Philosoph

Salvator Rosa, Porträt eines Philosophen

A Philosoph ist jemand, der praktiziert Philosophie. Der Begriff Philosoph kommt von Altgriechisch: φιλόσοφος, romanisiert:philosophos, was "Liebhaber der Weisheit" bedeutet. Die Prägung des Begriffs wurde dem griechischen Denker zugeschrieben Pythagoras (6. Jahrhundert v. Chr.).[1]

In dem klassisch Sinn, ein Philosoph war jemand, der nach einer bestimmten Lebensweise lebte und sich auf die Lösung konzentrierte existenzielle Fragen über die menschlicher Zustand; Es war nicht notwendig, dass sie sich diskutierten Theorien oder kommentierte Autoren.[2] Diejenigen, die sich für diesen Lebensstil am mühsamsten verpflichtet hätten, wären in Betracht gezogen worden Philosophenund sie folgten normalerweise a Hellenistische Philosophie.

Im modernen Sinne ist ein Philosoph ein intellektuell wer trägt zu einem oder mehreren Zweigen der Philosophie bei, wie z. Ästhetik, Ethik, Erkenntnistheorie, Philosophie der Wissenschaft, Logik, Metaphysik, Sozialtheorie, Philosophie der Religion, und politische Philosophie. Ein Philosoph kann auch jemand sein, der in der gearbeitet hat Geisteswissenschaften oder andere Wissenschaften, die sich im Laufe der Jahrhunderte von der Philosophie getrennt haben, wie z. Die Künste, Geschichte, Wirtschaft, Soziologie, Psychologie, Linguistik, Anthropologie, Theologie, und Politik.[3]

Philosoph
Beruf
Beschäftigungsverhältnis
Beruf
Aktivitätssektoren
Philosophie
Beschreibung
Kompetenzen Verbaler Denken, Intellekt, akademische Fähigkeiten
Ausbildung erforderlich
Universitätserziehung (normalerweise postgraduiert) oder (meistens historisch) gleichwertige tertiäre Bildung
Felder von
Beschäftigung
Akademie
Verwandte Jobs
Dozent, Autor, Essayist

Geschichte

Altes Indien und die Veden

Der erste Bericht der Philosophie zusammengesetzt kann im alten Hindu gefunden werden Veden, geschrieben zwischen 1500 und 1200 v. Chr. (Rigveda) und ca. 1200-900 v. Chr. (Yajur Veda, Sama Veda, Atharva Veda). Bevor die Veden komponiert wurden, wurden sie mündlich von Generation zu Generation weitergegeben.

Das Wort Veda bedeutet "Wissen". In der modernen Welt wird der Begriff "Wissenschaft" verwendet, um die Art des maßgeblichen Wissens zu identifizieren, auf dem der menschliche Fortschritt basiert. In der vedischen Zeit war der Hauptschwerpunkt der Wissenschaft der Ewige; Der menschliche Fortschritt bedeutete die Weiterentwicklung des spirituellen Bewusstseins, der die Entlassung der Seele aus dem Einschluss der materiellen Natur usw. lieferte usw.

Die vedische Philosophie liefert Antworten auf alle unbeantworteten Fragen, d. H. Warum es Schmerzen und Vergnügen gibt, reich und arm, gesund und krank; Gott - seine Eigenschaften, Natur und Werke. Seele - Natur und Eigenschaften, Seelen von Menschen und Tieren; Reinkarnation - Wie passiert es, warum man geboren wird, wie er oder sie ist? Was ist der Sinn des Lebens? Was sollten wir tun?

Das vedische Wissen umfasst die vier Veden (Rig, Yajur, Sāma und Atharva) mit ihren zahlreichen Samhita, 108 Upanishad, 18 Purāna, Mahabharata, mehreren Tantra -Texten. Die gesamte vedische Philosophie ist in sechs Systeme unterteilt:

  1. Nyaya: Die Philosophie der Logik und des Denkens
  2. Vaisesika: Essenz der Dinge
  3. Sankhya: Nicht -theistischer Dualismus
  4. Yoga: Selbstdisziplin für die Selbstverwirklichung
  5. Mīmāṁsā: Reflexion von Dharma
  6. Vedanta: Die Schlussfolgerung der vedischen Offenbarung Das Verständnis dieses Systems beinhaltet das pragmatische Wissen darüber, wie die Gesellschaft organisiert werden muss, wie die Wirtschaft verwaltet werden sollte und wie die politische Klasse die Gesellschaft regieren muss

Kurz gesagt, alle sechs Schulen der vedischen Philosophie zielen darauf ab, die Natur der Außenwelt und ihre Beziehung zum Individuum zu beschreiben, über die Welt der Erscheinungen hinaus in die endgültige Realität zu gehen und das Ziel des Lebens und die Mittel zum Erreichen dieses Ziels zu beschreiben .

Antike Iran

Der iranische Dichter und Philosoph Zarathustra war zeitgemäß zu den vedischen Autoren, aber seine Lehren haben viel individueller Charakter. Seine Gathas enthalten die grundlegenden Lehren der zoroastrischen Philosophie: die Idee von Freier Wille, freie Wahl und menschliche Selbstbestimmung. Nach Zarathustra ist das Universum eine rationale, die durch Weisheit (Mazda) geschaffen wurde und der Mensch den Kosmos durch Vernunft (Xratu) kennt. Das höchste Gut (Vohu vahishta) ist das höchste ethische Prinzip. Zoroaster kann als der erste Philosoph angesehen werden.[4]

Altes Griechenland und Rom

Die Schule von Athen durch Raphael, 1509–1511, zeigt Plato und Aristoteles (Zentrum) Austausch ihres Wissens mit anderen alten Philosophen.

Die Trennung von Philosophie und Wissenschaft von der Theologie begann in Griechenland im 6. Jahrhundert vor Christus.[5] Thales, ein Astronomen und Mathematiker, wurde von Aristoteles als erster Philosoph des Griechische Tradition.[6]

Während Pythagoras Das Wort geprägt, die erste bekannte Ausarbeitung des Themas wurde von durchgeführt von Plato. In seinem Symposiumer schließt das Liebe ist das, was das Objekt fehlt, das es sucht. Daher ist der Philosoph einer, der Weisheit sucht; Wenn er Weisheit erlangt, wäre er ein Salbei. Daher war der Philosoph in der Antike jemand, der in der ständigen Strömung nach Weisheit lebt und in Übereinstimmung mit dieser Weisheit lebte.[7] Meinungsverschiedenheiten entstanden, was lebende philosophisch mit sich stellten. Diese Meinungsverschiedenheiten führten zu anderen Hellenistische Schulen der Philosophie. Infolgedessen dachte der alte Philosoph in einer Tradition.[8] Als die Antike durch philosophische Debatte zu Schisma wurde, lag der Wettbewerb in einer Weise, die seine ganze Lebensweise in der Welt verändern würde.[9]

Unter den letzten dieser Philosophen war Marcus Aurelius, der allgemein als Philosoph im modernen Sinne angesehen wird, sich aber persönlich weigerte, sich von einem solchen Titel zu bezeichnen, da er die Pflicht hatte, als als zu leben Kaiser.[10]

Übergang

Laut dem Klassiker Pierre Hadot, Die moderne Konzeption eines Philosophen und einer Philosophie entwickelte sich überwiegend durch drei Veränderungen:

Das erste ist die natürliche Neigung des philosophischen Geistes. Philosophie ist eine verlockende Disziplin, die das Individuum bei der Analyse des Universums und der abstrakten Theorie leicht wegtragen kann.[11]

Der zweite ist der historische Wandel im gesamten mittelalterlichen Zeitalter. Mit dem Aufstieg des Christentums wurde die philosophische Lebensweise von seiner Theologie übernommen. Somit wurde die Philosophie zwischen einer Lebensweise und den konzeptionellen, logischen, physischen und metaphysischen Materialien aufgeteilt, um diese Lebensweise zu rechtfertigen. Die Philosophie war damals der Diener der Theologie.[12]

Das dritte ist das soziologische Bedürfnis bei der Entwicklung der Universität. Die moderne Universität verlangt von Profis, zu unterrichten. Um sich selbst aufrechtzuerhalten, müssen zukünftige Fachkräfte die derzeitige Fakultät ersetzen. Daher nimmt sich die Disziplin in eine technische Sprache, die Spezialisten vorbehalten ist und ihre ursprüngliche Konzeption als Lebensweise vollständig vermeidet.[12]

Mittelalterliche Ära

Im vierten Jahrhundert begann das Wort Philosoph einen Mann oder eine Frau, die ein klösterliches Leben führte. Gregor von Nyssabeschreibt zum Beispiel, wie seine Schwester Macrina überzeugt ihre Mutter "Die Ablenkungen des materiellen Lebens" für ein Leben der Philosophie zu verlassen.[13]

Später während der Mittelalter, Personen, die sich mit beschäftigen Alchimie wurden Philosophen genannt - also die Stein der Weisen.[14]

Frühzeitige Ära

Im Allgemeinen ist die Universitätsphilosophie bloßer Zäune vor einem Spiegel. In der letzten Analyse ist es das Ziel, den Schülern Meinungen zuzugeben, die dem möglichen Minister mögen, der die Stühle ausgibt ... Infolgedessen macht diese staatlich finanzierte Philosophie einen Witz der Philosophie. Und doch, wenn es eine Sache in dieser Welt wünschenswert gibt, dann ist es, einen Lichtstrahl auf die Dunkelheit unseres Lebens zu fallen und etwas Licht auf das mysteriöse Rätsel unserer Existenz zu bringen.

Viele Philosophen kamen immer noch aus der klassischen Tradition hervor, wie ihre Philosophie als Lebensweise sah. Zu den bemerkenswertesten gehören René Descartes, Baruch Spinoza, Nicolas Malebranche, und Gottfried Wilhelm Leibniz. Mit dem Aufstieg der Universität wurde die moderne Konzeption der Philosophie deutlicher. Viele der angesehenen Philosophen des achtzehnten Jahrhunderts und weiteren haben ihre Werke in der Universität besucht, unterrichtet und entwickelt. Frühe Beispiele sind: Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, und Georg Wilhelm Friedrich Hegel.[15]

Nach diesen Individuen war die klassische Konzeption fast mit den Ausnahmen von gestorben Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard, und Friedrich Nietzsche. Die letzte beträchtliche Figur in der Philosophie, die kein strenger und orthodoxer akademischer Regime befolgt hat, war Ludwig Wittgenstein.[16]

Philosophen während der Nazi -Ära

In der Zeit des Nationalsozialismus wurden auch die Philosophen von der damals neuen Denkweise betroffen. Während viele der Philosophen Deutschland, oft jüdisch, verließen, waren andere sehr offen für das Nazi -System und unterstützten es. Diese enthielten Alfred Rosenberg, Alfred Baeumler, Ernst Krick, Hans Heyse, Erich Rothacker, und Martin Heidegger. Trotz der Vorbehalte der NSDAP gegen die Geisteswissenschaften wurden bestimmte Philosophen gefördert. Der Sicherheitsdienst des ReichsfÜHrer SS verzeichnete ideologische Bewertungen der Universitätsprofessoren in den "SD Dossiers on Philosophy Professoren".[17][18][19][20] Im Gegensatz zu den meisten deutschen Philosophen der spätere österreichische Priester und Philosoph hingerichtet Heinrich Maier und seine Gruppe widersetzte sich dem Nazi -Deutschland und leitete Informationen weiter, die den Alliierten für den Krieg entscheidend waren.[21][22] Nach dem Krieg konnten die meisten Philosophen weiter an deutschen Universitäten arbeiten. Im Gegensatz zu Ernst Krick, Baeumler und Heyse kehrte Erich Rothacker auch an die Universität zurück.[23]

Moderne Akademie

In der modernen Zeit entscheiden sich diejenigen, die einen fortgeschrittenen Abschluss in der Philosophie erreichen, häufig im Rahmen des breiteren Professionalisierungsprozesses der Disziplin im 20. Jahrhundert in der Karriere innerhalb des Bildungssystems.[24] Nach einer Studie von 1993 von der Nationaler Forschungs Rat (wie von der berichtet American Philosophical Association) 77,1% der 7.900 Inhaber einer Philosophie, die antworteten, waren in Bildungseinrichtungen beschäftigt (Akademie). Außerhalb der Wissenschaft können Philosophen ihre Fähigkeiten zum Schreiben und Argumentieren in anderen Karrieren wie Medizin einsetzen[vage], Bioethik, Business, Publishing, freies Schreiben, Medien und Recht.[25]

Schlüsselkollegen

Einige bekannte französische soziale Denker sind Claude Henri Saint-Simon, Auguste Comte, und Emile Durkheim. Britisch -soziales Denken, mit Denker wie wie Herbert Spencer, behandelte Fragen und Ideen in Bezug auf politische Wirtschaft und soziale Entwicklung. Die politischen Ideale von John Ruskin waren ein Vorläufer von soziale Wirtschaft (Zu diesem letzten hatte einen sehr wichtigen Einfluss auf Mahatma GandhiPhilosophie). Wichtige deutsche Philosophen und soziale Denker eingeschlossen Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Max Weber, Georg Simmel, und Martin Heidegger. Wichtige italienische Sozialwissenschaftler sind einzuziehen Antonio Gramsci, Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto, Franco Ferrarotti, und Elena Cornaro Piscopia.

Wichtige chinesische Philosophen und soziale Denker eingeschlossen Mao Zedong, Deng Xiaoping, Shang Yang, Laozi, Konfuzius, Mencius, Zhuangzi, Wang Chong, Wang Yangming, Li Zhi, Zhu xi, Gu Yanwu, Gong Zizhen, Wei Yuan, Kang Youwei und Lu Xun. In den indischen Philosophen sind Adi Shankaracharya, Ramanuja, Chanakya, Buddha, Mahavira, Śāntarakṣita, Dharmakirti, und Nagarjuna.

Weibliche Philosophen

Frauen haben sich mit engagiert Philosophie in der Geschichte des Feldes. Seit der Antike gibt es Frauenphilosophen, und Frauen wurden während der Philosophen akzeptiert alt, mittelalterlich, modern und zeitgenössisch ERAs- mehr im 20. und 21. Jahrhundert, als Bildungssysteme und Gesellschaft integrativer wurden.[26][27] Bemerkenswerte weibliche Philosophen umfassen Maitreyi, Gargi Vachaknavi,[28] Ghosha,[29] Hypatie,[30] Hippparchie von Maroneia,[31] Mary Wollstonecraft,[32] G. E. M. Anscombe,[33] und Susanne Langer.[34] Weitere prominente weibliche Philosophen sind: Judith Butler, Kaja Silverman, Simone de Beauvoir und Gayatri Spivak.

Preise in der Philosophie

Es gibt verschiedene Preise in der Philosophie; Unter den bekanntesten:

Bestimmte geschätzte Philosophen, wie z. Henri Bergson, Bertrand Russell, Rudolf Christoph Eucken, Albert Camus, und Jeaun Paul Sartre, habe auch die gewonnen Nobelpreis in Literatur.

Das John W. Kluge -Preis für das Studium der Menschheit, erstellt von der Kongressbibliothek Um Arbeiten zu erkennen, die nicht von den Nobelpreisen abgedeckt werden, wurde Philosophen gegeben: Leszek Kołakowski in 2003, Paul Ricoeur im Jahr 2004 und und Jürgen Habermas und Charles Taylor 2015.[35]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ φιλόσοφος. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Ein griechisch -englisches Lexikon Bei der Perseus -Projekt.
  2. ^ Pierre Hadot, Die innere Zitadelle. p. 4
  3. ^ Shok, John R., ed. (2010). "Einführung". Wörterbuch der modernen amerikanischen Philosophen (Online ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 9780199754663. OCLC 686766412. Das Label des "Philosophen" wurde in diesem Wörterbuch weitgehend auf Intellektuelle angewendet, die unabhängig von einer akademischen Karriere oder einem professionellen Titel philosophische Beiträge geleistet haben. Der breite Umfang der philosophischen Aktivität in der gesamten Zeitspanne dieses Wörterbuchs würde nun unter den verschiedenen Geisteswissenschaften und Sozialwissenschaften eingestuft, die sich in den letzten einhundertfünfzig Jahren allmählich von der Philosophie trennten. Viele Zahlen waren keine akademischen Philosophen, sondern arbeiteten auf den philosophischen Grundlagen von Bereichen wie Pädagogik, Rhetorik, Kunst, Geschichte, Politik, Wirtschaft, Soziologie, Schildkröten, Psychologie, Linguistik, Anthropologie, Religion und Theologie. Die eigentliche Philosophie ist natürlich stark dargestellt, die die traditionellen Bereiche der Metaphysik, Ontologie, Erkenntnistheorie, Logik, Ethik, sozialer/politischer Theorie und Ästhetik sowie die engeren Bereiche der Philosophie der Wissenschaft, Philosophie des Geistes, Philosophie der Sprache, umfassende Sprachen, Sprachphilosophie, Sprache, umfassen. Rechtsphilosophie, angewandte Ethik, Religionsphilosophie usw.
  4. ^ Olga Louchakova-Schwartz, "Intersubjektivität und mehrere Realitäten in Zarathushtras Gathas", Open Theology, 4 (1), 2018, 471-488. doi: https://doi.org/10.1515/opth-2018-0036
  5. ^ Russell, Bertrand (1946). Eine Geschichte der westlichen Philosophie. Großbritannien: George Allen und Unwin Ltd. p.11. Abgerufen 31. März 2016 - über das Internetarchiv.
  6. ^ Aristoteles, Metaphysik Alpha, 983b18.
  7. ^ Das heißt philosophisch - Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 27: Einführung: Pierre Hadot und das spirituelle Phänomen der alten Philosophie von Arnold I. Davidson. Unter Berufung auf Hadot, "Präsentation AU College International de Philosophie", p. 4.
  8. ^ Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 5: Einführung: Pierre Hadot und das spirituelle Phänomen der alten Philosophie von Arnold I. Davidson. Unter Berufung auf Hadot "Theologie, Exeges, Offenbarung" p. 22
  9. ^ Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 30: Einführung: Pierre Hadot und das spirituelle Phänomen der alten Philosophie von Arnold I. Davidson. Zitiert Hadot, Dictionnaire des Philosophes Antiques, p. 13
  10. ^ WikiSource: Meditationen#Das achte Buch
  11. ^ Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 31: Einführung: Pierre Hadot und das spirituelle Phänomen der alten Philosophie von Arnold I. Davidson. Unter Berufung auf Hadot, "Präsentation AU College International de Philosophie", p. 7
  12. ^ a b Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 32: Einführung: Pierre Hadot und das spirituelle Phänomen der alten Philosophie von Arnold I. Davidson.
  13. ^ Lesungen in der christlichen Weltgeschichte (2013), S. 147, 149
  14. ^ "Online -Etymologie -Wörterbuch". Etymonline.com.
  15. ^ Pierre Hadot, Philosophie als Lebensweise, trans. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. p. 271: Philosophie als Lebensweise
  16. ^ A. C. Grayling. Wittgenstein: Eine sehr kurze Einführung. Oxford University Press, 2001. p. fünfzehn
  17. ^ Hans Joachim Dahms, IN: Frank-Rutger Hausmann: Die Rolle der Geiungswissensschaften im Dritten Reich, 1933–1945. (2002), S. 194.
  18. ^ "Denker für Hitler?".
  19. ^ Stein, Hannes (15. Dezember 2009). "Braucht die Philosophie den Nazi Heidegger?". Sterben.
  20. ^ "Heidegger Krieg der Braunere Nazi".
  21. ^ Christoph Thurner "Der Cassia Spy Ring im Zweiten Weltkrieg Österreich: Eine Geschichte der Maier-Messner-Gruppe der OSS" (2017), S. 14.
  22. ^ Bernhard Kreutner "Das LeBen des Heinrich Maier - Mann Gottes und Unbeugsamer FederSkämpfer" (2021) S. 195.
  23. ^ Hans Joachim Dahms, IN: Frank-Rutger Hausmann: Die Rolle der Geiungswissensschaften im Dritten Reich, 1933–1945. München 2002, S. 227.
  24. ^ Purcell, Edward A. (1979). Kuklick, Bruce (Hrsg.). "Die Professionalisierung der Philosophie". Bewertungen in der amerikanischen Geschichte. 7 (1): 51–57. doi:10.2307/2700960. ISSN 0048-7511. JStor 2700960.
  25. ^ APA-Ausschuss für nicht-akademische Karrieren (Juni 1999). "Eine nicht akademische Karriere?" (3. Aufl.). American Philosophical Association. Abgerufen 24. Mai 2014.
  26. ^ Duran, Jane. Acht Frauenphilosophen: Theorie, Politik und Feminismus. University of Illinois Press, 2005.
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  30. ^ Audi, Robert, ed. (1999). "Griechischer neoplatonistischer Philosoph, der in Alexandria lebte und unterrichtete". Das Cambridge -Wörterbuch der Philosophie (2. Aufl.). Cambridge University Press.
  31. ^ "Suda, Lota 517".
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  33. ^ Boxer, Sarah (13. Januar 2001). "G. E. M. Anscombe, 81, britischer Philosoph". Die New York Times. ISSN 0362-4331.{{}}: CS1 Wartung: Standort (Link)
  34. ^ Gardner, Howard. "Philosophie in einem neuen wichtigen Überblick: Eine Wertschätzung von Susanne Langer". Kunst, Geist und Gehirn: Ein kognitiver Ansatz zur Kreativität. New York: Grundlegende Bücher. S. 48–54.
  35. ^ Schuessler, Jennifer (11. August 2015). "Philosophen, um 1,5 Millionen US -Dollar Kly -Preis zu teilen". New York Times. p. C3 (l). Abgerufen 6. April 2016.