Gestohlen (Gewand)
Das Stahl ist ein liturgisch Gewand von verschiedenen Christian Konfessionen, was symbolisiert priesterliche Autorität; In protestantischen Konfessionen, die keine Priester haben, sondern Stolen als liturgische Gewande verwenden, symbolisiert dies jedoch ein Mitglied der Ordinierten. Es besteht aus einer Gruppe von farbigem Stoff, normalerweise aus Seideungefähr siebeneinhalb bis neun Fuß lang und drei bis vier Zoll breit, deren Enden gerade sein oder sich in Form eines Spaten oder einer Glocke erweitern können. Die Mitte der gestohlen wird um den Nacken herum getragen und die beiden Enden hängen parallel zueinander vorne, entweder aneinander oder locker. Die Stola wird fast immer in irgendeiner Weise, normalerweise mit zwei Kreuzen oder manchmal einem weiteren bedeutenden religiösen Design dekoriert. Es wird oft mit Kontraststücken dekoriert Galloons (Zier trimmen) und Randbereich wird normalerweise auf die Enden der gestohlen nach den Zahlen 15: 38–39 angewendet. Ein Stück weißer Leinen oder Spitze kann als Schweißschutz auf die Rückseite des Kragens genäht werden, der billiger als der Stola selbst ersetzt werden kann.
Etymologie und Geschichte
Das Wort Stahl leitet sich über die ab Latein Stola, von dem griechisch στολή (Stahl), "Kleidungsstück", ursprünglich "Array" oder "Ausrüstung".
Die Stole war ursprünglich eine Art Schal, der die Schultern bedeckte und vor dem Körper fiel; Bei Frauen waren sie oft sehr groß. Nachdem die Kirche von Rom im siebten Jahrhundert übernommen worden war (die gestohlen, nachdem sie vorher auch in anderen Orten übernommen worden war), wurde die Stole allmählich enger und zeigte sich kunstvollere Designs, die sich zu einer Würdemarke entwickelten. Heutzutage ist die Stole normalerweise breiter und kann aus einer Vielzahl von Material hergestellt werden.
Es gibt viele Theorien über die "Abstammung" der Stola. Einige sagen, es kam von der Tallit (Jüdisches Gebet Mantel), weil er der gegenwärtigen Nutzung sehr ähnlich ist (wie im Minister, wenn er oder sie im Gebet führt), aber diese Theorie wird heute nicht mehr viel angesehen. Populär ist die Theorie, dass die Stola aus einer Art liturgischer Serviette entstanden ist Orarium (vgl. Orarion) Sehr ähnlich dem Sudarium. Tatsächlich wird die Stola an vielen Stellen Orarium genannt. Daher ist es mit der Serviette verbunden, die von verwendet wird Christus beim Waschen der Füße seiner Jünger und ist ein passendes Symbol des Jochs Christi, des Jochs des Dienstes.
Der wahrscheinlichste Ursprung für die Stola ist jedoch, mit dem Amtsschal unter kaiserlichen Beamten in Verbindung zu stehen Römisches Reich. Als Mitglieder der Geistlichen wurden Mitglieder der römischen Verwaltung (siehe Konstantin I und Christentum) Sie erhielten bestimmte Ehren, eine spezifisch ein Bezeichner des Ranges innerhalb der imperialen (und kirchlichen) Hierarchie. Die verschiedenen Konfigurationen der Stole (einschließlich der Pallium oder der Omophorion) wuchs aus dieser Verwendung heraus. Die ursprüngliche Absicht bestand dann darin, eine Person als zu einer bestimmten Organisation zu bezeichnen und ihren Rang in ihrer Gruppe zu bezeichnen, eine Funktion, die die Stola heute weiterhin erbringt. Im Gegensatz zu anderen liturgischen Kleidungsstücken, die ursprünglich von jedem Kleriker oder Laien getragen wurden, war die Stole ein Kleidungsstück, das speziell auf bestimmte Klassen von Menschen beschränkt war, die auf Besatzung beruhten.
Stolen wurden bereits in der vorrömischen Kursivreligion verwendet. In dem Umbrian Iguvin -TablettenEine Stola wurde von einem amtierenden Priester während des Anbietens von Ritualen verwendet.[1][2] Es wurde während eines Opfers auf der Schulter getragen und dann auf einen Angebotskuchen gelegt:
Während Sie es töten, tragen Sie eine Stola auf Ihrer rechten Schulter. Wenn Sie es getötet haben, legen Sie den MEFA -Kuchen (den Stola). Tragen Sie während Sie es präsentieren, tragen Sie die Stole auf Ihrer rechten Schulter. Gegenwärtige Kornopfer und Opfer mit Mead. (ibid, S. 164)
Symbolik und Farbe
Zusammen mit dem Cinktur und die jetzt meist verstörten Manipledie Stola symbolisiert die Bindungen und Fesseln, mit denen Jesus wurde während seines gebunden Hingabe;[3] Es ist normalerweise mit einem Kreuz verziert. Eine andere Version ist, dass die Stole bezeichnet Die Pflicht, das Wort Gottes zu verbreiten. In dem katholische Kirche's Lateinischer RitusDie Stola der Priester repräsentiert die priesterliche Autorität, während der Diakonale Stola (das diagonal und an der Seite verbunden ist) den Dienst darstellt. In dem Orthodoxe Kirche Die Symbolik ist dieselbe, obwohl sie auch insbesondere die Salbung mit Öl symbolisiert, die die Ordination einhergeht und die den Körper hinunter fließt, wie es die Stola tut.
Eine Stola wird im Allgemeinen die sein liturgische Farbe von der Kirche für die liturgische Saison oder für den jeweiligen Gottesdienst zugewiesen.
Verwenden
Westliches Christentum
römisch katholisch
In dem Lateinische katholische Tradition Die Stola ist die Gewande, die Empfänger von markiert heilige Gebote. Es wird am verliehen Ordination von a Diakon, durch die man ein Mitglied der Geistlichen nach der Unterdrückung der Tonsur und der Tonhöhe wird und kleinere Bestellungen nach dem Zweiter Vatikanrat.
A Bischof oder andere Priester trägt die gestohlen um seinen Hals, wobei die Enden vorne hängen, während die Diakon Legt es über seine linke Schulter und bindet es allgemein an seiner rechten Seite, ähnlich wie eine Schärpe.
Vor der Reform der Liturgie nach dem zweiten Vatikanischen Rat mussten Priester, die keine Bischöfe waren Masse oder bei anderen Funktionen, bei denen a Messgewand oder bewältigen War abgenutzt. Es wird jetzt oft getragen, ohne über die Brust gekreuzt zu werden. Die allgemeine Anweisung des römischen Missals, das liturgische Gesetz für die römisch -katholische Kirche in Bezug auf die Messe ist, macht nicht mehr deutlich, dass ein Priester seine Stola überqueren muss. Es heißt: "Der Stola wird vom Priester um seinen Hals getragen und hängt vor seiner Brust ..." (Girm §340). Sofern ein Gesetz nicht von einer bestimmten Diözese oder einem anderen gewöhnlichen Diözese verkündet wird, bleibt es dem Priester überlassen, zu interpretieren, was dies bedeutet. Bei feierlichen Anlässen die Papst trägt als Teil seiner Chorkleid, eine besondere Stola des Staates, die hoch eingerichtet ist und seine persönliche trägt Wappen.
Für die Feier der Messe tragen die Hauptfeierlichkeiten sowie die Concelarrants den Stola über die Alb aber unter dem Chasuble. Ebenso trägt der Diakon die Stole über dem ALB, aber unter dem Dalmatik. Die Stola wird auch über dem getragen Chorhemd oder ALB für die Verteilung und den Empfang der heiligen Kommunion.
Der Priester oder Diakon, der in paraliturgischen Feierlichkeiten wie den Kreuzstationen des Kreuzes präsidiert, trägt normalerweise die Stole über den Überschuss (oder ALB) und immer unter dem Cope.
In der katholischen Praxis lautet das Vesting -Gebet für die Stola:
Redde Mihi, Domine, Beobachter, Stolam -Immortalitatis, Quam Perdidi in Prævaricatione primi parentis: ET, Quamvis Indignus accedo ad Tuum Sakrum Mysterium, Merar tamen Gaudium sempiternum. Amen.[4] ("Wiederherstellen Sie mir, o Herr, das Robe der Unsterblichkeit, der in der Übertretung unserer ersten Eltern verloren ging, und insofern, wenn ich mich auf unwürdige Weise Ihren heiligen Geheimnissen nähere, kann ich dennoch die Verdienste der ewigen Seligkeit verdienen. "))
evangelisch
Im evangelisch Kirchen, die Stola wird am häufigsten als Symbol der Ordination und des Amtes des Ministeriums von gesehen Wort und Sakrament. Stolen werden oft von der Gemeinde (manchmal von handgefertigt oder dekoriert) als Liebesgeschenk bei der Ordination oder bei anderen Meilensteinen des Lebens gegeben. Im Allgemeinen trägt der protestantische Geistliche die Stola auf die gleiche Weise wie katholische Priester - um den Nacken, wobei die Enden vorne hinunter hängen (wenn auch nicht gekreuzt). Stolen werden üblicherweise von ordinierten Ministern in getragen anglikanisch (siehe unten), Lutheraner (siehe unten), Methodist (siehe unten), presbyterianisch, Vereinigte Kirche Christi, Christliche Kirche (Jünger Christi)und andere Konfessionen. Der Geistliche einiger anderer protestantischer Konfessionen wird Stolen tragen, obwohl normalerweise die in den weniger liturgischen Kirchen entweder ein Kanzelrobe (mit einer Schal predigen) oder einfach a passen während Gottesdienste.
anglikanisch
Während der Englische ReformationDie Stole wurde zusammen mit allen anderen sakramentalen Gewändern aus der Kirche von England entfernt. Das Oxford -Bewegung begann ein Interesse an der Anbetung vor der Reformation, und schließlich wurden die Stola (zusammen mit anderen Gewändern) unter dem Vertrag unter Anglo-katholisch Klerus. Heute ist es nicht ungewöhnlich für a Niedrige Kirche Priester, um eine Stola mit Chorkleid zu tragen, können immer noch strengere Einwände gegen seine Verwendung erheben und das tragen Tippet stattdessen. Diese Wiedereinführung der Stola machte auch im 20. Jahrhundert weiterhin Besorgnis. In den 1950er Jahren der Bischof von London, William Zauberstabund der Bischof von Oxford, Kenneth Kirk weigerte sich, einen Kandidaten für das Priestertum zu ordnen, der keine Stola tragen würde. Viele Kandidaten lehnten es ab, es wegen ihrer theologischen und traditionellen Loyalitäten zu tragen. Endlich, Geoffrey FisherDer Erzbischof von Canterbury musste die Angelegenheit lösen und wies an, dass alle Bischöfe nicht die Ordination ablehnen dürfen, nur weil der Kandidat nicht bereit war, die Stola zu tragen. Heute gibt es weniger Kontroversen. Wenn eine Stola in der Ordination eines Diakons verwendet wird, kann sie ihm oder ihr über die Schulter getragen werden. Bei Ordination an die Priestertum, der neu ordinierte Priester trägt dann die Stola um seinen oder ihren Hals, hängt vorne, entweder direkt oder über die Vorderseite des Körpers gekreuzt und mit dem gesichert Cinktur.
Lutheraner
In dem Evangelische lutherische Kirche in Amerika (ELCA), die Lutherische Kirche - Misseri Synode (LCMS) und die Unabhängige evangelisch-lutherische Kirche (Deutschland), nur Pastoren Tragen Sie die Stola, da es in diesen lutherischen Traditionen nur die eine Ordinationsordnung, die des Pastors gibt. (Das Büro von Bischof für Episcopal Polity und Präsident für Gemeindepolitik ist keine separate Ordnungsordnung.) Diakonale Minister, das ELCA entspricht dem Diakon, trägt im Allgemeinen nicht die gestohlen, trägt aber manchmal die stahlköpfige Diakons, während liturgische Funktionen traditionell für die diakonale Reihenfolge ausführen.
Bestimmte lutherische Kirchen, wie die Evangelische lutherische Kirche Finnland und die Kirche von Schweden, praktizieren Sie das dreifache Ministerium für heilige Ordnungen (insofern die Ordnungen von Diakon, Priester und Bischof getrennte Ordinationen sind). In solchen Kirchen ist das Tragen eines Diakons bei der Unterstützung einer Liturgie eine offizielle Regel, und es gibt verschiedene Rubriken für die Verwendung der Stola durch Priester und Bischöfe. Ordinierter Geistlicher der Kirche von Schweden Folgen Sie der Verwendung für anglikanische Diakone und Priester in diesem Artikel, außer dass die Praxis, dass das Stola direkt nach unten hängt, für Bischöfe reserviert ist (Priester tragen sie über die Brust, außer über einer Überschuss, wenn kein Cinktur getragen wird).
Methodist
In dem United Methodist Church, ordiniert Diakone Tragen Sie eine Stola um die Schulter wie in den anglikanischen und römischen Traditionen. Ein ordiniertes ältere trägt den Stola auf die gleiche Weise wie ein anglikanischer oder römisch -katholischer Priester, wobei die Rolle des Ältesten unter anderem das methodistische Äquivalent für dieses Amt ist. Das englische Wort "Priester" leitet sich tatsächlich aus dem griechischen Wort ab Priesterwas "älter" bedeutet.
Östliches Christentum
Byzantinische Praxis
In der byzantinischen Rituspraxis der Ostorthodoxe und Griechisch katholisch Kirchen, die von einem Diakon getragene gestohlene Orarion, während das von einem Priester oder Bischof getragen wird Epitrachelion (Ein Bischof trägt zusätzlich eine Omophorion), alles ähnlich in Bedeutung und Verwendung des westlichen Stola. In der griechisch -orthodoxen Praxis trägt der Diakon ein Doppel -Orarion, was bedeutet, dass er über den linken Arm und unter der rechten Seite kommt. Kleinere Geistliche (und in Griechisch und Melkite Traditionen die Altarserver Tragen Sie auch) ein Orarion, das um ihre Taille gewickelt, nach hinten gekreuzt und dann entweder wieder gekreuzt und unter den Gürtelabschnitt versteckt ist oder nicht gekreuzt und versteckt ist (siehe Erklärung des Subdeakons unten).
Das PriesterDas Epitrachelion besteht aus einem langen Stoffstreifen, der mit den beiden Streifen vorne, entweder durch Knöpfe oder durch Nähte, zusammenhängt. Das Epitrachelion kommt fast bis zum Saum seiner Roben herab und ist ein Symbol für die "Salbung" des Priesters (Septuaginta: Psalm 132: 2; KJV: Psalm 133: 2). Traditionell - wenn auch nicht unbedingt - wird das Epitrachelion sieben Kreuze haben: sechs vorne (drei auf jeder Seite) und eine auf der Rückseite des Kragens. Der Priester segnet traditionell das Kreuz am Kragen und küsst es, bevor er es anzieht, und küsst es erneut, wenn er es abhebt. Wenn er für die ausstößt Göttliche LiturgieEr sagt das folgende Gebet, bevor er das Epitrachelion aufnimmt:
Gesegnet ist Gott, der seine Gnade auf seinen Priestern ausschüttet, wie das Öl von Myrrhe auf den Kopf, der auf den Bart läuft, auf den Bart von Aaron: die bis zum Rand seines Kleidungsstücks läuft. (Vgl. Psalm 132: 2, LXX)
In dem Russisch Orthodox Tradition kann der Priester einen besonderen Segen sagen und das Epitrachel mit streuen Weihwasser Bevor es zum ersten Mal getragen wird. Ein Priester darf nicht einmal den einfachsten Service feiern, auch der Tägliches Büroes, es sei denn, er trägt das Epitrachelion (und in einigen Traditionen das die Epimanikiaoder "Manschetten" auch). Wenn ein Mitglied der Gläubigen zu geht Geständnis, Der Priester legt den Rand seines Epitrachelions über den Kopf des Büßeres, als er seine Sünden gesteht. Nach dem Absolution, Der Büßer küsst oft die Hand des Priesters und dann eines der Kreuze am Rande des Epitrachelions. Bei einer orthodoxen Hochzeit wird der Priester das Brautpaar den Rand seines Epitrachelions halten, während er sie dreimal in einer Prozession in eine Prozession führt Evangeliumsbuchsymbolisieren die Pilgerfahrt des Lebens.
Das Protodeakon oder Archidiakon trägt das Orarion "verdoppelt", d. H. Über die linke Schulter, unter dem rechten Arm, und geht wieder über die linke Schulter. Die beiden Enden hängen hin, einer vorne und einer hinten und kommt fast bis zum Saum herunter Sticharion (dalmatisch).
A Diakon trägt ein Orarion, das einfach über die linke Schulter geht, deren zwei Enden gerade hängen, eines vorne und einen hinten und kommen fast zum Saum seines Sticharion. Dies ist nur in den traditionellsten orthodoxen Kirchen üblich. In vielen östlichen Traditionen wird die Stola immer "verdoppelt" getragen, es sei denn, der betreffende Diakon trägt nur seine Exorasson (äußerer Cassock) Und dann wird es im Wesentlichen gefaltet und über der linken Schulter getragen.
Das Unterdiakon trägt sein Orarion über beide Schultern, überquert hinten und vorne. Diejenigen, die als Unterdaten fungieren (d. H. Als Subdiakone dienen, ohne geweiht gewesen zu sein), tragen ihr Orarion nur im Rücken, um zu zeigen, dass sie nicht tragen heilige Gebote.
Orientalische orthodoxe
In dem Orientalische orthodoxe KirchenDas Priesterstola ist dem oben beschriebenen Epitrachelion sehr ähnlich; Anstelle eines langen schmalen Stoffstreifens, der um den Hals gewickelt und zusammen befestigt ist, wird er oft aus einem einzigen breiten Stück Stoff herausgeschnitten, in dem ein Loch geschnitten ist, damit der Kopf durchquert. Manchmal erstreckt er sich je nach liturgischer Ritus auch weiter unten im Rücken.
Britischer Monarch
Das britisch Monarch, obwohl nicht in heilige Gebote, ist gesalbt mit dem Öl von Chrismus und investiert mit einem Stola während der Krönungsritus. Dieser Stola, bestehend aus goldener Seide, wird offiziell benannt Royal gestohlen oder Armillaund ist eines von mehreren Krönungsroben, die über Nacht in der gehalten werden Jerusalem Kammer von Westminster Abbey vor dem Tag der Krönung.[5] Die Krönung (die immer im Kontext von a liegt Eucharistie) ist eine offizielle Liturgie der Kirche von England; das Erzbischof von Canterbury hat Verantwortung für die Zeremonie und ist fast immer ihr Vorsitzender.
Mandäer
Eine Stola wird in der verwendet Mandäer Religion der Priester während Ritualen.[6]
Unitarian Universalist
Ein Stola/Schal/Tippet wird in der getragen Unitarian Universalist Religion von einigen Ministern während wöchentlicher Dienste. Das Kleidungsstück ist ein Symbol des Dienstes. UU -Stolen sind oft mit dem Unitarian Universalist Chalice geschmückt und sind in einer Vielzahl von Farben erhältlich. Andere Teilnehmer des Dienstes können ebenfalls Stolen tragen, wie z.
Siehe auch
Verweise
- Encyclopædia Britannica, 11. Aufl., Vol. 26, p. 953.
- ^ [1] James Wilson Poultney, Die Bronzebische von Iguvium S. 197
- ^ [2] Die Bronzebische von Iguvium
- ^ Deharbes großer Katechismus (Benziger Brüder, 1921), p. 127
- ^ Missale Juxta Ritum Sacri Ordinis praedicatorum…, Michaëlis Perego-Salvioni, Rom, 1823
- ^ Cox, N. (1999). "Die Krönungsgewänder des Souveräns". Arma. 5 (1): 271–280.
- ^ [3] Kurt Rudolph, Mandaeismus S. 6
Externe Links
- Stahl Artikel aus dem Katholische Enzyklopädie (1912)