Scherpenheuvel-Zichem

Scherpenheuvel-Zichem
Gemeinde
Scherpenheuvel Basilica
Flagge Wappen
Scherpenheuvel-Zichem Lage in Belgien Lage von Scherpenheuvel-Zichem in flämischem Brabant
Koordinaten: 51 ° 00'n 04 ° 58'E/51.000 ° N 4,967 ° E
Land	Belgien
Gemeinschaft	Flämische Gemeinschaft
Region	Flämische Region
Provinz	Flämischer Brabant
Arrondissement	Leuven
Regierung
• Bürgermeister	Manu Claes (CD & V)
• Leitende Party/IES	CD & v-Offene VLD
Bereich
• Gesamt	50,50 km2 (19,50 sq mi)
Bevölkerung  (2018-01-01)[1]
• Gesamt	22.952
• Dichte	450/km2 (1.200/m²))
Postleitzahlen	3270-3272
Area codes	013, 016
Webseite	www.scherPenheuvel-zichem.be

Scherpenheuvel-Zichem (Niederländische Aussprache: [ˌSxɛrpə (n) ɦøːvəl ˈzɪxɛm] (Hören); Französisch: Montaigu-Zichem) ist ein Stadt und Gemeinde befindet sich in der Provinz von Flämischer Brabant, Flämische Region, Belgien, umfassen die Städte Averbode, Messelbroek, Okselaar, Scherpenheuvel, Schoonderbuken, Keiberg, Kaggevinne, Testelt und Zichem (zuvor geschrieben Sichem, wie die biblische Stadt^[2]). Am 1. Januar 2020 hatte Scherpenheuvel-Zichem eine Gesamtbevölkerung von 23.135. Die Gesamtfläche beträgt 50,50 km² was gibt a Bevölkerungsdichte von 458,1 Einwohnern pro km².^[3]

Heilige Stätte

Scherpenheuvel (Englisch: "Sharp Hill"), die wichtigste Pilgerreise (römisch katholisch) Standort in Belgien, befindet sich etwa 50 km östlich von Brüssel. Seine Ursprünge stammen aus der heidnischen Anbetung, die im mittleren Alter noch immer um eine heilige Eiche auf diesem Hügel überlebt hat. Der kreuzförmige Baum wurde somit mit einer Statue der Heiligen Maria "christianisiert".

Legende hat es, dass ungefähr 1500 n. 1500 die Jungfrau Maria führte hier ein Wunder aus und frierte einen Hirtenjungen, der versuchte, die kleine Statue mit nach Hause zu nehmen und so den Diebstahl zu vereiteln. Ab den 1550er Jahren kam eine Flut engagierter Pilger, die aus den umliegenden Gebieten ankamen, zum Baum, um für die Gesundheit und Genesung ihrer kranken Angehörigen zu beten. 1580 verschwand die Statue, als niederländische Ikonoklasten die Region plünderten. Sieben Jahre später wurde es durch eine neue ersetzt, die immer noch auf dem Altar der heutigen Pilgerkirche steht. Der Eichenbaum war fast tot, aber immer noch in der fetischistischen Anbetung inspiriert, zusammen mit der römisch -katholischen Hingabe an Maria wurde durch den Auftrag des Ordens gefällt Bischof von Antwerpen. Eine erste Holzkapelle wurde auf dem Gelände erbaut, und eine Reihe von Statuen der Heiligen Jungfrau, die aus dem Kofferraum herausgeschnitten wurden, fanden ihren Weg in verschiedene Heiligtümer (wie Luxemburg). Der Ruhm von Scherpenheuvel nahm zu und die zunehmende Anzahl von Menschen kamen an, um um Schutz vor Pest und Hungersnot zu betteln, die die niedrigen Länder als Folge des "achtzigjährigen Kriegs" (achtzig Jahre "(KriegskriegsNiederländische Revolte). Die Kapelle wurde bald viel zu klein für sie.

Im Januar 1603 wurde ein weiteres Wunder gemeldet: Die Statue weinte Blutträne. Das religiöse Schisma in den Niederlanden wurde für den Schmerz verantwortlich gemacht, der Mary spürte. Im November 1603 besiegte die spanische Armee protestantische Truppen belagern 'S-Hertogenbosch, eine wichtige Befestigung in Nordbrabant.

Pilger reisen zum Scherpenheuvel, der in einem Triptychon von abgebildet ist Frans Van Leemputten (1903–05)

Erzherzog Albert von Österreich (ernannt von der König von Spanien als die Gouverneur der niedrigen Länder) und seine Frau, die Erzentuchin Isabella (Tochter des Königs Philip II. Von Spanien) Spenden Mittel für den Bau einer Steinkapelle in Scherpenheuvel und machten selbst eine Pilgerreise.

1604, einige Monate nach seiner Amtseinführung durch die Bischof von MechelenDie neue Kapelle wurde von nördlichen Truppen geplündert. Die Statue wurde von Jesuiten gesichert. Zwei Monate später wurden die Protestanten aus Ostende verfolgt, ihre letzte Hochburg in der Südliche Niederlande. Wieder wurde dieser Sieg der heiligen Jungfrau zugeschrieben. Scherpenheuvel war als Stadt privilegiert.

Ebenfalls 1604 Philips Numann, Angestellter des Erzbischofs von Mechelenbeschrieb die Legende von Scherpenheuvel in seinem Historie der Mirakelen (Geschichte der Wunder). Die Legende wurde als "Volkszeit" eingestuft, berichtete aber auch die Wunder, die von den katholischen Behörden als solche anerkannt wurden. Sein Buch wurde aus Holländern in Französisch, Spanisch und Englisch übersetzt und verbreitete den Ruhm von Scherpenheuvel in ganz Westeuropa.

1607 der berühmte Architektenmotor Wenceslas Cobergher wurde beauftragt, eine Bastion katholischer Gegenreformation zu bauen: Die ganze Stadt sollte eine allegorische Hommage an die Mutter Gottes sein, a Hortus Schlussfolgerung ihre ewige Jungfräulichkeit symbolisieren. Sieben Fahrspuren führen zur Kirche. Sein Layout basiert auf einem 7-Punkte-Stern, der für die Fülle der Barmherzigkeit Gottes steht. In der Kirche wird das Aufkommen Jesu von sechs alttestamentlichen Propheten angekündigt und von Maria verwirklicht, die den Messias zur Welt bringen. 1609 wurde der erste Stein für die einzigartige Struktur im hoch entwickelten Barockstil eingesetzt, das schließlich 1627 eingeweiht wurde. Mit seiner Umgebung ist es heute eines der besten Beispiele für die triumphalistische Architektur der Gegenreformation in Belgien. Die Kuppel, geschmückt mit 298 goldenen Sternen, symbolisiert den Kosmos. Der Hauptaltar soll genau an der Stelle platziert werden, an der einst der alte Eichenbaum stand. Die Erzentuchin Isabella nahm ohne ihren verstorbenen Ehemann an der Amtseingangsmasse teil. Sie kam zu Fuß aus der Nähe Disest, was zu den Fußpilgrimagen führte, die immer noch von Orten überleben Maastricht und Bergen Op Zoom. Sie stellte all ihre Gold und Schmuck vor den Altar, einen Brauch, der bis heute in Form von Münzen werfen.

Die Pilgerreise in Scherpenheuvel blühte auf. Das OratorienEin Befehl religiöser Väter, die mit religiöser Anbetung und Pilgerlogistik besetzt waren, ließ ihre Abtei durch die "Barock -Galerie" mit der Kirche verbunden. Sie wurden während der französischen Besatzung nach der Revolution von 1797 verfolgt und kehrten erst nach der religiösen Restaurierung zu Beginn des 19. Jahrhunderts zurück.

1927 wurde die Kirche zu einem römisch -katholischen "Basilica Minor" verkündet.

Andere Traditionen, die die Jahrhunderte in Scherpenheuvel überleben, sind die KaarskenProcessie (Prozession der Kerzen) am 2. November und Segenprozessionen für Menschen, Haustiere und Tiere und Fahrzeuge.Die Popularität der Pilgerreise hat auch viel mit der ganzjährigen Atmosphäre des MessegeländeArten.

Verweise

Externe Links

• Geschidenis - Scherpenheuvel en kevelaer (In Holländisch)