Zehnten

A Zehnten (/taɪð/; aus Altes Englisch: teogoÞa "Zehntel") ist ein zehnter Teil von etwas, der als Beitrag zu einer religiösen Organisation oder einer obligatorischen Organisation bezahlt wird MwSt zur Regierung.^[1] Heute sind der Zehnte normalerweise freiwillig und bezahlt in Kasse oder Überprüfungen oder in jüngerer Zeit durch Online -Spenden, während historisch Zehnten erforderlich und bezahlt wurden in der Art, wie landwirtschaftliche Produkte. Nach dem Trennung von Kirche und Staat, Kirchensteuer Mit dem Steuersystem verbunden werden stattdessen in vielen Ländern verwendet, um ihre nationale Kirche zu unterstützen. Spenden an die Kirche über das, was im Zehnten geschuldet wird, oder von denjenigen, die eine Gemeinde besuchen, die keine Mitglieder oder Anhänger sind, werden als bezeichnet als Angeboteund werden oft für bestimmte Zwecke wie ein Bauprogramm, ein Schuldenalter oder eine Missionsarbeit bestimmt.

Viele christliche Konfessionen halten Jesus lehrte, dass der Zehnten in Verbindung mit einer tiefen Sorge um "Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue" durchgeführt werden muss (vgl. Matthäus 23:23).^[2][3][4] Der Zehnte wurde bei Early Christian unterrichtet Kirchenräte, einschließlich der Toursrat im Jahr 567, ebenso wie Dritter Rat von Mâcon 585. Der Zehnten bleibt in vielen eine wichtige Lehre Christliche Konfessionen, so wie die Kongregationalistische Kirchen, Methodistische Kirchen und Siebenten-Tag-Adventistenkirche.^[2] Einige christliche Kirchen, wie die in der methodistischen Tradition, lehren das Konzept von Lagerhauszehnten, was betont, dass der Zehnte priorisiert und an die örtliche Kirche übergeben werden muss, bevor das Angebot an Apostolate oder Wohltätigkeitsorganisationen gemacht werden kann.^[5][6]

Traditionell Jüdisches Gesetz Die Praxis hat seit der Antike verschiedene Formen des Zehntens einbezogen. Orthodoxe Juden üblicherweise üben Ma'aser Kesafim (Zehnten 10% ihres Einkommens zu Wohltätigkeit). Im modernen Israel folgen einige religiöse Juden weiterhin den Gesetzen des landwirtschaftlichen Zehntens, z. B.. Ma'aser Rishon, Terumat Ma'aser, und Ma'aser Sheni.

Altes Nahen Osten

Keiner der vorhandenen extrabiblischen Gesetze der Altes Nahen Osten Bearbeiten Sie sich mit dem Zehnten, obwohl andere sekundäre Dokumente zeigen, dass es sich um eine weit verbreitete Praxis im alten Nahen Osten handelte.^[7] William W. Hallo (1996^[8]) erkennt Vergleiche für Israel mit seiner alten Nahost -Umgebung an; In Bezug auf den Zehnten sind Vergleiche mit anderen alten Nahost -Beweisen jedoch mehrdeutig.^[9] und alte Literatur in der Nähe des Ostens liefert kaum Beweise für die Praxis des Zehnten und die Sammlung von Zehnten.^[10]

Das Esetu -"Ešretū" Die Ugarit und babylonische Ein-Zehntel-Steuer

Unten aufgeführt sind einige spezifische Fälle der Mesopotamian Zehnten, entnommen von Das assyrische Wörterbuch des Orientalischen Instituts der Universität von Chicago, Vol. 4 "e" p. 369:^[11]

[In Bezug auf eine Zehnprozent -Steuer, die vom örtlichen Herrscher auf Kleidungssteuer erhoben wird:] "Der Palast hat acht Kleidungsstücke als Zehnten (auf 85 Kleidungsstücken) genommen"

"... elf Kleidungsstücke als Zehnten (auf 112 Kleidungsstücken)" ..

"...(das Sonnengott) Schamash fordert den Zehnten ... "

"Vier Minas von Silber, dem Zehnten der Götter] Bel, Nabu, und Nergal... "

"... er hat zusätzlich zum Zehnten für bezahlt Ninurta, die Steuer des Gardiner "

"... der Zehnte des Chefbuchhalters, er hat es an [den Sonnengott] Shamash übergeben"

"... warum zahlst du den Zehnten nicht dem? Dame von Urk? "

"... (ein Mann) schuldet Gerste und stammt als Gleichgewicht des Zehnten der drei und vier Jahre."

"... der Zehnte des Königs in Gerste der Stadt ..."

"... in Bezug auf die Ältesten der Stadt, die (der König) beschworen hat, um den Zehnten zu bezahlt ..."

"... der Sammler des Zehnten des Landes Sumundar ..."

"... (die offizielle Ebabbar in Sippar) Wer für den Zehnten verantwortlich ist ... "

Hebräische Bibel

Patriarchen

Im Genesis 14: 18–20, Abrahamnach Rettung Viel, getroffen mit Melchisedek. Nach Melchiseks Segen gab Abraham ihm ein Zehntel von allem, was er aus der Schlacht erhalten hat:

"Dann brachte Melchisedek King of Salem Brot und Wein heraus. Er war Priester Gottes, der am hochsten ist, und er segne Abram und sagte:" Gesegnet, sei Abram von Gott am hochsten, Schöpfer von Himmel und Erde. Und lob für Gott am hochsten, der deine Feinde in deine Hand gebracht hat. "Dann gab Abram ihm ein Zehntel von allem".

-Genesis 14: 18–20

Im Genesis 28: 16–22, Jacob, nach seiner visionär Traum von Jacobs Leiter und einen Segen von Gott zu erhalten, verspricht Gott einen zehnten:

"Dann erwachte Jacob aus seinem Schlaf und sagte:" Sicherlich ist der Herr an diesem Ort und ich wusste es nicht. "Und er hatte Angst und sagte:" Wie großartig ist dieser Ort! Dies ist kein anderer als das Haus Gottes, und dies ist das Tor des Himmels. Er nannte den Namen dieses Ortes Bethel, aber der Name der Stadt war im ersten. Dann lag Jacob ein Gelübde und sagte: "Wenn Gott bei mir sein wird und mich auf diese Weise behalten wird, wie ich gehe und werde werden und werde Gib mir Brot zum Essen und Kleidung zum Tragen, damit ich in Frieden wieder zum Haus meines Vaters komme, dann soll der Herr mein Gott sein, und dieser Stein, den ich für eine Säule eingerichtet habe, soll Gottes Haus sein. Und von allem, was du mir gibst, werde ich dir einen vollen Zehntel geben ".

-Genesis 28: 16–22

Mosaikgesetz

Der Zehnte wird speziell in den Büchern von erwähnt Leviticus, Zahlen und Deuteronomie. Das Zehntensystem wurde in einem siebenjährigen Zyklus organisiert, der dem entspricht Shmita-Kreislauf. Dieser obligatorische Zehnte wurde lokal "innerhalb Ihrer Tore" (5. Mose 14:28) verteilt, um die Leviten zu unterstützen und die Armen zu unterstützen.

Jedes Jahr, Bikkurim, Teruma, Ma'aser Rishon und Terumat Ma'aser wurden vom Getreide, Wein und Öl getrennt (Deuteronomium 14:22). (In Bezug auf andere Früchte und Produkte ist die biblische Anforderung an den Zehnten eine Debattenquelle.) Die Erster Zehnten gibt ein Zehntel landwirtschaftlicher Produkte (nach dem Geben des Standards Teruma) zum Levit (oder Aaronic Priester). Historisch gesehen während der Erster Tempel Periode, der erste Zehnte wurde dem gegeben Leviten. Ungefähr zu Beginn der Zweiter Tempel Konstruktion, Ezra und sein Beth Din implementierte seine Spenden für die Kohanim.^[12][13]

Im Gegensatz zu anderen Angeboten, die auf den Konsum innerhalb der beschränkt waren Tabernakel, das Zweiter Zehnte könnte überall verzehrt werden. In den Jahren eins, zwei, vier und fünf der Shemittah-Cycle, Gott befahl das Kinder Israels einen zweiten Zehnten nehmen, der an den Ort der Tempel (Deuteronomium 14:23). Der Besitzer der Produkte sollte sich trennen und 1/10 seiner fertigen Produkte in die bringen Altstadt Jerusalems Nach dem Trennen Teruma und die Erster ZehntenAber wenn die Familie zu weit von Jerusalem entfernt lebte, konnte der Zehnte auf Münzen eingelöst werden (Deuteronomium 14: 24–25). Dann verlangte die Bibel, dass der Besitzer der eingelösten Münzen den Zehnten ausgibt, "zu kaufen, was Sie mögen: Rinder, Schafe, Wein oder andere fermentiertes Getränk, oder irgendetwas, das Sie wünschen "(Deuteronomium 14:26). Das Gebot war eine Verpflichtung, die Münzen für Gegenstände für den menschlichen Verbrauch auszugeben.

In den Jahren drei und sechs der Shemittah-Cycle Die Israeliten legten stattdessen den (zweiten) Zehnten als die beiseite schlechter Zehntenund es wurde den Fremden, Waisen und Witwen gegeben.

Die Leviten, auch als Stamm Levi bekannt, waren Nachkommen von Levi. Sie waren Assistenten der Aaronic Priester (die Kinder von Kindern waren Aaron und daher eine Untergruppe des Stammes von Levi) und besitzte oder erbte keinen Territorial Patrimonium (Nummern 18: 21-28). Ihre Funktion in der Gesellschaft war die von Tempelfunktionären, Lehrern und vertrauenswürdigen Beamten, die die Gewichte und Waagen überwachen und Vereinbarungen beobachten. Die von den anderen israelitischen Stämmen gespendeten Waren waren ihre Lebensmittelquelle. Sie erhielten von "All Israel" einen Zehnten Lebensmittel oder Vieh zur Unterstützung und würden wiederum einen zehnten Teil dieses Zehnten (bekannt als die Terumat Hamaaser) für die Aaronischen Priester.

Ein zusätzlicher Zehnten, der im Buch Leviticus erwähnt wurde (27: 32–33) ist der Viehzehnten, was als geopfert werden soll Korban Bei der Tempel in Jerusalem.

Buch von Nehemiah

Der Zehnte wird mehrmals in der erwähnt Buch von Nehemiah, angenommen, dass sie Ereignisse in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Chronik aufzeichnen. Nehemia 10 Umrissen den Zoll in Bezug auf den Zehnten. Die Leviten sollten einen Zehntel (den Zehnten) in all unseren Bauerngemeinschaften erhalten und ein Zehnten des Zehnten in den Tempel zum Lager gebracht werden.^[14] Nehemiah 13: 4-19 berichtet, wie Elishib gab Tobiah Büroräume im Tempel in einem Raum, in dem zuvor Zehnten aufbewahrt worden waren, während Nememaiah weg war.^[14] Als Nehemiah zurückkehrte, nannte er es eine böse Sache, warf alle Haushaltsgegenstände von Tobiah aus und ließ seine Zimmer gereinigt, damit sie noch einmal für den Zehnten verwendet werden konnten.^[15]

Kleinere Propheten

Das Buch von Malachi hat eine der am meisten zitierten biblischen Passagen über den Zehnten, das an die Söhne von Jacob gerichtet ist:

Für mich, Jehova, verändern Sie sich nicht; Deshalb werden ihr, oh Söhne von Jacob, nicht konsumiert. Ab den Tagen deiner Väter hast du dich von meinen Verordnungen abgewandt und sie nicht gehalten. Kehre zu mir zurück, und ich werde zu dir zurückkehren, spricht Jehova von Gastgebern. Aber du sagst, woin sollen wir zurückkehren? "Wird der Mensch Gott berauben? Der volle Zehnte in das Lagerhaus, damit es in meinem Haus Essen gibt ist kein Bedürfnis mehr. Ich werde den Verschlinger für Sie tadeln, damit er die Früchte Ihres Bodens nicht zerstören wird, und Ihre Rebe auf dem Feld wird nicht versäumt, den Herrn der Wirte zu tragen. Dann werden Sie sich alle Nationen gesegnet nennen Für Sie wird ein Land der Freude sein, sagt der Herr der Gastgeber. "

-Malachi 3: 6–12

Deuterocanonisch

Das deuterocanonisch Buch des Tobits Bietet ein Beispiel für alle drei Klassen von Zehnten, die während der geübt werden Babylonische Gefangenschaft:

"Ich ging oft alleine nach Jerusalem in religiösen Feiertagen, wie das Gesetz für jeden Israelit für alle Zeit Teil der Wolle, die aus meinen Schafen geschnitten wurde. Ich würde diese Dinge den Priestern, die Nachkommen von Aaron am Altar präsentieren. Leviten, die in Jerusalem diente. Sechs von sieben Jahren brachte ich auch das Bargeldäquivalent des zweiten Zehnten dieser Ernten nach Jerusalem, wo ich es jedes Jahr ausgeben würde. Ich gab dies Waisen und Witwen und Heiden, die sich angeschlossen hatten, dies Israel. Im dritten Jahr, als ich es ihnen mitbrachte und ihnen gab, würden wir gemäß den in Moses Gesetz aufgezeichneten Anweisungen zusammen essen, wie Deborah meine Großmutter mir beigebracht hatte ... "

-Tobit 1: 6–8

Judentum

Orthodoxe Juden Befolgen Sie weiterhin die Gesetze von Teruma und Ma'aser sowie der Brauch, 10% des eigenen Einkommens für wohltätige Zwecke zuzehnten (Ma'aser Kesafim).^[16][17] Aufgrund der Zweifel an den Status von Personen, die behaupten, Kohanim oder Levi'im zu sein, entstehen nach schweren römischen/christlichen Verfolgungen und Exilen, der hebräische Bibelzehnte von 10% für die Leviten und "Zehnten des Zehnten" ((Zehnte "((Zehnte" (("((ZehnteZahlen 18:26) von 10% von 10% (1%). Das Mischna und Talmud Analyse der Analyse der Erster Zehnten, Zweiter Zehnte und schlechter Zehnten.^[18]

Tiere werden in der gegenwärtigen Zeit nicht mit dem Zehnten zehn Zehnten, wenn der Tempel nicht steht.^[19]

Christentum

Viele Kirchen praktizierten den Zehnten, wie sie von der gelehrt wurde Toursrat im Jahr 567, und in der Dritter Rat von Mâcon im 585 n. Chr. Eine Strafe von Exkommunikation wurde für diejenigen vorgeschrieben, die sich nicht an dieses kirchliche Gesetz hielten.^[20] Zehnten können gleichzeitig der Kirche übergeben werden (wie in vielen christlichen Ländern mit einem Brauch Kirchensteuer) oder das ganze Jahr über verteilt; während des Teils von Western Christ Liturgien, die als die bekannt sind OffertoriumMenschen legen oft einen Teil ihres Zehnten (manchmal zusammen mit zusätzlichen Angeboten) in die Sammelplatte.^[21]

2 Korinther 9: 7 spricht darüber, fröhlich zu geben, 2 Korinther 8:12 Ermutigt, das zu geben, was Sie sich leisten können, 1 Korinther 16: 1–2 Erörtert das Geben wöchentlich (obwohl dies ein gespeicherter Betrag für ist Jerusalem), 1 Timotheus 5: 17–18 ermahnt die finanziellen Bedürfnisse christlicher Arbeitnehmer, Apostelgeschichte 11:29 fördert das Füttern des Hungrigen, wo immer sie sein können und James 1:27 erklärt, dass reine Religion Witwen und Waisen helfen soll.^[2]

Laut einer Studie von Lifeway Research aus dem Jahr 2018, in der 1.010 Amerikaner befragt wurden, 86% der Menschen mit Evangelisch Überzeugungen sagen, dass Tithe heute noch ein biblisches Gebot ist.^[22] In dieser Zahl 87% von Baptist Gläubige, 86% von Pfingst Gläubige, 81% von Nicht konfessionell Gläubige teilen diese Position.

Konfessionelle Positionen

Adventistische Kirchen

Das Siebenten-Tag-Adventistenkirche lehrt in seinem Grundüberzeugungen dass "wir Gottes Eigentum durch treue Dienst an ihn und unsere Mitmenschen und durch Rückgabe von Zehnten und Angeboten für die Verkündigung seines Evangeliums und die Unterstützung seiner Kirche anerkennen."^[2]

Täufer Kirchen

Das Mennonite Church Lehrt, dass "Zehnte als Mindestbasis eines der Prinzipien ist, auf denen finanzielle Spenden in diesem 'First Fruits' -System basieren":^[2]

Wir sind auf Gottes liebenswürdige Gaben für Nahrung und Kleidung, für unsere Erlösung und für das Leben selbst angewiesen. Wir müssen uns nicht an Geld und Besitztümer festhalten, sondern können teilen, was Gott uns gegeben hat. Die Praxis der gegenseitigen Hilfe ist ein Teil des Teilens Gottes Gaben, damit niemand in der Familie des Glaubens ohne die Notwendigkeiten des Lebens sein wird. Ob durch die Gemeinschaft von Waren oder andere Formen des finanziellen Teilens, die gegenseitige Hilfe setzt die Praxis Israels fort, Witwen, Waisen, Außerirdischen und andere besondere Betreuung zu gewähren (5. Mose 24: 17–22). Zehnten und Angebote für First-Fruit waren ebenfalls Teil dieses wirtschaftlichen Teils (5 26; Vergleiche Matt. 23:23).^[2]

Baptistenkirchen

Das Nationaler Baptistenkonvent von Amerika Lehrt: "Baptisten glauben, dass ein angemessenes Gefühl der Verwaltung mit dem" Zehnten "beginnt; eine Präsentation, deren Präsentation ihm gehört." Der Zehnte ist der Herr des Herrn. " Wir haben nicht als Ergebnis der Präsentation des Zehnten gegeben. Unser Geben beginnt mit dem Angebot (nachdem wir den Zehnten haben}. "^[2]

Die Abhandlung der Abhandlung der National Association of Free Will Baptists, Kapitel XVI, besagt ausdrücklich, dass sowohl der alte als auch der neue Testament "den Zehnten als Finanzplan Gottes für die Unterstützung seiner Arbeit lehren".^[23]

Das Southern Baptist Convention, in Artikel XIII von ITS Baptisten Glauben und Botschaft, erklärt, dass "Gott die Quelle aller Segnungen ist, zeitlich und spirituell; alles, was wir ihm haben und sind wir ihm schuldig Besitztümer. Sie sind daher verpflichtet, ihm mit ihrer Zeit, ihren Talenten und materiellen Besitztümern zu dienen, und sollten alle diese als ihnen angestanden, um die Ehre Gottes zu verwenden und anderen zu helfen. Laut den heiligen Schriften sollten Christen von beitragen, von Ihre Mittelwerte fröhlich, regelmäßig, systematisch, proportional und großzügig für die Weiterentwicklung der Ursache des Erlösers auf Erden. "^[24] Der Zehnte wird nicht ausdrücklich erwähnt, aber traditionell wird sie in den Southern Baptist Churches gelehrt und praktiziert.

katholische Kirche

Das Rat von Trent, was nach dem gehalten wurde Reformation, lehrte, dass "Zehnte an Gott oder Religion zurückzuführen sind und dass es sakrilegisch ist, sie zurückzuhalten",^[25] Die katholische Kirche verlangt jedoch nicht mehr, dass jemand zehn Prozent des Einkommens gibt.^[26] Die Kirche bittet nun einfach die Katholiken, die Mission ihrer Gemeinde zu unterstützen.^[27] Laut dem Katechismus der katholischen Kirche "Die Gläubigen haben auch die Pflicht, die materiellen Bedürfnisse der Kirche zu erteilen, jeweils nach seinen eigenen Fähigkeiten"^[26][28]

Lutherische Kirchen

Das Lutherische Kirche - Misseri Synode lehrt, dass "fröhliche, erste Früchte, proportional (einschließlich, aber nicht beschränkt auf den Zehnten beschränkt) leben und in allen Lebensbereichen von christlichen Stewards geben".^[2]

Methodistische Kirchen

Die Disziplin der Allegheny Wesleyan methodistischen Verbindung, was die Doktrin des Lagerhauses -Zehntens lehrt, hält:^[5][29]

Dass alle unsere Leute an Gott zahlen, mindestens ein Zehntel ihrer Erhöhung als mindestens finanzielle Verpflichtung, und das Freiwilligkeitsangebot zusätzlich, wie Gott sie gedeiht hat. Das zehnte Zehntel wird das Bruttoeinkommen des Titels im Gehalt oder im Nettoerhöhung beim Betrieb eines Unternehmens dargestellt.^[29]

Das Buch der Disziplin des United Methodist Church Gabe an, dass es in der Verantwortung der Geistlichen liegt, "die örtliche Kirche zu erziehen, dass der Zehnten das Mindestziel, in der United Methodist Church zu geben".^[2]

Die Kirche des Nazarene Lehrtagehäuser, in dem die Mitglieder gebeten werden, ein Zehntel ihres Einkommens an ihre örtliche Kirche zu spenden-dies ist zu priorisieren, bevor sie Apostolate oder Wohltätigkeitsorganisationen ein Angebot geben.^[30]

Mährische Kirche

Das Mährische Kirche Ermutigt seine Mitglieder, "den Ministerium der Kirche finanziell für das Ziel des Zehntens zu unterstützen".^[2] Es ist "eine heilige Verantwortung und echte Gelegenheit, treue Verwalter aller Gott zu sein, hat uns anvertraut: unsere Zeit, unsere Talente und unsere finanziellen Ressourcen".^[2]

Orthodoxe Kirchen

Der Zehnten im mittelalterlichen östlichen Christentum breitete sich nicht so weit wie im Westen aus. EIN Verfassung der Kaiser Leo i (regierte 457–474) und Anthemius (Regierte 467–472) Anscheinend erwartete die Gläubigen, freiwillige Zahlungen zu leisten und Zwang zu verboten.^[31]

Das Griechisch -orthodoxe Erzdiözese Amerikas lehrt "proportionales Geben und Zehnten als normale Praktiken des christlichen Gebens".^[2]

Pfingstkirchen

Das Pfingstkirche Gottes lehrt, dass "wir die biblische Pflicht aller unserer Leute und Minister erkennen, Zehnten als dem Herrn zu bezahlen. Der Zehnte sollte zur Unterstützung des aktiven Dienstes und zur Verbreitung des Evangeliums und des Werks des Herrn in verwendet werden Allgemeines."^[2]

Das Internationale Pfingstheiligkeit Kirche weist ebenfalls die Gläubigen an, dass:^[2]

Unser Engagement für Jesus Christus umfasst die Verwaltung. Nach der Bibel gehört alles Gott. Wir sind Verwalter seiner Ressourcen. Unsere Besitzverantwortung beginnt mit dem Zehnten. Von allen unseren Mitgliedern wird erwartet, dass sie dem Herrn ein Zehntel all ihr Einkommen zurückgeben.^[2]

Reformierte Kirchen

Das Bestellbuch des Presbyterianische Kirche (USA) Staaten in Bezug auf die Verpflichtung zum Zehnten:^[32]

"Geben war schon immer ein Zeichen des christlichen Engagements und der Jüngerschaft. Die Art und Weise, wie ein Gläubiger Gottes Gaben materieller Güter, persönlicher Fähigkeiten und Zeit verwendet und mit anderen auf der Welt teilen. Der Zehnte ist ein primärer Ausdruck der christlichen Disziplin der Verwaltung. "^[32]

Das Vereinigte Kirche Christi, eine Konfession in der Kongregationalist Tradition lehrt das:^[2]

Wenn wir den Zehnten zeigen, stellen wir Gott als erste Priorität. Wir vertrauen auf Gottes Fülle, anstatt sich Sorgen zu machen, dass sie nicht genug haben. Die Zehntenkirchen leben eher eine Vision von Fülle als eine Mentalität der Knappheit.^[2]

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church) stützt den Zehnten auf die folgenden zusätzlichen Schriften:^[33]

Und das soll der Beginn des Zehnten meines Volkes sein. Und danach zahlen diejenigen, die so zehnten Zehntel ihrer Zinsen pro Jahr zahlen wurden. Und das wird für für immer ein ständiges Gesetz für mein heiliges Priestertum sein, sagt der Herr.

-Lehre und Bündnisse 119: 3–4 (siehe auch Doktrin und Bündel 64: 23–24)

Und es war dieselbe Melchisedek, dem Abraham Zehnten bezahlte; Ja, sogar unser Vater Abraham bezahlte den Zehnten von einem zehnten Teil von allem, was er besaß.

-Alma 13:15

Der Zehnten wird derzeit von der Kirche als Zahlung eines Zehntelflowes des Jahreseinkommens definiert. Viele Kirchenführer haben Aussagen zur Unterstützung des Zehnten gemacht.^[34] Jeder Letzten Tage Heiliger hat einmal im Jahr die Gelegenheit, sich mit ihren zu treffen Bischof zum Zehntensiedlung. Die Zahlung von Zehnten ist für die Mitglieder obligatorisch, um die zu erhalten Priestertum oder einen Tempel erhalten, der für die Zulassung zu Empfehlung zu erhalten wird Tempel.

Die HLT -Kirche ist a Laienministerium.^[35] Das Geld, das gegeben wird, wird verwendet, um seine Gebäude zu konstruieren und zu pflegen sowie die Arbeit der Kirche zu fördern.^[36] Keines der vom Zehnten gesammelten Mittel wird an die örtlichen Kirchenbeamten oder an diejenigen, die in der Kirche dienen, bezahlt. Diejenigen, die in Vollzeit-Kirchenführung dienen, erhalten Stipendien für Lebenshaltungskosten, werden jedoch aus nicht bestrittenen Ressourcen wie Investitionen bezahlt. Brigham Young UniversitätEine von Kirchen geförderte Einrichtung erhält auch einen "erheblichen Teil" ihrer Wartungs- und Betriebskosten aus dem Zehnten der Mitglieder der Kirche.

Kirchliche Sammlung religiöser Angebote und Steuern

England und Wales

Das Recht, den Zehnten zu erhalten, wurde den englischen Kirchen von gewährt König Ethelwulf 855. die Saladin -Zehnten war eine königliche Steuer, aber im Jahr 1188 mit kirchlichen Grenzen bewertet. Die rechtliche Gültigkeit des Zehntensystems wurde unter dem bestätigt Statut von Westminster von 1285. Das Auflösung der Klöster führte zur Übertragung vieler Rechte an den Zehnten an weltliche Landbesitzer und die Krone - und Zehnten konnten bis 1577 unter einem Akt des 37. Jahres von gelöscht werden Heinrich der AchteHerrn.^[37] Adam Smith kritisierte das System in Der Reichtum der Nationen (1776) argumentieren, dass eine feste Miete die Bauern dazu ermutigen würde, weitaus effizienter zu arbeiten.

Im siebzehnten Jahrhundert lehnten verschiedene abweichende Gruppen die Zehnten der Kirche von England ab. Quäker waren unter diesen prominenten und protestieren gegen die Zahlung von "erzwungenen Zahlungen für die Aufrechterhaltung eines professionellen Ministeriums".^[38] 1659 wurde Anleitungen für ein nationales System zur Aufzeichnung der Bußgelder ausgestellt, Uneinigkeit und Inhaftierungen für die Nichtzahlung von Zehnten, wie im folgenden Auszug aus einem Dokument zu sehen ist.^[39]

Klausel 9. Leiden von Freunden, die zusammengefasst und aufgezeichnet werden sollen, müssen das Leiden in jedem Treffen an einen Rekorder melden, der sich an die nächste Hauptversammlung für den Landkreis melden soll, um durch einen Bezirksschreiber zu Aufzeichnungen zu berichten.

-Aus dem Registerbuch eines monatlichen Treffens in Hampshire, 1659

Diese Aufzeichnungen wurden schließlich zusammengestellt und 1753 von veröffentlicht Joseph BesseDokumentation der weit verbreiteten Verfolgung auf den britischen Inseln und weiter im Ausland. Dies ließ nur in den 1680er Jahren nach William Penn Wer durch sein Vater'S frühere Verbindungen vor Gericht waren freundlich mit Charles I und James, Herzog von York und interiert mit ihnen im Namen von Quäkern in England bzw. auf dem Kontinent.^[40]

Siehe unten für eine ausführlichere Beschreibung und Geschichte bis zu den Reformen des 19. Jahrhunderts, geschrieben von von Sir William Blackstone und bearbeitet von anderen gelehrten Anwälten der Zeit.^[41]

Das System endete allmählich mit dem Tithe Commutation Act 1836, deren lang anhaltende Zehntenkommission sie durch eine Kommutierungszahlung, Landpreis und/oder RentCages an diejenigen ersetzt, die die Kommutierungszahlung zahlen Haftung für Chorreparaturen wo das Pfarrhaus im Mittelalter von einem religiösen Haus oder College angeeignet worden war. Seine Aufzeichnungen bieten eine Momentaufnahme an Landbesitz in den meisten Gemeinden, den Zehntendateien, eine sozioökonomische Geschichte. Die aufgerollte Zahlung von mehreren Jahren Zehnten würde zum Zeitpunkt ihres Aussterbens zwischen den Zehntenbesitzern aufgeteilt.^[42]

Diese Kommutierung reduzierte die Probleme auf die endgültigen Zahler, indem sie den Zehnten effektiv mit Mieten zusammenfalten. Sie könnte jedoch Probleme mit der Übergangsgeldversorgung verursachen, indem die Transaktionsnachfrage nach Geld erhöht wird. Später führte der Niedergang großer Landbesitzer Mieter werden Freeholder und muss wieder direkt bezahlen; Dies führte auch zu erneuten Grundsätzen durch Nicht-PrinzipAnglikaner.^[43] Es hielt auch ein System der Chorreparaturhaftung intakt, die die Minderheit der Gemeinden beeinflusste, in denen das Pfarrhaus laie angemessen worden war. Das genaue Land, das an solchen Orten betroffen ist, hängten auf dem Inhalt von Dokumenten wie dem Inhalt von Taten von Fusionen und Aufteilungskarten.^[42]

Zehnten Erlösung

Mietgebühren anstelle von abgeschaften englischen Zehnten, die von Landbesitzern gezahlt wurden Renten bezahlt an den Staat durch die Zehntenerlösungskommission. Solche Zahlungen wurden 1960 an den Vorstand von übertragen Inlandseinnahmenund die verbleibenden wurden von der beendet Finanzgesetz 1977.

Das Tithe Act von 1951 hat die obligatorische Erlösung des englischen Zehnten durch Landbesitzer festgelegt, bei denen die jährlichen Beträge weniger als 1 GBP betrugen, sodass die Bürokratie und die Kosten für die Sammlung kleiner Geldsummen abgeschafft wurden.

Griechenland

Es gab noch nie eine separate Kirchensteuer oder einen obligatorischen Zehnten für griechische Bürger. Der Staat bezahlt die Gehälter des Klerus des etablierten Kirche von Griechenlandim Gegenzug für die Nutzung von Immobilien, hauptsächlich Forstwirtschaft, im Besitz der Kirche. Der Rest des kirchlichen Einkommens stammt aus freiwilligen, steuerlich absetzbaren Spenden der Gläubigen. Diese werden von jedem behandelt Diözese unabhängig.

Irland

Von dem Englische Reformation Im 16. Jahrhundert entschieden sich die meisten Iren, zu bleiben römisch katholisch und musste inzwischen den Zehnten im Wert von etwa 10 Prozent der landwirtschaftlichen Produkte eines Gebiets bezahlen, um die etablierte Staatskirche zu erhalten und zu finanzieren, die anglikanisch Kirche von Irland, in die nur eine kleine Minderheit der Bevölkerung umgewandelt wurde. Irische Presbyterianer und andere Minderheiten wie die Quäker und Juden waren in der gleichen Situation.

Die Sammlung von Zehnten wurde im Zeitraum von 1831–36 widerstanden, bekannt als die Zehnten Krieg. Danach wurden den Zehnten reduziert und zu den Mieten mit dem Tod des Tithe Commutation Act im Jahr 1836. mit der Entstehung der Kirche Irlands durch die Irish Church Act 1869, Zehnte wurden abgeschafft.

Vereinigte Staaten

Während die Bundesregierung noch nie eine Kirchensteuer oder einen obligatorischen Zehnten für ihre Bürger gesammelt hat, haben die Staaten einen Zehnten bis zum frühen 19. Jahrhundert gesammelt. Die Vereinigten Staaten und ihre staatlichen Unterteilungen befreit die meisten Kirchen auch von der Zahlung der Einkommensteuer (gemäß Abschnitt 501 (c) (3) des Internal Revenue Code und ähnliche staatliche Statuten, die es den Spendern ermöglichen, die Spenden als Einkommensteuer zu beanspruchen DEPLEIZIERTER Abzug). Außerdem können Kirchen eine Befreiung von anderen staatlichen und lokalen Steuern wie Umsatz- und Grundsteuern entweder ganz oder teilweise zugelassen werden. Geistliche wie Minister und Mitglieder religiöser Orden (die sich von Armutsgelübde abgelehnt haben) können von der Selbstständigkeitssteuer des Bundes auf Einkommen aus Ministerdiensten befreit sein. Einkommen aus nichtministeriellen Dienstleistungen sind steuerpflichtig und die Kirchen müssen die Einkommenssteuer des Bundes und des Landes von diesem nicht befreiten Einkommen zurückhalten. Sie sind auch verpflichtet, den Anteil des Mitarbeiters von den Anteil der Mitarbeiter zurückzuhalten Sozialversicherung und Medicare Steuern unter FICAund zahlen Sie den Anteil des Arbeitgebers für das nicht befreite Einkommen.^[44]

Spanien und Lateinamerika

Sowohl der Zehnte (Diezmo), eine Abgabe von 10 Prozent für alle landwirtschaftlichen Produktion und "erste Früchte" (Primicias), eine zusätzliche Ernteabgabe, wurde in Spanien im gesamten mittelalterlichen und frühen Neuzeit für die Unterstützung von Lokal gesammelt katholisch Gemeinden.

Der Zehnte überquerte den Atlantik mit dem Spanisches Reich; Allerdings die Inder der die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung in Kolonial Spanisch Amerika wurden von der Bezahlung von Zehnten für einheimische Pflanzen wie Mais und Kartoffeln befreit, die sie für ihren eigenen Lebensunterhalt erzogen haben. Nach einigen Debatten mussten die Indianer im kolonialen spanischen Amerika den Zehnten für ihre Produktion europäischer landwirtschaftlicher Produkte wie Weizen, Seide, Kühe, Schweine und Schafe zahlen.

Der Zehnte wurde in mehreren abgeschafft Lateinamerikanisch Länder, einschließlich Mexiko, kurz nach der Unabhängigkeit von Spanien (die 1810 begann). Der Zehnte wurde 1826 in Argentinien und 1841 in Spanien abgeschafft.

Regierungserhebung christlicher religiöser Angebote und Steuern

Österreich

In Österreich eine umgangssprachliche gerufen Kirchensteuer (Kirchensteuer, offiziell gerufen Kirchenbeitrag, ich. e. kirchlicher Beitrag) muss von Mitgliedern der Bezahlung des katholisch und Protestantische Kirche^[die?]. Es wird von den Kirchen selbst und nicht von der Regierung erhoben. Die Verpflichtung zur Zahlung der Kirchensteuer kann nur durch eine offizielle Erklärung zur Einstellung der Gemeinschaft der Kirche entzogen werden. Die Steuer wird auf der Grundlage des persönlichen Einkommens berechnet. Es entspricht etwa 1,1 Prozent (katholische Kirche) und 1,5 Prozent (protestantische Kirche).

Dänemark

Alle Mitglieder der Kirche von Dänemark Zahlen Sie eine Kirchensteuer, die zwischen den Gemeinden variiert.^[45] Die Steuer beträgt im Allgemeinen rund 1% des steuerpflichtigen Einkommens.^[46]

Finnland

Mitglieder von Staatskirchen Zahlen Sie je nach Gemeinde eine Kirchensteuer zwischen 1% und 2% des Einkommens. Darüber hinaus werden 2,55 Prozent der Körperschaftssteuern an die staatlichen Kirchen verteilt. Kirchensteuern werden in das gemeinsame nationale Steuersystem integriert.^[47]

Deutschland

Deutschland Levies a KirchensteuerBei allen Personen, die sich als Christen erklären, von rund 8–9% ihrer Einkommensteuer, was (sehr stark von der sozialen und finanziellen Situation) in der Regel zwischen 0,2% und 1,5% des Gesamteinkommens entspricht. Der Erlös wird unter katholischen, lutherischen und anderen protestantischen Kirchen geteilt.^[48]

Die Kirchensteuer (Kirchensteuer) verfolgt seine Wurzeln zurück bis zum ReichsdeputationShäuteschluss von 1803. Es wurde in der bekräftigt Concordat von 1933 zwischen Nazi -Deutschland und der katholischen Kirche. Heute ist seine rechtliche Grundlage Artikel 140 der Grundgesetz (die deutsche Verfassung) im Zusammenhang mit Artikel 137 der Weimar -Verfassung. Diese Gesetze erlaubten die Kirchen ursprünglich lediglich selbst, ihre Mitglieder zu besteuern, aber in Nazi -Deutschland wurde die Erhebung von Steuern der Kirche an die deutsche Regierung übertragen. Infolgedessen werden sowohl die deutsche Regierung als auch der Arbeitgeber über die religiöse Zugehörigkeit jedes Steuerzahlers informiert. Dieses System ist noch heute in Kraft. Die obligatorische Offenlegung religiöser Zugehörigkeit zu Regierungsbehörden oder Arbeitgebern stellte einen Verstoß gegen die ursprünglichen europäischen Datenschutzrichtlinien dar, ist jedoch nach einer Befreiung von der deutschen Regierung zulässig.^[48]

Kirchensteuer (Kirchensteuer) ist in Deutschland obligatorisch für diejenigen, die Mitglieder einer bestimmten religiösen Gruppe bekennen. Es wird an der abgezogen PAYE eben. Die Pflicht, diese Steuer theoretisch zu bezahlen, beginnt am Tag, an dem man getauft wird. Jeder, der aufhören möchte, es zu bezahlenAmtsgericht) oder Registrierungsbüro, dass sie die Kirche verlassen. Sie werden dann von den Kirchenregistern gekreuzt und können die Sakramente, das Geständnis und bestimmte Dienste nicht mehr erhalten. Eine römisch -katholische Kirche kann einer solchen Person eine Bestattung verweigern.^[48] Zusätzlich zur Regierung muss der Steuerzahler seinen Arbeitgeber auch über seine religiöse Zugehörigkeit (oder das Fehlen) informieren, um eine ordnungsgemäße Steuerversorgung zu gewährleisten.^[49]

Dieser Opt-out wird auch von Mitgliedern von "freien Kirchen" (z. B. Baptisten) (nicht verbunden in das Programm) verwendet, um die Zahlung der Kirchensteuer nicht mehr zu zahlen, von der die freien Kirchen nicht profitieren, um ihre eigene Kirche direkt zu unterstützen .

Italien

Ursprünglich die italienische Regierung von Benito Mussolini, unter dem Lateranverträge von 1929 mit dem Heiliger See, monatlich bezahlt Gehalt zu katholisch Geistliche. Dieses Gehalt wurde das genannt Kongran. Das acht pro tausend Gesetz wurde aufgrund einer Vereinbarung im Jahr 1984 zwischen der italienischen Republik und der Heiliger See.

Nach diesem Gesetz können italienische Steuerzahler abstimmen, wie die 0,8% (acht pro Tausend) des Gesamteinkommens verteilt werden sollen MwSt Irpef von Italien unter einigen spezifischen erhoben religiös Geständnisse oder alternativ zu a Soziale Unterstützung Programm, das vom italienischen Staat betrieben wird. Diese Erklärung wird am Irpef bilden. Diese Stimme ist nicht obligatorisch; die ganze Menge, die von der erhoben wird Irpef MwSt ist proportional zu expliziten Erklärungen verteilt.

Die letzte offizielle Erklärung des italienischen Finanzministeriums in Bezug auf das Jahr 2000 erzielt sieben Begünstigte: der italienische Staat, die katholische Kirche, das Waldenses, das Jüdische Gemeinschaften, das Lutheraner, das Siebenten-Tag-Adventistenkirche und die Versammlungen Gottes in Italien.

Die Steuer wurde wie folgt aufgeteilt:

• 87,17% katholische Kirche
• 10,35% italienischer Staat
• 1,21% Waldenses
• 0,46% jüdische Gemeinden
• 0,32% Lutheraner
• 0,28% Adventisten des siebten Tages
• 0,21% Versammlungen Gottes in Italien

Im Jahr 2000 die katholische Kirche hob fast eine Milliarde Euro, während der italienische Staat etwa 100 Millionen Euro erhielt.

Schottland

In Schottland ebeinds waren die Zehntel bestimmter Produkte des Landes, das der Aufrechterhaltung der Kirche und des Geistlichen angeeignet war. Bei der Reformation wurde der größte Teil des kirchlichen Eigentums von der Krone, Adligen und Landbesitzern erworben. Im Jahr 1567 die Geheimrat von Schottland vorausgesetzt, dass ein Drittel der Einnahmen von Land für die Bezahlung des Geistlichen der reformierten Anforderungen angewendet werden sollte Kirche von Schottland. 1925 wurde das System gesetzlich neu aufgenommen^[50] Die Bereitstellung wurde für die Standardisierung von Stipendien zu einem festen Wert im Geld getätigt. Das Sitzungsgericht fungierte als Teeind Court. Teinds wurden schließlich durch Abschnitt 56 der abgeschafft Abschaffung der feudalen Amtszeit usw. (Schottland) Act 2000.

Schweiz

In der Schweiz gibt es keine offizielle Staatskirche; Alle 26 Kantone (Staaten) unterstützen jedoch finanziell mindestens eine der drei traditionellen Konfessionen - römisch katholisch, Alter Katholik, oder evangelisch - mit Mitteln, die durch Steuern erhoben werden. Jeder Kanton hat seine eigenen Vorschriften in Bezug auf die Beziehung zwischen Kirche und Staat. In einigen Kantonen ist die Kirchensteuer (bis zu 2,3 ​​Prozent) freiwillig, aber in anderen kann sich ein Individuum, der nicht zur Kirchensteuer beitragen kann, die Kirche offiziell verlassen. In einigen Kantonen können private Unternehmen nicht in der Lage sind, die Zahlung der Kirchensteuer zu vermeiden.

Zehnten und Zehntengesetz in England vor der Reform

Auszüge von Sir William Blackstone, Kommentare zu den Gesetzen Englands:

Definition und Klassifizierung und diejenigen, die Zehnten zahlen können

. . . Zehnte; die als zehnter Teil des Anstiegs definiert werden, das jährlich und erneuert sich aus den Gewinnen des Landes, des Bestands auf Land und der persönlichen Industrie der Bewohner:

Die erste Art, die normalerweise genannt wird Prädial,^[51] wie Mais, Gras, Hopfen und Holz;

der Zweite gemischt, wie von Wolle, Milch, Schweinen usw, bestehend aus natürlichen Produkten, aber gefördert und teilweise durch die Pflege des Menschen erhalten; und von diesen muss das zehnte in grob bezahlt werden:

der dritte persönlich, wie vor manuellen Berufen, Geschäften, Fischerei und dergleichen; und von diesen ist nur der zehnte Teil der klaren Gewinne und Gewinne fällig.

...

Im Allgemeinen sollen der Zehnte für alles bezahlt werden, was einen jährlichen Anstieg als Mais, Heu, Obst, Rinder, Geflügel und dergleichen ergibt; aber nicht für etwas, was aus der Substanz der Erde ist oder nicht von jährlich zunimmt, wie Stein, Limette, Kreide und dergleichen; noch für Kreaturen, die wild sind, oder Ferae Naturae, wie Hirsche, Hawks usw., deren Anstieg, um den Eigentümer zu profitieren, nicht jährlich, sondern lässig ist.^{[52]: 24}

Geschichte

Wir können nicht genau feststellen, wie viel Zehnten in dieses Land eingeführt wurden. Möglicherweise waren sie zeitgemäß mit der Pflanzung des Christentums unter den Sachsen von Augustin dem Mönch um das Ende des fünften Jahrhunderts. Die erste Erwähnung von ihnen, mit denen ich in einem schriftlichen englischen Gesetz getroffen habe, befindet sich jedoch in einem verfassungsrechtlichen Dekret, das in einer Synode 786 abgehalten wurde und in der die Zahlung von Zehnten im Allgemeinen stark aufgefordert wird. Dieser Kanon oder Dekret, der zunächst nicht die Laien gebunden war . Dies war ein paar Jahre später als die Zeit, als Charlemagne die Zahlung von ihnen in Frankreich festlegte und diese berühmte Aufteilung von ihnen in vier Teile machte; eine, um das Gebäude der Kirche zu bewahren, der zweite, um die Armen, der dritte der Bischof und den vierten der Pfarrer.^{[52]: 25}

Begünstigte

Und nach ihrer ersten Einführung (wie früher beobachtet wurde), obwohl jeder Mann verpflichtet war, den Zehnten im Allgemeinen zu bezahlen, könnte er sie den Priestern geben, die er zufrieden hatte; die genannt wurden willkürlich Weihungen von Zehnten: Oder er könnte sie in die Hände des Bischofs bezahlen, der sich unter seinen Diözesanklerikmen verteilte, die Einnahmen der Kirche, die damals gemeinsam waren. Als Diözesen jedoch in die Gemeinden unterteilt wurden, wurden die Zehnten jeder Gemeinde ihrem eigenen Minister zugeteilt; Erstens durch allgemeine Zustimmung oder die Ernennung von Herren der Herrenhäuser und danach durch das schriftliche Gesetz des Landes.^{[52]: 26} ... Es ist jetzt allgemein festgehalten, dass der Zehnte auf gemeinsames Recht auf die fällig ist Pfarrer des Gemeinde, es sei denn, es gibt eine besondere Befreiung. Dieser Pfarrer der Gemeinde, wie wir früher gesehen haben, mag entweder der tatsächliche sein Amtsinhaberoder sonst der Aneigner der Pfründe: Mittel sind eine Methode, die von den regulären Geistlichen durch die Substitution durch willkürliche Weihe des Zehnten eingestuft wurden.^{[52]: 28}

Ausnahmen

Wir haben beobachtet, dass der Zehnte auf das Pfarrhaus des gemeinsamen Rechts zurückzuführen ist, es sei denn, es ist aus besonderer Befreiung: Sehen wir daher drittens, wer von der Zahlung von Zehnten ausgenommen werden kann ... entweder teilweise oder vollständig, zuerst durch eine reale Komposition; oder zweitens nach individuellem oder verschreibungspflichtigem.

Erstens ist eine echte Komposition, wenn eine Vereinbarung zwischen dem Eigentümer des Landes und dem Pfarrer oder Pfarrer mit Zustimmung des normalen und dem Schutzpatron von einem Land oder einer anderen wirklichen Bekämpfung, die dem Pfarrer anstelle und Befriedigung davon gegeben wurde.

Zweitens ist eine Entlastung durch Sitte oder Verschreibung, wo solche Personen oder solche Länder teilweise oder vollständig aus der Zahlung von Zehnten entlassen wurden. Und diese unabgegehörige Verwendung ist für alle Parteien bindend, da sie in seiner Natur ein Beweis für die universelle Zustimmung und Erteilung ist; und ohne Grund vermutet eine echte Komposition, die früher geschrieben wurde. Dieser Brauch oder Verschreibung ist entweder de modo decimandi, oder de Nicht-Decimando.

A Modus Decimandi, allgemein unter dem einfachen Namen a bezeichnet Modus Nur, wo es nach Brauch zulässig ist, unterscheidet sich von dem allgemeinen Gesetz, den Zehnten in Form zu bringen, was der tatsächliche zehnte Teil des jährlichen Anstiegs ist. Dies ist manchmal eine finanzielle Entschädigung, da zwei Hektar für den Zehnten des Landes ist: Manchmal ist es eine Entschädigung in Arbeit und Arbeit, da der Pfarrer nur den zwölften Heuhahn und nicht den Zehntel unter Berücksichtigung des Besitzers haben soll Mach es für ihn: Manchmal, anstelle einer großen Menge rohes oder unvollständiger Zehnten, muss der Pfarrer eine weniger Menge haben, wenn sie zur größeren Reife angekommen ist, als ein paar Hühner anstelle von Zehnten Eiern; und dergleichen. Kurz gesagt, wobei das allgemeine Gesetz des Zehnten geändert wird und eine neue Methode zur Einführung eingeführt wird, heißt a Modus Decimandioder besondere Art des Zehnten.^{[52]: 28–29}

Eine Verschreibung de Nicht-Decimando ist ein Anspruch, ausschließlich von Zehnten entlassen zu werden und keine Entschädigung anstelle von ihnen zu zahlen. So wird der König durch sein Vorrecht aus allen Zehnten entlassen. Ein Pfarrer darf dem Rektor keinen Zehnten zahlen, noch den Rektor dem Pfarrer, denn Ecclesia Decimas Nicht-Volk Ecclesiae. Aber diese persönlich sowohl dem König als auch dem Geistlichen; Denn ihr Mieter oder ihren Mieter zahlt den Zehnten desselben Landes, obwohl es in ihrem eigenen Beruf nicht zeitbar ist. Und im Allgemeinen ist es eine festgelegte Regel, die in legen Hände, Nicht-Decimando-Nicht-Valet. Aber spirituelle Personen oder Unternehmen, als Klöster, Abbots, Bischöfe und dergleichen, waren immer in der Lage, ihr Land auf verschiedene Arten völlig aus dem Zehnten entlassen zu lassen: als

1. Durch echte Komposition:
2. Vom Papst des Papstes Stier der Befreiung:
3. Durch Einheit des Besitzes; Als wenn das Pfarrhaus einer Gemeinde und in derselben Gemeinde landet, gehörten beide zu einem religiösen Haus, diese Länder wurden durch diese Einheit des Besitzes von Zehnten entlassen:
4. Durch Rezept; Nie gegenüber dem Zehnten verpflichtet gewesen, immer in spirituellen Händen zu sein:
5. Aufgrund ihrer Ordnung; als die Rittertempler, Zisterzienerund andere, deren Länder vom Papst mit einer Entladung von Zehnten privilegiert wurden. Bei der Auflösung von Abteien durch Heinrich der AchteDie meisten dieser Ausnahmen vom Zehnten wären mit ihnen gefallen, und die Länder werden wieder zeitlich; Wurden sie nicht vom Gesetz 31 Henne unterstützt und bestätigt? Viii. c. 13. Was erlassen, dass alle Personen, die in den Besitz der Länder einer Abtei kommen sollten, sich aufgelöst haben, sie frei halten und von Zehnten entlassen werden sollten, so groß und reichlich wie die Abteis, die sie früher hielten. Und aus diesem Original haben alle Länder entstand Jedes der bisher erwähnten Mittel ist jetzt ein gutes Rezept de Nicht-Decimando. Aber er muss diese beiden Anforderungen zeigen; Für Abteiländer ohne besondere Entladung werden natürlich nicht entlassen; Auch kein Rezept wird ein Rezept de Nicht-Decimando In der Gesamtentladung von Zehnten nutzen, es sei denn, es bezieht sich auf solche Abbeylands.^{[52]: 31–32}

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  Die Zehnten Scheune, Abbotsbury, Dorset (Szene der Schafsmantel in Thomas Hardy's Weit weg von der Madding -Menge))

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  Zehnte Scheune in Bradford auf Avon, West Wiltshire

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  Innenraum der mittelalterlicher Zehnten Scheune in Pilton, Somerset

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  Coggeshall in der Nähe von Braintree, Essex; Das Holz wurde zwischen 1130 und 1270 datiert.

Islam

Zakāt (Arabisch: زكاة [Zækæːh]) oder "Almosen geben", eines der der Fünf Säulen des Islam, ist das Geben eines kleinen Prozentsatzes des eigenen Vermögens an Wohltätigkeit. Es dient hauptsächlich als die Wohlfahrt Beitrag zu armen und benachteiligten Muslimen, obwohl andere einen rechtmäßigen Anteil haben. Es ist die Pflicht eines islamischen Staates nicht nur, Zakat zu sammeln, sondern es auch ziemlich zu verteilen.

Zakat ist für drei Arten von Vermögenswerten zu zahlen: Wohlstand, Produktion und Tiere. Der bekanntere Zakat für Wohlstand beträgt 2,5 Prozent des angesammelten Reichtums, über die persönlichen Bedürfnisse hinaus. Produktion (landwirtschaftliche, industrielle, miete usw.) unterliegt 10 Prozent oder 5 Prozent Zakat (auch als USHUR (عُشر) oder "ein Zehntel") unter Verwendung der Regel, dass wenn sowohl Arbeit als auch Kapital sowohl Arbeit als auch Kapital sind beteiligt, 5% Rate wird angewendet, wenn nur einer der beiden für die Produktion verwendet wird, dann beträgt die Rate 10 Prozent. Für jegliche Gewinne, die weder Arbeit noch Kapital erfordern, wie unterirdische Schätze, beträgt der Zinssatz 20 Prozent. Die Regeln für Zakat für Tierbestände werden von der Art der Tiergruppe angegeben und sind in der Regel ziemlich detailliert.^[53]

Muslime erfüllen diese religiöse Verpflichtung, indem sie einen festen Prozentsatz ihres überschüssigen Wohlstands ergeben. Zakat wurde mit einem so hohen Gefühl der Gerechtigkeit gepaart, dass es oft auf das gleiche Wert von Bedeutung ist wie das Fünf-tägige sich wiederholende ritualisierte Gebet (Salat).^[54] Muslime sehen diesen Prozess auch als einen Weg, sich von ihrer Gier und Selbstsucht zu reinigen und auch zukünftige Geschäfte zu schützen.^[54] Außerdem reinigt Zakat die Person, die sie erhält, weil es ihn vor der Demütigung des Bettelns rettet und ihn daran hindert, die Reichen zu beneiden.^[55] Weil es eine so hohe Bedeutung hat, die "Bestrafung" für die Nichtbezahlung, wenn nicht in der Lage ist, sehr schwerwiegend ist. In der 2. Ausgabe der Enzyklopädie des Islam Es heißt: "... die Gebete derer, die Zakat nicht bezahlen, werden nicht akzeptiert".^[54] Dies liegt daran, dass ohne Zakat eine enorme Not auf die Armen gelegt wird, was sonst nicht da wäre. Neben der Angst, dass ihre Gebete nicht gehört werden, sollten diejenigen, die in der Lage sind, diese dritte Säule des Islam praktizieren, weil der Koran erklärt, dass dies das ist, was die Gläubigen tun sollten.^[56]

Nicht-Muslime (in einem islamische Staat lebende erwachsene erwachsene Männer im Militäralter) müssen zahlen JizyaDies befreit sie vom Militärdienst und zahlt Zakat nicht.

Ismaili -Muslime zahlen ihren spirituellen Führer den Zehnten Aga Khan, bekannt durch den Sprachbegriff Gujarati Dasond, was sich wiederum auf ein Achtel des verdienten Einkommens des Community-Mitglieds bezieht.

Sikhismus

Daswandh (Punjabi: ਦਸਵੰਧ), manchmal geschrieben Dasvandh, ist der einzige zehnte Teil (oder 10 Prozent) des eigenen Einkommens, der nach dem Namen des Gottes gespendet werden sollte, wie nach Sikh Prinzipien.^[57][58]

Nicht religiös

Außerhalb der Religion gibt es auch Organisationen, die ermutigen weltlich Zehnten.

Giving What We Can fördert eine öffentliche Verpflichtung, mindestens 10% des eigenen Einkommens an die meisten zu spenden Wirksam Wohltätigkeitsorganisationen.^[59]

Siehe auch

• Almosen, an andere als Tugendhand zu geben
• Wohltätigkeit
• Zehntenkirche in Kyiv
• Rat über die Disposition des Zehnten
• Peters Pence
• Religionsfreiheit nach Land
• Zehnten: Eine moderne Feengeschichte Roman von Holly Black
• Zehnten Streit
• Zehnten, historische englische legale, administrative oder territoriale Einheit
• Zakat, Form der im Islam als religiösen Verpflichtung oder Steuern behandelten Almosenstapfen

Anmerkungen

Verweise

• Albright, W. F. und Mann, C. S. Matthew, die Ankerbibel, Vol. 26. Garden City, New York, 1971.
• Das assyrische Wörterbuch des Orientalischen Instituts der Universität von Chicago, Vol. 4 "E." Chicago, 1958.
• Fitzmyer, Joseph A. Das Evangelium nach Lukas, X-Xxiv, die Ankerbibel, Vol. 28a. New York, 1985.
• Grena, G.M. (2004). LMLK - Ein Geheimnis des Königs Vol. 1. Redondo Beach, Kalifornien: 4000 Jahre Geschichtsgeschichte. ISBN 0-9748786-0-x.
• Speiser, E. A. Genesis, die Ankerbibel, Vol 1. Garden City, New York, 1964.
• Kelly, Russell Earl, "Sollte die Kirche den Zehnten unterrichten? Die Schlussfolgerungen eines Theologens über eine Tabu -Doktrin", Iuniverse, 2001.
• Matthew E. Narramore, "Zehnten: Low-Realm, Obsolete & Defect"-April 2004-( ISBN0-9745587-02)
• Croteau, David A. "Du meinst, ich muss keinen Zehnten?

Weitere Lektüre

• Dallmann, Robert W. (2020). Zehnten oder nicht zum Zehnten? Das ist hier die Frage. Niagara Falls, NY: Christlife. ISBN 9780991489138.
• Gower, Granville William Gresham Leveson- (1883). Zehnten: Eine Zeitung, die auf der Diözesankonferenz in Rochester gelesen wurde . Rochester: Diözese Rochester.

Externe Links

• Theologe Russell Kelly beim Zehnten
• Lagerhauszehnten von Herb Evans
• Zehnten bei Curlie
• Fragen und Antworten am Zehnten von Russ Kelly
• Artikel des neutestamentlichen Gelehrten Dr. David Croteau
• Eine kurze Geschichte von Zehnten in England Bei der Wayback -Maschine (Archivindex)
• Christian Tithe?