Post-Mortem-Fotografie

Post-Mortem-Fotografie ist die Praxis, den kürzlich verstorbenen zu fotografieren. Verschiedene Kulturen verwenden und haben diese Praxis verwendet, obwohl das beste Gebiet der Post-Mortem-Fotografie die von Europa und Amerika ist.^[1] Es kann erhebliche Streitigkeiten darüber geben, ob einzelne frühe Fotografien tatsächlich eine tote Person zeigen oder nicht, die oft durch kommerzielle Überlegungen geschärft wird.

Die Form setzte die Tradition des früheren Mals fort Trauerporträts. Heute ist die Post-Mortem-Fotografie am häufigsten in den Kontexten von Polizei und Pathologie Arbeit.

Geschichte und Popularität

Post-Mortem-Foto von Kaiser Frederick III. Von Deutschland, 1888.

Die Erfindung der Daguerreotype Im Jahr 1839 machte Porträtern alltäglich, da es viele derjenigen, die sich die Begehung eines gemalten Porträts nicht leisten konnten, leisten konnten, für eine zu sitzen Fotografie Sitzung.^[2]

Dies gab der Mittelschicht auch eine Möglichkeit, eine Erinnerung tote Lieben zu machen. Zuvor war die Porträt der Post-Mortem auf die Oberschicht beschränkt, die an den Verstorbenen mit dieser neuen Methode weiterhin gedenken.^[3]Die Post-Mortem-Fotografie war im neunzehnten Jahrhundert üblich.^[4] Da die Fotografie ein neues Medium war, ist es plausibel, dass viele Daguerreotypen-Post-Mortem-Porträts, insbesondere die von Säuglingen und kleinen Kindern, wahrscheinlich die einzigen Fotografien waren^{[Klarstellung erforderlich]}. Die lange Belichtungszeit machte verstorbene Themen leicht zu fotografieren. "^[4] (Das Problem der Langzeitbelichtungszeiten führte auch zum Phänomen von Versteckte Mutterfotografie, wo die Mutter im Fram versteckt war, um ein kleines Kind zu beruhigen und es still zu halten.^[5]))

Die Post-Mortem-Fotografie blühte in den frühen Jahrzehnten der Fotografie auf, unter denen, die es vorzogen, ein Bild des Verstorbenen zu erfassen.^[6] Dies half vielen fotografischen Unternehmen im neunzehnten Jahrhundert.^[7]Die spätere Erfindung der carte de Besuch, die es ermöglichten, mehrere Drucke aus einem einzigen Negativen zu erzeugen, bedeutete, dass Kopien des Bildes an Verwandte gesendet werden konnten. Als sich die Kameras dem 20. Jahrhundert näherten, wurden sie zugänglicher und mehr Menschen begannen, sich selbst Fotos zu machen.^[8]

Die Post-Mortem-Fotografie wurde bereits in den 1970er Jahren von Künstlern aufgenommen und wird bis heute fortgesetzt. Derzeit ist es weitgehend privat, bis auf Fotos von totgeborenen Kindern auf der Website Jetzt lege ich mich schlafen. ^[9]

Sich entwickelnder Stil

syrisch Bischof Saß im Staat bei seiner Beerdigung (ca. 1945).^[10]

Eine übliche Pose des Verstorbenen wird als "letzten Schlaf" bezeichnet, in dem die Augen des Verstorbenen geschlossen sind und sie wie in Ruhe liegen.^[11]Eine weitere beliebte Arrangement bestand darin, den Verstorbenen auf einem Stuhl zu setzen oder in einem Porträt zu arrangieren, um das Leben nachzuahmen, da diese Fotografien als letzte soziale Präsenz dienen würden.^[12] In der viktorianischen Ära war es üblich, verstorbene kleine Kinder oder Neugeborene in den Armen ihrer Mutter zu fotografieren.^[13]

Foto eines verstorbenen Kindes des 19. Jahrhunderts mit Blumen

Besonders Bilder, besonders Tintypen und Ambrotypen Lassen Sie die Wangen der Leiche einen rosigen Farbton hinzugefügt. Spätere Fotos zeigen das Thema in einem Sarg, manchmal mit einer großen Gruppe von Bestattungsunternehmen. Dies war in Europa besonders beliebt und in den Vereinigten Staaten weniger verbreitet.^[14]Fotografien, die vor allem Personen darstellen, die als sehr heilig in ihren Särgen liegen, werden immer noch unter treuen östlichen Katholiken verbreitet. Ostorthodoxe und Orientalische orthodoxe Christen.^[15]

Kulturelle Nuance

Vereinigte Staaten

In Amerika wurde die Post-Mortem-Fotografie bis zum neunzehnten Jahrhundert mit der Diskussion, die aus den Handelsjournalen und der öffentlichen Diskussion stand, zu einer zunehmend privaten Praxis.^[11]Es gab eine Wiederbelebung in trauernden Tableaus, wo die Lebenden den Sarg des Verstorbenen umgeben wurden, manchmal mit dem Verstorbenen sichtbar. Diese Praxis dauerte bis in die 1960er Jahre.^{[11][16][17] [1]}

Island

Die Post-Mortem-Fotografie in den nordischen Ländern war in den frühen 1900er Jahren am beliebtesten, starb jedoch später um 1940 und wechselte hauptsächlich zur Amateurfotografie für den persönlichen Gebrauch. Beim Untersuchung Island'Die Kultur im Zusammenhang mit dem Tod wird der Schluss gezogen, dass die Nation den Tod als wichtige und bedeutende Begleiterin bezeichnete.^[18] Während eines Großteils des 19. Jahrhunderts war die Kindersterblichkeitsrate des Landes höher als die der europäischen Länder. Infolgedessen war der Tod ein öffentliches Thema, das durch die religiösen Linsen der Isländer erheblich gesehen wurde. Es gibt viele, die glauben, dass Islands Einstellungen zur Post-Mortem-Fotografie aus ihren früheren Ausdrücken in der Poesie der überdurchschnittlichen Sterblichkeitsraten abgeleitet werden können.

In den frühen 1900er Jahren konnten detaillierte Informationen über den Tod einer Person in der Abteilung für den Nachruf einer Zeitung häufig vorkommen. Dies war ein Hinweis auf die Rolle der Gemeinschaft im Tod, bevor die gesellschaftlichen Normen die Erfahrung des Todes so veränderten, dass sie viel persönlicher und privater sind. Im Jahr 1940 sind Fotos des Verstorbenen, ihres Sargs oder des Grabsteins mit Dokumentation der Beerdigung und Wake selten. Bis 1960 gibt es in der Nordic Society fast keine Aufzeichnungen über die professionelle Post-Mortem-Fotografie in der Gemeinde mit einigen Amateurfotos, die zum Zweck der Familie des Verstorbenen verbleiben.^[19]

Wie die Post-Mortem-Fotografie in Island begann, bleibt ungewiss, aber diese Fotografien können bis zum späten 19. Jahrhundert zurückgeführt werden. Die Praxis der Post-Mortem-Fotografie in Island und in den nordischen Ländern lag ebenfalls in europäischen Ländern. Was Island betrifft, so war die Rolle der visuellen Kunst mit einigen ausgewählten Beispielen minimal, die auf das mittelalterliche Manuskriptabbildungen oder Gedenkstabletten der 1700er Jahre zurückgingen. Diese Beispiele waren hauptsächlich auf Experten und nicht auf die größere Gemeinschaft beschränkt.^[20] Als die Praxis des Umgangs und der Pflege der Toten, die von der Verantwortung der Familie in die des Krankenhauspersonals übertragen wurden, änderte sich auch der Stil der Fotografien. Es ist üblich, dass ein Krankenhauspersonal ein Foto eines verstorbenen Kindes für die trauernde Familie macht. Die meisten Fotos des Verstorbenen wurden aus der Nähe auf ein Bett oder eine Brust aufgenommen und bestanden hauptsächlich aus Kindern, Teenagern und einigen älteren Personen.

Eine große regionale Sammlung professioneller und privater Post-Mortem-Fotografien ist im Reykjavík Museum of Photography enthalten, während andere im National Museum of Island ausgestellt werden. Diese Displays bestehen hauptsächlich aus Fotografien von Beerdigungen und Wachen und nicht aus dem Verstorbenen.^[19]

Vereinigtes Königreich

Bereits im fünfzehnten Jahrhundert war es üblich, den Verstorbenen durch Gemälde und Zeichnungen darzustellen. Dies entstand aus Westeuropa und breitete sich schnell in Europa aus. Diese Porträts waren hauptsächlich auf die Oberschicht beschränkt. Bei der Entstehung der Fotografie stand viele Menschen nach der Post -Mortem -Fotografie zur Verfügung.^[21]

Die Post-Mortem-Fotografie war im viktorianischen Großbritannien besonders beliebt.^[22] Von 1860 bis 1910 ähnelten diese Post-Mortem-Porträts den amerikanischen Porträts im Stil und konzentrierten sich auf den Verstorbenen, der entweder als Schlaf oder mit der Familie angezeigt wurde. Oft wurden diese Bilder in Familienalben platziert.^[3] Die Studie wurde oft mit amerikanischen Traditionen gemischt, da die beiden so ähnlich sind.^{[14][23][2][24]}Post-Mortem-Fotografie wurde in den Zwischenkriegsjahren fortgesetzt^{[Klarstellung erforderlich]}.^[14]

Das Ausmaß der Popularität der Postmortem-Photographie ist schwer zu ermitteln. Dies ist teilweise darauf zurückzuführen, dass viele Fälle innerhalb von Familienalben sowie auf die Rolle von Veränderungen in den sozialen und kulturellen Einstellungen im Zusammenhang mit dem Tod privatisiert werden. Dies hätte zur Entsorgung oder Zerstörung bestehender Porträts führen können.^[25]

Indien

In Indien glauben die Menschen, dass ihre Seele in Varanasi in den brennenden Ghats oder Trauerpyres in Varanasi verbrannt wird, wenn ihr verstorbener geliebter Mensch in Varanasi verbrannt wird, in den Himmel transportiert wird und dem Zyklus der Wiedergeburt entkommen wird.^[26] Varanasi ist die einzige Stadt in Indien, in der Pyres 24 Stunden am Tag, sieben Tage die Woche, mit durchschnittlich 300 Leichen pro Tag verbrannt werden.^[27] Todesfotografen kommen täglich nach Varanasi, um Fotos des kürzlich verstorbenen, die als Andenken für die Familie oder als Todesnachweis dienen.^[27]

Siehe auch

• Todes Maske
• Sigfús Eymundsson

Verweise

Literaturverzeichnis

• Mord, Jack. (2014). Jenseits des Dunklen Schleiers: Post -Mortem & Trauerfotografie aus dem Thanatos -Archiv. Letzte Keuchenpresse.
• Ruby, Jay. (1995). Sichern Sie den Schatten: Tod und Fotografie in Amerika. Boston: MIT Press.
• Burns, Stanley B. (1990). Dornröschen: Gedenkfotografie in Amerika. Twelveteres/Twin Palms Press.
• Burns, Stanley B. und Elizabeth A. (2002). Dornröschen II: Trauer, Trauer in der Gedenkfotografie Amerikanische und europäische Traditionen. Burns Archive Press.
• Orlando, Mirko. (2010). Ripartire Dagli addii: UNO Studio Sulla Fotografia Post-Mortem. Milano: MJM Editore.
• Kürti, László. (2012). "Zum letzten Mal": Die Hiltman-Kinsey-Post-Mortem-Fotografien, 1918–1920 ". Visuelle Studien, Band 27, 2012-Ausgabe 1.doi.org/10.1080/1472586x.2012.642960
• Orlando, Mirko. (2013). Fotografia post mortem. Roma: Castelvecchi.
• Vidor, Gian Marco. (2013). La fotografie post-mortem dans l'Italie du xixe et xxe siècle. Une Einführung. In Anne Carol & Isabelle Renaudet 'la mort à l'oeuvre. Verwendungen et Representations du Cadavre Dans L'Art ', Aix-En-Provence: Presses Universitaires de Provence, 2013.
• Audrey Linkman (2006) Aus dem Leben genommen: Post-Mortem-Porträt in Großbritannien
• Geschichte der Fotografie 1860–1910, 30: 4, 309–347, doi: 10.1080/03087298.2006.10443484
• McBride Pete (2017). Die Pyres von Varanasi: den Zyklus von Tod und Wiedergeburt brechen ^[1]
• De Mayda Matteo (2017) Ein Todesfotograf, der am Ufer des Ganges schießt^[2]

Externe Links

• Eine kurze Geschichte mit Beispielen
• Das Trauerporträt, Amerikanische Daguerrorotypen
• Galerie der Post-Mortem-Fotografie