Otto Neurath

Otto Neurath
Otto Neurath.jpg
Foto von Neurath, das 1919 veröffentlicht wurde
Geboren
Otto Karl Wilhelm Neurath

10. Dezember 1882
Gestorben 22. Dezember 1945 (63 Jahre)
Oxford, England
Ausbildung Universität Wien (kein Abschluss)
Universität Berlin (Ph.D., 1906)
Heidelberg Universität (Dr. Phil. Hab., 1917)
Epoche Philosophie des 20. Jahrhunderts
Region Westliche Philosophie
Schule Analytische Philosophie
Logischer Positivismus
Wiener Kreis
Epistemischer Kohärentismus[1]
Thesen
Doktorand Gustav Schmoller, Eduard Meyer
Hauptinteressen
Philosophie der Wissenschaft
Bemerkenswerte Ideen
Physikalismus[1]
Protokollsatz (Protokollanweisung)
Neuraths Boot
Isotyp

Otto Karl Wilhelm Neurath (Deutsch: [ˈNɔ ʀaːt]; 10. Dezember 1882 - 22. Dezember 1945) war ein österreichisch-geboren Philosoph der Wissenschaft, Soziologe, und Politischer Ökonom. Er war auch der Erfinder der Isotyp Methode der Bildstatistik und ein Innovator in der Museumspraxis. Bevor er 1934 aus seinem Heimatland floh, war Neurath eine der führenden Figuren der Wiener Kreis.

Frühen Lebensjahren

Neurath wurde in einer jüdischen Familie in geboren Wien, der Sohn von Wilhelm Neurath (1840–1901), ein bekannter politischer Ökonom zu dieser Zeit. Ottos Mutter war eine Protestantin und er würde auch einer werden.[2] Helene Migerka war sein Cousin.[3] Er studierte Mathematik und Physik an der Universität Wien (Er schrieb sich offiziell für Klassen nur für zwei Semester in den Jahren 1902–3 ein.) 1906 gewann er seine Ph.D. in der Abteilung von Politikwissenschaft und Statistiken Bei der Universität Berlin mit einer These mit dem Titel " Zur Anschauung der Antike über Händel, Gewerbe und Landwirtschaft (Über die Vorstellungen in der Antike von Handel, Handel und Landwirtschaft).

Er heiratete Anna Schapire 1907, die 1911 starb, als sie ihren Sohn Paul trug, und heiratete dann einen engen Freund, den Mathematiker und den Philosophen Olga Hahn. Vielleicht wurde Paul wegen der Blindheit seiner zweiten Frau und dann wegen des Kriegsausbruchs in ein Kinderheim außerhalb von Wien geschickt, wo Neuraths Mutter lebte, und kehrte im Alter von neun Jahren mit beiden Eltern zurück.

Karriere in Wien

Neurath lehrte die politische Ökonomie am Neue Wiener Handelsakademie in Wien, bis der Krieg ausbrach. Anschließend leitete er das Ministerium für Kriegsministerium im Kriegsministerium. 1917 absolvierte er seine Habilitation These Die Kriegswirtsbel und Ihre Bedeutung für die Zukunft (Kriegsökonomie und ihre Bedeutung für die Zukunft) bei Heidelberg Universität. 1918 wurde er Direktor des Deutschen Kriegswirtsmuseum (Deutsches Museum of War Economy, später des "Deutschen Wirbelsmuseum") in Leipzig. Hier arbeitete er mit Wolfgang Schumann, known from the Dürerbund für das Neurath viele Artikel geschrieben hatte. Während der politische Krise was zum WaffenstillstandSchumann forderte ihn auf, einen Plan für die Sozialisation in Sachsen zu erarbeiten.[4] Zusammen mit Schumann und Hermann Kranold entwickelte die Programm Kranold-Neurath-Schumann. Neurath schloss sich dann dem an Deutsche Sozialdemokratische Partei 1918–19 und führte ein Amt für zentrale Wirtschaftsplanung in München. Wenn der Bayerische Sowjetrepublik wurde besiegt, Neurath wurde inhaftiert, kehrte aber nach Intervention der österreichischen Regierung nach Österreich zurück. Während im Gefängnis schrieb er Anti-Spengler, ein kritischer Angriff auf Oswald Spengler's Niedergang des Westens.

Im Roter WienEr schloss sich den Sozialdemokraten an und wurde Sekretär der Österreichische Vereinigung für Siedlungen und kleine Gärten (Vereb. 1923 gründete er ein neues Museum für Wohnungsbau und Stadtplanung namens Siedylungsmuseum. 1925 benannte er es um Gesellschaft- und Wirtschaftsmuseum in Wien (Museum für Gesellschaft und Wirtschaft in Wien)[5] und gründete eine Vereinigung dafür, in der die Stadtverwaltung der Wiener, die Gewerkschaften, die Arbeiterkammer und die Bank der Arbeiter Mitglieder wurden. Damals-Bürgermeister Karl Seitz fungierte als erster Befürworter des Vereins. Julius TandlerDer Stadtrat für Wohlfahrt und Gesundheit war zusammen mit anderen prominenten sozialdemokratischen Politikern im ersten Board des Museums tätig. Das Museum wurde mit Ausstellungsräumen in Gebäuden der Stadtverwaltung versehen, die am bekannteste die Volkshalle in der Wiener Rathaus.

Um das Museum für Besucher aus dem ganzen Polyglot verständlich zu machen Österreichisch-ungarisches Reich, Neurath arbeitete daran Grafikdesign und visuelle Bildung, die glauben, dass "Worte teilen, Bilder vereinen", eine eigene Münzprägung, die er dort an der Wand seines Büros zeigte.[6] In den späten 1920er Jahren der Grafikdesigner und Kommunikationstheoretiker Rudolf Modley diente als Assistent von Neurath und beiträgt zu einem neuen Kommunikationsmittel bei: einer visuellen "Sprache".[7] Mit dem Illustrator Gerd Arntz und mit Marie Reidemeister (Wen er 1941 heiraten würde) Neurath entwickelte neuartige Möglichkeiten, quantitative Informationen über leicht interpretierbare Ikonen darzustellen. Der Vorläufer des Zeitgenossen InfografikenEr nannte dies zunächst die Wiener Methode der Bildstatistik. Als seine Ambitionen für das Projekt über soziale und wirtschaftliche Daten im Zusammenhang mit Wien ausgeweitet wurden, benannte er das Projekt um. "Isotyp", ein Akronym -Spitzname für den vollständigen Titel des Projekts: Internationales System der typografischen Bildausbildung.[8] Bei internationalen Konventionen von Stadtplanern präsentierte und förderte Neurath seine Kommunikationsinstrumente. In den 1930er Jahren begann er auch mit der Förderung des Isotyps als internationale Bildsprache und verband es sowohl mit der Bewegung für Erwachsenenbildung als auch mit der internationalistischen Leidenschaft für neue und künstliche Sprachen wie wie EsperantoObwohl er in Gesprächen und Korrespondenz betonte, sollte Isotyp keine eigenständige Sprache sein und war in dem, was es kommunizieren konnte, begrenzt.

In den 1920er Jahren wurde Neurath auch ein leidenschaftlicher logisch positivistischund war der Hauptautor der Wiener Kreis Manifest. Er war die treibende Kraft hinter dem Einheit der Wissenschaft Bewegung und die Internationale Enzyklopädie der einheitlichen Wissenschaft.[9]

Exil

Niederlande

Während der Österreichischer Bürgerkrieg 1934 hatte Neurath in Moskau gearbeitet. Als er Probleme vorwegnahm, hatte er gebeten, eine codierte Nachricht zu erhalten, falls es für ihn gefährlich wäre, nach Österreich zurückzukehren. Wie Marie Reidemeister später berichtete, nach Erhalt des Telegramms "Carnap wartet auf Sie, "Neurath entschied sich dafür, zu reisen Den Haag, das Niederlandeanstelle von Wien, um seine internationale Arbeit fortzusetzen. Er wurde von Arntz begleitet, nachdem die Angelegenheiten in Wien so gut sie konnten geklärt worden waren. Seine Frau floh auch in die Niederlande, wo sie 1937 starb.

britische Inseln

Nach dem Luftwaffe hatte rotterdam bombardiertEr und Marie Reidemeister flohen nach Großbritannien und überquerten die Kanal mit anderen Flüchtlingen in einem offenen Boot. Er und Reidemeister heirateten 1941, nachdem er im Internat weitergearbeitet wurde Isle of Man (Neurath war in Onchan Lager). In Großbritannien haben er und seine Frau das Isotypeninstitut in eingerichtet Oxford und er wurde gebeten, die beabsichtigten Sanierung der Slums von Slums zu beraten und Isotypen -Diagramme zu entwerfen Bilston, nahe Wolverhampton.

Neurath starb plötzlich und unerwartet im Dezember 1945. Nach seinem Tod, Marie Neurath setzte die Arbeit des Isotypeninstituts fort, das die Schriften von Neurath posthum veröffentlichen und Projekte, die er begonnen hatte, abgeschlossen und mit dem Isotyp -System bis zu ihrem Tod in den 1980er Jahren viele Kinderbücher geschrieben hat.

Ideen

Wissenschafts- und Sprachphilosophie

Neuraths Arbeit an Protokollanweisungen versuchte, eine in Einklang zu bringen Empiriker Sorge um die Grundlage des Wissens in Erfahrung mit der wesentlichen Werbung der Wissenschaft. Neurath schlug vor, dass Berichte über Erfahrung als eine haben sollten dritte Person und daher öffentlicher und unpersönlicher Charakter, anstatt als erste subjektive Erklärung der ersten Person zu sein.[1] Bertrand Russell Probleme mit Neuraths Bericht über Protokollaussagen in seinem Buch Eine Untersuchung von Bedeutung und Wahrheit (S. 139ff) mit der Begründung, dass es die Verbindung zu Erfahrung durchtrennte, die für eine empiristische Darstellung von Wahrheit, Tatsachen und Wissen von wesentlicher Bedeutung ist.

Einer von Neuraths später und am wichtigsten[Nach wem?] Werke, Physikalismus, veränderte die Natur der logischen positivistischen Diskussion des Programms zur Vereinigung der Wissenschaften. Neurath beschreibt und erklärt seine Übereinstimmung mit den allgemeinen Prinzipien des positivistischen Programms und seiner konzeptionellen Grundlagen:

  • die Konstruktion eines universellen Systems, das das gesamte von den verschiedenen Wissenschaften bereitgestellte Wissen verstehen würde, und
  • die absolute Ablehnung von Metaphysikim Sinne von Vorschlägen, die nicht in überprüfbare wissenschaftliche Sätze übertragen werden.

Er lehnt dann die positivistische Behandlung der Sprache im Allgemeinen und im Besonderen ab WittgensteinFrühe grundlegende Ideen.

Erstens lehnt Neurath den Isomorphismus zwischen Sprache und Realität als nutzlose metaphysische Spekulation ab, die erklären würde, wie Wörter und Sätze Dinge in der externen Welt darstellen könnten. Stattdessen schlug Neurath vor, dass Sprache und Realität übereinstimmen - dass die Realität einfach in der Gesamtheit zuvor verifizierter Sätze in der Sprache besteht, und "Wahrheit" eines Satzes geht über seine Beziehung zur Gesamtheit bereits verifizierter Sätze. Wenn ein Satz mit der Gesamtheit bereits verifizierter Sätze nicht "konkord" (oder übereinstimmt), sollte er entweder als falsch angesehen werden, oder einige der Vorschläge dieser Gesamtheit müssen irgendwie geändert werden. Er betrachtet die Wahrheit daher als intern Kohärenz von sprachlichen Behauptungen, anstatt irgendetwas mit Fakten oder anderen Einheiten auf der Welt zu tun. Darüber hinaus ist das Verifizierungskriterium auf das System als Ganzes anzuwenden (siehe Semantischer Holismus) und nicht zu einzelnen Sätzen. Solche Ideen haben die zutiefst geprägt ganzheitlich Verifizierungspunkte von Willard Van Orman Quine. Quines Buch Wort und Objekt (S. 3f) machte die Analogie des berühmten Neuraths, die die ganzheitliche Natur der Sprache und folglich wissenschaftliche Überprüfung mit dem Bau eines Bootes vergleicht, das sich bereits auf See befindet (vgl. Schiff von Thisus):

Wir sind wie Seeleute, die auf dem offenen Meer ihr Schiff rekonstruieren müssen, aber nie in der Lage sind, neu von unten zu beginnen. Wo ein Strahl weggebracht wird, muss ein neuer sofort dort gelegt werden, und dafür wird der Rest des Schiffes als Unterstützung verwendet. Auf diese Weise kann das Schiff durch die Verwendung der alten Strahlen und des Driftwoods völlig neu geformt werden, jedoch nur durch schrittweise Wiederaufbau.

Keith Stanovich erörtert diese Metapher im Kontext von Meme und Memeplexe und bezieht sich auf diese Metapher als "Neurathian Bootstrap".[10]

Neurath lehnte auch die Vorstellung ab, dass die Wissenschaft in Bezug auf Sinnesdaten rekonstruiert werden sollte, da Wahrnehmungserfahrungen zu subjektiv sind, um eine gültige Grundlage für die formale Rekonstruktion der Wissenschaft zu bilden. Und so kam es dass der phänomenologisch Die Sprache, die die meisten Positivisten immer noch betonten, sollte durch die Sprache der mathematischen Physik ersetzt werden. Dies würde die erforderlichen objektiven Formulierungen ermöglichen, da sie auf räumlich-zeitlichen Koordinaten basieren. So ein Physikalistisch Die Annäherung an die Wissenschaften würde die Beseitigung jedes Restelements der Metaphysik erleichtern, da sie es ihnen ermöglichen würden, auf ein System von Behauptungen in Bezug auf physikalische Tatsachen zu reduzieren.

"Schließlich schlug Neurath vor, dass die Sprache selbst ein physikalisches System ist, da es aus einer geordneten Folge von Geräuschen oder Symbolen besteht, es seine eigene Struktur ohne Widerspruch beschreiben kann."

Diese Ideen bildeten die Grundlage der Art von Physikalismus Das bleibt die dominierende Position[Wieselwörter] in Metaphysik und insbesondere die Philosophie des Geistes.

Wirtschaft

In der Wirtschaft war Neurath bemerkenswert für seine Interessenvertretung für Ideen wie ""In-Sach"Wirtschaftliche Buchhaltung anstelle der Geldbilanzierung. In den 1920er Jahren befürwortete er auch Vollsozialisierung, das ist eher "vollständig" als nur teilweise "Sozialisation".[11] Daher befürwortete er Veränderungen des Wirtschaftssystems, die radikaler waren als die der sozialdemokratischen Mainstream-Parteien Deutschlands und Österreichs. In den 1920er Jahren diskutierte Neurath diese Angelegenheiten mit führenden sozialdemokratischen Theoretikern (wie z. Karl Kautsky, der darauf bestand, dass Geld in einer sozialistischen Wirtschaft notwendig ist). Während des diente Ökonoms als Regierungsökonom während des Krieges hatte Neurath beobachtet, dass "infolge des Krieges die Sachkalkül häufiger und systematischer angewendet wurde als zuvor ... Krieg mit Munition und Nahrungsmittelversorgung geführt wurde , nicht mit Geld ", d. H. Diese Waren waren inkommensurabel. Dieses überzeugte Neurath der Machbarkeit der Wirtschaftsplanung in Bezug auf Waren und Dienstleistungen ohne Geld.[12][13] Als Reaktion auf diese Ideen, Ludwig von Mises schrieb seinen berühmten Aufsatz von 1920 ","Wirtschaftliche Berechnung im sozialistischen Commonwealth".[14][15]

Otto Neurath glaubte, es sei „Kriegsozialismus“, der nach dem Kapitalismus in Kraft treten würde.[16] Für Neurath zeigten die Kriegswirtschaften Vorteile in Bezug auf die Entscheidungsgeschwindigkeit und -ausführung, eine optimale Verteilung der Mittelwerte im Vergleich zu (militärischen) Zielen sowie die Bewertung und Nutzung der Erfindungsreichtum ohne No-Nonsense. Zwei Nachteile, die er als zentralisierte Entscheidungsfindung an wahrnahm, waren eine Verringerung der Produktivität und ein Verlust der Vorteile des einfachen Wirtschaftsaustauschs. Er glaubte jedoch, dass die Verringerung der Produktivität durch "wissenschaftliche" Techniken gemindert werden könnte, die auf der Analyse von Arbeitsflüssen usw. beruhen Frederick Winslow Taylor. Neurath glaubte, dass sozioökonomische Theorie und wissenschaftliche Methoden in der heutigen Praxis zusammen angewendet werden könnten.

Neuraths Sicht auf die sozioökonomische Entwicklung war ähnlich wie Materialistische Vorstellung von Geschichte zuerst ausgearbeitet in Klassischer Marxismus, in welchem ​​Technologie und der Zustand der Erkenntnistheorie in Konflikt mit der sozialen Organisation kommen. Insbesondere Neurath, beeinflusst auch von James George Frazer, assoziiert den Aufstieg des wissenschaftlichen Denkens und Empirismus / Positivismus mit dem Aufstieg des Sozialismus, die beide in Konflikt mit älteren Erkenntnistheoriearten wie Theologie geraten (die miteinander verbunden war Idealist Philosophie), von denen letztere reaktionäre Zwecke diente. Neurath folgte jedoch Frazer, als er behauptete, die primitive Magie ähnelte der modernen Technologie, was eine implizierte, was eine implizierte Instrumentalist Interpretation von beiden.[17] Neurath behauptete, Magie sei nicht zu fälschbar und deshalb Enttäuschung Könnte in wissenschaftlichem Alter niemals vollständig sein.[18] Anhänger der wissenschaftlichen Sicht der Welt erkennen keine andere Autorität als die Wissenschaft an und lehnen alle Formen der Metaphysik ab. Unter der sozialistischen Phase der Geschichte sagte Neurath voraus, dass die wissenschaftliche Weltanschauung zur dominierenden Denkweise werden würde.[19]

Ausgewählte Publikationen

Ein Foto des Buches Grundlegend durch IsotypBeispiele für die Isotyp Bildsprache, die Neurath gefördert hat.

Die meisten Veröffentlichungen von und über Neurath sind noch nur auf Deutsch verfügbar. Allerdings schrieb er auch auf Englisch unter Verwendung von Ogden's Grundlegendes Englisch. Seine wissenschaftlichen Papiere finden im Noord-Hollands Archief in Haarlem statt. Die Kollektion Otto und Marie Neurath Isotype wird in der Abteilung für Typografie und grafische Kommunikation in der Universität von Reading in England.

Bücher

  • 1913. Serbiens Erfolge im Balkankriege: Ein Wirbelstrich und Soziale Studie. Wien: Manz.
  • 1921. Anti-Spengler. München, Callwey Verlag.
  • 1926. Antike -Wirtschaftsschaftsgeschicht. Leipzig, Berlin: B. G. Teubner.
  • 1928. Lebensgestaltung und Klassenkampf. Berlin: E. Laub.
  • 1933. Einheitswissensner und Psychologie. Wien.
  • 1936. Internationale Bildsprache; Die ersten Regeln des Isotyps. London: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., 1936
  • 1937. Grundlegend durch Isotyp. London, K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd.
  • 1939. Moderner Mann in der Herstellung. Alfred A. Knopf
  • 1944. Grundlagen der Sozialwissenschaften. Presse der Universität von Chicago
  • 1944. Internationale Enzyklopädie der einheitlichen Wissenschaft. Mit Rudolf Carnap, und Charles W. Morris (Hrsg.). Universität von Chicago Press.
  • 1946. Philosophische Papiere, 1913–1946: mit einer Bibliographie von Neurath im Englischen. Marie Neurath und Robert S. Cohen, mit Carolyn R. Fawcett, Hrsg. 1983
  • 1973. Empirismus und Soziologie. Marie Neurath und Robert Cohen, Hrsg. Mit einer Auswahl von biografischen und autobiografischen Skizzen von Popper und Carnap. Beinhaltet gekürzte Übersetzung von Anti-Spengler.

Artikel

  • 1912. Das Problem des Vergnügens maximal. In: Cohen und Neurath (Hrsg.) 1983
  • 1913. Die verlorenen Wanderer von Descartes und das Hilfsmotiv. In: Cohen und Neurath 1983
  • 1916. Zur Klassifizierung von Hypothesensystemen. In: Cohen und Neurath 1983
  • 1919. Durch Kriegswirtschaft in die Sachleistungen. In: Neurath 1973 (nur ein kurzes Fragment)
  • 1920a. Totale Sozialisierung. In: Cohen und Uebel 2004
  • 1920b. Ein System der Sozialisation. In: Cohen und Uebel 2004
  • 1928. Persönliches Leben und Klassenkampf. In: Neurath 1973
  • 1930. Wege der wissenschaftlichen Weltkonzeption. In: Cohen und Neurath 1983
  • 1931a. Das derzeitige Wachstum der globalen Produktivkapazität. In: Cohen und Uebel 2004
  • 1931b. Empirische Soziologie. In: Neurath 1973
  • 1931c. Physikalismus. Im: Scientia: Rivista Internazionale di Sintesi Scientifica, 50, 1931, S. 297–303
  • 1932. Protokollsätze (Protokollanweisungen) .in: Erkenntnis, Vol. 3. Repr.: Cohen und Neurath 1983
  • 1935a. Pseudorationalismus der Fälschung. In: Cohen und Neurath 1983
  • 1935b. Die Einheit der Wissenschaft als Aufgabe. In: Cohen und Neurath 1983
  • 1937. Die Neue Enzyklopaedie des Wissenschaftslichen Empirismus. Im: Scientia: Rivista Internazionale di Sintesi Scientifica, 62, 1937, S. 309–320
  • 1938 "Die Abteilung für einheitliche Wissenschaft", Erkenntnis Vii, S. 240–46
  • 1940. Argumentation und Handlung. Der Otto Neurath Nachlass in Haarlem 198 K.41
  • 1941. Die Gefahr der unachtsamen Terminologie. Im: Die neue Ära 22: 145–50
  • 1942. Internationale Planung für Freiheit. In: Neurath 1973
  • 1943. Planungs- oder Managementrevolution. (Überprüfung von J. Burnham, The Managerial Revolution). Das neue Commonwealth 148–54
  • 1943–5. Neurath -Carnap -Korrespondenz, 1943–1945. Der Otto Neurath Nachlass in Haarlem, 223
  • 1944b. Lebensweise in einer Weltgemeinschaft. The London Quarterly of World Affairs, 29–32
  • 1945a. Physikalismus, Planung und Sozialwissenschaften: Ziegel, die auf eine Diskussion gegen Hayek vorbereitet sind. 26. Juli 1945. Der Otto Neurath Nachlass in Haarlem 202 K.56
  • 1945b. Neurath -Hayek -Korrespondenz, 1945. Der Otto Neurath Nachlass in Haarlem 243
  • 1945c. Alternativen zum Marktwettbewerb. (Überprüfung von F. Hayek, The Road to Leihes). Das Londoner Quarterly of World Affairs 121–2
  • 1946a. Die Orchestrierung der Wissenschaften durch den Enzyklopädie des logischen Empirismus. In: Cohen und. Neurath 1983
  • 1946b. Nach sechs Jahren. Im: Synthese 5: 77–82
  • 1946c. Die Orchestrierung der Wissenschaften durch den Enzyklopädie des logischen Empirismus. In: Cohen und. Neurath 1983
  • 1946. Von Hieroglyphen bis zu Isotypen. Nicholson und Watson. Auszüge. Rotha (1946) behauptet, dass dies teilweise die Autobiographie von Neurath ist.

Verweise

  1. ^ a b c Katze, Jordi. "Otto Neurath (Stanford Encyclopedia of Philosophy)". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Abgerufen 2017-05-26.
  2. ^ Wussow, Philipp Vonon (Januar 2021). "Die politischen Ideen von Otto Neurath: Wissenschaft, Judentum und der Aufstieg der Expertenokratie". Azimut ix (2021) 18: Mutter-Ziel- und Vaterland: Jüdische Perspektiven auf Sprache und Identität.
  3. ^ Neurath, herausgegeben von Marie; Cohen, Robert S. (1973). Empirismus und Soziologie: Das Leben und Werk von Otto Neurath. [S.L.]: Reidel. pp.2. ISBN 978-9027702593. {{}}: |first1= hat generischen Namen (Hilfe)
  4. ^ "Otto Neurath: Empirismus und Soziologie". bearbeitet von Marie Neurath und Robert S. Cohen. Dordrecht-Holland/Boston-USA: D. Reidel Publishing Company, 1973
  5. ^ Die eigentliche Website des Museums: http://www.wirtgricsmuseum.at/wminorg.htm
  6. ^ Edmonds, David (2020). Der Mord an Professor Schlick: Der Aufstieg und Fall des Wiener Kreises (First Ed.). Princeton: Princeton University Press. p. 60. ISBN 9780691164908. WORTE TRANNEN, BILDER VERBINDEN.
  7. ^ Bresnahan, Keith (2011). ""Ein unbenutzter Esperanto": Internationalismus und Bilddesign, 1930-70 ". Design und Kultur. 3 (1): 5–24. doi:10.2752/175470810x12863771378671. S2CID 147279431.
  8. ^ Berko, Lex. "Isotyp, die Protoinfografik, von der Sie wahrscheinlich nicht wussten, dass sie existiert haben". Vize. Nr. 12. September 2013. Vice Media. Abgerufen 7. November 2020.
  9. ^ Edmonds, David (2020). Der Mord an Professor Schlick: Der Aufstieg und Fall des Wiener Kreises (First Ed.). Princeton: Princeton University Press. p. 60. ISBN 9780691164908.
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  16. ^ Desai, Meghnad (2002). Marx 'Rache. Rückseite. S. 190–195.
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  18. ^ Josephson-Storm, Jason (2017). Der Mythos der Enttäuschung: Magie, Moderne und die Geburt der menschlichen Wissenschaften. Chicago: University of Chicago Press. p. 227. ISBN 978-0-226-40336-6.
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Weitere Lektüre

  • Cartwright, Nancy, J. Cat, L. Fleck und T. Uebel, 1996. Otto Neurath: Philosophie zwischen Wissenschaft und Politik. Cambridge University Press
  • Cohen R. S. und M. Neurath (Hrsg.) 1983. Otto Neurath: Philosophische Papiere. Reidel
  • Cohen, R. S. und T. Uebel (Hrsg.) 2004. Otto Neurath: Wirtschaftsschriften 1904–1945. Kluwer
  • Dutto, Andrea Alberto, 2017, "The Pyramid and the Mosaic. Otto Neuraths Enzyklopedismus als kritisches Modell", Footprint. Delft Architektur Theorie Journal, #20.
  • Matthew Eva und Christopher Burke: Otto Neurath: Von Hieroglyphen zum Isotyp. Eine visuelle Autobiographie, Hyphen Press, London 2010
  • Sophie Hochhäusl: Otto Neurath-Stadtplanung: Vorschlagen einer gesellschaftspolitischen Karte für den modernen Urbanismus, Innsbruck University Press, 2011 ISBN978-3-902-81107-3.
  • Holt, Jim, "Positives Denken" (Bewertung von Karl Sigmund, Genau das Denken in demellen Zeiten: Der Wiener Kreis und die epische Suche nach den Grundlagen der Wissenschaft, Basic Books, 449 pp.), Die New York Review of Books, vol. Lxiv, nein. 20 (21. Dezember 2017), S. 74–76.
  • Kraeutler, Hadwig. 2008. Otto Neurath. Museum und Ausstellungsarbeiten - Räume (ausgelegt) für die Kommunikation. Frankfurt, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften.
  • Nemeth, E. und Stadler, F., Hrsg., "Enzyklopädie und Utopie: Das Leben und Werk von Otto Neurath (1882–1945)." Wiener Circle Institute Yearbook, Vol. 4.
  • O'Neill, John, 2003, "Einheitliche Wissenschaft als politische Philosophie: Positivismus, Pluralismus und Liberalismus", " Studien zur Geschichte und Philosophie der Wissenschaft.
  • O'Neill, John, 2002, "Sozialistische Berechnung und Umweltbewertung: Geld, Märkte und Ökologie", " Wissenschaft & Gesellschaft, LXVI/1.
  • Neurath, Otto, 1946, "Von Hieroglyphen bis zu Isotypen".
  • Symons, John - Pombo, Olga - Torres, Juan Manuel (Hrsg.): Otto Neurath und die Einheit der Wissenschaft. (Logik, Erkenntnistheorie und die Einheit der Wissenschaft, 18.) Dordrecht: Springer, 2011. ISBN978-94-007-0142-7
  • Vossoughian, Nader.2008. Otto Neurath: Die Sprache der globalen Polis. NAI -Verlage. ISBN978-90-5662-350-0
  • Sandner, Günther, 2014, Otto Neurath.Ein Politische Biographie.Zsolnay, Wien. ISBN978-3-552-05676-3.(Deutsch)
  • Danilo Zolo, 1990, Reflexive Erkenntnistheorie und soziale Komplexität.Das philosophische Erbe von Otto Neurath, Dordrecht: Kluwer

Externe Links