Thomas De Quincey

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Thomas de Quincey
Thomas de Quincey by Sir John Watson-Gordon
Thomas de Quincey Von Sir John Watson-Gordon
Geboren Thomas Penson de Quincey
15. August 1785
Manchester, Lancashire, England
Gestorben 8. Dezember 1859 (74 Jahre)
Edinburgh, Schottland
Ruheplatz St. Cuthberts Kirchhof, Edinburgh
Nennenswerte Werke Geständnisse eines englischen Opium-Eischs
"Am Klopfen am Tor in Macbeth"
Unterschrift
ThomasDeQuinceysignature.svg
Logik der politischen Ökonomie, 1844

Thomas Penson de Quincey (/də ˈkwɪnsi/;[1] 15. August 1785 - 8. Dezember 1859) war ein englischer Schriftsteller, Essayist und Literaturkritiker, der vor allem für seine bekannt ist Geständnisse eines englischen Opium-Eischs (1821).[2][3] Viele Wissenschaftler schlagen vor, dass bei der Veröffentlichung dieses Werks, in dem De Quincey die Tradition der Suchtliteratur im Westen eröffnete.[4]

Leben und Arbeit

Kind und Student

Thomas Penson de Quincey wurde in der 86 Cross Street geboren, Manchester, Lancashire.[5] Sein Vater, ein erfolgreicher Kaufmann mit Interesse an Literatur, starb, als De Quincey ziemlich jung war. Bald nach seiner Geburt ging die Familie zu Der Bauernhof und später nach Greenheys, einem größeren Landhaus in Chorlton-on-Medlock in der Nähe von Manchester. 1796, drei Jahre nach dem Tod seines Vaters Thomas Quincey, nahm seine Mutter - die ehemalige Elizabeth Penson - den Namen "de Quincey".[6] Im selben Jahr zog de Quinceys Mutter zu Bad und schrieb ihn an King Edwards Schule. Er war ein schwaches und krankhaftes Kind. Seine Jugend wurde in Einsamkeit verbracht, und als sein älterer Bruder William nach Hause kam, verwüstete er in der ruhigen Umgebung. De Quinceys Mutter war eine Frau von starkem Charakter und Intelligenz, scheint aber mehr Ehrfurcht als Zuneigung bei ihren Kindern inspiriert zu haben. Sie brachte sie streng an, nahm De Quincey nach drei Jahren aus der Schule, weil sie befürchtete, er würde großhaarige Köpfe werden und ihn in eine minderwertige Schule schicken Wingfield, Wiltshire.[7]

Um diese Zeit, im Jahr 1799, las De Quincey zum ersten Mal Lyrische Balladen durch William Wordsworth und Coleridge.[6] Im Jahr 1800 war de Quincey im Alter von 15 Jahren bereit für die Universität von Oxford; Sein Stipendium war weit vor seinen Jahren. "Dieser Junge konnte einen athenischen Mob besser besser als Sie oder ich an einen englischen ansprechen", hatte sein Meister in Bath gesagt.[8] Er wurde zu geschickt Manchester Grammatikschule, damit er nach drei Jahren Aufenthalt ein Stipendium erhalten könnte Brasenose College, Oxford, aber er fuhr nach 19 Monaten.[9]

Büste von Thomas de Quincey von Sir John Steell

Sein erster Plan war gewesen, Wordsworth zu erreichen, dessen Lyrische Balladen (1798) hatten ihn in Anfällen der Depression zusammengefasst und in ihm eine tiefe Ehrfurcht vor dem Dichter geweckt. Aber für diese De Quincey war er zu schüchtern, also machte er sich auf den Weg dazu Chester, wo seine Mutter wohnte, in der Hoffnung, eine Schwester zu sehen; Er wurde von den älteren Familienmitgliedern gefangen, erhielt aber durch die Bemühungen seines Onkels Colonel Penson das Versprechen von a Guinea (£ 1,05) Eine Woche, um sein späteres Projekt eines einsamen Tramps durch Wales durchzuführen.[10] Während seiner Reise durch Wales und Berg Snowdon, er würde es vermeiden, darin zu schlafen Inns Um das wenig Geld zu sparen, das er hatte, und stattdessen mit Häuschen untermauert oder in einem Zelt geschlafen hatte, das er sich selbst gemacht hatte. Er hat sich durch die Essrombeeren und das Essen von Brombeeren und Erhalt Hagebutten; Nur selten genug richtiges Essen aus dem guten Willen von Fremden zu bekommen.[11] Von Juli bis November 1802 lebte de Quincey als Wanderer. Er verlor bald sein Guinea, indem er aufhörte, seine Familie über seinen Aufenthaltsort auf dem Laufenden zu halten, und hatte Schwierigkeiten, über die Runden zu kommen. Trotzdem befürchtete er anscheinend, dass er sich etwas Geld ausgeliehen hatte, und reiste nach London, wo er versuchte, mehr zu leihen. Nachdem er gescheitert war, lebte er eher dem Hunger als in seine Familie zurück.[10]

Fox Ghyll, in der Nähe Rydal, Cumbria, De Quinceys Zuhause von 1820 bis 1825

De Quincey wurde durch Zufall von seinen Freunden entdeckt und durfte schließlich gehen Worcester College, Oxford, auf ein reduziertes Einkommen. Hier wird uns gesagt: "Er wurde als ein seltsames Wesen angesehen, das mit niemandem verbunden ist." Im Jahr 1804 begann er in Oxford gelegentlich mit dem Einsatz von Opium.[6] Er hat sein Studium abgeschlossen, aber die mündliche Untersuchung, die zu einem gewissen Grad führte, nicht durchgeführt. Er verließ die Universität, ohne ihren Abschluss zu machen.[12] Er wurde ein Bekannter von Coleridge und Wordsworth, nachdem er bereits gesucht hatte Charles Lamb in London. Sein Bekannter mit Wordsworth führte zu seiner Einrichtung im Jahr 1809 bei Grasmere, in dem Seegebiet. Er lebte zehn Jahre in Taubenhaus, was Wordsworth besetzt hatte und was heute eine beliebte Touristenattraktion ist und für weitere fünf Jahre bei Foxghyll Country House, Ambleside.[13] De Quincey war 1816 verheiratet, und bald darauf nahm er noch nicht mehr Geld in Anspruch.[14]

Seine Frau Margaret trug ihn acht Kinder vor ihrem Tod im Jahr 1837. Drei von De Quinceys Töchtern überlebte ihn. Einer seiner Söhne, Paul Frederick de Quincey (1828–1894), ausgewandert nach Neuseeland.[15]

Journalist

De Quinceys großes Haus in 1 Forres Street in Edinburgh

Im Juli 1818 wurde de Quincey Herausgeber von Die Westmorland Gazette, a Tory Zeitung veröffentlicht in KendalNachdem sein erster Herausgeber entlassen worden war.[16] Er war unzuverlässig, um die Fristen einzuhalten, und im Juni 1819 beschwerten sich die Eigentümer über "ihre Unzufriedenheit mit dem Mangel an" regelmäßiger Kommunikation zwischen dem Herausgeber "und" dem Drucker "", und er trat im November 1819 zurück.[17] De Quinceys politische Sympathien neigten zum Tenden Rechts. Er war "ein Verfechter des aristokratischen Privilegs," reserviert "Jakobiner"Als seine höchste Amtszeit von Opprobrium, gehalten reaktionär Ansichten auf dem Peterloo Massaker und die Sepoy Rebellion, an Katholische Emanzipation und die Entrechtung des einfachen Volkes.

Übersetzer und Essayist

1821 ging er nach London, um einige Übersetzungen von deutschen Autoren zu entsorgen, wurde aber zuerst überredet, einen Bericht über seine zu schreiben und zu veröffentlichen Opium Erfahrungen, die in diesem Jahr erschienen sind Das London Magazine. Diese neue Sensation verdunkelt Lamm Essays von Elia, die dann in der gleichen Zeitschrift erschienen. Das Geständnisse eines englischen Opium-Eischs wurden bald in Buchform veröffentlicht.[18] De Quincey machte dann literarische Bekannte. Thomas Hood fand den schrumpfenden Autor "zu Hause in einem deutschen Literaturzean, in einem Sturm, überflutete den gesamten Boden, die Tische und die Stühle - Billows of Books ..."[19] De Quincey war berühmt für sein Gespräch; Richard Woodhouse schrieb über die Tiefe und Wirklichkeitwie ich es so nennen mag, seines Wissens ... sein Gespräch schien wie die Ausarbeitung einer Mine von Ergebnissen ... "[20]

Von diesem Zeitpunkt an behielt sich de Quincey bei, indem er zu verschiedenen Magazinen beigetragen hatte. Er tauschte bald London und die Seen gegen Edinburgh,[21] Das nahe gelegene Dorf von Polton, und Glasgow; Er verbrachte den Rest seines Lebens in Schottland.[22] In den 1830er Jahren wird er als lebend in der 1 Forres Street gelistet, einem großen Stadthaus am Rande des Moray Estate in Edinburgh.[23]

Blackwoods Edinburgh Magazine und sein Rivale Taits Magazin erhielt zahlreiche Beiträge. Suspiria de Profundis (1845) erschien in Blackwoods, ebenso wie es Die englische Mail-Koach (1849). Jeanne d'Arc (1847) wurde in veröffentlicht in Taits. Zwischen 1835 und 1849,, Taits veröffentlichte eine Reihe von Erinnerungen von de Quincey an Wordsworth, Coleridge, Robert Southey und andere Figuren unter den Lake Dichter - Eine Serie, die zusammen eingenommen hat, ist eines seiner wichtigsten Werke.[24]

Finanzieller Druck

Thomas de Quincey

Zusammen mit seiner Opiumabhängigkeit war die Schulden eine der Hauptbeschränkungen von De Quinceys Erwachsenenleben.[25] De Quincey kam im Alter von 21 Jahren in sein Erbe, als er 2.000 Pfund vom Nachlass seines verstorbenen Vaters erhielt. Er war unklug großzügig mit seinen Mitteln und machte Kredite, die nicht zurückgezahlt werden konnten oder würden, einschließlich eines Darlehens von 300 Pfund an Coleridge im Jahr 1807. Nachdem er Oxford ohne Abschluss verlassen hatte, versuchte er, Rechtswissenschaften zu studieren, aber unverschämt und erfolglos; Er hatte kein stetiges Einkommen und gab große Summen für Bücher aus (er war ein lebenslanger Sammler). In den 1820er Jahren war er ständig in finanziellen Schwierigkeiten. Mehr als einmal in seinen späteren Jahren war de Quincey gezwungen, einen Schutz vor Verhaftung im Schuldnungsgebiet von Holyrood in Edinburgh zu beantragen.[26] (Damals, Holyrood Park bildete ein Zufluchtsort der Schuldner; Die Menschen konnten nicht wegen Schulden innerhalb dieser Grenzen verhaftet werden.[27] Die Schuldner, die dort ein Zufluchtsort dort hatten, konnten nur sonntags auftauchen, wenn Verhaftungen wegen Schulden nicht zulässig waren.) Doch De Quinceys Geldprobleme bestehen bestehen; Er hatte weitere Schwierigkeiten für Schulden, die ihm im Heiligtum angefallen waren.[28]

Seine finanzielle Situation verbesserte sich erst später in seinem Leben. Der Tod seiner Mutter im Jahr 1846 brachte ihm ein Einkommen von 200 Pfund pro Jahr. Als seine Töchter reiften, verwalteten sie sein Budget verantwortungsbewusster als jemals zuvor.[29]

Medizinische Probleme

De Quincey erlitt neuralgische Gesichtsschmerzen ","Trigeminusneuralgie" -" Angriffe von durchdringenden Schmerzen im Gesicht, von solch Schweregrad, dass sie das Opfer manchmal zum Selbstmord treiben. "[30] Er berichtet, dass er 1804 zuerst Opium verwendet hat, um seine Neuralgie zu entlasten. Wie bei vielen Süchtigen hat De Quinceys Opiumabhängigkeit möglicherweise einen "Selbstmedikation" -Aspekt für reale physische Erkrankungen sowie einen psychologischen Aspekt gehabt.[31]

De Quinceys Grab in St. Cuthbert's Kirkyard, Edinburgh.

Nach seinem eigenen Zeugnis verwendete De Quincey 1804 zum ersten Mal Opium, um seine Neuralgie zu entlasten. Er benutzte es zum Vergnügen, aber bis 1812 nicht mehr als wöchentlich. Es war 1813, dass er als Reaktion auf Krankheit und seinen Trauer über den Tod von Wordsworths junger Tochter Catherine zum ersten Mal tägliche Verwendung begann. In den Jahren 1813–1819 war seine tägliche Dosis sehr hoch und führte zu den Leiden, die in den letzten Abschnitten seiner erzählt wurden Geständnisse. Für den Rest seines Lebens schwankte sein Opium zwischen den Extremen; Er nahm 1843 "riesige Dosen", aber Ende 1848 ging er 61 Tage lang ohne überhaupt keine. Es gibt viele Theorien, die die umgeben Auswirkungen von Opium auf die literarische Schöpfungund insbesondere seine Perioden mit geringem Gebrauch waren literarisch unproduktiv.[32]

Er starb in seinen Zimmern in der Lothian Street[33] in South Edinburgh und wird in begraben St. Cuthberts Kirchhof am westlichen Ende von Princes Street. Sein Stein im südwestlichen Abschnitt des Kirchhofs an einer nach Westen ausgerichteten Mauer ist schlicht und sagt nichts über seine Arbeit.

Seine Residenz in der Lothian Street wurde in den 1970er Jahren abgerissen, um Platz für die Landschaftsgestaltung der Bristo Square und die innere Dual -Fahrbahn rund um das Studentenzentrum zu machen.

Gesammelte Werke

Während des letzten Jahrzehnts seines Lebens arbeitete de Quincey an einer gesammelten Ausgabe seiner Werke.[34] Ticknor und Felder, a Boston Verlagshaus schlug zunächst eine solche Sammlung vor und forderte die Zustimmung und Zusammenarbeit von De Quincey ein. Erst als De Quincey, ein chronischer Zauderer, nicht wiederholte Briefe von beantwortete James Thomas Fields[35] Dass der amerikanische Verlag unabhängig ging und die Werke des Autors aus seinen ursprünglichen Magazinauftritten nachdrudelte. 22 Bände von De Quinceys Schriften wurden von 1851 bis 1859 ausgestellt.

Die Existenz der amerikanischen Ausgabe veranlasste eine entsprechende britische Ausgabe. Seit dem Frühjahr 1850 war de Quincey regelmäßig einen Beitrag zu einer Zeitschrift in Edinburgh, die genannt wurde Hoggs wöchentlicher Ausbilder, dessen Verlag, James Hogg, veröffentlichen Auswahlgrab und schwul aus Schriften, die von Thomas de Quincey veröffentlicht und unveröffentlicht wurden. De Quincey hat seine Werke für die Hogg Edition bearbeitet und überarbeitet; die zweite Ausgabe von 1856 der Geständnisse wurde für die Aufnahme in vorbereitet Auswahl schwer und schwul…. Der erste Band dieser Ausgabe erschien im Mai 1853 und der vierzehnte und letzte im Januar 1860, einen Monat nach dem Tod des Autors.

Beide waren multi-bändige Sammlungen, machten jedoch keinen Vorwand, vollständig zu sein. Gelehrter und Herausgeber David Masson versuchte eine endgültige Sammlung: Die Werke von Thomas de Quincey erschien 1889 und 1890 in vierzehn Bänden Die nicht gesammelten Schriften (1890) und zwei Bände von Posthum (1891–93). De Quinceys Tagebuch von 1803 wurde 1927 veröffentlicht.[36] Ein weiterer Band, Neue Essays von De Quincey, erschien 1966.

Beeinflussen

Sein unmittelbarer Einfluss erstreckte sich auf Edgar Allan Poe, Fitz Hugh Ludlow, Charles Baudelaire und Nikolai Gogol, aber selbst große Schriftsteller des 20. Jahrhunderts wie z. Jorge Luis Borges bewundert und behauptet, teilweise von seiner Arbeit beeinflusst zu werden. Berlioz Auch locker basierte seine lose Symphonie Fantastique an Geständnisse eines englischen Opium-EischsAuf das Thema des inneren Kampfes mit sich selbst.

Dario Argento benutzte de Quincey's Suspiria, insbesondere "Levana und unsere Damen der Trauer", als Inspiration für seine "drei Mütter" -Trilogie von Filmen, zu denen auch gehören Suspiria, Inferno und Die Mutter der Tränen. Dieser Einfluss übertragen sich auf Luca Guadagnino's 2018 Version des Films.

Shelby Hughes erstellt Jynxies natürlicher Lebensraum, ein Online -Archiv für Briefmarkenkunst auf Glas Herointaschen unter dem Pseudonym "Dequincey Jinxey" in Bezug auf de Quincey. Sie verwendete auch das Pseudonym für Interviews im Zusammenhang mit dem Archiv.

De Quinceys versierter Meisterschaft des Griechischen war im 19. Jahrhundert weithin bekannt und respektiert. Treadwell Walden, bischöflicher Priester und manchmal Rektor von St. Pauls Kirche, Bostonzitiert einen Brief von de Quincey's Autobiographische Skizzen zur Unterstützung seiner Abhandlung von 1881 über die Missvertretung des Wortes Metanoia in "Buße" durch die meisten englischen Übersetzungen der Bibel.[37]

Hauptpublikationen

Hauptartikel: Thomas de Quincey Bibliographie

Verweise

  1. ^ De Quincey. Dictionary.com. Collins English Dictionary - Complete & Unridged 10. Ausgabe. HarperCollins Publishers. http://dictionary.referenferate.com/browse/de_quincey (Zugriff: 29. Juni 2013).
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  3. ^ Lindop, Grevel. Das Opium-Esser: Ein Leben von Thomas de Quincey, London, J. M. Dent & Sons, 1981.
  4. ^ Morrison, Robert. "De Quinceys böses Buch", OUP Blog. Oxford University Press, 2013.
  5. ^ Das spätere Gebäude auf dem Gelände (neben der John Dalton Street) trägt eine Steininschrift in Bezug auf de Quincey.
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  7. ^ Eaton, S. 1–40; Lindop, S. 2–43.
  8. ^ Morrison, Robert. "Thomas de Quincey: Biographie" TDQ Homepage. Kingston: Queen's University, 2013. "Archivierte Kopie". Archiviert von das Original am 3. Mai 2007. Abgerufen 12. Juni 2013.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link)
  9. ^ Lindop, S. 25, 46–62 und ff.
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  12. ^ Eaton, S. 106–29.
  13. ^ "Nominierung für die Kulturlandschaft des englischen Lake District: Ein sich entwickeltes Meisterwerk" (PDF) (PDF). Lake District National Park Partnerschaft. 20. Mai 2015. p. 39. Abgerufen 23. Mai 2016.
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  18. ^ Geständnisse wurde erstmals 1821 im London Magazine veröffentlicht. Es wurde im folgenden Jahr in Buchform veröffentlicht. (Morrison, Robert. "Thomas de Quincey: Chronologie." TDQ Homepage. Kingston: Queen's University, 2013. "Archivierte Kopie". Archiviert von das Original am 24. Dezember 2013. Abgerufen 24. Dezember 2013.{{}}: CS1 Wartung: Archiviertes Kopie als Titel (Link))
  19. ^ Lindop. S. 259–60.
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  22. ^ Eaton, S. 309–33 und ff.
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  24. ^ Thomas de Quincey, Erinnerungen an die Seen und die Lake -Dichter, David Wright, Hrsg., New York, Penguin Books, 1970.
  25. ^ Lindop, S. 246, 255, 257, 269, 271 und ff., Insbesondere 319-39.
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Weitere Lektüre

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  • Barrell, John (1991). Die Infektion von Thomas de Quincey. New Haven: Yale University Press.
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  • Baxter, Edmund (1990). De Quinceys Kunst der Autobiographie. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • Berridge, Virginia und Griffith Edwards (1981). Opium und das Volk: Opiatgebrauch im England des 19. Jahrhunderts. London: Allen Lane.
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Externe Links