Suda

Erste Seite einer frühen gedruckten Ausgabe der Suda

Das Suda oder Souda (/ˈsdə/; Mittelalterliches Griechisch: Σοῦδα, romanisiert:Soûda; Latein: Suidae Lexicon)[1] ist ein großes 10. Jahrhundert Byzantinisch Enzyklopädie des Alte mediterrane Welt, früher einem Autor namens zugeschrieben Soudas (Σούδας) oder Souidas (Σουίδας). Es ist eine Enzyklopädie Lexikon, geschrieben in griechisch, mit 30.000 Einträgen, viele zeichnen aus alten Quellen, die seitdem verloren gegangen sind und oft abgeleitet sind Mittelalterlicher Christ Compiler.

Titel

Die Ableitung ist wahrscheinlich[2] aus dem byzantinischen griechischen Wort Souda, was "Festung" oder "Festung" bedeutet, mit dem alternativen Namen, Suidas, stammt aus einem Fehler von Eustathius, der den Titel mit dem Namen des Autors verwechselte.[3] Paul Maas Einmal bügeln, was darauf hindeutet, dass der Titel mit dem lateinischen Verb verbunden sein kann Suda, 2. Person einzigartiger Imperativ von Sudāre, bedeutet "schwitzen",[4] wohingegen Franz Dölger verfolgte seine Ursprünge wieder auf byzantinisches Militärlexikon (σοῦδα, "Ditch, Graben", dann "Festung").[5][6] Silvio Giuseppe Mercati hingegen schlug einen Zusammenhang mit dem Neolatin -Substantiv vor Guida ("Leitfaden"), transliteriert in Griechisch als γουίδα agr;.[7]

Eine neuere Theorie von Carlo Maria Mazzucchi (Katholische Universität des Heiligen Herzens, Mailand) sieht die Zusammensetzung der Enzyklopädie als kollektive Arbeit, wahrscheinlich in einer Schule; Während des Prozesses wurden die Einträge (aus mehr als vierzig Quellen) auf Dateikarten in einem anpassenden Behälter abgeschrieben, bevor sie auf Quires transkribiert wurden. Dies geschah vor 970, und dann wurden weitere Einträge in die Ränder hinzugefügt. Mazzucchi erklärt den Namen σοῦδα (was "Graben" bedeutet)[8] als sowohl ein Akrostiker von Συναγωγὴ νομάτων πὸ διαφὸρων ρμοσθεῖσα ("Sammlung von Substantiven aus verschiedenen [Quellen]") und ein Gedächtnis des Behälters, der die Dateikarten enthielt.[9] Höchstwahrscheinlich ist der Name das Akronym σουιδα = συνταξις ονομαστικης υλης ιδια αλφαβητικης (σειρας): Zusammensetzung benannter Subjekte in (nach) alphabetischer (Ordnung). Es ist deutlich angegeben: το μεν παρον βιβλιον, σοyιδα. Οι δε συνταξαμενοι τουτο ανδρες σοφοι. (Das vorliegende Buch, Sojaιda. Diejenigen, die es mit weisen Männern komponierten). Es sind elf Wise -Männer sowie Einzelheiten zu ihren spezifischen Beiträgen aufgeführt.

Inhalt und Quellen

pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris
[Suidas ist Vieh, aber Vieh mit einem goldenen Vlies]

Das Suda ist irgendwo zwischen einem grammatikalischen Wörterbuch und einer Enzyklopädie im modernen Sinne. Es erklärt die Quelle, Ableitung und Bedeutung von Wörtern nach dem Philologie seiner Zeit, in denen frühere Behörden wie verwendet werden Harpokation und Helladios.[10][11] Es ist eine reiche Quelle der alten und byzantinischen Geschichte und des Lebens, obwohl nicht jeder Artikel von gleicher Qualität ist und es eine "unkritische" Zusammenstellung ist.[10]

Ein Großteil der Arbeit ist wahrscheinlich interpoliert,[10] und Passagen, auf die sich beziehen Michael Psellos (c. 1017–1078) gelten als Interpolationen die in späteren Kopien hinzugefügt wurden.[10]

Biografische Mitteilungen

Dies Lexikon Enthält zahlreiche biografische Mitteilungen über politische, kirchliche und literarische Persönlichkeiten des byzantinischen Reiches bis zum zehnten Jahrhundert, die biografischen Einträge sind Kondensationen aus den Werken von Hesychius von Miletus, wie der Autor selbst abniert. Andere Quellen waren die Enzyklopädie von Konstantin VII Porphyrogenitus (regierte 912–959) für die Figuren in der alten Geschichte, Auszüge von John von Antiochia (siebter Jahrhundert) für Römische Geschichtedie Chronik von Hamartolus (Georgios Monachos, 9. Jahrhundert) für das byzantinische Alter.[11][10][13] Die Biografien von Diogenes Laërtiusund die Werke von Athenaeus und Philostratus. Andere Hauptquellen sind ein Lexikon von "Eudemus"Vielleicht aus der Arbeit abgeleitet Über rhetorische Sprache von eudemus von argos.[14]

Verlorene Scholia

Das Lexikon zeichnet reichlich aus Scholia zu den Klassikern (Homer, Aristophanes, Thukydides, Sophoklesusw.) und für spätere Schriftsteller, Polybius, Josephus, das Chronischer Paschale, George Syncellus, George Hamartolus, usw.[10][11] Das Suda Zitate oder paraphrasen diese Quellen ausführlich. Da viele der Originale verloren gehen, die Suda dient als unschätzbares Repository der literarischen Geschichte, und diese Erhaltung der "literarischen Geschichte" ist nach Einschätzung wichtiger als die lexikografische Zusammenstellung selbst.[11]

Organisation

Das Lexikon ist alphabetisch mit einigen leichten Abweichungen von der gemeinsamen Vokalordnung und dem Ort im griechischen Alphabet angeordnet[10] (einschließlich in jedem Fall der homophone Digraphen, z.B. αι, ει, οι, das hatte zuvor, früher in der Geschichte des Griechischen, unterschiedlich gewesen Diphthongs oder Vokale) gemäß einem System (früher in vielen Sprachen verbreiteten) genannt Antistoichia (ἀντιστοιχία); nämlich die Buchstaben folgen phonetisch in der Reihenfolge des Klangs in der Aussprache des zehnten Jahrhunderts, der ähnlich ist wie das des modernen Griechischen. Die Bestellung ist:

α, β, γ, δ, αι, ε, ζ, ει, η, ι, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, ο, ω, π, ρ, σ, τ, οι, υ, φ, χ, ψ[15]

Darüber hinaus werden doppelte Buchstaben als Single für die Zwecke der Zusammenfassung behandelt (als Geminne hatte aufgehört, unverwechselbar zu sein). Das System ist nicht schwer zu lernen und sich zu erinnern, aber einige Redakteure - zum Beispiel, Immanuel Bekker - neu arrangierte die Suda alphabetisch.

Hintergrund

Über den Autor, der "SUIDAS" mit dem Namen "SUIDAS" in seiner Präfatornote bekannt ist, ist wenig bekannt.[10] Er lebte wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts, weil der Tod des Kaisers John I Tzimisken und seine Nachfolge durch Basilikum II und Konstantin VIII werden im Eintrag unter "erwähnt"Adam"was mit einem kurzen Angehörigen angehängt ist Chronologie der Welt.[10] Jedenfalls muss die Arbeiten im 12. Jahrhundert erschienen sein, da sie häufig aus zitiert und danach angespielt wird Eustathius die von etwa 1115 n. Chr. Bis etwa 1195 oder 1196 lebte.[10] Es wurde auch festgestellt, dass es sich bei der Arbeit um eine kollektive Arbeit handelte, wodurch kein einziger Autor hatte und dass der Name, unter dem sie bekannt ist, nicht auf eine bestimmte Person bezieht.[16]

Die Arbeit befasst sich mit biblisch ebenso gut wie heidnisch Probanden, aus denen es schließt, dass der Schriftsteller a war Christian.[10] In jedem Fall fehlen neben einem geringfügigen Interesse an religiösen Angelegenheiten eindeutige Richtlinien.[16]

Die standardmäßige gedruckte Ausgabe wurde vom dänischen klassischen Gelehrten zusammengestellt Ada Adler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Eine moderne Übersetzung, die Suda online, wurde am 21. Juli 2014 fertiggestellt.[17]

Das Suda hat eine nahezu kontumentielle islamische Parallele, die Kitab al-Fehrest von Ibn al-nadim. Vergleichen Sie auch das Lateinische Speculum maius, verfasst im 13. Jahrhundert von Vincent von Beauvais.

Ausgaben

  • Kusterus, ludolphus, ed. (1705). Suidæ Lexikon, Græce & Latine (im alten griechischen und lateinischen). Vol. 1. Cantabrigiæ: Typis Academicis. Band 2, Band 3
  • Suidas (1834). GaiFord, Thomas (ed.). Lexikon: Post Ludolphum kusterum ad codices Manuskriptos. A - Theta. Vol. 1. Typographeo Academico. Band 2 (K - psi), Band 3 (Rerum ET Nominum, Glossarum, Scriptorum)
  • Adler, Ada (1928-38) Suidae Lexikon. Nachdruck 1967-71, Stuttgart.

Verweise

Zitate
  1. ^ Gaisford Thomas, ed., (1834), Suidae Lexikon, 3 Bände.
  2. ^ Hemmerdinger, Bertrand (1998). "SUIDAS, ET NON LA Souda". Im: Bollettino dei Classici, 3. Ser. 19: 31f. Hemmerdinger verteidigt den Namen SUIDAS (Σουΐδας) und argumentieren, dass die Form Σουΐδα/Σοῦδα ist ein Dorisch Genitiv.
  3. ^ Es ist erwähnenswert, dass Adlers Ausgabe die Rechtschreibung beibehält Suida/Σουΐδα (wie die Ausgaben von Gaisford und Bekker) in Kontinuität mit den Manuskripten, während moderne Wissenschaft bevorzugt Suda/Σούδα.
  4. ^ Maas, Paul (1932). "Der Titel des" Suidas "". Byzantinische Zeitschrift. 32 (1): 1 - über de Gruyter.
  5. ^ Dölger, Franz (1936). Der Titel der Sogenannten Suidaslexicons. SITZungsbericht der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Abteilung. Jahrgang 1936. Gewicht 6. München: Bayerische Akademie des WISSSCHAFTEN.
  6. ^ Dölger, Franz (1938). "Zur σοῦδα - Frage". Byzantinische Zeitschrift. 38 (1): 36–57.
  7. ^ Mercati, Silvio Giuseppe (1957). "Intorno al Titolo dei Lessici di Suida-suda e di papia". Byzanion. 25/26/27 (1): 173–93.
  8. ^ Siehe E. A. Sophokles (Hrsg.), Griechisches Lexikon der römischen und byzantinischen Perioden, New York 1900, S.V. σοῦδα, ἡ: "Palisade; Graben, Graben"; G. W. H. Lampe (Hrsg.), Ein patristisches griechisches Lexikon, Oxford 1961, S.V. σοῦδα, ἡ: "Palisade"; Erich Trapp (Hrsg.), Lexikon zur Byzantinischen Gräzität (LBG), Wien 1994-2017, S.V. σοῦδα, ἡ: "Graben".
  9. ^ Mazzucchi, Carlo Maria (2020). "De compositione et nomine lexici sudae" [über die Zusammensetzung und den Namen des Suda -Lexikons]. Aevum (in Latein). 94 (2): 291–296. doi:10.26350/000193_000071.
  10. ^ a b c d e f g h i j k Chisholm (1911).
  11. ^ a b c d Herbermann (1913).
  12. ^ Krumbacher, Karl (1897), Byzantinische Literatur, p. 566, zitiert von Herbermann (1913)
  13. ^ Karl Krumbacher Abschließend waren die beiden wichtigsten biografischen Quellen "Konstantin VII für die alte Geschichte, Hamartolus (Georgios Monarchos) für das byzantinische Alter".[12]
  14. ^ Krumbacher, Karl, Geschichte der Byzantinischen Litteratur, S. 268f.
  15. ^ GaiFord, Thomas, Hrsg., (1853) (Suidae Lexikon: Graecè et Latinè, Band 1, Teil 1, Seite XXXIX (in Griechisch und Latein)
  16. ^ a b Mazzucchi 2020.
  17. ^ "Die Geschichte der Suda online". stoa.org. Abgerufen 10. Juli 2015. Am 21. Juli 2014 wurde eine Übersetzung der letzten über 31000 Einträge der Suda über die Datenbank eingereicht und am nächsten Tag überprüft.
Literaturverzeichnis
  • Abrantes, Miguel Carvalho (2021), Griechische Mythen in der Suda. KDP.
  •   Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). "Sūïdas". Encyclopædia Britannica (11. Aufl.). Cambridge University Press.
  • Dickey, Eleanor. Altes griechisches Wissenschaft: Ein Leitfaden zum Auffinden, Lesen und Verständnis von Scholia, Kommentaren, Lexika und grammatikalischen Abhandlungen von ihren Anfängen bis zur byzantinischen Zeit. Oxford, New York: Oxford University Press, 2006. ISBN9780195312935.
  •   Herbermann, Charles, hrsg. (1913). "Suidas". Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.
  • Mahoney, Anne. "Tachypaedia byzantina: die Suda online Als kollaborative Enzyklopädie, " Digitale Geisteswissenschaften vierteljährlich 3.1 (2009).

Externe Links