Schleier

Römische Statue eines verschleierten Vestal Jungfrau.

A Schleier ist ein Kleidungsstück oder ein hängendes Tuch, der einen Teil der abdecken soll Kopf oder Gesicht, oder ein Objekt von Bedeutung. Die Verschleierung hat eine lange Geschichte in europäischen, asiatischen und afrikanischen Gesellschaften. Die Praxis war in verschiedenen Formen in der Praxis in der Ausgabe Judentum, Christentum, und Islam. Die Praxis der Verschleierung ist besonders mit Frauen und heiligen Gegenständen verbunden, obwohl in einigen Kulturen eher Männer als Frauen, von denen erwartet wird, dass sie einen Schleier tragen, erwartet wird. Neben seiner anhaltenden religiösen Bedeutung spielt die Verschleierung in einigen modernen säkularen Kontexten wie Hochzeitsbräuchen weiterhin eine Rolle.

Etymologie

Das englische Wort Schleier letztendlich stammt aus Latein vēlum, was auch bedeutet "Segel," aus Proto-indo-europäisch *Wegʰslomaus der verbalen Wurzel *wegʰ- "Fahren, umzuziehen oder in einem Fahrzeug zu fahren" (vergleichen Weg und Wain) und das Werkzeug/Instrument -Suffix *-slo-, weil das Segel das Schiff bewegt. Vergleich die minutiv bilden Vexillumund die slawischen verwandten Veslo "Ruder, Paddel", bescheinigt in tschechisch und serbonkroatisch.

Geschichte

Griechische Bronzestatuette einer verschleierten und maskierten Tänzerin, 2. bis 3. Jahrhundert v. Chr.

Antike

Elite -Frauen im Alten Mesopotamien und in der griechisch und Persische Reiche trug den Schleier als Zeichen der Perspektivität und des hohen Status.[1] Der früheste beglaubigte Hinweis auf die Verschleierung findet sich a Mittlerer Assyrer Rechtscode aus 1400 und 1100 v. Chr.[2] Assyrien hatte explizit Gesamtgesetze Detaillierung, welche Frauen verschleiern und welche Frauen nicht von der Klasse, dem Rang und dem Beruf in der Gesellschaft der Frau dürfen.[1] Weibliche Sklaven und Prostituierte waren es verboten, zu verschleiern, und dagegen harte Strafen, wenn sie dies taten.[3] In der mittleren assyrischen Rechtskodex heißt es:

§40. Eine Frau von A-Man oder [Witwen] oder [assyrische] Frauen, die in die Hauptstraße gehen, die nicht ihren Köpfen [nackt] haben. […] Eine Prostituierte soll sich nicht verschleiern, ihr Kopf wird nackt sein. Wer eine verschleierte Prostituierte sieht, wird sie ergreifen, sichere Zeugen und zum Palasteingang bringen. Sie werden ihren Schmuck nicht nehmen; Wer sie ergriffen hat, wird ihre Kleidung nehmen; Sie werden ihre 50 Schläge mit Stäben schlagen; Sie werden heiße Tonhöhe über ihren Kopf gießen. Und wenn ein Mann eine verschleierte Prostituierte sehen und sie freisetzen und sie nicht zum Palasteingang bringen sollte: Sie werden diesen Mann mit Stäben schlagen; Derjenige, der gegen ihn informiert, wird seine Kleidung nehmen; Sie werden seine Ohren durchstechen, sie an einer Schnur fädeln, sie an seinem Rücken binden; Er wird den Dienst des Königs für einen vollen Monat durchführen. Sklaven-Frauen werden sich nicht verschleiern, und wer eine verschleierte Sklavin-Frau sehen sollte, wird sie ergreifen und zum Palasteingang bringen: Sie werden ihre Ohren abschneiden; Wer sie beschlagnahmt, wird ihre Kleidung nehmen.[4]

Die Verschleierung war daher nicht nur ein Marker für aristokratischen Rang, sondern diente auch dazu, "zwischen" respektablen "Frauen und denen, die öffentlich verfügbar waren", zu unterscheiden.[1][3] Die Verschleierung von Matronen war ebenfalls üblich in Altes Griechenland. Es wurde erwartet, dass zwischen 550 und 323 v.[5]

Das Mykenaer Griechisch Begriff , a-pu-ko-wo-ko, möglicherweise bedeutet "Stirnbandhersteller" oder "Handwerker von Horse Veil" und geschrieben in Linear b Silbenskript wird ebenfalls bestätigt, seit ca. 1300 v. Chr.[6][7] Im Altgriechisch Das Wort für Schleier war καλύπτρα (Kalyptra; Ionic Griechisch: καλύπτρη, Kalyptrē; Aus dem Verb καλύπτω, Kalyptō, "Ich decke ab").[8]

Klassisches griechisches und Hellenistisch Statuen zeigen manchmal griechische Frauen mit Kopf und Gesicht, das von einem Schleier bedeckt ist. Caroline Galt und Lloyd Llewellyn-Jones haben sowohl aus solchen Darstellungen als auch literarischen Referenzen argumentiert, dass es für Frauen (zumindest die des höheren Status) im alten Griechenland üblich war, ihre Haare und ihr Gesicht in der Öffentlichkeit zu bedecken. römisch Es wurde erwartet, dass Frauen Schleier als Symbol für die Autorität des Mannes über seine Frau tragen; Eine verheiratete Frau, die den Schleier ausgelassen hat, wurde als Rückzug aus der Ehe gesehen. 166 v. Chr. Konsul Sulpicius Gallus scheiden sich von seiner Frau, weil sie das Haus enthüllt hatte und so alle sehen ließ, wie er sagte, was er nur sehen sollte. Unverheiratete Mädchen haben normalerweise nicht den Köpfen verschleiert, aber Matronen taten dies, um ihre Bescheidenheit und Keuschheit zu zeigen, ihre Pudizitien. Schleier schützten auch Frauen vor dem bösen Auge, wie dachte.[9]

Ein Schleier rief Flammeum war das bekannteste Merkmal des von der Braut getragenen Kostüms bei Römische Hochzeiten.[10] Der Schleier war eine tief gelbe Farbe, die an eine Kerzenflamme erinnerte. Das Flammeum auch den Schleier des Flaminica Dialis, die römische Priesterin, die ihren Ehemann nicht scheiden konnte, der Hohepriester von Jupiterund so wurde ein gutes Omen für eine lebenslange Treue zu einem Mann angesehen. Die Römer betrachteten die Braut anscheinend als "mit einem Schleier getrübt" und verbanden das Verb Nubere (verheiratet sein) mit Nubs, das Wort für Wolke.[11]

Die Übereinstimmung der Populationen führte zu einer Konvergenz der kulturellen Praktiken griechischer, persischer und mesopotamischer Reiche und der Semitische Völker des Nahen Ostens.[3] Mit dem Verbreitung des Christentums, die Verordnung von Kopfbedeckung von Frauen wurde durchweg normativ Christenheit Aufgrund der Tatsache, dass es in der vorgeschrieben war Bibel und von der Kirchenväter.[12][13] Die Verschleierung und Abgeschiedenheit von Frauen scheinen sich unter Juden und Christen etabliert zu haben, bevor sie sich auf städtische Araber der Oberschicht und schließlich unter den städtischen Massen ausbreiteten.[3] In den ländlichen Gebieten war es üblich, die Haare zu bedecken, aber nicht das Gesicht.[3]

Spätere Geschichte

Darstellung von Isabeau von Bayern, Königin Frankreichs, die Verschleierung trägt

Seit vielen Jahrhunderten bis etwa 1175, Anglo-Sachse und dann Anglo-Norman Frauen, mit Ausnahme junger unverheirateter Mädchen, trugen Schleier, die ihre Haare völlig bedeckten, und oft ihre Hals bis zu ihren Kinns (siehe wimple). Nur in der Tudorzeit (1485), wenn Kapuzen wurde immer beliebter, wurden Schleier dieser Art seltener. Dies war von einem Land in ein anderes sehr unterschiedlich. In Italien wurden in einigen Regionen bis in die 1970er Jahre Schleier, einschließlich Gesichtsschleier, in einigen Regionen getragen.[14] Frauen in Süditalien bedeckten oft ihre Köpfe, um zu zeigen, dass sie bescheiden, gut erzogen und fromm waren. Sie trugen im Allgemeinen a Cuffia (Kappe), dann die Fazzoletto (Kerchief/Kopftuch) Ein langes dreieckiges oder rechteckiges Stück Stoff, das auf verschiedene Arten gebunden und manchmal das ganze Gesicht bedeckt ist, außer den Augen, manchmal Bende (Lit. Swaddles, Bandagen) oder ein wimple darunter auch.[15]

Seit Jahrhunderten haben europäische Frauen schiere Schleier getragen, jedoch nur unter bestimmten Umständen. Manchmal wurde ein Schleier dieses Typs drapiert und an die festgehalten Motorhaube oder Hut einer Frau in Trauerbesonders am Beerdigung und während der späteren Zeit der "hohen Trauer". Sie wären auch als Alternative zu a verwendet worden Maskeals einfache Methode, um die Identität einer Frau zu verbergen, die reiste, um einen Liebhaber zu treffen, oder etwas zu tun, was andere Leute nicht herausfinden wollte. Pragmatischer wurden Schleier manchmal auch getragen, um den Teint vor Sonnen- und Windschäden zu schützen (wenn die nicht geschnittene Haut modisch war) oder um Staub aus dem Gesicht einer Frau herauszuhalten, genau wie die Keffiyeh (von Männern getragen) wird heute verwendet.

koptisch Christliche Frau trägt einen Schleier (1918)

Im Judentum, Christentum, und Islam Das Konzept der Abdeckung des Kopfes ist oder war mit Angemessenheit und Bescheidenheit verbunden. Die meisten traditionellen Darstellungen der Jungfrau Maria, die Mutter von Christus, zeigen Sie sie verschleiert. Während der Mittelalter Die meisten europäischen verheirateten Frauen bedeckten ihre Haare und nicht ihr Gesicht mit einer Vielzahl von Stilen von wimple, Kerchiefs und Kopftücher. Verschleiern, die Haare und nicht das Gesicht bedecken, ist eine übliche Praxis bei Frauen in der Kirche. Während dieser Praxis in der westlichen Welt war diese Praxis in den 1960er Jahren weitgehend mit dem Aufstieg der Sexuelle Revolution, traditionelle Gemeinden, wie die von Konservative Täufer und Traditionelle Katholiken, weiter beobachten Verordnung der Mitarbeiter.[16][13][17][18] Spitzengesichtsbewerber werden in einigen katholischen Ländern oft von weiblichen Verwandten bei Beerdigungen getragen. Im Orthodoxes Judentum, verheiratete Frauen decken ihre Haare aus Gründen der Bescheidenheit ab; Viele orthodoxe jüdische Frauen tragen Kopftuch (Tichel) für diesen Zweck.

Die christliche byzantinische Literatur drückte starre Normen zur Verschleierung von Frauen aus, die von persischen Traditionen beeinflusst wurden, obwohl es Hinweise darauf gibt, dass sie sich erheblich von der tatsächlichen Praxis unterschieden.[5] Da der Islam mit den monotheistischen Religionen identifiziert wurde, die im byzantinischen und Sassanianer Imperien nach dem frühe muslimische Eroberungen Die Verschleierung von Frauen wurde als angemessener Ausdruck von Koran -Idealen in Bezug auf Bescheidenheit und Frömmigkeit übernommen.[19] Die Verschleierung breitete sich allmählich auf arabische Frauen der Oberschicht aus und war schließlich bei muslimischen Frauen in Städten im Nahen Osten weit verbreitet. Die Verschleierung arabischer muslimischer Frauen wurde unter osmanischer Herrschaft als Zeichen des Ranges und des exklusiven Lebensstils besonders weit verbreitet, und Istanbul aus dem 17. Jahrhundert zeigte differenzierte Kleiderstile, die geografische und berufliche Identitäten widerspiegelten.[3] Frauen in ländlichen Gebieten waren viel langsamer, um Verschleiungen zu übernehmen, da die Kleidungsstücke ihre Arbeit auf den Feldern beeinträchtigten.[20] Seit dem Tragen eines Schleiers für berufstätige Frauen unpraktisch war, "kündigte eine verschleierte Frau schweigend an, dass ihr Mann reich genug war, um sie im Leerlauf zu halten."[21] Bis zum 19. Jahrhundert trugen die städtischen und christlichen Frauen in Ägypten ein Kleidungsstück, das eine Kopfbedeckung und a enthielt, und a Burka (Musselin Stoff, der die untere Nase und den Mund bedeckte).[3] Bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts legten die ländlichen Frauen in Maghreb und Ägypten einen Gesichtsschleier auf, als sie städtische Gebiete als "Zeichen der Zivilisation" besuchten.[22] Die Praxis der Verschleierung nahm im 20. Jahrhundert in weiten Teilen der muslimischen Welt allmählich ab, bevor sie in den letzten Jahrzehnten ein Comeback zur Wahl hatten, oder die erzwungene Option, dass Frauen zu verschleiern A erzwang wegen extremistischer Gruppen, die einen Schleier benötigen, unter schwerer Strafe, sogar zum Tod.[23][24][25] Die Motive und Gründe für das Tragen eines Hijab sind breit und verschieden, hängen jedoch letztendlich von der Situation jeder einzelnen Person ab und können nicht von einem bestimmten Grund oder Motiv stammen.[26] Obwohl die Religion ein häufiger Grund für die Entscheidung für den Verschleiern sein kann, spiegelt die Praxis auch die politische und persönliche Überzeugung wider, so dass sie als Medium dienen kann, durch das persönliche Entscheidungen offenbart werden können, in Ländern, in denen die Verschleierung tatsächlich eine Wahl ist, wie die Türkei.[27]

Schleier für Männer

Tuareg Mann trägt einen Schleier

Unter den Tuareg, Songhai, Hausa, und Fulani von Westafrika, Frauen tragen traditionell den Schleier nicht, während Männer. Die männliche Verschleierung war auch unter den Berber üblich Sanhaja Stämme.[28] Der nordafrikanische männliche Schleier, der den Mund und manchmal einen Teil der Nase bedeckt, heißt Litham auf Arabisch und Tagelmust von der Tuareg.[28][29] Tuareg -Jungen tragen zu Beginn der Pubertät den Schleier, und die Verschleierung wird als Zeichen der Männlichkeit angesehen.[29] Es gilt als unangemessen, dass ein Mann vor den Ältesten vorgestellt wird, insbesondere diejenigen aus der Familie seiner Frau.[29]

Antike afrikanische Felsgravuren, die menschliche Gesichter mit Augen zeigen, aber keine Mund oder Nase, deuten darauf hin, dass die Ursprünge von Litham nicht nur vorislamisch, sondern auch vor-Historisch sind.[28] Das Tragen des Lithams wird nicht als religiöses Anforderung angesehen, obwohl anscheinend angenommen wurde, dass sie magischen Schutz gegen böse Kräfte bieten.[28] In der Praxis hat der Litham als Schutz vor Staub und Extreme der Temperatur gedient, die die Wüstenumgebung charakterisieren.[28] Seine Verwendung durch die Almoravids gab es während ihrer Eroberungen eine politische Bedeutung.[28]

Indischer Bräutigam in traditioneller Kleidung mit Sherwani, Sehra und Mojdi

In einigen Teilen von Indien, Pakistan, Bangladesch, und Nepal, Männer tragen a Sehra an ihrem Hochzeitstag. Dies ist ein männlicher Schleier, der das ganze Gesicht und den Hals bedeckt. Die Sehra besteht entweder aus Blumen oder Perlen.[30][31][32] Das Üblichste Sehra (Kopfdecker) wird aus frischen Ringelblumen hergestellt. Der Bräutigam trägt dies den ganzen Tag über, um sein Gesicht auch während der Hochzeitszeremonie zu verbergen. In Nordindien sind heute Bräutigame auf einem Pferd zu sehen, wobei die Sehra um den Kopf gewickelt ist.

Verschleierung und Religion

Biblische Referenzen

Biblische Referenzen umfassen:

  • Hebräisch: מטפחתMitpachat (Ruth 3:15[33]; Marg., "Blatt" oder "Schürze"; R.V., "Mantle"). Im Jesaja 3:22[34]Dieses Wort ist plural, "Wimples" gerendert; R.V., "Schals", ich. Wraps.
  • Massekah (Jesaja 25: 7[35]; in Jesaja 28:20[36] "Deckung" gemacht). Das Wort bedeutet etwas, das etwas ausbreitet und bedeckt oder verbergen wird (vergleichen Sie mit 2 Korinther 3: 13–15[37]).
  • Masveh (Exodus 34:33, 35[38]), der Schleier auf das Gesicht von Moses. Dieser Vers sollte gelesen werden, "und als Moses mit ihnen gesprochen hatte, legte er einen Schleier in sein Gesicht", wie in der Überarbeitete Version. Als Mose mit ihnen sprach, war er ohne den Schleier; Erst als er aufhörte zu sprechen, setzte er den Schleier auf (vergleichen Sie es mit 2 Korinther 3:13[39]).
  • Parochet (Exodus 26: 31–35[40]) der Schleier der Tabernakel und die Tempel, die zwischen dem heiligen Ort und dem heiligsten hing (am heiligsten (2 Chronik 3:14[41]). Im Tempel trennte eine Trennwand diese beiden Orte. Darin befanden sich zwei Klapptüren, die immer offen gewesen sein sollen, wobei der Eingang durch den Schleier versteckt wurde, den der Hohepriester aufgehoben, als er in das Heiligtum auf dem eintrat Tag der Versöhnung. Dieser Schleier war gemietet, als Christus starb am Kreuz (Matthäus 27:51[42]; Markus 15:38[43]; Lukas 23:45[44]).
  • Tza'iph (Genesis 24:65[45]). Rebecca "nahm einen Schleier und bedeckte sich". (Siehe auch Genesis 38: 14,19[46]) hebräisch Frauen erschienen im Allgemeinen in der Öffentlichkeit mit sichtbarem Gesicht (sichtbar (Genesis 12:14[47]; 24:16; 29:10; 1 Samuel 1:12[48]).
  • Radhidh (Lied von Solomon 5: 7[49], R.V. "Mantel;" Jesaja 3:23[50]). Das Wort bezeichnet wahrscheinlich eine Art Umhang oder Wrapper.
  • Masak, der Schleier, der vor dem Eingang zum heiligen Ort hing (Exodus 26: 36–37[51]).

Notiz: Genesis 20:16[52]was die King James Version rendert als: "und zu Sarah er sagte: Siehe, ich habe deinem Bruder tausend Silberstücke gegeben: siehe, er ist dir zu dir a Abdeckung der Augen, zu allem, was mit dir und mit allen anderen zusammen ist: So wurde sie in einer Quelle als impliziten Rat an Sarah interpretiert, sich an einen vermeintlichen Brauch verheirateter Frauen anzupassen und einen vollständigen Schleier zu tragen, der die Augen als Augen bedeckt als So wie der Rest des Gesichts,[53] Aber der Satz wird im Allgemeinen genommen, um sich nicht auf Sarahs Augen, sondern auf die Augen anderer zu beziehen und lediglich ein metaphorischer Ausdruck in Bezug auf die Bestätigung von Sarah (NASB, RSV), Schweigenkritik (Gwt), Misstrauen (NJB), ein falsches Richtige (Bbe, Nlt), die das Problem abdecken oder beschreiben, verursachte sie (NIV, Neue Lebensversion, NIRV, Tniv, JB), ein Zeichen ihrer Unschuld (ESV, CEV, HCSB). Der letzte Satz in dem Vers, den KJV zu bedeutet, "sie wurde wiedergegeben", wird von fast allen anderen Versionen als "sie bestätigt" und das Wort "הוא", das KJV als "er" interpretiert, bedeuten, sondern als "er" interpretiert. (Abraham) wird als "es" (das Geld) interpretiert. Die allgemeine Ansicht ist daher, dass diese Passage nichts mit materiellen Schleier zu tun hat.

Bete jüdische Frau tragen Tichel

Judentum

Nach dem Zerstörung des Tempels in Jerusalem, das Synagogen Das wurden gegründet, nahm die Gestaltung der Tabernakel als ihr Plan.[54] Das Rechtsforschungdas enthält die Schriftrollen des Tora, ist mit einem gestickten Vorhang oder Schleier bedeckt, der als a genannt wird Parokhet. (Siehe auch unter In Bezug auf den traditionellen jüdischen Brauch der Braut und der Enthüllung.)

Christentum

Verschleierung von Frauen

Ein Hutterit -Täufer christlicher Lehrer trägt einen undurchsichtiger Hängsschleier, der den ganzen Tag getragen wird
Mitbedeckung in der Restored Reformed Church von Doornspijk
Frauen der Russisch-orthodoxe Old-Rite-Kirche christliche Personalbedeckung tragen

Traditionell wurden Frauen im Christentum dazu veranlasst, ihre Köpfe zu bedecken, und die Männer wurden angewiesen, ihren Hut beim Beten oder Prophezeien zu entfernen.[12][55][56] Das Tragen eines Schleiers (auch als Hauptverzockung bekannt) wird als Zeichen der Demut vor Gott sowie als Erinnerung an die Brautbeziehung zwischen Christus und der Kirche angesehen.[54][57][58] Diese Praxis basiert auf 1 Korinther 11: 4–15 in der Christliche Bibel, wo St. Paul schreibt:[59]

2Ich empfehle dich, weil du dich in allem an mich erinnerst und die Traditionen beibehält, auch wenn ich sie dir zur Verfügung gestellt habe. 3Aber ich möchte, dass Sie verstehen, dass der Kopf eines jeden Mannes Christus ist, der Kopf einer Frau ihr Ehemann und der Kopf Christi Gott. 4Jeder Mann, der mit seinem Kopf betet oder propheziert, bedeckt den Kopf seinen Kopf, 5Aber jede Frau, die mit ihrem Kopf betet oder propheziert, enthüllte ihren Kopf Unehrungen - es ist dasselbe, als wäre ihr Kopf rasiert. 6Denn wenn eine Frau sich nicht verschleiern wird, sollte sie ihre Haare abschneiden; Aber wenn es für eine Frau schändlich ist, geschoren oder rasiert zu werden, lassen Sie sie einen Schleier tragen. 7Damit ein Mann seinen Kopf nicht bedecken sollte, da er das Bild und die Herrlichkeit Gottes ist; Aber Frau ist die Herrlichkeit des Mannes. 8(Denn der Mann wurde nicht aus Frau gemacht, sondern Frau vom Mann. 9Weder wurde der Mann für Frau geschaffen, sondern Frau für den Mann.) 10Deshalb sollte eine Frau wegen der Engel einen Schleier auf ihrem Kopf haben. 11(Dennoch ist in der Herrschaft Frau weder unabhängig vom Mann noch vom Mann der Frau; 12Denn als Frau wurde aus dem Mann gemacht, so wird der Mann jetzt aus Frau geboren. Und alle Dinge sind von Gott.) 13Beurteilen Sie sich selbst; Ist es für eine Frau richtig, mit freiem Kopf zu Gott zu Gott zu beten? 14Lehrt die Natur Ihnen nicht, dass ein Mann für ihn erniedrigt, damit ein langes Haar erniedrigt, 15Aber wenn eine Frau lange Haare hat, ist es ihr Stolz? Denn ihr Haar wird ihr für eine Bedeckung gegeben. 16Wenn jemand als umstritten ist, erkennen wir keine andere Praxis an und tun auch nicht die Kirchen Gottes.

-1 Korinther 11: 2-16, überarbeitete Standardversion

Das Frühe Kirchenväter, einschließlich Tertullian von Karthago, Clement von Alexandria, Hippolytus von Rom, John Chrysostom und Augustinus von Hippo in ihren Schriften bestätigt, dass Männer entdeckt werden sollten und dass Frauen eine tragen sollten Kopfbedeckung.[55][18] John Chrysostom (c.347- 407) Vergrößerte Saint Pauls Lehre über das Tragen von Mitarbeiter durch christliche Frauen ständig:[55][56]

Nun dann: Der Mann, den er zwingt, nicht immer entdeckt zu werden, sondern nur, wenn er betet. "Für jeden Mann", sagte er, "betet oder prophezeit, seinen Kopf bedeckt, seinen Kopf entschlossen." Aber die Frau, die er befiehlt, jederzeit abgedeckt zu werden. Deshalb sagte auch: "Jede Frau, die mit enthüllter Kopf betet oder propheetet, blieb er nicht nur zu diesem Zeitpunkt, sondern sagte auch:" Denn es ist ein und dasselbe, als wäre sie rasiert wäre . " Aber wenn es immer unehrlich ist, rasiert zu werden, ist es auch einfach, dass das Entdecken immer ein Vorwurf ist. Und nicht einmal mit diesem war er zufrieden, aber er fügte wieder hinzu und sagte: "Die Frau sollte wegen der Engel ein Zeichen der Autorität auf ihrem Kopf haben." Er bedeutet, dass sie nicht nur zum Zeitpunkt des Gebets, sondern auch kontinuierlich bedeckt sein sollte. Aber in Bezug auf den Mann geht es nicht mehr um Deckung, sondern darum, lange Haare zu tragen, dass er so seinen Diskurs bildet. Um bedeckt zu sein, dann verbietet er nur, wenn ein Mann betet; Aber das Tragen langer Haare entmutigt er zu jeder Zeit.[56][55]

Denn er sagte nicht nur bedeckt, sondern auch abgedeckt über, was bedeutet, dass sie auf jeder Seite vor Sorgfalt vor Sicht geschützt ist. Und indem er es auf eine Absurdität reduziert, appelliert er an ihre Schande und sagt über schwere Verweisen, Aber wenn sie nicht bedeckt ist, lassen Sie sie auch geschoren. Als hätte er gesagt: "Wenn du die durch das Gesetz Gottes ernannte Deckung wegwirft, werfen Sie ebenfalls weg, das von Natur aus ernannt wurde."[60]

Darüber hinaus lehrten die Kirchenväter, dass ihr Mann nur für ihren Ehemann den Rest der Zeit sehen und bedeckte.[61] Im Westeuropa und NordamerikaVon der Ankunft des Christentums bis zum Länder bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts, Frauen in den meisten Mainstreams Christliche Konfessionen trug Kopfbedeckungen (oft in Form eines Schals, einer Mütze, eines Schleiers oder eines Hutes).[62][16][13] Dazu gehörten viele anglikanisch,[63] Baptist,[64] katholisch,[65][66] Lutheraner,[67] Methodist,[68] Mährischer,[69] und Reformiert (einschließlich Kontinental reformiert, Kongregationalist und presbyterianisch Traditionen) Kirchen.[70] In diesen Konfessionen setzt sich die Praxis nun in bestimmten Gemeinden und von Personen fort, die versucht haben, den in der Schrift und in der Kirchengeschichte festgelegten Präzedenzfall zu folgen.[71]

Die christliche Verschleierung im Laufe des Tages wird immer noch von denen praktiziert, die tragen schlichtes Kleidwie traditionell Täufer einschließlich Mennoniten (Alte Orden Mennoniten und Konservative Mennoniten), Hutterer,[72] Schwarzenau Brüder (Alte Ordnung Schwarzenau Brüder und Dunkard Brethren Kirche),[73] River Brüder (Alte Orden River Brüder und Calvary Holiness Church), Apostolische Christen, Amish (Old Order Amish, Neue Ordnung Amish, Para-Amish und Beachy Amish),[74] und Charity Christen, ebenso gut wie Konservative Quäker.[75]

Viele Heiligkeit Christen wer praktiziert die Lehre von Außenheiligkeitpraktizieren auch die Mitarbeiter (wie die Calvary Holiness Church).[76] Das Plymouth Brüder und konservativ Reformiert und presbyterianisch Kirchen zusammen mit Traditionistische Katholiken, praktizieren Sie die Mitarbeiter, wenn Sie zu Hause beten und öffentliche Liturgien besuchen.[77][78][79][80][81] In vielen Orientalische orthodoxe Kirchen und sicher Ostorthodoxe Gemeinden, der Brauch der Frauen, die ihren Kopf bedecken, dauern in der Kirche fort (und wenn sie privat zu Hause beten).[82]

Verschleierung von Nonnen und geweihten Jungfrauen

Ein Schleier über dem Haar und nicht das Gesicht ist Teil des Kopfschmucks einiger Aufträge von Nonnen oder religiös Schwestern im Katholizismus, Lutheranismus und Anglikanismus; Deshalb wird eine Frau, die eine Nonne wird, "den Schleier nehmen". Im Mittelalter bedeckten verheiratete Frauen normalerweise ihre Haare außerhalb des Hauses, und ein Nonne -Schleier basiert auf weltlichen mittelalterlichen Stilen, die oft die Mode der Witwen in ihrer Kleidung widerspiegeln. In vielen Instituten wird ein weißer Schleier als "Schleier der Bewährung" während Noviziatund ein dunkler Schleier für den "Schleier des Berufs", sobald religiöser Gelübde abgelegt werden; Das Farbschema variiert mit dem Farbschema der Gewohnheit der Ordnung.

Ein Schleier von Weihe, länger und voller, wird von einigen Bestellungen verwendet, deren Nonnen die Weihe von Jungfrauen erhalten, die bereits in feierliche Gelübde oder die in derselben Zeremonie als Jungfrau geweiht werden. Verweise auf "geweihte Nonnen" in der mittelalterlichen Literatur bezieht sich auf feierlich bekannte Nonnen, die die feierliche Weihe von Jungfrauen von ihren Bischöfen erhielten, normalerweise einige Jahre nach ihrem endgültigen Beruf der Gelübde. Nonnen, die die Weihe von Jungfrauen erhalten, können je nach Bräuche ihrer Bestellung von anderen Nonnen unterschieden werden.

Nach der Veröffentlichung von Papst Pauls vi. Dekret Perfectae Caritatis Über die Anpassung und Erneuerung des religiösen Lebens[83] die meisten Klosteraufträge zum Nonnen behielt den Schleier. In Bezug auf andere Institute religiöser Schwestern, die es nicht sind Kloster Aber wer als Lehrer, Krankenschwestern oder in anderen aktiven Apostolaten außerhalb eines Nonnenklosters oder eines Klosters arbeitet, tragen einige den Schleier, während einige andere die Verwendung des Schleiers abgeschafft haben.

Die vollen Versionen des Schleiers der Nonne bedecken die Oberseite des Kopfes und fließen um und über die Schultern hinunter. Im westlichen Christentum wickelt es sich nicht um den Hals oder das Gesicht. In diesen Bestellungen, die einen behalten, ist die gestärkte weiße Bedeckung über Gesicht, Nacken und Schultern als a bekannt als wimple und ist ein separates Kleidungsstück.

Die katholische Kirche hat die alte Praxis von Frauen wiederbelebt, um von ihrem Bischof als a Jungfrau geweiht in der Welt leben. Diese Jungfrauen werden als heilige Personen reserviert, die nur Christus und dem Dienst der Kirche gehören. Der Schleier ist eine Braut Braut Christi. In der Antike wurde sein Schleier das genannt Flammeum Weil es die Jungfrau an die unzulöstliche Hochzeit erinnern sollte, hat sie mit Christus zusammengearbeitet. Das Tragen des Flammeum Denn die heilige Jungfrau Braut Christi entstand aus der Brautkleidung der strengsten heidnischen Ehe, die zu dieser Zeit keine Scheidung erlaubte. Das Flammeum war eine sichtbare Erinnerung daran, dass die Scheidung mit Christus, ihrem göttlichen Ehepartner, nicht möglich war.

Etwas Lutheraner und anglikanisch Religiöse Orden von Frauen tragen ebenfalls einen Schleier, der sich je nach den Traditionen jeder Ordnung unterscheidet.

Im Ostorthodoxie und in der Ostriten der katholischen Kirche ein Schleier genannt Epanokamelavkion wird sowohl von Nonnen als auch von Mönchen verwendet, in beiden Fällen, die vollständig die abdecken Kamilavkion, ein zylindrischer Hut, den beide tragen. Im Slawisch Übe, wenn der Schleier über dem Hut getragen wird, der Ganze Kopfschmuck wird als als bezeichnet Klobuk. Nonnen tragen einen zusätzlichen Schleier unter dem Klobuk, genannt Apostolnik, was zusammengezogen wird, um Nacken und Schultern sowie den Kopf zu bedecken und das Gesicht selbst offen zu lassen.

Verschleierung von Gegenständen

Aër Abdeckung a Kelch und Diskos auf der Prothese
Heiligtum in der Basilique Saint-Denis Verschleierung auf beiden Seiten des Altars zeigen[84]
Ein Altarkreuz verschleierte während heilige Woche
Western Burse und Kelchschleier legten die heiligen Gefäße. Da ist auch ein Maniple rechts vom Kelch sitzen.

Unter Christliche Kirchen die a liturgisch Tradition, es werden verschiedene Arten von Schleier verwendet. Diese Schleier sind oft symbolisch an die Schleier in der gebunden Tabernakel in der Wildnis und in Solomons Tempel. Der Zweck dieser Schleier war nicht so viel zu dunkel, dass sie die heiligsten Dinge vor den Augen sündlicher Männer schützten. Im Solomons Tempel Der Schleier wurde zwischen dem "inneren Heiligtum" und dem "gelegt"Allerheiligstes". Nach dem Neuen Testament wurde dieser Schleier zerrissen, wenn Jesus Christus starb am Kreuz.

  • Tabernakelschleier
Verwendet, um die abzudecken Church Tabernaclebesonders in der römisch katholisch Tradition, aber auch in einigen anderen, wenn die Eucharistie ist tatsächlich darin gespeichert.[54] Der Schleier wird verwendet, um die Anbeter daran zu erinnern, dass der (normalerweise Metall-) Stiftshüttenschrank das Stiftshüttenzelt der Stiftshütte widerspiegelt Hebräische Schriftenund es signalisiert, dass das Tabernakel tatsächlich verwendet wird.[54] Es mag von jeder liturgischen Farbe sein, ist aber am häufigsten weiß (immer für die Eucharistie angemessen). Stoff aus Gold oder Silber (die eine liturgische Farbe abgesehen von Violet ersetzen können) oder die liturgische Farbe des Tages (rot, grün oder violett). Es kann einfach sein, schmackhaftes Leinen oder Seide, oder es kann gestellt oder auf andere Weise dekoriert sein. Es ist oft so konzipiert, dass es dem entspricht Gewänder des Feste.
  • Ciborium -Schleier
Das Ziborium ist ein kobelartiges Metallgefäß mit einem Cover, das in der römisch-katholischen Kirche verwendet wird, und einige andere, um das Geweiset zu halten Gastgeber der Eucharistie, wenn es beispielsweise im Stiftshütte gespeichert ist oder wenn Gemeinschaft ist verteilt zu werden. Es kann mit einem weißen Tuch, normalerweise Seide, verschleiert werden. Diese Verschleierung war früher erforderlich, ist aber jetzt optional. Zum Teil signalisiert es, dass das Ciborium tatsächlich das enthält geweiht Eucharistie im Moment.
  • Kelchschleier
Während der eucharistischen Feierlichkeiten wird ein Schleier oft verwendet, um die zu bedecken Kelch und Patene Staub und fliegende Insekten vom Brot und Wein fernzuhalten. Oft aus reichem Material bestehen die Kelchschleiers haben nicht nur einen praktischen Zweck, sondern sollen auch den für die verwendeten Gefäßen eine Ehre zeigen Sakrament.
Im Westen wird normalerweise ein einzelner Kelchschleier verwendet. Der Schleier ist normalerweise das gleiche Material und die gleiche Farbe wie die Gewänder des Priesters, obwohl er auch weiß ist. Es deckt den Kelch und den Paten ab, wenn es nicht tatsächlich auf dem Altar verwendet wird.
Im Osten werden drei Schleier verwendet: einer für den Kelch, einer für die Diskos (Paten) und eine dritte (die (die Aër) wird verwendet, um beide zu bedecken. Die Schleier für Kelch und Diskos sind normalerweise mit vier quadratisch quadratisch Lappets Die Seiten hinunter hängen, damit der Schleier flach angelegt wird, wird er wie ein Kreuz geformt. Das AëR ist rechteckig und normalerweise größer als der im Westen verwendete Kelchschleier. Die Aër stellt auch in anderen liturgischen Hinweisen eine herausragende Rolle.
  • Humerusschleier
Das Humerusschleier wird sowohl in römisch -katholischen als auch in anglikanischen Kirchen während der Liturgie der Ausstellung und verwendet Sender des gesegneten Sakramentsund bei einigen anderen Gelegenheiten, wenn der Eucharistie besonderer Respekt gezeigt wird. Von dem Latein Für "Schultern" ist es ein längliches Stück Stoff als eine Art Art von Schal, verwendet, um ein tiefgreifenderes Bewusstsein für den Respekt zu symbolisieren, weil die Eucharistie die Hände des Festes vor dem tatsächlich kontaktierten Schiff schützt, der die Eucharistie hält, entweder a Monstranz oder Ziboriumoder in einigen Fällen, um das Schiff vor den Augen der Teilnehmer zu schützen. Es wird nur von getragen von Bischöfe, Priester oder Diakone.
  • Vimpa
A Vimpa ist ein Schleier oder Schal über den Schultern von Servern, die das tragen Gehrung und Stab in römisch -katholischen liturgischen Funktionen, wenn sie nicht vom Bischof benutzt werden.
  • Chorschleier
In den frühen Liturgien gab es oft einen Schleier, der das Heiligtum vom Rest der Kirche trennte (erneut basierend auf der biblischen Beschreibung des Stiftshütte). In der byzantinischen Liturgie entwickelte sich dieser Schleier zu dem Ikonostase, aber hinter dem wird immer noch ein Schleier oder Vorhang verwendet Königliche Türen (Die Haupttüren, die in das Heiligtum führen) und werden zu bestimmten Zeiten während der Liturgie geöffnet und geschlossen. Im Westen entwickelte es sich zum Rood -Schleier und später das Lettnerund schließlich die Altarraum Schiene, das niedrige Schutzgeländer in den Kirchen, die dies noch haben. In einigen der Ostkirchen (zum Beispiel die Syrische Liturgie) Die Verwendung eines Schleiers im gesamten Heiligtum wurde beibehalten.
  • Fastenverschleierung
Einige Kirchen verschleiern ihre Kreuze während Leidenschaft mit einem feinen halbtransparenten Netz. Die Farbe des Schleiers kann je nach liturgischer Tag und Praxis der Kirche schwarz, rot, lila oder weiß sein. In traditionellen Kirchen gibt es manchmal Vorhänge auf beiden Seiten des Altars.

Das Schleier unserer Lieben Frau ist ein liturgisches Fest, das den Schutz des Schutzes feiert Fürbitte der Jungfrau Maria.

Islam

Frauen im überwiegend islamischen Land Algerien tragen eine Haïk, eine Art Schleier.

Eine Vielzahl von Kopfbedeckungen von getragen von Muslimische Frauen und Mädchen in Übereinstimmung mit Hijab (Das Prinzip des bescheidenen Anziehens) wird manchmal als Schleier bezeichnet. Das Hauptziel des muslimischen Schleiers ist es, das abzudecken Awrah (Körperteile, die als privat angesehen werden). Viele dieser Kleidungsstücke bedecken Haare, Ohren und Hals, bedecken das Gesicht jedoch nicht.

Je nach Geographie und Kultur wird der Schleier auf unterschiedliche Weise verwiesen und getragen. Das Khimar ist eine Art von Art von Kopftuch. Das Niqāb und Burka sind zwei Arten von Schleier, die den größten Teil des Gesichts bedecken, außer einem Schlitz oder Loch für die Augen. Im Algerien, ein größerer Schleier namens das Haïk Enthält eine dreieckige Panel, um den unteren Teil des Gesichts zu bedecken.[85] Auf der arabischen Halbinsel und Teilen Nordafrikas (insbesondere Saudi -Arabien) wird die Abaya wie ein lockeres Gewand gebaut, das alles außer dem Gesicht selbst bedeckt. An einem anderen Ort, wie dem Iran, wird der Chador getragen, wenn die Halbkreise wie ein Schal über den Kopf drapiert und von Hand unter dem Hals an Ort und Stelle gehalten werden. Die beiden Begriffe für die Verschleierung, die direkt im Koran erwähnt werden, sind der Jilbab und der Khimar. In diesen Referenzen soll die Verschleierung die Bescheidenheit fördern, indem sie die Genitalien und Brüste von Frauen abdecken.

Das afghanisch Burka deckt den gesamten Körper ab und verdeckt das Gesicht vollständig, mit Ausnahme eines Kühlergrills oder eines Netzes über den Augen, damit der Träger sehen kann. Das Boshiya ist ein Schleier, der über einem Kopftuch getragen werden kann; Es deckt das gesamte Gesicht ab und besteht aus einem bloßen Stoff, sodass der Träger es durchschauen kann. Es wurde vorgeschlagen, dass die Praxis, einen Schleier zu tragen- ungewöhnlich unter den Araber Stämme vor dem Aufstieg von Islam- Ursprung in der Byzantinisches Reichund dann ausbreiten.[86]

Das Beduine Das Leben in Südpalästina und auf der Halbinsel Sinai verwenden auch Gesichtsschleier. Die traditionellen Schleier in Palästina sind kurz und mit Münzen dekoriert. Im nördlichen Sinai sind die Schleierabschnitte länger und enthalten oft Stickereien, Ketten, Anhänger, Perlen,…[87] Die Maske im Beduin-Stil ist als Al-Maghrun, Al-Baghrah oder Al-Niqab bekannt.[88]

In den VAE, Katar und Oman, eine Gesichtsmaske, die als Burghu bekannt ist, wird verwendet, und Bahrain, Katar und Oman wird die Batulah verwendet.[88]

In zentralasiatischen muslimischen Gebieten (heute Usbekistan und Tadschikistan) trugen Frauen Schleier, die beim Tragen des gesamten Gesichts versteckt waren, genannt Paranja[89] oder Faranji. Der traditionelle Schleier in Zentralasien, der vor der Neuzeit getragen wurde, war der Faranji[90] Aber es wurde von den sowjetischen Kommunisten verboten.[91][92]

Beschränkungen

Das Tragen von Kopf und insbesondere von Gesichtsbedeckungen muslimischer Frauen hat im Westen politische Probleme aufgeworfen. einschließlich in Quebec, und in ganz Europa. Länder und Gebiete, die den Schleier verboten oder teilweise verboten haben, umfassen unter anderem:

Zu den Orten, an denen die Kopftücher weiterhin ein umstrittenes politisches Thema sind, gehören:

Indische Religionen

Im Norden Indischer SubkontinentEs ist üblich, dass Frauen vieler Religionen (Hindu, Jain, Sikh, Muslim und Christ) in Gotteshäuser eintreten und in der Öffentlichkeit eine Führung namens a Dupatta.[96][97]

Im Indischer Subkontinentab dem 1. Jahrhundert v. Chr. Die Gesellschaften befürworteten den Gebrauch des Schleiers für verheiratet Hindu- Frauen, die als bekannt wurden als Ghoonghat.[98] Buddhisten versuchten, dieser wachsenden Praxis um das 3. Jahrhundert n. Chr. Entgegenzuwirken.[99] Die rationale Opposition gegen die Verschleierung und die Abgeschiedenheit von temperamentvollen Damen führte dazu, dass ein System seit mehreren Jahrhunderten nicht populär wurde.[98] Im Mittelalter islamisch MogulreichEs wurde verschiedene Aspekte der Verschleierung und Abgeschiedenheit von Frauen verabschiedet, wie das Konzept von Purdah und Zenanateilweise als zusätzlicher Schutz für Frauen.[98] Purdah wurde im 15. und 16. Jahrhundert als beide üblich Vidyāpati und Chaitanya erwähne es.[98]

Der Sikhismus war sehr kritisch gegenüber allen Formen der strengen Verschleierung, Guru Amar Das verurteilte es und lehnte die Abgeschiedenheit und Verschleierung von Frauen ab, die während des späten Mittelalters ein Rückgang der Verschleierung unter einigen Klassen verzeichneten.[100] Dies wurde von gestresst von Bhagat Kabir.[101]

Bleib, bleib, oh Schwiegertochter-bedecken Sie Ihr Gesicht nicht mit einem Schleier. Am Ende soll Ihnen dies nicht einmal eine halbe Hülle bringen. Der, bevor du früher ihr Gesicht verschleierte; Folgen Sie nicht in ihre Fußstapfen. Das einzige Verdienst, Ihr Gesicht zu vergröbern, ist, dass die Leute für ein paar Tage sagen werden: "Was für eine edle Braut ist gekommen". Ihr Schleier wird nur wahr sein, wenn Sie das herrliche Lob des Herrn überspringen, tanzen und singen. Kabeer sagt, die Seelenbraut wird nur dann gewinnen, wenn sie ihr Leben verabschiedet und das Lob des Herrn singt.

-Bhagat Kabir, Guru Granth Sahib 484 [101]

Brautschleier

Ein Brautschleier als Teil von ihr Hochzeitskleid

Der Schleier ist einer der ältesten Teile eines Brautensembles, das bis nach griechischer und römischer Zeit ausgeht, um eine Braut zu verbergen, "vor bösen Geistern, die ihr Glück vereiteln wollen" oder die Geister zu erschrecken.[10][102][103][104][105] Der Schleier diente auch dazu, das Gesicht der Braut vor der Hochzeit vor dem Bräutigam zu verbergen, wie der Aberglaube sagt, dass es Pech für den Bräutigam ist, die Braut vor der Zeremonie zu sehen.[103][105]

Im Kontext von Hochzeiten in Western Christ Kultur, der Schleier wurde verwendet, um zu symbolisieren Bescheidenheit vor Gott, Gehorsam und wenn der Schleier weiß ist, Keuschheit.[102][103][105][106][107][108] Bis zum 17. und 18. Jahrhundert wurden gelegentlich Brautschleier getragen, aber in Großbritannien und Nordamerika im Allgemeinen aus der Mode waren, wobei Bräute stattdessen aus vielen anderen Optionen wählten.[102][109] Der Brautschleier kehrte jedoch danach zur Beliebtheit zurück Königin Victoria trug einen Schleier in Ihre Hochzeit mit Prinz Albert 1840.[102] Der Brautschleier wurde während der ein Statussymbol viktorianisches Zeitalterund das Gewicht, die Länge und die Qualität des Schleiers zeigten den sozialen Status der Braut.[10] Brautschleier, die über dem Gesicht getragen wurden, waren erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts üblich.[109]

Die Tradition des Gesichts einer verschleierten Braut setzt sich heute fort, wobei eine jungfräuliche Braut, insbesondere in der christlichen oder jüdischen Kultur, mit einem verschleierten Kopf und Kopf in das Ritual des Ehe tritt und sowohl Kopf als auch Gesicht vollständig verschleiert bleibt, bis die Zeremonie zu dem Schluss kommt. Nach dem vollen Abschluss der Hochzeitszeremonie hebt der Vater der Braut den Schleier und präsentiert die Braut dem Bräutigam, der sie dann küsst, oder der neue Bräutigam hebt ihren Gesichtsschleier, um sie zu küssen.[104][110] Einige sehen das Heben des Schleiers als symbolisch die Ehe ab und repräsentieren eine andere dünne Membran (das Hymen), die in der Hochzeitsnacht physisch durchdrungen wird.[105][111] Im orthodoxen Judentum sowie unter Christen in bestimmten Teilen der Welt wie z. Osteuropa, Frauen werden dann nach der verheirateten Verheiratung eine Person in der Öffentlichkeit tragen (und während der Anbetung).[112][113]

In einigen modernen Hochzeiten kann das Heben des Schleiers am Ende der Zeremonie zur Präsentation der Braut dem Bräutigam nicht auftreten, da sie als sexistisch angesehen werden kann, damit die Braut ihr Gesicht durch die Zeremonie bedeckt oder nicht wird getragen, um Jungfräulichkeit zu symbolisieren.[105] Oft wird der Schleier ausschließlich als Mode -Accessoire als Teil der Brautkleidung anstelle seiner Symbolik getragen.[10][105] Ein Brautschleier wird normalerweise nicht während eines getragen standesamtliche Hochzeit Zeremonie, noch wenn die Braut wieder heiratet.

In Skandinavien wird der Brautschleier normalerweise unter einer traditionellen Krone getragen und bedeckt nicht das Gesicht der Braut. Stattdessen ist der Schleier befestigt und hängt von hinten.[114]

Judentum

Eine orthodoxe jüdische Hochzeit in Wien, wo die Braut einen traditionellen Schleier trägt

Im JudentumDie Tradition der Braut, die während der Hochzeitszeremonie einen Schleier trägt, stammt aus der biblischen Zeit. Nach Angaben der Tora in Genesis 24:65Isaac wird Rebekah dazu gebracht, von seinem Vater Abraham sein Diener zu heiraten, und Rebekah nahm ihren Schleier und bedeckte sich, als sich Isaac näherte.[115]

In einem traditionellen Jüdische Hochzeitkurz vor der Zeremonie die Badeken findet statt, bei dem der Bräutigam den Schleier über das Gesicht der Braut legt, und entweder er oder der amtierende Rabbiner gibt ihr einen Segen.[105][115] Der Schleier bleibt bis kurz vor dem Ende der Hochzeitszeremonie im Gesicht - wenn sie nach dem jüdischen Recht legal verheiratet sind -, hilft der Bräutigam den Schleier von ihrem Gesicht. Die am häufigsten zitierte Interpretation für die Badeken Ist das nach Angaben Genesis 29Als Jacob zu Rachel heiratete, trickte er sein Schwiegervater Laban dazu, Leah, Rachels ältere und heimeligere Schwester, zu heiraten.

Viele sagen, dass die Verschleiungszeremonie stattfindet, um sicherzustellen, dass der Bräutigam die richtige Braut heiratet. Einige sagen, dass der Bräutigam den Schleier über seine Braut legt, er verspricht sie implizit, sie zu kleiden und zu beschützen. Indem der Bräutigam ihr Gesicht bedeckt, erkennt er schließlich, dass er die Braut für ihre innere Schönheit heiratet. Während das Aussehen mit der Zeit verblassen wird, wird seine Liebe ewig sein.[115] In einigen ultraorthodoxen Gemeinden ist es für die Braut eine Sitte, einen undurchsichtigen Schleier zu tragen, wenn sie zum Bräutigam begleitet wird. Dies soll ihre völlige Bereitschaft zeigen, in die Ehe einzusteigen, und ihr absolutes Vertrauen, dass sie den richtigen Mann heiratet.

Im alten Judentum fand das Aufheben des Schleiers kurz vor der Vollendung der Ehe in der Sexualunion statt. Das Aufdecken oder Enthüllung, das in der stattfindet Hochzeitszeremonie ist ein Symbol für das, was im Ehebett stattfinden wird. So wie die beiden durch ihre in Hochzeitsgelübden gesprochenen Worte eins werden, sind diese Worte ein Zeichen der physischen Einheit, die sie später vollenden werden. Das Heben des Schleiers ist ein Symbol und Vorfreude dafür.[105][111]

Christentum

Ein christlicher Minister heiratet einen Bräutigam und eine Braut, von denen letztere einen Hochzeitsschleier in der Kirche trägt

In der christlichen Theologie, St. Pauls Worte, in denen die Ehe die Vereinigung Christi und seiner Kirche symbolisiert, zugrunde liegt, zugrunde liegen der Tradition der Verschleierung in der Heiratszeremonie.[57][106] In historischen christlichen Traditionen gilt der Schleier als "ein sichtbares Zeichen dafür, dass die Frau unter der Autorität eines Mannes steht" und sie sich der christlichen Führung und der liebevollen Fürsorge ihres Mannes unterwirft.[58][116]

Das Entfernen des Schleiers kann als Symbol des Tempelschleier angesehen werden, der zerrissen wurde, als Christus starb, und den Gläubigen direkten Zugang zu Gott und auf die gleiche Weise die Braut und der Bräutigam, einst verheiratet, jetzt vollen Zugang zu einem haben Ein weiterer.[106][117]

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Im Jahr 2019 ein Brief von Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Präsident Russell M. Nelson und seine Berater, Dallin H. Oaks und Henry B. Eyring, erklärte, dass "die Gesichter des Verstorbenen," Stiftung "(Mitglieder, die eine Tempelzeremonie durchlaufen haben] vor der Beerdigung" ausgestattet "sind, ist optional"; Zuvor war es erforderlich. In dem Brief heißt es weiter, dass eine solche Verschleierung "möglich ist, wenn die Schwester während ihres Lebens einen solchen Wunsch zum Ausdruck brachte. In Fällen, in denen die Wünsche der verstorbenen Schwester in dieser Angelegenheit nicht bekannt sind, sollte ihre Familie konsultiert werden."[118] Im selben Jahr wurde auch die Verschleierung von Frauen während eines Teils der Tempel -Stiftungszeremonie optional gemacht, wo sie zuvor erforderlich war.[118]

Trauerschleier

Die Schleier blieben bis ins frühe 20. Jahrhundert ein Teil des Bräuche des westlichen Trauerkleides.[119] Die Tradition der Verschleierung der Witwe hat ihre Wurzeln in der Kleidung einer christlichen Nonne, die Bescheidenheit und Keuschheit symbolisierte, und der Trauerschleier wurde zu einem Weg, um Aufrichtigkeit und Frömmigkeit zu demonstrieren.[120] Der Trauerschleier wurde üblicherweise als Mittel angesehen, um die Trauer zu schützen und ihre Trauer zu verbergen,[119][120] und im Gegenteil, gesehen von einigen Frauen als Mittel, um ihre Emotionen öffentlich auszudrücken. Es wurde erwartet, dass Witwen in der viktorianischen Zeit mindestens drei Monate und bis zu zweieinhalb Jahre trauernden Schleier tragen, je nach Brauch.[120][121][122]

Trauerschleier wurden manchmal auch als Ausdruck der Eleganz oder sogar als sexueller Anziehungskraft wahrgenommen. In einem amerikanischen Etikette-Buch aus dem 19. Jahrhundert findet man: "Schwarz wird geworden, und junge Witwen, fair, praller und lächeln, mit ihren schelmischen Augen, die unter ihren schwarzen Schleiern funkeln, verführen sehr".[123]

Interpretationen

Eine Ansicht ist, dass es als religiöser Gegenstand eine Person, ein Objekt oder einen Raum ehren soll. Die tatsächlichen soziokulturellen, psychologischen und soziosexuellen Funktionen von Schleier wurden nicht ausführlich untersucht, aber höchstwahrscheinlich die Aufrechterhaltung der sozialen Distanz und die Kommunikation des sozialen Status und der kulturellen Identität.[124][125]

Ein Schleier hat auch symbolische Interpretationen, da etwas teilweise versteckt, verkleidet oder verdeckt.

Tradition des Schleiers in China

China hat eine lange Tradition, Schleier zu tragen. Schleier wurden verwendet, um das Gesicht zu bedecken und seitdem verwendet worden Han-Dynastie, wo es "Gesichtskleidung" oder "Gesichtshüte" genannt wurde; Sie wurden verwendet, um das Gesicht seines Trägers vor Wind und Sand zu schützen, wenn sie Pferde reiten oder wenn sie auf langen Reisen reisten.[126]: 202 In dem Tang-Dynastie, Mili und Weimerao wurden verwendet, um das Gesicht beim Reiten zu bedecken.[126]: 202 In dem Lied Dynastie, Frauen würden eine tragen Huthut oder Schleier, wenn sie ihre Häuser verließen, Honggaitou Bei ihrer Hochzeit ein Schleier namens "White Jade Silk" während ihrer Trauerzeit.[126]: 202–203

Siehe auch

Verweise

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