Privateigentum

Für andere Verwendungen siehe Privateigentum (Disambiguierung).

Privateigentum ist eine rechtliche Bezeichnung für das Eigentum an Eigentum durch Nichtregierungszeit Rechtspersonen.[1] Privatbesitz ist unterscheidbar von öffentliches Eigentum, das gehört einer staatlichen Einheit und von kollektiv oder Kooperative Eigentum, das einer Gruppe von gehört Nichtregierungsunternehmen.[2]

Privateigentum ist grundlegend zu Kapitalismus, ein Wirtschaftssystem basierend auf dem privaten Eigentum der Produktionsmittel. Die Unterscheidung zwischen privat und persönliches Eigentum variiert je nach politische Philosophie, mit Sozialist Perspektiven, die eine harte Unterscheidung zwischen den beiden machen. Als juristisches Konzept wird Privateigentum von einem Land definiert und durchgesetzt politisches System.[3]

Geschichte

Ideen zu und Diskussion von Privateigentum stammen aus dem Persischen Reich und tauchen zumindest in der westlichen Tradition auf Plato.[4] Vor dem 18. Jahrhundert verwendeten die englischen Sprecher im Allgemeinen das Wort "Eigentum" in Bezug auf Landbesitz. Im England, "Eigentum" wurde im 17. Jahrhundert eine rechtliche Definition.[5] Privateigentum als Eigentum im Besitz von gewerblichen Unternehmen entstand mit den großen europäischen Handelsunternehmen des 17. Jahrhunderts.[6]

Das Problem der Gehege des landwirtschaftlichen Landes in England, insbesondere wie im 17. und 18. Jahrhundert diskutiert, begleitete die Bemühungen in Philosophie und politischem Denken - von Thomas Hobbes (1588–1679), James Harrington (1611–1677) und John Locke (1632–1704) zum Beispiel - um das Phänomen von Eigentum anzusprechen Eigentum.[7]

Bei der Strategie gegen Anhänger von absolute Monarchie, John Locke konzipierte Eigentum als "natürliches Recht", das Gott der Monarchie nicht ausschließlich verliehen hatte; das Arbeitstheorie des Eigentums. In diesem Grund stellte sich fest, dass Eigentum ein natürliches Ergebnis der Verbesserung der Natur ist. und somit hat der Arbeiter aufgrund der Arbeitsausgaben Anspruch auf seine Produkte.[8]

Beeinflusst durch den Aufstieg von Merkantilismus, Locke argumentierte, dass Privateigentum gegenüber der Regierung und somit unabhängig war. Locke unterschieden zwischen "gemeinsamem Eigentum", mit dem er meinte Gemeinsames Landund Eigentum in Konsumgütern und Herstellergütern. Sein Hauptargument für Eigentum im Landbesitz war, dass es zu einer verbesserten Landbewirtschaftung und Kultivierung des gemeinsamen Landes führte.

Im 18. Jahrhundert während der Industrielle Revolutionder Moralphilosoph und Ökonom Adam Smith (1723–1790), im Gegensatz zu Locke, unterscheidete zwischen dem "Recht auf Eigentum" als erworbenes Recht und Naturrechte. Smith beschränkte natürliche Rechte auf "Freiheit und Leben". Smith machte auch auf die Beziehung zwischen Arbeitnehmer und Arbeitgeber aufmerksam und stellte fest, dass Eigentum und Zivilregierung voneinander abhängig waren und anerkannten, dass "der Zustand des Eigentums immer mit der Regierungsform variieren muss". Smith argumentierte weiter, dass die Zivilregierung nicht ohne Eigentum existieren könne, da die Hauptfunktion der Regierung darin bestand, Eigentum des Eigentums zu definieren und zu schützen.[8]

Im 19. Jahrhundert der Ökonom und Philosoph Karl Marx (1818–1883) lieferten eine einflussreiche Analyse der Entwicklung und Geschichte von Eigentumsformationen und ihrer Beziehung zum technischen Verhältnis produktive Kräfte einer bestimmten Zeit. Marx 'Konzeption von Privateigentum hat sich für viele nachfolgende Wirtschaftstheorien und für für einen Einfluss erwiesen Kommunist, Sozialist und Anarchist, politische Bewegungen und führten zur weit verbreiteten Vereinigung von Privateigentum - insbesondere Privateigentum in der Produktionsmittel-mit Kapitalismus.

Legale und reale Weltaspekte

Proprietas Privata (PP) Britisch -Periode -Marker in San Martin, St. Paul's Bay, Malta

Privateigentum ist ein rechtliches Konzept, das von einem Land definiert und durchgesetzt wird politisches System.[3] Der Rechtsbereich, der sich mit dem Thema befasst Eigentumsrecht. Die Durchsetzung des Eigentumsrechtes in Bezug auf Privatgelände Eigentum ist eine Frage von Öffentlichkeit Kosten.

Verteidigung von Eigentum ist eine gemeinsame Methode von Rechtfertigung benutzt von Angeklagte die argumentieren, dass sie nicht für Verluste haftbar gemacht werden sollten und Verletzung dass sie verursacht haben, weil sie sich verhalten haben, um ihre zu schützen Eigentum. Gerichte allgemein entschieden haben, dass die Gewaltanwendung kann akzeptabel sein.

In vielen politischen Systemen beantragt die Regierung, dass Eigentümer das Privileg des Eigentums zahlen. EIN Vermögenssteuer ist ein Ad Valorem Tax auf den Wert einer Immobilie, normalerweise auf erhoben Immobilie. Die Steuer wird von der Regierungsbehörde der Zuständigkeit erhoben, in der sich das Eigentum befindet. Es kann jährlich oder zum Zeitpunkt von a auferlegt werden Immobilientransaktionwie in Immobilienübertragungssteuer. Nach einem Systemsteuersystem verlangt oder führt die Regierung eine aus oder führt sie durch Würdigung des Geldwerts jedes Eigentums, und die Steuer wird proportional zu diesem Wert bewertet. Die vier breiten Arten von Grundsteuern sind Land, Verbesserungen des Landes (unbewegliche künstliche Objekte wie Gebäude), persönliches Eigentum (bewegliche künstliche Objekte) und Immaterielle Eigenschaft.

Der soziale und politische Kontext, in dem Privateigentum verwaltet wird, wird bestimmen, inwieweit ein Eigentümer Rechte darüber ausüben kann. Die Rechte an Privateigentum sind häufig mit Einschränkungen verbunden. Zum Beispiel kann die lokale Regierung Regeln darüber durchsetzen, welche Art von Gebäude auf privatem Land aufgebaut werden kann (Bau Code) oder ob ein historisches Gebäude abgerissen werden kann oder nicht. Der Diebstahl ist in vielen Gesellschaften häufig und inwieweit die zentrale Verwaltung verfolgen wird Eigentumsverbrechen variiert enorm.

Einige Formen von Privateigentum sind einzigartig identifizierbar und können in a beschrieben werden Titel oder eine Bescheinigung über Eigentümer.

Die Rechte an einem Eigentum können von einem "Eigentümer" auf einen anderen übertragen werden. EIN Steuern überweisen ist eine Steuer auf die Übergabe des Eigentums an Eigentum von einer Person (oder eines Unternehmens) an eine andere. Ein Eigentümer kann beantragen, nach dem Tod Privateigentum an Familienmitglieder zu übertragen, durch Nachlass.

In bestimmten Fällen kann das Eigentum an das öffentliche Interesse verloren gehen. Private Immobilien können sein beschlagnahmt oder für öffentliche Zwecke verwendet, zum Beispiel zum Bau einer Straße.

Theorie

Fabriken und Unternehmen gelten als Privateigentum.

Der rechtliche Rahmen eines Landes oder einer Gesellschaft definiert einige der praktischen Auswirkungen von Privateigentum. Es gibt keine Erwartungen, dass diese Regeln ein rationales und konsistentes Modell der Wirtschaft oder des sozialen Systems definieren.

Obwohl zeitgemäß neoklassische Wirtschaft- Die dominierende Schule der Ökonomie ist derzeit einige der Annahmen der frühen Philosophen aus, die die klassische Ökonomie zugrunde liegen. Es wurde argumentiert, dass die neoklassische Wirtschaft weiter Naturrechte, was zur Präsentation des privaten Marktaustauschs und des Privateigentums als "natürliche Rechte" geführt hat.[9]

Wirtschaftsliberale (definiert als diejenigen, die eine private Marktwirtschaft unterstützen. Sie glauben Wert geschützt durch die Grundbesitzer. Wenn die Eigentümer bezahlen müssen GrundsteuernDies zwingt die Eigentümer, eine produktive Leistung aus dem Land aufrechtzuerhalten, um die Steuern auf dem Laufenden zu halten. Privateigentum verbindet auch einen Geldwert an Land, der verwendet werden kann handeln oder wie Sicherheit. Privateigentum ist somit ein wichtiger Bestandteil der Kapitalisierung innerhalb der Wirtschaft.[10]

Sozialistische Ökonomen kritisiert Privateigentum, da der Sozialismus darauf abzielt, Privateigentum durch die Produktionsmittel für Ersatz zu ersetzen Sozialbesitz oder öffentliches Eigentum. Sozialisten argumentieren im Allgemeinen, dass Privateigentum das Potenzial des Potentials einschränken produktive Kräfte in der Wirtschaft, wenn produktive Aktivität zu einer kollektiven Aktivität wird, wobei die Rolle der Kapitalist wird überflüssig (als passiver Besitzer). Sozialisten bevorzugen im Allgemeinen soziale Eigentümer, um die zu beseitigen Klassenunterschiede zwischen Eigentümern und Arbeitern und als Bestandteil der Entwicklung von a Postkapitalistischer Wirtschaftssystem.[11]

Als Reaktion auf die sozialistische Kritik die Österreichische Schule Ökonom Ludwig von Mises argumentierte, dass Private-Eigentumsrechte eine Voraussetzung für die sogenannte "rationale" wirtschaftliche Berechnung sind und dass die Preise von Waren und Dienstleistungen nicht genau genug ermittelt werden können, um eine effiziente wirtschaftliche Berechnung zu erzielen, ohne die Rechte des privaten Eigentums eindeutig definiert zu haben. Mises argumentierte, dass ein sozialistisches System, das per Definition keine Privateigentum in den Produktionsfaktoren fehlt, nicht in der Lage wäre, geeignete Preisbewertungen für die Produktionsfaktoren zu bestimmen. Laut Mises würde dieses Problem die rationale sozialistische Berechnung unmöglich machen.[12]

Im Kapitalismus, Eigentum kann als „Bündel von Rechten“ über einen Vermögenswert angesehen werden, der seinen Inhaber zu einer starken Autoritätsform über sie berechtigt Seine Verwendung, behaupten Sie den von ihm generierten Wert, schließen andere von der Verwendung und das Recht aus, das Eigentum (Satz von Rechten über das Vermögenswert) an einen anderen Inhaber zu übertragen.[13][14]

Im Marxische Wirtschaft und sozialistische Politik gibt es Unterscheidung zwischen "Privateigentum" und ""persönliches Eigentum"Das erstere ist definiert als Produktionsmittel in Bezug auf das private Eigentum über ein Wirtschaftsunternehmen basierend auf sozialisierte Produktion und Lohnarbeit während letzteres als definiert wird als Konsumgüter oder Waren, die von einer Person erzeugt werden.[15][16] Vor dem 18. Jahrhundert wird in der Regel Privateigentum genannt Landbesitz.

Kritik

Siehe auch: Sozialbesitz § Kritik des privaten Eigentums
Tor mit einem privaten Immobilienschild

Privateigentum in der Produktionsmittel ist das zentrale Element des Kapitalismus, das von Sozialisten kritisiert wird. In der marxistischen Literatur bezieht sich Privateigentum auf eine soziale Beziehung, in der der Eigentümer in Besitz genommen wird, was eine andere Person oder Gruppe mit diesem Eigentum und dem Kapitalismus von Privateigentum abhängt.[17] Die sozialistische Kritik des privaten Eigentums wird stark von der marxistischen Analyse der kapitalistischen Eigentumsformen als Teil seiner breiteren Kritik von beeinflusst Entfremdung und Ausbeutung im Kapitalismus. Obwohl die Sozialisten über die Gültigkeit bestimmter Aspekte der marxistischen Analyse erhebliche Meinungsverschiedenheiten gibt, ist die Mehrheit der Sozialisten mit Marx 'Ansichten zur Ausbeutung und Entfremdung einverstanden.[18]

Sozialisten kritisieren die private Aneignung von Immobilieneinkommen mit der Begründung, dass ein solches Einkommen einer Rückgabe einer produktiven Aktivität entspricht und von der generiert wird Arbeiterklasse, es repräsentiert Ausbeutung. Das Eigentumsbesitz (kapitalistischer) Klasse lebt von passivem Eigentumseinkommen, das von der produziert wird Erwerbsbevölkerung aufgrund ihres Anspruchs auf Eigentum in Form von Aktien oder Private Equity. Diese ausbeuterische Vereinbarung wird aufgrund der Struktur der kapitalistischen Gesellschaft verewigt. Der Kapitalismus wird als Klassensystem angesehen, das historischen Klassensystemen ähnelt wie Sklaverei und Feudalismus.[19]

Privatbesitz wurde auch aus nicht-marxistischen ethischen Gründen von Befürwortern von kritisiert Marktsozialismus. Laut dem Ökonom James Yunker ist der ethische Fall für den Marktsozialismus, dass, da passives Eigentumseinkommen keine mentale oder körperliche Anstrengung seitens des Empfängers erfordert und deren Aneignung durch eine kleine Gruppe privater Eigentümer die Quelle der enormen Ungleichheiten in Zeitgenossen ist Kapitalismus, soziales Eigentum in einer Marktwirtschaft würde die Hauptursache für soziale Ungleichheit und ihre begleitenden sozialen Krankheiten lösen.[20] Weyl und Posner argumentieren, dass Privateigentum ein anderer Name für Monopol ist und die allgemeine Effizienz behindern kann. Durch die Verwendung von Besteuerung und modifiziert Vickrey AuktionenSie argumentieren, dass ein teilweise gemeinsames Eigentum Eigentümer effizienter und einfacher ist, um die Wirtschaft zu organisieren.[21]

Die Begründung für Privateigentum wurden auch als Instrument des Imperiums kritisiert, die Landaneignung ermöglichen.[22] Nach Angaben des akademischen Kommentators Brenna Bhandar diktiert die in den Immobiliengesetzgebung eingeführte Sprache kolonisierte Völker, die nicht in der Lage sind, ihr eigenes Land effektiv zu besitzen und zu nutzen.[22] Es wird vermutet, dass die persönlichen Rechte mit Eigentumsrechten austauschbar sind und daher Gemeinschaften, die kommunale Methoden des Landbesitzes verwenden, nicht gleichermaßen durch Privateigentum Ideale validiert werden.[23]

Es wird auch vom kritischen Rassentheoretiker argumentiert Cheryl Harris Diese Rassen- und Eigentumsrechte wurden im Laufe der Zeit zusammengeführt, wobei nur diese Qualitäten für die weiße Siedlung legal anerkannt wurden.[24] Die indigene Nutzung von Land, der sich auf das gemeinsame Eigentum konzentriert, unterscheidet sich von Privateigentum und Eigentum und unterscheidet sich Western Verständnis von Landgesetz.[25]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ McConnell, Campbell; Brue, Stanley; Flynn, Sean (2009). Wirtschaft. Boston: Twayne Publishers. p. G-22. ISBN 978-0073375694.
  2. ^ Gregory und Stuart, Paul und Robert (2013). Die Weltwirtschaft und ihre Wirtschaftssysteme. South-Western College Pub. p. 30. ISBN 978-1285055350. Es gibt drei breite Formen des Eigentums - privat, öffentlich und kollektiv (kooperativ).
  3. ^ a b Bertrand Badie; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino (2011). Internationale Enzyklopädie der Politikwissenschaft. Sage Publications. p. 2132. ISBN 978-1412959636. Privateigentum kann nicht ohne a existieren politisches System Das definiert seine Existenz, ihre Verwendung und die Bedingungen seines Austauschs. Das heißt, Privateigentum wird definiert und existiert nur wegen Politik.
  4. ^ Garnsey, Peter (2007). Denken Sie über Eigentum nach: Von der Antike bis zum Alter der Revolution. Ideen im Kontext. Vol. 90. Cambridge University Press. p. 1. ISBN 978-1139468411. Abgerufen 2018-08-28. Die Verteidigung von Privateigentum war ein Merkmal des philosophischen, theologischen und rechtlichen Diskurses von der Antike bis heute. [...] Ich beginne mit Platons Gedanken über Eigentum in der Republik [...].
  5. ^ Die Bedeutung und Definition von "Eigentum" im England des 17. Jahrhunderts, von G. E. Aylmer, 1980. Oxford University Press. Vergangenheit und Gegenwart, Nr. 86 (Februar 1980), S. 87–97.
  6. ^ Vergleichen: Bertrand Badie; Dirk Berg-Schlosser; Leonardo Morlino (2011). Internationale Enzyklopädie der Politikwissenschaft. Sage Publications, Inc. p. 2132. ISBN 978-1412959636. Oliver Letwin, ein britischer konservativer Theoretiker, stellte fest, dass der Privatsektor erfunden werden musste. Dies geschah bei den großen europäischen Handelsunternehmen wie den im 17. Jahrhundert gegründeten britischen und niederländischen Unternehmen in Ostindien. Vorstellungen von Eigentum vor der Renaissance gingen davon aus, dass verschiedene Akteure unterschiedliche Beziehungen zu demselben Eigentum hatten.
  7. ^ Thompson, Paul B. (2014). "Landwirtschaft". In John, Barry (Hrsg.). Internationale Enzyklopädie der Umweltpolitik. Routledge. p. 8. ISBN 978-1135554033. Abgerufen 2014-08-05. [D] Ebates [über das Gehäuse] […] legte viele der grundlegenden Begriffe für politische Debatten über Privateigentum und insbesondere Eigentum in Land fest.
  8. ^ a b Eigentumsrechte in der Geschichte des wirtschaftlichen Denkens: Von Locke bis J.S. Mühle, von West, Edwin G. 2001. Eigentumsrechte: Zusammenarbeit, Konflikt und Recht, hrsg. Terry Lee Anderson und Fred S. McChesney, Princeton University Press, 2003, Kap. 1 (S. 20–42).
  9. ^ O'Hara, Phillip (2003). Enzyklopädie der politischen Ökonomie, Band 2. Routledge. S. 782–783. ISBN 0415241871. Die Ableitung der natürlichen Moraltheorie hat die Grundlage für die Verwendung der Wirtschaftstheorie zur Unterstützung spezifischer ideologischer Standpunkte geschaffen. Die Hauptstärke der legitimierenden Rolle der Wirtschaftstheorie besteht darin, dass eine Reihe ideologischer Standpunkte die Haltung ermöglicht, als wären ihre Schlussfolgerungen unvoreingenommene wissenschaftliche Schlussfolgerungen, während diejenigen, die sich ihnen widersetzen, lediglich ihre Wertmeinungen ausdrückten. An der Spitze hat diese Tendenz die Wirtschaftspolitik von Laissez-Faire gerechtfertigt, als ob sie auf Naturgesetzen beruhen würden. Immer hinter den Legitimisierungsaktivitäten von Ökonomen steckt die Überzeugung, dass Märkte „natürliche“ Institutionen und Marktergebnisse natürliche Ergebnisse sind, und die für Märkte wie privaten Eigentumsrechte erforderlichen Institutionen sind „Naturrechte“.
  10. ^ Connell, Shaun. "Eigentumsrechte 101: Die Grundlage des Kapitalismus erklärt". Kapitalismus Institut. Archiviert von das Original am 29. Oktober 2012. Abgerufen 25. Oktober 2012.
  11. ^ Die politische Ökonomie des Sozialismus, von Horvat, Branko. 1982. Kapitel 1: Kapitalismus, das allgemeine Muster der kapitalistischen Entwicklung (S. 15–20)
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  13. ^ "Eigentumsrechte und Kapitalismus" (PDF).
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  16. ^ Kapital, Band 1, von Marx, Karl. Aus "Kapitel 32: Historische Tendenz der kapitalistischen Akkumulation": "Selbstverdettetes Privateigentum, das basiert, also wird auf der Verschmelzung gemeinsam der isolierten, unabhängigen Arbeitskräfte, die mit den Bedingungen seiner Arbeit ersetzt werden, durch kapitalistische Veränderungen ersetzt Privateigentum, das auf der Ausbeutung der nominell freien Arbeit anderer beruht, d. H. Auf Löhne-Labor. Sobald dieser Prozess der Transformation die alte Gesellschaft von oben nach unten ausreichend zersetzt hat, sobald die Arbeiter zu Proletarier werden, ihre Arbeitsweise in Kapital, sobald die Kapitalistische Produktionsart Steht auf den eigenen Füßen, dann die weitere Sozialisierung der Arbeit und die weitere Umwandlung des Landes und anderer Produktionsmittel in sozial ausgebeutete und damit gemeinsame Produktionsmittel sowie die weitere Enteignung privater Eigentümer nimmt eine neue Form an. Das, was jetzt enteignet werden soll, ist nicht mehr der Arbeiter, der für sich selbst arbeitet, sondern der Kapitalist, der viele Arbeiter ausnutzt. "
  17. ^ "Glossar der Begriffe". marxists.org. Abgerufen 2. März 2017.
  18. ^ Arnold, Scott (1994). Die Philosophie und Wirtschaft des Marktsozialismus: Eine kritische Studie. Oxford University Press. p. 50. ISBN 978-0195088274. Obwohl die Sozialisten mit Marx nicht einverstanden sind, wie der Begriff der Klasse, über die Dynamik der Klassengesellschaften und in der Tat über eine ganze Reihe anderer Angelegenheiten konzipiert werden kann, scheinen die meisten Sozialisten weitgehend mit seinen Ansichten über das zu sein, was mit dem Kapitalisten falsch ist ((Kapitalisten), ( freies Unternehmen) Wirtschaftssystem und implizit die kapitalistische Gesellschaft ... Marx 'Kritik führt im Grunde genommen zwei systemische Übel zum Wirtschaftssystem des Kapitalismus: Entfremdung und Ausbeutung.
  19. ^ O'Hara, Phillip (2003). Enzyklopädie der politischen Ökonomie, Band 2. Routledge. p. 1135. ISBN 0415241871. Das Eigentumseinkommen wird per Definition durch Besitz von Eigentum erhalten ... da solche Einkünfte keine gleichwertige Rendite für produktive Aktivitäten sind, entspricht es einen Anspruch auf einen Teil der Gesamtleistung der produktiven Aktivität anderer. Die Belegschaft produziert die Ausgabe, gibt jedoch einen Teil davon Personen, die nichts direkt mit Produktion zu tun haben. Dies geschieht wohl aufgrund eines sozialen Systems, zu dem diejenigen in der Belegschaft nie ihre volle Einwilligung erteilt haben, d. H. Das von Privateigentum. Alternativ tritt es aufgrund einer Machtstruktur auf, der die Belegschaft unterliegt: Eigentumseinkommen ist die Frucht der Ausbeutung. Die Tatsache, dass es für den Kapitalismus wesentlich ist, macht das letztere zu einem Klassensystem wie anderen historischen Fällen wie Sklaverei und Feudalismus.
  20. ^ Die soziale Dividende unter dem Marktsozialismus, von Yunker, James. 1977. Annals of Public and Cooperative Ecoporics, Vol. 48, No. Natur durch eine kleine Minderheit der Gesellschaft unter dem zeitgenössischen Kapitalismus, der die ethische Unwürdigkeit des Kapitalismus und die Wünschbarkeit einer sozialistischen Transformation festlegt ... die Beschäftigung von Kapitalinstrumenten und natürlichen Ressourcen in der wirtschaftlichen Produktion erfordert keine persönliche Schwierigkeiten oder Anstrengungen von einem Menschen. Das Wesen. Die Wirtschaftliche Dienstleistungen dieser Produktionsfaktoren sind nicht körperlich mit Menschen inhärent. Das Gegenteil gilt für Arbeitsdienste, die nur durch die körperliche und geistige Aktivität des Menschen bereitgestellt werden können ... die wirklich stark übertriebenen persönlichen Einkommen in der Gesellschaft sind dominiert von Immobilieneinkommen, und diese Ungleichheitsquelle würde durch die Ausgleich der Immobilieneinkommensverteilung aufgehoben. "
  21. ^ Posner, A. Posner und E. Glen Weyl. "Immobilien ist Monopol: Schaffung eines Wettbewerbsmarktes in Verwendung durch teilweise gemeinsames Eigentum." Kerl. 1 in Radikale Märkte: Entwurzelung des Kapitalismus und Demokratie für eine gerechte Gesellschaft. Princeton: Princeton University Press, 2018.[ISBN vermisst]
  22. ^ a b Bhandar, Brenna. "Einführung: Eigentum, Recht und Rasse in der Kolonie". Kolonialleben von Eigentum. Duke University Press, 2018.[ISBN vermisst]
  23. ^ (Cosgel, Murray und Miceli 1997; Kuhlmann 2000, 162–65; Metcalf 1995). Von Cooper, Davina. "Eröffnung des Eigentums: Gemeinschaft, Zugehörigkeit, Sachen und produktives Leben von Eigentum." Recht und soziale Untersuchung. Band 32, Ausgabe 3, 625–644, Sommer 2007. (6)
  24. ^ Harris, Cheryl. "Weiße als Eigentum". Harvard Law Review, Jun., 1993, vol. 106, Nr. 8 (Juni, 1993), S. 1707–1791
  25. ^ Keenan, Sarah. "Subversive Eigentum: Umgestaltungsverformungsbetriebsräume". Sozial- und Rechtsstudien. 19 (4) 423–439

Weitere Lektüre

Externe Links

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