Druckkultur

Druckkultur verkörpert alle Formen des gedruckten Textes und anderer gedruckter Formen von Visuelle Kommunikation. Ein prominenter Gelehrter auf diesem Gebiet ist Elizabeth Eisenstein, der die Druckkultur gegenübergestellt hat, die in den Jahrhunderten nach dem Aufkommen des Westens in Europa erschien Druckerpresse (und viel früher in China wo Holzblockdruck wurde von 594 n. Chr. verwendet), zu Schreibkultur. Walter Ongim Gegensatz dazu hat die schriftliche Kultur, einschließlich Schriften, zu kontrastiert Mundkultur. ONG wird im Allgemeinen als einer der ersten Gelehrten angesehen, die die Druckkultur im Gegensatz dazu definieren Mundkultur. Diese Ansichten werden zusammenhängen, da die Druckmaschine einen enormen Anstieg der Alphabetisierung mit sich brachte, so dass eine ihrer Auswirkungen einfach die große Ausweitung der schriftlichen Kultur auf Kosten der Mundkultur war. Die Entwicklung von Drucken, wie die Entwicklung von Schreiben selbst hatte tiefgreifende Auswirkungen auf menschliche Gesellschaften und das Wissen. "Druckkultur" bezieht sich auf die kulturellen Produkte der Druckumwandlung.
In Bezug auf die bildbasierte Kommunikation kam eine ähnliche Transformation in Europa aus dem 15. Jahrhundert mit der Einführung der alter Master -Druck und etwas später, Beliebte DruckeBeide waren tatsächlich viel schneller in der Masse der Bevölkerung als gedruckter Text.
Die Druckkultur ist das Konglomerat der Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft, die durch gedruckte Kommunikationsformen erzeugt wird. Die Druckkultur umfasst viele Stufen, da sie sich als Reaktion auf technologische Fortschritte entwickelt hat. Die Druckkultur kann zunächst aus dem Zeitraum untersucht werden, in dem die allmähliche Bewegung von der Rezeption bis zum Skript beteiligt ist, da sie die Grundlage für die Druckkultur ist. Als der Druck alltäglich wurde, wurde die Skript unzureichend und gedruckte Dokumente waren Massenproduktion. Die Ära des physischen Drucks hat sich dauerhaft auf die menschliche Kultur auswirkt, aber mit dem Aufkommen digitaler Text glauben einige Gelehrte, dass das gedruckte Wort veraltet sein könnte.
Das elektronische Medien, einschließlich der Weltweites Netz, kann als Auswachsen der Druckkultur angesehen werden.
Die Entwicklung der Druckkultur in Europa
Vor dem Druck
Mundkultur war alles was existierte. Die Mundkultur fand allmählich die Notwendigkeit, über längere Zeit und langsam entwickelte Schreibkultur zu speichern. Schreibkultur ist ungenau und mühsam, am besten zu Druckkultur zu entwickeln. Jedes Segment ist reich an seinen eigenen Auswirkungen auf die Welt. Die Schreibkultur, die durch die schriftliche oder physische Vermittlung von Ideen definiert ist, ist wichtig zu verstehen, um die Entfaltung der Druckkultur selbst zu verstehen. Wissenschaftler sind sich nicht einig, wenn sich die Schreibkultur entwickelt hat. Walter Ong argumentiert, dass die Schreibkultur erst existieren kann, wenn ein Alphabet erstellt wird und eine Form des Schreibens standardisiert ist. Andererseits argumentiert D. F. McKenzie, dass selbst kommunikative Kerben auf einem Stock oder Struktur „Text“ und damit die Schreibkultur darstellen.
ONG schlägt vor, dass die Schreibkultur durch ein Alphabet definiert wird. McKenzie sagt, dass der Schlüssel zur Schreibkultur die nonverbale Kommunikation ist, die auf mehr Arten erreicht werden kann als ein Alphabet. Diese beiden Ansichten führen zu der Bedeutung der Druckkultur. In der Schreibkultur war die Beschaffung von Dokumenten eine schwierige Aufgabe, und die Dokumentation würde sich dann nur auf die Reichen beschränken. Ideen sind schwer unter großen Gruppen von Menschen in großen Landentfernungen zu verbreiten, ohne eine wirksame Verbreitung von Wissen zu ermöglichen.
Die Schreibkultur befasst sich auch mit einem großen Maß an Inkonsistenz. Es wurde immer angenommen, dass das älteste Dokument das genaueste war, da es am wenigsten kopiert worden war. Beim Kopieren von Dokumenten änderte sich die Bedeutung oft und die Wörter anders. Das Vertrauen in den schriftlichen Text der Zeit war nie außerordentlich stark. Im Laufe der Zeit entstand ein größeres Bedürfnis nach zuverlässigem, schnell reproduziertem und relativ kostengünstigem Mittel zum Verteilungsverteiler. Die Schreibkultur, die sich in die Druckkultur verwandelte, wurde nur in den Manieren des geschriebenen Textes repliziert.
Entwicklung des Drucks

Die chinesische Erfindung von Papier und Holzblockdruckirgendwann vor dem ersten datierten Buchen im 868 (die Diamond Sutra) produzierte die erste Druckkultur der Welt.[1] Hunderttausende von Bücherzu Themen, die von Konfuzianische Klassiker zu Wissenschaft und Mathematik, wurden mit gedrucktem gedruckt Holzblockdruck.
Papier und Holzblockdruck wurden im 15. Jahrhundert in Europa eingeführt und der erste gedruckt Bücher begann in Europa zu erscheinen. Der chinesische bewegliche Typ wurde während der nach Korea verteilt Goryeo -Dynastie. Um 1230 erfand die Koreaner einen beweglichen Metalldruck, der vom französischen Gelehrten Henri-Jean Martin als "äußerst ähnlich wie Gutenberg" beschrieben wurde.[2] Der bewegliche East -Metal -Typ wurde zwischen dem späten 14. und frühen 15. Jahrhundert nach Europa verteilt.[3][4][5][6] Die Erfindung von Johannes Gutenbergs Druckmaschine (ca. 1450) reduzierte die Arbeit, die erforderlich ist, um ein Buch zu erstellen, das zu einer enormen Zunahme der Anzahl der produzierten Bücher führt. Frühe Drucker versuchten, ihre gedruckten Kopien eines Textes für das ursprüngliche Manuskript so treu wie möglich zu halten. Trotzdem unterschieden sich die frühesten Veröffentlichungen in gewisser Weise immer noch oft vom Original, für kurze Zeit Manuskripte immer noch genauer als gedruckte Bücher.
Handdachte Illustrationen wurden durch erste ersetzt Holzschnitte, später Gravuren Das könnte genau dupliziert werden und technische Literatur revolutionieren.[7]
Druckkultur, Renaissance und Reformation
Eisenstein hat beschrieben, wie die hohen Kosten für das Kopieren von Schreibarbeiten häufig zu ihrer Aufgabe und eventuellen Zerstörung führten. Darüber hinaus führten die Kosten und die Zeit des Kopierens zur langsamen Verbreitung von Ideen. Im Gegensatz dazu ermöglichte die Druckmaschine eine schnelle Ausbreitung von Ideen, was zu Kenntnissen und kulturellen Bewegungen führte, die viel schwerer zu zerstören waren.
Eisenstein verweist auf frühere Renaissances (Wiedergeburt) des klassischen Lernens vor der Druckmaschine, die fehlgeschlagen ist. Im Gegensatz dazu war die Renaissance eine dauerhafte Wiederbelebung des klassischen Lernens, da der Druck klassischer Werke sie in eine dauerhafte und weit verbreitete Form versetzte.
In ähnlicher Weise verweist Eisenstein auf eine große Anzahl früherer Versuche in Westeuropa, Lehren zu gründen, die der regierenden katholischen Kirche widersprechen. Dagegen die Protestantische Reformation Verbreiten Sie sich aufgrund des Drucks von nicht konformistischen Werken wie dem schnell und dauerhaft aus 95 Thesen.
Renaissance
Mit der Verschiebung in Richtung Druckpressen im Westen danach Johannes Gutenberg entwickelte eine Methode, die billig, schnell war und die Nachfrage nach Büchern erfüllte, die Renaissance kam wirklich zu sich. Obwohl die Druckmaschine eine Paradigmenwechsel -Erfindung war, hatte das Druck viele Kritiker, die befürchteten, dass Bücher Lügen und Subversion oder ahnungslose Leser verteilt könnten. Außerdem befürchteten sie, dass die gedruckten Texte Häresie verbreiten und religiöse Zwietracht säen würden. Das Gutenberg Bibel war das erste Buch mit beweglichen Typ in Europa. Martin Luthers Bibel, das 1522 in Deutsch veröffentlicht wurde, begann die Protestantische Reformation. Die Bedeutung des Lateins als Sprache begann mit dem Aufstieg von Texten in den Nationalsprachen zu schmachten. Die Verlagerung von wissenschaftlicher Latein zu alltäglichen Sprachen war ein wichtiger Wendepunkt in der Druckkultur. Auch für andere Nationen waren die Volksbibeln wichtig. Das King James autorisierte Version wurde zum Beispiel 1611 veröffentlicht. Zusammen mit den religiösen Traktaten war die wissenschaftliche Revolution hauptsächlich auf die Druckmaschine und die neue Druckkultur zurückzuführen. Wissenschaftliche Bücher waren zugänglicher, und die Druckmaschine lieferte genauere Diagramme und Symbole. Zusammen mit wissenschaftlichen Texten, wie die Werke von Copernicus, Galileo, und Tycho BraheAtlasen und Kartographie starteten innerhalb der neuen Druckkultur, hauptsächlich aufgrund der Erforschung verschiedener Nationen auf der ganzen Welt.[8]
Aufklärung
Mit dem Aufkommen der Alphabetisierung wurden Bücher und andere Texte in der Kultur des Westens mehr verankert. Zusammen mit Alphabetisierung und mehr gedruckteren Worten kamen auch Zensur, insbesondere von Regierungen. In Frankreich, Voltaire und Rousseau waren beide für ihre Werke eingesperrt. Andere Autoren, wie Montesquieu und Diderotmusste außerhalb Frankreichs veröffentlichen. Zensierte Bücher wurden zu einem wertvollen Waren in dieser Umgebung, und ein unterirdisches Netzwerk von Buchschmuggler begann in Frankreich zu operieren. Diderot und Jean d'Alembert haben die erstellt Enzyklopädie, das 1751 in siebzehn Foliovolumina mit elf Bänden von Gravuren veröffentlicht wurde. Diese Arbeit verkörperte die Essenz der Zeitalter der Erleuchtung.[9]
Druckkultur und die amerikanische Revolution
Eine tiefgreifende Wirkung
Zahlreiche Epochen im Laufe der Geschichte wurden durch die Verwendung von Druckkultur definiert. Das Amerikanische Revolution war ein wichtiger historischer Konflikt, der nach der Druckkultur den Anstieg der Alphabetisierung brachte. Darüber hinaus war die Fähigkeit der Druckkultur, die Gesellschaft zu formen und zu führen, eine kritische Komponente vor, während und nach der Revolution.
Vorrevolution
Viele verschiedene gedruckte Dokumente beeinflussten den Beginn der Revolution. Magna Carta war ursprünglich ein Schreibdokument von 1215, das eine orale Transaktion aufzeichnete, die die Macht der englischen Könige einschränkt und die Rechte von Subjekten definiert. Es wurde revitalisiert, indem es im 16. Jahrhundert gedruckt und danach von der zunehmend gebildeten englischen und kolonialen Bevölkerung gelesen wurde. Magna Carta wurde als Grundlage für die Entwicklung englischer Freiheiten von verwendet Sir Edward Coke und wurde eine Grundlage für das Schreiben der Unabhängigkeitserklärung.
Darüber hinaus nahmen im 18. Jahrhundert die Produktion von gedruckten Zeitungen in den Kolonien stark zu. Im Jahr 1775 wurden weitere Kopien von Zeitungen ausgestellt in Worcester, Massachusetts als 1754 in ganz Neuengland gedruckt wurden, um zu zeigen, dass die Existenz des Konflikts ein Bedürfnis nach Druckkultur entwickelte. Dieser Ansturm des gedruckten Text Benjamin Franklin, der für seine vielen Beiträge zu den Zeitungen bekannt war, einschließlich der Pennsylvania Gazette. Dieser Anstieg war in erster Linie auf die Erleichterung der strengen Kontrolle der Regierung über die Presse zurückzuführen, und ohne die Existenz einer relativ freien Presse könnte die amerikanische Revolution nie stattgefunden haben. Die Produktion so vieler Zeitungen kann hauptsächlich auf die Tatsache zurückgeführt werden, dass Zeitungen eine große Nachfrage hatten. Das Drucken von Pressen schrieb die Zeitungen, um sich über die Politik der britischen Regierung zu beschweren und wie die britische Regierung die Kolonisten ausnutzte.
1775, Thomas Paine schrieb die Broschüre "Gesunder Menschenverstand, "Eine Broschüre, die den kolonialen Bürgern viele Ideen der Freiheit einführte. angeblich wurden während der Ära vor der Wiederbelebung eine halbe Million Exemplare produziert. Diese Anzahl der produzierten Broschüren ist bedeutend, da es in den Kolonien nur wenige Millionen befreite Männer gab. "Gesunder Menschenverstand" war jedoch nicht das einzige Manuskript, das Menschen beeinflusste und die Flut der Revolution. Zu den einflussreichsten gehörten James Otis'"Rechte der britischen Kolonien" und John Dickinson"Bauernbriefe". Beide spielten eine Schlüsselrolle, um die Menschen zu überzeugen und die Revolution zu entzünden.
During the Revolution
Zeitungen wurden während der Revolution über Schlachtberichte und Propaganda gedruckt. Diese Berichte wurden normalerweise von Washington gefälscht, um die Moral unter amerikanischen Bürgern und Truppen zu halten. Washington war nicht der einzige, der diese Berichte verfälscht, da auch andere Generäle (auf beiden Seiten) diese Technik verwendeten. Die Zeitungen deckten auch einige der Schlachten ausführlich ab, insbesondere diejenigen, die die amerikanischen Streitkräfte gewonnen haben, um Unterstützung von anderen Ländern zu erhalten, in der Hoffnung, dass sie sich den amerikanischen Streitkräften im Kampf gegen die Briten anschließen würden.
Vor der Revolution legten die Briten mehrere Akte auf die Kolonien, wie die Briefmarkenakt. Viele Zeitungsunternehmen befürchteten, dass die Briten sie für das Drucken von Papieren ohne britischem Siegel bestrafen würden, sodass sie gezwungen waren, ihre Arbeit vorübergehend einzustellen oder einfach den Titel ihres Papiers zu ändern. Einige patriotische Verlage, insbesondere diejenigen in Boston, setzten ihre Papiere jedoch ohne Änderung ihres Titels fort.
Das Unabhängigkeitserklärung ist ein sehr wichtiges schriftliches Dokument, das von den ursprünglichen dreizehn Kolonien als Form der Druckkultur eingezogen wurde, die ihre Unabhängigkeit aus dem Königreich Großbritanniens erklären und die Rechtfertigungen dafür erklärte. Während es am 4. Juli 1776 ausdrücklich dokumentiert wurde, wurde es nicht anerkannt von Großbritannien bis zum 3. September 1783 von der Vertrag von Paris.
Nach der Revolution
Nach der Unterzeichnung der Vertrag von ParisEine Gruppe freier Staaten, die eine Regierung benötigen, wurde geschaffen. Die Grundlage für diese Regierung war als die bekannt Konföderationsartikel, die 1778 wirksam wurden und das erste Dokument der Vereinigten Staaten von Amerika bildeten. Dieses Dokument wurde jedoch als ungeeignet, um die Struktur der Regierung zu skizzieren, und zeigte somit eine ineffektive Verwendung der Druckkultur. Da gedruckte Texte die angesehensten Dokumente der Zeit waren, forderte dies eine Änderung des verwendeten Dokuments die Konföderation regieren.
Es war die Aufgabe der Verfassunggebende Versammlung Um das Dokument zu reformieren, aber sie stellten bald fest, dass an seiner Stelle ein völlig neuer Text benötigt wurde. Das Ergebnis war das Verfassung der Vereinigten Staaten. In Form von schriftlichem Wort wurde das neue Dokument verwendet, um der Zentralregierung mehr Macht zu gewähren, indem sie in Zweige ausdehnen. Nachdem es von allen Staaten der Union ratifiziert wurde, diente die Verfassung als Neudefinition der modernen Regierung.
Thomas Jefferson wurde als gesagt: "Die Grundlage unserer Regierung ist die Meinung des Volk Regierung, ich sollte für einen Moment nicht zögern, letzteres zu bevorzugen. "[Zitat Zitat benötigt] Dies dient als hervorragendes Beispiel dafür, wie Zeitungen von den Kolonialmenschen hoch geschätzt wurden. Ähnlich wie bei anderen Formen der Druckkultur des 18. Jahrhunderts spielten Zeitungen eine sehr wichtige Rolle in der Regierung, nachdem sie dem der Revolutionskrieg. Sie waren nicht nur eine der wenigen Methoden im 18. Jahrhundert, um die Meinung des Volkes zu äußern, sondern auch, dass die Ideen an ein breites Publikum verbreitet werden, ein Hauptziel des gedruckten Textes. Ein berühmtes Beispiel für die Zeitung, die als Medium verwendet wurde, um Ideen zu vermitteln, waren die Föderalistische Papiere. Diese wurden 1788 erstmals in New York City Newspapers veröffentlicht und veranlasst, die Idee der Verfassung der Vereinigten Staaten zu akzeptieren, indem 85 verschiedene Artikel aufgezählt wurden, die ihre Präsenz rechtfertigten, was zu einer Reihe von Texten beitrug Eine Neudefinition des 18. Jahrhunderts.
Der Druckzustand heute
Heute ist der Druck zu einem Staat gereift, in dem die Mehrheit der modernen Gesellschaft bestimmte Erwartungen in Bezug auf das gedruckte Buch hat:
- Das Wissen, das durch gedruckte Bücher enthalten ist, wird als korrekt angesehen.
- Der zitierte Autor eines gedruckten Buches existiert tatsächlich und ist tatsächlich die Person, die es geschrieben hat.
- Jede Kopie eines gedruckten Buches ist (zumindest in den wichtigen Aspekten) mit jeder anderen Kopie identisch, egal wie weit die Orte voneinander entfernt sind, in denen sie verkauft werden.
Urheberrechtsgesetze tragen zum Schutz dieser Standards bei. Es gibt jedoch einige Regionen in der Welt, in der literarisch Piraterie ist zu einer Standard kommerzielle Praxis geworden. In solchen Regionen sind die vorhergehenden Erwartungen nicht die Norm.[10]
Derzeit werden immer noch ungefähr 2,3 Milliarden Bücher weltweit immer noch jedes Jahr verkauft. Diese Zahl nimmt jedoch aufgrund der ständig wachsenden Beliebtheit der stetig ab Internet und andere Formen digitaler Medien.
Übergang zur digitalen Ära
Wie David J. Gunkel in seinem Artikel "Was ist los mit Büchern?", Befindet sich die Gesellschaft derzeit im späten Alter des Textes. Der Moment des Übergangs vom Druck zur elektronischen Kultur, in dem es für gedruckte Bücher zu spät ist und doch für elektronische Texte zu früh ist. Jay David Bolter, Autor von Schreibraum, diskutiert auch unsere Kultur in dem, was er "das späte Druckalter" nennt. Die aktuelle Debatte in der literarischen Welt ist, ob der Computer das gedruckte Buch als Repository und Definition des menschlichen Wissens ersetzt oder nicht. Es gibt immer noch ein sehr großes Publikum für gedruckte Texte, die nicht daran interessiert sind, zu einer digitalen Darstellung des Repositorys für menschliches Wissen zu wechseln. Bolter, in seinem eigenen Stipendium und auch zusammen mit Richard Grusin in Sanierung, erklärt, dass das Format trotz der gegenwärtigen Befürchtungen über das Ende des Drucks niemals gelöscht, sondern nur behoben wird. Es werden neue Formen der Technologie (New Media) erstellt, die Funktionen alter Medien nutzen und so die Auslöschung des alten Mediens (auch bekannt als Print) verhindern. Gleichzeitig gibt es auch Bedenken hinsichtlich, ob Veralterung und Verschlechterung digitale Medien für langfristige Archivzwecke ungeeignet machen. Ein Großteil des für den Drucks verwendeten frühen Papiers ist sehr sauer und wird sich letztendlich selbst zerstören.
Die Art und Weise, wie Informationen übertragen werden, hat sich auch mit diesem neuen Zeitalter des digitalen Textes und der Verschiebung in Richtung elektronischer Medien geändert. Gunkel gibt an, dass Informationen nun in Form von immateriellen Digitaldaten in Form von Lichtbits hergestellt werden. Infolgedessen wird das gedruckte Buch über die aufregende neue Kultur und Wirtschaftlichkeit von Bits angibt, dass diese Informationen in der langsamen und veralteten Form des physischen Papiers geliefert wurden.
In dem Artikel "Die erste Änderung, die Druckkultur und die elektronische Umgebung" stellt der Autor fest, dass sich die Erwartungen ändern, wenn die Informationen weniger an bestimmte Standorte gebunden sind und Maschinen vernetzt und mit anderen Maschinen verknüpft werden.[11] Dies bedeutet, dass in Zukunft bestimmte Waren nicht mit ihrer Herkunft in Verbindung gebracht werden.
In dem Artikel "Die erste Änderung, die Druckkultur und die elektronische Umgebung" wird auch erwähnt, wie das neue elektronische Zeitalter den Druck verbessern wird.[12] Durch das Einlegen von Informationen in elektronische Form wird nicht nur die Informationen auf seinen Seiten freigesetzt, sondern auch die Notwendigkeit von speziellen Räumen, um bestimmte Arten von Informationen zu enthalten. Die Menschen haben sich zunehmend daran gewöhnt, Informationen aus unseren Häusern zu erwerben, die früher nur aus einem Büro oder einer Bibliothek zugänglich waren. Sobald Computer alle sind vernetztAlle Informationen sollten zumindest theoretisch von allen Orten zugänglich sein. Der Druck selbst enthielt eine Reihe unsichtbarer und inhärenter Zensoren, die elektronische Medien Hilft, aus der Erstellung von Text zu entfernen. Kontrollpunkte, die im Druckraum vorhanden sind, sind nicht mehr als Verteilungskanäle vorhanden, da das Kopieren schneller und billiger wird, da weitere Informationen erstellt werden, da wirtschaftliche Anreize für die Arbeit mit Informationen zunehmen und als Hindernisse und Grenzen, die die Arbeit mit Informationen inhibiert haben werden gekreuzt.
Änderungen der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Druckkultur
Es gibt mehr Online -Veröffentlichungen, Zeitschriften, Zeitungen, Zeitschriftenund Geschäfte als je zuvor. Während dies die Gesellschaft näher bringt und Veröffentlichungen bequemer und zugänglicher macht, reduziert die Bestellung eines Produkts online den Kontakt mit anderen. Viele Online -Artikel sind anonym und machen das 'Tod des Autors'Noch offensichtlicher. Jeder kann Artikel und Zeitschriften anonym online veröffentlichen. Tatsächlich wird das Individuum vom Rest der Gesellschaft getrennt.
Die Fortschritte der Technologie in der Druckkultur können in drei Schichten unterteilt werden:
- gesprochene Sprache zum geschriebenen Wort,
- Das geschriebene Wort zum Druckpresse,
- Die Druckmaschine drücken Sie zum Computer/Internet.
Das geschriebene Wort hat die Geschichte aufzeichnende und genaue Aufzeichnungen gemacht. Die Druckmaschine, einige mögen argumentieren, ist nicht Teil der Druckkultur, sondern hatte einen wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung der Druckkultur in der Zeit. Die Druckmaschine brachte einheitliche Kopien und Effizienz im Druck mit sich. Es ermöglichte eine Person, ihren Lebensunterhalt vom Schreiben zu verdienen. Am wichtigsten ist, dass es Druck in der gesamten Gesellschaft verbreitete.
Die Fortschritte der Technologie in gedruckter Form wirken sich auch auf alle aus, die Handys, Laptops und persönliche digitale Organisatoren verwenden. Von Romanen, die über ein Mobiltelefon geliefert werden, die Möglichkeit, SMS und Sendungsbriefe per E-Mail-Clients zu senden, bis hin zu den auf PDAs gespeicherten Bibliotheken wird der Druck durch Geräte beeinflusst.
Nicht-textuelle Formen der Druckkultur
Symbole, Logos und gedruckte Bilder sind Formen von gedruckten Medien, die nicht auf Text beruhen. Sie sind im modernen städtischen Leben allgegenwärtig. Die Analyse dieser kulturellen Produkte ist ein wichtiger Bestandteil des Gebiets von Kulturwissenschaft. Der Druck hat zu einer breiteren Verteilung der Bilder in der Gesellschaft in Verbindung mit dem gedruckten Wort geführt. Eingliederung von gedruckten Bildern in Zeitschriften, Zeitungen und Bücher gaben gedrucktes Material eine breitere Massenattraktivität durch die Leichtigkeit Visuelle Kommunikation.
Text und Druck
Es gibt eine übliche Fehlkommunikation, die beim Diskussion des Drucks und des, was Text ist, auftritt. In der literarischen Welt bemerkenswerte Gelehrte wieWalter Ong und D. F. McKenzie sind über die Bedeutung von Text nicht einverstanden. Der Punkt der vorliegenden Diskussion besteht darin, ein Wort zu haben, das alle Kommunikationsformen umfasst - das, was gedruckt wird, das, was Online -Medien ist, sogar ein Gebäude oder ein Stick. Laut Walter Ong -Text kam es erst nach der Entwicklung des ersten Alphabets zustande, aber es gab die Menschheit. Laut McKenzie hatten primitive Menschen eine Textform, die sie mit ihren Höhlenzeichnungen kommunizierten. Dies wird in diskutiert Literaturtheorie. Print ist jedoch eine Darstellung des gedruckten, was gedruckt wird und nicht alle Kommunikationsformen umfasst (z. B. ein Aufruhr bei einem Fußballspiel).
Siehe auch
- Elizabeth Eisenstein
- Johann Gutenberg
- Walter J. Ong
- Jay David Bolter
- Medien verstehen
- Gesellschaft für die Geschichte der Urheberschaft, Lesen und Verlagswesen
Anmerkungen
- ^ Ein Hyatt-Bürgermeister, Drucke und Menschen, Metropolitan Museum of Art/Princeton, 1971, Nr. 1-4. ISBN0-691-00326-2
- ^ Briggs, Asa und Burke, Peter (2002) Eine Sozialgeschichte der Medien: von Gutenberg bis zum Internet, Polity, Cambridge, S. 15-23, 61-73.
- ^ Polenz, Peter von. (1991). Deutsche Sprachgeschichtte von Spätmittelalter bis Zurgenwart: I. Einsamkeit (auf Deutsch). New York/Berlin: Gruyter, Walter de Gmbh.
- ^ Thomas Christensen (2007). "Haben ostasiatische Drucktraditionen die europäische Renaissance beeinflusst?". Arts of Asia Magazine (erscheinen). Abgerufen 2006-10-18.
- ^ Thomas Franklin Carter, Die Erfindung des Druckens in China und ihre Verbreitung nach Westen, The Ronald Press, NY 2. Aufl. 1955, S. 176–178
- ^ L. S. Stavrianos (1998) [1970]. Eine globale Geschichte: von der Vorgeschichte bis zum 21. Jahrhundert (7. Aufl.). Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-923897-0.
- ^ Eisenstein 155
- ^ Lyons, Martyn. Bücher: Eine lebendige Geschichte. Paul Getty Museum, 2011. Kapitel 2.
- ^ Lyons, Martyn. Bücher: Eine lebendige Geschichte. Paul Getty Museum, 2011. Kapitel 3.
- ^ Johns 61
- ^ "Die erste Änderung, die Druckkultur und die elektronische Umgebung". www-unix.oit.umass.edu. Archiviert von das Original Am 2006-06-19.
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Verweise
- Eisenstein, Elizabeth Die Druckrevolution im frühen Neuzeit Europas
- Eisenstein, Elizabeth. "Definieren der ersten Verschiebung: Einige Merkmale der Druckkultur." Der Buchgeschichtsleser. David Finkelstein und Alistair McCleery. London und New York: Routledge, 2002. 151-173.
- Finkelstein, David und Alistair McCleery Eine Einführung in die Buchgeschichte. Routledge, 2005.
- Gunkel, David J. "Was ist los mit Büchern?" Konfigurationen. Band 11, Nummer 3 (Herbst 2003): 277-303.
- Johns, Adrian. "Das Buch der Natur und die Natur des Buches." Der Buchgeschichtsleser. David Finkelstein und Alistair McCleery. London und New York: Routledge, 2002. 59-76.
- Katsh, Ethan. "Digitale Anwälte: Orientierung des Rechtsberufs an Cyberspace." Universität Pittsburgh Law Review. v. 55, Nr. 4 (Sommer 1994).
- -- III. Die erste Änderung, die Druckkultur und die elektronische Umgebung
- Ong, Walter J. Oralität und Alphabetisierung: Die Technologisierung des Wortes. London und New York: Routledge, 1982. 78-116.
- Ong, Walter J. Ramus, Methode und der Verfall des Dialogs.
- Bolter, Jay David. Schreibraum: Der Computer, Hypertext und die Geschichte des Schreibens. Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates, 1990.
- Bolter, Jay David, und Richard Grusin. Sanierung: Neue Medien verstehen. Cambridge, MA: MIT Press, 1999.