Anbetung im Hinduismus

Ein Tablett von Diya Öllampen, Teil der Diwali Festival
Ein bengalischer religiöser Abdruck, der darstellt Puja (Hindu- Anbetungsritual) mit Anhängern und Priester in der Nähe

Verehrung in Hinduismus ist ein Akt der religiösen Hingabe, die normalerweise auf einen oder mehrere gerichtet ist Hinduistische Gottheiten. Ein Gefühl der Bhakti oder hingebungsvolle Liebe wird im Allgemeinen aufgerufen. Dieser Begriff ist wahrscheinlich ein zentrales im Hinduismus, aber eine direkte Übersetzung vom Sanskrit ins Englische ist schwierig. Anbetung nimmt je nach Geographie und Sprache eine Vielzahl von Formen. Die Anbetung beschränkt sich nicht auf einen Ort der Anbetung und wird oft persönliche Reflexion, Musik, Tanz und Poesie einbeziehen. Hindus Normalerweise Anbetung in Tempeln oder zu Hause durchführen, um ein bestimmtes Ende zu erreichen oder Körper, Geist und Geist zu integrieren. Ziel ist es, ein reines Leben zu führen, um dem Darsteller dabei zu helfen, wieder in ein höheres Wesen zu inkarnt.

Gottheiten

Hauptartikel: Hinduistische Gottheiten

Im Hinduismus viele Persönliche Götter (Ishvaras) werden als verehrt wie Murtis. Diese Wesen sind entweder Aspekte des Höchsten Brahman, Avatare des höchsten Wesens oder wesentlich mächtige Einheiten als bekannt als als Devas. Die genaue Natur des Glaubens in Bezug auf jede Gottheit variiert zwischen unterschiedlich Hindu -Konfessionen und Philosophien. Oft sind diese Wesen in humanoiden oder teilweise humanoiden Formen dargestellt, komplett mit einer Reihe von einzigartigen und Komplexe Ikonographie in jedem Fall. Diese Gottheiten mögen unterschiedlich sein, aber sie sind im Allgemeinen alle als Formen des einen Gott (Brahman). Diese Gottheiten und ihre Pujas (religiöse Rituale) bieten eine Möglichkeit, mit dieser eine Göttlichkeit zu kommunizieren.

Murti

Sindoor auf die Stirn der Göttin Durga während der Stirn angewendet werden Durga Puja
Hauptartikel: Murti

Im Hinduismus bezieht sich ein Malti typischerweise auf ein Bild oder eine Statue, die einen göttlichen Geist (Murta) ausdrückt. Hingebungsvoll (Bhakti) Praktiken, die sich darauf konzentrieren, eine tiefe und persönliche Bindung der Liebe zu Gott zu kultivieren, beinhaltet oft die Verehrung von Murtis. Hingabe kann das Erwachen des Erwachens umfassen Murti Am Morgen und sicherzustellen, dass es "geschrubbt, gekleidet und girlandschaftlich geschrubbt ist".[1] Darüber hinaus das Gebäude von a Tempel für die Murti wird als der höchste Akt der Hingabe angesehen.[1] Einige hinduistische Konfessionen mögen Arya Samaj[2] und Brahmo Samajlehnen es jedoch ab, gleichsetzen es mit einem Götzenanbetung.

Puja

Hauptartikel: Puja (Hinduismus)

Pūjā oder alternative Transliteration Pooja (Sanskrit: Ehrfurcht, Ehre, Anbetung oder Anbetung) ist ein religiöses Ritual, das von Hindus als Angebot für verschiedene Gottheiten, angesehene Personen oder besondere Gäste durchgeführt wird. Es geschieht bei verschiedenen Gelegenheiten und Einstellungen von täglich Puja in der Wohnung gemacht, zu Tempel Zeremonien und große Feste oder um ein neues Unternehmen zu beginnen.[3] Puja wird der Idee modelliert, eine Gottheit oder eine wichtige Person ein Geschenk zu geben oder ihr Segen zu erhalten (Ashirvad). Das Puja -Ritual wird weltweit von Hindus durchgeführt.

Hinduistische Gottheiten können sowohl in sichtbaren als auch in unsichtbaren Formen verehrt werden. Mit Hilfe von Idol werden unsichtbare Götter als sichtbare Götter verehrt. Wann immer Wünsche, kann Devotee Gott von ihrer Wahl aus verschiedenen hinduistischen Gottheiten beten.[4]

Aarti nehmen Segen

Aarti

Hauptartikel: Aarti

Aarti ist, wenn ein hinduistisches religiöses Ritual der Anbetung, ein Teil von Puja, in dem Licht aus Dochten eingeweicht Ghee (gereinigte Butter) oder Kampfer wird einer oder mehreren Gottheiten angeboten. Aarti wird im Allgemeinen ein bis fünfmal täglich und normalerweise am Ende eines Puja (in Südindien) oder am Ende durchgeführt Bhajan Sitzung (in Nordindien). Es wird bei fast allen hinduistischen Zeremonien und Anlässen durchgeführt. Es beinhaltet die Umlauf einer "Aarti -Platte" oder "Aarti -Lampe" um eine Person oder Gottheit und wird im Allgemeinen vom Singen von Liedern zum Lob dieser Deva oder Person begleitet (viele Versionen existieren). Dabei soll der Teller oder die Lampe die Kraft der Gottheit erwerben. Der Priester zirkuliert den Teller oder die Lampe an alle Anwesenden. Sie kupnen ihre abwärts gedrehten Hände über die Flamme und heben ihre Handflächen an die Stirn - der reinigende Segen, der vom Bild der Deva zur Flamme überging, jetzt an den Devotee übergeben worden.

Darśana

Hauptartikel: Darśana

Darśana oder Darshan ist ein Sanskrit Begriff bedeutet "Anblick" (sehen oder sehen;), Vision, Erscheinung oder Blick. Es wird am häufigsten für verwendet Theophanie - "Manifestation / Visionen des Göttlichen" in der hinduistischen Anbetung, z. einer Gottheit (besonders in Bildform) oder einer sehr heiligen Person oder Artefakt. Man könnte auch Darshana oder einen Blick auf die Gottheit im Tempel oder von einer großen heiligen Person wie einer großen "erhalten" Guru.[5]

Homa, Havan und Yajna

Eine Yajna wird durchgeführt
Hauptartikel: Homa (Ritual) und Yajna

Homa (auch bekannt als Homam oder Havan) ist ein Sanskrit Wort, das sich auf jedes Ritual bezieht, bei dem das Angebot zu einem geweihten Brand das Herstellen von Angeboten ist, ist die Hauptaktion.[6] Gegenwärtig die Wörter Homa/Homam und Havan sind mit dem Wort austauschbar Yagna.[7]

Yagya ist ein Ritual des Opfers, das aus der Praxis von abgeleitet ist Vedisch mal. Es wird durchgeführt, um dem zu gefallen Götter oder bestimmte Wünsche zu erlangen. Ein wesentliches Element ist das Opferfeuer - das Göttliche Agni - In welche Opferung gegossen werden, wie alles, was ins Feuer angeboten wird, die Götter erreicht. Ein vedisch (Śrauta) Yajna wird typischerweise von einem durchgeführt Adhvaryu Priester rezitieren Vedische Verse. Normalerweise befinden sich in der Mitte des Angebotsbodens ein oder drei Brände. Unter den angebotenen Artikeln als Opfergaben in der Yajna enthalten große Mengen von Ghee, Milch, Körner, Kuchen oder Soma. Die Dauer einer Yajna hängt vom Typ ab; Einige können ein paar Minuten, Stunden oder Tage dauern und einige sogar jahrelang. Einige Yajnas werden privat durchgeführt, andere mit vielen anwesenden Menschen.

Substanzen und Objekte

Substanzen, die häufig im hinduistischen Anbetung verwendet werden Ghee, Weihrauch, Kumkum, Ringelblume, Milch, Sandelholz, Tulsi und Vibhuti. Unter den verwendeten Objekten sind die Altar, Bananenblätter, Bhog, Kokosnüsse, Diya (Ol Lampen), Fly-Whisks, Girlanden, Prasad, Shankha (Conch) und Tilaka.

Prasad

Prasad (Bhog)
Hauptartikel: Prasad

Prasād ist ein geistiger Zustand der Großzügigkeit sowie eine materielle Substanz, die zuerst einer Gottheit angeboten und dann konsumiert wird.[8] Buchstäblich ein liebenswürdiges Geschenk. Der Prasad hat den Segen der Gottheit, der sich darin befindet. In der zeitgenössischen hinduistischen religiösen Praxis in Indien der Wunsch zu bekommen Prasada und haben Darshan sind die beiden Hauptmotivationen von Pilger- und Tempelbesuchen.

Tilaka

Ein hinduistischer Mann mit Shri Vaisnava Tilaka Markierung
Hauptartikel: Tilaka

Die Tilaka, Tilak oder Tika ist eine Marke, die auf der Stirn und in einigen Fällen zum oberen Teil des Kopfes getragen wird. Tilaka kann täglich oder nur für besondere religiöse Anlässe getragen werden, abhängig von verschiedenen Bräuchen. Die Tilaka symbolisiert die drittes Auge, oder Mind's Auge, verbunden mit vielen hinduistischen Göttern und der Idee der Meditation und der spirituellen Erleuchtung. In der Vergangenheit wurden Tilakas normalerweise von Göttern, Priestern, Asketen oder Anbetern getragen, ist aber für die meisten Hindus eine übliche Praxis. Es kann ausdrücken, welcher hinduistischen Tradition man folgt. Es kann mit gemacht werden mit Sandelholz Paste, Asche (Vibhuti), Kumkum, Sindoor, Ton oder andere Substanzen.

Baumanbetung

Hauptartikel: Baumanbetung

Es gibt viele heilige Bäume im Hinduismus, Peepal, Banyan, Neem, Aamla, Bael.[9] Blätter und Früchte von Bael Baum wird verwendet, um den Herrn anzubeten Shiva.[9] Die Stämme der Neembäume werden in dekoratives rotes Tuch eingewickelt, das einer Göttin angeboten wurde, und eine menschliche Maske mit Messing wird dem Baum hinzugefügt. Dekorative Farbe wird auf das Gesicht aufgetragen, während Girlanden von Ringelblumen und Jasminblüten um den Baum gedreht werden. Menschen verehren den Neembaum als Shitala für gute Gesundheit und Schutz vor gefährlichen Krankheiten. Baumanbeter neigen dazu, sich insbesondere zu einem Baum zu interessieren, mit dem sie als intimes Individuum eine Verbindung verspüren.[10]

Bhajan

Bhajan in Coimbatore, Tamil Nadu während Navratri Golu
Hauptartikel: Bhajan

Ein Bhajan ist jede Art von Inder Andachtslied. Es hat keine feste Form: Es kann so einfach sein wie ein Mantra oder ein Kirtan oder so raffiniert wie die Dhrupad oder Kriti mit Musik basierend auf klassisch Ragas und Talas.[11] Es ist normalerweise lyrisch und drückt Liebe zum Ausdruck zum Ausdruck des Göttlich. Der Name, ein Verwandter von Bhakti, was religiöse Hingabe bedeutet, deutet auf die Bedeutung für die Bhakti -Bewegung das breitete sich im gesamten Subkontinent im Süden Indiens aus Moghul Epoche.

Kirtan

Hauptartikel: Kirtan

Kirtan (Sanskrit: "Wiederholen"[12]) ist Anruf und Antwort Singen oder "Reaktion" durchgefürt in Indiens Andachtstraditionen.[13] Eine Person, die Kirtan spielt Kirtankar. Die Kirtan -Praxis beinhaltet das Singen von Hymnen oder Mantras zur Begleitung von Instrumenten wie der Harmonium, Tablas, die zweiköpfigen Mrdanga oder Pakhawaj Drum und Karatalhandbecken.

Mantra

Japa Mala oder Japa Perlen, bestehend aus 108 Perlen plus der Kopfperle
Hauptartikel: Mantra

Ein Mantra ist ein Klang, eine Silbe, ein Wort oder eine Gruppe von Wörtern, die als "Transformation erstellen" gelten (vgl. Spirituelle Transformation).[14] Die Verwendung und der Typ variieren je nach Schule und Philosophie, die mit dem Mantra verbunden sind.[15] Mantras entstanden in der Vedische Tradition von Indien. Das grundlegendste Mantra ist Aum, was im Hinduismus als "Pranava Mantra" bekannt ist, die Quelle aller Mantras.

Mantra Japa war ein Konzept der vedischen Weisen, die Mantras als eine der Hauptformen von Puja oder Anbetung einbinden, deren ultimative Ende als als angesehen wird als Moksha (Befreiung). Im Wesentlichen bedeutet Mantra Japa eine Wiederholung von Mantra,[16] Und es ist zu einer etablierten Praxis aller hinduistischen Ströme geworden. Es beinhaltet die Wiederholung eines Mantras immer und immer wieder, normalerweise in Zyklen von glückverheißenden Zahlen (in Vielfachen von drei), dem beliebtesten Wesen 108.

Vrata

Eintauchen von Ganesha in Ganesh Chaturthi in Mumbai
Eine Prozession, die über eine provisorische Brücke über die marschiert Ganges Fluss, Kumbh Mela bei Allahabad, 2001
Hauptartikel: Vrata

Im Kontext des Hinduismus bezeichnet der Begriff Vrata (Aussprache: Vrat oder BRat) eine religiöse Praxis, um bestimmte Verpflichtungen zu erfüllen, um göttlichen Segen für die Erfüllung eines oder mehrerer Wünsche zu erreichen. Etymologisch Vrata, ein Sanskrit -Wort (und auch in mehreren verwendet Indoeuropäische Sprachen), meint zu leben oder Versprechen.[17] Eine Vrata kann aus einer oder mehreren von mehreren Aktionen bestehen. Solche Maßnahmen können vollständig oder teilweise gehören Fasten an bestimmten Tagen; a Yatra (Pilgerreise) an einen bestimmten Ort oder an einen bestimmten Ort; ein Besuch, Darśana und Puja in einem bestimmten Tempel oder Tempeln; Rezitation von Mantras und Gebeten; Leistung yajnas.

Festivals

Hauptartikel: Hinduistische Feste

Hindus beobachten heilige Anlässe nach festlichen Beobachtungen. Alle Feste im Hinduismus sind überwiegend religiös im Charakter und Bedeutung. Viele Festivals sind saisonal. Einige feiern die Ernte und Geburt von Gott oder Helden. Viele widmen sich Shiva und Parvati, Vishnu und Lakshmi und Brahma und Saraswati[18]

Yatra

Hauptartikel: Yatra

Yātrā ('Reise', 'Prozession') bedeutet im Allgemeinen Pilgerfahrt zu heiligen Orten wie z. Zusammenflüsse von heiligen Flüssen, Orte, die mit hinduistischen Epen wie dem assoziiert sind Mahabharata und Ramayanaund andere heilige Pilgerstätten.[19] Tīrtha-yātrā bezieht sich auf eine Pilgerreise zu a Heilige Stätteund wird im Allgemeinen in Gruppen durchgeführt. Einer, der auf ein Yatra geht, ist als ein bekannt yatri. Ein Yatra ist ein Kamya Ritual; Es ist wünschenswert, aber nicht obligatorisch, dass ein Hindu es ausführt. Man kann aus verschiedenen Gründen, einschließlich Festivals, auf ein Yatra gehen, um Rituale für die eigenen Vorfahren durchzuführen oder Gutes zu erhalten Karma. Für traditionelle Hindus ist die Reise selbst genauso wichtig wie das Ziel, und die Schwierigkeiten des Reisens dienen als Hingabe an sich.[20] Der Pilger besucht einen heiligen Ort, um das Selbst zu reinigen und sich dem Göttlichen näher zu bringen.[21]

Verweise

  1. ^ a b Klostermaier, Klaus. Hinduismus: Ein Anfängerführer. 2. Oxford: Oneworld Publications, 2007.
  2. ^ Naidoo, Thillayvel (1982). Die Arya Samaj -Bewegung in Südafrika. Motilal Banarsidass. p. 158. ISBN 81-208-0769-3.
  3. ^ Lindsay Jones, hrsg. (2005). Gale -Enzyklopädie der Religion. Vol. 11. Thompson Gale. S. 7493–7495. ISBN 0-02-865980-5.
  4. ^ "Murtipuja ist die ganze Zeit am besten". Murtipuja ist die ganze Zeit am besten. Wieso ist es so?. Abgerufen 25. November 2020.
  5. ^ Encyclopædia Britannica (2011). Darshan.
  6. ^ Glossar von: Svoboda, Robert (1993). Aghora II: Kundalini. Las Vegas: Bruderschaft des Lebens. ISBN 0-914732-31-5.
  7. ^ Mehta, Kiran K. (2008). Milch, Honig und Trauben. Mumbai: Kiran K. Mehta. p. 103. ISBN 978-1-4382-0915-9.
  8. ^ Glossar der Sanskrit -Begriffe in integraler Yoga -Literatur
  9. ^ a b "Welche Pflanzen und Bäume in Indien gelten als göttlich?". Der Staatsmann. 8. November 2019. Abgerufen 1. Januar 2020.
  10. ^ Haberman, David L. "Gesichter in den Bäumen." Zeitschrift für das Studium der Religion, Natur und Kultur 4, nein.2 (1. Juni 2010): 173-190.Atla Religion -Datenbank mit Atlaserials, EBSCOHOST (abgerufen am 4. Februar 2014).
  11. ^ David Courtney: http://www.chandrakantha.com/articles/indian_music/bhajan.html
  12. ^ MacDonell, A. A. (2004).Ein praktisches Sanskrit -Wörterbuch.Delhi: Motilal Banarsidass.
  13. ^ "Kirtan". Archiviert von das Original am 21. August 2009. Abgerufen 28. Dezember 2011.
  14. ^ Feuerstein, G. Die tiefere Dimension des Yoga.Shambala Publications, Boston, MA.2003.
  15. ^ Was ist ein Mantra? http://www.meditationden.com/questions/what-is-a-mantra/
  16. ^ Margaret Stutley; James Stutley (1977). Ein Wörterbuch des Hinduismus. London: Routledge. p. 126. ISBN 978-0-429-62754-5. Ol 35543927m. WikidataQ110087969.
  17. ^ Verma, Manish (2000). Fasten und Festivals Indiens. Diamond -Taschenbücher. ISBN 81-7182-076-x.
  18. ^ Amulya Mohapatra;Bijaya Mohapatra (1. Dezember 1995). Hinduismus: Analytische Studie. Mittal -Veröffentlichungen. ISBN 978-81-7099-388-9. Abgerufen 10. November 2011.
  19. ^ Juergensmeyer, Mark (2006). Das Oxford -Handbuch der globalen Religionen. USA: Oxford University Press. ISBN 0-19-513798-1.
  20. ^ Fowler, Jeanane D. (1997)."Yatra: Pilgerfahrt". Hinduismus: Überzeugungen und Praktiken. Sussex Academic Press. ISBN 1-898723-60-5.
  21. ^ Timothy, Dallen J.;Daniel H. Olsen (2006). Tourismus, Religion und spirituelle Reisen. Routledge. ISBN 0-415-35445-5.

Weitere Lektüre