Sozialdemokratie

Sozialdemokratie ist ein politisch, Sozial, und Wirtschaftsphilosophie innerhalb Sozialismus[1] Das unterstützt politisch und Wirtschaftsdemokratie.[2] Als politisches Regime wird es von Akademikern als Befürwortung beschrieben wirtschaftlich und soziale Interventionen befördern soziale Gerechtigkeit im Rahmen von a liberaldemokratisch Gemeinwesen und ein Kapitalist-orientiert gemischte Wirtschaft.[3] Die Protokolle und Normen, die verwendet werden, um dies zu erreichen Vertreter und partizipative Demokratie, Maßnahmen für Einkommensverteilung, Regulierung der Wirtschaft in dem allgemeines Interesse, und Soziales Wohlbefinden Vorräte.[4] Aufgrund der langjährigen Regierungsführung durch sozialdemokratische Parteien während der Nachkriegskonsens und ihr Einfluss auf die sozioökonomische Politik in Nord und Westeuropa, Sozialdemokratie wurde mit verbunden Keynesianismus, das Nordisches Modell, das sozial-liberal Paradigma und Wohlfahrtsstaaten Innerhalb politischer Kreise spät 20. Jahrhundert.[5] Es wurde als die häufigste Form des westlichen oder modernen Sozialismus beschrieben,[6] sowie der reformistische Flügel von demokratischer Sozialismus.[7]

Das Geschichte der Sozialdemokratie erstreckt sich zurück in das 19. Jahrhundert Sozialistische Bewegung. Es kam, um eine zu befürworten evolutionär und friedlicher Übergang von Kapitalismus zu Sozialismusmit etablierten politischen Prozessen im Gegensatz zu der revolutionärer Sozialist Ansatz zum Übergang verbunden mit Orthodoxer Marxismus.[8] Im frühen Nachkriegszeit Ära in Westeuropa lehnten die sozialdemokratischen Parteien die ab Stalinist Politisches und wirtschaftliches Modell damals in der Sowjetunion, die sich entweder für einen alternativen Weg zum Sozialismus oder zu einem Kompromiss zwischen Kapitalismus und Sozialismus verpflichtet.[9] In dieser Zeit nahmen die Sozialdemokraten eine gemischte Wirtschaft auf, die auf der Dominanz von Privateigentummit nur einer Minderheit von wesentlichen Versorgungsunternehmen und öffentlichen Dienstleistungen im öffentlichen Eigentum. Sozialdemokraten gefördert Keynesian Economics, Staatsinterventionismusund der Wohlfahrtsstaat, während sie weniger Wert auf das Ziel legen, das kapitalistische System zu ersetzen (Faktormärkte, Privateigentum, und Lohnarbeit) mit einem qualitativ anderen Sozialisten Wirtschaftssystem.[10]

Während der Sozialismus als langfristiges Ziel beibehält,[11] Die Sozialdemokratie unterscheidet sich von einigen modernen Formen des demokratischen Sozialismus, um den Kapitalismus zu humanisieren und die Bedingungen zu schaffen, die zu größeremokratischem führen können. egalitär, und solidaristisch Ergebnisse.[12] Es ist gekennzeichnet durch ein Engagement für Richtlinien, die auf Eindämmung abzielen Ungleichheit, eliminieren Unterdrückung von unterprivilegiert Gruppen und Ausrottung Armut,[13] sowie Unterstützung für allgemein zugängliche öffentliche Dienste wie Kinderbetreuung, Ausbildung, Altenpflege, Gesundheitsvorsorge, und Arbeiter Entschädigung.[14] Es hat starke Verbindungen mit dem Arbeiterbewegung und GewerkschaftenUnterstützung Tarifverhandlungen Rechte für Arbeitnehmer und Maßnahmen zur Ausweitung der Entscheidungsfindung über die Politik hinaus in den wirtschaftlichen Bereich in Form von Ko-Bestimmung, oder Sozialbesitz, für Mitarbeiter und Stakeholder.[15] Das Dritter Weg, was angeblich abzielt zu verschmelzen Liberale Ökonomie mit sozialdemokratisch Wohlfahrt Politik ist eine Ideologie, die sich in den neunziger Jahren entwickelt hat und manchmal mit sozialdemokratischen Parteien verbunden ist. Einige Analysten haben den dritten Weg als Teil der neoliberal Bewegung.[16]

Überblick

Definition

Die Sozialdemokratie wird als eine von vielen definiert Sozialistische Traditionen.[17] Als ein politische Bewegungzielt darauf ab, den Sozialismus durch zu erreichen schrittweise und demokratisch meint.[18] Diese Definition geht auf den Einfluss beider zurück reformistischer Sozialismus von Ferdinand Lassalle ebenso wie Internationalist revolutionärer Sozialismus Fortgeschritten von Karl Marx und Friedrich Engels, von wem Sozialdemokratie beeinflusst wurde.[19] Als internationale politische Bewegung und IdeologieDie Sozialdemokratie hat in ihrer gesamten Geschichte verschiedene Hauptformen erfahren.[20] Während es im 19. Jahrhundert "organisierte Marxismus" war, wurde die Sozialdemokratie im 20. Jahrhundert zu "organisierter Reformismus".[21] Als politisches Regime,[22] Sozialdemokratie bringt Unterstützung für a gemischte Wirtschaft und barmliche Maßnahmen zur Nutzen der Arbeiterklasse Im Rahmen von demokratischer Kapitalismus.[23] Bis zum 21. Jahrhundert ein sozialdemokratisches Politikregime[NB 1] wird im Allgemeinen als Zunahme von definiert Wohlfahrt Richtlinien oder eine Zunahme von öffentlicher Dienstund kann synonym mit dem verwendet werden Nordisches Modell.[25]

In der Politikwissenschaft, demokratischer Sozialismus und Sozialdemokratie werden größtenteils als Synonyme angesehen,[26] während sie sich in journalistischer Verwendung unterscheiden.[27] Unter dieser demokratischen sozialistischen Definition,[NB 2] Die Sozialdemokratie ist eine Ideologie, die nach und nach eine Alternative aufbauen möchte Sozialistische Wirtschaft durch die Institutionen von liberale Demokratie.[28] Ab der Nachkriegszeit wurde die Sozialdemokratie als politisches Regime definiert, das sich zur Reformation des Kapitalismus befürwortete, um es mit den ethischen Idealen von in Einklang zu bringen soziale Gerechtigkeit.[31] Im 19. Jahrhundert umfasste es eine Vielzahl von nicht revolutionären und revolutionären Strömungen des Sozialismus, die ausgeschlossen wurden Anarchismus.[32] Im frühen 20. Jahrhundert beziehe sich die Sozialdemokratie auf die Unterstützung eines schrittweisen Prozesses der Entwicklung des Sozialismus durch bestehende politische Strukturen und einen Widerstand gegen revolutionäre Mittel zur Erreichung des Sozialismus zugunsten des Reformismus.[28]

Politische Partei

Sozialdemokratisch ist der Name der sozialistischen Parteien in mehreren Ländern. Der Begriff wurde mit den Positionen der deutschen und schwedischen Parteien verbunden. Der erste befürwortete revisionistischer Marxismus, während die zweite eine umfassende befürwortete Wohlfahrtsstaat. Zu den Parteien, die sich für die Sozialdemokratie befassen, gehören Labour, Links, links,[33] und einige grüne Partys.[34][NB 3] Die meisten sozialdemokratischen Parteien betrachten sich als demokratische Sozialisten und werden als sozialistische Parteien eingestuft.[35] Sie geben weiterhin Hinweise auf den Sozialismus,[36] entweder als a Postkapitalist bestellen,[37] oder in ethischer Hinsicht als gerechte Gesellschaft, die als vertritt dem demokratische Sozialismus beschrieben wird,[38] ohne expliziten Bezug auf das Wirtschaftssystem oder seine Struktur.[39] Parteien wie die Sozialdemokratische Partei Deutschlands und die Schwedische Sozialdemokratische Partei[NB 4] Beschreiben Sie ihr Ziel als Entwicklung des demokratischen Sozialismus,[41] mit der Sozialdemokratie, die als Aktionsprinzip dient.[42] In den 21. Jahrhundert repräsentieren europäische sozialdemokratische Parteien die Mitte-Links und die meisten sind Teil der Europäische Sozialistische Partei, während demokratische sozialistische Parteien links innerhalb der sind Partei der europäischen Linke. Viele dieser sozialdemokratischen Parteien sind Mitglieder der Sozialistischer International, einschließlich mehrerer demokratischer sozialistischer Parteien, deren Frankfurt Erklärung erklärt das Ziel der Entwicklung des demokratischen Sozialismus.[43] Andere sind auch Teil der Progressive Allianz, im Jahr 2013 von den meisten zeitgenössischen oder ehemaligen Mitgliedsparteien des sozialistischen Internationalen.[44]

Was Sozialisten wie zum Beispiel Anarchisten, Kommunisten, Sozialdemokraten, Syndikalistenund einige sozialdemokratische Befürworter der Dritter Weg gemeinsam ist die Geschichte, insbesondere, dass sie alle auf die Einzelpersonen, Gruppen und die Literatur der Literatur zurückgeführt werden können Erster internationalerund habe einen Teil der Terminologie und Symbolik wie die Farbe beibehalten rot. Wie weit die Gesellschaft eingreifen sollte und ob die Regierung, insbesondere die bestehende Regierung, das richtige Mittel für Veränderungen ist, sind Fragen der Meinungsverschiedenheit.[45] Als die Historisches Wörterbuch des Sozialismus fasst zusammen: "Es gab allgemeine Kritikpunkte an den sozialen Auswirkungen des privaten Eigentums und der Kontrolle des Kapitals", "eine allgemeine Ansicht, dass die Lösung für diese Probleme in irgendeiner Form der kollektiven Kontrolle lag (mit dem Grad der Kontrolle zwischen den Befürwortern des Sozialismus variiert ) über die Produktions-, Verbreitungs- und Austauschmittel "und" Es bestand die Einigung darüber, dass die Ergebnisse dieser kollektiven Kontrolle eine Gesellschaft sein sollten, die für die meisten Menschen soziale Gleichheit und Gerechtigkeit, wirtschaftlichen Schutz und allgemein ein zufriedenstellenderes Leben lieferte ".[45] Sozialismus wurde ein Catch-All-Semester für die Kritiker des Kapitalismus und Industrial Society.[46] Sozialdemokraten sind Antikapitalisten Im Hinblick auf Kritik an "Armut, niedrigen Löhnen, Arbeitslosigkeit, wirtschaftliche und soziale Ungleichheit und mangelnder wirtschaftlicher Sicherheit" ist mit dem verbunden Privatbesitz des Produktionsmittel.[45]

Terminologie

Im 19. Jahrhundert, Sozialdemokrat war ein breiter Haken für internationale Sozialisten, die ihre grundlegende ideologische Treue gegenüber Lassalle oder Marx schuldeten, im Gegensatz zu denen, die sich für verschiedene Formen von befürworten, Utopischer Sozialismus. In einem der ersten wissenschaftlichen Arbeiten zum europäischen Sozialismus, der für ein amerikanisches Publikum geschrieben wurde, Richard T. Ely1883 Buch Französischer und deutscher Sozialismus in der NeuzeitSozialdemokraten wurden als "extremer Flügel der Sozialisten" gekennzeichnet, die "geneigt waren, die Gleichheit des Genusses so sehr zu belasten, unabhängig vom Wert der eigenen Arbeit, dass sie vielleicht besser als Kommunisten bezeichnet werden könnten".[47] Viele Parteien in dieser Zeit beschrieben sich als Sozialdemokrat, einschließlich der Allgemeine deutsche Arbeitervereinigung und die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands die zusammengefügt wurden, um die zu bilden Sozialdemokratische Partei Deutschlands, das Sozialdemokratische Föderation in Großbritannien und die Russische Sozialdemokratische Labour Partei. Sozialdemokrat in diesem Zusammenhang bis zum Zeitpunkt der Bolschewistische Revolution im Oktober 1917, zu welchem ​​Zeitpunkt Kommunist kam für Einzelpersonen und Organisationen, die sich für einen revolutionären Weg zum Sozialismus einsetzen.[48][NB 5]

Sozialdemokratie oder Sozialdemokratisch bleibt unter den Sozialisten umstritten.[43][NB 6] Einige definieren es als beide a Marxist Fraktion und nichtkommunistische Sozialisten oder die rechter Flügel des Sozialismus während der Trennung mit Kommunismus.[30] Andere haben ihren abwertenden Gebrauch unter Kommunisten und anderen Sozialisten festgestellt. Entsprechend Lyman Tower Sargent, "Sozialismus bezieht sich auf Sozial Theorien und nicht an Theorien, die sich an den Einzelnen orientieren. Weil sich viele Kommunisten jetzt nennen demokratische SozialistenEs ist manchmal schwierig zu wissen, was ein politisches Label wirklich bedeutet. Als Ergebnis, Sozialdemokratisch ist zu einem gemeinsamen neuen Label für demokratische sozialistische politische Parteien geworden. "[50]

Marxistischer Revisionismus

Marxistischer Revisionist Eduard BernsteinDie Ansichten beeinflussten und legten den Grundstein für die Entwicklung der Sozialdemokratie nach dem Krieg als politisches Regime. Arbeitsrevisionismusund der Neo-Revisionismus[51] des Dritter Weg.[52] Diese Definition der Sozialdemokratie konzentriert sich auf ethische Begriffe mit dem Art des Sozialismus befürwortete Wesen ethisch und Liberale.[53] Bernstein beschrieb den Sozialismus und die Sozialdemokratie insbesondere als "organisierten Liberalismus";[54] in diesem Sinne, Liberalismus ist der Vorgänger und Vorläufer des Sozialismus,[55] deren eingeschränkte Sichtweise von Freiheit ist zu sein sozialisiertWährend die Demokratie die Sozialdemokratie mit sich bringen muss.[56] Für diejenigen Sozialdemokraten, die sich immer noch als Sozialisten beschreiben und sehen, Sozialismus wird in ethischen oder moralischen Begriffen verwendet,[57] Vertretung von Demokratie, Egalitarismus und sozialer Gerechtigkeit und nicht einem spezifisch sozialistischen Wirtschaftssystem.[58] Nach dieser Art von Definition ist das Ziel der Sozialdemokratie das Förderung dieser Werte innerhalb eines Kapitalisten Marktwirtschaft, wie seine Unterstützung für eine gemischte Wirtschaft nicht mehr die Koexistenz zwischen Privatgelände und öffentliches Eigentum, oder das dazwischen Planung und Marktmechanismen, sondern es repräsentiert es Freie Märkte kombiniert mit staatlicher Eingriff und Vorschriften.[59]

Die Sozialdemokratie wurde als Überarbeitung von gesehen Orthodoxer Marxismus,[8] Obwohl dies als irreführend für die moderne Sozialdemokratie beschrieben wurde.[60] Einige unterscheiden zwischen der ideologischen Sozialdemokratie als Teil der breiten sozialistischen Bewegung und der Sozialdemokratie als politisches Regime. Der erste heißt klassische Sozialdemokratie oder klassischer Sozialismus,[61] im Gegensatz zu wettbewerbsfähiger Sozialismus,[62] Liberaler Sozialismus,[63] Neo-soziale Demokratie,[64] und Neue Sozialdemokratie.[65]

Beiname

Die Sozialdemokratie wurde oft mit einem zusammengefasst Verwaltungsbefehlsökonomie, autoritärer Sozialismus, Große Regierung, Marxistisch -leninistische Staaten, Sowjetische Wirtschaftsplanung, Staatsinterventionismus, und Zustand Sozialismus.[NB 7] Dies ist in der bemerkenswert Vereinigte Staaten, wo Sozialismus ist ein abwertend geworden von verwendet von Konservative und Libertäre zu verdichten Liberale und progressiv Richtlinien, Vorschläge und öffentliche Persönlichkeiten.[67] Diese Verwirrungen werden nicht nur durch die sozialistische Definition, sondern auch durch die kapitalistische Definition verursacht.[NB 8] Seit den 1980er Jahren wirtschaftliche Liberale wie z. Margaret Thatcher haben a Kleine Regierung und ein Laissez-Faire Kapitalist Marktwirtschaft, während wir sich gegen den wirtschaftlichen Interventionismus, die Regierungsvorschriften und die sozialdemokratische Politik entgegensetzen.[69] Dies hat dazu geführt Sozialismus und im weiteren Sinne Sozialdemokratie in Ländern wie definiert werden Norwegen und die Vereinigtes Königreich als "was eine Labour -Regierung tut",[70] wie die mäßige Verschiebung von der Verstaatlichungspolitik zur staatlichen Regulierung.[71][NB 9]

Mit dem Aufstieg des Neoliberalismus in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren nahmen die Sozialdemokraten den dritten Weg ein und adoptierten wirtschaftlicher Liberaler Richtlinien zwischen den 1990er und 2000er Jahren.[72] Viele Sozialdemokraten, die sich gegen den dritten Weg gegen demokratischen Sozialisten überschneiden, in ihrem Engagement für eine demokratische Alternative zum Kapitalismus und a Postkapitalist Wirtschaft. Diese Sozialdemokraten haben nicht nur den dritten Weg als antisozialer kritisiert[73] und neoliberal[74] aber als antisozialer Demokrat in der Praxis.[73] Einige demokratische Sozialisten und andere haben den Zentrismus des dritten Weges abgelehnt, denn das politische Zentrum bewegte sich in den neoliberalen Jahren nach rechts.[75] Während der dritten Ära die Parteien wie die Arbeiterpartei in Großbritannien und der Sozialdemokratische Partei Deutschlands wurden in der Praxis als nicht zu unterscheiden, von der Mitte rechts,[75] oder als neoliberal.[76]

Philosophie

Als eine Form des Reformists demokratischer Sozialismus,[7] Die Sozialdemokratie lehnt entweder/oder die Interpretation des Kapitalismus in den Sozialismus ab.[77] Es behauptet, dass die Förderung einer fortschreitenden Entwicklung des Kapitalismus nach und nach zur Entwicklung einer kapitalistischen Wirtschaft in eine sozialistische Wirtschaft führen wird.[78] Alle Bürger sollten rechtlich zu bestimmten sozialen Rechten berechtigt sein. Diese bestehen aus universellem Zugang zu öffentlichen Diensten wie Bildung, Gesundheitsversorgung, Arbeitnehmerentschädigung und anderen Dienstleistungen, einschließlich Kinderbetreuung und Pflege älterer Menschen.[14] Sozialdemokraten befürworten Freiheit von Diskriminierung aufgrund von Unterschieden in Fähigkeit/Behinderung, Alter, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht, Sprache, Rasse, Religion, sexueller Orientierung und sozialer Klasse.[79]

Ein Porträt, das die fünf Führer der frühen Sozialdemokratie in Deutschland hervorhebt[NB 10]

Später in ihrem Leben, Karl Marx und Friedrich Engels kam, um zu argumentieren, dass in einigen Ländern Arbeitnehmer in der Lage sein könnten, ihre Ziele mit friedlichen Mitteln zu erreichen.[80] In diesem Sinne argumentierten Engels, dass Sozialisten Evolutionisten waren, obwohl sowohl Marx als auch Engels weiterhin verpflichtet waren soziale Revolution.[81] Bei der Entwicklung der Sozialdemokratie,[82] Eduard Bernstein lehnte die revolutionären und materialistischen Grundlagen von ab Orthodoxer Marxismus.[83] Statt Klassenkonflikt und Sozialistische Revolution,[55] Bernsteins Marxistischer Revisionismus spiegelte wider, dass der Sozialismus durch Zusammenarbeit zwischen Menschen unabhängig vom Unterricht erreicht werden könnte.[84] Dennoch zahlte Bernstein Marx Achtung, bezeichnete ihn als Vater der Sozialdemokratie, erklärte jedoch, dass es notwendig sei, Marx 'Gedanken angesichts der sich ändernden Bedingungen zu überarbeiten.[85] Beeinflusst durch die von der von der favorisierte plattformplattform Fabian -Bewegung in Britannien,[86] Bernstein befürwortete einen ähnlichen evolutionären Ansatz für die sozialistische Politik, den er bezeichnete evolutionärer Sozialismus.[87] Evolutionäre Mittel umfassen repräsentative Demokratie und Zusammenarbeit zwischen Menschen unabhängig vom Unterricht. Bernstein akzeptierte die marxistische Analyse, dass die Schaffung des Sozialismus mit der Entwicklung des Kapitalismus verbunden ist.[84]

August Bebel, Bernstein, Engels, Wilhelm Liebknecht, Marx und Carl Wilhelm Tölcke werden alle als Gründerväter der Sozialdemokratie in Deutschland angesehen, aber es ist insbesondere Bernstein und Lassalle, zusammen mit Labouristen und Reformisten wie wie Louis Blanc in Frankreich,[88] der zu einer weit verbreiteten Vereinigung der Sozialdemokratie mit sozialistischem Reformismus führte.[89] Während Lassalle ein Reformist war Staaten Sozialist,[90] Bernstein prognostizierte ein langfristiges Koexistenz der Demokratie mit a gemischte Wirtschaft Während der Reformierung des Kapitalismus in den Sozialismus und argumentierte, dass Sozialisten dies akzeptieren müssten.[84] Diese gemischte Wirtschaft würde beinhalten Öffentlichkeit, Kooperative, und Privatunternehmenund es wäre über einen langen Zeitraum notwendig, bevor sich private Unternehmen von selbst zu kooperativen Unternehmen entwickeln.[91] Bernstein unterstützte das staatliche Eigentum nur für bestimmte Teile der Wirtschaft, die vom Staat am besten verwaltet werden konnten, und lehnte eine Massenskala des staatlichen Eigentums als zu belastend ab, um überschaubar zu sein.[84] Bernstein war ein Verfechter des kantischen Sozialismus und Neo-Kantianismus.[92] Obwohl er frühzeitig unpopulär war, wurden seine Ansichten nach dem Ersten Weltkrieg zum Mainstream.[93]

Im Die Zukunft des Sozialismus (1956), Anthony Crosland argumentierte, dass "der traditionelle Kapitalismus fast aus der Existenz reformiert und modifiziert wurde, und mit einer ganz anderen Form der Gesellschaft müssen Sozialisten sich jetzt befassen des Kapitalismus erforderte eine neue Art von Sozialismus. Crosland glaubte, dass diese Merkmale eines reformierten Managementkapitalismus irreversibel waren, aber innerhalb der argumentiert wurde Arbeiterpartei und von anderen, die Margaret Thatcher und Ronald Reagan brachte seine Umkehrung in den 1970er und 1980er Jahren. Obwohl der Konsens nach dem Krieg eine Zeit darstellte, in der die Sozialdemokratie "am lebendigsten" war, wurde argumentiert, dass "die Sozialdemokratie nach dem Krieg in seiner Analyse zu sicher war", weil "Gewinne, die als ständig angesehen wurden Seien Sie bedingt und wie das Reservoir des kapitalistischen Wachstums Anzeichen eines Trocknens zeigte ".[94] Im Sozialismus jetzt (1974) argumentierte Crosland, dass eine Labour -Regierung im Amt und den Arbeitsdruck in der Opposition mehr hätten erreicht werden müssen. Gegen den hartnäckigen Widerstand gegen Veränderungen hätten wir einen stärkeren Willen zur Veränderung einsetzen sollen. Ich schließe, dass a Nach links bewegen wird benötigt ".[95]

Im Herkunft, Ideologie und Transformation politischer Parteien: Ost-Zentral und Westeuropa verglichenVít Hloušek und Lubomír Kopecek erklären, wie sich sozialistische Parteien vom 19. bis zum frühen 21. Jahrhundert entwickelt haben. Als die Anzahl der Menschen in traditionellen Berufsklassen wie Fabrikarbeitern und Bergleuten zurückging, haben die Sozialisten ihren Appell an die Mittelklasse erfolgreich erweitert, indem sie ihre Ideologie verwässert.[96] Es gibt jedoch immer noch Kontinuität zwischen Parteien wie der SPD, der Labour Party in Großbritannien und anderen sozialistischen Parteien, die Teil desselben bleiben Famille Spirituelleoder ideologische Parteifamilie, wie von den meisten Politikwissenschaftlern dargelegt.[97] Für viele Sozialdemokraten, Marxismus wird lose als wertvoll für die Betonung der Veränderung der Welt für eine bessere, bessere Zukunft bezeichnet.[98]

Entwicklung

Während des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts war die Sozialdemokratie eine breite Arbeiterbewegung im Sozialismus, die ersetzt hatte Privatbesitz mit Sozialbesitz des Produktionsmittel, Vertrieb und AustauschEinfluss von beiden Marxismus und die Anhänger von Ferdinand Lassalle.[99] Bis 1868–1869 der Sozialismus in Verbindung mit Karl Marx war die offizielle theoretische Grundlage der ersten in Europa gegründeten ersten sozialdemokratischen Partei geworden, die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands.[100] Bis zum frühen 20. Jahrhundert der deutsche Sozialdemokratische Politiker Eduard Bernstein lehnte die Ideen in ab Orthodoxer Marxismus das vorgeschlagen Spezifischer historischer Fortschritt und Revolution als Mittel zu erreichen soziale Gleichheitdie Position, in der der Sozialismus beruht werden sollte ethische und moralische Argumente zum soziale Gerechtigkeit und Egalitarismus das sollen durch erreicht werden schrittweise Gesetzgeber Reform.[83] Folgt der Spaltung zwischen Reformist und Revolutionär Sozialisten in der Zweiter international, sozialistische Parteien, die von Bernstein abgelehnt wurden Revolutionäre Politik zugunsten von parlamentarisch Reform, während sie sich verpflichtet halten Sozialisation.[101]

In den 1920er und 1930er Jahren wurde die Sozialdemokratie zu einer dominierenden Tendenz innerhalb der sozialistischen Bewegung, hauptsächlich im Zusammenhang mit dem reformistischen Sozialismus während der Zeit Kommunismus revolutionärer Sozialismus vertreten.[102] Unter dem Einfluss von Politikern mögen Carlo Rosselli In Italien begannen die Sozialdemokraten, sich vom orthodoxen Marxismus insgesamt zu zerlegen, wie es dargestellt wird Marxismus -Leninismus,[103] Umarmung Liberaler Sozialismus,[104] Keynesianismus,[103] und eher die Moral als eine konsequente systematische Moral, wissenschaftlich, oder Materialist Weltanschauung.[105] Die Sozialdemokratie appellierte an Kommunitär, Korporatist, und manchmal Nationalist Gefühle, während sie die ablehnen wirtschaftlich und Technologischer Determinismus im Allgemeinen charakteristisch für orthodoxen Marxismus und Wirtschaftsliberalismus.[106]

Von der Post-Zweiter Weltkrieg Periode und seine Wirtschaftlicher Konsens und Erweiterung, Kapitalismus zu Sozialismus.[107] Entsprechend Michael HarringtonDer Hauptgrund dafür war die Perspektive, die die stalinistische Ära betrachtete Sovietunion Es ist geschafft, das Erbe des Marxismus zu usurpieren und es in Propaganda zu verzerren, um es zu rechtfertigen Totalitarismus.[108] In seiner Stiftung die Sozialistischer International verurteilte die bolschewistische kommunistische Bewegung, "denn [es] behauptet fälschlicherweise einen Anteil an der sozialistischen Tradition".[109] Darüber hinaus wurden von den Sozialdemokraten angesehen, dass Kernmessten des Marxismus veraltet waren, einschließlich der Vorhersage, dass die Arbeiterklasse die entscheidende Klasse mit der Entwicklung des Kapitalismus war. Nach ihrer Ansicht war dies nach der Massenindustrialisierung während des Zweiten Weltkriegs nicht zustande.[108]

Während der Dritter Weg Die Entwicklung der Sozialdemokratie hat sich an das seit den 1980er Jahren bestehende neoliberale politische Klima angepasst. Diese Sozialdemokraten erkannten das ausgesprochen Opposition gegen den Kapitalismus war politisch nicht lesbar, und das akzeptierte das Kräfte, die sein, um herauszufordern freier Markt und Laissez-Faire Variationen des Kapitalismus waren ein unmittelbareres Anliegen.[110] Der dritte Weg steht für eine modernisierte Sozialdemokratie,[111] Aber die Sozialdemokratie, die sich der schrittweisen Abschaffung des Kapitalismus verpflichtet hatte, und die Sozialdemokraten, die sich dem dritten Weg widersetzten, verschmolzen zum demokratischen Sozialismus.[112] Obwohl die Sozialdemokratie als revolutionäre sozialistische oder kommunistische Bewegung entstand,[49] Eine Unterscheidung, um demokratische Sozialismus und Sozialdemokratie zu trennen, ist, dass erstere revolutionäre Mittel einbeziehen können.[113] Letzteres schlägt vor repräsentative Demokratie unter dem Rechtsstaatlichkeit als einzige akzeptable verfassungsmäßige Regierungsform.[114]

Die soziale Demokratie wurde als die evolutionäre Form des demokratischen Sozialismus beschrieben, der darauf abzielt, den Sozialismus schrittweise und friedlich durch etablierte politische Prozesse zu erreichen, anstatt durch etablierte politische Prozesse zu erreichen, anstatt durch etablierte politische Prozesse zu erreichen, anstatt durch etablierte politische Prozesse zu erreichen, anstatt durch etablierte politische Prozesse soziale Revolution wie von revolutionären Sozialisten befürwortet.[18] In diesem Sinne ist die Sozialdemokratie gleichbedeutend mit demokratischer Sozialismus und repräsentierte seine ursprüngliche Form, die des Sozialismus, der durch erreicht wurde demokratisch bedeutet normalerweise durch die Parlament.[115] Während die Sozialdemokraten sich weiterhin anrufen und sich als beschreiben als demokratische Sozialisten oder einfach Sozialisten,[116] Mit der Zeit die Nachkriegsvereinigung der Sozialdemokratie als politisches Regime,[117] und die Entwicklung des dritten Weges,[118] demokratischer Sozialismus ist gekommen, um einzuschließen Kommunist und Revolutionär Tendenzen,[119] Darstellung der ursprünglichen Bedeutung von Sozialdemokratie,[120] wie sich letzteres zum Reformismus verlagert hat.[121]

Kommunismus und der dritte Weg

Vladimir Lenin, ein revolutionärer Sozialdemokrat, der den Weg für die Trennung zwischen Kommunisten und Sozialdemokraten ebnete[NB 11]

Bevor die Sozialdemokratie mit einem politischen Regime mit einer bestimmten Reihe von sozioökonomischen Politiken verbunden war, reichte seine Wirtschaft von der Wirtschaftlichkeit Kommunismus[123] zu Syndikalismus und die Guild -Sozialisten,[124] wer lehnte ab oder war gegen den Ansatz einiger Fabians,[125] gilt als "eine übermäßig bürokratische und unzureichend demokratische Aussicht".[126] Kommunisten und revolutionäre Sozialisten waren ein bedeutender Teil der Sozialdemokratie und vertraten seinen revolutionären Flügel.[49] Obwohl sie dem Konzept der Sozialdemokratie verpflichtet waren, die die höchste Form der Demokratie darstellte, war es[127] Die Sozialdemokratie wurde seit der kommunistischen Trennung von 1917 mit ihrem reformistischen Flügel in Verbindung gebracht.[21]

Das Russische Revolution weiter verschärft diese Abteilung, was zu einer Trennung zwischen denjenigen führte, die die unterstützen Oktoberrevolution sich umbenennen wie Kommunist und diejenigen, die sich gegen die widersetzen Bolschewikik Entwicklung (Bevorzugung der liberal -sozialdemokratischen Entwicklung, wie von der argumentiert Mensheviks) bleiben mit dem Sozialdemokrat Etikett.[128] Anstatt die Sozialdemokratie aufzugeben, blieben die Kommunisten der revolutionären Sozialdemokratie verpflichtet und verschmolzen in den Kommunismus.[127] Sie sahen jedoch Sozialdemokrat mit dem Reformismus verbunden, fand es unwiderruflich verloren und wählte es Kommunist ihre Ansichten darstellen.[129] Für die Kommunisten haben die Sozialdemokraten die Welt verraten Arbeiterklasse durch Unterstützung des Imperialisten Großer Krieg und ihre nationalen Regierungen in den Krieg führen. Die Kommunisten kritisierten auch ihren Reformismus und argumentierten, dass sie "Reformismus ohne Reformen" darstellte.[130] Diese reformistisch -revolutionäre Division gipfelte in der Deutsche Revolution von 1919,[131] in dem die Kommunisten die deutsche Regierung stürzen wollten, um sie in a zu verwandeln Sowjetische Republik Wie in Russland, während die Sozialdemokraten es als das, was als die bekannt wurde, bewahren wollten Weimarer Republik.[132] Es waren jene Revolutionen, die die Bedeutung der Sozialdemokratie aus "marxistischem Revolutionär" in eine Form des "gemäßigten parlamentarischen Sozialismus" verwandelten.[133]

Anthony Crosland, der argumentierte, dass der traditionelle Kapitalismus durch das sozialdemokratische Wohlfahrtspolitikregime nach dem Zweiten Weltkrieg fast aus der Existenz reformiert und modifiziert wurde

Während evolutionäre und reformistische Sozialdemokraten das glauben Kapitalismus kann reformiert werden in Sozialismus,[134] revolutionäre Sozialdemokraten argumentieren, dass dies nicht möglich ist und dass a soziale Revolution wäre immer noch notwendig. Die revolutionäre Kritik an Reformismus, aber nicht unbedingt von Reformen, die Teil des Klassenkampfs sind und dann kritisiert ".[135] Interne Rivalität in der sozialdemokratischen Bewegung innerhalb der Zweiter international zwischen Reformisten und Revolutionären führte zu den Kommunisten, die von der angeführt werden Bolschewiki ihre eigenen getrennt gründen Kommunistischer international (COMINTER) 1919, die es versuchten, revolutionäre Sozialdemokraten zusammen für die sozialistische Revolution zu sammeln. Mit dieser Spaltung wurde die sozialdemokratische Bewegung nun von Reformisten dominiert, die das gründeten Labour und sozialistischer internationaler (LSI) 1923. Der LSI hatte eine Rivalitätsgeschichte mit der Komintern, mit der sie um die Führung der internationalen Sozialistischen und Arbeiterbewegung konkurrierte.[136]

In Großbritannien die sozialdemokratische Gaitskellites betonte die Ziele von Persönliche Freiheit, Soziales Wohlbefinden, und soziale Gleichheit.[137] Die Gaitskelliten waren Teil eines politischen Konsenses zwischen dem Arbeit und Konservativ Partys, berühmt synchronisiert Aberskellismus.[138] Einige sozialdemokratische dritte Zahlen wie z. Anthony Giddens und Tony Blair, der sich in ethischer Hinsicht als christlicher Sozialist und Sozialist bezeichnet hat,[139] bestehen darauf, dass sie Sozialisten sind,[140] Denn sie behaupten, an die gleichen Werte zu glauben, die Kritiker ihr Anti-Drittel-Weg tun.[141] Nach Angaben der selbsternannten sozialdemokratischen Modernisierer, Modernisierer, Klausel IVDie offene Befürwortung des staatlichen Sozialismus entfremdete potenzielle Unterstützer der Mittelklasse, und die Verstaatlichungspolitik wurde von neoliberalen Ökonomen und Politikern, einschließlich rhetorischer Vergleiche durch das Recht der staatlichen Industrie im Westen, in der Sowjetunion so gründlich angegriffen und der östliche Block, die Nationalisierungen und der staatliche Sozialismus wurden unbeliebt. Thatcherite Konservative waren verurteilt staatliche Unternehmen als wirtschaftlich ineffizient.[69] Für die Gaitskelliten war die Verstaatlichung nicht wichtig, um alle wichtigen sozialistischen Ziele zu erreichen. öffentliches Eigentum und Verstaatlichung wurden nicht ausdrücklich abgelehnt, sondern eher als nur eines von zahlreichen nützlichen Geräten angesehen.[137] Laut sozialdemokratischen Modernisierern wie Blair war die Verstaatlichungspolitik in den neunziger Jahren politisch unzulässig geworden.[142]

Einige Kritiker und Analysten argumentieren, dass eine Reihe prominenter sozialdemokratischer Parteien[NB 12] wie die Labour Party in Großbritannien und die Sozialdemokratische Partei DeutschlandsAuch wenn sie auf den Sozialismus aufrechterhalten und sich als demokratische sozialistische Parteien erklären, haben sie den Sozialismus in der Praxis aufgegeben, ob unwillig oder nicht.[143]

Sozialdemokratie und demokratischer Sozialismus

Die Sozialdemokratie hat einige erhebliche Überschneidungen der praktischen politischen Positionen mit dem demokratischen Sozialismus,[144] obwohl sie normalerweise voneinander unterschieden werden.[145] In Großbritannien die überarbeitete Version von Klausel IV an die Verfassung der Labour Party, die in den neunziger Jahren von der umgesetzt wurde Neue Arbeit Fraktion angeführt von Tony Blair,[146] bestätigt ein formelles Engagement für den demokratischen Sozialismus,[36] Beschreibung als modernisierte Form der Sozialdemokratie;[147] Die Partei verpflichtet sich jedoch nicht mehr in das öffentliche Eigentum der Industrie und befürwortet an seiner Stelle "das Unternehmen des Marktes und die strenge Wettbewerb" sowie "hochwertige öffentliche Dienstleistungen, die entweder im Besitz der Öffentlichkeit sind oder ihnen verantwortlich sind".[36] Viele Sozialdemokraten "bezeichnen sich als Sozialisten oder demokratische Sozialisten" und einige wie Blair[141] "Verwenden oder haben diese Begriffe austauschbar" verwendet ".[116] Andere argumentieren, dass "es klare Unterschiede zwischen den drei Begriffen gibt und ihre eigenen politischen Überzeugungen bevorzugt, indem sie den Begriff" Sozialdemokratie "nur nutzten".[148]

Demokratischer Sozialismus[NB 13] repräsentiert die Sozialdemokratie vor den 1970er Jahren,[158] wenn der Verschiebung des Keynesianismus nach dem Krieg durch Monetarismus und der Neoliberalismus führte dazu, dass viele sozialdemokratische Parteien die dritte Ideologie übernehmen und akzeptieren Kapitalismus als die Status Quo vorerst und neu definieren Sozialismus auf eine Weise, die die kapitalistische Struktur intakt hält.[159] Der demokratische Sozialismus neigt wie die moderne Sozialdemokratie eher einem schrittweisen oder evolutionären Weg zum Sozialismus als einem revolutionären.[160][161] Richtlinien, die üblicherweise unterstützt werden, sind Keynesian in der Natur und beinhalten einen gewissen Grad an Regulierung über die Wirtschaft, Sozialversicherung Programme, öffentlich die Pension Programme und eine allmähliche Erweiterung von öffentliches Eigentum über wichtige und strategische Industrie.[50]

Interne Debatten

Im späten 20. Jahrhundert wurden diese Etiketten aufgrund der Entstehung von Entwicklungen innerhalb der europäischen Linke umarmt, bestritten und abgelehnt[162] wie zum Beispiel Eurokommunismus,[163] Der Aufstieg des Neoliberalismus,[164] das Fall der Sowjetunion und Revolutionen von 1989,[165] das Dritter Weg,[118] und der Aufstieg von Anti-Austerität[166] und Besetzen[167] Bewegungen aufgrund der globalen Bewegungen Finanzkrise von 2007–2008[NB 14] und die Die Weltwirtschaftskrise,[169] Die Ursachen, von denen einige der neoliberalen Verschiebung und der Deregulierung der Wirtschaftspolitik zugeschrieben wurden.[170] Diese jüngste Entwicklung trug zum Aufstieg der Politiker bei, wie z. Jeremy Corbyn in Großbritannien und Bernie Sanders in den Vereinigten Staaten,[171] wer lehnte ab zentrist Politiker, die unterstützten Triangulation innerhalb der Arbeit und Demokratisch Partys.[172]

Laut sowohl rechten Kritikern als auch einigen Anhängern gleichermaßen Richtlinien wie Universal Gesundheitsvorsorge und Ausbildung sind "reiner Sozialismus", weil sie gegen "dem Hedonismus der kapitalistischen Gesellschaft" sind.[173] Teilweise wegen dieser Überlappung, demokratischer Sozialismus bezieht sich auf den europäischen Sozialismus, wie sie durch die Sozialdemokratie vertreten wird,[174] vor allem in den Vereinigten Staaten,[175] wo es an die gebunden ist Neues Geschäft.[176] Einige demokratische Sozialisten, die Sozialdemokratie folgen, unterstützen die praktische Unterstützung. progressiv Reformen des Kapitalismus und sind mehr besorgt über die Verwaltung und Humanisierung, wobei der Sozialismus in die unbestimmte Zukunft verbannt wird.[177] Andere demokratische Sozialisten wollen über die bloßen melioristischen Reformen hinausgehen und systematische Transformation des Art der Herstellung aus Kapitalismus zu Sozialismus.[178]

In den Vereinigten Staaten

Trotz der langen Geschichte der Überschneidung zwischen den beiden, wobei die Sozialdemokratie eine Form des demokratischen oder parlamentarischen Sozialismus und Sozialdemokraten angesehen hat, nennen sich selbst demokratische Sozialisten.[26] demokratischer Sozialismus wird in den Vereinigten Staaten als Fehlbezeichnung angesehen.[27] Ein Problem ist das Sozialdemokratie wird mit wohlhabenden Ländern in der westlichen Welt gleichgesetzt, insbesondere in Nord- und Westeuropa, während demokratischer Sozialismus ist entweder mit dem zusammengezogen rosa Flut in Lateinamerika, besonders mit Venezuela,[179] oder mit Kommunismus in Form von Marxistisch -leninist Sozialismus wie in der Sowjetunion und anderen praktiziert selbst deklarierte sozialistische Staaten.[27] Demokratischer Sozialismus wurde beschrieben, dass er den linken Flügel darstellt[180] oder sozialistische Tradition der Neues Geschäft.[181]

Das Fehlen eines starken und einflussreichen Sozialistische Bewegung in den Vereinigten Staaten wurde mit dem verbunden Rote Angst,[182] und jede Ideologie, die mit dem Sozialismus verbunden ist autoritär Sozialistische Staaten.[183] Sozialismus wurde als Angstwort oder als abwertendem Begriff ohne klare Definition verwendet, von Konservative und Libertäre zu verdichten Liberale und progressiv Richtlinien, Vorschläge und öffentliche Persönlichkeiten.[67] Obwohl die Amerikaner die Idee ablehnen mögen, dass die Vereinigten Staaten Merkmale einer Sozialdemokratie im europäischen Stil haben, wurde von einigen Beobachtern argumentiert, dass sie ein komfortables soziales Sicherheitsnetz hat, wenn auch im Vergleich zu anderen westlichen Ländern stark unterfinanziert.[184] Es wurde auch argumentiert, dass viele Politiken, die als sozialistisch angesehen werden können, beliebt sind, der Sozialismus jedoch nicht.[180] Andere wie Tony Judt beschrieben Moderner Liberalismus in den Vereinigten Staaten als Vertretung der europäischen Sozialdemokratie.[185]

Politikregime

Bis ins 21. Jahrhundert ist es alltäglich geworden, auf die Sozialdemokratie als die europäischen Sozialdemokratien zu verweisen, nämlich die tatsächlich bestehenden Staaten in nord- und westeuropäischen Ländern.[186] normalerweise in Bezug auf ihr Modell von Wohlfahrtsstaat und Korporatist System von Tarifverhandlungen.[187] Die europäischen Sozialdemokratien sind eine sozioökonomische Ordnung, die in den 1930er, 1940er und 1950er Jahren und in den 1970er, 1980er und 1990er Jahren als Ende der 1930er, 1940er und 1950er Jahre beschrieben wurde. Henning Meyer und Jonathan Rutherford assoziierten Sozialdemokratie mit der sozioökonomischen Ordnung, die in Europa bis Anfang der neunziger Jahre in Europa existierte.[188] Dies wurde im gesamten politischen Spektrum akzeptiert oder verabschiedet.[24] einschließlich Konservative (Christdemokraten), Liberale (soziale Liberale), und Sozialisten (Sozialdemokraten);[189] Ein bemerkenswerter Unterschied besteht darin, dass Sozialisten den Wohlfahrtsstaat "nicht nur um Vorteile zu bieten, sondern die Grundlage für Emanzipation und Selbstbestimmung aufzubauen".[190] Sozialdemokratische Wurzeln werden auch in Lateinamerika im frühen 20. Jahrhundert beobachtet. Dies war der Fall von Uruguay während der beiden Präsidentschaftsbedingungen von José Batlle y Ordóñez. [191]

Sozialdemokratie beeinflusste die Entwicklung von sozialer Korporatismuseine Form der Wirtschaftlichkeit dreigliedriger Korporatismus basierend auf einer sozialen Partnerschaft zwischen den Interessen von Hauptstadt und Arbeitmit Tarifverhandlungen zwischen Vertretern von Arbeitgebern und Arbeitskräften, die von der Regierung auf nationaler Ebene vermittelt werden.[192] Während der NachkriegskonsensDiese Form der Sozialdemokratie war ein Hauptbestandteil der Nordisches Modell und in geringerem Maße der westeuropäische Sozialmarktökonomien.[193] Die Entwicklung des sozialen Korporatismus begann in Norwegen und Schweden in den 1930er Jahren und wurde in den 1960er und 1970er Jahren konsolidiert.[194] Das System basierte auf dem doppelten Kompromiss des Kapitals und der Arbeit als eine Komponente und den Markt und den Staat als eine andere Komponente.[194] Von den 1940er bis 1970er Jahren umfasste die Definition von Merkmalen der Sozialdemokratie als politisches Regime die keynesianische Wirtschaftspolitik und Industrievereinbarungen, um die Macht von Kapital und Arbeit sowie den Wohlfahrtsstaat in Einklang zu bringen.[28] Dies ist besonders mit dem Schwedisch verbunden Sozialdemokraten.[195] In den 1970er Jahren entwickelte sich der soziale Korporatismus zu Neo-Korporatismus, was es ersetzte. Der Neo-Korporatismus hat ein wichtiges Konzept von dargestellt Dritten Weg Sozialdemokratie.[196] Der sozialdemokratische Theoretiker Robin Archer schrieb über die Bedeutung des sozialen Korporatismus für die Sozialdemokratie in seiner Arbeit Wirtschaftsdemokratie: Die Politik eines praktischen Sozialismus (1995).[197] Als Wohlfahrtsstaat ist die Sozialdemokratie eine spezifische Art von Sozialstaat und politischem Regime, die als universalistisch bezeichnet wird, die Tarifverhandlungen unterstützt und die öffentliche Bereitstellung von Wohlfahrt unterstützt. Es ist besonders mit dem nordischen Modell verbunden.[198]

Die Sozialdemokratie beruht auf drei grundlegenden Merkmalen, nämlich "(1) Demokratie (z. Bedürftige soziale Unterstützung anbieten (z. B. Gleichberechtigung von Bildung, Gesundheitsdienst, Beschäftigung und Renten).[199] In der Praxis waren sozialdemokratische Parteien maßgeblich am sozial-liberalen Paradigma beteiligt, der aus den 1940er und 1970er Jahren dauerte und als solche berufen wurde, weil es von sozialen Liberalen entwickelt wurde, aber von Sozialdemokraten umgesetzt wurde.[200] Da diese Richtlinien größtenteils von Sozialdemokraten umgesetzt wurden, wird der soziale Liberalismus manchmal genannt Sozialdemokratie.[201] In Großbritannien das sozial-liberale Beveridge -Bericht Entworfen von der Liberale Ökonom William Beveridge beeinflusste die ArbeiterparteiSozialpolitik wie die Nationaler Gesundheitsservice und Labour's Welfare State Development.[202] Dieses sozial-liberale Paradigma repräsentierte den Konsens nach dem Krieg und wurde bis in die 1970er Jahre von Konservativen, Liberalen und Sozialisten im gesamten politischen Spektrum akzeptiert.[203] In ähnlicher Weise wurde das neoliberale Paradigma, das das vorherige Paradigma ersetzte, über die politischen Parteien der Mainstream, einschließlich der sozialdemokratischen Anhänger des dritten Weges, akzeptiert.[204] Dies hat in der sozialdemokratischen Bewegung viel Kontroversen verursacht.[143]

Implementierung

Vom späten 19. Jahrhundert bis Mitte bis Ende des 20. Jahrhunderts gab es ein größeres Vertrauen in die Idee einer staatlich verwalteten Wirtschaft, die eine wichtige Säule sowohl der Befürworter des Kommunismus als auch der Sozialdemokratie war, und in einem erheblichen Ausmaß von durch Konservative und linke Liberale.[205] Abgesehen von Anarchisten und andere Libertäre SozialistenEs gab Vertrauen unter den Sozialisten im Konzept von Zustand Sozialismus als die effektivste Form des Sozialismus. Einige frühe britische Sozialdemokraten im 19. und 20. Jahrhundert wie die Fabians sagte, dass die britische Gesellschaft bereits größtenteils sozialistisch sei und dass die Wirtschaft durch staatlich geführte Unternehmen, die von konservativen und liberalen Regierungen geschaffen wurden, die für die Interessen des Volkes durch den Einfluss ihrer Vertreter geführt werden konnten, erheblich sozialistisch sei.[206] Ein Argument, das von einigen Sozialisten in Großbritannien nach dem Krieg neu untersucht wurde.[207] Vorteile in der Wirtschaft und Beobachtung des Scheiterns des staatlichen Sozialismus in der Ostblock Länder,[208] und in der westlichen Welt mit der Krise und Stagflation der 1970er Jahre,[209] kombiniert mit der neoliberalen Rüge von Staatsinterventionismus, führte dazu, dass Sozialisten den Sozialismus neu bewerteten und neu gestalteten.[210] Einige Sozialdemokraten haben versucht, das zu halten, was sie für die Grundwerte des Sozialismus halten, während sie ihre Position zur staatlichen Beteiligung an der Wirtschaft verändern und erhebliche soziale Vorschriften behalten.[211]

Wann Verstaatlichung der großen Industrien war im 20. Jahrhundert bis in die 1970er Jahre relativ weit verbreitet. Es war nicht ungewöhnlich, dass Kommentatoren einige europäische Sozialdemokratien als demokratische sozialistische Staaten beschreiben, die ihre Länder in Richtung eines verlegen wollten Sozialistische Wirtschaft.[212] 1956 führen Arbeiterpartei Politiker und britischer Autor Anthony Crosland sagte, der Kapitalismus sei in Großbritannien abgeschafft worden,[213] Obwohl andere wie Waliser Aneurin BevanGesundheitsminister im ersten Nachkriegsarbeitsregierung und der Architekt der Nationaler Gesundheitsservice, bestritten den Anspruch.[214] Für Crosland und andere, die seine Ansichten unterstützten, war Großbritannien ein sozialistischer Staat.[207] Laut Bevan hatte Großbritannien einen Sozialisten Nationaler Gesundheitsservice das stand im Gegensatz zur Hedonismus der britischen kapitalistischen Gesellschaft.[173]

Obwohl wie im Rest Europas die Gesetze des Kapitalismus immer noch vollständig betätigt und privates Unternehmen dominierte die Wirtschaft,[215] Einige politische Kommentatoren gaben an, dass in der Zeit nach dem Krieg, als sozialdemokratische Parteien an der Macht waren, Länder wie Großbritannien und Frankreich demokratische sozialistische Staaten waren und dieselbe Behauptung mit dem nordischen Modell auf nordische Länder angewendet wurde.[212] In den 1980er Jahren die Regierung des Präsidenten François Mitterrand Ziel zu erweitern Dirigismus und versuchte, alle französischen Banken zu verstaatlichen Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft Weil es unter seinen Mitgliedern eine Wirtschaft des freien Marktes verlangte.[216] Öffentliches Eigentum Nie mehr als 15–20% von mehr als 15–20% ausmachen Kapitalbildung, weiter auf 8% in den 1980er Jahren und in den 1990er Jahren nach dem Anstieg des Neoliberalismus unter 5%.[215]

Eine Frage der Sozialdemokratie ist die Reaktion auf den Zusammenbruch der Legitimität für den staatlichen Sozialismus und die staatlichen Interventionistenökonomie von Keynesianismus mit der Entdeckung des Phänomens von Stagflation Dies war ein Problem für die Legitimität des staatlichen Sozialismus.[217] Dies hat die Neuüberlegung des Sozialismus von Sozialdemokraten hervorgerufen, die Sozialismus erreicht werden soll.[218] Einbeziehung der sich ändernden Ansichten durch Sozialdemokraten auf Privateigentum-die Art und Weise, wie Sozialdemokraten wie Robert Corfe eine sozialistische Form von Privateigentum als Teil eines neuen Sozialismus befürwortet haben Privateigentum als Begriff, um Eigentum gemeinsam zu beschreiben, das nicht öffentlich als vage besessen ist) und den Staaten Sozialismus als Versagen abzulehnen.[219] Dritter Weg wurde als Reaktion auf das gebildet, was ihre Befürworter als Krise in der Legitimität des Sozialismus - insbesondere des Staates Sozialismus - und der steigenden Legitimität für den Neoliberalismus ansah, insbesondere als Legitimität Laissez-Faire Kapitalismus. Die Ansicht des dritten Weges wird dafür kritisiert, dass er aus seiner Sicht auf die Krise zu simpel ist.[220] Andere haben es kritisiert, weil es mit dem Fall des staatlichen Sozialismus "eine neue Art von" drittem Weg "Sozialismus (Kombination sozialer Eigentum mit Märkten und Demokratie) war, wodurch eine Wiederbelebung der sozialdemokratischen Tradition eingeht";[221] Es wurde jedoch argumentiert, dass die Aussicht auf einen neuen Sozialismus "eine Chimäre war, eine hoffnungsvolle Erfindung westlicher Sozialisten, die nicht verstanden hatten, wie"tatsächlich existierender Sozialismus'hatte völlig diskreditiert irgendein Version des Sozialismus unter denjenigen, die darunter gelebt hatten. "[221]

Analyse

Erbe

Die sozialdemokratische Politik wurde erstmals in der verabschiedet Deutsches Kaiserreich zwischen den 1880er und 1890er Jahren, wenn die konservativ Kanzler Otto von Bismarck viele einrichten Soziales Wohlbefinden Vorschläge, die ursprünglich von der vorgeschlagen wurden Sozialdemokraten um ihren Wahlerfolg zu verhindern, nachdem er die eingeführt hatte Antisoziistische Gesetzeden Boden der ersten Moderne legen Wohlfahrtsstaat.[190] Diese Richtlinien wurden als als bezeichnet als als Zustand Sozialismus bis zum Liberale Opposition, aber der Begriff wurde später von Bismarck akzeptiert und neu angesehen.[222] Es handelte sich um eine Reihe von sozialen Programmen, die in Deutschland implementiert wurden und 1883 von Bismarck als Abhilfemaßnahmen zur Beschwichtigung des Arbeiterklasse und die Unterstützung für die Unterstützung für Sozialismus und die Sozialdemokraten nach früheren Versuchen, das gleiche Ziel durch Bismarcks antisozialistische Gesetze zu erreichen.[223] Dies hinderte die Sozialdemokraten nicht, bis 1912 die größte Partei im Parlament zu werden.[224]

Ähnliche Richtlinien wurden später in den meisten Westen Europas, einschließlich Frankreichs und dem Vereinigten Königreich, verabschiedet (letztere in Form des Liberale Wohlfahrtsreformen),[225] sowohl sozialistische als auch liberale Parteien, die diese Richtlinien übernehmen.[189] In den Vereinigten Staaten die Progressive Bewegung, eine ähnliche sozialdemokratische Bewegung, die überwiegend mehr beeinflusst wurde von sozialer Liberalismus als Sozialismus, unterstützte progressive Liberale wie Demokratisch Präsidenten Woodrow Wilson und Franklin D. Roosevelt, Deren Neue Freiheit und Neues Geschäft Programme haben viele sozialdemokratische Politiken verabschiedet.[226] Mit dem Weltwirtschaftskrise, wirtschaftlicher Interventionismus, und Nationalisierungen wurde weltweit häufiger und die Nachkriegskonsens Bis in die 1970er Jahre Säge Keynesian sozialdemokratische und gemischte Wirtschaft Richtlinien eingerichtet, die zu der führen Boom nach dem Zweiten Weltkrieg II in dem die Vereinigten Staaten, die Sowjetunion, die westeuropäischen und ostasiatischen Länder ungewöhnlich hoch und anhaltend erlebten Wirtschaftswachstum, zusammen mit Vollbeschäftigung. Entgegen den frühen Vorhersagen umfasste diese Periode mit hohem Wirtschaftswachstum und nationaler Entwicklung auch viele Länder, die vom Krieg wie Japan am Boden zerstört wurden (z. B. Japan (Japanisches Wirtschaftswunder nach dem Krieg), Westdeutschland und Österreich (Wirbelstoffe), Südkorea (Wunder des Han -Flusses), Frankreich (Trente Glorieuses), Italien (Italienisches wirtschaftliches Wunder) und Griechenland (Griechisches wirtschaftliches Wunder).[227]

Mit dem Die Energiekrise der 1970er Jahredie Aufgabe von beiden Goldstandard und die Bretton Woods System zusammen mit keynesianischen sozialdemokratischen Politik mit gemischter Wirksamkeit und der Umsetzung von marktorientiert, Monetaristinund neoliberale Richtlinien (Privatisierung, Deregulierung, Freihandel, Globalisierung der Wirtschaftund Anti-inflationär Haushaltspolitikunter anderem) wurde der sozialdemokratische Wohlfahrtsstaat in Zweifel gestellt.[228] Dies führte dazu, dass mehrere sozialdemokratische Parteien die übernehmen Dritter Weg, eine zentristische Ideologie, die kombiniert wird Progressivismus und sozialer Liberalismus mit Neoliberalismus;[229] Allerdings die Die Weltwirtschaftskrise In den späten 2000er und frühen 2010er Jahren Zweifel an die Washington Konsens, und Proteste gegen Sparmaßnahmen Folge. Es gab eine Wiederbelebung sozialdemokratischer Parteien und Politiken, insbesondere in den Vereinigten Staaten und im Vereinigten Königreich mit dem Aufstieg von Politikern wie Bernie Sanders und Jeremy Corbyn, der den dritten Weg ablehnte,[230] nach dem Rezession verursachte die Pasokifikation von vielen sozialdemokratischen Parteien.[231]

Das Vereinte Nationen Welt Glücksbericht zeigt, dass sich die glücklichsten Nationen auf sozialdemokratische Nationen konzentrieren,[232] vor allem in Nordeuropa, wo die Nordisches Modell wird angewandt.[233] Dies wird zeitweise auf den Erfolg des sozialdemokratischen nordischen Modells in der Region zurückgeführt, wo ähnlich demokratischer Sozialist, Labouristund sozialdemokratische Parteien dominierten die politische Szene der Region und legten ihren Grund zu ihrer Universelle Wohlfahrtszustände im 20. Jahrhundert.[234] Die nordischen Länder, darunter Dänemark, Finnland, Island, Norwegen und Schweden sowie Grönland und die Färöer, sind ebenfalls am höchsten auf den Metriken von Real. Das BIP pro Kopf, wirtschaftliche Gleichheit, Gesundheitswesen, Lebenserwartung, Solidarität, wahrgenommen Freiheit, Lebensentscheidungen zu treffen, Großzügigkeit, Lebensqualität, und menschliche EntwicklungWährend Länder, die eine neoliberale Regierungsform praktizieren, haben relativ schlechtere Ergebnisse registriert.[235] In ähnlicher Weise wurden in mehreren Berichten skandinavische und andere sozialdemokratische Länder aufgeführt bürgerliche Freiheiten,[236] Demokratie,[237] Drücken Sie,[238] Arbeit und wirtschaftlich Freiheiten,[239] Frieden,[240] und Freiheit von Korruption.[241] Zahlreiche Studien und Umfragen deuten darauf hin, dass Menschen dazu neigen, ein glücklicheres Leben in Ländern zu führen, die von sozialdemokratischen Parteien regiert werden, im Vergleich zu Ländern, die von neoliberalen, zentristischen und rechten Regierungen regiert werden.[242]

Kritik

Die Sozialdemokratie wird von anderen Sozialisten kritisiert, weil sie dazu dient, neue Mittel zur Stärkung des kapitalistischen Systems zu entwickeln, das mit dem sozialistischen Ziel in Konflikt steht, den Kapitalismus durch ein sozialistisches System zu ersetzen.[243] Nach dieser Sicht ist die Sozialdemokratie nicht die systemischen Probleme angeht, die dem Kapitalismus innewohnt. Der amerikanische demokratische sozialistische Philosoph David Schweickart kontrastiert die Sozialdemokratie mit demokratischer Sozialismus Indem Sie das erstere als Versuch definieren, das zu stärken Wohlfahrtsstaat und letzteres als alternatives Wirtschaftssystem zum Kapitalismus. Laut Schweickart ist die demokratische sozialistische Kritik der Sozialdemokratie, dass der Kapitalismus niemals ausreichend humanisiert werden kann und dass jeder Versuch, seine wirtschaftlichen Widersprüche zu unterdrücken, nur dazu führen wird, dass sie an anderer Stelle auftauchen. Er gibt das Beispiel, dass Versuche, die Arbeitslosigkeit zu viel zu reduzieren, zu Inflation führen und zu viel Arbeitsplatzsicherheit die Arbeitsdisziplin untergraben würde.[244] Im Gegensatz zu Sozialdemokratie gemischte Wirtschaft, demokratische Sozialisten befürworten a Postkapitalist Wirtschaftssystem basierend auf einem a a Marktwirtschaft kombiniert mit Selbstverwaltung der Arbeiteroder in irgendeiner Form von partizipativ, dezentrale Planung der Wirtschaft.[154]

Marxian Sozialisten argumentieren, dass die Sozialdemokratische Sozialpolitik die grundlegenden strukturellen Fragen des Kapitalismus wie z. Zyklische Schwankungen, Ausbeutung, und Entfremdung. Dementsprechend schafft sozialdemokratische Programme, die die Lebensbedingungen im Kapitalismus wie Arbeitslosenleistungen und Besteuerung des Gewinns beleuchten, weitere Widersprüche, indem die Effizienz des kapitalistischen Systems weiter eingeschränkt wird, indem die Anreize für Kapitalisten für die Investition in weitere Produktion reduziert werden.[245] Der Wohlfahrtsstaat dient nur dazu, das ausbeuterische und dem Widerspruch beladene System des Kapitalismus zum Nachteil der Gesellschaft zu legitimieren und zu verlängern. Kritiker zeitgenössischer Sozialdemokratie wie Jonas Hinnfors argumentieren, dass die Sozialdemokratie aufgegeben wurde MarxismusEs gab auch den Sozialismus auf und wurde zu einer liberalen kapitalistischen Bewegung, die sozialdemokraten effektiv ähnlich wie nicht-sozialistische Parteien wie die machte demokratische Partei in den Vereinigten Staaten.[246]

Marktsozialismus ist auch kritisch gegenüber sozialdemokratischen Wohlfahrtsstaaten. Ein gemeinsames Ziel beider Konzepte ist es, eine größere soziale und wirtschaftliche Gleichheit zu erreichen, aber der Marktsozialismus durch Veränderungen in der Unternehmensbesitz und des Managements, während die Sozialdemokratie versucht, dies durch Subventionen und Steuern auf private Unternehmen zu tun, um Wohlfahrtsprogramme zu finanzieren. Franklin Delano Roosevelt III. (Enkel des Präsidenten der Vereinigten Staaten Franklin D. Roosevelt) und David Belkin kritisieren die Sozialdemokratie für die Aufrechterhaltung a Kapitalistenklasse im Eigentum Dies hat ein aktives Interesse an der Umkehrung der sozialdemokratischen Sozialpolitik und einer unverhältnismäßigen Menge an Macht als Klasse, um die Regierungspolitik zu beeinflussen.[247] Die Ökonomen John Roemer und Pranab Bardhan weisen darauf hin, dass die Sozialdemokratie eine starke erfordert Arbeiterbewegung Die starken Umverteilung durch Steuern aufrechtzuerhalten und dass es idealistisch ist zu glauben, dass eine solche Umverteilung in anderen Ländern mit schwächeren Arbeitsbewegungen erreicht werden kann, was darauf hingewiesen wird, dass die Sozialdemokratie in skandinavischen Ländern bei schwächer Arbeiterbewegung zurückgegangen ist.[248]

Einige Kritiker sagen, dass die Sozialdemokratie den Sozialismus in den 1930er Jahren durch die Bestätigung der Keynesianer aufgegeben hat Wohlfahrtskapitalismus.[249] Der demokratische sozialistische politische Theoretiker Michael Harrington argumentierte, dass die Sozialdemokratie historisch unterstützt wurde Keynesianismus als Teil eines "sozialdemokratischen Kompromisses" zwischen Kapitalismus und Sozialismus. Obwohl dieser Kompromiss die sofortige Schaffung des Sozialismus nicht erlaubte, schuf sie Wohlfahrtszustände und "anerkannte nicht -kapitalistische und sogar antikapitalistische Prinzipien des menschlichen Bedürfnisses über die Gewinne des Gewinns".[77] Sozialdemokraten zugunsten der Dritter Weg wurden beschuldigt, den Kapitalismus befürwortet zu haben, einschließlich der Anti-Dritter Anthony Giddens Antisozial demokratisch und antisozialer in der Praxis zu sein.[73]

Der Reformismus der Sozialdemokratie wurde sowohl von links als auch rechts kritisiert.[250] Denn wenn die Linke eine kapitalistische Wirtschaft regieren würde, müsste dies nach dem Kapitalisten, nicht der sozialistischen, logischen Logik tun. Dieses Argument wurde zuvor von wiedergegeben von Joseph Schumpeter in Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie (1942), Schreiben: "Die Sozialisten mussten in einer im Wesentlichen kapitalistischen Welt regieren ... ein soziales und wirtschaftliches System, das nur in kapitalistischen Linien funktionieren würde. ... Wenn sie es leiten würden, müssten sie es leiten nach seiner eigenen Logik. Sie müssten "den Kapitalismus" verwalten.[251] Ähnlich, Irving Kristol argumentiert: "Der demokratische Sozialismus ist eine von Natur aus instabile Verbindung, ein Widerspruch in Begriffen. Jede sozialdemokratische Partei, einmal an der Macht Das schrägte es ".[252] Josef Stalin war ein lautstarker Kritiker der reformistischen Sozialdemokraten, die später den Begriff prägte sozialer Faschismus Beschreibung der Sozialdemokratie in den 1930er Jahren Korporatist Wirtschaftsmodell für das Modell, das von unterstützt wird von Faschismus. Diese Ansicht wurde von der übernommen Kommunistischer international, was argumentierte, dass die kapitalistische Gesellschaft in die eingetreten war Dritte Periode in welch a proletarische Revolution stand unmittelbar bevor, aber dass es von Sozialdemokraten und anderen faschistischen Kräften verhindert werden konnte.[253]

Siehe auch

Verweise

Zitate

  1. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 80–103; Newman 2005, p. 5; Heywood 2007, S. 101, 134–136, 139; YPI 2018; Watson 2019.
  2. ^ Wintrop 1983, p. 306; Archer 1995; Jones 2001, p. 737; Ritzer 2004, p. 479.
  3. ^ McCarthy 2018; Berman 2020.
  4. ^ Miller 1998, p. 827; Badie, Berg-Schlosser & Morlino 2011, p. 2423; Heywood 2012, p. 128.
  5. ^ Gombert 2009, p. 8; Sejersted 2011.
  6. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 81, 100; Pruitt 2019; Berman 2020.
  7. ^ a b Williams 1985, p. 289; Foley 1994, p. 23; Eatwell & Wright 1999, p. 80; Busky 2000, p. 8; Sargent 2008, p. 117; Heywood 2012, p. 97; Hain 2015, p. 3.
  8. ^ a b Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2014.
  9. ^ Adams 1993, S. 102–103.
  10. ^ Weisskopf 1992, p. 10; Miller 1998, p. 827; Jones 2001, p. 1410; Heywood 2012, S. 125–128.
  11. ^ Roemer 1994, S. 25–27; Berman 1998, p. 57; Bailey 2009, p. 77; Lamb 2015, S. 415–416.
  12. ^ Weisskopf 1992, p. 10.
  13. ^ Heywood 2012, p. 97; Hoefer 2013, p. 29.
  14. ^ a b Hinchman & Meyer 2007, p. 137.
  15. ^ Hinchman & Meyer 2007, p. 91; Mathers, Taylor & Upchurch 2009, p. 51.
  16. ^ Romano 2006, p. 11.
  17. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 80–103; Newman 2005, p. 5.
  18. ^ a b Steger 1997; Safra 1998, p. 920; Stevens 2000, p. 1504; Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2014.
  19. ^ Aspalter 2001, p. 52.
  20. ^ Miller 1998, p. 827; Durlauf & Lawrence 2008.
  21. ^ a b Eatwell & Wright 1999, p. 80.
  22. ^ Egle et al. 2008; Kotz 2009; Foster & Tsakiroglou 2014.
  23. ^ Hinchman & Meyer 2007, p. 112; Badie, Berg-Schlosser & Morlino 2011, p. 2423; Heywood 2012, p. 128.
  24. ^ a b c Heywood 2012.
  25. ^ Bolton 2020.
  26. ^ a b Busky 2000, p. 8; Sargent 2008, p. 118; Heywood 2012, p. 97; Hain 2015, p. 3.
  27. ^ a b c Qiu 2015; Barro 2015; Tupy 2016.
  28. ^ a b c d O'Hara 2003, p. 538.
  29. ^ Blume & Durlauf 2016, p. 606.
  30. ^ a b Brown, McLean & McMillan 2018.
  31. ^ Kornai & Yingi 2009, S. 11–24.
  32. ^ Ely 1883, S. 204–205; Eatwell & Wright 1999, p. 80; Lamb 2015, S. 415–416.
  33. ^ Lafontaine 2009, S. 3–4.
  34. ^ a b März 2008.
  35. ^ Lightfoot 2005, p. 17; Dochery & Lamb 2006; Lamb 2015.
  36. ^ a b c Adams 1998, S. 144–145.
  37. ^ Schweizer Radio und Fernsehden 2010; Schweizer Radio und Fernseh, November 2016; Schweizer Radio und Fernseh, Dezember 2016.
  38. ^ Neue Demokratische Partei Kanadas 2013; Neue Demokratische Partei Kanadas 2018.
  39. ^ Ludlam & Smith 2017, p. 3.
  40. ^ Samuelsson 1968.
  41. ^ Egle et al. 2008, p. 180.
  42. ^ Sozialdemokratische Partei Deutschland 2007.
  43. ^ a b c Busky 2000, p. 8.
  44. ^ Lambin 2014, p. 269; Imlay 2018, p. 465.
  45. ^ a b c Dochery & Lamb 2006, S. 1–2.
  46. ^ Dochery & Lamb 2006, p. 2.
  47. ^ Ely 1883, p. 204.
  48. ^ Williams 1985, p. 289.
  49. ^ a b c Ely 1883, S. 204–205.
  50. ^ a b Sargent 2008, p. 117.
  51. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 99.
  52. ^ Giddens 2003, p. 2.
  53. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 86; Bastow & Martin 2003, S. 72–79; Heywood 2012, p. 128.
  54. ^ Steger 1997, p. 139; O'Meara 2013, p. 16; Laidler 2013, p. 253.
  55. ^ a b Freedden, Sargent & Stears 2013, p. 350.
  56. ^ Eatwell & Wrights; 1999.
  57. ^ Giddens 1994, p. 71; Jackson & Tansey 2008, p. 97.
  58. ^ Kornai & Yingyi 2009, S. 11–24.
  59. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 100.
  60. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 86.
  61. ^ Adams 1999, S. 103–106, 128–131, "Britischer Sozialismus und Arbeiterbewegung", "Sozialdemokratie für neue Arbeit"; Romano 2006, p. 4.
  62. ^ Döring 2007, p. 3.
  63. ^ Adams 1999, S. 103–106, 128–131, "Britischer Sozialismus und Arbeiterbewegung", "Sozialdemokratie für neue Arbeit".
  64. ^ Walters 2001, p. 66; Katseli, Milios & Pelagidis 2018.
  65. ^ Gamble & Wright 1999, p. 6; Fitzpatrick 2003; Bailey 2009, S. 14–17; Meyer & Rutherford 2011, S. 111–119; Taylor 2013, p. 133.
  66. ^ Mises 1936; Hayek 1944; Mises 1962.
  67. ^ a b Truman 1952; Jackson 2012; Astor 2019.
  68. ^ Stossel 2010; Kristof 2011; Salsman 2011; Chartier 2018.
  69. ^ a b Campbell 2009, p. 95.
  70. ^ Riddell 2002, p. 16.
  71. ^ a b Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2016.
  72. ^ Lewis & Surender 2004, S. 3–4, 16; Whyman 2005, S. 1–5, 61, 215.
  73. ^ a b c Cammack 2004, p. 155.
  74. ^ Barrientos & Powell 2004, p. 18; Romano 2006, p. 11; Hinnfors 2006, S. 117, 137–139; Lafontaine 2009, p. 7; Corfe 2010, S. 33, 178.
  75. ^ a b BBC 2000.
  76. ^ Barrientos & Powell 2004, p. 18; Cammack 2004, p. 155.
  77. ^ a b Harrington 2011, p. 93.
  78. ^ Bose 2005, p. 41.
  79. ^ Groenke & Hatch 2009, p. 192.
  80. ^ Gray, Johnson & Walker 2014, S. 119–120.
  81. ^ Steger 1999, p. 186.
  82. ^ Steger 1997, S. 133, 146.
  83. ^ a b Steger 1997, S. 80, 137.
  84. ^ a b c d Steger 1997, p. 146.
  85. ^ Lerner 1993, p. 65.
  86. ^ Mosse 2018, p. 269.
  87. ^ Steger 1997, S. 4, 14, 135.
  88. ^ Wright 1999, p. 82.
  89. ^ Megill 1970, p. 37; Lipset 1995, p. 1149; Brandal, Bratberg & Thorsen 2013, p. 24.
  90. ^ Berlau 1949, p. 21.
  91. ^ Pierson 2001, p. 25.
  92. ^ Steger 1997, S. 96, 115–116; Eatwell & Wright 1999, p. 86; Freedden, Sargent & Stears 2013, p. 349.
  93. ^ Mosse 2018.
  94. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 93.
  95. ^ Crosland 1974, p. 44.
  96. ^ Hloušek & Kopecek 2003, S. 15–40.
  97. ^ Hloušek & Kopecek 2003, S. 41–66.
  98. ^ Berman 2006, p. 153.
  99. ^ Ely 1883, S. 204–205; Lamb 2015, S. 415–416.
  100. ^ Schorske 1993, p. 2.
  101. ^ Miller 1998, p. 827.
  102. ^ Newman 2005, p. 5.
  103. ^ a b Bronner 1999, p. 103.
  104. ^ Bronner 1999, S. 103–104.
  105. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 86; Heywood 2012, p. 128.
  106. ^ Berman 2008, S. 12–13.
  107. ^ Adams 1993, p. 146.
  108. ^ a b Harrington 2011, p. 162.
  109. ^ Socialist International 1951.
  110. ^ Romano 2006, p. 113.
  111. ^ Lowe 1993; Romano 2006, p. 3; Ludlam & Smith 2017, p. 3.
  112. ^ Lafontaine 2009.
  113. ^ Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2009; Abjorensen 2019, p. 115.
  114. ^ Hinchman & Meyer 2007, p. 91.
  115. ^ O'Hara 2003, p. 539.
  116. ^ a b O'Reilly 2007, p. 91; Raza 2012, p. 86; Gage 2018.
  117. ^ Kornai & Yingi 2009, S. 11–24; Ludlam & Smith 2017, S. 1–15.
  118. ^ a b Barrientos & Powell 2004, S. 9–26; Cammack 2004, S. 151–166; Romano 2006; Hinnfors 2006; Lafontaine 2009; Corfe 2010.
  119. ^ Busky 2000, S. 8–10; Sargent 2008, p. 117; Alt et al. 2010, p. 401; Abjorensen 2019, p. 115.
  120. ^ Ely 1883, S. 204–205; Ludlam & Smith 2017, p. 5.
  121. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 80; Ludlam & Smith 2017, p. 5.
  122. ^ a b Fuchs 2019.
  123. ^ Ely 1883, S. 204–205; Busky 2000, p. 8.
  124. ^ Busky 2000, p. 5.
  125. ^ Wright 1983, p. 62.
  126. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 88.
  127. ^ a b Ritzer 2004, S. 478–479.
  128. ^ Naarden 2002, p. 441.
  129. ^ Williams 1985, p. 289; Busky 2000, p. 8.
  130. ^ Steger 1997, S. 217–219.
  131. ^ Chickering 1998, p. 155.
  132. ^ Berman 1998, S. 145–146; Childs 2000, p. 2.
  133. ^ Adams 2001, p. 108.
  134. ^ Steger 1997, p. 137.
  135. ^ Bernstein 1897.
  136. ^ Vickers 2004, p. 72.
  137. ^ a b Brivati ​​& Heffernan 2000, p. 301.
  138. ^ Haseler 1969.
  139. ^ Jackson & Tansey 2008, p. 97.
  140. ^ Giddens 1994, p. 71.
  141. ^ a b Blair 1995, p. 2, "Arbeit in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft"; Der Wächter 2006; Diamond 2015; Eaton 2017.
  142. ^ Lowe 2004; Romano 2007, p. 3; Ludlam & Smith 2017, p. 1–15.
  143. ^ a b Barrientos & Powell 2004, p. 18; Cammack 2004, p. 155; Romano 2006, p. 11; Hinnfors 2006, S. 117, 137–139; Lafontaine 2009, p. 7; Corfe 2010, S. 33, 178.
  144. ^ Denitch 1981; Picard 1985; Foley 1994, p. 23; Busky 2000, p. 8; Heywood 2012, p. 97; Sunkara 2020.
  145. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 80; Busky 2000, p. 8; Anderson & Herr 2007; Alt et al. 2010; Sunkara 2020.
  146. ^ Ludlam & Smith 2017, S. 1–15.
  147. ^ Lowe 2004; Romano 2007, p. 3; Ludlam & Smith 2017, p. 3.
  148. ^ Brandal, Bratberg & Thorsen 2013, p. 7.
  149. ^ Busky 2000, S. 7–8; Schweickart 2007, p. 448.
  150. ^ Dongyoun 2016, S. 171–174.
  151. ^ Sargent 2008, p. 118.
  152. ^ Megill 1970, p. 45; Flotte 1973; Sargent 2008, p. 117.
  153. ^ Draper 1966; Poulantzas 1978; Hain 1995; Hain 2000.
  154. ^ a b Schweickart 2007, p. 448.
  155. ^ Muldoon 2019; Post 2019; Blanc 2019.
  156. ^ Draper 1966, "Die" revisionistische "Fassade"; Sunkara 2020.
  157. ^ Bernstein 1907; Steger 1997.
  158. ^ Schumpeter 1942; Thomas 1953; Williams 1985; Hattersley 1987; Tomlinson 1997; Medearis 1997.
  159. ^ Barrientos & Powell 2004; Romano 2006; Hinnfors 2006; Lafontaine 2009; Corfe 2010.
  160. ^ Hamilton 1989.
  161. ^ Busky 2000, p. 10; Pierson 2005; Heywood 2012, p. 97.
  162. ^ Wintrop 1983, p. 306.
  163. ^ Kindersley 2016.
  164. ^ Lavelle 2005; Birch, Macleavy & Springer 2016; Humphrys 2018.
  165. ^ Dochery & Lamb 2006, p. 82.
  166. ^ Calossi 2016.
  167. ^ Kwok & Rieger 2013, p. 40.
  168. ^ CNBC 2009.
  169. ^ Dionne & Galtson 2019; Cassidy 2019; Kvitrud 2019; Sears 2019, p. 243.
  170. ^ Palley 2013; Amadeo 2019; Sitaraman 2019.
  171. ^ Tarnoff 2017.
  172. ^ Huges 2016; Associated Press 2018.
  173. ^ a b Bevan 1952, p. 106.
  174. ^ Busky 2000, p. 8; Sargent, p. 118; Heywood 2012, p. 97; Hain 2015, p. 3; Levitz, April 2019.
  175. ^ Benson 2015; Gram 2015; Murphy 2017.
  176. ^ PROKOP 2015; Sanders 2015; Frizell 2019; Sanders 2019; Golshan 2019.
  177. ^ Berman 1998, p. 57; Bailey 2009, p. 77.
  178. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 80; Anderson & Herr 2007; Alt et al. 2010.
  179. ^ Stephens 2019; Faiola 2019; Haltiwanger 2020; Krugman 2020.
  180. ^ a b Levitz, April 2019.
  181. ^ Marcetic 2019; Ackerman 2019.
  182. ^ Foner 1984; Oshinsky 1988; Zimmerman 2010.
  183. ^ Leibovich 2007.
  184. ^ Zimmerman 2010.
  185. ^ Der Ökonom 2010.
  186. ^ Blume & Durlauf 2016, S. 610–611.
  187. ^ Egle et al. 2008.
  188. ^ Meyer & Rutherford 2011.
  189. ^ a b Esping-Andersen 2013.
  190. ^ a b Sacks 2019.
  191. ^ Altman 2011.
  192. ^ Hicks 1988.
  193. ^ Rosser Jr. & Rosser 2003, p. 226.
  194. ^ a b Moschonas 2002, p. 65.
  195. ^ Samuelsson 1968; Carlsson & Lindgren 1998.
  196. ^ Whyman 2005, p. 208.
  197. ^ Archer 1995.
  198. ^ Esping-Andersen 2013; Brandal, Bratberg & Thorsen 2013.
  199. ^ Badie, Berg-Schlosser & Morlino 2011, p. 2423.
  200. ^ Adams 2001; Árnason & Wittrock 2012, S. 30, 192.
  201. ^ Kenworthy 2014.
  202. ^ Jefferys 1994.
  203. ^ Adams 2001, p. 37.
  204. ^ Adams 2001, S. 212–213.
  205. ^ Bo 1998, S. 18–27; Esping-Andersen 2013.
  206. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 87–88.
  207. ^ a b Crosland 1952; Kynaston 2009, p. 82.
  208. ^ Gey, Kosta & Quaisser 1987.
  209. ^ Miller 2008; Ehns 2016, S. 4–5.
  210. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 93–95.
  211. ^ Eatwell & Wright 1999, S. 96–103.
  212. ^ a b Heilbroner 1991, S. 96–110; Kendall 2011, S. 125–127; Li 2015, S. 60–69.
  213. ^ Crosland 1952; Eatwell & Wright 1999, p. 93.
  214. ^ Sozialistische Partei Großbritanniens 1958; Crosland 2006, S. 9, 89.
  215. ^ a b Batson 2017.
  216. ^ Cobham 1984; Cohen 2010.
  217. ^ Miller 2008; Ehnts 2016, S. 4–5.
  218. ^ Egle et al., p. 253.
  219. ^ Corfe 2001, p. 74; Corfe & Miller 2002, p. 51; Corfe 2005, p. 20.
  220. ^ Lamke & Marks 1992, p. 5.
  221. ^ a b Eatwell & Wright 1999, p. 95.
  222. ^ Feuchtwanger 2002, p. 221.
  223. ^ Bismarck 1884; Gregory & Stuart 2003, p. 207; Sacks 2019.
  224. ^ Boissoneault 2017.
  225. ^ Das Nationalarchiv (liberale Wohlfahrtsreformen 1906–11).
  226. ^ Schlesinger Jr. 1962; Zimmerman 2010.
  227. ^ Marglin & Schor 1991; Marglin & Schor 2017.
  228. ^ Lewis & Surender 2004.
  229. ^ Whyman 2005.
  230. ^ Huges 2016; Tarnoff 2017; Associated Press 2018.
  231. ^ Lowen 2013; Ludwigshafen, Piräus & Valletta 2016; Younge 2017; Eaton 2018; Der Ökonom 2018.
  232. ^ Conley 2019.
  233. ^ Cappelen et al. 1990, S. 60–94; Gemüse 2014, S. 60–94; Dolvik et al. 2015, p. 23; Simon Reid 2015, p. 132.
  234. ^ Esping-Andersen 1985; Hicks 1988; Moschonas 2002; Rosser Jr. & Rosser 2003; Ferragina & Seeleib-Kaiser 2011; Brandal, Bratberg & Thorsen 2013.
  235. ^ Gregoire 2013; Conley 2019.
  236. ^ Abramowitz 2018; Aghekyan et al. 2018; Abramowitz 2019; Repucci 2020.
  237. ^ Der Ökonom 2020.
  238. ^ Reporter ohne Grenzen 2019 (Tabelle); Reporter ohne Grenzen 2019 (Analyse).
  239. ^ Kim & Miller 2016; Die Heritage Foundation 2017.
  240. ^ Vision der Menschheit 2019.
  241. ^ Transparency International 2020 (Tabelle); Transparenz International 2020 (Analyse).
  242. ^ Brown 2009; Pani & Panic 2011; Radcliff 2013; Brown 2014; Eskow 2014.
  243. ^ Clarke 1981, p. 2.
  244. ^ Schweickart 2007, p. 447.
  245. ^ Tittin 1998, S. 60–61.
  246. ^ Hinnfors 2006, S. 117, 137–139.
  247. ^ Weisskopf 1994, S. 314–315.
  248. ^ Bardhan & Roemer 1992, p. 104.
  249. ^ Eatwell & Wright 1999, p. 91; Fitzpatrick 2003, S. 2–3.
  250. ^ Sozialistische Partei Großbritanniens 2002; Patnaik 2010, S. 3–21; Nagin 2018.
  251. ^ Romano 2006, p. 114.
  252. ^ Barrett 1978.
  253. ^ Haro 2011.

Anmerkungen

  1. ^ "Die Sozialdemokratie stand daher ein breites Gleichgewicht zwischen der Marktwirtschaft, einerseits und staatlicher Intervention andererseits. Obwohl diese Haltung am deutlichsten mit dem reformistischen Sozialismus verbunden war, wurde sie ebenfalls zu einem größeren Unternehmen in Verbindung gebracht oder weniger Ausmaß von anderen, insbesondere modernen Liberalen und paternalistischen Konservativen. "[24]
  2. ^ "Sozialdemokratie ist eine politische Ideologie, die sich auf einen evolutionären Weg zum Sozialismus oder die Humanisierung des Kapitalismus konzentriert. Sie umfasst den parlamentarischen Reformprozess, die Bereitstellung staatlicher Vorteile für die Bevölkerung, Vereinbarungen zwischen Arbeit und dem Staat und der revisionistischen Bewegung außerhalb der Revolution. Sozialismus."[28] "Bis zum frühen 20. Jahrhundert waren ... viele solcher [sozialdemokratischen] Parteien gekommen, um parlamentarische Taktiken zu übernehmen und sich zu einem schrittweisen und friedlichen Übergang zum Sozialismus verpflichtet zu im Gegensatz zum revolutionären Sozialismus. "[24] "Sozialdemokratie bezieht sich auf eine politische Theorie, eine soziale Bewegung oder eine Gesellschaft, die darauf abzielt, die egalitären Ziele des Sozialismus zu erreichen und gleichzeitig den Werten und Institutionen der liberalen Demokratie verpflichtet zu werden."[29] "Im Allgemeinen ein Etikett für jede Person oder Gruppe, die sich für das Streben nach Sozialismus mit demokratischen Mitteln befürwortet hatte historisch gesehen die entgegengesetzten Bedeutungen von (1) Fraktionen des Marxismus und (2) Gruppierungen am Recht der sozialistischen Parteien. "[30]
  3. ^ "Die äußerste links wird zur Hauptherausforderung für die sozialdemokratischen Mainstream -Parteien, zum großen Teil, weil seine Hauptparteien nicht mehr extrem sind, sondern sich als Verteidigung der Werte und Richtlinien darstellen, die Sozialdemokraten angeblich aufgegeben haben."[34]
  4. ^ Das erste Kapitel der Partei in seinen Statuten besagt, dass "die Absicht der schwedischen sozialdemokratischen Labour -Partei der Kampf gegen den demokratischen Sozialismus ist", der als eine Gesellschaft mit einer demokratischen Wirtschaft definiert wird, die auf dem sozialistischen Prinzip "von jedem nach seiner Fähigkeit basiert. zu jedem nach seinem Bedürfnis. "[40]
  5. ^ Entsprechend Richard T. Ely, "[Sozialdemokraten] haben zwei Unterscheidungsmerkmale. Die überwiegende Mehrheit von ihnen ist Arbeiter, und in der Regel erwarten sie, dass der gewalttätige Sturz bestehender Institutionen durch Revolution der Einführung des sozialistischen Staates vorausgeht. bedeutet, sagen, sie sind alle Revolutionisten, aber die meisten von ihnen sind zweifellos. Die allgemeinsten Anforderungen der Sozialdemokraten sind die folgenden: Der Staat sollte ausschließlich für die Arbeiter existieren; Land und Kapital müssen kollektives Eigentum werden und die Produktion getragen werden Auf vereinbartem privatem Wettbewerb im gewöhnlichen Sinne des Begriffs ist es zu stören. "[49]
  6. ^ Donald F. Busky schrieb: "Sozialdemokratie ist ein etwas umstrittener Begriff unter demokratischen Sozialisten. Viele demokratische Sozialisten nutzen Sozialdemokratie als Synonym für demokratischer SozialismusWährend andere, insbesondere die revolutionären demokratischen Sozialisten, nicht die Sozialdemokratie als etwas weniger als der Sozialismus ansehen - eine mildere, evolutionäre Ideologie, die lediglich zum Reform des Kapitalismus sucht. Kommunisten verwenden auch den Begriff Sozialdemokratisch etwas weniger als wahrer Sozialismus zu bedeuten, der nur versuchte, den Kapitalismus durch Reform zu bewahren, anstatt durch den Sozialismus zu stürzen und zu etablieren. Selbst revolutionäre demokratische Sozialisten und Kommunisten haben manchmal, insbesondere die Vergangenheit, die sozialdemokratischen Parteien der Parteien bezeichnet. "[43]
  7. ^ Österreichische Schule Ökonomen wie z. Friedrich Hayek und Ludwig von Misesständig verwendet Sozialismus als Synonym für die zentrale Planung und Sozialdemokratie für den staatlichen Sozialismus, der ihn miteinander verbindet Faschismus und gegen die sozialdemokratische Politik, einschließlich des Wohlfahrtsstaates.[66]
  8. ^ Christdemokraten, soziale Liberale, und National und Sozialkonservative tendieren dazu, einige sozialdemokratische Politiken zu unterstützen und den Kapitalismus im Allgemeinen als kompatibel mit a zu betrachten gemischte Wirtschaft. Auf der anderen Seite des Wirtschaftsspektrums, Klassische Liberale, conservative liberals, Neoliberale, liberal conservatives, und Rechtslibertäre Definieren Sie den Kapitalismus als freien Markt. Sie sehen tatsächlich bestehender Kapitalismus wie Korporatismus, Korporatokratie, und Crony -Kapitalismus.[68]
  9. ^ "In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand eine moderatere Version der Doktrin, die im Allgemeinen staatliche Regulierung als staatliche Eigentum der Produktions- und umfassenden Sozialschutzprogramme eintrat."[71]
  10. ^ Dazu gehören von oben bis zur Reihe August Bebel und Wilhelm Liebknecht von dem Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands; Karl Marx als idealer Puls in der Mitte; und Carl Wilhelm Tölcke und Ferdinand Lassalle von dem Allgemeine deutsche Arbeitervereinigung in der unteren Reihe.
  11. ^ "Der Begriff des" Sozialismus "wurde mit sozialdemokratischen Parteien und dem Begriff" Kommunismus "mit kommunistischen Parteien verbunden."[122]
  12. ^ "Mit dem Aufstieg des Neoliberalismus wandte sich die Sozialdemokratie dem Recht zu und nahm zunehmend neoliberale Politik an. Als Tony Blair 1997 britischer Premierminister wurde Viele Respekts sind nicht von konservativen Parteien zu unterscheiden, insbesondere in Bezug auf die Klassenpolitik. "[122]
  13. ^ Demokratischer Sozialismus wird allgemein als ein definiert als eine Anti-Stalinist linker Flügel großes Zelt das lehnt sich ab autoritärer Sozialismus, abgelehnt selbst beschriebene sozialistische Staaten, ebenso gut wie Marxismus -Leninismus und seine Derivate wie z. Maoismus und Stalinismus.[149] Neben Sozialdemokraten gehören auch demokratische Sozialisten auch einige Anarchisten,[150] Klassische Marxisten,[151] demokratische Kommunisten,[152] Libertäre Sozialisten,[153] Marktsozialisten,[154] und Orthodoxe Marxisten wie zum Beispiel Karl Kautsky[155] und Rosa Luxemburg,[156] ebenso gut wie Revisionisten wie zum Beispiel Eduard Bernstein, der die Sozialdemokratie unterstützte.[157]
  14. ^ Es erreichte nach Mitte September 2008 einen Höhepunkt.[168]

Quellen

Bücher

  • Abjorensen, Norman (2019). Historisches Wörterbuch der Demokratie. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-5381-2074-3.
  • Adams, Ian (1993). Politische Ideologie heute. Politik heute (1. Hardcover ed.). Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-3346-9.
  • Adams, Ian (1998). Ideologie und Politik in Großbritannien heute. Politik heute (illustriert, nachgedruckt). Manchester, England: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-5056-5.
  • Adams, Ian (1999). Ideologie und Politik in Großbritannien heute. Politik heute (illustriert, nachgedruckt). Manchester, England: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-5056-5.
  • Adams, Ian (2001). Politische Ideologie heute. Politik heute (2. Nachdruck, überarbeitete Ausgabe). Manchester, England: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-6019-9.
  • Aggarwal, J. C.; Agrawal, S. P., Hrsg. (1989). Nehru in sozialen Themen.Neu -Delhi: Concept Publishing. ISBN 978-81-7022-207-1.
  • Alpert, Michael (1994). Eine neue internationale Geschichte des spanischen Bürgerkriegs. ISBN 978-0-312-12016-0.
  • Altman, David (2011). "Collegiate Manager und direkte Demokratie in der Schweiz und Uruguay: Ähnliche Institutionen, entgegengesetzte politische Ziele, unterschiedliche Ergebnisse". Schweizer Politikwissenschaft Bewertung. 14 (3): 483–520. doi:10.1002/j.1662-6370.2008.tb00110.x.
  • Anderson, Gary L.; Herr, Kathryn G. (2007). Enzyklopädie von Aktivismus und sozialer Gerechtigkeit. Sage Publications. ISBN 978-1-4129-1812-1.
  • Anderson, Jervis (1986) [1973]. A. Philip Randolph: Ein biografisches Porträt. University of California Press. ISBN 978-0-520-05505-6.
  • Anderson, Jervis (1997). Bayard Rustin: Ich habe Probleme gesehen, die ich gesehen habe. New York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-016702-8.
  • Archer, Robin (1995). Wirtschaftsdemokratie: Die Politik des realisierbaren Sozialismus. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-827891-7.
  • Árnason, Jóhann Páll; Wittrock, Björn, Hrsg. (2012). Nordische Wege zur Moderne. Berghahn Bücher. ISBN 978-0-85745-269-6.
  • Arora, N. D. (2010). Politikwissenschaft für die Hauptprüfung des öffentlichen Dienstes. Tata McGraw-Hill Education. ISBN 978-0-07-009094-1.
  • Aspalter, Christian (2001). Bedeutung christlicher und sozialdemokratischer Bewegungen in der Sozialpolitik: Unter besonderer Bezugnahme auf Deutschland, Österreich und Schweden. Huntington, New York: Nova Science Publishers. ISBN 978-1-56072-975-4.
  • Bailey, David J. (2009). Die politische Ökonomie der europäischen Sozialdemokratie: ein kritischer realistischer Ansatz. Routledge. ISBN 978-0-415-60425-3.
  • Barrientos, Armando; Powell, Martin (2004). "Die Routenkarte des dritten Weges". In Hale, Sarah; Leggett, Will; Martell, Luke (Hrsg.). Der dritte Weg und darüber hinaus: Kritik, Futures und Alternativen. Manchester University Press. S. 9–26. ISBN 978-0-7190-6598-9.
  • Bastow, Steve; Martin, James (2003). Dritter Weg Diskurs: Europäische Ideologien im 20. Jahrhundert. Edinburgh, Schottland: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1560-5.
  • Berger, Mark T. (2004). Der Kampf um Asien: von der Entkolonialisierung zur Globalisierung. Asiens Transformationen. London: Routledgecurzon. ISBN 978-0-415-32529-5.
  • Berlau, Abraham Joseph (1949). Die deutsche Sozialdemokratische Partei, 1914–1921. New York: Columbia University Press. WIE IN B007T3SD0A.
  • Berman, Sheri (1998). Der sozialdemokratische Moment: Ideen und Politik in der Herstellung des Zwischenkriegs Europa. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-44261-0.
  • Berman, Sheri (2006). Der Primat der Politik: Sozialdemokratie und die Entstehung des 20. Jahrhunderts Europas. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81799-8.
  • Bernstein, Eduard (2004) [1993]. Tudor, Henry (Hrsg.). Die Voraussetzungen des Sozialismus. Cambridge Texte in der Geschichte des politischen Denkens. Übersetzt von Tudor, Henry. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39121-4.
  • Best, Gary Dean (1991). Stolz, Vorurteile und Politik: Roosevelt versus Recovery, 1933–1938. Praeger. ISBN 978-0-275-93524-5.
  • Bevan, Aneurin (1952). Anstelle der Angst. New York: Simon und Schuster.
  • Birke, Kean; Macleavy, Julie; Springer, Simon, Hrsg. (2016). Das Handbuch des Neoliberalismus. Routledge. ISBN 978-1-138-84400-1.
  • Blaazer, David (2002) [1992]. Die beliebte Front und die fortschrittliche Tradition: Sozialisten, Liberale und die Suche nach Einheit, 1884–1939. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-41383-1.
  • Blair, Tony (1995). Lassen Sie uns der Zukunft stellen. Fabian Phamplets. London: Fabian Society. ISBN 978-0-7163-0571-2.
  • Blume, Lawrence E.; Durlauf, Steven N., Hrsg. (2016). Das neue Palgrave Dictionary of Economics (2., illustrated ed.). Springer. ISBN 978-0-7163-0571-2.
  • Bookchin, Murray (1998). Die dritte Revolution: Volksbewegungen in der revolutionären Ära. Vol. 2. London: Cassell. ISBN 978-0-304-33593-0.
  • Bose, Pradip (2005). Sozialdemokratie in der Praxis: Socialist International, 1951–2001. Delhi: Authorsprspen. ISBN 978-81-7273-175-5.
  • Brandal, Nik; Bratberg, Øivind; Thorsen, Dag Einar (2013). Das nordische Modell der Sozialdemokratie. Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-01326-2.
  • Branch, Taylor (1989). Teilen Sie das Wasser ab: Amerika in den Königsjahren, 1954–19633. New York: Prüfstein. ISBN 978-0-671-68742-7.
  • Großbritannien, Ian (2005) [1982]. Fabianismus und Kultur: Eine Studie im britischen Sozialismus und der Kunst, c. 1884–1918. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02129-6.
  • Brivati, Brian; Heffernan, Richard, Hrsg. (2000). Die Labour Party: Eine Hundertjährige Geschichte. Macmillan. ISBN 978-0-333-74650-9.
  • Bronner, Stephen Eric (1999). Ideen in Aktion: Politische Tradition im 20. Jahrhundert. Oxford: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-8476-9387-0.
  • Brown, Garrett W.; McLean, Ian; McMillan, Alistair (2018). Das prägnante Oxford -Wörterbuch für Politik und internationale Beziehungen. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-254584-8.
  • Burns, James MacGregor (1956). Roosevelt: Der Löwe und der Fuchs. Easton Press. ISBN 978-0-15-678870-0.
  • Busky, Donald F. (2000). Demokratischer Sozialismus: Eine globale Umfrage. Westport, Connecticut: Praeger Publishers. ISBN 978-0-275-96886-1.
  • Calossi, Enrico (2016). Anti-Austerität verließ Parteien in der Europäischen Union. Wettbewerb, Koordination, Integration. Pisa: Pisa University Press. ISBN 978-88-6741-665-3.
  • Cammack, Paul (2004). "Giddens 'Weg mit Worten". In Hale, Sarah; Leggett, Will; Martell, Luke (Hrsg.). Der dritte Weg und darüber hinaus: Kritik, Futures und Alternativen. Manchester University Press. S. 151–166. ISBN 978-0-7190-6598-9.
  • Campbell, John (2009). The Iron Lady: Margaret Thatcher von der Tochter des Lebensmittelhändlers zum Premierminister. Penguin -Bücher. ISBN 978-0-09-954003-8.
  • Carlsson, Ingvar; Lindgren, Anne-Marie (1998). Was ist Sozialdemokratie?: Ein Buch über Sozialdemokratie. Stockholm: SocialielDemokraterna. ISBN 978-91-532-0413-8.
  • Ceplair, Larry (1987). Unter dem Schatten des Krieges: Faschismus, Antifaschismus und Marxisten, 1918–1939. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-06532-0.
  • Chace, James (2005) [2004]. 1912: Wilson, Roosevelt, Taft und Debs - Die Wahl, die das Land veränderte. Simon & Schuster. ISBN 978-0-7432-7355-8.
  • Chew, Melanie (2015). Führer von Singapur. Welt wissenschaftlich. ISBN 978-981-4719-45-2.
  • Chickering, Roger (1998). Imperial Deutschland und The Great War, 1914–1918. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-56754-1.
  • Childs, David (2000). Die beiden roten Fahnen: Europäische Sozialdemokratie und sowjetischer Kommunismus seit 1945. London: Routledge. ISBN 978-0-415-22195-5.
  • Chua, Beng-Huat (1995). Kommunitäre Ideologie und Demokratie in Singapur. Routledge. ISBN 978-0-415-16465-8.
  • Clapson, Mark (2009). Der Routledge -Begleiter in Großbritannien im 20. Jahrhundert. Routledge -Begleiter der Geschichte. Abingdon, Oxfordshire: Routledge. ISBN 978-0-415-27535-4.
  • Clarke, Peter (1981). Liberale und Sozialdemokraten. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28651-0.
  • Corfe, Robert (2010). Die Zukunft der Politik: Mit dem Niedergang des linken/rechten Konfrontationssystems. Bury St. Edmunds, England: Arena -Bücher. ISBN 978-1-906791-46-9.
  • Corfe, Robert (2001). Grundlagen des neuen Sozialismus: Eine Vision für das neue Jahrtausendium. Bury St. Edmunds, England: Arena -Bücher. ISBN 978-0-9538460-2-3.
  • Corfe, Robert; Miller, Eddie (2002). Neue sozialistische Geschäftswerte: Für das Wiederaufleben der industriellen Wiederbelebung. Bury St. Edmunds, England: Arena -Bücher. ISBN 978-0-9538460-4-7.
  • Corfe, Robert (2005). Der Geist des neuen Sozialismus und das Ende der klassenbasierten Politik. Bury St. Edmunds, England: Arena -Bücher. ISBN 978-0-9543161-2-9.
  • Croly, Herbert (2014) [1909]. Das Versprechen des amerikanischen Lebens (Aktualisiert ed.). Princeton University Press. ISBN 978-0-691-16068-9.
  • Crosland, Anthony (1952). "Der Übergang vom Kapitalismus". Im Crossman, Richard (ed.). Neue Fabian Essays. London: Drehdruckpresse. ISBN 978-0-7146-4655-8.
  • Crosland, Anthony (1974). Sozialismus jetzt. Jonathan Cape. ISBN 978-0-224-00996-6.
  • Crosland, Anthony (2006) [1956]. Die Zukunft des Sozialismus. Polizist. ISBN 978-1-84529-485-4.
  • Diamond, Patrick (2012). "Vom Fatalismus zur Brüderlichkeit: Regierungszweck und gute Gesellschaft". In Cramm, Olaf; Diamond, Patrick (Hrsg.). Nach dem dritten Weg: die Zukunft der Sozialdemokratie in Europa. London: I.B. Tauris. S. 1–27. ISBN 978-1-84885-992-0.
  • D'Emilio, John (2003). Lost Prophet: Bayard Rustin und das Streben nach Frieden und Gerechtigkeit in Amerika. New York: Die freie Presse. ISBN 978-0-684-82780-3. OCLC 52269914.
  • D'Emilio, John (2004). Lost Prophet: Das Leben und die Zeiten von Bayard Rustin. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-14269-2.
  • Denitch, Bogdan (1981). Demokratischer Sozialismus: Die Messe in fortgeschrittenen Industriegesellschaften hinterlassen. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-86598-015-0.
  • Devine, Thomas W. (2013). Henry Wallaces Präsidentschaftskampagne von 1948 und die Zukunft des Nachkriegsliberalismus. Chapel Hill, North Carolina: Universität von North Carolina Press. ISBN 978-1-4696-0203-5.
  • Diamond, Patrick (2015). Die alten Wurzeln von New Labour: revisionistische Denker in der Geschichte von Labour (2. Aufl.). Andrews UK Limited. ISBN 978-1-84540-797-1.
  • Dølvik, Jon Erik; Fløtten, Ton; Hippe, Jon M.; Jordfald, Bård (2015). Das nordische Modell in Richtung 2030: Ein neues Kapitel?. Nordmod 2030. ISBN 978-82-324-0185-7.
  • Dongyoun, Hwang (2016). Anarchismus in Korea: Unabhängigkeit, Transnationalismus und die Frage der nationalen Entwicklung, 1919–1984. Suny Press. ISBN 978-1-4384-6167-0.
  • Döring, Daniel (2007). Ist 'dritter Weg' die Sozialdemokratie immer noch eine Form der Sozialdemokratie?. Nordstedt, Deutschland: Grinsen Publishing. ISBN 978-3-638-86832-7.
  • Duncan, Watts (2012). Britische Regierung und Politik: Ein vergleichender Leitfaden. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4454-4.
  • Eatwell, Roger; Wright, Anthony (1999). Zeitgenössische politische Ideologien (2. Aufl.). London: Continuum. ISBN 978-1-85567-605-3.
  • Edinger, Lewis Joachim (1956). Deutsche Exilpolitik: Das sozialdemokratische Exekutivkomitee in der NS -Ära. Berkeley: University of California Press.
  • Egle, Christoph; Henkes, Christus; Merkel, Wolfgang; Petting, Alexander (2008). Sozialdemokratie in der Macht: die Fähigkeit zur Reform. Routledge -Forschung in vergleichender Politik. London: Routledge. ISBN 978-0-415-43820-9.
  • Ehns, Dirk H. (2016). Moderne Geldtheorie und europäische Makroökonomie. Routledge. ISBN 978-1-138-65477-8.
  • Ellis, Catherine (2004). "Total Abstinenz und ein gutes Einreichungssystem? Anthony Crosland und die wohlhabende Gesellschaft". In Schwarz, Lawrence; Pemberton, Hugh (Hrsg.). Eine wohlhabende Gesellschaft? Großbritanniens Nachkriegszeit "Golden Age" überprüft. Moderne wirtschaftliche und soziale Geschichte. Aldershot, England: Ashgate. S. 69–84. ISBN 978-0-7546-3528-4.
  • Ely, Richard (1883). Französischer und deutscher Sozialismus in der Neuzeit. New York: Harper und Brüder. ISBN 978-1-104-06955-1.
  • Engels, Friedrich; Marx, Karl (2004). Marx/Engels gesammelte Werke. Vol. 50. New York: Internationale Verlage.
  • Esping-Andersen, Gøsta (1985). Politik gegen Märkte: der sozialdemokratische Weg zur Macht. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-65418-8. JStor J.CTT1M322ZP.
  • Esping-Andersen, Gøsta (2013) [1990]. Die drei Welten des Wohlfahrtskapitalismus. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-7456-6675-4.
  • Feuchtwanger, Edgar (2002). Bismarck. Routledge. ISBN 978-0-415-21614-2.
  • Fitzpatrick, Tony (2003). Nach der neuen Sozialdemokratie: Soziales Wohlergehen für das 21. Jahrhundert. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-6477-7.
  • Foley, Michael (1994). Ideen, die Politik prägen. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-3825-9.
  • Franks, Peter; McAloon, Jim (2016). Arbeit: Die neuseeländische Labour Party 1916–2016. Wellington: Victoria University Press. ISBN 978-1-77656-074-5.
  • Freedden, Michael (2004). Liberale Sprachen: ideologische Vorstellungen und progressives Denken des 20. Jahrhunderts. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11678-5. JStor /j.ctt7rh6k.
  • Freedden, Michael; Sargent, Lyman Tower; Stears, Marc, Hrsg. (2013). Das Oxford -Handbuch der politischen Ideologien. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958597-7.
  • Fried, Albert (2001). FDR und seine Feinde: Eine Geschichte. St. Martin's Press. ISBN 978-1-250-10659-9.
  • Fuchs, Christian (2019). Marxismus: Karl Marx 'fünfzehn Schlüsselkonzepte für Kultur- und Kommunikationsstudien. Routledge. ISBN 978-1-000-75049-2.
  • Gamble, Andrew (2012). "Schulden und Defizite: Das Streben nach wirtschaftlicher Kompetenz". In Cramm, Olaf; Diamond, Patrick (Hrsg.). Nach dem dritten Weg: die Zukunft der Sozialdemokratie in Europa. London: I. B. Tauris. S. 45–59. ISBN 978-1-84885-992-0.
  • Glücksspiel, Peter; Wright, Tony, Hrsg. (1999). Die neue Sozialdemokratie. Taylor & Francis. ISBN 978-0-631-21765-7.
  • Gey, Peter; Kosta, H. G. Jiří; Quaisser, Wolfgang (1987). Krise und Reform in sozialistischen Volkswirtschaften. Avalon Publishing. ISBN 978-0-8133-7332-4.
  • Giddens, Anthony (1998). Der dritte Weg: die Erneuerung der Sozialdemokratie. Cambridge, England: Polity Press. ISBN 978-0-7456-2266-8.
  • Giddens, Anthony (1998) [1994]. Jenseits links und rechts: Die Zukunft der radikalen Politik. Cambridge, England: Polity Press. ISBN 978-0-7456-1439-7.
  • Giddens, Anthony (2000). Der dritte Weg und seine Kritiker. Cambridge, England: Polity Press. ISBN 978-0-7456-2450-1.
  • Giddens, Anthony (2003). "Neoprogressivismus: Eine neue Agenda für die Sozialdemokratie". In Giddens, Anthony (Hrsg.). Das progressive Manifest: Neue Ideen für die Mitte-Links. Cambridge, England: Polity Press. ISBN 978-0-7456-3295-7.
  • Gildea, Robert (2000). "1848 im europäischen kollektiven Gedächtnis". In Evans, Robert John Weston (Hrsg.). Die Revolutionen in Europa, 1848–1849. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820840-2.
  • Gombert, Tobias (2009). Bläsius, Julia; Krell, Christian; Timpe, Martin (Hrsg.). Grundlagen der Sozialdemokratie. Sozialdemokratischer Leser. Vol. 1. Übersetzt von Patterson, James. Berlin: Friedrich-Ebert-Stiftung. ISBN 978-3-86872-215-4.
  • Grafton, John, ed. (1999). Tolle Reden. Mineola, New York: Dover Publications. ISBN 978-0-486-40894-1. OCLC 41468459.
  • Gray, Daniel; Johnson, Elliott; Walker, David (2014). Historisches Wörterbuch des Marxismus. Historische Wörterbücher von Religionen, Philosophien und Bewegungen (2. Aufl.). Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-3798-8.
  • Gregory, Paul R.; Stuart, Robert C. (2003). Vergleich von Wirtschaftssystemen im 21. Jahrhundert (7. Aufl.). Cengage -Lernen. ISBN 978-0-618-26181-9.
  • Groenke, Susan L.; Hatch, J. Amos, Hrsg. (2009). Kritische Pädagogik und Lehrerausbildung in der neoliberalen Ära: Kleine Eröffnungen. Springer. ISBN 978-1-4020-9588-7.
  • Hain, Peter (1995). Ayes links. Lawrence und Wishart. ISBN 978-0-85315-832-5.
  • Hain, Peter (2015). Zurück in die Zukunft des Sozialismus. Richtlinienpresse. ISBN 978-1-4473-2168-2.
  • Hamilton, Malcolm (1989). Demokratischer Sozialismus in Großbritannien und Schweden. St. Martins Presse. ISBN 978-1-349-09234-5.
  • Hamby, Alonzo L. (1999). "Progressivismus: Ein Jahrhundert der Veränderung und Wiedergeburt". In Mileu, Jerome M.; Milkis, Sidney M. (Hrsg.). Progressivismus und die neue Demokratie. Universität von Massachusetts Press. S. 40–80. ISBN 978-1-55849-192-2.
  • Harrington, Michael (2011) [1989]. Sozialismus: Vergangenheit und Zukunft. New York: Arcade Publishing. ISBN 978-1-61145-335-5.
  • Hart, John M. (1986). "Agrarreform". In RAAT, W. Dirk; Beezley, William H. (Hrsg.). Mexiko des 20. Jahrhunderts. Lincoln, Nebraska: Universität von Nebraska Press. pp.6–16. ISBN 978-0-8032-8914-7.
  • Haseler, Stephen (1969). Die Gaitskellites: Revisionismus in der British Labour Party, 1951–1964. Macmillan. ISBN 978-1-349-00258-0.
  • Hastings, Adrian; Mason, Alistair; Pyper, Hugh, Hrsg. (2000). Der Oxford -Begleiter zum christlichen Denken. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860024-4.
  • Hattersley, Roy (1987). Wählen Sie Freiheit: Die Zukunft des demokratischen Sozialismus. Harmondsworth, England: Penguin. ISBN 978-0-14-010494-3.
  • Hattersley, Roy; Hickson, Kevin (2013). Der sozialistische Weg: Sozialdemokratie im zeitgenössischen Großbritannien. I. B. Tauris. ISBN 978-1-78076-580-8.
  • Hayek, Friedrich (1944). Der Weg zur Leibeigenschaft. Routledge Press. ISBN 978-0-226-32061-8. OCLC 30733740.
  • Heywood, Andrew (2007). Politische Ideologien: Eine Einführung (4. Aufl.). Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-52180-3.
  • Heywood, Andrew (2012). Politische Ideologien: Eine Einführung (5. Aufl.). Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-36725-8.
  • Hinchman, Lewis P.; Meyer, Thomas (2007). Die Theorie der Sozialdemokratie. Cambridge, England: Polity Press. ISBN 978-0-7456-4113-3.
  • Hinnfors, Jonas (2006). Neuinterpretation der Sozialdemokratie: Eine Geschichte der Stabilität in der britischen Labour Party und der schwedischen Sozialdemokratischen Partei. Kritische Arbeitsbewegungsstudien. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-7362-5.
  • Hloušek, Vít; Kopecek, Lubomír (2013). Herkunft, Ideologie und Transformation politischer Parteien: Ost-Zentral und Westeuropa verglichen. Ashgate. ISBN 978-1-4094-9977-0.
  • Hobsbawm, Eric (2007) [2002]. Interessante Zeiten: Ein Leben des 20. Jahrhunderts. Pantheon. ISBN 978-0-307-42641-3.
  • Hoefer, Richard (2013). "Sozialpolitik und Politik". In Colby, Ira C.; Dolmus, Catherine N.; SOWERS, Karen M. (Hrsg.). Verbinden Sie die Sozialpolitik mit Praxisbereichen. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-17700-6.
  • Hollander, Samuel (2011). Friedrich Engels und marxistische politische Ökonomie. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76163-5.
  • Hudson, Kate (2012). Die neue europäische Linke: Ein Sozialismus für das 21. Jahrhundert?. Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-24876-2.
  • Humphrys, Elizabeth (8. Oktober 2018). Wie die Arbeitskräfte Neoliberalismus bauten: Australiens Abkommen, die Arbeiterbewegung und das neoliberale Projekt. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-38346-3.
  • Imlay, Talbot C. (2018). Die Praxis des sozialistischen Internationalismus: Europäische Sozialisten und internationale Politik, 1914–1960. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-964104-8.
  • Ishay, Michelle R. (2008) [2005]. Die Geschichte der Menschenrechte: Von der Antike bis zur Globalisierung Ära. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-25641-5.
  • Jackson, Nigel; Tansey, Stephen D. (2008). Politik: Die Grundlagen (4. Aufl.). London: Routledge. ISBN 978-0-415-42244-4.
  • Janowsky, Oscar Isaiah (1959). Fundamente Israels: Entstehung eines Wohlfahrtsstaates. Princeton, New Jersey: Van Nostrand.
  • Jefferys, Kevin, hrsg. (1994). Krieg und Reform: Britische Politik während des Zweiten Weltkriegs. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-3970-6.
  • Jeffreys, Kevin (1999). Führungsarbeit: Von Keir Hardie bis Tony Blair. London: I. B. Tauris. ISBN 978-1-86064-453-5.
  • Johnson, David (2006). Denkregierung: Management des öffentlichen Sektors in Kanad. Toronto: Universität von Toronto Press. ISBN 978-1-55111-779-9.
  • Katseli, Louka T.; Milios, John; Pelagidis, Theodore, Hrsg. (2018). Wohlfahrtsstaat und Demokratie in der Krise: Reform des europäischen Modells. Routledge. ISBN 978-1-351-78839-7.
  • Kautsky, John H. (2018). Sozialdemokratie und Aristokratie. Routledge. ISBN 978-1-351-32534-9.
  • Kendall, Diana (2011). Soziologie in unserer Zeit: Das Wesentliche. Cengage -Lernen. ISBN 978-1-111-30550-5.
  • Kindersley, Richard, hrsg. (2016). Auf der Suche nach Eurocommunismus. Springer. ISBN 978-1-349-16581-0.
  • Kornai, János; Yingi, Qian, Hrsg. (2009). Markt und Sozialismus: Angesichts der Erfahrungen Chinas und Vietnams. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-55354-5.
  • Kwok, Pui-lan; Rieger, Joerg (2013). Religion besetzen: Theologie der Menge. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-1792-8.
  • Kynaston, David (2009). Familie Großbritannien 1951–1957. London: Bloomsbury. ISBN 978-0-7475-8385-1.
  • Lafontaine, Oskar (2009). Partys überall gelassen?. Sozialistische Erneuerung. Nottingham, England: Sprecherbücher. ISBN 978-0-85124-764-9.
  • Laidler, Harry W. (2013). Geschichte des Sozialismus: Eine historische vergleichende Studie über Sozialismus, Kommunismus, Utopie. Routledge. ISBN 978-1-136-23143-8.
  • Lambin, Jean-Jacques (2014). Überdenken der Marktwirtschaft: Neue Herausforderungen, neue Ideen, neue Möglichkeiten. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-39291-6.
  • Lemke, Christiane; Marks, Gary, Hrsg. (1992). Die Krise des Sozialismus in Europa. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-1197-3.
  • Lerner, Warren (1993). Eine Geschichte des Sozialismus und des Kommunismus in der Neuzeit: Theoretiker, Aktivisten und Humanisten. Prentice Hall. ISBN 978-0-13-389552-0.
  • Levy, D. W. (1985). Herbert Croly der neuen Republik: Das Leben und das Denken an einen amerikanischen Progressive. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-04725-6.
  • Lewis, Jane; Surender, Rebecca, Hrsg. (2004). Wohlfahrtszustandswechsel: Auf dem Weg zu einem dritten Weg?. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926672-2.
  • Lightfoot, Simon (2005). Europanisierung der Sozialdemokratie?: Der Aufstieg der Partei der europäischen Sozialisten. Routledge. ISBN 978-1-134-27647-9.
  • Li, er (2015). Politisches Denken und Chinas Transformation: Ideen, die Reform in China nach dem Mao prägen. Springer. ISBN 978-1-137-42781-6.
  • Lowe, Rodney (2004) [1993]. Der Wohlfahrtsstaat in Großbritannien seit 1945 (3., illustrated ed.). Macmillan Education UK. ISBN 978-1-4039-1193-3.
  • Ludlam, Steve; Smith, Martin J., Hrsg. (2017). Regieren als neue Arbeit: Politik und Politik unter Blair. Macmillan International Hochschulbildung. ISBN 978-1-4039-0678-6.
  • MacFarlane, Leslie (1996). "Sozialismus und gemeinsames Eigentum: Eine historische Perspektive". In King, Preston (Hrsg.). Sozialismus und das Gemeinwohl: Neue Fabian Essays. London: Frank Cass. pp.17–62. ISBN 978-0-7146-4655-8.
  • Mander, Jerry (2012). Die Kapitalismuspapiere: Fatale Mängel eines veralteten Systems. Kontrapunkt. pp.213–217. ISBN 978-1-58243-717-0.
  • März, Luke (2008). Zeitgenössische, weit linke Parteien in Europa: vom Marxismus zum Mainstream? (PDF). Berlin: Friedrich-Ebert-Stiftung. ISBN 978-3-86872-000-6. Abgerufen 9. November 2021.
  • Marglin, Stephen A.; Schor, Juliet B. (1991). Das goldene Zeitalter des Kapitalismus: Neuinterpretation der Nachkriegserfahrung. Clarendon Press. doi:10.1093/ACPROF: OSO/9780198287414.001.0001. ISBN 978-0-19-828741-4.
  • Marglin, Stephen A.; Schor, Juliet B. (2017). "Nachkriegsrekonstruktion und -entwicklung im goldenen Zeitalter des Kapitalismus". Nachdenken über siebzig Jahre Entwicklungspolitikanalyse. Weltwirtschafts- und soziale Umfrage 2017. Weltwirtschafts- und soziale Umfrage. Ilibrary der Vereinten Nationen. doi:10.18356/8310f38c-en. ISBN 978-92-1-060598-4.
  • Masao, Nishikawa (2010). Sozialisten und internationale Aktionen für Frieden 1914–1923. Frank & Timme GmbH. ISBN 978-3-86596-296-6.
  • Mathers, Andrew; Taylor, Graham; Upchurch, Martin (2009). Die Krise des sozialdemokratischen Gewerkschaftsgewerkschafts in Westeuropa: Die Suche nach Alternativen. Zeitgenössische Beschäftigungsbeziehungen. Farnham, England: Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-7053-7.
  • Mathiez, Albert (1999). Robespierre. Bolsena: Massari Editore. ISBN 978-88-85378-00-1.
  • Matthijs, Matthias (2011). Ideen und Wirtschaftskrisen in Großbritannien von Attlee bis Blair (1945–2005). Routledge -Erkundungen in der Wirtschaftsgeschichte. Vol. 49. Abingdon, England: Routledge. ISBN 978-0-415-57944-5.
  • McBriar, A. M. (1962). Fabian Sozialismus und englische Politik: 1884–1918. Cambridge University Press.
  • Megill, Kenneth A. (1970). Die neue demokratische Theorie. New York: Die freie Presse. ISBN 978-0-02-920790-1.
  • Meyer, Henning; Rutherford, Jonathan, Hrsg. (2011). Die Zukunft der europäischen Sozialdemokratie: Aufbau der guten Gesellschaft. Springer. ISBN 978-0-230-35504-0.
  • Milkis, Sidney M. (2009). Theodore Roosevelt, die progressive Partei und die Transformation der amerikanischen Demokratie. Lawrence, Kansas: University Press of Kansas. ISBN 978-0-7006-1817-0.
  • Miller, Toby (2008). Ein Begleiter für Kulturwissenschaften. Wiley. ISBN 978-0-470-99879-3.
  • Mises, Ludwig (1936) [1922]. Sozialismus: Eine wirtschaftliche und soziologische Analyse. London: Jonathan Cape. OCLC 72357479.
  • Mises, Ludwig (1962) [1927]. Goddard, Arthur (Hrsg.). Das freie und wohlhabende Commonwealth: Eine Darstellung der Ideen des klassischen Liberalismus. Übersetzt von Raico, Ralph. Princeton: D. van Nostrand. ISBN 978-0-442-09057-9.
  • Montefiore, Simon Sebag (2017). Titanen der Geschichte: Die Riesen, die unsere Welt gemacht haben. London: Hachette UK. ISBN 978-1-4746-0647-9.
  • Morgan, Austen (1987). J. Ramsay MacDonald. Leben der Linken. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-2168-8.
  • Morgan, Kevin (2006). Macdonald. 20 britische Premierminister des 20. Jahrhunderts. London: Haus Publishing. ISBN 978-1-904950-61-5.
  • Morley, James W. (1993). Angetrieben von Wachstum: politischer Wandel in der asiatisch-pazifischen Region. Armonk, New York: M. E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-3344-6.
  • Moschonas, Gerassimos (2002). Im Namen der Sozialdemokratie: The Great Transformation, 1945 bis heute. Übersetzt von Elliott, Gregory. London: Verso Books. ISBN 978-1-85984-639-1.
  • Mosse, George (2018). "Marxismus". Die Kultur Westeuropas: das neunzehnte und zwanzigste Jahrhundert. Routledge. ISBN 978-0-429-97252-2.
  • Naarden, Bruno (2002) [1992]. Sozialistisches Europa und revolutionäres Russland: Wahrnehmung und Vorurteile, 1848–19233. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89283-4.
  • Newman, Michael (2005). Sozialismus: Eine sehr kurze Einführung. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280431-0.
  • Notmans, Ton (2000). Geld, Märkte und Staat: Sozialdemokratische Wirtschaftspolitik seit 1918. Cambridge Studie in vergleichender Politik. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-63339-0.
  • Nugent, Walter (2010). Progressivismus: Eine sehr kurze Einführung. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-531106-8.
  • O'Meara, Michael (2013). Neue Kultur, neues Recht: Anti-Liberalismus in postmodernem Europa. Arktos. ISBN 978-1-907166-97-6.
  • O'Reilly, David (2007). Das neue progressive Dilemma: Australien und Tony Blairs Erbe. Springer. ISBN 978-0-230-62547-1.
  • Orlow, Dietrich (2000). Gemeinsames Schicksal: Eine vergleichende Geschichte der niederländischen, französischen und deutschen sozialdemokratischen Parteien, 1945–1969. New York: Berghahn Bücher. ISBN 978-1-57181-185-1.
  • Oudenaren, John S. (1991). Détente in Europa: Die Sowjetunion und der Westen seit 1953. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-1133-1.
  • Palley, Thomas I. (2013). Von der Finanzkrise bis zur Stagnation: Die Zerstörung des gemeinsamen Wohlstands und die Rolle der Wirtschaftswissenschaften. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-61246-4.
  • Pani, Glimmer; Panic, M. (2011). "Neoliberalismus versus Sozialdemokratie: Empirische Beweise". Globalisierung: Eine Bedrohung für internationale Zusammenarbeit und Frieden?. Springer. S. 109–141. ISBN 978-0-230-30701-8.
  • Picard, Robert (6. Dezember 1985). Die Presse und der Niedergang der Demokratie: demokratische sozialistische Reaktion in der öffentlichen Ordnung. Praeger. ISBN 978-0-86598-015-0.
  • Pierson, Christopher (1995). Sozialismus nach Kommunismus: Der neue Markt Sozialismus. Pennsylvania State Press. ISBN 978-0-271-01479-1.
  • Pierson, Christopher (2001). Harte Entscheidungen: Sozialdemokratie im 21. Jahrhundert. Cambridge, England; Oxford, England; Malden, Massachusetts: Polity Press. ISBN 978-0-7456-1985-9.
  • Piott, Steven L. (2006). "Lester Frank Ward und Reform Darwinismus". American Reformers, 1870–1920: Progressive in Wort und Tat. Rowman & Littlefield. S. 13–24. ISBN 978-0-7425-2763-8.
  • Poen, Monte M. (1996) [1979]. Harry S. Truman gegen die medizinische Lobby: Die Entstehung von Medicare. Columbia: University of Missouri Press. ISBN 978-0-8262-1086-9.
  • Quee, Tan Jing (2001). Komet in unserem Himmel: Lim Chin Siong in der Geschichte. Insan. ISBN 978-983-9602-14-2.
  • Raza, Syed Ali (2012). Sozialdemokratisches System. Globaler Friedensvertrauen. ISBN 978-969-9757-00-6.
  • Roberts, Priscilla Mary; Tucker, Spencer C. (Hrsg.). Erster Weltkrieg: Eine Studentenzyklopädie. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-Clio.
  • Roemer, John E. (1994). "Die langfristige und kurzfristige". Eine Zukunft für den Sozialismus. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-33946-0.
  • Romano, Flavio (2006). Clinton und Blair: Die politische Ökonomie des dritten Weges. Routledge Grenzen der politischen Ökonomie. Vol. 75. London: Routledge. ISBN 978-0-415-37858-1.
  • Romano, Flavio (2007). Clinton und Blair: Die politische Ökonomie des dritten Weges. Routledge Grenzen der politischen Ökonomie. Vol. 75. London: Routledge. ISBN 978-1-134-18252-7.
  • Rosser Jr., J. Barkley; Rosser, Marina V. (2003). Vergleichende Ökonomie in einer transformierenden Weltwirtschaft (2. Aufl.). Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 978-0-262-18234-8.
  • Rothestein, Bo (1998). Nur Institutionen von Bedeutung: die moralische und politische Logik des universellen Wohlfahrtsstaates. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-59893-4.
  • Rubinstein, David (2006). Die Labour Party und die britische Gesellschaft: 1880–2005. Brighton, England: Sussex University Press. ISBN 978-1-84519-055-2.
  • Ryan, Alan (1995). John Dewey und die Flut des amerikanischen Liberalismus. W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-03773-9.
  • Samuelsson, Kurt (1968). Von großer Macht zum Wohlfahrtsstaat: 300 Jahre schwedische soziale Entwicklung. London: George Allen und Unwin. ISBN 978-0-04-948002-5.
  • Sanders, Bernie (2016). Unsere Revolution. Thomas Dunne Books. ISBN 978-1-250-13292-5.
  • Sargent, Lyman Tower (2008). Zeitgenössische politische Ideologien: Eine vergleichende Analyse (14. Aufl.). Wadsworth Publishing. ISBN 978-0-495-56939-8.
  • Schlesinger Jr., Arthur M. (1962). "Liberalismus in Amerika: Eine Notiz für Europäer". Die Politik der Hoffnung und des bitteren Erbes. Boston: Riverside Press.
  • Schmidt, Jürgen (2018). August Bebel: Sozialdemokratie und die Gründung der Arbeiterbewegung. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78672-517-2.
  • Schorske, Carl E. (1993) [1955]. Deutsche Sozialdemokratie, 1905–1917: Die Entwicklung des großen Schisms. Harvard Historische Studien. Vol. 65. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-35125-7.
  • Schumpeter, Joseph (1942). Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie. New York: Harper & Brothers. ISBN 978-0-06-133008-7. OCLC 22556726.
  • Searle, G. R. (2004). Ein Neuengland?: Frieden und Krieg, 1886–1918. Clarendon Press. ISBN 978-0-1982-0714-6.
  • Sears, Kathleen (2019). Sozialismus 101: Von den Bolschewiki und Karl Marx bis hin zur universellen Gesundheitsversorgung und den demokratischen Sozialisten müssen Sie alles über den Sozialismus wissen müssen. Simon und Schuster. ISBN 978-1-5072-1136-6.
  • Sejersted, Francis (2011). Adams, Madeleine B. (Hrsg.). Das Zeitalter der Sozialdemokratie: Norwegen und Schweden im 20. Jahrhundert. Übersetzt von Daly, Richard. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14774-1.
  • Senese, Guy B; Tozer, Steven; Violas, Paul C. (September 2004). Schule und Gesellschaft: historische und zeitgenössische Perspektiven. McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Sprachen. ISBN 978-0-07-298556-6.
  • Simon Reid, Henry (2015). Die politischen Ursprünge der Ungleichheit: Warum eine gleichberechtigtere Welt für uns alle besser ist. Universität von Chicago Press. ISBN 978-0-226-23679-7.
  • Steenson, Gary P. (1981). Kein Mann, kein Mann. Pittsburgh, Pennsylvania: Universität von Pittsburgh Press. ISBN 978-0-8229-7424-6.
  • Steger, Manfred B. (1997). Die Suche nach evolutionärem Sozialismus: Eduard Bernstein und Sozialdemokratie. Cambridge, Großbritannien; New York City, USA; Melbourne, Australien: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-58200-1.
  • Steger, Manfred B. (1999). "Friedrich Engels und die Ursprünge des deutschen Revisionismus: ein weiterer Blick". In Carver, Terrell; Steger, Manfred B. (Hrsg.). Engels nach Marx. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University. S. 181–196. ISBN 978-0-271-01891-1.
  • Taylor, Andrew J. (2013). "Gewerkschaften und die Politik der sozialdemokratischen Erneuerung". In Gillespie, Richard; Paterson, William E. (Hrsg.). Überdenken der Sozialdemokratie in Westeuropa. Routledge. ISBN 978-1-135-23618-2.
  • Teple, Gary (2000). Globalisierung und der Niedergang der sozialen Reform: in das 21. Jahrhundert. Universität von Toronto Press. ISBN 978-1-55193-026-8.
  • Thelen, David P. (1986) [1976]. Robert M. La Follette und der aufständische Geist. Madison, Wisconsin: Universität von Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-10644-7.
  • Thomas, Norman (1953). Demokratischer Sozialismus: Eine neue Bewertung. New York: Liga für Industriedemokratie. ISBN 978-0-598-69160-6.
  • Thompson, Noel (2006). Politische Ökonomie und Labour Party: Die Wirtschaft des demokratischen Sozialismus, 1884–2005 (2. Aufl.). Abingdon, England: Routledge. ISBN 978-0-415-32880-7.
  • Tittin, Hillel (1998). "Das Problem ist der Marktsozialismus". In Ollman, Bertell (Hrsg.). Marktsozialismus: Die Debatte unter den Sozialisten. New York: Routledge. S. 55–80. ISBN 978-0-415-91966-1.
  • Tomlinson, Jim (1997). Demokratischer Sozialismus und Wirtschaftspolitik: Die Attlee -Jahre, 1945–1951. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-55095-6.
  • Vickers, Rhiannon (2003). Die Labour Party und die Welt, Band 1: Die Entwicklung der Labour -Außenpolitik, 1900–1951. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-6745-7.
  • Waldman, Louis (1944). Arbeitsanwalt. New York: E. P. Dutton. WIE IN B0000d5iya.
  • Ward, Paul (1998). Rote Fahne und Union Jack: Englisch, Patriotismus und Briten links, 1881–1924. Studien in der Geschichte. Woodbridge, England: Boydell Press. ISBN 978-0-86193-239-9. ISSN 0269-2244.
  • Walters, William (2001). "Arbeitslosigkeit regieren:" das soziale "verwandeln"? ". In Pavlich, George; Wickham, Gary (Hrsg.). Recht, Gesellschaft und Regierungsführung überdenken: Foucaults Vermächtnis. Hart Publishing. ISBN 978-1-84113-293-8.
  • Weisskopf, Thomas E. (1994). "Herausforderungen für den Markt für den Sozialismus: Eine Antwort auf Kritiker". Im Roosevelt, Frank; Belkin, David (Hrsg.). Warum vermarkten Sozialismus? Stimmen von Dissens. Armonk, New York: M. E. Sharpe. S. 297–318. ISBN 978-1-56324-465-0.
  • Whyman, Philip (2005). Dritten Weg Wirtschaft: Theorie und Bewertung. Springer. ISBN 978-0-230-51465-2.
  • Williams, Raymond (1985) [1976]. Schlüsselwörter: Ein Wortschatz von Kultur und Gesellschaft (überarbeitete Ausgabe). New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-520469-8. OCLC 1035920683.
  • Wintrop, Norman (1983) [1982]. Liberal demokratische Theorie und ihre Kritiker (Nachdruck ed.). Croom Helm. ISBN 978-0-7099-2766-2.
  • Woloch, Isser (2019). Der Moment nach dem Krieg: Progressive Kräfte in Großbritannien, Frankreich und den USA nach dem Zweiten Weltkrieg II.. Yale University Press. ISBN 978-0-300-12435-4.
  • Wright, Anthony (1983). Britischer Sozialismus: Sozialistischer Denken von den 1880er bis 1960er Jahren. London: Longman. ISBN 978-0-582-29561-2.

Konferenzen

Enzyklopädien

  • Aimer, Peter (20. Juni 2012). "Arbeiterpartei". Te ara: Die Enzyklopädie Neuseelands. Abgerufen 1. März 2020.
  • Alt, James E.; Kammern, Simone; Garrett, Geoffrey; Kurian, George Thomas; Levi, Margaret; McClain, Paula D. (2010). Die Enzyklopädie der Politikwissenschaft setzte. CQ Press. ISBN 978-1-933116-44-0.
  • Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo, Hrsg. (2011). "Sozialdemokratie". Internationale Enzyklopädie der Politikwissenschaft. Vol. 8. Sage Publications. ISBN 978-1-4129-5963-6.
  • Columbia Encyclopedia (Mai 2001). "Progressivismus". Columbia Encyclopedia (6. Aufl.). Archiviert von das Original am 29. Juni 2008. Abgerufen 18. November 2006.
  • Docherty, James C.; Lamb, Peter, Hrsg. (2006). "Sozialdemokratie". Historisches Wörterbuch des Sozialismus. Historische Wörterbücher von Religionen, Philosophien und Bewegungen. Vol. 73 (2. Aufl.). Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5560-1.
  • Durlauf, Steven; Lawrence, Blume (2008). "Sozialdemokratie". Neues Palgrave -Wörterbuch für Wirtschaftswissenschaften (2. Aufl.). Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-0-333-78676-5.
  • Jackson, Ben (2008). "Sozialdemokratie". Im Blume, Lawrence E.; Durlauf, Steven N. (Hrsg.). Das neue Palgrave Dictionary of Economics. Vol. 7 (2. Aufl.). Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-78676-5.
  • Jones, R. J. Barry, Hrsg. (2001). Routledge -Enzyklopädie der internationalen politischen Ökonomie. Vol. III. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-14532-9.
  • Lamb, Peter (2015). "Sozialdemokratie". Historisches Wörterbuch des Sozialismus. Historische Wörterbücher von Religionen, Philosophien und Bewegungen (3. Aufl.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-5826-6.
  • Lipset, Seymour Martin (1995). Die Enzyklopädie der Demokratie. Vol. 4. Kongress vierteljährlich. ISBN 978-0-87187-889-2.
  • Lovick, L. D. (30. September 2013). "Tommy Douglas". Die kanadische Enzyklopädie. Abgerufen 13. Februar 2020.
  • Miller, David (1998). "Sozialdemokratie". Im Craig, Edward (ed.). Routledge -Enzyklopädie der Philosophie. Vol. 8. Routledge. ISBN 978-0-415-18713-8.
  • O'Hara, Phillip (1999). "L - Z". Enzyklopädie der politischen Ökonomie. Routledge. ISBN 978-0-415-15426-0.
  • O'Hara, Phillip (2003). "Sozialdemokratie". Enzyklopädie der politischen Ökonomie. Vol. 2. Routledge. ISBN 978-0-415-24187-8.
  • Ritzer, George (2004). "Marxismus". Enzyklopädie der Sozialtheorie. Thousand Oaks, Kalifornien: Sage Publications. ISBN 978-1-4522-6546-9.
  • Safra, Jacob E. (1998). "Sozialdemokratie". Die neue Enzyklopædia Britannica. Vol. 10 (15. Aufl.). Encyclopædia Britannica.
  • Schweickart, David (2007). "Demokratischer Sozialismus". In Anderson, Gary L.; Herr, Kathryn G. (Hrsg.). Enzyklopädie von Aktivismus und sozialer Gerechtigkeit. Vol. 1. Tausend Oaks, Kalifornien: Salbei Publications. ISBN 978-1-4129-1812-1.
  • Stevens, Mark A. (2000). "Sozialdemokratie". Merriam-Websters Collegiate Encyclopedia. Merriam-Webster. ISBN 978-0-87779-017-4.

Zeitschriften

Nachrichten

Reden

Websites

Weitere Lektüre

Externe Links