liegt Zakat im Ermessen der Muslime darüber, wie und ob sie zahlen sollen, die normalerweise durch Angst vor Gott, Gruppenzwang und persönlichen Gefühlen eines Individuums durchgesetzt werden.[17] Unter den sunnitischen Muslimen sammeln Zakat -Komitees, die mit einer religiösen Sache oder einer lokalen Moschee verbunden sind, Zakat.[83] Unter den schiitischen Muslimen sammeln Abgeordnete im Namen von Imamen den Zakat.[84]

In sechs der 47 Länder der muslimischen Mehrheit-Libya, Malaysia, Pakistan, Saudi-Arabien, Sudan und Jemen-ist Zakat obligatorisch und vom Staat gesammelt.[17][18][85][86] Im Jordanien, Bahrain, Kuwait, Libanon, und BangladeschDer Zakat wird vom Staat reguliert, aber Beiträge sind freiwillig.[87]

Die Staaten, in denen Zakat obligatorisch ist, unterscheiden sich in ihrer Definition der Basis für die Zakat -Berechnung.[85] Zakat wird im Allgemeinen auf Vieh (außer in Pakistan) und auf landwirtschaftlichen Erzeugnissen erhoben, obwohl sich die Arten steuerpflichtiger Vieh und Produkte von Land zu Land unterscheiden.[85] Zakat wird Bargeld und Edelmetallen in vier Ländern mit unterschiedlichen Bewertungsmethoden auferlegt.[85] Das Einkommen unterliegt Zakat in Saudi -Arabien und Malaysia, während nur der Sudan "Vermögen, das Einkommen ergibt", auferlegt.[85] In Pakistan ist Eigentum von der Zakat -Berechnungsgrundlage befreit, und der obligatorische Zakat wird hauptsächlich aus dem Agrarsektor gesammelt.[80]

Unter obligatorischen Systemen der Zakat -Steuererhebung wie Malaysia und Pakistan ist Evasion sehr häufig und die Zakat (Almosensteuer) ist regressiv.[17] Eine beträchtliche Anzahl von Muslimen akzeptiert ihre Pflicht zur Bezahlung von Zakat, bestreitet jedoch, dass der Staat das Recht hat, ihn zu erheben, und sie kann Zakat freiwillig bezahlen, während sie sich der offiziellen Sammlung entziehen.[85] In diskretionsbasierten Sammelsystemen deuten Studien darauf hin, dass Zakat von einem Bruchteil der muslimischen Bevölkerung, die zahlen können, nur durch einen Bruchteil der Bevölkerung gesammelt und bezahlt wird.[17]

In dem Vereinigten Königreich, das eine muslimische Minderheit hat, gaben mehr als drei von zehn Muslimen der Wohltätigkeitsorganisation (Zakat wurde als "muslimische Praxis der gemeinnützigen Spenden" bezeichnet) laut einer Umfrage von 4000 Menschen aus dem Jahr 2013 aus.[88] Laut dem Selbst gemeldete Umfrage, Britische Muslime gaben uns im Durchschnitt 2013 567 US -Dollar für wohltätige Zwecke, verglichen mit 412 USD für Juden, 308 $ für Protestanten, 272 $ für Katholiken und 177 Dollar für Atheisten.[88]

Verteilung

Die Hauptquellen der Scharia geben auch nicht an, wem der Zakat bezahlt werden sollte - Zakat -Sammlern, die behaupten, eine Klasse von Zakat -Begünstigten (z. B. arme), Sammler, die religiöse Körper repräsentierten, oder Sammler, die den islamischen Staat vertraten.[63][89] Dies hat erhebliche Konflikte und Vorwürfe des Missbrauchs von Zakat in der islamischen Gemeinschaft verursacht, beide historisch[63] und in der modernen Zeit.[90]

Fi Sabillillah ist der prominenteste ASNAF In südostasiatischen muslimischen Gesellschaften, in denen sie weitgehend die Finanzierung von Missionsarbeit, die koranischen Schulen und alles andere, was der islamischen Gemeinschaft dientUmmah) Im Algemeinen.[91]

Rolle in der Gesellschaft

Im Jahr 2012 schätzten die islamischen Finanzanalysten die jährlichen Zakat -Ausgaben über 200 Milliarden US -Dollar pro Jahr, was sie auf das 15 -fache der 15 -fachen mehr als das Jahr von DAI betragen. Büro der Vereinten Nationen zur Koordinierung humanitärer Angelegenheiten.[92][93] Islamische Gelehrte und Entwicklungsarbeiter geben an, dass ein Großteil dieser Zakat -Praxis schlecht verwaltet, verschwendet oder ineffektiv ist.[92] Etwa ein Viertel der muslimischen Welt[94] Laut dem Bericht von 2012 leben 2012 weiterhin von 1,25 USD pro Tag oder weniger.[92]

Eine Studie aus dem Jahr 1999 über den Sudan und Pakistan, in dem Zakat vom Staat vorgeschrieben ist, schätzte, dass der Erlös von Zakat zwischen 0,3 und 0,5 Prozent des BIP lag, während ein neuerer Bericht Zakat in Malaysia mit 0,1% des BIP ermöglicht.[85] Diese Zahlen liegen weit unter dem, was erwartet wurde, als die Regierungen dieser Länder versuchten, ihre Volkswirtschaften zu islamisieren, und der gesammelte Betrag ist zu klein, um einen beträchtlichen makroökonomischen Effekt zu haben.[85]

In einer Studie von 2014,[95] Nasim Shirazi Staaten, dass die weit verbreitete Armut trotz jedes Jahr in der islamischen Welt bestehen bleibt. Über 70% der muslimischen Bevölkerung in den meisten muslimischen Ländern sind verarmt und leben von weniger als 2 US -Dollar pro Tag. In über 10 Ländern der muslimischen Mehrheit lebten mehr als 50% der Bevölkerung von weniger als 1,25 USD pro Tag ein Einkommen, heißt es Shirazi.[95] Zakat hat es bisher nicht geschafft, in den meisten muslimischen Ländern die absolute Armut in großem Maßstab zu lindern.[95]

Verwandte Begriffe

Zakat wird nur von Muslimen verlangt. Für Nicht-Muslime, die in einem islamischen Staat leben, Scharia wurde historisch als Mandatung angesehen Jizya (Wahlsteuer).[96] Andere Formen der Besteuerung über Muslime oder Nicht-Muslime, die in der islamischen Geschichte verwendet wurden, umfassen Kharaj (Grundsteuer),[97] Khums (Steuer auf Beute und Beute aus Nicht-Muslimen, plötzlichem Reichtum),[98] Ushur (Steuer am Landesgrenze, Seekäfer und jeder Stadtgrenze für Warenbewegungen, Zoll),[99] Kari (Haussteuer)[100] und Chari (manchmal genannt Maara, Weidesteuer).[101][102]

Es gibt Unterschiede in der Interpretation und in der Umfang von Zakat und anderen damit verbundenen Steuern in verschiedenen Sekten des Islam. Zum Beispiel, Khums wird anders interpretiert durch Sunniten und Shi'ites, wobei schiit ein Fünftel ihres überschüssigen Einkommens nach den Ausgaben zahlen wird Khums, während Sunniten nicht.[103] Mindestens ein zehnter Teil von Zakat und Khums Jedes Jahr unter schiitischen, nach seiner Sammlung von Imam und seinen religiösen Abgeordneten unter seiner Doktrin von Niyaba, gilt als Einkommen für sein hierarchisches System des Schiitischklerus.[84][104] Unter Ismaili Der Untersekt der Schiiten, die obligatorischen Steuern, die Zakat enthalten, heißt Dasondund 20% des gesammelten Betrags werden als Einkommen für die Imame beiseite gelegt.[105] Einige Zweige des schiitischen Islam behandeln das Recht, als Imam zu führen, und das Recht, 20% der gesammelten Zakat und andere Almosen als erbliches Recht seiner Geistlichen zu erhalten.

Sadaqah ist ein weiterer verwandter Begriff für wohltätige Zwecke, der normalerweise als diskretionäres Gegenstück zu Zakat ausgelegt ist.[106]

Zakat al-Fitr

Zakat al-Fitr oder Sadaqat al-fitr[107] ist eine weitere, kleinere gemeinnützige Verpflichtung, obligatorisch für alle Muslime - männlich oder weiblich, minderjährig oder erwachsen, solange er/sie die Mittel dazu hat -, das traditionell am Ende des Fasten in dem Islamischer heiliger Monat von Ramadan.[108][109] Der gesammelte Betrag wird verwendet, um die Zakat -Sammler und den armen Muslimen zu bezahlen, damit ihnen ein Mittel zur Feierlichkeit geliefert wird 'Eid al-Fitr (das Festival das schnelle Brechen) nach Ramadan zusammen mit dem Rest der Muslime.[110]

Zakat al-Fitr ist ein fester Betrag, der pro Person bewertet wurde, während Zakat al Mal auf persönlichem Einkommen und Eigentum basiert.[109] Laut einer Quelle, der Hidaya Foundation, basiert die vorgeschlagene Zakat al Fitr -Spende auf dem Preis von 1 SAA (ca. 3 kg) Reis oder Weizen zu lokalen Kosten (ab 2015, ungefähr 7,00 USD in den USA).[107] In Großbritannien wären laut Zakatcalc die Werte Appx. £ 3,50 (Weizen), £ 6,40 (Gerste), £ 15 (Daten) und £ 20,50 (Rosinen) für Jahr 2021.[111]

Siehe auch

Islam verwandt
Wohltätigkeitspraktiken in anderen Religionen
Verwandte zeitgenössische Themen

Verweise

Zitate

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