Schal

Ein Aserbaidschani Braut mit einem Verlobungsschal
Maxida märak Tragen eines traditionellen Saami -Woll -Schals auf der Bühne an Riddu riđu 2019

A Schal (aus persisch: شال Shāl,[1] welches aus sein kann Hindi: दुशाला Duśālā, letztendlich aus Sanskrit: शाटी Śāṭī[2]) ist ein indischer einfacher Gegenstand von Kleidung, lose über den Schultern, Oberkörper und Armen getragen und manchmal auch über dem Kopf. Es ist normalerweise a rechteckig oder Quadrat Stück von Stoff, was oft gefaltet wird, um ein Dreieck zu machen, kann aber auch sein dreieckig in Form. Andere Formen sind längliche Schals.[3]

Geschichte

Die Worte "Schal" und "Pashmina" komme aus Kaschmir, die Nothern -Region der Indischer Subkontinent. Quellenbericht Kaschmir Handwerk wurde von vorgestellt von Sayeed Ali Hamadani Wer war ein iranischer Gelehrter, als er im 14. Jahrhundert nach Kaschmir kam. Er stellte fest, dass die Ladakhi Kashmiri -Ziegen weiche Wolle produzierten. Er nahm etwas von dieser Ziegenwolle und machte Socken, die er dem König von Kaschmir, Sultan Qutbuddin, als Geschenk gab. Danach schlug Hamadani dem König vor, dass sie in Kaschmir eine Schal -Webindustrie mit dieser Wolle beginnen. So begannen Pashmina -Schals.[4] Die Agentur der Vereinten Nationen UNESCO berichtete 2014, dass Ali Hamadani eine der historischen Hauptfiguren war, die die Kultur Kaschmirs sowohl architektonisch als auch durch das Aufblühen von Kunsthandwerk und damit durch die Wirtschaft in Kaschmir prägten. Die Fähigkeiten und das Wissen, die er nach Kaschmir brachte, führte zu einer ganzen Branche.

Kaschmir war ein entscheidender Punkt, an dem sich das Reichtum, das Wissen und die Produkte des alten Indiens an die Welt gingen. Die vielleicht bekanntesten gewebten Textilien sind die berühmten Kaschmir -Schals. Das KanikarSo hat beispielsweise auf kompliziert gewebte Entwürfe, die formalisierte Nachahmungen der Natur sind. Das Chinar Blatt (Platane Blatt), Apfel- und Kirschblüten, das Rose und Tulpe, das Mandel und Birne, das Nachtigall- Das werden in tiefen, milden Tönen aus kastanienbraun, dunkelrot, goldener Gelb und Braun gemacht. Eine andere Art von Kaschmir -Schal ist der Jamia VR, das ist ein brokateter Wollstoff, manchmal in reiner Wolle und manchmal mit etwas Baumwolle.[5]

Brooklyn Museum - Doña Josefa de la Cotera y Calvo de la Puerta - Mexikaner insgesamt

Das florale Design erscheint in einem schweren, engen stickartigen Gewebe in stumpfem Seide oder weich Pashmina (Persisch, was "Wolle" bedeutet) und umfasst normalerweise kleine oder große Blüten, die zart besprüht und kombiniert sind; Einige Schals verfügen über netzähnliche Muster mit floralen Ensemble-Motiven. Noch eine andere Art von Kaschmir-Schal ist der doppelseitige Dourukha (Persisch, was "zwei Gesichter haben"), ein gewebter Schal, der so erledigt ist, dass auf beiden Seiten den gleichen Effekt erzeugt wird. Dies ist ein einzigartiges Stück Handwerkskunst, bei dem ein mehrfarbiges schematisches Muster überall auf der Oberfläche gewebt wird und nach Abschluss des Schals die Rafugar (Expertensticker) arbeitet die Umrisse der Motive in dunkleren Farbtönen, um die Schönheit des Designs zu erleichtern. Diese attraktive Art der Handwerkskunst erzeugt nicht nur einen Schal, der aufgrund der perfekten Verarbeitung auf beiden Seiten reversibel ist, sondern sie kombiniert das Handwerk sowohl des Webens als auch der Stickerei und religiösen Überzeugungen, die in verschiedenen Schals ausgedrückt werden.

Die teuersten Schals genannt Shahtoosh, werden aus dem Unterflecken der tibetischen Antilope oder aus hergestellt Chiru. Diese Schals sind so fein, dass selbst ein sehr eng gewebter Schal leicht durch einen kleinen Fingerring gezogen werden kann.

Das Naksha, a persisch Gerät wie das Jacquard Loom Erfanden sich Jahrhunderte später und ermöglichten indische Weber, ums spürbare Blumenmuster und Kriechendesigns in Brokat zu erzeugen, um mit jedem von einer Pinsel gemalten zu konkurrieren. Der Kaschmir -Schal, der sich aus diesem Fachwissen in seiner Blütezeit entwickelte als jedes andere indische Textil. Immer ein Luxusgut war im 18. Jahrhundert ein modischer Wickel für die Damen der englischen und französischen Elite für die Damen der englischen und französischen Elite geworden. Das Angebot blieb hinter der Nachfrage zurück, und die Hersteller, die dazu gepresst wurden, mehr zu produzieren, schuf überzeugende gestickte Versionen der gewebten Schals, die in der Hälfte der Zeit hergestellt werden konnten. Bereits 1803 wurde die Kaschmiri -Nadelproduktion eingerichtet, um die Produktion dieser Schals zu erhöhen und zu beschleunigen, die seit 1784 und sogar in Frankreich in England nachgeahmt worden waren. Bis 1870 das Aufkommen der Jacquard Loom in Europa zerstörte die Exklusivität des ursprünglichen Kaschmirschals, der in der Herstellung von in Paisley, Schottland. Sogar das charakteristische Kaschmiri -Motiv, das Mangoform, begann einfach als die bekannt zu sein Paisley.

somali Frauen, die traditionelle Schals tragen.

Das Paisley -Motiv ist für indische Stoffe so allgegenwärtig, dass es schwer zu erkennen ist, dass es erst 250 Jahre alt ist. Es entwickelte sich aus den Blumen- und Lebensstern aus den 1600er Jahren, die in teuren, tapestry-gewebten Mogultextilien erstellt wurden. Das Design in Indien stammt aus dem persischen Motiv Butta-Jeghgha Das repräsentiert einen stilisierten Zypressenbaum, das Symbol der Iraner. Frühe Designs zeigten Einzelpflanzen mit großen Blüten und dünnen, welligen Stielen, kleinen Blättern und Wurzeln. Als die Entwürfe im Laufe der Zeit dichter wurden, wurden mehr Blüten und Blätter in Form des Baumes verfasst oder aus Vasen oder einem Blätterpaar ausgestellt. Bis zum späten 18. Jahrhundert hatte sich der archetypische gekrümmte Punkt an der Spitze eines elliptischen Umrisss entwickelt. Das aufwändige Paisley, das auf Kashmir -Schals geschaffen wurde Paisley Noch immer in den USA und Europa verwendet. Im späten 18. und 19. Jahrhundert wurde das Paisley zu einem wichtigen Motiv in einer Vielzahl indischer Textilien, vielleicht weil es mit dem in Verbindung gebracht wurde Mogul Gericht. Es erregte auch die Aufmerksamkeit ärmerer und nicht-muslimischer Indianer, weil es einer Mango ähnelt. Cashmere Shawl ist ein immergrüner Schal in ganz Indien und auf der Welt. "Ländliche Inder nannten eine Aam oder Mango ein Symbol der Fruchtbarkeit ".[6][7][8]

Schals waren auch Teil des traditionellen männlichen Kostüms in Kaschmir. Sie wurden in extrem feiner Wolle gewebt Köpereinige wie die Orenburg -Schal, wurden sogar so gut wie der Shatoosh sein. Sie könnten nur in einer Farbe sein, in verschiedenen Farben gewebt (genannt Tilikar), kunstvoll gewebte oder bestickt (genannt Ameli).

äthiopisch Model und Filmemacher Amleset Muchie einen traditionellen Schal tragen.

Kaschmiri -Schals waren High-Fashion-Kleidungsstücke in Westeuropa Anfang bis Mitte des 19. Jahrhunderts. Paisley Schals, Nachahmung Kashmiri -Schals, die eingewebt sind Paisley, Renfrewshire, sind der Ursprung des Namens des Traditionellen Paisley -Muster. Schals wurden auch in der Stadt von hergestellt Norwich, Norfolk Ab dem späten 18. Jahrhundert (und zwei Jahrzehnten vor Paisley) bis etwa in den 1870er Jahren.

Seiden -Schals mit Rändern, hergestellt in China, waren im ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts erhältlich. Solche mit Stickerei und Fransen waren bis 1820 in Europa und Amerika erhältlich. Diese wurden genannt China Crêpe -Schals oder China -Schals, und in Spanien Mantones de Manila Weil sie über den Hafen von aus China nach Spanien verschifft wurden Manila. Die Bedeutung dieser Schals in modischen Frauengarderoben ging zwischen 1865 und 1870 in der westlichen Kultur zurück. Sie wurden jedoch Teil von Volkskleidern an verschiedenen Orten, darunter Deutschland, im Nahen Osten, verschiedene Teile Lateinamerikas und Spanien, wo sie Teil von ihnen wurden Romani (Gitana) Kleiden Sie sich besonders in Andalusien und Madrid. Diese gestickten Gegenstände wurden in den 1920er Jahren unter dem Namen spanischer Schals wiederbelebt. Ihre Verwendung als Teil des Kostüms der Führung in der Oper Carmen trug eher zur Vereinigung der Schals mit Spanien als zum China bei.

Einige Kulturen enthalten Schals verschiedener Typen in ihre Nationales Volkskleidhauptsächlich, weil die relativ unstrukturierten Schals in früheren Zeiten viel häufiger verwendet wurden.

Verwendungszweck

Traditionell Hajong Argon Schal.
Das Tragen von Schals im frühen 19. Jahrhundert Frankreich.

Schals werden verwendet, um sich warm zu halten, ein Kostüm zu ergänzen und aus symbolischen Gründen. Eine berühmte Art von Schal ist die Tallit, getragen von jüdisch Männer während Gebeten und Zeremonien. Im Christentum, Frauen haben Schals als benutzt als Kopfbedeckung.[9] Zusätzlich zu diesen oben genannten religiösen Verwendungen von Schals werden sie für zusätzliche Wärme (und Mode) im Freien oder im Innenabend getragen, wo die Temperatur für Männer in warm genug ist Anzüge, aber nicht für Frauen in Kleider und wo eine Jacke unangemessen sein könnte.[8]

Typen

Die Kaschmir -Schals

Hauptartikel: Kashmir -Schal

Der Kaschmir -Schal ist eine Art Schal, die sich für sein kaschmiri -Gewebe unterscheidet und traditionell ausgestellt ist Shahtoosh oder Pashmina wolle. Der Kaschmir -Schal wurde für seine Wärme, leichtes Gewicht und charakteristisches Buta -Design bekannt und wurde ursprünglich von Mogul -Königen und Adel verwendet. Im späten 18. Jahrhundert kam es in Europa an, wo es von Königin Victoria und Kaiserin Joséphine als Symbol für exotische Luxus und Status populär machte. Es wurde ein Toponym für die Kaschmir-Region selbst (als Kaschmir), inspirierte die nachahmische Nachahmungsindustrien in Indien und Europa und populär die Buta, die heute als Paisley-Motiv bekannt ist. [10]

"Die in Kaschmir hergestellten Schals nehmen unter Textilprodukten einen herausragenden Ort ein; und es ist für sie und für ihre Imitationen aus westlichen Webstuhlnutzungen. "Muster ist ein herausragendes Merkmal und durch die glühende Harmonie, Brillanz, Tiefe und dauerhafte Eigenschaften ihrer Farben. gefunden auf dem Schalzziel eine Vielzahl von Capra Hircus Bewohnern der erhöhten Regionen von Tibet. Es gibt verschiedene Pashmorten, aber das Beste ist ein strenges Monopol der Maharaja von Kaschmir. Minderwertiger Pashm und Kerman -Wolle - eine feine Wolle von Persian Sheep - werden zum Schalenweben verwendet Amritsar und andere Orte in der Punjab, wo Kolonien von Kaschmiri -Webern eingerichtet werden. Von Schals, abgesehen von Form und Muster, gibt es nur zwei Hauptklassen: (1) Webläutchen, die Tiliwalla, Tilikar oder Kani Kar-manchmal in einem Stück gewebt, aber häufiger in kleinen Segmenten, die mit solcher Präzision genäht sind dass das Nähen ziemlich nicht wahrnehmbar ist; und (2) gestickte Schals - Amlikar -, in dem über einem Grund der einfachen Pashmina eine Minute und ein ausgefeiltes Muster bearbeitet wird. " Enzyklopädie Britannica, 1911 [11]

Pashmina oder Kar Amir

Schal -Weber in Kaschmir ca. 1903.

Der Großteil der Wollstoffe von Kaschmir und insbesondere die besten Schals der Qualität waren und sind noch immer bestehen Pasmus oder Pashmina, was die Wolle von ist Capra Hircus, eine Art der wilden asiatischen Bergziege. Daher wurden die Schals Pashmina genannt. Das feine Fleece für die Schals ist das, was unter dem rauen, wolligen Außenschicht des Tieres wächst; das aus dem unterbauchigen, der über die Annäherung an heißes Wetter vergossen wird. Materialien einer minderwertigen Größenqualität waren die Wolle des wilden Himalaya -Bergschafes oder der Himalayan Ibex. Die beste Fleece -Wolle ist jedoch weich, seidig und warm von den wilden Ziegen und sorgfältig aus Sträuchern und rauen Felsen, gegen die die Tiere ihren Vlies über die Herangehensweise des Sommers abreiben. Dies war zweifellos die weiche Fleece -Wolle, aus der die berühmten und viel begehrten "Ringschals" in Mogulzeiten hergestellt wurden. Leider liefern sehr minderwertige und zweite Rate Wolle, die aus domestizierten Schafen und Ziegen entnommen werden, den größten Teil der heute verwendeten Wolle auf den Webstühlen von Kaschmir.

Die Nadelarbeit Amlikar oder AmliAus Pashmina -Wolle besteht ein Schal, der fast überall mit der Nadel auf einem einfachen Boden gestickt ist. Die Farben, die am häufigsten auf Pashmina -Schals zu sehen sind, sind gelb, weiß, schwarz, blau, grün, lila, purpurrot und scharlachrot. Die Designmotive sind normalerweise formalisierte Nachahmungen der Natur wie das oben erwähnte Blatt-, Blumen- und Baumkonstruktionen. Sie sind immer in reichen Farben gemacht.

Der verwendete Stickstich ist eher wie der parallele Stichstich und darf selten in den gesamten Stoff eindringen.

Die Umrisse des Designs werden weiter aufgebaut und mit Seide oder Wollfaden verschiedener Farben hervorgehoben, die um die feineren Details laufen. Der dafür verwendete Stich befindet sich in einem Winkel überlappend verdammten Stich. Wenn Pashmina Wool für die Stickerei verwendet wird, wird sie so genau mit der Textur des grundlegenden Schalmaterials mischt, dass es schwierig wäre, auch eine feine Nadel zwischen den Stickstichen und dem Basisgewebe einzufügen.

Do-Shalla

Das Kaiser Akbar war ein großer Bewunderer der Schals von Kaschmir. [12] Er begann die Mode, sie in doppelter, genähter Rücken an Rücken zu tragen, so dass die Unterflächen der Schals nie gesehen wurden. Während dieser Zeit waren die am meisten gewünschten Schals diejenigen, die in Gold- und Silberfaden oder Schals mit randiertem, mit Rande aus Gold, Silber und Seidenfaden verziert waren.

Das Do-shala, wie der Name auszeichnet ("Zwei-Shawl"), werden immer paarweise verkauft, da es viele Sorten von ihnen gibt. In dem Khali-Matan Das zentrale Feld ist ziemlich schlicht und ohne Verzierungen. Das Char-Bagan besteht aus vier Teilen in verschiedenen Farben zusammen, die ordentlich miteinander verbunden sind; Die zentrale Flüssigkeit des Schals ist mit einem Blumenmedaillon verschönert. Wenn das Feld jedoch in den vier Ecken mit Blumen verziert ist, haben wir den Kunj.

Das vielleicht charakteristischste für die Kaschmir -Schals ist das, das wie Patchwork hergestellt wurde. Die Muster werden in langen Streifen auf den Webstühlen gewebt, etwa zwölf bis achtzehn Zoll lang und von einer Hälfte bis zu zwei Zoll breit. Diese Konstruktionsstreifen, die auf sehr einfachen und primitiven Webstühlen hergestellt werden, werden dann auf die erforderlichen Längen geschnitten und sehr ordentlich und fachmännisch mit fast unsichtbaren Stichen zusammengenäht und schließlich durch das Nähen auf ein einfaches zentrales Feldstück verbunden. Als Variation können Stücke getrennt gewebt werden, in verschiedenen Formen unterschiedlicher Größen geschnitten und fachmännisch zusammengenäht und dann mit Stickerei weiter ausgearbeitet werden. Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen diesen beiden Typen: Während das Patchwork -Webstuhl aus getrennten schmalen Streifen besteht, besteht die gestickten Schals aus dem Patchwork aus einer bestimmten Anzahl unregelmäßig geformter Stücke, die zusammen miteinander verbunden sind und jeweils das vorherrschende Farbschema des Schals ausbalancieren.

Namda und Gabba

Das Grundmaterial für a Gubba ist in farbiger Farbe gefärbt. Stickerei ist mutig und lebendig im Design und fertig mit Woll- oder Baumwollfäden. Gubbas haben mehr Volksaroma -Decken, die in geometrische Muster geschnitten und gepatcht werden, mit begrenzten Stickereien für das Verbinden und offener Raum. Es ist eher wie Appliqué -Arbeit. Farben sind hell und attraktiv. Sie sind billig und werden für verwendet Dewan Bedeckung oder als Bodenbedeckung -Namdas.

Strickschals

Hesquiat Frau in einen Schal gewickelt.

Dreieckiger Strick Spitze Schals werden normalerweise vom Hals nach unten gestrickt und können geformt werden oder nicht. Im Gegensatz, Faroeische Spitzenschals werden nach unten gestrickt und enthalten einen Mittelpunkt zurück Zwickel. Jeder Schal besteht aus zwei dreieckigen Seitenwänden, einem rückenförmigen Rückenzissen, einer Kantenbehandlung und normalerweise auch der Schulterformung.

Soll ich

Solli ist ein Handgewebe Köper gewebter Schal aus Angora Ziege Haare.[13]

Stahl

Gestohlen, von Mme entworfen. Jeanne Paquin (Französisch, 1869–1936)
Dorota Rabczewska mit einem Pelzkragen

Eine Stola ist der Schal einer Frau, insbesondere ein formeller Schal aus teuer Stoff, um die Schultern über a Party Kleid oder Ballkleid. Eine Stola ist schmaler als ein typischer Schal und eine einfachere Konstruktion als a Kap; Es ist eine Länge eines Qualitätsmaterials, eingewickelt und über die Schultern oder Arme getragen. Leichtere Materialien wie z. Seide und Chiffon sind einfach fertig, das heißt, beschnitten, gesäumt, und gebunden; schwerere Materialien wie Pelz und Brokat sind auch oft ausgekleidet.

Eine Stola kann auch ein sein Pelz oder normalerweise Pelze, normalerweise Fuchs, getragen wie eine Stola mit einem passen oder Kleid; das Pelage oder Haut eines einzelnen Tieres (der Kopf enthalten) wird im Allgemeinen mit Straßenkleid verwendet, während formelle Kleidung Es wird eine fertige Felllänge mit den Häuten von mehr als einem Tier verwendet; Das Wort stahl steht allein oder wird in Kombination verwendet: Fell gestohlen, Mink gestohlen, der Namensvetter von Traumländer Mink gestohlen.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Schal". Online -Etymologie -Wörterbuch.
  2. ^ "Schal". Das freie Wörterbuch von Farlex.
  3. ^ Bhatnagar 2005, p. 42-55.
  4. ^ Shiraz Nummer Shah Hamdan Nummer 2004 Kashmir Academy Jebać war Kunst und Kultur (Edit.), Jeelani Allie Kashmiri
  5. ^ "Direktion für Schafhaltung, Kashmir Division, Regierung von Jammu & Kashmir". J & K Schafhaltung Kashmir.nic.in. Archiviert von das Original Am 2018-01-04. Abgerufen 2019-01-09.
  6. ^ Bhatnagar 2005, p. 43.
  7. ^ Bhatnagar 2005, S. 42–56.
  8. ^ a b Bhatnagar 2004, S. 30–34.
  9. ^ Zuck, Roycheck B. (5. September 2006). Wichtige Fragen des Neuen Testaments: Untersuchung des neuen Testaments und Probleme. WIPF- und Stock Publishers. p. 105. ISBN 978-1-59752-684-5.
  10. ^ Irwin, John (1973). Der Kaschmir -Schal. London: H.M. Briefpapier aus. ISBN 0-11-290164-6. OCLC 3241655. Obwohl ein so einfaches Kleidungsstück in Form und Form zweifellos eine lange Geschichte im Nahen Osten hat, sind die besten Schals der modernen Ära gleichbedeutend mit dem Namen Kaschmir.
  11. ^ Chisholm 1911, p. 814.
  12. ^ Die Kunst des asiatischen Kostüms: Eine Ausstellung in der Kunstgalerie der Universität von Hawaii vom 13. November bis 23. Dezember 1988 vorgestellt. Die Gallerie. 1989. p. 34. ISBN 9780824813802.
  13. ^ Wingate, Isabel Barnum (1979). Fairchilds Wörterbuch von Textilien. Internetarchiv. New York: Fairchild Publications. p. 547. ISBN 978-0-87005-198-2.

Literaturverzeichnis

Zuschreibung

Weitere Lektüre

  • Irwin, John (1973). Der Kaschmir -Schal. London: HMSO.
  • Wilson, Kax (Januar - Februar 1981). "Kaschmirschals aus Europa und Asien". Kunst & Antiquitäten: 69–73.
  • Worth, Susannah (Dezember 1995). "Frühes 20. Jahrhundert bestickter Schals". Nadelkunst. 26 (4): 38–41.
  • Worth, Susannah (1986). "Sticked China Crepe-Schals: 1800-1870". Kleid. 12: 43–51. doi:10.1179/036121186803657490.