Philosophie

Philosophie (aus griechisch: φιλοσοφία, philosophia, 'Liebe zur Weisheit')^[1][2] ist die systematisierte Untersuchung allgemeiner und grundlegender Fragen, wie z. Existenz, Grund, Wissen, Werte, Geist, und Sprache.^[3][4][5] Solche Fragen werden oft als Probleme gestellt^[6][7] studiert oder gelöst werden. Einige Quellen behaupten, der Begriff sei von geprägt von Pythagoras (c. 570 - c. 495 v. Chr.);^[8][9] Andere bestreiten diese Geschichte,^[10][11] argumentierte, dass die Pythagoräer lediglich die Verwendung eines bereits bestehenden Begriffs behaupteten.^[12] Philosophische Methoden enthalten Befragung, Kritische Diskussion, Rationales Argumentund systematische Präsentation.^{[13][14][ich]}

Historisch, Philosophie umfasste alle Körpern und ein Praktiker wurde als ein bekannt Philosoph.^[15] Aus der Zeit von Altgriechisch Philosoph Aristoteles bis zum 19. Jahrhundert, "Naturwissenschaft"umgeben Astronomie, Medizin, und Physik.^[16] Zum Beispiel, Newton1687 Mathematische Prinzipien der Naturphilosophie später wurde als Buch der Physik eingestuft. Im 19. Jahrhundert das Wachstum der Moderne Forschungsuniversitäten führte die akademische Philosophie und andere Disziplinen zu professionalisieren und spezialisiert.^[17][18] Seitdem sind verschiedene Untersuchungsbereiche, die traditionell Teil der Philosophie waren Sozialwissenschaften wie zum Beispiel Psychologie, Soziologie, Linguistik, und Wirtschaft.

Zu den wichtigsten Teilfeldern der akademischen Philosophie gehören heute heute Metaphysik, was sich mit der grundlegenden Natur von befasst Existenz und Wirklichkeit; Erkenntnistheorie, was die Natur von untersucht Wissen und Glauben; Ethik, was befasst ist mit moralischer Wert; und Logik, was die untersucht Inferenzregeln das erlaubt es, abzuleiten Schlussfolgerungen aus Stimmt Firmengelände.^[19][20] Andere bemerkenswerte Unterfelder umfassen Philosophie der Religion, Philosophie der Wissenschaft, politische Philosophie, Ästhetik, Sprachphilosophie, und Philosophie des Geistes.

Definitionen

Es besteht eine große Einigung darüber, dass die Philosophie (von der Altgriechisch φίλος, Phílos: "Liebe"; und σοφία, Sophía: "Weisheit")^[21] ist durch verschiedene allgemeine Merkmale gekennzeichnet: es ist eine Form von rational Die Untersuchung zielt darauf ab, systematisch zu sein, und es neigt dazu, seine eigenen Methoden und Voraussetzungen kritisch zu reflektieren.^[22][23][24] Aber Ansätze, die über solche vagen Charakterisierungen hinausgehen, um eine interessantere oder tiefgreifendere Definition zu erzielen, sind normalerweise umstritten.^[23][24] Oft werden sie nur von Theoretikern angenommen, die zu einem bestimmten gehören Philosophische Bewegung und sind revisionistisch darin, dass viele vermutete Teile der Philosophie den Titel "Philosophie" nicht verdienen würden, wenn sie wahr wären.^[25][26] Vor der Moderne wurde der Begriff in einem sehr großen Sinne verwendet, einschließlich des Einzelnen Wissenschaften, wie Physik oder Mathematik, wie seine Unterdisziplinen, aber die zeitgenössische Verwendung ist enger.^[24][27][28]

Einige Ansätze argumentieren, dass es eine Reihe von wesentlichen Merkmalen gibt, die von allen Teilen der Philosophie geteilt werden, während andere nur schwächere Familienähnlichkeiten sehen oder behaupten, dass es sich lediglich um einen leeren Deckenbegriff handelt.^[29][26][30] Einige Definitionen charakterisieren die Philosophie in Bezug auf ihre Methode wie reine Argumentation. Andere konzentrieren sich mehr auf ihr Thema, zum Beispiel als Studium der größten Muster der Welt als Ganzes oder als Versuch, die großen Fragen zu beantworten.^[26][31][32] Beide Ansätze haben das Problem, dass sie normalerweise entweder zu breit sind, indem sie nicht-philosophische Disziplinen oder zu eng einbeziehen, indem einige philosophische Unterdisziplinen ausgeschlossen werden.^[26] Viele Definitionen der Philosophie betonen seine enge Beziehung zur Wissenschaft.^[24] In diesem Sinne wird die Philosophie manchmal als eigenständige Wissenschaft verstanden. Etwas Naturforscher Ansätze sehen beispielsweise die Philosophie als eine empirische, aber sehr abstrakte Wissenschaft, die sich mit sehr weitreichenden empirischen Mustern anstelle bestimmter Beobachtungen befasst.^[26][33] Etwas PhänomenologenAndererseits charakterisieren Sie die Philosophie als Wissenschaft von Essenzen.^[25][34][35] Wissenschaftsbasierte Definitionen stehen normalerweise vor dem Problem, zu erklären, warum die Philosophie in ihrer langen Geschichte die Art von nicht gemacht hat Fortschritte, wie in anderen Wissenschaften zu sehen ist.^[26][36][37] Dieses Problem wird vermieden, indem die Philosophie als unreife oder vorläufige Wissenschaft ansieht, deren Subdisziplinen nicht mehr Philosophie sein, sobald sie sich voll entwickelt haben.^[24][29][34] In diesem Sinne ist die Philosophie die Hebamme der Wissenschaften.^[24]

Andere Definitionen konzentrieren sich mehr auf den Kontrast zwischen Wissenschaft und Philosophie. Ein gemeinsames Thema unter vielen solchen Definitionen ist, dass sich die Philosophie darum kümmert Bedeutung, Verständnis, oder die Klärung der Sprache.^[31][26] Nach einer Ansicht ist die Philosophie Konzeptionelle Analyse, bei der es beinhaltet, das zu finden notwendige und ausreichende Bedingungen Für die Anwendung von Konzepten.^[32][26][38] Eine andere definiert die Philosophie als eine sprachliche Therapie, die darauf abzielt, Missverständnisse zu zerstreuen, denen Menschen aufgrund der verwirrenden Struktur von anfällig sind Natürliche Sprache.^[25][24][39] Ein weiterer Ansatz ist der Ansatz, dass die Hauptaufgabe der Philosophie darin besteht, das vorontologische Verständnis der Welt zu artikulieren, das als Bedingung der Möglichkeit von Erfahrung.^[26][40][41]

Viele andere Definitionen der Philosophie fallen nicht eindeutig in eine der oben genannten Kategorien. Ein früher Ansatz, der bereits gefunden wurde in Altgriechisch und Römische Philosophie ist, dass Philosophie die spirituelle Praxis der Entwicklung ist Argumentation Fähigkeit.^[42][43] Diese Praxis ist Ausdruck der Liebe des Philosophen zur Weisheit und hat das Ziel, sich zu verbessern Wohlbefinden Indem Sie ein reflektierendes Leben führen.^[44] Ein eng verwandter Ansatz identifiziert die Entwicklung und Artikulation von worldviews Als Hauptaufgabe der Philosophie, d. H. Auszudrücken, wie die Dinge im großen Maßstab zusammenhängen und welche praktischen Haltung wir ihnen zustimmen sollten.^[26][22][45] Eine andere Definition charakterisiert die Philosophie als Denken über das Denken um seine reflektierende Natur hervorzuheben.^[26][32]

Historischer Überblick

In einem allgemeinen Sinne ist die Philosophie mit verbunden Weisheit, intellektuelle Kultur und eine Suche nach Wissen. In diesem Sinne stellen alle Kulturen und gebildeten Gesellschaften philosophische Fragen, wie "Wie können wir leben" und "Was ist die Natur der Realität". Eine breite und unparteiische Konzeption der Philosophie findet also eine begründete Untersuchung zu solchen Angelegenheiten wie Wirklichkeit, Moralund Leben in allen Weltzivilisationen.^[46]

Westliche Philosophie

Westliche Philosophie ist die philosophische Tradition der westliche Welt, ausgehen zu vor-sokratisch Denker, die im 6. Jahrhundert aktiv waren Griechenland (BCE), wie z. Thales (c.624 - c.545 Bce) und Pythagoras (c.570 – c.495 BCE), der eine "Liebe zur Weisheit" übte (Latein: philosophia)^[47] und wurden auch als "Studenten der Natur" bezeichnet (physiologoi).

Westliche Philosophie kann in drei Epochen unterteilt werden:

1. Alt (Griechisch-römisch).
2. Mittelalterliche Philosophie (bezieht sich auf das christliche europäische Denken).
3. Moderne Philosophie (ab dem 17. Jahrhundert).

Antike Ära

Während unser Wissen über die alte Ära mit beginnt mit Thales Im 6. Jahrhundert v. Chr. Ist wenig über die Philosophen bekannt, die zuvor kamen Sokrates (Üblicherweise bekannt als Die Präsokratik). Die alte Ära wurde von dominiert von Griechische philosophische Schulen. Am bemerkenswertesten unter den Schulen, die von Sokrates 'Lehren beeinflusst wurden Plato, der das gründete Platonische Akademieund sein Schüler Aristoteles,^[48] wer gründete das Peripatetische Schule. Andere alte philosophische Traditionen, die von Sokrates beeinflusst wurden Zynismus, Cyrenaikismus, Stoizismus, und Akademische Skepsis. Zwei weitere Traditionen wurden von Sokrates 'zeitgenössischer Zeit beeinflusst, Demokrit: Pyrrhonismus und Epikureanismus. Wichtige Themen, die von den Griechen enthalten sind Metaphysik (mit konkurrierenden Theorien wie Atomismus und Monismus), Kosmologie, die Natur des gut lebenden Lebens (Eudaimonia), das Möglichkeit des Wissensund die Natur der Vernunft (Logos). Mit dem Aufstieg der Römisches ReichDie griechische Philosophie wurde zunehmend in diskutiert Latein durch Römer wie zum Beispiel Cicero und Seneca (sehen Römische Philosophie).

Mittelalterliche Ära

Mittelalterliche Philosophie (5. bis 16. Jahrhundert) fand während des Zeitraums nach dem Fall des Falls statt Western Römische Reich und wurde vom Aufstieg von dominiert Christentum; es reflektiert daher Judeo-Christian Theologische Bedenken, während gleichzeitig eine Kontinuität mit griechisch-römischem Denken beibehalten. Probleme wie die Existenz und Natur von Gott, Die Natur von Glaube und Vernunft, Metaphysik und die Problem des Bösen wurden in dieser Zeit diskutiert. Einige wichtige mittelalterliche Denker beinhalten Sankt Augustin, Thomas von Aquin, Boethius, Anselm und Roger Bacon. Die Philosophie für diese Denker wurde als Hilfe angesehen Theologie (ancilla theologiae), und daher versuchten sie, ihre Philosophie mit ihrer Interpretation der heiligen Schrift in Einklang zu bringen. In dieser Zeit wurde die Entwicklung von festgestellt Scholastik, eine textkritische Methode, die in entwickelt wurde in Mittelalterliche Universitäten Basierend auf der engen Lektüre und Disputation in Schlüsseltexten. Das Renaissance Die Periode hat sich zunehmend auf das klassische griechisch-römische Denken und einen robusten Fokus konzentriert Humanismus.

Moderne Ära

Frühneuzeitliche Philosophie in der westlichen Welt beginnt mit Denker wie wie Thomas Hobbes und René Descartes (1596–1650).^[49] Nach dem Aufstieg der Naturwissenschaften, Moderne Philosophie war besorgt über die Entwicklung einer weltlichen und rationalen Grundlage für Wissen und bewegte sich von traditionellen Autoritätsstrukturen wie Religion, schulischem Denken und der Kirche. Zu den großen modernen Philosophen gehören Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume, und Kant.

Philosophie des 19. Jahrhunderts (manchmal genannt Späte moderne Philosophie) wurde von der breiteren Bewegung aus dem 18. Jahrhundert beeinflusst ""die Erleuchtung"und umfasst Zahlen wie Hegel, eine Schlüsselfigur in Deutscher Idealismus; Kierkegaard, der die Grundlagen für entwickelte Existentialismus; Thomas Carlyle, repräsentativ der Große Manntheorie; Nietzscheein berühmter Anti-Christen; John Stuart Mill, der befördert hat Utilitarismus; Karl Marx, der die Grundlagen für entwickelte Kommunismus; und der Amerikaner William James. Das 20. Jahrhundert sah die Trennung zwischen Analytische Philosophie und Kontinentalphilosophiesowie philosophische Trends wie z. Phänomenologie, Existentialismus, logischer Positivismus, Pragmatismus und die Sprachwende (sehen Zeitgenössische Philosophie).

Philosophie des Nahen Ostens

Vorislamische Philosophie

Die Regionen der Fruchtbarer Halbmond, Iran und Arabien sind die Heimat der frühesten bekannten philosophischen Weisheitsliteratur.

Laut dem Assyriologe Marc van de Mieroop, Babylonisch Die Philosophie war ein hoch entwickeltes Denksystem mit einem einzigartigen Wissensansatz und einem Fokus auf das Schreiben. Lexikographie, Wahrsagerei und Gesetz.^[50] Es war auch ein zweisprachig intellektuelle Kultur basierend auf Sumerianer und Akkadian.^[51]

Frühzeitig Weisheitsliteratur Aus dem fruchtbaren Halbmond war ein Genre, das die Menschen über ethische Handlung, praktisches Leben und Tugend durch Geschichten und Sprichwörter unterrichtet. Im Antikes ÄgyptenDiese Texte wurden als bekannt als Sebayt ('Lehren'), und sie sind von zentraler Bedeutung für unser Verständnis von Alte ägyptische Philosophie. Das bekannteste dieser Texte ist Die Maximen von ptahHotep.^[52] Theologie und Kosmologie waren zentrale Anliegen im ägyptischen Denken. Vielleicht die früheste Form von a monotheistisch Theologie entstand auch in Ägypten mit dem Aufstieg der Amarna -Theologie (oder Atenismus) von Akhenaten (14. Jahrhundert v. Chr.), Die die Gottheit der Sonnenschöpfung besaß Ayen war der einzige Gott. Dies wurde als "monotheistische Revolution" von beschrieben Ägyptologe Jan Assmann, obwohl es auch auf frühere Entwicklungen im ägyptischen Denken herangezogen wurde, insbesondere auf die "neue Solartheologie" Amun-Ra.^[53][54] Diese theologischen Entwicklungen beeinflussten auch die Post-Amarna Ramesside Theologie, die einen Schwerpunkt auf einer einzigen kreativen Solargottheit beibehalten hat (obwohl sie ohne direkte Ablehnung anderer Götter, die jetzt als Manifestationen der Haupt Solargottheit angesehen werden). In dieser Zeit wurde auch die Entwicklung des Konzepts des ba (Seele) und seine Beziehung zu Gott.^[54]

Jüdische Philosophie und Christliche Philosophie sind religiöse philosophische Traditionen, die sich sowohl im Nahen Osten als auch in Europa entwickelten, die beide bestimmte frühe jüdische Texte teilen (hauptsächlich die Tanakh) und monotheistische Überzeugungen. Jüdische Denker wie die Geonim des Talmudische Akademien in Babylonien und Maimonides mit griechischer und islamischer Philosophie beschäftigt. Die spätere jüdische Philosophie wurde unter starken westlichen intellektuellen Einflüssen und umfasst die Werke von Moses Mendelssohn wer leitete die Haskalah (die jüdische Erleuchtung), Jewish existentialism, und Reform Judentum.

Die verschiedenen Traditionen von Gnostizismus, die sowohl von griechischen als auch von abrahamischen Strömungen beeinflusst wurden, entstanden im ersten Jahrhundert und betonten spirituelles Wissen (Gnosis).

Vorislamisch Iranische Philosophie beginnt mit der Arbeit von Zoroaster, einer der ersten Förderer von Monotheismus und von der Dualismus zwischen Gut und Böse. Diese dualistische Kosmogonie beeinflusste später iranische Entwicklungen wie z. Manichäsmus, Mazdakismus, und Zurvanismus.

Islamische Philosophie

Islamische Philosophie ist die philosophische Arbeit, die aus dem Ursprung ist Islamische Tradition und ist meistens in Arabisch. Es stützt sich sowohl aus der Religion des Islam als auch aus der griechisch-römischen Philosophie. Nach dem Muslimische Eroberungen, das Übersetzungsbewegung (Mitte bis zum späten zehnten Jahrhundert) führte dazu, dass die Werke der griechischen Philosophie auf Arabisch verfügbar wurden.^[55]

Frühe islamische Philosophie entwickelte die griechischen philosophischen Traditionen in neuen innovativen Richtungen. Diese intellektuelle Arbeit hat das eröffnet, was als die genannt wird Islamisches goldenes Zeitalter. Die beiden Hauptströme des frühen islamischen Denkens sind Kalamdas konzentriert sich auf Islamische Theologie, und Falsafa, was basierte auf Aristotelismus und Neuplatonismus. Die Arbeit von Aristoteles war bei Philosophen sehr einflussreich wie Al-kindi (9. Jahrhundert), Avicenna (980 - Juni 1037) und Averroes (12. Jahrhundert). Andere wie Al-Ghazali waren die Methoden der islamischen Aristoteler sehr kritisch gegenüber und sahen ihre metaphysischen Ideen als ketzerisch. Islamische Denker mögen Ibn al-Haytham und Al-Biruni Auch entwickelt a wissenschaftliche Methode, Experimentelle Medizin, eine Theorie der Optik und eine rechtliche Philosophie. Ibn Khaldun war ein einflussreicher Denker in Philosophie der Geschichte.

Das islamische Denken beeinflusste auch zutiefst die europäische intellektuelle Entwicklungen, insbesondere durch die Kommentare von Averroes zu Aristoteles. Das Mongolische Invasionen und die Zerstörung von Bagdad 1258 werden oft das Ende des goldenen Zeitalters angesehen.^[56] Mehrere Schulen der islamischen Philosophie blühten jedoch nach dem goldenen Zeitalter weiter und umfassen Strömungen wie z. Illuminationistische Philosophie, Sufi -Philosophie, und Transzendente Theosophie.

Das 19. und 20. Jahrhundert Arabische Welt sah das Nahda Bewegung (buchstäblich "das Erwachen"; auch bekannt als "arabische Renaissance"), die einen erheblichen Einfluss auf hatte Zeitgenössische islamische Philosophie.

Ostphilosophie

Indische Philosophie

Indische Philosophie (Sanskrit: darśana, zündete. "Sichtweise", "Perspektive")^[59] bezieht Indischer Subkontinent. Indische philosophische Traditionen teilen verschiedene Schlüsselkonzepte und -ideen, die auf unterschiedliche Weise definiert und von den verschiedenen Traditionen akzeptiert oder abgelehnt werden. Dazu gehören Konzepte wie Dhárma, Karma, Pramāṇa, Duḥkha, Saṃsāra und Mokṣa.^[60][61]

Einige der frühesten überlebenden indischen philosophischen Texte sind die Upanishaden des später vedische Zeit (1000–500 v. Chr.), Die als Erhalt der Ideen von betrachtet werden Brahmanismus. Indische philosophische Traditionen werden üblicherweise nach ihrer Beziehung zu den Veden und den in ihnen enthaltenen Ideen gruppiert. Jainismus und Buddhismus Ursprung am Ende der Vedische Zeit, während die verschiedenen Traditionen unter gruppiert sind Hinduismus Meist nach der vedischen Zeit als unabhängige Traditionen aufgetaucht. Hindus klassifizieren indische philosophische Traditionen im Allgemeinen als entweder orthodox (āstika) oder heterodox (Nāstika) je nachdem, ob sie die Autorität der akzeptieren Veden und die Theorien von Brahman und ātman darin gefunden.^[62][63]

Die Schulen, die sich mit dem Gedanken an die Upanishaden ausrichten, den sogenannten "Orthodoxen" oder "Hindu-"Traditionen werden oft in sechs eingeteilt Darśanas oder Philosophien:Sānkhya, Yoga, Nyāya, Vaisheshika, Mimāmsā und Vedānta.^[64]

Die Lehren der Veden und Upanishaden wurden von diesen sechs Schulen von unterschiedlich interpretiert Hinduistische Philosophiemit unterschiedlichen Überlappungsgraden. Sie repräsentieren eine "Sammlung philosophischer Ansichten, die eine Textverbindung teilen", so Chadha (2015).^[65] Sie spiegeln auch eine Toleranz für eine Vielfalt philosophischer Interpretationen im Hinduismus wider und teilen gleichzeitig dieselbe Fundament.^[ii]

Hinduistische Philosophen der sechs orthodoxen Schulen entwickelten Systeme der Erkenntnistheorie (Pramana) und untersuchte Themen wie Metaphysik, Ethik, Psychologie (Guṇa), Hermeneutik, und Soteriologie im Rahmen des vedischen Wissens, während sie eine vielfältige Sammlung von Interpretationen darstellen.^{[66][67][68][69]} Die häufig genannten sechs orthodoxen Schulen waren die konkurrierenden philosophischen Traditionen der sogenannten "Hindu -Synthese" von Klassischer Hinduismus.^[70][71][72]

Es gibt auch andere Denkschulen, die oft als "Hindu" angesehen werden, wenn auch nicht unbedingt orthodox (da sie unterschiedliche Schriften als normativ akzeptieren können, wie die Shaiva Agamas und Tantras) Dazu gehören verschiedene Schulen von Shavismus wie zum Beispiel Pashupata, Shaiva Siddhanta, Nicht dual tantrischer Shavismus (d. H. Trika, Kaula usw.).^[73]

Die "hinduistischen" und "orthodoxen" Traditionen stehen oft im Gegensatz zu den "unorthodoxen" Traditionen (Nāstika, buchstäblich "diejenigen, die ablehnen"), obwohl dies ein Etikett ist, das nicht von den "unorthodoxen" Schulen selbst verwendet wird. Diese Traditionen lehnen die Veden als maßgeblich ab und lehnen häufig wichtige Konzepte und Ideen ab, die von den orthodoxen Schulen weithin akzeptiert werden (wie z. Ātman, Brahman, und Īśvara).^[74] Diese unorthodoxen Schulen beinhalten den Jainismus (akzeptiert ātman aber ablehnt Īśvara, Veden und Brahman), Buddhismus (lehnt alle orthodoxen Konzepte außer Wiedergeburt und Karma ab). Cārvāka (Materialisten, die sogar Wiedergeburt und Karma ablehnen) und Ājīvika (bekannt für ihre Schicksalsoktrin).^{[74][75][76][77][78][III][79][80]}

Jain -Philosophie ist eine der wenigen zwei überlebenden "unorthodoxen" Traditionen (zusammen mit dem Buddhismus). Es akzeptiert im Allgemeinen das Konzept einer dauerhaften Seele (Jiva) als einer der fünf Astikaya (ewige, unendliche Kategorien, aus denen die Substanz der Existenz besteht). Die anderen vier sind Dhárma, Adharma, ākāśa ('Raum') und Pudgala ('Angelegenheit'). Jain dachte, dass die gesamte Existenz zyklisch, ewig und nicht geschaffen ist.^[81][82]

Einige der wichtigsten Elemente der Jain -Philosophie sind die Jain -Theorie des Karma, die Doktrin der Gewaltfreiheit (Ahiṃsā) und die Theorie der "Vielseitigkeit" oder Anēkāntavāda. Das Tattvartha Sutra ist die früheste bekannte, umfassendste und maßgeblichste Zusammenstellung der Jain -Philosophie.^[83][84]

Buddhistische Philosophie

Die buddhistische Philosophie beginnt mit dem Gedanken an den Gedanken Gautama Buddha (fl. zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr.) Und wird in der erhalten frühe buddhistische Texte. Es stammt aus der indischen Region von Magadha und sich später auf den Rest der ausbreiten Indischer Subkontinent, Ostasien, Tibet, Zentralasien, und Südostasien. In diesen Regionen entwickelte sich das buddhistische Denken zu verschiedenen philosophischen Traditionen, die verschiedene Sprachen verwendeten (wie wie Tibetaner, Chinesisch und Pali). Als solche ist die buddhistische Philosophie a transkulturell und internationales Phänomen.

Die dominanten buddhistischen philosophischen Traditionen in Ostasiate Die Nationen basieren hauptsächlich auf Indianern Mahayana Buddhismus. Das Philosophie der Theravada Schule ist dominant in Südost asiatisch Länder mögen Sri Lanka, Birma und Thailand.

Da Ignoranz zur wahren Natur der Dinge gilt als eines der Wurzeln des Leidens (Dukkha), Buddhistische Philosophie befasst sich mit Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ethik und Psychologie. Buddhistische philosophische Texte müssen ebenfalls im Kontext von verstanden werden meditative Praktiken die bestimmte kognitive Verschiebungen bewirken sollen.^{[86]: 8} Zu den wichtigsten innovativen Konzepten gehören die vier edle Wahrheiten als Analyse von Dukkha, Anicca (Unbeständigkeit) und Anatta (nicht selbst).^[iv][87]

Nach dem Tod des Buddha begannen verschiedene Gruppen, seine Hauptlehrungen zu systematisieren und schließlich umfassende philosophische Systeme zu entwickeln, die als bezeichnet wurden Abhidharma.^{[86]: 37} Nach den Abhidharma -Schulen, Indianer Mahayana Philosophen wie Nagarjuna und Vasubandhu entwickelten die Theorien von Śūnyatā ('Vorstellung aller Phänomene') und Vijñapti-Matra ('nur aussehen'), eine Form der Phänomenologie oder transzendentaler Idealismus. Das Dignāga Schule der Pramāṇa ("Wissensmittel") förderte eine ausgefeilte Form von Buddhistische Erkenntnistheorie.

Es gab zahlreiche Schulen, Unterschulen und Traditionen der buddhistischen Philosophie im alten und mittelalterlichen Indien. Laut Oxford Professor für buddhistische Philosophie Jan WesterhoffDie wichtigsten indischen Schulen von 300 v. Chr. bis 1000 n. Chr. waren:^{[86]: Xxiv} das Mahāsāṃghika Tradition (jetzt ausgestorben), die Sthavira Schulen (wie z. Sarvāstivāda, Vibhajyavāda und Pudgalavāda) und die Mahayana Schulen. Viele dieser Traditionen wurden auch in anderen Regionen wie Zentralasien und China untersucht, nachdem sie von buddhistischen Missionaren dorthin gebracht wurden.

Nach dem Verschwinden des Buddhismus aus Indien entwickelten sich einige dieser philosophischen Traditionen weiter in der Tibetaner Buddhist, Ostasiatischer Buddhist und Theravada Buddhist Traditionen.^[88][89]

Ostasiatische Philosophie

Der ostasiatische philosophische Denken begann in Antikes China, und Chinesische Philosophie beginnt während der Western Zhou Dynastie und die folgenden Perioden nach dem Sturz, wenn der "Hundert Denkschulen"Floriert (6. Jahrhundert bis 221 v. Chr.).^[90][91] Diese Zeit war gekennzeichnet durch bedeutende intellektuelle und kulturelle Entwicklungen und verzeichnete den Aufstieg der wichtigsten philosophischen Schulen Chinas wie z. Konfuzianismus (auch bekannt als Ruismus), Legalismus, und Taoismus sowie zahlreiche andere weniger einflussreiche Schulen wie Mohismus und Naturalismus. Diese philosophischen Traditionen entwickelten metaphysische, politische und ethische Theorien wie Tao, Yin und Yang, Ren und Li.

Diese Denkschulen entwickelten sich während der weiter Han (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) Und Seetang (618–907 n.) Eras, die neue philosophische Bewegungen bilden wie Xuanxue (auch genannt Neo-Taoismus), und Neo-Konfuzianismus. Der Neokonfuzianismus war eine synkretische Philosophie, die die Ideen verschiedener chinesischer philosophischer Traditionen, einschließlich Buddhismus und Taoismus, einbezog. Der Neokonfuzianismus dominierte das Bildungssystem während der Lied Dynastie (960–1297), und seine Ideen dienten als philosophische Grundlage der Kaiserliche Prüfungen für die Offizielle Gelehrte. Einige der wichtigsten neo-konfucianischen Denker sind die Tang-Gelehrten Han Yu und Li ao sowie die Song -Denker Zhou Dunyi (1017–1073) und Zhu xi (1130–1200). Zhu XI hat den konfuzianischen Kanon zusammengestellt, der aus dem besteht Vier Bücher (das Tolles Lernen, das Doktrin des Mittelwerts, das Analekte von Konfuzius und der Mencius). Der Ming -Gelehrte Wang Yangming (1472–1529) ist ein späterer, aber wichtiger Philosoph dieser Tradition.

Der Buddhismus kam während der Han -Dynastie durch a in China an Allmähliche Seidenstraßenübertragung,^[92] und durch einheimische Einflüsse entwickelten verschiedene chinesische Formen (wie Chan/Zen) die sich im gesamten gesamten ausbreiten Ostasiatische Kultursphäre.

Die chinesische Kultur hatte einen großen Einfluss auf die Traditionen anderer ostasiatischer Staaten, und ihre Philosophie beeinflusste direkt Koreanische Philosophie, Vietnamesische Philosophie und Japanische Philosophie.^[93] Während späterer chinesischer Dynastien wie die Ming-Dynastie (1368–1644) sowie in Koreanisch Joseon Dynastie (1392–1897), eine wiederauflebende Neo-Konfuzianismus angeführt von Denker wie Wang Yangming (1472–1529) wurde die dominierende Denkschule und wurde vom kaiserlichen Staat gefördert. In Japan die Tokugawa Shogunate (1603–1867) wurde auch stark von der konfuzianischen Philosophie beeinflusst.^[94] Der Konfuzianismus beeinflusst weiterhin die Ideen und die Weltanschauung der Nationen der Chinesische kulturelle Sphäre heute.

In der modernen Ära haben chinesische Denker Ideen aus der westlichen Philosophie aufgenommen. Chinesische marxistische Philosophie entwickelt unter dem Einfluss von Mao Zedong, während sich ein chinesischer Pragmatismus unter entwickelte Hu Shih. Die alten traditionellen Philosophien begannen sich auch im 20. Jahrhundert wieder zu bekräftigen. Zum Beispiel, Neuer Konfuzianismus, angeführt von Zahlen wie Xiong Shili, ist ziemlich einflussreich geworden. Ebenfalls, Humanistischer Buddhismus ist eine kürzlich modernistische buddhistische Bewegung.

Modernes japanisches Denken entwickelte sich unter starken westlichen Einflüssen wie der Untersuchung der Western Wissenschaften (Rangaku) und der Moderne Meirokusha Die intellektuelle Gesellschaft, die sich aus dem Denken der europäischen Aufklärung stützte und liberale Reformen sowie westliche Philosophien wie Liberalismus und Utilitarismus förderte. Ein weiterer Trend in der modernen japanischen Philosophie war die "Nationale Studien" (Kokugaku) Tradition. Dieser intellektuelle Trend versuchte, das alte japanische Denken und Kultur zu studieren und zu fördern. Kokugaku -Denker wie Motoori Norinaga versuchte, zu einer reinen japanischen Tradition zurückzukehren, die sie nannten Schintoismus dass sie von ausländischen Elementen als ungeteilt sahen.

Im 20. Jahrhundert die Kyoto School, eine einflussreiche und einzigartige japanische philosophische Schule, die aus Western entwickelt wurde Phänomenologie und mittelalterliche japanische buddhistische Philosophie wie die von Dogen.

Afrikanische Philosophie

Die afrikanische Philosophie ist die Philosophie, die von erzeugt wird durch Afrikaner, Philosophie, die afrikanische Weltanschauungen, Ideen und Themen oder Philosophie präsentiert, die unterschiedliche afrikanische philosophische Methoden verwendet. Der moderne afrikanische Denken wurde mit beschäftigt mit Ethnophilosophiedas heißt, die Bedeutung der afrikanischen Philosophie und ihre einzigartigen Eigenschaften und was es bedeutet, zu sein afrikanisch.^[95]

Im 17. Jahrhundert, Äthiopische Philosophie entwickelte eine robuste literarische Tradition, wie beispielhaft veranschaulicht durch Zera Yacob. Ein weiterer früher afrikanischer Philosoph war Anton Wilhelm Amo (um 1703–1759), der in Deutschland ein angesehener Philosoph wurde. Zu den unterschiedlichen afrikanischen philosophischen Ideen gehören Ujamaa, das Bantu- Idee von 'Macht', Négr Gitude, Panafrikanismus und Ubuntu. Das zeitgenössische afrikanische Denken hat auch die Entwicklung professioneller Philosophie und von gesehen Afrana -Philosophiedie philosophische Literatur der Afrikanische Diaspora welches Strömungen wie z. Schwarzer Existentialismus durch Afroamerikaner. Einige moderne afrikanische Denker wurden von beeinflusst von Marxismus, Afroamerikanische Literatur, Kritische Theorie, Kritische Rassentheorie, Postkolonialismus und Feminismus.

Indigene amerikanische Philosophie

Indigene-Amerikanische Der philosophische Denken besteht aus einer Vielzahl von Überzeugungen und Traditionen unter verschiedenen amerikanischen Kulturen. Unter einigen von US -amerikanische Ureinwohner Gemeinschaften, es gibt einen Glauben an ein metaphysisches Prinzip namens 'das' 'Toller Lebensmut'(Siouan: Wakȟáŋ Tȟáŋka; Algonquian: Gitche Manitou). Ein weiteres weit verbreitetes Konzept war das von Orenda ('spirituelle Kraft'). Laut Whiteley (1998) für die amerikanischen Ureinwohner "wird der Geist durch transzendentale Erfahrung (Träume, Visionen usw.) sowie durch Vernunft kritisch informiert."^[96] Die Praktiken zum Zugriff auf diese transzendentalen Erfahrungen werden bezeichnet Schamanismus. Ein weiteres Merkmal der indigenen amerikanischen Weltanschauungen war ihre Erweiterung der Ethik auf nichtmenschliche Tiere und Pflanzen.^[96][97]

Im Mesoamerica, Nahua Philosophie war eine intellektuelle Tradition, die von Individuen genannt wurde tlamatini ('diejenigen, die etwas wissen')^[98] und seine Ideen bleiben in verschiedenen Aztec Codices und fragmentarische Texte. Einige dieser Philosophen sind namentlich bekannt, wie z. Nezahualcoyotl, Aquiauhtzin, Xayacamach, Tochihutzin coyolchiuhqui und Cuauhtencoztli.^[99][100] Diese Autoren waren auch Dichter und einige ihrer Arbeiten haben im Original überlebt Nahuatl.^[99][100]

Aztec Philosophen entwickelten Theorien von Metaphysik, Erkenntnistheorie, Werten und Ästhetik. Die Aztec -Ethik konzentrierte sich auf die Suche tlamatiliztli ('Wissen', 'Weisheit'), die auf Mäßigung und Gleichgewicht in allen Handlungen wie in der basierte Nahua Sprichwort "Das Mittelgut ist notwendig."^[101] Die Nahua -Weltanschauung stellte das Konzept einer ultimativen universellen Energie oder Kraft auf, die genannt wurde Ōmeteōtl ('Dual kosmische Energie'), die nach einem Weg suchte, um mit einer ständig verändernden, "rutschigen" Welt im Gleichgewicht zu leben. Die Theorie von Teotl kann als eine Form von gesehen werden Pantheismus.^[101] Laut James Maffie stellte die Nahua-Metaphysik fest, dass Teotl "ein einzelner, wichtiger, dynamischer, vivierender, ewig selbst erzeugender und selbstaufbauender und selbstregenerierender und selbstverständlicher heiliger Energie oder Kraft ist."^[100] Diese Kraft wurde als allumfassende Lebenskraft des Universums und als Universum selbst angesehen.^[100]

Das Inka -Zivilisation Hatte auch eine Eliteklasse von Philosophen-Scholaren als als als bezeichnete Klassen Amawtakuna oder Amautas wer war wichtig in der Inka -Ausbildung System als Lehrer von Philosophie, Theologie, Astronomie, Poesie, Recht, Musik, Moral und Geschichte.^[102][103] Junge Inka-Adlige wurden in diesen Disziplinen am State College of Yacha-Huasi in errichtet Cuzco, wo sie auch die Kunst des Quipu.^[102] Inkanphilosophie (sowie die breitere Kategorie des Andengedankens), dass das Universum durch eine einzelne dynamische Lebenskraft animiert wird (manchmal als bezeichnet Camaquen oder Camac, ebenso gut wie Upani und Amaya).^[104] Diese einzigartige Kraft tritt auch als eine Reihe von doppelten, aber entgegengesetzten Kräften auf.^[104] Diese "komplementären Gegensätze" werden genannt Yanantin und Massingin. Sie werden als verschiedene Polaritäten oder Dualitäten (wie männlich -female, dunkel - licht, Leben und Tod, oben und unten) ausgedrückt, die voneinander abhängig zum harmonischen Ganzen beitragen, das das Universum durch den Prozess der Gegenseitigkeit und des gegenseitigen Austauschs genannt wird Ayni.^[105][104] Die Inca -Weltanschauung beinhaltete auch den Glauben an a Schöpfergott (Viracocha) und Reinkarnation.^[103]

Frauen in Philosophie

Obwohl Männer im Allgemeinen den philosophischen Diskurs dominiert haben, haben sich Frauenphilosophen im Laufe der Geschichte in der Disziplin beschäftigt. Alt Beispiele beinhalten Hippparchie von Maroneia (aktiv c.325 v. Chr) und Arete von Cyrene (Aktiv 5. und 4. Jahrhundert BCE). Einige weibliche Philosophen wurden während der akzeptiert mittelalterlich und modern Epochen, aber keiner wurde Teil der Westkanon bis zum 20. und 21. Jahrhundert, wenn viele das vorschlagen JUWEL. Anscombe, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, und Susanne Langer betrat den Kanon.^{[106][107][108]}

In den frühen 1800er Jahren begannen einige Hochschulen und Universitäten in Großbritannien und den USA Frauen eingebenmehr weibliche Akademiker produzieren. Nichtsdestotrotz, US -Bildungsministerium Berichte aus den neunziger Jahren zeigen, dass nur wenige Frauen in der Philosophie gelandet sind und dass die Philosophie eines der am wenigsten geschlechtsspezifischen proportionalen Bereiche in der ist Geisteswissenschaftenmit Frauen, die nach einigen Studien zwischen 17% und 30% der Philosophiefakultät ausmachen.^[109]

Philosophischer Fortschritt

Viele philosophische Debatten, die in der Antike begonnen haben, werden heute noch diskutiert. Britischer Philosoph Colin McGinn behauptet, dass nein philosophischer Fortschritt ist während dieses Intervalls aufgetreten.^[110] Australischer Philosoph David ChalmersIm Gegensatz dazu sieht der Fortschritt in der Philosophie ähnlich wie in der Wissenschaft.^[111] In der Zwischenzeit, Talbot BrewerProfessor für Philosophie bei Universität von Virginia, argumentiert, dass "Fortschritt" der falsche Standard ist, um die philosophische Aktivität zu beurteilen.^[112]

Zweige der Philosophie

Philosophische Fragen können in verschiedene Zweige eingeteilt werden. Diese Gruppierungen ermöglichen es den Philosophen, sich auf eine Reihe ähnlicher Themen zu konzentrieren und mit anderen Denker zu interagieren, die an denselben Fragen interessiert sind.

Diese Abteilungen sind weder erschöpfend noch gegenseitig ausschließend. (Ein Philosoph könnte sich darauf spezialisieren Kantian Erkenntnistheorie, oder platonisch Ästhetik oder moderne politische Philosophie). Darüber hinaus überschneiden sich diese philosophischen Untersuchungen manchmal miteinander und mit anderen Anfragen wie Wissenschaft, Religion oder Mathematik.^[113]

Ästhetik

Ästhetik ist die "kritische Reflexion über Kunst, Kultur und Natur. "^[114][115] Es befasst sich mit der Natur von Kunst, Schönheit und Geschmack, Genuss, emotionale Werte, Wahrnehmung und Schöpfung und Wertschätzung von Schönheit.^[116] Es ist genauer definiert als das Studium von sensorisch oder sensorischemotionale Werte, manchmal genannt Urteile von Gefühl und schmecken.^[117] Seine Hauptabteilungen sind Kunsttheorie, Literaturtheorie, Filmtheorie und Musiktheorie. Ein Beispiel aus der Kunsttheorie besteht darin, die Gruppe von Prinzipien zu erkennen, die dem Werk eines bestimmten Künstlers oder einer künstlerischen Bewegung wie dem zugrunde liegen Kubist ästhetisch.^[118]

Ethik

Ethik, auch als Moralphilosophie bekannt, studiert, was gut und schlecht ausmacht Verhalten, richtig und falsch Werte, und gut und Böse. Zu den Hauptuntersuchungen gehört die Erforschung, wie man ein gutes Leben führt und Standards von identifizieren Moral. Es beinhaltet auch die Untersuchung, ob es da ist ist Eine beste Art zu leben oder ein universeller moralischer Standard, und wenn ja, wie wir davon lernen. Die Hauptzweige der Ethik sind Normative Ethik, Metaethik und angewandte Ethik.^[119]

Die drei Hauptansichten in der Ethik darüber, was moralische Handlungen darstellen, sind:^[119]

• Konsequentialismus, die Maßnahmen aufgrund ihrer Konsequenzen beurteilt.^[120] Eine solche Ansicht ist Utilitarismus, die Handlungen, die auf dem Netto -Glück (oder Vergnügen) und/oder mangelnden Leiden (oder Schmerzen) beruhen, die sie produzieren, beurteilt.
• Deontologie, die Handlungen beurteilt, die darauf basieren, ob sie der moralischen Pflicht eigen sind.^[120] In der Standardform, die von verteidigt wurde durch Immanuel KantDie Deontologie befasst sich mit der Frage, ob eine Entscheidung die moralische Behörde anderer Menschen unabhängig von ihren Konsequenzen respektiert.^[120]
• Tugendethik, die Handlungen beurteilt, die auf dem moralischen Charakter des Agenten beruhen, der sie ausführt, und ob er dem ideal tugendhaften Agenten entspricht.^[120]

Erkenntnistheorie

Erkenntnistheorie ist der Zweig der Philosophie, der studiert Wissen.^[121] Epistemologen untersuchen mutmaßliche Wissensquellen, einschließlich Wahrnehmungserfahrung, Grund, Erinnerung, und Zeugnis. Sie untersuchen auch Fragen zur Natur von Wahrheit, Glauben, Rechtfertigung, und Rationalität.^[122]

Philosophische Skepsis, was Zweifel an einigen oder allen Wissensansprüchen aufwirft, war in der gesamten Geschichte der Philosophie ein Thema von Interesse. Es entstand früh in Präsokratische Philosophie und wurde formalisiert mit Pyrrhoder Gründer der früheste westliche Schule der philosophischen Skepsis. Es zeigt in den Werken moderner Philosophen prominent René Descartes und David Hume und ist ein zentrales Thema in zeitgenössischen erkenntnistheoretischen Debatten geblieben.^[122]

Eine der bemerkenswertesten erkenntnistheoretischen Debatten ist dazwischen Empirismus und Rationalismus.^[123] Der Empirismus legt den Schwerpunkt auf Beobachtungsbeweise durch sensorische Erfahrung als Wissensquelle.^[123] Der Empirismus ist mit verbunden ein posteriories Wissen, was durch Erfahrung erhalten wird (wie z. wissenschaftliches Wissen).^[123] Der Rationalismus legt den Schwerpunkt auf Vernunft als Wissensquelle.^[123] Rationalismus ist mit verbunden a priori Wissen, was unabhängig von Erfahrung ist (wie z. Logik und Mathematik).

Eine zentrale Debatte in der zeitgenössischen Erkenntnistheorie betrifft die Bedingungen für a Glauben Wissen darstellen, darunter auch einzuschließen könnte Wahrheit und Rechtfertigung. Diese Debatte war größtenteils das Ergebnis von Versuchen, die zu lösen Problem bekommen.^[122] Ein weiteres gemeinsames Thema zeitgenössischer Debatten ist die Regressionsproblem, was auftritt, wenn er versucht, Beweise oder Rechtfertigung für Glauben, Aussage oder Aussage zu bieten. Das Problem ist, dass die Quelle, unabhängig von der Quelle der Rechtfertigung, diese Quelle entweder ohne Rechtfertigung sein muss (in diesem Fall muss sie als willkürlich behandelt werden Stiftung für den Glauben), oder es muss eine weitere Rechtfertigung haben (in diesem Fall muss die Rechtfertigung entweder das Ergebnis sein Zirkelschluss, wie in Kohärentismus, oder das Ergebnis eines unendlich zurückgeblieben, wie in Infinitismus).^[122]

Metaphysik

Metaphysik ist die Untersuchung der allgemeinsten Merkmale von Wirklichkeit, wie zum Beispiel Existenz, Zeit, Objekte und ihre Eigenschaften, Ganze und ihre Teile, Ereignisse, Prozesse und Ursache und die Beziehung zwischen Geist und Karosserie.^[124] Metaphysik umfasst Kosmologiedas Studium der Welt in seiner Gesamtheit und Ontologie, das Studium der Sein, zusammen mit Raum- und Zeitphilosophie.

Ein wichtiger Debattenpunkt ist dazwischen Realismus, was angeht, dass es Entitäten gibt, die unabhängig von ihrer mentalen Wahrnehmung existieren, und Idealismus, was der Ansicht ist, dass die Realität geistig konstruiert oder auf andere Weise unerheblich ist. Die Metaphysik befasst sich mit dem Thema von Identität. Wesen ist die Reihe von Attributen, die ein Objekt das machen, was es grundsätzlich ist und ohne dass es seine Identität verliert, während Unfall ist eine Eigenschaft, die das Objekt hat, ohne das das Objekt seine Identität noch beibehalten kann. Einzelheiten sind Objekte, die in Raum und Zeit existieren sollen, im Gegensatz zu abstrakte Objektewie Zahlen und Universalien, die Eigenschaften sind, die von mehreren Einzelheiten wie Rötung oder Geschlecht gehalten werden. Die Art der Existenz, wenn überhaupt, von Universalien und abstrakten Objekten ist ein Problem der Debatte.

Logik

Logik ist das Studium von Argumentation und Argument.

Deduktive Argumentation ist, wenn angesichts bestimmter Räumlichkeiten Schlussfolgerungen sind unvermeidlich impliziert.^[125] Inferenzregeln werden verwendet, um Schlussfolgerungen wie zu schließen, z. Modus Ponens, wobei „A“ und „wenn a dann B“ gegeben ist, dann muss „B“ abgeschlossen werden.

Weil das Klangreden ein wesentliches Element aller Wissenschaften ist,^[126] Sozialwissenschaften und Geisteswissenschaften Disziplinen, Logik wurde a Formale Wissenschaft. Unterfelder umfassen Mathematische Logik, Philosophische Logik, Modale Logik, Computerlogik und Nicht klassische Logik. Eine wichtige Frage in der Philosophie der Mathematik ist, ob mathematische Einheiten objektiv und entdeckt werden, als mathematischer Realismus bezeichnet oder erfunden, als mathematischer Antirealismus bezeichnet werden.

Geist und Sprache

Sprachphilosophie Erforscht die Natur, die Herkunft und die Verwendung von Sprache. Philosophie des Geistes erforscht die Natur der Geist und seine Beziehung zum Körper, wie durch Streitigkeiten zwischen Streitigkeiten angegeben Materialismus und Dualismus. In den letzten Jahren hat sich diese Filiale miteinander verbunden mit Kognitionswissenschaft.

Philosophie der Wissenschaft

Das Philosophie der Wissenschaft Erforscht die Grundlagen, Methoden, Geschichte, Auswirkungen und Zweck der Wissenschaft. Viele seiner Unterteilungen entsprechen bestimmten Wissenschaftszweigen. Zum Beispiel, Philosophie der Biologie befasst sich speziell mit den metaphysischen, erkenntnistheoretischen und ethischen Themen in den biomedizinischen und Lebenswissenschaften.

Politische Philosophie

Politische Philosophie ist das Studium von Regierung und das Verhältnis von Personen (oder Familien und Clans) zu Gemeinschaften, einschließlich der Zustand. Es enthält Fragen zu Gerechtigkeit, Recht, Eigentum sowie den Rechten und Pflichten des Bürgers. Politische Philosophie, Ethik und Ästhetik sind traditionell verbundene Themen unter der allgemeinen Überschrift der Werttheorie, da sie einen normativen oder evaluativen Aspekt beinhalten.^[127]

Philosophie der Religion

Philosophie der Religion befasst sich mit Fragen, die beinhalten Religion und religiöse Ideen aus einer philosophisch neutralen Perspektive (im Gegensatz zu Theologie was aus religiösen Überzeugungen beginnt).^[128] Traditionell wurden religiöse Fragen nicht als eigenständiges Feld von der eigentlichen Philosophie angesehen, und die Idee eines separaten Feldes entstand nur im 19. Jahrhundert.^[v]

Probleme umfassen die Existenz Gottes, die Beziehung zwischen Vernunft und Glaube, Fragen von Religiöse Erkenntnistheorie, das Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft, wie man interpretiert Religiöse Erfahrungen, Fragen zur Möglichkeit eines Leben nach dem Tod, das Problem der religiösen Sprache und die Existenz von Seelen und Antworten auf religiöser Pluralismus und Vielfalt.

Metaphilosophie

Metaphilosophie untersucht die Ziele, Grenzen und Methoden der Philosophie. Es wird diskutiert, ob Metaphilosophie ein Thema ist, das vor der Philosophie kommt^[129] oder ob es von Natur aus Teil der Philosophie ist.^[130]

Andere Unterteilungen

In Abschnitt 13 von ihm Leben und Meinungen der bedeutenden Philosophen, die älteste überlebende Geschichte der Philosophie (3. Jahrhundert), Diogenes Laërtius präsentiert eine dreiteilige Spaltung der alten griechischen philosophischen Untersuchung:^[131]

• Naturwissenschaft (d. H. Physik, von griechisch: ta physika, zündete. 'Dinge, die damit zu tun haben Physis [Nature] ') war das Studium der Verfassung und der Prozesse der Transformation in der physischen Welt.^[132]
• Moralphilosophie (d. H. Ethik, von êthika, "mit Charakter, Disposition, Manieren") war das Studium der Güte, Rechte und Falsche, Gerechtigkeit und Tugend.^[133]
• Metaphysische Philosophie (d. H. Logik, von logikós, 'von oder in Bezug auf Vernunft oder Sprache') war das Studium von Existenz, Kausalität, Gott, Logik, Formenund andere abstrakte Objekte. (meta ta physika, 'nach dem Physik'))

Im Gegen die Logiker das Pyrrhonist Philosoph Sextus empiricus beschrieben die Vielfalt der Möglichkeiten, wie die alten griechischen Philosophen die Philosophie geteilt hatten, und stellte fest, dass diese dreiteilige Division von Platon, Aristoteles, Xenocrates und den Stoikern vereinbart wurde.^[134] Das Akademischer Skeptiker Philosoph Cicero Auch folgte dieser dreiteiligen Division.^[135]

Diese Teilung ist nicht veraltet, hat sich aber geändert: Naturwissenschaft hat sich in die verschiedenen Naturwissenschaften aufgeteilt, insbesondere in Physik, Astronomie, Chemie, Biologie, und Kosmologie; Moralphilosophie hat die geboren Sozialwissenschaften, während noch auch einbezogen Werttheorie (z. B. Ethik, Ästhetik, politische Philosophie, etc.); und metaphysische Philosophie hat formelle Wissenschaften wie Logik Platz gemacht, Mathematik und Philosophie der Wissenschaft, während immer noch Erkenntnistheorie, Kosmologie usw. beinhaltet, zum Beispiel, Newton's Mathematische Prinzipien der Naturphilosophie (1687) verwendet seitdem als Buch der Physik eingestuft, und verwendet den Begriff Naturwissenschaft Wie es damals verstanden wurde, umfassen Disziplinen wie Astronomie, Medizin und Physik Das wurde später mit damit verbunden die Wissenschaften.^[16]

Methoden der Philosophie

Methoden der Philosophie sind Möglichkeiten, philosophische Untersuchungen durchzuführen. Dazu gehören Techniken zur Ankunft des philosophischen Wissens und zur Rechtfertigung philosophischer Behauptungen sowie Prinzipien, die für die Auswahl zwischen konkurrierenden Theorien verwendet werden.^{[136][137][138]} In der gesamten Geschichte der Philosophie wurde eine Vielzahl von Methoden eingesetzt. Viele von ihnen unterscheiden sich signifikant von den in der verwendeten Methoden Naturwissenschaften Da sie keine experimentellen Daten verwenden, die durch Messgeräte erhalten werden.^{[139][140][141]} Die Wahl der eigenen Methode hat normalerweise wichtige Auswirkungen sowohl darauf, wie philosophische Theorien konstruiert werden, als auch auf die Argumente für oder gegen sie.^{[137][142][143]} Diese Wahl wird oft von geleitet von erkenntnistheoretisch Überlegungen darüber, was philosophisch ausmacht Beweis, wie viel Unterstützung bietet es und wie man sie erfasst.^{[139][137][144]} Verschiedene Meinungsverschiedenheiten auf der Ebene der philosophischen Theorien haben ihre Quelle in methodischen Meinungsverschiedenheiten, und die Entdeckung neuer Methoden hatte häufig wichtige Konsequenzen, sowohl für die Art und Weise, wie Philosophen ihre Forschung durchführen, als auch für die Behauptungen, die sie verteidigen.^{[145][138][137]} Einige Philosophen betreiben den größten Teil ihrer Theoretisierung mit einer bestimmten Methode, während andere eine breitere Palette von Methoden anwenden, basierend darauf, auf der man das spezifische Problem am besten entspricht.^[140][146]

Methodische Skepsis ist eine herausragende Methode der Philosophie. Es zielt darauf ab, absolut sicher zu erreichen erste Prinzipien durch systematische Verwendung Zweifel Um festzustellen, welche Prinzipien der Philosophie unkompliziert sind.^[147] Die geometrische Methode versucht, ein umfassendes philosophisches System zu erstellen, das auf einer kleinen Reihe solcher Axiome basiert. Es tut dies mit Hilfe von deduktive Argumentation die Gewissheit seiner Axiome auf das System als Ganzes erweitern.^[148][149] Phänomenologen Suchen Sie bestimmte Kenntnisse über den Bereich der Erscheinungen. Sie tun dies, indem sie ihre Urteile über die externe Welt aussetzen, um sich darauf zu konzentrieren, wie die Dinge unabhängig von ihrer zugrunde liegenden Realität erscheinen, eine Technik als Epoché.^[150][138] Konzeptionelle Analyse ist eine bekannte Methode in Analytische Philosophie. Ziel ist es, die Bedeutung von Konzepten zu klären, indem sie sie in ihre grundlegenden Bestandteile analysieren.^{[151][152][22]} Eine andere Methode, die häufig in der analytischen Philosophie angewendet wird gesunder Menschenverstand. Es beginnt mit allgemein anerkannter Annahme Überzeugungen und versucht, interessante Schlussfolgerungen von ihnen zu ziehen, die es häufig in einem negativen Sinne einsetzt, um philosophische Theorien zu kritisieren, die zu weit entfernt sind, wie die durchschnittliche Person das Problem sieht.^{[141][153][154]} Es ist sehr ähnlich wie Gewöhnliche Sprachphilosophie Bekämpft philosophische Fragen, indem sie untersuchen, wie Gewöhnliche Sprache wird genutzt.^{[138][155][156]}

Verschiedene Methoden in der Philosophie geben besonderer Bedeutung für Intuitionen, d.h. nicht-inferentielle Eindrücke über die Richtigkeit spezifischer Ansprüche oder allgemeine Grundsätze.^[145][157] Zum Beispiel spielen sie eine wichtige Rolle in Gedankenexperimente, was beschäftigt kontrafaktisches Denken Bewertung der möglichen Folgen einer imaginären Situation. Diese erwarteten Konsequenzen können dann verwendet werden, um philosophische Theorien zu bestätigen oder zu widerlegen.^{[158][159][151]} Die Methode von Reflektierendes Gleichgewicht beschäftigt auch Intuitionen. Es versucht, a zu bilden kohärent Position zu einem bestimmten Thema, indem alle relevanten Überzeugungen und Intuitionen untersucht werden, von denen einige häufig gestattet oder neu formuliert werden müssen, um zu einer kohärenten Perspektive zu gelangen.^{[145][160][161]} Pragmatiker Stress die Bedeutung konkreter praktischer Konsequenzen für die Bewertung, ob eine philosophische Theorie wahr oder falsch ist.^[162][163] Experimentelle Philosophie ist von ziemlich neuer Herkunft. Seine Methoden unterscheiden Sozialpsychologie und die Kognitive Wissenschaften.^[164][165]

Angewandte und professionelle Philosophie

Einige von denen, die Philosophie studieren Professoren wer lehrt, recherchieren und schreibt in akademischen Institutionen.^[166] Die meisten Studenten der akademischen Philosophie tragen jedoch später zu Recht, Journalismus, Religion, Wissenschaften, Politik, Wirtschaft oder verschiedenen Künsten bei.^[167][168] Zum Beispiel umfassen öffentliche Persönlichkeiten, die einen Abschluss in der Philosophie haben Komiker Steve Martin und Ricky Gervais, Filmemacher Terrence Malick, Papst Johannes Paul II., Mitbegründer von Wikipedia Larry Sanger, Technologieunternehmer Peter Thiel, Richter am Obersten Gerichtshof der USA Stephen Breyer, Gefahr! Gastgeber Alex Trebekund US Vice Presidential Kandidat Carly Fiorina.^[169][170] Curtis White hat argumentiert, dass philosophische Instrumente für Geistes-, Wissenschaften und Sozialwissenschaften von wesentlicher Bedeutung sind.^[171]

Die jüngsten Bemühungen, die Öffentlichkeit für die Arbeit und die Relevanz von Philosophen in Anspruch zu nehmen, sind der Millionen-Dollar Bergruen -Preis, zuerst verliehen an Charles Taylor 2016.^[172] Einige Philosophen argumentieren, dass diese Professionalisierung die Disziplin negativ beeinflusst hat.^[173]

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

Weitere Lektüre

Allgemeine Einführung

Topische Einführungen

Historische Einführungen

Nachschlagewerke

Externe Links

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Das Internet -Enzyklopädie der Philosophie
• Indiana Philosophy Ontology Project
• Philpaporen - Ein umfassendes Verzeichnis von Online -philosophischen Artikeln und Büchern von akademischen Philosophen
• Philosophie Timeline
• Philosophie bei Curlie
• Philosophie (Rezension)
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