Subhashita

A subhashita (Sanskrit: सुभाषित, Subhāṣita) ist ein literarisches Genre von Sanskrit -epigrammatischen Gedichten und ihre Botschaft ist ein Aphorismus, Maxim, Rat, Tatsache, Wahrheit, Lektion oder Rätsel.[1] Su In Sanskrit bedeutet gut; Bhashita Mittel gesprochen; was zusammen buchstäblich gut gesprochen oder beredt bedeutet.[2]

Subhashitas in Sanskrit sind kurze denkwürdige Verse, typischerweise in vier Padas (Verse) Aber manchmal nur zwei, aber ihre Struktur folgt einem Messgerät. Subhashitas sind eine von vielen Formen kreativer Werke, die aus der alten und mittelalterlichen Ära Indiens überlebt haben und manchmal als bekannt als Suktis.[3] Die alte und mittelalterliche indische Literatur schuf Zehntausende von Subhashitas, die eine Vielzahl von Themen abdecken.[4]

Diese epigrammatischen Verse und ihre Anthologien werden ebenfalls als als bezeichnet Subhashitavali oder Subhashitani.[5]

Philosophie

Subhashitas sind bekannt für ihre inhärenten moralischen und ethischen Ratschläge, Anweisungen in Bezug auf weltliche Weisheit und Führung bei der Erreichung von gerechten Taten. Subhashitas erzeugen eine Anziehungskraft, da die inhärente Botschaft durch Gedichte vermittelt wird, die praktische Beispiele zitieren, die häufig rhythmisch sind.[6] Einige Autoren beziehen sogar Subhashitas mit zuckerbeschichteten bitteren Medikamenten, wenn sie ihre Würdigkeit berücksichtigen.[6]

Die Subhashita befasst sich mit verschiedenen Themen und enthält Themen der täglichen Erfahrungen, auf die sich jeder leicht beziehen kann.[6] Eine Subhashita ist immer eloquent in Form, strukturiert in poetischer Form, vollständig an sich und präsentiert eine einzige Emotion, Idee, Dharma, Wahrheit oder Situation.[3]

Subhashitas werden aus dem wirklichen Leben gezogen und geben Frucht der Philosophie, die auf den Stamm der Erfahrung gepfropft sind!

-Ludwik Sternbach[3]

Struktur

Subhashitas sind in strukturiert in Pada-s (Sanskrit: पद oder Linien), in dem ein Gedanke oder eine Wahrheit verdichtet wird. Diese epigrammatischen Verse haben normalerweise vier Padas (Vers, Vierzeiler), sind poetisch und in einem Meter eingestellt. Viele werden in der metrischen Einheit komponiert genannt Anuṣṭubh von Sanskrit -Poesie, die sie leicht erinnern und melodisch sind, wenn sie rezitiert werden.[3] Aber manchmal proklamieren Subhashitas mit zwei Pada-S oder sogar einem Pada eine Wahrheit.[3][7]

Nach Mohana Bhāradvāja ist Subhashita in der indischen Literatur ein einzelner Vers oder eine einzelne Stanz, beschreibend oder didaktisch, aber an sich vollständig eine einzige Idee, Andacht, ethisch oder erotisch auf witzige oder epigrammatische Weise.[8] Der Autor Ludwik Sternbach beschreibt, dass solche weisen Sprüche in poetischer Form nicht nur schöne Gedanken enthalten, sondern auch die Ausdrücke in kultivierter Sprache machen.[3] Er sagt weiter, dass eine solche Form der indischen Literatur einen Hauch von Poesie hatte, wobei die poetische Fähigkeit im komplizierten Spiel von Wörtern ausgestellt wurde, die einen leichten Witz, Humor, Satire und sententiöse Vorschriften verursachten; Sie entstanden, Lachen, Verachtung, Kompass und andere Stimmungen.[3] Der poetische Erzählstil, der in Subhashita gefunden wird Muktaka (unabhängig), wie die Bedeutung oder die Stimmung an sich vollständig ist.[9] Diese poetische Form wurde mit Persisch verglichen Rubai oder Japanisch Tanka von einigen Autoren.[9]

Quellen

Die Autoren der meisten Subhashita sind unbekannt. Diese Form der indischen epigrammatischen Poesie hatte eine breite Anhängerschaft, wurde durch Mundpropaganda geschaffen, auswendig gelernt und übertragen.[3][10]

Die Werke vieler alter indischer Gelehrter mögen Bhartṛhari (5. Jahrhundert n. Chr.), Chanakya (3. Jahrhundert v. Chr.), Kalidasa (5. Jahrhundert n. Chr.), Bhavabhuti (8. Jahrhundert n. Chr.), Bhallata (10. Jahrhundert n. Chr.), Somadeva Bhatta (11. Jahrhundert n. Chr.), Kshemendra (11. Jahrhundert n. Chr.), Kalhana (12. Jahrhundert n. Chr.) Gelten als Schätze vieler wertvoller Subhashitas.[6] Die Berühmten Panchatantra (3. Jahrhundert v. Chr.) Und Hitopadesha (12. Jahrhundert n. Chr.) Eine Sammlung von tierischen Fabeln nutzt Subhashitas effektiv, um die inhärente moralische Weisheit ihrer Geschichten auszudrücken. Das Veden und alte Schriften wie Bhagavad Gita, Puranas, Ramayana, und Mahabharata sind auch wichtige Quellen von Subhashitas.[6]

Spezielle Werke

Es gibt auch verschiedene individuelle Werke wie z. Subhashita Sudhanidhi durch Sayana des 14. Jahrhunderts, Samayochita Padyamalika Das sind engagierte Werke der Weisheitsliteratur, die aus verschiedenen Subhashitas bestehen.[6]

Sammlung von Versen (Subhashita sangraha)

Ab dem Beginn des 10. Jahrhunderts n. Chr. Tief mehrere Schriftsteller immens dazu beigetragen, verschiedene weise Sprüche zeitgenössischer und früherer Dichter zu sammeln und zu bewahren. Der Autor Vishnulok Bihari Srivastava meint, dass solche Subhashita sangrahas (Sammlung von Versen) einen großartigen Dienst geleistet haben, indem sie mehrere seltene Subhashitas erhalten hätten, die sonst verloren gegangen wären.[11] Einige derartige literarische Werke sind unten aufgeführt.

Sl. Nein Arbeit Kompiliert von Zeitleiste Inhalt
1 Gaha Sattasai Hala 2.-6. Jahrhundert[12] Gāthā Saptaśatī, 7 Kapitel von jeweils 100 Versen, hauptsächlich über Liebe, Emotionen, Beziehungen[13]
2 Subhashita Ratna Kosha Vidyakara 12. Jahrhundert Buddhistischer Gelehrter, dessen Arbeit Verse von Dichtern zusammenstellte, die vor dem 12. Jahrhundert florierten. Es enthält viele Auszüge aus Amaru und Bhartṛhari[11][14][15]
3 Subhashitavali Vallabhadeva von Kaschmir Um das 15. Jahrhundert Sammlung von 3527 Versen von 360 Dichtern[11][16]
4 Saduktikam Amrita Shridaradasa 1205 Besteht aus 2380 Versen von 485 Dichtern hauptsächlich aus Bengalen[11]
5 Suktimuktavali Jalhana 13. Jahrhundert Jalhana war ein Minister der Seuna (Yadava) König Krishna[11]
6 Sarangdhara Paddhati Sarangadhara 1363 n. Chr Umfasst 4689 Verse[11]
7 Padyavali Anonym - 386 Verse von 125 Dichtern[11]
8 Sukti Ratna Hara Suryakalingaraya 14. Jahrhundert 2327 Verse über Ethik und Moral in vier Parvans geteilt in Paddhatis, hauptsächlich mit Dharma, Artha, Karma und Moksha.[17][18]
9 Padyaveni Venidatta - Werke von 144 Dichtern[11]
10 Subhashitanivi Vedanta Deshika 15. Jahrhundert Aus Südindien[11]
11 Subhasita muktavali Anonym Ende des 16. Jahrhunderts 32 Muktamanis, 624 Verse, sowohl ethisch als auch beschreibend[19]
12 Padyarachana Lakshmana Bhatta Frühes 17. Jahrhundert 756 Verse[11]
13 Padya Amruta Tarangini Haribhaskara Später 17. Jahrhundert -[11]
14 Suktisaundarya Sundaradeva Später 17. Jahrhundert -[11]

Andere Anthologien von Subhashita -Versen aus unbekannten und bekannten Autoren, die aus dem frühen 1. Jahrtausend ad geschätzt werden, sind Jayavallabha's Vajjalagga und Chapannaya Gahao.[13] Diese Verse sind jedoch regional Prakrit Sprachen Indiens, abgeleitet von Sanskrit.

Subhashita Manjari, Vers 1.5, erklärt die Bedeutung von Subhashita mit einer Subhashita:

"
मूढैः पाषाणखंडेषु त्न संज्ञा विधीयते॥॥

Auf dieser Erde gibt es drei Juwelen - Wasser, Nahrung und Subhashita.
Aber der Narren nennt Steinstücke, Juwel.

Andere Abbildungen von Subhashita sind:

पपाराय फलन्ति वृक्षाः पपाराय वहन्ति नद्यः

पपiel

Für Wohlwollen trägt der Baum Frucht
Für Wohlwollen fließt der Fluss mit Wasser
Für Wohlwollen gibt Kuh Milch an
Für Wohlwollen ist ein Geist mit dem menschlichen Körper zusammen[20]

- Subhashita Samgraha

Kleidungsstücke werden mit Wasser gereinigt,
der Geist durch die Wahrheit,
die Seele von Ahimsa,
der Intellekt durch Wissen.

-Subhashita srisuktavali[21]

Reine Verbindung kann das Herz eines Liebhabers überzeugen,
Dieser Ampler -Segen fließt, wenn wir getrennt sind,
Wenn sie hier ist, ist meine Dame nur eine,
Wenn sie weg ist, sehe ich sie alleine.

-Subhashita-miktavali[22]

Es gibt Zehntausende von Subhashita in der indischen Literatur, die Themen, die so unterschiedlich sind wie Humor, Sarkasmus, Kritik, Politik, Erotik, Emotionen, Liebe, Wohlstand, tägliches Leben, Gesellschaft, Lernen, Leben, Ethik, Moral, Spiritualität, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Lernen, Lernen, Lebensphasen, Ethik, Morale, Spiritualität, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Lernen, Lernen, Ethik, Moral, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten, Gottheiten. Medizin, Essen, Festivals, Gebet, Rätsel, Naturwissenschaften, Mathematik, Poesie, Sprache, Kunst, Veden, Upanishaden, Puranas, Itihasas und andere Themen.[7][20][23]

Verwandte Begriffe

Lokokti (oder Lokavakya, Pracinavakya) sind Sanskrit -Sprichwörter in Form von kurzen Sätzen, die Wahrheiten oder Tatsachen ausdrücken, aber sie unterscheiden sich von Subhashitas, wenn sie nicht in poetischer Form sind.[3] Ein Beispiel für einen Sanskrit lokokti ist:

Herzlose Worte bekommen herzlose Antworten.

-Laukikanyayanjali[24]

A Sutra ist eine andere alte indische literarische Form. Sutras sind prägnante Weisheit oder Wahrheit, aber normalerweise sind sie auch nicht poetisch. nicht wie Subhashitas und lokokti deren Autoren unbekannt oder lange vergessen sind, werden Sutras auf Weisen, berühmte oder bekannte Persönlichkeiten zugeordnet. Sutras müssen in der Regel innerhalb eines Kontextes gelesen werden, um vollständig zu verstehen.[3] Ein Beispiel für ein Sanskrit -Sutra, das zugeschrieben wird Chanakya ist:

Die Bestrafung muss proportional zur Straftat sein.

-Chanakya-Sutrani[24]

Übersetzungen

Viele Subhashitas in Sanskrit wurden in andere regionale Sprachen Indiens übersetzt.

Verweise

  1. ^ L. Sternbach (1973), Subhashita - Ein vergessenes Kapitel in den Geschichten der Sanskrit -Literatur, in Indologica Taurinensia, Torino, Band I, S. 169-254
  2. ^ Subhasita Sanskrit English Dictionary, Universität Koeln, Deutschland
  3. ^ a b c d e f g h i j Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, gnomische und didaktische Literatur. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.
  4. ^ Kashinath Sharma (1952), Subhashita Ratna Bhandagara - Eine Sammlung von über 10.000 SubhasitasNirnaya Sagar Press
  5. ^ A Haskar (2007), Subhāshitāvali: Eine Anthologie von Comic, Erotik und anderen Versen, Penguin, ISBN978-0143101369, Seite 190
  6. ^ a b c d e f Suhas, B.R. (2011). Unsterbliche Sprüche: Sprichwörter und Wort der Weisheit aus den Veden Upnishads Mahabharata Ramayans Puranas Panchatantra und die Arbeit von Kalidasa Bhavabhuti, Kalhana, Bhartrihari und anderen berühmten alten Dichter und Schriftstellern. V & S Publishers. S. Vorwort. ISBN 9789381384558.
  7. ^ a b Andrew Schelling (1999), Manuskriptfragmente und Öko-Guardianer: Übersetzung von Sanskrit-Poesie, Manoa, 11 (2), 106-115
  8. ^ Bharadvaja, Mohana (2010). Ācārya ramātha jhā racanāvalī. Vani Prakashan. p. 72. ISBN 9789350002100.
  9. ^ a b ., Ayyappappanikkar (2003). Indische Erzählung. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 79. ISBN 9788120725027.{{}}: Cs1 montiert: numerische Namen: Autorenliste (Link)
  10. ^ John Brough (Übersetzer), Gedichte aus dem Sanskrit, Penguin -Klassiker, ISBN978-0140441987
  11. ^ a b c d e f g h i j k l Srivastava, Mohana (2009). Wörterbuch der Indologie. Pustak Mahal. p. 31. ISBN 9788122310849.
  12. ^ Ludwik Sternbach (1974). Subhasita, gnomische und didaktische Literatur. Otto Harrassowitz Verlag. pp.10–14. ISBN 978-3-447-01546-2.
  13. ^ a b Daniel James Bisgaard (1994), soziales Gewissen in Sanskrit Literature, ISBN978-8120811164, S. 99-101
  14. ^ Lal, Mohana (1992). Enzyklopädie der indischen Literatur: Sasay nach Zorgot, Band 5. Sahitya Akademi. p. 3885. ISBN 9788126012213.
  15. ^ Daniel H. H. Ingalls, Sr. (1965), eine Anthologie der Sanskrit Court Poesie, Vidyakaras Subhashitaratnakosha, Harvard University Press, ISBN978-0674039506
  16. ^ Peter Peterson und Durga Prasad (1886), The Subhashitavali von Vallabhadeva, Bombay, OCLC 760412000
  17. ^ Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, gnomische und didaktische Literatur. Otto Harrassowitz Verlag. pp.19-20. ISBN 9783447015462.
  18. ^ V. Raghavan (1954), "The Suktiratnahara von Kaliigaraya", Journal of Oriental Research, Band 13, S. 293-306
  19. ^ R.N. Dander (1962), Subhāṣitamuktāvalī, nachgedruckt in Buchform aus Artikeln im Journal der University of Poona, OCLC 774061193
  20. ^ a b Ludwik Sternbach (Übersetzer), Maha-Subhasita-Samgraha, VVR-Institut, WIE IN B0042LS62C
  21. ^ Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, gnomische und didaktische Literatur. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.
  22. ^ John Brough (Übersetzer), Gedichte aus dem Sanskrit, Penguin -Klassiker, ISBN978-0140441987
  23. ^ Krishna Shastri Bhatavadekar (1888), Subhashita Ratnakara: Eine Sammlung witziger und epigrammatischer Sprüche in Sanskrit bei Google BücherVorwort Abschnitt
  24. ^ a b Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, gnomische und didaktische Literatur. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.

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