Valmiki

In diesem Artikel geht es um den indischen Weisen. Für die indische Kastengemeinschaft siehe Valmiki Kaste. Für andere Verwendungen siehe Valmiki (Disambiguierung).
Valmiki
Valmiki Ramayana.jpg
Salbei Valmiki kompetent die Ramayana
persönlich
Religion Hinduismus
Eltern
  • Pracheta (Vater)
Bewegung Dharmisch Bewegung gerufen Valmikismus basiert auf Valmikis Lehren
Nennenswerte Werke) Ramayana
Ehrungen
  • Adi Kavi
  • Maharishi

Valmiki (/vːlˈmichki/;[1] Sanskrit: वाल्मीकि, Vālmīki [ʋʋlmiːki])[EIN] wird als Vorbote gefeiert.Dichter in Sanskrit -Literatur.[2] Das Epische Ramayana, datiert unterschiedlich aus dem 5. Jahrhundert v. Chr.[4][5] bis zum ersten Jahrhundert v. Chr.,[6] wird ihm basierend auf der Zuordnung im Text selbst zugeschrieben.[7] Er wird verehrt wie Ādi kavi, der erste Dichter, Autor von Ramayana, das erste epische Gedicht.

Das Ramayana, ursprünglich von Valmiki geschrieben, besteht aus 24.000 Shlokas und sieben Cantos (Kaṇḍas).[8] Das Ramayana besteht aus etwa 480.002 Wörtern, ein Viertel der Länge des gesamten Textes des Mahabharata oder etwa das Vierfache der Länge der Ilias. Das Ramayana erzählt die Geschichte eines Prinzen, Rama der Stadt von Ayodhya in dem Königreich Kosala, Wessen Frau Sita wird entführt von Ravana, der Dämonenking (Rakshasa) von Lanka. Valmikis Ramayana ist unterschiedlich von 500 v. Chr. Bis 100 v. Chr. Datiert[9] oder über das Koeval mit frühen Versionen der Mahabharata.[10] Wie bei vielen traditionellen Epen hat es einen Prozess der Interpolationen und Redaktionen durchlaufen, was es unmöglich macht, genau zu datieren.

Britisch -Satirist Aubrey Menen sagt, dass Valmiki "als literarisches Genie anerkannt wurde" und so "als Outlaw" betrachtet wurde, vermutlich wegen seiner ""Philosophische Skepsis, "[11] als Teil einer "indischen Aufklärung".[12] Valmiki wird auch als Zeitgenosse von Rama zitiert. Menen behauptet, Valmiki sei "der erste Autor in der gesamten Geschichte, der sich in seine eigene Komposition einbringt".[13]

Frühen Lebensjahren

Valmiki wurde als Agni Sharma als in a geboren Brahmane namens Pracheta (auch als Sumali bekannt) von Bhrigu gotra,[14][15] Nach der Legende traf er einmal den großen Weisen Narada und hatte einen Diskurs mit ihm über seine Pflichten. Agni Sharma bewegte sich von Naradas Worten und sang das Wort "Mara", was "sterben" bedeutete. Als er seine Buße mehrere Jahre lang durchführte, wurde das Wort "Rama", ein Name des Gottes Vishnu. Riesige Anthills bildeten sich um Agni Sharma und dies brachte ihm den Namen Valmiki ein. Agni Sharma, umgewachsen als Valmiki, lernte die heiligen Schriften aus Narada und wurde zum wichtigsten Asketen, der von allen verehrt wurde.

Es gibt auch einige Legenden darüber, dass Valmiki ein Dieb war, bevor er sich in einen Rishi verwandelte. Der Nagara Khanda der Skanda Purana In seinem Abschnitt über die Schaffung von Mukhara Tirtha erwähnt, dass Valmiki geboren wurde a Brahmanemit dem Namen Lohajangha und war ein engagierter Sohn seinen Eltern. Er hatte eine schöne Frau und beide waren einander treu. Einmal, wenn es in der Region von keinen Regen gab AnartaZwölf Jahre lang begann Lohajangha, um seine hungrige Familie willen, Menschen aus, die er im Wald fand. Im Laufe dieses Lebens traf er die sieben Weisen oder die Saptarishi und versuchte sie auch auszurauben. Aber die gelehrten Weisen hatten Mitleid mit ihm und zeigten ihm die Torheit seiner Wege. Einer von ihnen, Pulaha gab ihm ein Mantra, über das man meditieren konnte, und der Brahmane drehte sich um den Dieb in seine Rezitation ein, dass Anthämchen um seinen Körper kamen. Als die Weisen zurückkehrten und das Geräusch des Mantras hörten, die aus dem Ameisenhügel kam, segneten sie ihn und sagten: "Da Sie große Siddhi erreicht haben . "[16][17]

Der erste Shloka

Der jugendliche Salbei Narada am weißbärtigen Valmikis Einsiedler

Valmiki ging zum Fluss Ganges für seine täglichen Waschungen. Ein Schüler mit dem Namen Bharadwaja trug seine Kleidung. Unterwegs stießen sie auf die Tamasa Strom. Als Valmiki den Strom betrachtete, sagte er zu seinem Jünger: "Schau, wie klar ist dieses Wasser, wie der Geist eines guten Mannes! Ich werde heute hier baden." Als er nach einem geeigneten Ort suchte, um in den Strom zu treten, sah er a Kran Paar Paarung. Valmiki war sehr erfreut darüber, die glücklichen Vögel zu sehen. Plötzlich, getroffen von einem Pfeil, starb der männliche Vogel an Ort und Stelle. Von Trauer gefüllt, schrie sein Kumpel vor Qual und starb an Schock. Valmikis Herz schmolz bei diesem erbärmlichen Anblick. Er sah sich um, um herauszufinden, wer den Vogel erschossen hatte. Er sah einen Jäger mit Bogen und Pfeilen in der Nähe. Valmiki wurde sehr wütend. Seine Lippen öffneten sich und er schrie auf,

मा निषाद प्तिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः।
यत्क्ौञ्चमिथुनादेकमवधीः काममोहितम्॥ '

Mā niṣāda pratiṣṭhā tvamagamaḥ Śāśvatīḥ samāḥ
yat krauñcamithunādeker avadhīḥ kāmamohitam[18]

Sie werden für die langen Jahre der Ewigkeit keine Ruhe finden
 Denn Sie haben einen verliebten und ahnungslosen Vogel getötet [19]

Spontan aus Valmikis Wut und Trauer, wird dies als der erste Shloka in angesehen Sanskrit -Literatur. Valmiki komponierte später die gesamte Ramayana Mit dem Segen des Gottes Brahma im selben Messgerät, der von ihm als Shloka herausgegeben wurde. So wird dieser Shloka als erster Shloka in verehrt Hindu- Literatur. Valmiki wird als erster Dichter verehrt oder Adi Kavi und Ramayana, der erste Kavya (Gedicht).

Rein kommen Ramayana

Valmiki spielte eine wichtige Rolle in Uttarakāṇḍa, Das letzte Kapitel des Epos Ramayana. Das Uttarakāṇḍa Möglicherweise wurden ursprünglich nicht von Valmiki gearbeitet. Die Gelehrten Robert und Sally Goldman haben zum Beispiel darauf hingewiesen: "Ein Großteil der Erzählung konzentriert sich auf andere Zahlen als Rāma und wird nur indirekt von Vālmīki erzählt, die in den Mund anderer Figuren wie Agastya gelegt werden."[20] Es wird angenommen, dass es ausgenommen wurde Sesha Ramayana. Laut der Legende schickte Rama Sita in den Wald. Sita findet Zuflucht in Sage Valmikis Ashram, wo sie zwei Jungen zur Welt bringt Lava und Kusha. Lava und Kusha waren Valmikis erste Jünger, an die er das lehrte Ramayana. Bala Kanda Das Epos erzählt auch die Geschichte von Valmiki, die den Ramayana zu Lava und Kusha erzählt, die zu seinen Jüngern werden.[21]

Rein kommen Mahabharata

Valmiki war während der Zeit von Mahabharata anwesend und er war einer der vielen Weisen, die besucht haben Yudhisthira nach dem Krieg. Er erzählte Yudhisthira die Vorteile der Anbetung von Shiva. Es war einmal, dass einige Asketen, die das Homa -Feuer besaßen, Valmiki als schuldig an Brahminizid verfluchte. Die Sünde besaß ihn, sobald er verflucht war. Also betete er zu Shiva und wurde von all seinen Sünden gereinigt. Er erzählte später Yudhisthira dass er auch zu Shiva wie er beten sollte. https://www.sacred-texts.com/hin/m13/m13a018.htm

Reinkarnation

Sita in Valmiki Hermitage

Vishnudharmottara Purana sagt, dass Valmiki in der geboren wurde Treta Yuga als Form von Brahma wer komponiert Ramayana und dass die Menschen, die von Wissen verdienen möchten, Valmiki verehren sollte.[22] Er wurde später wiedergeboren als Tulsidas, der das komponierte Ramcharitamanasdas war das Awadhi-Hindi Version des Ramayana.[23]

Tempel

Rama mit Sita Auf dem Thron ihre Kinder Lava und Kusha auf ihren Runden. Hinter dem Thron, LakshmanaBharata und Shatrughna Stand. Hanuman Bögen nach Rama vor dem Thron. Valmiki nach links.

Das Balmiki Sekte des Hinduismus verehrt Valmiki, wo er auch als bekannt ist Lal bett oder Bala Shah, Als ein Patron Heiliger, mit einer Fülle von Mandire (Tempel), die ihm gewidmet sind.[2][24]

Ein Bereich in Chennai, Tiruvanmiyur Es wird angenommen, dass er seinen Namen von Sage Valmiki, Thiru-Valmiki-Oor, ableitet. An diesem Ort befindet sich ein Tempel für Valmiki, von dem angenommen wird, dass er 1300 Jahre alt ist.[25][26]

Es gibt auch Shree Valmiki Mata Maha Samsthana in Rajanahalli, Karnataka.

In der Populärkultur

Über das Leben des Dichters wurden mehrere indische Filme gedreht, beginnend mit G. V. Sane's's Valmiki (1921); Es folgten Surendra Narayan Roy's Ratnakar (1921), Ellis Dungan's Valmiki (1946), Bhalji Pendharkar's Valmiki (1946), Sundarrao Nadkarni's Valmiki (1946), C.S.R. Rao's Valmiki (mit Rajkumar 1963) und Valmiki (mit N. T. Rama Rao; 1963) und Arvind Bhatt's Sant Valmiki (1991).[27][28]

Bhatts Film, der die Hauptrolle spielte Suresh Oberoi in der Titelrolle bleibt unveröffentlicht, nachdem ein Fall gegen Oberoi wegen Bemerkungen eingereicht wurde Valmiki Kaste in Indien.[28]

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

  1. ^ Valmiki ist auch von Anhängern als Balmiki, Lal Beg und Bala Shah bekannt.[2][3]

Zitate

  1. ^ "Valmiki". Random House Websters ungekürztes Wörterbuch.
  2. ^ a b c Enzyklopädie geplanter Kasten und geplanter Stämme. Institut für nachhaltige Entwicklung. 2000. p. 479. ISBN 978-81-261-0655-4.
  3. ^ O'Brien, John (2006). Der Bau der pakistanischen christlichen Identität. Forschungsgesellschaft von Pakistan. p. 125. ISBN 978-969-425-096-0.
  4. ^ "Alles indische Leben ist hier". Der Wächter. 23. August 2008. Abgerufen 27. April 2015. Lesen Sie den 5. Absatz
  5. ^ Pattanaik, Devdutt (8. August 2020). "Wurde Ram in Ayodhya geboren". Mumbaimirror.
  6. ^ "Sri Aurobindo auf dem indischen epischen Ramayana" (PDF). uwf.edu. Universität von West Florida. p. 2. Abgerufen 27. April 2015. Lesen Sie den Endabsatz von Seite 2
  7. ^ Valmiki, Robert P. Goldman (1990). The Ramayana of Valmiki: Ein Epos des alten Indiens. Vol. 1. Princeton University Press. pp.14–15. ISBN 0-691-01485-x.
  8. ^ "Valmiki Ramayan". Valmikiramayan.net. Desiraju Hanumanta Rao & K. M. K. Murthy. Abgerufen 11. Mai 2020.
  9. ^ "Rückschwung: Mythen und Fakten der Anfänge von Lahore".
  10. ^ Goldman, Robert P., Das Ramayana von Valmiki: Ein Epos des alten Indiens S. 23
  11. ^ Menen, Aubrey (1954). "Einführung", Das Ramayana, S.4. Charles Scribners Söhne: New York. [ISBN nicht spezifiziert]. LCC 54-5919. Lccn 54-35716.
  12. ^ Menen (1954). "Die indische Aufklärung", S.9.
  13. ^ Menen (1954). "Das Erbe der Gluttons", S.81.
  14. ^ Vishwanath S. Naravane (1998). Weisen, Nymphen und Gottheiten: Ausflüge in der indischen Mythologie. Der Autor. p. 86.
  15. ^ Geschichte des alten Indiens (eine neue Version): von 7300 BB bis 4250 v. Chr.. Atlantic Publishers & Dist. 2006. p. 720. ISBN 9788126906154.
  16. ^ "The Skanda Purana, Nagara Khanda, Kapitel 124, Schöpfung von Mukhara Tirtha".
  17. ^ The Skanda Purana, Teil 17, (alte indische Traditions- und Mythologie -Reihe, Band LXV). Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. 2002. p. 506.
  18. ^ Heilig-textens.com Iast codierte Transliteration (modifiziert aus der ursprünglichen Quelle, um die Sandhi -Regeln genau widerzuspiegeln)
  19. ^ Buck, William und Van Nooten, B. A. Ramayana. 2000, Seite 7
  20. ^ Das Rāmāyaṇa von Vālmīki: die vollständige englische Übersetzung, ed. Robert P. Goldman und Sally J. Sutherland Goldman, Princeton Univ. Press, 2021, p. 19. ISBN 978-0-691-20686-8.
  21. ^ Rao, T. S. Sha MA; LETT (1. Januar 2014). Lava Kusha. Richtwettbewerbe.
  22. ^ Mythologie von Vishnu und seinen Inkarnationen von Manohar Laxman Varadpande (2009), p. 166.
  23. ^ "Wann ist Tulsidas Jayanti; warum wird es gefeiert?". Der Staatsmann. 4. Juli 2020. Abgerufen 7. Juli 2020.
  24. ^ Dalal, Roshen (18. April 2014). Hinduismus: Ein alphabetischer Leitfaden. Penguin UK. ISBN 978-81-8475-277-9.
  25. ^ "Archivnachrichten". Der Hindu. Abgerufen 28. November 2020.
  26. ^ "Maharishi Valmiki Tempel". Columbo Post. Archiviert Aus dem Original am 8. November 2019. Abgerufen 28. November 2020.
  27. ^ Ashish Rajadhyaksha; Paul Willemen (2014). Enzyklopädie des indischen Kinos. Routledge. p. 315. ISBN 978-1-135-94318-9.
  28. ^ a b Suresh Oberoi und Ors gegen Dev Singh Assur und Ors [1991] INPBHC 10311 (1. Februar 1991), High Court (Punjab und Haryana, Indien)

Externe Links