Schatzbindung

Edelstein-Deckung der Codex aureus von St. Emmeram, 870
Elfenbeintafel, wahrscheinlich aus einem Buchcover, Reims Ende des 9. Jahrhunderts mit zwei Szenen aus dem Leben von Heiliger Remy und die Taufe von Clovis
Typisch Limoges Emaille Deckung, c. 1200

A Schatzbindung oder Juwelen -Buchbinding ist luxuriös Buchcover Verwendung Metallarbeiten in Gold oder Silber, Juwelen oder Elfenbeinvielleicht zusätzlich zu üblicheren Buchbinderei Material für Buchbeschläge wie Leder, Samt oder anderes Stoff. Die tatsächliche Buchbindertechnik ist die gleiche wie für andere mittelalterliche Bücher, mit den Blättern, normalerweise von Pergamentzusammengenäht und an Holzbedeckungsbretter gebunden. Die Metalleinrichtungen der Schatzbindung werden dann normalerweise, normalerweise durch Tacks, auf diese Bretter fixiert. Schatzbindungen scheinen mindestens von vorhanden zu sein Späte Antike, obwohl es keine überlebenden Beispiele von so früh gibt, und Frühes Mittelalter Beispiele sind sehr selten. Sie wurden am Ende des Mittelalters weniger verwendet, aber einige wurden im Westen bis heute und vieles mehr in Gebieten, in denen Ostorthodoxie vorhergesagt. Die Bindungen wurden hauptsächlich auf Grand verwendet Beleuchtete Manuskripte, besonders Gospelbücher Entworfen für den Altar und die Verwendung in Gottesdiensten und nicht für ein Studium in der Bibliothek.[1]

Die überwiegende Mehrheit dieser Buchbinder wurde später zerstört, als ihr wertvolles Gold und ihre Juwelen von Plünderern oder den Eigentümern entfernt wurden, wenn sie Bargeld benötigen. Andere überleben ohne ihre Juwelen, und viele sind entweder nicht mehr an ein Buch gebunden oder wurden in ein anderes Buch verlegt.[2] Einige überleben in großen Bibliotheken; Zum Beispiel die Morgan Library in New York City, das John Rylands Library in Manchester, das Britische Bibliothek in London, das Bayerische Staatsbibliothek in München und der Bibliothèque Nationale in Paris. Da die oft verwendeten geschnitzten Elfenbeinreliefs normalerweise nicht recycelt werden konnten, überleben diese in viel größerer Zahl, was eine bessere Vorstellung von der Anzahl der Treasure -Bindungen ergibt, die einst existierten. Andere Beispiele werden in Dokumentarfilmquellen aufgezeichnet, obwohl die Bücher die Abdeckungen nicht überleben. Das Buch von Kells verlor seine Bindung nach einem Raub und das Schicksal der fehlenden Abdeckung der Buch von Lindisfarne wird nicht aufgezeichnet.

In den östlich orthodoxen Kirchen wurden die Schatzbindungen weiterhin bis heute für liturgische Gospelbücher hergestellt und existieren in vielen künstlerischen Stilen. Andere Bindungsstile unter Verwendung von Edelsteinen und typischerweise haben Perlen eine Abdeckung von Samt oder ein anderes Textil, an den die Edelsteine ​​genäht oder auf andere Weise festgelegt sind. Diese waren wahrscheinlicher für die privaten Bücher eines großen Menschen, insbesondere für die Gebetsbücher und Bücher von Stunden von weiblicher Könige und kann auch einschließen Stickerei.

Technik und Produktion

Die Techniken zur Herstellung von Juwelen -Buchbindeln haben sich im Laufe der Geschichte mit den Technologien und Methoden entwickelt, die beim Erstellen von Büchern verwendet werden. Während des 4. Jahrhunderts der christlichen Ära sind Manuskripte auf Papyrus oder Pergament Scrolls wurden zuerst abgeflacht und verwandelte sich in Bücher mit geschnittenen Seiten, die durch Löcher zusammengebunden waren, die in ihren Rändern geschlagen wurden. Ab dem 5. Jahrhundert wurden Bücher auf diese Weise mit Ledertangs zusammengenäht, um die Bindung stärker und länger mit Holzbrettern zu machen, die oben und unten platziert waren, um die Seiten flach zu halten. Diese Riemen wurden dann in die Bretter geschnürt und vollständig mit Leder bedeckt.[3]

Die Boards bot die Möglichkeit einer dekorativen Verzierungen, wobei Metallhüllen in das Holz für die Installation kostbarer Edelsteine, Steine ​​und Juwelen eingestellt wurden.[4] Das Deckmaterial würde dann von Hand über die Gehäuse gelegt und um den Rand der Gehäuse geschnitten, um die Juwelen zu enthüllen. Die in der Regel gebundenen Bücher waren Evangelien und andere religiöse Bücher, die für die Verwendung innerhalb der Kirche hergestellt wurden. Im Mittelalter gingen die Verantwortung für die Schaffung geschmückter Bücher an Metallarbeiter und Gulden, nicht an die Buchbinder, die mit Blättern aus Gold, Silber oder Kupfer arbeiteten, um juwelisierte und emaillierte Tafeln zu kreieren, die getrennt in die Holzbretter genagelt wurden.[5]

Andere Formen

Zu den Metallbuchmöbeln gehörten auch Metallverschlüsse, die das Buch geschlossen hatten, wenn sie nicht verwendet werden, und isolierte Metallelemente, die ein Leder- oder Stoffschutz dekorieren, die in größeren Bibliotheken im späteren Mittelalter sehr häufig waren. Dekorative Buchverschlüsse oder Gurte wurden mit Juwelen gemacht oder Repoussé Metall aus dem 12. Jahrhundert, insbesondere in Holland und Deutschland.[6] In Schottland und Irland aus dem 9. Jahrhundert oder früher, Bücher, die als als angesehen wurden Relikte von klösterlichen Führungskräften wurden in ein dekoriertes Metall verankert Reliquiar Box namens a Cumdachund danach wurden wahrscheinlich nicht als Bücher verwendet. Diese wurden sogar als eine Art Standard in den Kampf gebracht, der von einem Soldaten wie einem schützenden Amulett um den Hals getragen wurde. Juwelen -Slipten oder Kisten wurden auch verwendet, um kleine Editionen der zu unterbringen Koran während dieser Zeit.[5]

In der Mode im 16. Jahrhundert waren "Bücher von Golde": kleine, hingebungsvolle Bücher, die mit juwelenierten oder emaillierten Decken geschmückt waren, die als Gürtel oder um den Hals getragen wurden wie Schmuckstücke des englischen Hofes. Diese Stücke sind in Porträts aus der Zeit und Aufzeichnungen von Juwelen aus der Regierungszeit von zu sehen Heinrich der Achte und Edward VI.[7]

Geschichte

Restaurierte Bindung des mit Perlen bestickten Velvet-Bindung des 16. Jahrhunderts für Elizabeth i, auf einem Band der Kirchengeschichte.

Schatzbindungen waren nur von wohlhabenden Eliten zu erschwinglich und wurden von wohlhabenden privaten Sammlern, Kirchen, leitenden Geistlichen und Königsgebieten beauftragt und wurden häufig von oder an königliche oder edle Personen in Auftrag gegeben.[6] Der früheste Hinweis auf sie liegt in einem Brief von Heiliger Jerome von 384, wo er "verächtlich über die wohlhabenden christlichen Frauen schreibt, deren Bücher in Gold geschrieben sind lila Pergamentund mit Edelsteinen gekleidet ".[8] Ab dem 6. Jahrhundert werden sie in Mosaiken und anderen Bildern wie der Ikone des 6. Jahrhunderts von gesehen Christus Pantokrator aus Saint Catherine's Kloster und das berühmte Mosaik von Justinian i in dem Basilika von San Vitale in Ravenna. Die oft in der Mitte der Abdeckungen angebrachten Elfenbeinpaneele wurden aus dem Stil von angepasst Konsularisttychenund in der Tat wurde ein großer Teil der überlebenden Beispiele dafür in Buchbezügen im Mittelalter wiederverwendet.[8] Einige Bindungen wurden geschaffen, um enthalten zu werden Relikte von Heiligen, und diese großen Bücher wurden manchmal von goldenen Stangen aufgehängt und in den öffentlichen Prozessionen von getragen Byzantinische Kaiser.[9] Vor allem in der Keltisches Christentum Von Irland und Großbritannien wurden relativ gewöhnliche Bücher, die zu klösterlichen Heiligen gehörten Cumdach.

Die Edelsteine ​​und das Gold erzeugen nicht nur einen Eindruck von Reichtum, obwohl dies sicherlich ein Teil ihres Zwecks war, sondern auch dazu diente, ein Vorhersehung der gewaltigen Natur des Himmelsstadt Es wurde angenommen Lapidarbücher.[10] Mehrere liturgische Bücher, die reichhaltige Bindungen angegeben haben Buch von Kells und die Codex aureus von Echternach. Sie wurden vielleicht für Lesungen bei Diensten verwendet, aber in einem Kloster gehörten im Wesentlichen eher Teil der Einrichtung der Kirche als der Bibliothek; als Aufzeichnungen aus dem Abtei von Kells Show, das Buch der Kells lebte in der Sactum.

Byzantinisch und westliche mittelalterliche Schatzbindungen sind oft nicht ganz im Stil. Abgesehen davon, dass sie zu unterschiedlichen Zeiten und manchmal in verschiedenen Ländern fertiggestellt wurden, wurden auch Elemente entfernt und für andere Bände oder zurückgesetzt oder mit neuen Teilen zurückgesetzt, die im Laufe der Zeit.[11] Zum Beispiel die Abdeckungen jetzt auf der Lindau Evangelien stammen aus verschiedenen Teilen Süddeutschlands, wobei das untere oder hintere Abdeckung im 8. Jahrhundert (früher als das Buch, das sie jetzt schmieren) erstellt wurde, während das obere oder vordere Cover im 9. Jahrhundert abgeschlossen wurde. Beide enthalten vergoldete Metall, die mit Juwelen verziert sind. Es ist nicht bekannt, wenn sie zum ersten Mal in diesem Manuskript verwendet wurden.[12]

Außerhalb der Klöster waren die aufstrebenden Buchbinderguilds des Mittelalters häufig gesetzlich mit quantitativen Einschränkungen bei der Anwendung von Juwelen eingeschränkt. Obwohl dies das Handwerk der Dekoration von Büchern nicht wesentlich beeinflusste, machte es die Anzahl der Juwelen vor, die je nach Position oder Rang des Beauftragten der Arbeit zulässig war.[13] Kaum irgendwelche frühen mittelalterlichen englischen Schatzbindungen überlebten die Auflösung der Klöster und die Englische Reformation, als kirchliche Bibliotheken in England zusammengetrieben wurden und die Schatzbindungen unter einer Handlung entfernt wurden, um "abzuräumen und in das Finanzministerium des Königs zu bezahlen, alle Gold und Silber, die auf Popish -Büchern der Hingabe zu finden sind". Vergleichbare Entkrankungen waren im Kontinental nicht so gründlich Protestantische ReformationAber die meisten Bindungen überleben katholische Gebiete, die später Krieg und Revolutionen vermieden wurden.[14]

Trotz der Warenversorgung der Buchproduktion aufgrund der Druckmaschine wurde die künstlerische Tradition der Juwelen -Buchbindung in England fortgesetzt, wenn auch weniger häufig und oft in einfacheren Designs.[15] Luxusbindungen wurden vom englischen Gericht noch bevorzugt, was aus den Aufzeichnungen in der Privatbibliothek von ersichtlich ist Königin Elizabeth i, der Velvet -Bindungen bevorzugte. Bei einem Besuch in der Royal Library im Jahr 1598, Paul Hentzner bemerkte in den Büchern "in Samt unterschiedlicher Farben gebunden, obwohl hauptsächlich rot, mit Gold- und Silberverschlüssen; einige haben Perlen und kostbare Steine, die in ihren Bindungen eingestellt sind".[16] Während des 16. und 17. Jahrhunderts entwickelte sich der Stil zu einem mit Samt, Satin, Seide und Leinwand in Buchbindeln, das weniger mit Juwelen und mehr mit Stickerei, Metallfäden, Perlen und Pailletten dekoriert wurde.[17]

Wiederbelebung

Externes Video
video icon Lindau Evangelien Cover, Smarthistory[18]

Nachdem die Juwelen die Renaissance genossen hatten, ließ die Praxis nach einer Wiederbelebung in England eine Wiederbelebung. Sehr einflussreich in der Wiederbelebung dieses Stils waren Francis Sangorski und George Sutcliffe der Sangorski & Sutcliffe Binderei. Ihre Bindungen waren keine großen, ungeschnittenen Edelsteine ​​wie in der mittelalterlichen Zeit, sondern halbwichtige Steine en cabochon In wunderschön gestaltete Bindungen mit mehrfarbigen Ledereinlagen und ausführlichem vergoldetem Werkzeug eingestellt. Die Handwerkskunst dieser Bindungen war unübertroffen; Nur ihre Konkurrenten Riviere produzierte Arbeit von ähnlicher Qualität. Das berühmteste dieser Bindungen ist "Das große Omar"(1909) auf einer großen Kopie von Fitzgerald's Rubaiyat von Omar Khayyam, einschließlich guter Werkzeuge, Inlays aus farbigem Leder und 1050 Juwelen in einem Pfau -Design -Schema.[19] Es ging mit dem unter Titanic Im Jahr 1912. Heute wurde eine dritte Reproduktion dieser Bindung die einzige, die nach dem zweiten überlebt, der von Sutcliffes Design durch seinen Neffen Stanley Bray reproduziert wurde, in der beschädigt Blitz während Zweiter Weltkrieg. Brays zweiter Versuch, das Design, die dritte Version, die überlebt, nachzubilden, wurde in die platziert Britische Bibliothek 1989.[16]

Andere Binderies, die in diesem Stil in dieser Zeit Bücher erstellten, waren die Unternehmen von Rivière und Zaehnsdorf. Die größte Sammlung dieser Meisterwerke war der Phoebe Boyle One; Im Jahr 1923 wurden über 100 Juwelenbindungen verkauft. Gelegentlich erscheinen juwelisierte Bindungen in einer Auktion; Literatur zu ihnen ist angesichts ihrer hervorragenden Qualität überraschend knapp.

Im Jahr 1998, Rob Shepherd von Schäferbücher kaufte sowohl Zaehnsdorf als auch Sangorski & Sutcliffe. Gegenwärtig ist Binding mit Juwelen eine seltene Praxis, und verbindliche Unternehmen, die sowohl große als auch kleine, werden in der heutigen Gesellschaft weniger tragfähig.[20] Bindungen, die heute existieren, sind in Privatsammlungen untergebracht oder können in Bibliotheken und Museen auf der ganzen Welt gefunden werden.

  • Gospel book cover with Byzantine and Western elements of various medieval periods

    Gospelbuchcover mit byzantinischen und westlichen Elementen verschiedener mittelalterlicher Perioden

  • 10th-century ivory, with kneeling donor bishop, 12th-century gold and enamel, Mosan

    Elfenbein 10. Jahrhundert, mit kniender Spenderbischof, Gold und Emaille des 12. Jahrhunderts, Mosan

  • The binding of the Mstislav Gospel (Novgorod, 1551) incorporates numerous Byzantine miniatures from the 10th and 11th centuries

    Die Bindung der Mstislav -Evangelium (Novgorod, 1551) enthält zahlreiche byzantinische Miniaturen aus dem 10. und 11. Jahrhundert

  • The cover of the Vienna Coronation Gospels, used in imperial coronations, was replaced in 1500

    Die Abdeckung der Wiener Krönungspersonen, wurde in kaiserlichen Krönungen verwendet, wurde 1500 ersetzt

  • Russian gospel book, 1911, gold and enamel

    Russisches Gospelbuch, 1911, Gold und Emaille

  • Armenian gospels, 1262, with metal elements over leather

    Armenisch Evangelien, 1262, mit Metallelementen über Leder

  • The library of the Duke of Burgundy about 1480; books with metal elements probably on velvet

    Die Bibliothek der Herzog von Burgund ungefähr 1480; Bücher mit Metallelementen wahrscheinlich auf Samt

  • Renaissance miniature manuscript formed as a pendant, Italian, c. 1550

    Renaissance -Miniatur -Manuskript als Anhänger, Italienisch, c. 1550

  • Unusual secular Rococo binding, using techniques from the making of gold boxes, with mother of pearl and hardstone, Berlin, 1750–1760

    Ungewöhnlicher weltlicher Rokoko Bindung unter Verwendung von Techniken aus der Herstellung von Goldkisten, mit Mutter von Perle und Hardstone, Berlin, 1750–1760

  • 18th-century German clasped treasure binding

    Deutsch (Deutsch des 18. Jahrhunderts, geklammertes Schatzbindung

  • Gruel and Engelmann, binding for a book of hours, Paris 1870, silver-gilt and enamel on leather

    Brei und Engelmann, bindend für ein Stundenbuch, Paris 1870, Silbervergoldete und Emaille auf Leder

  • Binding for the so-called Stephanus-codex from Weihenstephan, German, 13th century

    Bindung für den sogenannten Stephanus-Codex aus Weihenstephan, Deutsch, 13. Jahrhundert

Anmerkungen

  1. ^ Michelle P. Brown, Verständnis von beleuchteten Manskripten, überarbeitet: Ein Leitfaden für technische Begriffe, 2018, Getty Publications, ISBN1606065785, 9781606065785 Google Bücher
  2. ^ Siehe zum Beispiel die Lindau Evangelien; Da das Entfernen und Anbringen von Abdeckplatten relativ einfach ist, scheint es in allen Zeiträumen üblich zu sein, sie zwischen Büchern zu bewegen. In den letzten 200 Jahren haben viele Kunsthändler es vorgezogen, Buch und Cover als verschiedene Objekte zu behandeln und sie getrennt zu haben.
  3. ^ Johnson, Pauline (1990). Kreatives Buchbinding. New York: Dover Publications. pp.8.
  4. ^ Johnson, Pauline (1990). Kreatives Buchbinding. New York: Dover Publications. pp.11.
  5. ^ a b Marks, P.J.M. (1998). Der British Library Guide to Bookbinding: Geschichte und Techniken. Toronto: Universität von Toronto Press. p. 56.
  6. ^ a b Fuß, Miriam M.; Robert C. Akers. "Buchbinderei". Oxford Art Online. {{}}: Fehlen oder leer |url= (Hilfe)
  7. ^ Foot, Miriam M. "Bookbinding 1400–1557". Cambridge Histories online. Cambridge University Press. p. 123. {{}}: Fehlen oder leer |url= (Hilfe)
  8. ^ a b Needham, 21
  9. ^ Diehl, Edith (1980). Bookbinding: ITS HINTERGRUND UND TECHNIK VOL. 1. New York: Dover Publications. p. 19.
  10. ^ Metz, 26-30
  11. ^ Prideaux, Sarah Teverbian; Edward Gordon Duff (1893). Eine historische Skizze des Buchbindungs. London: Lawrence und Bullen. pp.179. Eine historische Skizze des Buchbindelns.
  12. ^ Needham, 24–29
  13. ^ Diehl, Edith (1980). Bookbinding: ITS HINTERGRUND UND TECHNIK VOL. 1. New York: Dover Publications. p. 52.
  14. ^ Prideaux, Sarah Teverbian; Edward Gordon Duff (1893). Eine historische Skizze des Buchbindungs. London: Lawrence und Bullen. pp.2. Eine historische Skizze des Buchbindelns.
  15. ^ Davenport, Cyril (1898). Kantorvorträge zur dekorativen Buchbindung. London: William Trounce. p. 8.
  16. ^ a b Marks, P.J.M. (1998). Der British Library Guide to Bookbinding: Geschichte und Techniken. Toronto: Universität von Toronto Press. p. 57.
  17. ^ Marks, P.J.M. (1998). Der British Library Guide to Bookbinding: Geschichte und Techniken. Toronto: Universität von Toronto Press. p. 59.
  18. ^ "Lindau Gospels Cover". Smarthistory bei Khan Akademie. Abgerufen 8. Mai, 2013.
  19. ^ Middleton, Bernard (1996). Eine Geschichte der englischen Handwerksbuchbindungstechnik (4. Aufl.). London: Die British Library. S. 125–126.
  20. ^ Severs, John (27. März 2009). "Ein Model, moderner Handwerker". Druckwoche: 22–23.

Verweise

  • Metz, Peter (Trans. Ilse Schrier und Peter Gorge), Die goldenen Evangelien von Echternach, 1957, Frederick A. Praeger, LOC 57-5327
  • Needham, Paul (1979). Zwölf Jahrhunderte Buchbindungen 400–1600. Pierpont Morgan Library/Oxford University Press. ISBN 978-0-192-11580-5.

Externe Links

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