Samavartanam

Das Samavartana (Sanskrit: समावर्तन, Samāvartana), auch bekannt als Snāna, ist ein Übergangsritus in den alten Texten von Hinduismus am Ende des Endes durchgeführt Brahmacharya Zeitraum und markierte den Abschluss des Schülers von Gurukul (Schule).[1] Es bedeutet die Bereitschaft einer Person zum Eintritt Grihastashrama (Hausbesitzer, Eheleben).

Beschreibung

Samavartana oder Snana, ist die Zeremonie im Zusammenhang mit dem Ende der formalen Bildung und der Brahmacharya Asrama des Lebens. Dieser Übergangsritus umfasst ein Zeremonienbad.[2] Diese Zeremonie war das Ende der Schule, implizierte jedoch keinen sofortigen Beginn des Ehelebens. Typischerweise verstrich sich eine erhebliche Zeit zwischen dem Verlassen des Lebens in Brahmacharya und dem Eintritt in die Lebensstufe von Grihastha.[3]

Jeder, der diesen Übergangsritus abgeschlossen hatte Vidya-Snataka (buchstäblich in Wissen gebadet oder mit Lernen überschüttet) und symbolisiert als einer, der den Ozean des Lernens überschritten hatte.[4]

Zeremonie

Die Zeremonie war eine Versammlung von Schülern, Lehrern und Gästen. Der Schüler fragte den Lehrer um ein Geschenk (Guru-Dakshina) Er wünschte sich, was die Verantwortung des Schülers im Laufe seines Lebens war, wenn er angegeben war.[5] Dann nach einer Rezitation des Lehrers eines Absolventen Dharma (Snataka-dharma)[6] Und ein Feuerritual, der Absolvent nahm ein Zeremonienbad. Die Zeremonie ereignete sich nach Abschluss von mindestens 12 Schuljahren, die entweder ungefähr 21 Jahre oder später sind.

[Taittiriya Upanishad] beschreibt im elften Anuvaka von Shiksha Valli die Snataka-dharma Rezitation, die vom Lehrer an einen Absolvent bei diesem Übergangsritus betont wurde.[7][8] Die Verse bitten den Absolventen, sich für sich selbst zu kümmern und zu verfolgen Dharma, Artha und Kama nach besten Kräften. Teile der Verse in Abschnitt 1.11.1 zum Beispiel geben[7]

Niemals aus der Wahrheit irren,
Niemals aus Dharma irren,
Vernachlässigen Sie niemals Ihr Wohlbefinden,
Vernachlässigen Sie niemals Ihre Gesundheit,
Vernachlässigen Sie niemals Ihren Wohlstand,
Niemals vernachlässigen Svādhyāya (studieren von sich selbst) und Pravacana (Ausstellung von Veden).

-Taittirĩya Upanishad, I.11.1[7][8]

Der elfte Anuvaka von Shiksha Valli Listen Sie Verhaltensrichtlinien für die Studierenden von A auf Gurukul,[9][10]

Sei einer, dem eine Mutter als Gott ist, einer, dem ein Vater wie Gott ist,
Zu einem sein, dem eine Acharya (Spiritueller Führer, Gelehrte, aus denen Sie lernen) ist wie Gott,
Sei einer, dem ein Gast als Gott ist.[9]
Lassen Sie Ihre Handlungen unabdingbar sein, keine anderen.
Diese Handlungen, die Sie als gut betrachten, wenn Sie Ihnen angetan werden, tun diese mit anderen, keine anderen.

-Taittirĩya Upanishad, I.11.2[7][8]

Der dritte Abschnitt des elften Anuvaka listet die Wohltätigkeitsorganisation auf und gibt mit Glauben, Sympathie, Bescheidenheit und Fröhlichkeit als ethisch Samavartana Übergangsritus.[8]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Für Definition von Samāvartanaund alternative Begriff Snāna, sehen: Pandey 1969, p. 146.
  2. ^ PV Kane, Samskara, Kapitel VII., Geschichte von Dharmasastras, Band II, Teil I, Bhandarkar Oriental Research Institute, Seiten 405-408
  3. ^ PV Kane, Samskara, Kapitel VII., Geschichte von Dharmasastras, Band II, Teil I, Bhandarkar Oriental Research Institute, Seite 408
  4. ^ Kathy Jackson (2005), Rituale und Muster im Kinderleben, University of Wisconsin Press, ISBN978-0299208301, Seite 52
  5. ^ PV Kane, Snana oder Samavartana, Kapitel VII, Geschichte von Dharmasastras, Band II, Teil I, Bhandarkar Oriental Research Institute, Seiten 406-409
  6. ^ PV Kane, Samskara, Kapitel VII., Geschichte von Dharmasastras, Band II, Teil I, Bhandarkar Oriental Research Institute, Seiten 412-417 (Hinweis: Link hat fehlende Seiten)
  7. ^ a b c d Taittiriya Upanishad SS Sastri (Übersetzer), The Aitereya und Taittiriya Upanishad, Seiten 89-92
  8. ^ a b c d Paul Deussen, sechzig Upanishaden des Veda, Band 1, Motilal Banarsidass, ISBN978-8120814684, Seiten 229-231
  9. ^ a b Taittiriya Upanishad Dreizehn Prinzip-Upanishaden, Robert Hume (Übersetzer), Seiten 281-282
  10. ^ Original: मातृदेवो भव। पितृदेवो भव।। आचार्यदेवो भव।। अतिथिदेवो भव।। यान्यनवद्यानि कfluss नो इतइताणि।। यान्यस्माकँ सुचसुचानि तानि त्वयोपास्यानि। नो इतइताणि॥॥ २॥; Taittiriya Upanishad (Sanskrit), Wikisource

Weitere Lektüre

  • Pandey, Rajbali (1969), Hindu Saṁskāras: sozio-religiöses Studium der hinduistischen Sakramente (Zweite überarbeitete Ausgabe), Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0434-1
  • Samavartana, Snāna PV Kane, Geschichte von Dharmasastras, Seiten 407-417