Prozession

Für andere Verwendungen siehe Prozession (Disambiguierung).

A Prozession ist ein organisierter Körper von Menschen, die formell oder zeremoniell gehen.[1]

Eine Bestattungsprozession, die in einem Manuskript der veranschaulicht wurde Stunden der Jungfrau. Fünfzehntes Jahrhundert. Britisches Museum, Hinzufügen. FRAU. 27697.

Geschichte

Eine königliche Prozession

Prozessionen waren in allen Völkern und waren zu jeder Zeit eine natürliche Form der öffentlichen Feier, als eine geordnete und beeindruckende Zeremonie. Religiöse und triumphale Prozessionen werden durch alte Denkmäler reichlich illustriert, z. Die religiösen Prozessionen Ägyptens, die durch die Felsfahrzeuge von illustriert werden Boghaz-Keui, die vielen Darstellungen von Prozessionen in der griechischen Kunst, die in der großen panathenaischen Prozession der Gipfeln gipfeln Parthenon Friezeund römische triumphale Reliefs, wie die der der der Bogen von Titus.[1]

Griechisch-römische Praxis

Prozessionen spielten eine herausragende Rolle bei den großen Festivals Griechenlands, wo sie immer religiös waren. Die Spiele wurden entweder geöffnet oder von mehr oder weniger ausgefeilten Prozessionen und Opfern begleitet, während Prozessionen von den frühesten Zeiten Teil der Verehrung der alten Naturgötter waren, wie sie mit dem verbunden waren Kult von Dionysos und die Phallische Prozessionenund später einen wesentlichen Bestandteil der Feier der großen religiösen Feste (z. B. die Prozessionen der Thesmophorieund das der des Großartige Dionysie) und der Geheimnisse (z. B. die große Prozession von Athen bis Eleusis im Zusammenhang mit dem Eleusinia).[1]

Der prominenteste der römischen Prozessionen war die der Triumph, die seinen Ursprung in der Rückkehr einer siegreichen Armee unter der Leitung ihres Generals, der von der Armee, Gefangenen, Beute, dem Häuptleiter, den Priestern mit den Bildern der Götter, inmitten von Blumen, Verbrennung von Weihrauch und dergleichen, herrührt, die von der Armee, Gefangenen, Beute begleitet, und dergleichen (Ovid, Trist. iv. 2, 3 und 6), fuhr in Great Pomp vom Campus zum Kapitol, um Opfer zu bieten.

Mit dem Triumph verbunden war das pompa rescenssisoder feierliche Prozession, die den Spielen im Zirkus vorausging. Es wurde zum ersten Ludi Romani, als den Spielen eine große Prozession vom Kapitol zum Zirkus vorausging. Das Prätor oder Konsul die in der Ponipa Ricensis erschien, trug die Roben eines Triumbing General (siehe Mommsen, Staatsrec/ZT I. 397 für die Verbindung des Triumphs mit dem ludi). Als es für den Konsul üblich wurde, bei der Eröffnung des Konsularjahres Spiele zu feiern, kam er unter dem Imperium, um in triumphierenden Gewändern im Processus Consularis oder in den Prozession des Konsuls in das Kapitol zu erscheinen, um Jupiter zu opfern.[1]

Christliche Praxis

Christian Ostern Hingabe Prozession in Stuttgart, Deutschland (Detail)
Christliche Osterzüge in Malaga, Spanien

Frühzeitig

Nach dem Aufstieg des Christentums in der Römisches Reich, die konsularischen Prozessionen in Konstantinopel behielt ihren religiösen Charakter und fuhr jetzt fort zu Hagia Sophia, wo Gebete und Opfergaben gemacht wurden; Aber in Rom, wo das Christentum in den Oberschichten nicht so weit verbreitet war, bestand die Tendenz zunächst darin, die Prozession in eine rein zivile Funktion umzuwandeln und die heidnischen Riten und Gebete wegzulassen, ohne die christlichen zu ersetzen.[2]

Erst nachdem Theodosius die Prozessionen zu einem religiösen Ereignis geworden waren, ist sie voller Ikonen, Kreuze und Banner. Es gab andere lokale Prozessionen, die mit der primitiven Anbetung des Landes verbunden waren, die unverändert blieben, aber schließlich überschattete sie von der Volksfracht der Kirche. So waren die der der der Ambarvalia, Robigalia, die im Wesentlichen rustikale Feste waren, Lustrationen Von den Feldern, bestehend aus einer Prozession um die zu gersene Stelle, die die Opferopfer mit Gebeten, Hymnen und Zeremonien führt, um die jungen Ernte vor böser Einfluss zu schützen.[3]

Tertullian (2. Jahrhundert) verwendet Prozessio und Verfahren im Sinne von gehen, in der Öffentlichkeit erscheinen und, wie es für eine kirchliche Funktion angewendet wird, Prozessio wurde zuerst genauso verwendet wie sammeln, d.h. für die Versammlung des Volkes in einer Kirche.[4] In diesem Sinne scheint es von zu verwendet zu werden Papst Leo i,[5] Während der Version von Dionysius exiguus des 17. Kanons der Rat von Laodicea (ca. 363–364) Altgriechisch: σονάξεσι, wird übersetzt von Prozessionibus.[1][6]

Für die Prozessionen, die Teil des Rituals der waren Eucharistie, die des Introits, des Evangeliums und des Offenheit, die frühesten Aufzeichnungen stammen aus dem 6. Jahrhundert und sogar später.[7] Aber offensichtlich wurden sie zu einem viel früheren Zeitpunkt eingerichtet. In Bezug auf öffentliche Prozessionen scheinen diese nach der Anerkennung des Christentums als Religion des Reiches in eine schnelle Mode geraten zu sein. Die bei Jerusalem Scheint lange festzustellen, als er vom Autor des Autors beschrieben wurde Peregrinatio Sylviae gegen Ende des 4. Jahrhunderts.[1]

Sehr früh waren die Prozessionen begleitet von Hymnen und Gebeten, bekannt als Litaniae, Rogationes oder Angaben. In einer solchen Prozession scheint Referenz in einem Buchstaben von angegeben zu sein St Basilikum,[8] Dies wäre also die erste aufgezeichnete Erwähnung einer öffentlichen christlichen Prozession. Die erste Erwähnung für die westliche Kirche kommt in St. Ambrose.[9] In beiden Fällen sollen die Litanien seit langem in Gebrauch waren. Es wird auch eine Prozession erwähnt, die von Hymnen begleitet wird, die in Konstantinopel von organisiert sind St. John Chrysostom (c. 390–400) im Gegensatz zu einer Prozession von Arianer, in Sozomen.[10]

Einige Liturgisten behaupten, dass die frühe Kirche in seinen Prozessionen folgten Altes Testament Präzedenzfälle zitieren Fälle wie die Prozession der Arche um die Wände von Jericho,[11] Die Prozession Davids mit der Arche,[12] Die Prozessionen des Erntedankfestes bei der Rückkehr aus der Gefangenschaft usw. Die Liturgie der frühen Kirche, wie Duchesne zeigt[13] wurde von der der jüdischen Synagoge beeinflusst, aber die Theorie, dass die Prozessionen der Kirche in direktem Zusammenhang mit dem alttestamentlichen Ritual waren, ist späterer Ursprung.[1]

In Zeiten der Unglücks wurden Litanien abgehalten, in denen die Menschen in Roben der Buße, des Fastens, des barfußigen und in späteren Zeiten häufig schwarz gekleidet waren (in späteren ZeitenLitaniae Nigrae). Das Kreuz wurde am Kopf der Prozession getragen und oft wurden das Evangelium und die Relikte des Heiligen getragen. Gregor von Touren gibt zahlreiche Fälle solcher Litanien in Zeiten des Unglücks; So beschreibt er[14] eine Prozession der Geistlichen und Menschen um die Stadt, in der Relikte von Reliquien St Remigius wurden getragen und Litanien gesungen, um die Pest abzuwenden. So zu, Gregory der Große[15] schreibt an die sizilianischen Bischöfe, um Prozessionen zu halten, um eine bedrohte Invasion in Sizilien zu verhindern. Eine berühmte Instanz dieser Büßlitanien ist die Litania septiformis Bestellt von Gregory der Große im Jahr 590, als Rom überschwemmt und Pestilenz gefolgt war.[1] In dieser Litanei sieben Prozessionen von Geistlichen, Laien, Mönchen, Nonnen, Matronen, Armen und Kindern, die aus sieben verschiedenen Kirchen begannen, hörten die Messe bei St. Maria Maggiore.[16] Diese Litanei wurde oft mit dem verwechselt Litania Major, eingeführt in Rom im Jahr 598 (siehe oben), unterscheidet sich aber deutlich davon.

Begräbnisprozesse, begleitet von Gesang und dem Tragen von beleuchteten Verjüngungen, waren sehr früh üblich (siehe Zeremonielle Verwendung von Lichtern) und ähnlich wie bei diesen, ebenfalls sehr früh, waren die Prozessionen mit der Übersetzung des Relikte von Märtyrern von ihrem ursprünglichen Grabort bis zur Kirche, wo sie verankert werden sollten.[17] Ab der Zeit der Kaiser Konstantin i Diese Prozessionen waren von großer Pracht.[1]

Festivals, die Prozessionen beinhalteten, wurden von der übernommen katholische Kirche aus dem vorchristlichen römischen Festkalender. Das Litaniae Majores ET Minores, die von angegeben werden von Hermann Usener[18] zuerst eingeleitet worden von Papst Liberius (352-366). Es wird allgemein anerkannt, dass sie das Äquivalent der katholischen Kirche der römischen Lustrationen der Pflanzen im Frühling sind, die Ambarvalia, &c. Das Litania Majoroder eine großartige Prozession am St. Mark's Day (25. April) wird sowohl im Datum als auch im Ritual mit dem Roman zusammenfassen Robigalia, was Anzeige stattfand. vii. Kal. Mai. Und bestand in einer Prozession, die Rom am flaminischen Tor verließ und über das fortschritt Milvian Bridge in ein Heiligtum im 5. Meilenstein der Über Claudia, wo der flamen quirinalis einen hund und ein schaf geopfert hat, um die blight (robigo) aus den kulturen abzuwenden.[19] Der Litania -Major folgte der gleichen Route bis zur Milvian Bridge, als sie sich ausschaltete und nach St. Peter zurückkehrte, wo die Messe gefeiert wurde. Dies wurde bereits um 598 als jährliches Festival festgelegt, wie ein Dokument von gezeigt wird Gregory der Große[20] Das bringt die Pflicht, Litaniam, Quae Major AB Omnibus Appellatur zu feiern, ein. Das litaniae minores oder Rogationen, an den drei vorangegangenen Tagen gehalten Christi Himmelfahrtwurden zuerst von Bischof in Gallien eingeführt Mamertus von Wienne (c. 470) und machte für alle Gallien von der Bindung Erster Rat von Orléans (511). Die Litaniae -Minores wurden auch für diese drei Tage in Rom von verabschiedet Papst Leo III (c. 800).[1]

Eine Beschreibung der Institution und des Charakters der Ascensiontide Rogations ist gegeben durch Sidonius Apollinaris.[21] Die Feierlichkeit dieser, sagt er, wurde erstmals von Mamertus festgelegt. Bisher waren sie unberechenbar, lauwarm und schlecht besucht (Vagae, Tepentes, selten). Diejenigen, die er einrichtete, waren durch Fasten, Gebete, Psalmen und Tränen gekennzeichnet. Im Ambrosian Ritus finden die Rogationen danach statt Aufstiegund am Donnerstag bis Samstag in den Spanisch danach Weißund im November (Synode von Girona, 517).[1]

Barockkatholizismus

Das Element des Rituals war in der frühen Neuzeit herausragend Katholizismus, selbst nach Luther'S Kritik der "leeren Rituale" in letzter Zeit mittelalterlich Christentum. Es gab Prozessionen zum Gedenken an fast den gesamten Feiertag. Obwohl Kirchenreformer des 18. Jahrhunderts Schritte unternommen haben, um das liturgische Jahr und sein komplexes Netz von Feiertagen, Festen und Prozessionen zu vereinfachen, blieben diese Praktiken für katholische rituelle Traditionen im Jahr 1750 als wesentlich wie im 15. Jahrhundert.[22] Nach 1650 war die Anzahl der Prozessionen zunehmend, als die Prozessionen für die Einhaltung der Festtage ebenso wesentlich wurden wie katholische Messe. Einige Prozessionen waren an landwirtschaftliche Lebensstile gebunden, während andere waren Pilgerfahrten zu Schreinen und heiligen Orten oder um Verbindungen zu anderen Gemeinden zu entwickeln.[23]

Während der Reformation, das Herrenjahr war von zentraler Bedeutung für die liturgischen Praktiken des Katholizismus. Beginnend mit der Weihnachtszeit (von Advent zu Offenbarung) und gefolgt von den Festen von Ostern, Leidenschaft und die Nachfahrerfeste Pfingsten (Pfingsten), Trinity -Sonntag, Kreuzwoche (Woche des Kreuzes) und Der Leib Christi.[24] Im frühen 18. Jahrhundert gab es im Dorf Ettenkirch elf Bezeichnungen (in der Nähe Bodensee). Diese Prozessionen könnten bis zu zwei Stunden zu Zielen reisen. Monatliche Prozessionen fanden rund um die Kirche und weiter statt Allerseelen und Palmsonntag.[23] Der Leib Christi (Fronleiichnam) war einer der aufwändigsten.

Christi Himmelfahrt (Christi Himmelfahrt) war eine weitere wichtige Zeremonie, die stark hielt Anti-Pro-Profis Bedeutung. Im Herbolzheim Die Prozession umfasste Dorfbewohner "fliegende Flaggen, Kreuze, die hoch gehalten, singen und laut rezitierte Gebete", als sie in der Nähe der benachbarten protestantischen Dörfer vorbeikamen. Wenn der Bischof von Straßburg verboten die Prozession am Ascension Day im Jahr 1743 und glaubte, dass die Praxis Konflikte mit einem Konflikt verursachen würde Protestanten in benachbarten Städten die Rheinetal Dorfbewohner protestierten.[25]

Eine der Auswirkungen der Dreizackreform sollte sicherstellen, dass die Vielfalt der Andachten, die in kirchlich fragmentierten Teilen Europas auftraten, mit den Ritualen der katholischen Kirche verbunden waren. Nicht alle Andachtspraktiken wurden toleriert. Das Josephine Reformen verboten Guter Freitag Prozessionen mit kostümierten Zahlen und Palmesel Prozessionen für Palmsonntag, aber einige gingen noch weiter. An Palmsonntag trugen Dorfbewohner grüne Zweige, die den Eintritt Christi nach Jerusalem nachahmen, und Palmesel Prozessionen fanden noch immer mit einer Darstellung Christi auf einem Esel statt.[26] Das Gemeinde von Niederwihl besitzte einen Teil des Stücks Wahres Kreuz und bis zum 18. Jahrhundert hatte neue Prozessionen für die Entdeckung des wahren Kreuzes (3. Mai) und die Erhebung des wahren Kreuzes (14. September) eingeführt. Das Relikt würde von den Stadtbewohnern für Prozessionen über ihre landwirtschaftlichen Felder, die a Gegenreformation Andachtsthema mit den alten Fruchtbarkeitsriten der ländlichen Religion der Stadtbewohner.[27]

Imperial China

Die Geschichte des Steins, geschrieben im 18. Jahrhundert, enthält eine Beschreibung der Prozession, die eine kaiserliche Konkubine begleitet:

Gegenwärtig wurde ein schwacher Musikklang gehört, und die Prozession des kaiserlichen Konkubins kam endlich in Sicht. Zuerst kam mehrere Paare von Eunuchen mit gestickten Bannern tragen. Dann einige weitere Paare mit Zeremoniell Fasanfederfans. Dann schwingt Eunuchs, die goldgelobte Censers schwingen, in denen ein spezieller Palast Weihrauch' brannte. Als nächstes kam ein großartiger goldfarbener 'sieben Phoenix' Regenschirm des Staates, hängt von seiner Krümmungswelle ein großes, schlaffes Glockenblumen. In seinem Schatten wurde die reisende Garderobe der kaiserlichen Konkubine geboren: ihr Kopfbezirk, ihr Robe, ihre Schärpe und ihre Schuhe. Eunuch-Gentlemen-in-Waiting folgten mit ihrem Rosenkranz, ihrem gestickten Taschentuch, ihrem Spucke, ihrem Fly-Whisk und verschiedenen anderen Gegenständen. Zuletzt, als diese Armee von Begleitern vorbeigegangen war, ein großer Gold-Top Sänfte mit Phoenixes, die auf seinen gelben Vorhängen gestickt sind, stiegen langsam auf den Schultern von acht Eunuch -Trägern.[28]

Prozessionselemente

Vorbereitungen für Estnisches Lied Festival Prozession von Volkskunstensemble der Universität von Tartu. Über 42 000 Personen nahmen 2014 an dieser Prozession teil.
Wladimir Putin Bei der Immortal Regiment Prozession in Moskau.

Viele Elemente können verwendet werden, um eine Prozession bedeutender zu machen als nur "Menschen, die in die gleiche Richtung gehen":

  • Ein besonderer Transportartwie ein Zeremoniell Lastkahn, Elefant Sänfte, Pferd Wagen, oder ein Sänfte auf den Schultern anderer getragen. Kleopatra'S Ankunft zum Verführen Mark Antony Auf einer parfümierten Schepper hat legendäre Verhältnisse übernommen. Afrikanische Könige fahren manchmal in Palanquins, die so geschnitzt waren, dass sie wie Luxusautos oder andere aussehen Status Symbole, während muslimische Bräute in Camel Howdahs wie gezeigt reisen Braut in einem Dorf, Biskra, ankommt, Algerien von Philippe Pavy. Das Papst wurde traditionell in einem besonderen getragen Sänfte bekannt als Sedia Gestatoria. In bescheidenerer Hinsicht a Bürgermeister, Großmarschalloder faire "Königin" einer örtlichen Parade fährt oft im schicksten der Stadt Automobil.
  • Musik, einschließlich alles von der Chor einer kirchlichen Prozession zur Spielmannszug einer militärischen Prozession. Criers können vor der Prozession marschieren und schreien, um den Weg dafür zu klären. Eine High School Heimkehr Zu den Paraden gehören LKWs mit Menschen, die nur so viel Lärm wie möglich machen.
  • Rangfolge: Auch ohne auffällige Anzeige kann eine Gruppe von Menschen, die vorwärts gehen, eine Prozession bilden, wenn ihre Ordnung und Platzierung eine Hierarchie oder symbiotische Beziehung deutlich visualisieren. Zum Beispiel hatte die Nähe des Königs oder andere mit hohem Rang wichtige politische Konnotationen, als die königliche Familie zu oder von Chapel Services in der ging Schloss von Versailles. In ähnlicher Weise kam Vorrang ins Spiel, als der größte Edwardian Die Partys fuhren vom Wohnzimmer bis zum Esszimmer, und die stilisierte Bewegung und Hierarchie marschierender militärischer Einheiten setzt eindeutig eine formelle Prozession auf.
  • Träger von Banner, Fans, Ikonen, Schatz oder andere auffällige Gegenstände oder führende exotische Tiere. Dies war ein sehr wichtiger Teil von Römische Triumphe, wie Beute dem römischen Bevölkerung einen visuellen Beweis für den Erfolg des Kriegers gab. Die aufwändigste Entwicklung davon ist die spektakuläre schwimmt von Karneval Paraden. Ein einfacheres Beispiel ist das Ringträger auf einer Hochzeit.
  • Duft, bereit Weihrauch.
  • Erfahrene Darstellerwie Akrobaten oder Tänzer
  • Speziell Kostüm: traditionell die Kostüme von Akolythen, Fußmänner, Zeremonielle Wachen oder Sklaven tragen dazu bei, den Reichtum der Person zu zeigen, die eine Prozession inszeniert. Ein kunstvolles Beispiel war das gestickte Zug von George IV des Vereinigten Königreichs, bei seiner Krönung von neun Lords in der Wartezeit mit ihren eigenen passenden seidenen Kleidern, Umhängen, Rüschen und geflochtenen Hüten. Andere Beispiele sind die Schweizer und hohe Gewänder des Papstes. Die formelle, passende Kleidung von Brautjungfern und Groomsmen ist in der gleichen Tradition, obwohl sie manchmal auf Kosten des Begleiters und nicht von den in der Zeremonie geehrten Personen gekauft wurden. In egalitären Zeiten und Orten hat jeder, der sich die Zeit und das Geld genommen hat, um etwas Beeindruckendes zusammenzustellen, in einer Parade auftreten; Solche Kostüme sind natürlich der Schwerpunkt von Halloween Paraden wie das inszeniert in Greenwich Village, New York. Schließlich können Prozessionen einfach inszeniert werden, um die Kostüme als einen Teil eines größeren Ereignisses zu zeigen, wie beispielsweise bei Modewettbewerben, militärischen Nachstellungen, Popkonzerten oder Renaissance -Festivals.
  • Speziell Beleuchtung: Mahnwachen bei Kerzenlicht Für den Verstorbenen oder um die politische Solidarität häufig zu zeigen, beinhaltet häufig eine Prozession mit Kerzenschein. Feuerwerk Illuminieren Sie solche unterschiedlichen Ereignisse wie Krönungen, Paraden und thailändische königliche Lastkahn Prozessionen.
  • Schauspielwie ein Flugzeug Überführung, oder die Konfetti von New York Tickerbandparaden
  • Die Abgabe von Geschenken, oft oft Essen oder Geld. Heute kennen die meisten Menschen mit der Abgabe von Perlen bei Karneval und das Werfen von Süßigkeiten bei örtlichen Messeparaden.

Funktionen von Prozessionen

Die Petit Doudou -Schauspieler in der Prozession des goldenen Autos in Mons (Belgien)

Edo-Periode Dokumentgüter zeichneten die Prozessionen von Pleasure District Schönheiten, wie z. Kurtisane, die mit den Begleitern paradieren durch Suzuki Harunobu. Ähnliche Parading Courtesans sind in Bezug auf Kirschblüte am Abend auf dem Nakanomachi in Yoshiwara durch Utagawa Hiroshige und Wahre Landschaft des Schwulenviertels von Minatozakimachi Shinminato durch Utagawa Sadahide. Das Show des Oberbürgermeisters in London hat seit langem Ausstellungen der offiziellen Handelsgilden der Stadt. Paraden waren zu einer Zeit wichtige Werbung auf Reisen Zirkus kam in einer neuen Stadt an. Heute werden viele Paraden in den USA von Kaufhäusern gesponsert, wie z. Macy's, die erwarten, dass das öffentliche Spektakel Käufer in das Geschäft lockt.

Regierungswechsel

Das Empfang der Botschafter von Siam am Château de Fontainebleau war ein solches Beispiel, dokumentiert von Jean-Léon Gérôme 1864. Die Unterzeichnung der Übergabe durch japanische Diplomaten und Soldaten an Bord eines Amerikaners Kampfschiff am Ende von Zweiter Weltkrieg beinhaltete eine streng kodifizierte Prozession auf und neben dem Schiff.

Königliche Prozession, Design aus dem 14. Jahrhundert.

Prozessionen spielen eine wichtige Rolle in Krönungen, wie z. B. die von Elizabeth II. Von Großbritannien 1953 die Schah von Iran 1967,, Otumfuo Nana Osei Tutu II des Ashanti im Jahr 1999 und und Norodom Sihamoni von Kambodscha in 2004.

Kraftanzeige

Wie die alten römischen Triumphe, die Durbar Prozessionen von Indienund moderne Überprüfung der Truppen durch Generäle und Staatsoberhäupter. Rückkehr aus Wien, ein Gemälde von Jozef Brandt, zeigt Kriegsboot, die aus den Türken genommen werden, die in den Osten begleitet werden Europa von Soldaten.

Entertainment

Einige Prozessionen sind angeordnet Entertainment, rein für Spaß, wie die von Gemeinschaftsorganisationen und freundlichen Gesellschaften, die so beliebt sind in Großbritannien und die vereinigte Staaten von Amerika.

Solidarität

Religiöse Zeremonien haben seitdem die Vorgeschichte die Prozession heiliger Gegenstände eingesetzt, um Solidarität des Glaubens zu inspirieren. Das Doges of Venedig Einmal aufwändig inszeniert Lastkahn Prozessionen, um die Gewässer zu segnen, von denen die eng kontrollierte maritime Wirtschaft in Venedig abhing.

Veranstaltungen

Abschlussprozession von King's College London, eines der Gründungsschulen der Universität von LondonPräsentation der akademischen Kleider,[Meinung] Modedesigner Vivienne Westwood Im Sommer 2008.

Prozessionen zum Markieren der Beginn oder Ende eines Ereignisseswie Paraden zu Beginn von Grafschaftsmessen oder am Olympische Spiele, oder Prozessionen, die beginnen und enden Beerdigungen, Absolventen, und Hochzeiten.

Christliche Prozessionen

Chienbäse Prozession mit brennenden Holzbündeln und Feuerwagen in Liestal, Schweiz (2013)

Prozessionen werden in fast jeder Form der religiösen Anbetung gefunden, wie z. heilige Woche Prozessionen. Einige biblische Beispiele waren die Prozessionen mit dem Bundeslade und die Prozession von Jesus auf einem Esel nach Jerusalem.[29]

In einem engeren Sinne des Fortfahrens wird der Begriff in der technischen Sprache von verwendet Theologie in der Phrase Prozession der heiliger Geistdie Beziehung der dritten Person in der dreifachen Gottheit zum Vater und dem Sohn ausdrücken.

Es ist unmöglich, die enorme Entwicklung von Prozessionen während der ausführlich zu beschreiben Mittelalter. Das wichtigste und charakteristischste dafür haben noch einen Platz im Ritual der katholische Kirchesowie die der der der Kirche von England und die Orthodoxe Kirche.

Das Prozessionsweg (Lat. Ambitus templi) ist die Route, die an feierlichen Tagen in großen Kirchen aufgenommen wird - über den Nordgang, rund hinter dem Hochaltar, am Südschiff und dann im Zentrum des Kirchenschiffs.[30]

Ostorthodoxe

Draußen

Typischerweise beginnt die Prozession mit dem Phanarion (einer Laterne), gefolgt vom Kreuz,[Anmerkung 1] von Prozessionen flankiert Banner und Ikonen, dann Chor und Geistliche, die Diakone mit Zenser, die Priester mit Ikonenund dann die Gläubigen. Zu der Veranstaltung sind Hymnen gesungen. Typischerweise wird die Außenseite der Kirche dreimal umkreist; Einige Prozessionen gehen jedoch zu einem ausgewiesenen Ort, an dem eine Zeremonie, z.B.Eine Taufe oder Beerdigung wird durchgeführt.

Drinnen

Weitere Informationen: Eingang (liturgisch)

Galerie der östlich orthodoxen Prozessionen

Orientalische orthodoxe

Galerie der orientalischen orthodoxen Prozessionen

römisch katholisch

Für die römisch -katholische Kirche sind die Regeln, die sie regeln, in der festgelegt Rituale Romanum (Tit. Ix.) Und sie werden auf folgende Weise klassifiziert:

  1. Prozesse Generales, an dem der gesamte Körper des Geistlichen teilnimmt.
  2. Prozesse ordinariae, auf jährlichen Festivals wie das Fest der Reinigung der Jungfrau (Kerzen) die Prozession auf Palmsonntag oder heilige Woche (Ostersonntag), das Litaniae Majores und Minores, das Fest des Korpus Christiin möglicher Ergänzung zu Aufstiegsfest, Kreuzung, Vierzig Stunden Hingabe und an anderen Tagen nach dem Brauch der Kirchen.
  3. Prozesse außerordentlich oder Prozessionen, die zu besonderen Anlässen, z. für Regen oder feines Wetter beten; in Zeit des Sturms, Hungersnots, Pests, Kriegs oder, in Quacumque Tribulation; Prozessionen des Erntedankfestes; Übersetzung von Relikte; oder der Widmung einer Kirche oder eines Friedhofs.

Es gibt auch Ehrenverarbeitungen, zum Beispiel, um eine königliche Person zu begegnen, oder der Bischof Bei seinem ersten Eintrag in seine Diözese (Pontif. Tom. III.).

Diejenigen, die an Prozessionen teilnehmen, müssen nackt (Wetter zulässt), zwei und zwei, in anständigem Kostüm und mit ehrfürchtigem Mien; Klerus und Laien, Männer und Frauen sollen getrennt laufen. Das Kreuz wird am Kopf der Prozession getragen, und Banner Mit heiligen Bildern an Orten bestickt, an denen dies üblich ist; Diese Banner dürfen nicht von sein Militär- oder dreieckige Form. Violett ist der vorgeschriebene Farbe für Prozessionen, außer auf Corpus Christi oder an einem Tag, an dem eine andere Farbe vorgeschrieben ist. Der amtierende Priester trägt a bewältigen, oder zumindest a Chorhemd mit einem violetten gestohlen, während andere Priester und Geistliche überschüssiges überschüssig sind.

Eine eucharistische Prozession ist eine, in der die Gastgeber wird in Prozession in a getragen Monstranz. Es ist oft mit einem bedeckt Überdachung und mit Kerzen begleitet. Bei der Litaniae Majores und Minores und andere bräuliche Prozessionen, freudige Hymnen sind nicht erlaubt, aber die Litanien werden gesungen, und wenn die Länge der Prozession erforderlich ist, das Büß und das Büß und, wenn allmähliche Psalmen. In Bezug auf die Disziplin in Bezug auf Prozessionen des Bischof Rat von Trent (Sess. 25 de Reg. Cap. 6) ernennt und reguliert Prozessionen und öffentliche Gebete außerhalb der Kirchen.

Die Einhaltung oder Variation der Disziplin gehört zur Kongregation von Riten; in päpstlichen Prozessionen, die von den Meistern der Zeremonien reguliert werden (Magistri Ceremoniarum pontificalium) Diese Punkte werden vom Chefkardinal Diakon entschieden. In Bezug auf Prozessionen innerhalb der Kirchen hat die Gemeinde der Riten eine gewisse Meinungsverschiedenheit in Bezug auf die regulierende Autorität entstanden, dass der Bischof den Rat des Kapitels in ihrer Regulierung verlangen muss, wenn auch nicht unbedingt folgen muss.[1]

Galerie der katholischen Prozessionen

Reformierte Kirchen

Prozession mit der Statue der gesegneten Jungfrau, Anglikanische nationale Pilgerreise bei Walsingham, 2003

Das Reformation in allen protestantischen Ländern abgeschafft, die mit der Lehre von der Doktrin verbunden sind Transsubstantiation (Der Leib Christi); das Sakrament des Abendmahls des Herrnnach dem 28. Religionsartikel der Kirche von England war nicht durch die Verordnung Christi vorbehalten, herumgetragen, aufgehoben oder verehrt. Es hat auch diejenigen abgeschafft, die mit dem Kult der gesegneten Jungfrau und der Heiligen verbunden sind. Die strenge Einfachheit von KalvinismusIn der Tat würde religiöse Prozessionen jeglicher Art und von den reformierten Kirchen, die sie insgesamt verschwanden, nicht tolerieren. Das konservativere Temperament der anglikanischen und lutherischen Kommunionen erlitt jedoch die Beibehaltung von Prozessionen, die nicht mit den reformierten Doktrinen in Konflikt geraten waren, obwohl sie selbst in diesen Kirchen sich mit Opposition stießen und nach einer Weile dazu neigten, in Nichts zu geraten.

Liturgische Prozessionen wurden in der Kirche von England von den Mitgliedern des Oxford -Bewegung Im 19. Jahrhundert.[32] Im Rituale Notizen, ein anglo-katholisches liturgisches Handbuch, wird festgestellt, dass "eine feierliche Prozession als Teil der zu diesem Anlass geeigneten Zeremonie in Candlemas angewiesen werden soll; an den Rogationen (d. H. Am 25. April und die drei Tage vor dem Aufstieg); und auf Korpus Christi ... "" Eine Prozession ist ein deutlicher Akt der Anbetung an sich, obwohl sie wünschenswert ist (und der alten Praxis übereinstimmt), dass es einen bestimmten Zweck haben sollte, z. Ereignis oder um das gesegnete Sakrament zu ehren ".[33]

Das Lutheraner Die Praxis ist zu unterschiedlichen Zeiten und in verschiedenen Ländern unterschiedlich. So nach dem Angaben Württtemberg Kirchenordnung von 1553, eine Bestattungsprozession, wurde verschrieben, wobei der Bier von der Gemeinde gefolgt wurde, die Hymnen singt; Der Brandenburg Kirchenordnung (1540) wies einen Kreuzträger an, der Prozession vorzugehen, und beleuchtete Kerzen, die zu führen waren. Das Prozessionskreuz oder das Kruzifix wird noch getragen. In einigen Provinzen hat auch die lutherische Kirche die alten Rogationsprozessionen in der Woche vor Whitctide und in einigen Fällen im Mai oder in besonderen Anlässen (z. auf den Ernte. Bei diesen Gelegenheiten werden die alten Litanien noch verwendet.

Prozessionen in der Kunst

Vase mit Prozessionsszenen, West Bengal/Chandraketugarh, ca. 100 v. Chr.

Die mit Prozessionen verbundene Ausstellung macht sie zu einem reichhaltigen Thema für literarische und visuelle Kunst. Einige Beispiele sind:

  • Prozessionen waren beliebte Themen für die Romantisch Maler des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Fantastisch Ludwig II of Bavaria war Gegenstand von Schlittenfahrt durch Wenig. Frühling, ein Gemälde von Sir Lawrence Alma-Tademazeigt eine romantisierte römische Prozession, während seine Finden von Moses zeigt eine Erbin des Pharao, der mit ihrem Gefolge zum Palast geht. Der exotische Königin von Shebas Besuch bei König Salomon durch Edward Poynter Berührt eine langjährige Konvention der aufwändigen Prozessionen aus "dem Osten". Walter Crane dargestellt, dass die Schönheit in seinem 1874 von wichgackten Affen begleitet wird Die Schöne und das Biest.
  • die Oper Aida ist bekannt für seine triumphale Prozession. Die erste Inszenierung umfasste einen lebenden Elefanten auf der Bühne.
  • Die Prozessionen von Tarkhaans und Tarkheenas sind ein Symbol für Tashbaans Reichtum und Glamour in dem Buch Das Pferd und sein Junge durch C.S. Lewis

Im Film

  • aufwändiges Chinesisch Hochzeit Prozessionen sind in den Filmen enthalten Hockender Tiger, versteckter Drache und Der letzte Kaiser
  • im Film Kissenbuch, das Heldin Vergleicht ihren Hochzeitsprozession mit der Prozession von a Heian Periode Kaiserin. In einem anderen Film von demselben Regisseur, Peter Greenaway, der Akt von Prospero Einfach durch sein Haus zu gehen, wird aufgrund des Reichtums des Hauses an literarischer und visueller Symbolik zu einer üppigen visuellen Prozession.
  • Der Buddha entdeckt Tod, Altersalter und Armut Beim Anschauen einer aufwändigen Prozession im Film Kleiner Buddha
  • Das Nazi -Gefolge in Jäger des verlorenen SchatzesBeginnen Sie nach ihrer Ankunft an ihrer Inselbasis eine aufwändige Wanderung zum Zentrum der Insel, wobei Soldaten die nationalen sozialistischen Standards der Alloft -Nationalhilfe halten. Die Prozession ist angesichts des Klimas etwas angesagt, was den schwarz gekleideten Gestapo-Agenten dazu veranlasst, seinen Hut zu entfernen und den Schweiß von seiner Stirn zu wischen.
  • Der Film Jefferson in Paris beinhaltet eine Szene, in der Thomas Jefferson und seine Tochter beobachtet einen der täglichen Prozessionen, aus denen das königliche Ritual in Versailles besteht
Illustration eines Teils der Trauer Prozession von Königin Elizabeth I.
Fantasie

In Musik

  • Das Prozessionsmanchester Orchestra: Wo der Sänger versucht, den Tod von jemandem in seiner Trauer Prozession zu überwinden.[Klarstellung erforderlich]

Siehe auch

Die Trauer Prozession von Königin Keopuolani der Sandwichinseln

Fußnoten

  1. ^ Aus welchem ​​Grund wird dies in genannt Russisch: Крестный ход, Krestnyi Khod, Cross Procession
  2. ^ In einigen Traditionen findet eine Prozession statt Palmsonntag auch.
  3. ^ Eine ähnliche Prozession findet sonst sonst sonst, wenn die Kleiner Segen von Gewässern ist durchgeführt.
  4. ^ Wenn der Verstorbene a ist Priester oder Bischof der Geistliche singt die Großer Kanon von St. Andrew

Verweise

Zitate

  1. ^ a b c d e f g h i j k l  Ein oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthält Text aus einer Veröffentlichung jetzt in der öffentlich zugänglich: Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). "Prozession". Encyclopædia Britannica. Vol. 22 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 414–416.
  2. ^ Daremberg und Saglio, Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines, S.V. Konsul.
  3. ^ Siehe Preller, RM. Mythologie, S. 370-372.
  4. ^ Du Cange, S.V.
  5. ^ EP. Ix. ad diosc. EPISC. c. 445: qui nostris processionibus et ordinationibus häufig interfuit.
  6. ^ Smith, DiC. der Klasse. Antiq. S.V. Prozession.
  7. ^ Sehen Louis Duchesne, Ursprünge2. Aufl., S. 77, 154, 181; 78, 194.
  8. ^ c. 375.
  9. ^ c. 388, EP. 40 16, ad theodos. Monachos ... Qui Psalmos Canentes ex Consuetudine Usuque Veteri Pergebant Ad Celebritatem Machabaeorum martyrum.
  10. ^ Hist. ECCL. viii. 8.
  11. ^ Josh. vi.
  12. ^ 2 Sam. vi.
  13. ^ Ursprünge, Ch. ich.
  14. ^ Vita S. Remig. ICH.
  15. ^ EP. xi. 57.
  16. ^ Sehen Gregor von Touren, Hist. Fr. x. Ich und Johann. Diac. Vita Greg. Magn. ich. 42.
  17. ^ Siehe z. St. Ambrose, EP. 29 und St. Augustine, de Civitate Dei, xxii. 8 und Conf. viii. 7 für die Erkenntnis und Übersetzung der Reliquien von Heiligen Gervasius und Protasius.
  18. ^ Alte Bittgange, in Zeller, Philosophische Aufsatz, p. 278 SEQ.
  19. ^ Fasti Praenestini, C.T.L.T., p. 317.
  20. ^ Register. II.
  21. ^ EP. v. 14.
  22. ^ Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 107.
  23. ^ a b Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 116.
  24. ^ Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 111.
  25. ^ Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 119.
  26. ^ Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 114.
  27. ^ Forster, Marc R. Katholische Wiederbelebung im Zeitalter von Barock. p. 115.
  28. ^ Die Geschichte des Steins von Cao Xuequin, übersetzt von David Hawkes, veröffentlicht von Penguin Books, 1973. Band I, Seite 356
  29. ^ Herbermann, Charles, hrsg. (1913). "Prozessionen". Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.
  30. ^  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt in der ist öffentlich zugänglich: Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). "Prozessionsweg". Encyclopædia Britannica. Vol. 22 (11. Aufl.). Cambridge University Press. p. 417.
  31. ^ Das große Buch der Bedürfnisse: Erweitert und ergänzt (Band 2): Die Heiligung des Tempels und anderer kirchlicher und liturgischer Segen, Südkanaan, Pennsylvania: Saint Tikhon's Seminary Press, 2000, p. 57, ISBN 1-878997-56-4
  32. ^ Cutts, E. L. (1895) Ein Wörterbuch der Kirche von England; 3. Aufl. London: S. P. C. K.; p. 482
  33. ^ Cairncross, Henry et al., Comps. (1935) Rituale Notizen; 8. ed. London: W. Knott; p. 104

Weitere Lektüre

  • Serrarius, N. (1607) Opfer Peripatetikum, Sive in Opfer ecclesiae Catholicae Processionibus Libri Duo. Köln
  • Gretser, Jakob (1608) De Catholicae Ecclesiae Opfer prozessionibus & Supplicantibus Libri Duo. Köln: H. Mylius
  • Dunlop, C. (1932) Prozessionen. London: Alcuin Club
  • Cairncross, Henry; Lamburn, E. C. R. & Whyton, G. A. C., Comps. (1935) Rituelle Anmerkungen: Ein umfassender Leitfaden für die Riten und Zeremonien des Buches Common Prayer der englischen Kirche; 8. ed. London: W. Knott; S. 104–09
  • Östenberg, I.S. Malmberg und J. Bjørnebye (Hrsg.). Die bewegende Stadt: Prozessionen, Passagen und Promenaden im alten Rom. Bloomsbury, London 2015.

Externe Links