Mündlich überlieferte Geschichte

Mündlich überlieferte Geschichte ist die Sammlung und Studium historischer Informationen über Einzelpersonen, Familien, wichtige Ereignisse oder Alltagsleben mithilfe von Audiotapes, Videobändern oder Transkriptionen geplanter Transkriptionen Interviews. Diese Interviews werden mit Personen durchgeführt, die an früheren Ereignissen teilgenommen oder anhand von Ereignissen beobachtet wurden und deren Erinnerungen und Wahrnehmungen davon als akustische Aufzeichnung für zukünftige Generationen aufbewahrt werden sollen. Die orale Geschichte bemüht sich, Informationen aus verschiedenen Perspektiven zu erhalten, und die meisten davon können nicht in schriftlichen Quellen gefunden werden. Mündlich überlieferte Geschichte bezieht sich auch auf auf diese Weise gesammelte Informationen und auf ein schriftliches Werk (veröffentlicht oder unveröffentlicht) basierend auf solchen Daten, die häufig in erhalten sind Archiv und groß Bibliotheken.^[1][2][3][4] Das Wissen, das von Oral History (OH) präsentiert wird, ist insofern einzigartig, als es die stillschweigende Perspektive, Gedanken, Meinungen und das Verständnis des Befragten in seiner primären Form teilt.^[5]

Der Begriff wird manchmal im allgemeineren Sinne verwendet, um auf Informationen über vergangene Ereignisse zu verweisen, die Menschen, die sie erlebt haben, jemand anderem erzählen,^[6][7] aber professionell Historiker Betrachten Sie dies normalerweise als sein mündliche Tradition. Wie die Columbia Encyclopedia jedoch^[1] erklärt:

Primitive Gesellschaften haben sich seit langem auf mündliche Tradition verlassen, um eine Aufzeichnung der Vergangenheit ohne schriftliche Geschichten zu erhalten. In der westlichen Gesellschaft geht die Verwendung von oralem Material auf die frühen griechischen Historiker zurück Herodot und Thukydidesbeide nutzten mündliche Berichte von Zeugen ausführlich. Das moderne Konzept der mündlichen Geschichte wurde in den 1940er Jahren von entwickelt Allan Nevins und seine Mitarbeiter bei Universität von Columbia.

Überblick

Orale Geschichte ist zu einer internationalen Bewegung in der historischen Forschung geworden.^[8][9] Dies ist teilweise auf die Entwicklung der Informationstechnologie zurückzuführen, die es einer in Oralität verwurzelten Methode ermöglichte, zur Forschung beizutragen, insbesondere zur Verwendung persönlicher Zeugnisse in einer Vielzahl öffentlicher Umgebungen.^[9] Zum Beispiel haben mündliche Historiker die endlosen Möglichkeiten entdeckt, Daten und Informationen auf dem zu veröffentlichen InternetSie werden Wissenschaftlern, Lehrern und durchschnittlichen Personen leicht zur Verfügung stellen.^[10] Dies verstärkte die Lebensfähigkeit der mündlichen Geschichte, da die neuen Übertragungsmodi ermöglichten, die Geschichte aus den Archivregalen zu steigen und die größere Gemeinschaft zu erreichen.^[10]

Orale Historiker in verschiedenen Ländern haben sich der Sammlung, Analyse und Verbreitung der oralen Geschichte in verschiedenen Modi gewandt. Es gibt viele Möglichkeiten, mündliche Geschichten zu schaffen und das Studium der mündlichen Geschichte selbst innerhalb einzelner nationaler Kontexte durchzuführen.

Laut dem Columbia Encyclopedia:,,^[1] Die Zugänglichkeit von Bandrekordern in den 1960er und 1970er Jahren führte zu einer mündlichen Dokumentation der Bewegungen und Proteste der Ära. Anschließend ist die mündliche Geschichte zunehmend zu einem angesehenen Rekordtyp geworden. Einige mündliche Historiker erklären jetzt auch die subjektiven Erinnerungen der Befragten aufgrund der Erforschung des italienischen Historikers Alessandro Portelli und seine Mitarbeiter.

In vielen Gemeinden werden auch orale Geschichten verwendet, um die Erfahrungen von Überlebenden von Tragödien zu dokumentieren. Folgt dem HolocaustEs ist eine reiche Tradition der mündlichen Geschichte hervorgebracht, insbesondere der jüdischen Überlebenden. Das Holocaust Memorial Museum der Vereinigten Staaten hat ein umfangreiches Archiv von über 70.000 Interviews für mündliche Geschichte.^[11] Es gibt auch mehrere Organisationen, die speziell dem Sammeln und Erhalt der oralen Überlebenden der Überlebenden gewidmet sind.^[12][13] Die mündliche Geschichte als Disziplin hat ziemlich niedrige Eintrittsbarrieren, weshalb es eine Handlung ist, an der Laien leicht teilnehmen können. In seinem Buch Orale Geschichte machen, Donald Ritchie schrieb: "Die mündliche Geschichte hat Platz für den Akademiker und den Laien. Mit angemessener Ausbildung kann jeder eine nutzbare mündliche Geschichte durchführen."^[14] Dies ist besonders sinnvoll in Fällen wie dem Holocaust, in dem Überlebende möglicherweise weniger angenehm sein können, einem Journalisten ihre Geschichte zu erzählen als einem Historiker oder Familienmitglied.

In den Vereinigten Staaten gibt es mehrere Organisationen, die sich der mündlichen Geschichte widmen, die nicht mit Universitäten oder bestimmten Standorten verbunden sind. Storycorps ist eines der bekanntesten davon: dem Modell des Modells folgen Federal Writers 'Project als Teil der erstellt ArbeitsverwaltungDie Mission von StoryCorps ist es, die Geschichten von Amerikanern aus allen Lebensbereichen aufzuzeichnen.^[15] Im Gegensatz zur wissenschaftlichen Tradition der Oral History werden Storycorps -Themen von Menschen befragt, die sie kennen. Es gibt eine Reihe von StoryCorps -Initiativen, die bestimmte Populationen oder Probleme angegriffen haben, und folgen der Tradition der Verwendung von Oral History als Methode zur Verstärkung von Stimmen, die ansonsten möglicherweise ausgegrenzt werden.

Die Entwicklung digitaler Datenbanken mit ihren Text-Such-Tools ist einer der wichtigsten Aspekte für die technologiebasierte orale Historiographie. Dies erleichterte es, die mündliche Geschichte zu sammeln und zu verbreiten, da der Zugang zu Millionen von Dokumenten auf nationaler und internationaler Ebene augenblicklich sein kann.^[16]

Wachstum und Entwicklung

In Europa

Großbritannien und Irland

Seit den frühen 1970er Jahren ist die mündliche Geschichte in Großbritannien von einer Methode in gewachsen Folklore Studien (siehe zum Beispiel die Arbeit der School of Scottish Studies in den 1950er Jahren) zu einer Schlüsselkomponente in der Gemeinschaftsgeschichte. Orale Geschichte ist nach wie vor ein wichtiges Mittel, mit dem Nichtakademien aktiv an der Zusammenstellung und Studium der Geschichte teilnehmen können. Praktiker in einer Vielzahl von akademischen Disziplinen haben jedoch auch die Methode zu einer Art der Aufzeichnung, Verständnis und Archivierung erzählter Erinnerungen entwickelt. Einflüsse umfassten Frauengeschichte und Arbeitsgeschichte.

In Großbritannien die Oral History Society hat eine Schlüsselrolle bei der Erleichterung und Entwicklung des Gebrauchs von Oral History gespielt.

Ein umfassenderer Bericht über die Geschichte der mündlichen Geschichte in Großbritannien und Nordirland finden Sie in der "Oral History" auf dem Institut für historische Forschung's Website.^[17]

Das Büro für Militärgeschichte führte über 1700 Interviews mit Veteranen des Ersten Weltkriegs und durchgeführt Irische Revolutionsperiode In Irland. Die Dokumentation wurde 2003 für die Forschung veröffentlicht.^[18]

In den Jahren 1998 und 1999 verzeichneten 40 BBC-lokale Radiosender persönliche orale Geschichte aus einem breiten Querschnitt der Bevölkerung für Das Jahrhundert spricht Serie. Das Ergebnis waren 640 halbstündige Radio-Dokumentarfilme, in den letzten Wochen des Jahrtausends und einer der größten einzelnen mündlichen Geschichtskollektionen in Europa, der Millennium Memory Bank (MMB). Die interviewbasierten Aufzeichnungen werden von der abgehalten British Library Sound Archiv in der mündlichen Geschichte Sammlung.^[19]

In einem der größten Gedächtnisprojekte überall lud die BBC in den Jahren 2003-6 ihr Publikum ein, im Zweiten Weltkrieg Erinnerungen an die Heimfront zu senden. Es brachte 47.000 der Erinnerungen online zusammen mit 15.000 Fotografien.^[20]

In Italien

Alessandro Portelli ist ein italienischer mündlicher Historiker. Er ist bekannt für seine Arbeit, die die Erfahrungen der Arbeiter in Harlan County, Kentucky und Terni, Italien, verglichen hat. Andere mündliche Historiker haben sich auf Portellis Analyse des Gedächtnisses, der Identität und der Konstruktion der Geschichte angezogen.

In postsowjetischen/östlichen Blockstaaten

Weißrussland

Im Jahr 2011 wurde das On-Lain-Archiv [Belarussian Oral History] (Nashapamiac.org) erstellt. Jetzt wurden dort 1.500 mündliche Erinnerungen der Weißrussen im XXTH -Jahrhundert gesammelt. Ab 2015^{[aktualisieren]}Seit der von der Regierung geführten Historiographie im modernen Belarus schließt sich während der Epoche fast vollständig aus SovietunionNur private Initiativen decken diese Aspekte ab. Bürgergruppen in Weißruss Virtuales Museum der sowjetischen Repression in Weißrus präsentiert eine volle Virtuelles Museum mit intensivem Gebrauch der mündlichen Geschichte.

Tschechische Republik

Die tschechische mündliche Geschichte entwickelte sich ab den 1980er Jahren mit Schwerpunkt auf sozialen Bewegungen und politischen Aktivismus. Die Praxis der mündlichen Geschichte und alle Versuche, Geschichten zuvor zu dokumentieren, ist ziemlich unbekannt. Die Praxis der mündlichen Geschichte nahm in den neunziger Jahren Gestalt an. Im Jahr 2000 wurde das Oral History Center (COH) des Instituts für zeitgenössische Geschichte der Akademie der Wissenschaften und der Tschechischen Republik (AV čr) mit dem Ziel gegründet, "die Entwicklung der Methodik für Oralgeschichte und ihre Anwendung in der historischen Forschung systematisch zu unterstützen".^[21]

In 2001, Post BellumEine gemeinnützige Organisation wurde eingerichtet, um "die Erinnerungen an Zeugen der wichtigen historischen Phänomene des 20. Jahrhunderts" innerhalb der tschechischen Republik und der umliegenden europäischen Länder zu dokumenten.^[22] Post Bellum arbeitet in Zusammenarbeit mit Tschechisches Radio und Institut für die Untersuchung totalitärer Regime. Ihr orales Geschichtsprojekt Erinnerung an die Nation wurde 2008 erstellt und Interviews werden online für den Benutzerzugriff archiviert. Ab Januar 2015 verfügt das Projekt mit mehr als 2100 veröffentlichten Zeugenkonten in mehreren Sprachen mit mehr als 24.000 Bildern.

Andere Projekte, einschließlich Artikel und Bücher, wurden von der Tschechischen Science Foundation (AV čr) finanziert, einschließlich:

• "Studenten in der Zeit des Falles des Kommunismus - Lebensgeschichten" als Buch veröffentlicht Einhundert Studentenrevolutionen (1999) von M. Vaněk und M. Otáhal;
• "Politische Eliten und Dissidenten während der Zeit der sogenannten Normalisierung-historische Interviews", die dazu führten Sieger? Besiegt (2005), eine zweibändige Sammlung von 50 Interviews;
• Eine Zusammenstellung von ursprünglichen interpretativen Essays mit dem Titel " Die Mächtigen?! oder hilflos ?!
• "Eine Untersuchung der tschechischen Gesellschaft während der 'Normalisierungszeit: Biografische Erzählungen von Arbeitnehmern und Intelligenz" und
• Ein Interpretationsbuch genannt Gewöhnliche Leute ...?! (2009).

Diese Veröffentlichungen wollen nachweisen, dass die mündliche Geschichte zum Verständnis des Menschenlebens und der Geschichte selbst beiträgt, wie die Motive für die Aktivitäten der Dissidenten, die Bildung von Oppositionsgruppen, die Kommunikation zwischen Dissidenten und staatlichen Vertretern und die Entstehung von ex-kommunistischen Eliten und ihre Entscheidungsprozesse.

Orale History -Zentren in der Tschechischen Republik betonen Bildungsaktivitäten (Seminare, Vorträge, Konferenzen), Archivieren und Aufrechterhaltung von Interviewsammlungen und Bereitstellung von Konsultationen an diejenigen, die an der Methode interessiert sind.

In Spanien

Wegen der Repression in Francoist Spanien (1939–75) war die Entwicklung der oralen Geschichte in Spanien bis in die 1970er Jahre recht begrenzt. Es wurde in den frühen 1980er Jahren gut entwickelt und konzentrierte sich oft auf die Bürgerkriegsjahre (1936–39), insbesondere in Bezug auf diejenigen, die den Krieg verloren haben und deren Geschichten unterdrückt worden waren. An der Universität von Barcelona war Professor Mercedes Vilanova ein führender Gelehrter, der die mündliche Geschichte mit ihrem Interesse an Quantifizierung und Sozialgeschichte kombinierte. Barcelona -Wissenschaftler versuchten, orale Quellen in traditionelle schriftliche Quellen zu integrieren, um Mainstream, nicht ghettoisierte, historische Interpretationen zu schaffen. Sie versuchten, vernachlässigten Gruppen wie Frauen, Analphabeten, politischen Linken und ethnischen Minderheiten eine öffentliche Stimme zu geben.^[23] Im Jahr 1887 starteten in der Universidade de Santiago de Compostela, Marc Wouters und Isaura Varela ein mündliches Geschichtsprojekt, das sich auf den spanischen Bürgerkrieg, das Exil und die Migration konzentrierte. Das Projekt untersuchte die Opfer des Krieges und die französisch -Diktatur und umfasst 2100 Interviews und 800 Stunden Audio.

In den Vereinigten Staaten

Die mündliche Geschichte begann mit einem Fokus auf nationale Führer in den Vereinigten Staaten,^[24] hat sich jedoch um Gruppen ausgeweitet, die die gesamte Bevölkerung vertreten. In Großbritannien war der Einfluss der „Geschichte von unten“ und die Befragung von Menschen, die „vor der Geschichte versteckt“ waren, einflussreicher. In beiden Ländern hat sich die mündliche Geschichte der Elite jedoch zu einem wichtigen Strang entwickelt. Wissenschaftler beispielsweise wurden in zahlreichen mündlichen Geschichtsprojekten behandelt. Doel (2003) diskutiert die Verwendung mündlicher Interviews von Wissenschaftlern als Hauptquellen. Er listet wichtige mündliche Geschichtsprojekte in der nach 1950 begonnenen Geschichte der Wissenschaft auf beeinflusste ihre Forschung. Doel erkennt die gemeinsamen Bedenken an, die Historiker in Bezug auf die Gültigkeit von Oral History -Konten haben. Er identifiziert Studien, in denen orale Geschichte erfolgreich verwendet wurde, um kritische und einzigartige Einblicke in ansonsten obskure Probanden zu bieten, wie beispielsweise die Rolle, die Wissenschaftler bei der Gestaltung der US -Politik nach dem Zweiten Weltkrieg spielten. Interviews können außerdem Straßenkarten für die Erforschung von Archiven bereitstellen und sogar als ausfallsichere Ressource dienen, wenn schriftliche Dokumente verloren gegangen oder zerstört wurden.^[25] Roger D. Launius (2003) zeigt die enorme Größe und Komplexität des Mundgeschichteprogramms der National Aeronautics and Space Administration (NASA) seit 1959. Die NASA dokumentierte ihre Operationen systematisch durch mündliche Geschichte. Sie können dazu beitragen, umfassendere Fragen in Bezug auf die Entwicklung einer großen Bundesbehörde zu untersuchen. Die Sammlung besteht hauptsächlich aus mündlichen Geschichten, die von Wissenschaftlern durchgeführt werden, die an Büchern über die Agentur arbeiten. Seit 1996 enthielt die Sammlung jedoch auch mündliche Geschichten von hochrangigen NASA -Administratoren und Beamten, Astronauten und Projektmanagern. Launius betont die Bemühungen, solche weniger bekannten Gruppen innerhalb der Agentur als Astrobiologieprogramm einzubeziehen und die mündlichen Geschichte von zu sammeln Frauen in der NASA.^[26]

Folklore -Wurzeln und gewöhnliche Menschen

Die zeitgenössische orale Geschichte beinhaltet die Aufzeichnung oder Transkription von Augenzeugenberichten über historische Ereignisse. Etwas Anthropologen begann, Aufnahmen zu sammeln (zuerst vor allem von Volksmund Amerikaner) auf Phonographenzylinder im späten 19. Jahrhundert. In den 1930er Jahren die Bundesautorenprojekt-Teil von Arbeitsverwaltung (WPA) - Unter den Interviewern, um Berichte aus verschiedenen Gruppen zu sammeln, einschließlich überlebender Zeugen des Bürgerkriegs, der Sklaverei und anderer wichtiger historischer Ereignisse.^[27] Das Kongressbibliothek begann auch mit der Aufnahme traditioneller amerikanischer Musik und Folklore auf Acetatscheiben. Mit der Entwicklung von Audio -Bandaufnahmen nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Aufgabe der oralen Historiker einfacher.

1946, David P. Boder, Professor für Psychologie am Illinois Institute of Technology In Chicago reiste nach Europa, um lange Interviews mit "Vertriebenen" aufzuzeichnen - die meisten von ihnen Holocaust -Überlebenden. Verwenden des ersten Geräts, das in der Lage ist, Stunden des Audios zu erfassen - die Drahtrekorder--Boder kam mit den ersten aufgezeichneten Holocaust -Testimonials und aller Wahrscheinlichkeit nach den ersten aufgezeichneten mündlichen Geschichte erheblicher Länge zurück.^[28]

Viele staatliche und lokale historische Gesellschaften haben Oral History -Programme. Sinclair Kopp (2002) berichtete über die Oregon Historical SocietyProgramm. Es begann 1976 mit der Einstellung von Charles Digregorio, der in Columbia mit Nevins studiert hatte. Tausende von Soundaufnahmen, Rollen-zu-Reel-Bändern, Transkriptionen und Radiosendungen haben es zu einer der größten Sammlungen der mündlichen Geschichte an der Pazifikküste gemacht. Neben politischen Persönlichkeiten und prominenten Geschäftsleuten hat die Oregon Historical Society Interviews mit Minderheiten, Frauen, Bauern und anderen normalen Bürgern durchgeführt, die außergewöhnliche Geschichten beigetragen haben, die das kulturelle und soziale Erbe des Staates widerspiegeln. Hill (2004) fördert Oral History -Projekte in Highschool -Kursen. Sie demonstriert einen Unterrichtsplan, der das Studium der lokalen Gemeinschaftsgeschichte durch Interviews fördert. Durch das Studium der Basisaktivismus und der gelebten Erfahrungen ihrer Teilnehmer wurden ihre Schüler zu schätzen, wie Afroamerikaner in den 1950er Jahren die Jim Crow -Gesetze beenden.

Mark D. Naison (2005) beschreibt das Bronx African American History Project (BAAHP), ein von der Bronx County Historical Society entwickeltes mündliches Projekt der Bronx County. Sein Ziel war es, die Geschichten schwarzer Bewohner der Arbeits- und Mittelklasse des Viertels South Bronx von Dokument zu dokumentieren Morrisania in New York City seit den 1940er Jahren.^[29]

Im mittleren Osten

Der Nahe Osten erfordert oft mündliche Forschungsmethoden der Forschung, hauptsächlich aufgrund des relativen Mangels an schriftlicher und archivierter Geschichte und ihrer Betonung auf mündlichen Aufzeichnungen und Traditionen. Darüber hinaus werden Flüchtlinge und Émigrés aufgrund seiner Bevölkerungsübertragungen zu geeigneten Objekten für die mündliche Geschichte.^[30][31]

Syrien

Katharina Lange untersuchte die Stammesgeschichten von Syrien.^[32] Die oralen Geschichten in diesem Bereich konnten aufgrund ihrer Positionalitäten, die Lange als „Seiten einnehmen“ beschreibt, nicht in greifbare, schriftliche Form umgewandelt werden. Die Position der Oralgeschichte könnte zu Konflikten und Spannungen führen. Die Stammesgeschichten werden typischerweise von Männern erzählt. Während Frauen auch Geschichten erzählen, werden sie vor Ort nicht als „echte Geschichte“ angenommen. Mündliche Geschichten beschreiben oft das Leben und Leistungen der Vorfahren.

Genealogie ist ein herausragendes Thema in der Region. Laut Lange sagen die mündlichen Historiker oft ihre eigenen personalisierten Genealogie, um ihre Glaubwürdigkeit sowohl in ihrem sozialen Ansehen als auch in ihrem Fachwissen auf diesem Gebiet zu demonstrieren.

Usbekistan

Von 2003 bis 2004 recherchierten die Professoren Marianne Kamp und Russell Zanca landwirtschaftliche Kollektivierung in Usbekistan Zum Teil durch Verwendung der Oral History -Methodik, um Lücken in Informationen zu füllen, die im zentralen staatlichen Archiv von Usbekistan fehlen.^[33] Ziel des Projekts war es, mehr über das Leben in den 1920er und 1930er Jahren zu erfahren, um die Auswirkungen der Eroberung der Sowjetunion zu untersuchen. 20 Interviews wurden jeweils durchgeführt Fergana Valley, Taschkent, Bukhara, Khorezm, und Kashkadarya Regionen. Ihre Interviews enthüllten Geschichten über Hungersnot und Tod, die außerhalb des lokalen Gedächtnisses in der Region nicht allgemein bekannt waren.

In Asien

China

Der Aufstieg der oralen Geschichte ist ein neuer Trend in den historischen Studien in China, der Ende des 20. Jahrhunderts begann. Einige mündliche Historiker betonen die Sammlung von Augenzeugenberichten über die Worte und Taten wichtiger historischer Persönlichkeiten und das, was während dieser wichtigen historischen Ereignisse wirklich passiert ist, die der allgemeinen Praxis im Westen ähnlich sind, während sich die anderen mehr auf wichtige Menschen und Ereignisse konzentrieren. Fragen Sie wichtige Zahlen, um die Entscheidungsfindung und Details wichtiger historischer Ereignisse zu beschreiben. Im Dezember 2004 wurde die chinesische Vereinigung für Oral History Studies eingerichtet. Es wird angenommen, dass die Einrichtung dieser Institution signalisiert, dass das Gebiet der Oral History Studies in China endlich in eine neue Phase der organisierten Entwicklung umgewandelt ist.^[34]

Südostasien

Während mündliche Tradition ist ein wesentlicher Bestandteil der alten südostasiatischen Geschichte, orale Geschichte ist eine relativ jüngste Entwicklung. Seit den 1960er Jahren hat die mündliche Geschichte sowohl auf institutionelle als auch auf individuelle Ebenen zunehmend Aufmerksamkeit auf sich gezogen, was „Geschichte von oben“ und „Geschichte von unten“ darstellt.^[35][36]

In mündlicher Geschichte und öffentlichen Erinnerungen,,^[37] Blackburn schreibt über die mündliche Geschichte als ein Instrument, das „von politischen Eliten und staatlichen Institutionen zum Ziel des nationalen Gebäudes“ in postkolonialen südostasiatischen Ländern verwendet wurde. Blackburn zieht die meisten seiner Beispiele für die mündliche Geschichte als Fahrzeug für „Geschichte von oben“ aus Malaysia und Singapur.

In Bezug auf die „Geschichte von unten“ werden in Kambodscha verschiedene Oral History -Initiativen durchgeführt, um gelebte Erfahrungen aus der Herrschaft des Khmer -Rouge -Regimes aufzuzeichnen, während die Überlebenden noch leben. Diese Initiative nutzen die Crowdsourced -Geschichte, um die dem Unterdrückten auferlegten Stille aufzudecken.^{[38][39][40][41][42]}

Südasien

Zwei prominente und anhaltende mündliche Geschichtsprojekte aus Südasien stammen aus Zeiträumen ethnischer Gewalt, die Jahrzehnte voneinander entfernt waren: 1947 und 1984.

Das Partitionarchiv von 1947 wurde 2010 von Guneeta Single Bhalla, Physiker in Berkeley, Kalifornien, gegründet, der begann, Interviews zu führen und aufzunehmen, um "die Geschichten derer zu sammeln und zu bewahren, die diese turbulente Zeit durchlebten, um sicherzustellen, dass diese große menschliche Tragödie nicht vergessen wird" . [1]

Das Sikh Diaspora -Projekt^[43] wurde 2014 von Brajesh Samarth gegründet, Senior Docturer in Hindiurdu an der Emory University in Atlanta, als er Dozent an der Stanford University in Kalifornien war. Das Projekt konzentriert 1984 Massaker an Sikhs in Indien.

In Ozeanien

Australien

Hazel de Berg begann 1957, australische Schriftsteller, Künstler, Musiker und andere in der Kunstgemeinschaft aufzunehmen. Sie führte fast 1300 Interviews. Zusammen mit dem Nationalbibliothek von AustralienSie war eine Pionierin auf dem Gebiet in Australien und arbeitete siebenundzwanzig Jahre lang zusammen.^[44]

Im Dezember 1997 als Reaktion auf die erste Empfehlung des Nach Hause bringen: Bericht über die nationale Untersuchung über die Trennung der Kinder der Aborigines und der Torres Strait Islander aus ihren Familien Bericht, die Australische Regierung angekündigte Finanzierung für die Nationalbibliothek Entwicklung und Verwaltung eines mündlichen Geschichtsprojekts. Das Bringing sie home Oral History Project (1998–2002) sammelte und bewahrte die Geschichten von Indigene Australier und andere, die an den Umbauten des Kindes beteiligt sind oder von ihnen betroffen sind, was zu dem führt Gestohlene Generationen. Andere Mitwirkende eingeschlossen Missionare, Polizei und Regierungsverwalter.^[45]

Es gibt jetzt viele Organisationen und Projekte in ganz Australien, die an der Aufzeichnung mündlicher Geschichten von Australier aller Ethnien und in allen Lebensbereichen beteiligt sind.^[46][47][48] Oral History Victoria unterstützt einen jährlichen Auszeichnung "Oral History" im Rahmen der Victorian Community History Awards, um die Beiträge der Viktorianer zur Erhaltung der im Vorjahr veröffentlichten Erhaltung der Geschichte des Staates anzuerkennen.^[49]

Akademie und Institutionen

1948, Allan Nevins, a Universität von Columbia Der Historiker gründete das Columbia Oral History Research Office, das heute als das bekannt ist Columbia Center for Oral History Research,^[50] mit einer Mission der Aufzeichnung, Transkription und Erhaltung von Interviews für Oral History. Das Regional Oral History Office wurde 1954 als Abteilung der University of California, Berkeley's, gegründet Bancroft Library.^[51] 1967 gründeten amerikanische Oralhistoriker die Oral History Associationund britische Oralhistoriker gründeten 1969 die Oral History Society. 1981, Mansel G. Blackford, ein Wirtschaftshistoriker bei Ohio State Universitätargumentierte, dass die mündliche Geschichte ein nützliches Instrument sei, um die Geschichte von Unternehmensfusionen zu schreiben.^[52] In jüngerer Zeit, Harvard Business School Das Projekt für Emerging Markets ins Leben gerufen, das "die Entwicklung der Geschäftsführung in Afrika, Asien und Lateinamerika in den letzten Jahrzehnten in den letzten Jahrzehnten untersucht". "Im Kern stehen Interviews, viele auf Video, von der Fakultät der Schule mit Führungskräften oder ehemaligen Führungskräften von Unternehmen und NGOs, die einen großen Einfluss auf ihre Gesellschaften und Unternehmen auf drei Kontinenten hatten."^[53] Es gibt jetzt zahlreiche nationale Organisationen und eine Internationale Oral History Association, die Workshops und Konferenzen abhalten und Newsletter und Zeitschriften veröffentlichen, die sich der mündlichen Geschichtstheorie und -praktiken widmen. Spezialisierte Sammlungen der mündlichen Geschichte haben manchmal Archive mit weit verbreitetem globalem Interesse. Ein Beispiel ist das Lewis Walpole Library in Farmington, Connecticut, eine Abteilung der Universitätsbibliothek von Yale.^[54][55]

Methoden

Externes Video
So erfassen Sie ein mündliches Historie -Interview, Universität Leicester[56]

Historiker, Folkloristen, Anthropologen, menschliche Geographen, Soziologen, Journalisten, Linguistenund viele andere beschäftigen eine Form von Interviews in ihrer Forschung. Obwohl multidisziplinäre orale Historiker gemeinsame Ethik und Praxisstandard gefördert haben, vor allem das Erreichen des "Einverständniserklärung"von denen, die befragt werden. Normalerweise wird dies durch a erreicht Schenkungsurkunde, was auch festlegt Urheberrechte © Besitz, die für die Veröffentlichung und die Erhaltung der Archivierung von entscheidender Bedeutung sind.

Orale Historiker stellen es im Allgemeinen vor, offene Fragen zu stellen und Leitfragen zu vermeiden, die die Menschen dazu ermutigen, zu sagen, was der Interviewer von ihnen zu sagen hat. Einige Interviews sind "Life Reviews", die am Ende ihrer Karriere mit Menschen durchgeführt werden.^[57] Andere Interviews konzentrieren sich auf einen bestimmten Zeitraum oder ein bestimmtes Ereignis im Leben der Menschen, wie bei Kriegsveteranen oder Überlebenden eines Hurrikans.

Feldstein (2004) betrachtet die mündliche Geschichte als den Journalismus. Beide sind verpflichtet, Wahrheiten aufzudecken und Erzählungen über Menschen, Orte und Ereignisse zu erstellen. Felstein sagt, dass jeder davon profitieren könnte, Techniken vom anderen einzusetzen. Der Journalismus könnte davon profitieren, indem sie die erschöpfenden und differenzierten Forschungsmethoden von oralen Historikern nachahmt. Die Praxis von oralen Historikern könnte durch die Verwendung der anspruchsvolleren Interviewtechniken, die von Journalisten angewendet werden, insbesondere die Verwendung von kontroversen Begegnungen als Taktik für die Erlangung von Informationen von einem Befragten verbessert werden.^[58]

Die ersten Archive der Oral History konzentrierten sich auf Interviews mit prominenten Politikern, Diplomaten, Militäroffizieren und Geschäftsführern. In den 1960er und 1970er Jahren, beeinflusst durch den Aufstieg der neuen Sozialgeschichte, wurden die Interviews häufiger eingesetzt, wenn Historiker untersuchten Geschichte von unten. Unabhängig von dem Feld oder des Fokus eines Projekts versuchen Oral Historiker, die Erinnerungen vieler verschiedener Menschen bei der Erforschung eines bestimmten Ereignisses aufzuzeichnen. Das Interview einer einzelnen Person bietet eine einzelne Perspektive. Einzelpersonen können Ereignisse falsch erinnern oder ihr Konto aus persönlichen Gründen verzerren. Durch die Befragung von weitem befragten mündliche Historiker Punkte der Übereinstimmung zwischen vielen verschiedenen Quellen und erfassen auch die Komplexität der Probleme. Die Natur des Gedächtnisses - sowohl Individuum als auch Gemeinschaft - ist ebenso Teil der Praxis der oralen Geschichte wie die gesammelten Geschichten.

Archäologie

Archäologen Manchmal führen Sie Oral History -Interviews durch, um mehr über Unbekannte zu erfahren Artefakte. Mündliche Interviews können Erzählungen, soziale Bedeutung und Kontexte für Objekte liefern.^[59] Paul Mullins beschreibt die Verwendung mündlicher Geschichten in archäologischen Arbeiten, und betont die Bedeutung der Verwendung dieser Interviews, um „IT-Narrative“ zu ersetzen. IT-Erzählungen sind die Stimmen von Objekten selbst und nicht von Menschen; Laut Mullins führen diese zu Erzählungen, die oft „nüchtern, pessimistisch oder sogar dystopisch“ sind.

Interviews der Oral History wurden verwendet, um einen Kontext und die soziale Bedeutung im Überstone -Ausgrabungsprojekt in zu bieten Northumberland.^[60] Overstone besteht aus einer Reihe von vier Hütten. Das Ausgrabungsteam, bestehend aus Jane Webster, Louise Tolson, Richard Carlton und Freiwilligen, fand die entdeckten Artefakte schwer zu identifizieren. Das Team brachte die Artefakte zuerst zu einer Archäologiegruppe, aber die einzige Person mit Kenntnis über ein gefundenes Fragment erkannte das Fragment aus einer Art Topf, die ihre Mutter hatte. Dies inspirierte das Team, Gruppeninterviews Freiwillige durchzuführen, die in Haushalten mit solchen Objekten aufgewachsen sind. Das Team übernahm seine Referenzsammlung von Artefakten zu den Interviews, um die Erinnerungen an Freiwillige auszulösen und eine „gemeinsame kulturelle Identität“ zu enthüllen.

Rechtsinterpretationen

Im Jahr 1997 die Oberster Gerichtshof von Kanada, in dem Delgamuukw gegen British Columbia Prozess, entschied, dass im Kontext von ""Titel der Aborigines"Ansprüche, mündliche Geschichten waren genauso wichtig wie das schriftliche Zeugnis.

Schriftsteller, die Oral History verwenden, haben ihre Beziehung zur historischen Wahrheit oft diskutiert. Gilda O'Neill schreibt in Verlorene Stimmen, eine mündliche Geschichte von Ostende Hop -Pickers: "Ich begann sich Sorgen zu machen. Waren die Frauen und meine, Erinnerungen wahr oder waren sie nur Geschichten? Ich erkannte, dass ich keine„ unschuldigen “Beweisquellen hatte - Fakten. Ich hatte stattdessen die Geschichten und ihre Erzähler "Gründe, sich auf ihre eigene Weise zu erinnern."^[61] Duncan Barrett, einer der Mitautoren von Die Zuckermädchen beschreibt einige der Gefahren, die sich auf Oral History-Berichte verlassen: "Bei zwei Gelegenheiten wurde klar, dass ein Thema versucht hat, uns über das zu führen, was passiert ist-eine selbstironische Geschichte in einem Interview zu erzählen und dann eine andere und mehr zu präsentieren, und mehr Schmeichelhafte Version von Ereignissen, als wir versuchten, es zu verfolgen. ... Oft wollten uns unsere Befragten von einer bestimmten Interpretation der Vergangenheit überreden und breite, umfassende Kommentare über historische Veränderungen mit bestimmten Geschichten aus ihrem Leben unterstützen. "^[62] Alessandro Portelli argumentiert, dass die mündliche Geschichte dennoch wertvoll ist: "Sie erzählt uns weniger über Ereignisse als solche als über ihre Bedeutung [...] das einzigartige und kostbare Element, das orale Quellen auf den Historiker erzwingen ... die Subjektivität des Sprechers."^[63]

In Bezug auf die Genauigkeit der Oral History schließt Jean-Loup Gassend im Buch ab Autopsie eines Kampfes, "Ich stellte fest, dass jedes Zeugenkonto in zwei Teile unterteilt werden kann Quellen. Die Unterscheidung zwischen diesen beiden Teilen eines Zeugenberichts ist von höchster Bedeutung. Ich stellte fest, dass die von den Zeugen beteiligten Ereignisse überraschend zuverlässig waren, wie sie durch Vergleich mit anderen Quellen bestätigt wurde. Die Ungenauigkeit oder Fehler in der Regel Betroffene Zahlen, Ränge und Daten, die ersten beiden, die sich mit der Zeit neigen, um Ereignisse, an denen der Zeuge nicht persönlich teilgenommen hatte Zu sagen, es war oft sehr unzuverlässig und ich habe solche Informationen normalerweise weggeworfen. "^[64]

Im Jahr 2006 der amerikanische Historiker Caroline Elkins veröffentlicht Kaiserliche Abrechnung: Die unzählige Geschichte des britischen Gulags in Kenia, detailliert das Mau Mau Aufstand gegen britische Regel und seine Unterdrückung durch die Kolonialregierung. Die Arbeit erhielt sowohl Lob als auch Kritik an der Verwendung von mündlichen Zeugnissen der Kenianer. Drei Jahre später im Jahr 2009 reichte eine Gruppe von Kenianern, die während des Aufstands der Kolonialbehörden in Konzentrationslagern interniert waren, eine Klage gegen die Britische Regierung.^[65][66][67] Der Fall, bekannt als Mutua und fünf andere gegen die Außenministerium, wurde an der gehört Oberster Gerichtshof in London mit dem Ehrenwerte Gerechtigkeit McCombe Vorsitz. Mündliche Zeugnisse über Missbräuche durch Kolonialbeamte, aufgezeichnet von Elkins in Imperial Reckoning, wurde als Beweis der Staatsanwaltschaft während des Falls, britischer Anwalt Martyn Day und die Menschenrechtskommission Kenia. Während des Prozesses im Verlauf von Entdeckung Der FCO entdeckte rund 300 Kästchen zuvor nicht bekannt gegeben Imperial Reckoning und lieferte neue Beweise für den Fall der Antragsteller. McCombe regierte schließlich zu Gunsten der kenianischen Antragsteller und betonte die "wesentliche Dokumentation, die Anschuldigungen systematischer Missbräuche unterstützt".^[66][68]

Vor-und Nachteile

Bei Verwendung der oralen Geschichte als Ausgangsmaterial existieren mehrere Vorbehalte. Die befragte Person erinnert sich möglicherweise nicht genau an sachliche Informationen wie Namen oder Daten, und sie kann übertreiben. Um dies zu vermeiden, können Interviewer vor dem Interview gründlich recherchieren und Fragen zum Zweck der Klarstellung formulieren. Es gibt auch eine vorgefertigte Vorstellung, dass die mündliche Geschichte weniger zuverlässig ist als schriftliche Aufzeichnungen. Schrifte Quellenmaterialien unterscheiden sich bei der Ausführung von Informationen und haben möglicherweise zusätzliche Quellen. Orale Quellen identifizieren immaterielle Werte wie Atmosphäre, Einblicke in den Charakter und Klärungen zu Punkten, die kurz in gedruckter Form erfolgen. Die mündliche Geschichte kann auch auf Lebensstil, Dialekt und Terminologie und Bräuche hinweisen, die möglicherweise nicht mehr prominent sind. Eine erfolgreiche mündliche Geschichte verbessert das schriftliche Gegenstück.^[69]

Darüber hinaus sind ältere männliche Sprecher aus ländlichen Gemeinden, die ihr ganzes Leben dort verbracht haben und in der Regel im Alter von 14 Jahren nicht weitergegeben wurden, in einigen mündlichen Geschichte proportional überrepräsentiert.^[70]

Transkription

Das Transkriptieren der erhaltenen Daten ist offensichtlich vorteilhaft, und die Absichten für die zukünftige Verwendung von Transkripten bestimmen weitgehend, wie das Interview transkribiert wird. Da orale Geschichteprojekte in der Regel nicht die Einstellung eines professionellen Transkribers beinhalten, können "aberrante" Merkmale wie dialektale Merkmale und überflüssige Wiederholungen neutralisiert und beseitigt werden, um Transkripte für durchschnittliche Leser zugänglicher zu machen, die nicht an solche gewöhnt sind. " Aberrationen "; Das heißt, Transkripte können die ursprünglichen, tatsächlichen Äußerungen der Befragten nicht vollständig widerspiegeln.^[70]

Kontroversen

In der Guatemaltekinten Literatur, Ich, Rigoberta Menchú (1983) bringt die mündliche Geschichte in die schriftliche Form durch die Testimonio Genre. Ich, Rigoberta Menchú wird vom venezolanischen Anthropologen Burgos-Debray zusammengestellt, basierend auf einer Reihe von Interviews, die sie mit Menchú geführt hat. Die Menchú-Kontrollroverse entstand, als der Historiker David Stoll mit Menchús Behauptung in Frage stellte, dass „dies eine Geschichte aller armen Guatemalteuren ist“.^[71] Im Rigoberta Menchú und die Geschichte aller armen Guatemalteuren (1999) argumentiert Stoll, dass die Details in Menchú's Testimonio sind unvereinbar mit seinen eigenen Feldforschungen und Interviews, die er mit anderen Mayas geführt hat.^[72] Nach Angaben des Guatemalsimschreibers und Kritikers Arturo Arias unterstreicht diese Kontroverse eine Spannung in der mündlichen Geschichte. Einerseits bietet es die Gelegenheit, das Subaltern -Thema in ein „sprechendes Thema“ umzuwandeln. Andererseits fordert es den historischen Beruf in Frage, die „Tatsache ihres vermittelten Diskurses“ zu zertifizieren, da „subalterne Probanden gezwungen sind, sich über erkenntnistheoretische und sprachliche Rahmenbedingungen zu übersetzen und den Diskurs des Kolonisators zu verwenden, um ihre Subjektivität auszudrücken“.^[73]

Organisationen

• American Folklife Center
• Archiv der afroamerikanischen Musik und Kultur, Universität von Indiana
• Baylor University Institute for Oral History
• Columbia Center for Oral History, Columbia University
• Houston Asian American Archive, Chao Center for Asian Studies, Rice University
• Institut d'Histoire du Temps Préent, Französisches Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung
• Louie B. Nunn Center für mündliche Geschichte, Bibliotheken der Universität von Kentucky
• New Yorker öffentliche Bibliothek Community Oral History Projects
• Oral History Center, Nationalarchiv von Singapur
• Post Bellum
• Regional Oral History Office (Roho), Bancroft Library, Universität von Kalifornien, Berkeley
• Samuel Proctor Oral History Program, Universität von Florida
• Southern Oral History Program, Universität von North Carolina
• Storycorps
• Veterans History Project des American Folklife Center der Bibliothek des Kongresses

Bemerkenswerte mündliche Historiker

• Svetlana Alexievich
• David P. Boder
• Barry Broadfoot
• Tom Brokaw
• Alex Haley
• Oscar Lewis
• Alessandro Portelli
• Sang ye
• Bolzen Tergel
• Wallace Terry, Journalist und Autor von Oral History -Anthologien mit Afroamerikanischen Kriegsveteranen und schwarzer Journalisten.
• Tong Tekong
• T. Harry Williams
• Zhang Xinxin

Bemerkenswerte orale Geschichtsprojekte

• Geboren in der Sklaverei: Sklavenerzählungen aus dem Federal Writers 'Project, 1936 bis 1938, Kongressbibliothek. Eine Auswahl von Erstkopien der ersten Person von früher versklavten Menschen in den Vereinigten Staaten.
• Projekt der Bürgerrechtsgeschichte, Kongressbibliothek. Eine Sammlung von Interviews mit Menschen, die an den Bürgerrechten teilgenommen haben, kämpft über die 1960er Jahre.
• Erinnerung an Nationen, Post Bellum. Eine Sammlung von Zeugnissen von Menschen in ganz Europa, die im 20. Jahrhundert das Leben unter totalitären Regimen teilen.
• Veterans History Project, Kongressbibliothek. Eine Sammlung von persönlichen Berichten von amerikanischen Veteranen, die über den Ersten Weltkrieg 1914 über den Irakkrieg, 2011 erstreckt wurden.

Siehe auch

• Kollektive Erinnerung
• Nationalfeiertag des Zuhörens
• Mundgeschichte Erhaltung
• Mündliche Tradition

Ressourcen

Ethische Richtlinien

• Ist Ihre Oralgeschichte legal und ethisch? (2012). von der Oral History Society

Zeitschriften

• Mündlich überlieferte Geschichte in Großbritannien wurde erstmals 1972 als zwei Jahre zuvor veröffentlicht Rezension.^[74]
• Die Mundgeschichte Review in den USA wurde erstmals 1974 veröffentlicht^[75]

Listenservice

• H-Oralhist ist ein 1996 gegründetes H-Net-Diskussionsnetzwerk, das auf einem früheren Listenserv, OHA-L, der von Terry Birdwhistell von der University of Kentucky entwickelt wurde.^[76] Es funktioniert per E -Mail und strickt ein internationales Netzwerk von Forschern, die an der Erstellung und Verwendung von Oral History interessiert sind. Seine tägliche E -Mail -Abonnements erreicht 3400 Abonnenten mit Diskussionen über aktuelle Projekte, Lehrmethoden und den Zustand der Historiographie vor Ort. H-Oralhist interessiert sich insbesondere für Methoden zur mündlichen Vergangenheit für Studierende und Studenten in verschiedenen Umgebungen. H-Oralhist veröffentlicht Lehrpläne, Umrisse, Handouts, Bibliografien, Inhaltsabschnitte von Zeitschriften, Leitfaden zu Begriffsarbeiten, Auflistungen neuer Quellen, Bibliothekskataloge und Archive sowie Berichte über neue Software, Datensätze und andere Materialien. H-Oralhist-Posts Ankündigungen von Konferenzen, Stipendien und Jobs. Es enthält auch Informationen zu neuen Büchern und Provisionsbuchbewertungen.

Verweise

Weitere Lektüre

• Charlton, Thomas L.; Myers, Lois e.; Sharpless, Rebecca, Hrsg. (2007). Geschichte der mündlichen Geschichte: Grundlagen und Methodik. Altamira Press. ISBN 978-0-7591-0230-9.
• Cruikshank, Julie. "Hören Gletscher lokales Wissen, koloniale Begegnungen und soziale Vorstellungskraft." UBC Press, 2005. ISBN0-7748-1187-0.
• Doel, Ronald E. "Orale Geschichte der amerikanischen Wissenschaft: eine vierzigjährige Übersicht." Geschichte der Wissenschaft 2003 41 (4): 349–378. ISSN 0073-2753
• Feldstein, Mark. "Cousins ​​küssen: Journalismus und mündliche Geschichte." Oral History Review 2004 31 (1): 1-22. ISSN 0094-0798
• Grele, Ronald J. "Orale Geschichte" in Kelly Boyd, ed. (1999). Enzyklopädie von Historikern und historischem Schreiben Vol 2. Taylor & Francis. S. 881–83. ISBN 9781884964336.
• Grele, Ronald J. et al. Klangumschläge: Die Kunst der mündlichen Geschichte Praeger Publishers, 1991
• Hill, Iris Tillman. "Community -Geschichten: Ein Lehrplan für Schüler." Magazin der Geschichte 2004 18 (2): 43–45. ISSN 0882-228X
• Hoopes, James. Oral History: Eine Einführung für Schüler U von North Carolina Press, 1979.
• Kelin, Daniel, ii. Fühlen wie unsere Vorfahren: sammeln und durchführen orale Geschichten. Heinemann, 2005. 200 pp.
• Launius, Roger D. "Wir können die Schwerkraft lecken, aber manchmal ist der Papierkram überwältigend ': NASA, mündliche Geschichte und die zeitgenössische Vergangenheit." Oral History Review 2003 30 (2): 111–128. ISSN 0094-0798
• Leavy, Patricia (2011). Orale Geschichte: Qualitative Forschung verstehen. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539509-9.
• Merolla, D. und Turin, M. Suche nach Teilen: Heritage und Multimedia in Afrika Open Book Publishers, 2017. doi: 10.11647/obp.0111
• Naison, Mark. "Das Bronx African American History Project." Oah Newsletter 2005 33 (3): 1, 14. ISSN 1059-1125
• Ritchie, Donald A. Orale Geschichte machen. Oxford, England: Oxford University Press, 2014.
• Ritchie, Donald A. (2010). Das Oxford -Handbuch der mündlichen Geschichte. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533955-0.
• Sommer, Barbara W.; Quinlan, Mary Kay (2009). Das Handbuch für Mundgeschichte (2 ed.). Altamira Press. ISBN 978-0-7591-1157-8.
• Sinclair, Donna und Kopp, Peter. "Stimmen von Oregon: 25 Jahre professionelle mündliche Geschichte in der Oregon Historical Society." Oregon Historical Quarterly 2002 103 (2): 250–263. ISSN 0030-4727
• Stokes, Cynthia (2000). Wie es war: ein vollständiger Leitfaden zum Schreiben von Oral History. Lehrer und Schriftsteller kollaborativ. ISBN 978-0-915924-12-7.
• Bücher, Nancy. "Orale Geschichte in der Geschichte der Medizin." Journal of American History 1991 78 (2): 607–617. ISSN 0021-8723
• Vansina, Jan. Mündliche Tradition als Geschichte (University of Wisconsin Press, 1985), Fokus auf Afrika
• Vilanova, Mercedes. "Internationale mündliche Geschichte", " History Workshop Journal (1995) Nr. 39 S. 67–70 in jstor; von einem Führer der Oral History -Bewegung in Spanien

Externe Links

• Von dem Britische Bibliothek:

• Essensgeschichten - orale Geschichte im Zusammenhang mit Lebensmitteln aus dem BL Sound-Archiv
• Oral History -Sammlungen und -aktivitäten, einschließlich nationaler Lebensgeschichten

• Von dem US Regierung:

• Orale Geschichte des US -Repräsentantenhauss
• US -Senat Oral History Project

• Aus Akademie:

• Oral History Program bei Bibliotheken der Universität von Südflorida
• Orale Geschichte im digitalen Zeitalter bei Michigan State University (East Lansing, Michigan)
• Oral History Center bei Universität von Louisville (Louisville, Kentucky)
• Universität in Buffalo Archives Oral History Collection von dem Universität in Buffalo Libraries
• Orale Geschichte der amerikanischen Musik bei Yale Universität (New Haven, Connecticut)

• Über 600 orale Geschichten von Kampfveteranen, vom Zeugen der War Foundation (gemeinnützige Organisation)
• In der ersten Person - Index von 2.500+ Sammlungen internationaler oraler Geschichten in Englisch
• Orale Geschichte in der Lehre der US -Geschichte
• NYC -Aufzeichnungen vom 11. September - Beinhaltet mehr als 12.000 Seiten mit mündlichen Geschichten, wie von 503 Feuerwehrleuten, Sanitätern und Rettungssanlagen erzählt werden
• Gary Greaves Oral History Digitalisierungsprojekt. - "Die Aufnahmen beziehen sich alle auf die Geschichte der Nachkriegszeit und decken eine Vielzahl von Themen wie Transport, Rassenbeziehungen, Wohnraum, Stadtplanung und Arbeitskräfte ab."
• Richard S. Hobbs Oral History Interviews mit Revels Cayton. - "Die Sammlung besteht aus Oral History -Interviewaufnahmen und teilweisen Transkripten von Interviews, die hauptsächlich von Richard Hobbs mit Revels Cayton durchgeführt wurden. Interviews wurden für das Buch verwendet The Cayton Legacy: Eine afroamerikanische Familie.

Zweiter Weltkrieg

• Rosie der Riveter / Zweite Weltkrieg Home Front Oral History Project Sammlung von mündlichen Geschichten mit Frauen und Männern, die während des Zweiten Weltkriegs am US -Heimatfront leben und arbeiten Regional Oral History Office und Nationalparkdienst
• Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg - Verzeichnis der Oral History -Sammlungen des Vereinigten Königreichs im Zusammenhang mit dem Zweiten Weltkrieg
• 376. große Bombardierungsgruppe Orale Geschichten von dem Ball State University Digital Media Repository

Vietnamkrieg

• Vietnamkriegs -Ära Veteranen Oral Histories von dem Ball State University Digital Media Repository

Organisationen

• H-Oralhist ist ein H-NET-Diskussionsnetzwerk (oder bearbeitetes Blog), das 2006 gegründet wurde
• Zentrum für mündliche Geschichte und digitales Geschichtenerzählen - Concordia University
• Das australische Zentrum für Oral History
• Orale Geschichte Australien (Nationale Organisation mit Zweigstellen in jedem Staat)
• Oral History Association of Australia
• Institut d'Histoire du Temps Présent (auf Französisch)
• Oral History Center, Nationalarchive von Singapur
• Die "Story of Service" der Pritzker Military Library sammelt und zeichnet erstmals Berichte von Veteranen und Bürgern auf, die an militärischen Bemühungen beteiligt sind
• "Erstellen von Emerging Markets Project". Harvard Business School.

Technisch

• Orale Geschichte im digitalen Zeitalter bei Michigan State University (East Lansing, Michigan)
• Digital Omnium: Orale Geschichte, Archive und digitale Technologie von Doug Boyd
• Digital Audio und tragbare Rekorder: Die Grundlagen von Doug Boyd
• Allgemeine Prinzipien und Best Practices für die mündliche Geschichte
• Dédalo -Projekt - Offene Softwareplattform für das Management des immateriellen kulturellen Erbes und die mündliche Geschichte
• Ratschläge zur Durchführung von Oral History -Interviews Aus dem Oral History Archiv des East Midlands
• "Ask Doug" -Ressource für die Auswahl eines digitalen AudiokritelsMündliche Geschichte im digitalen Zeitalter
• Zeugnissoftware aus dem australischen Zentrum für Oral History (verwendet in seinem Kulturelle Gespräche Projekt)
• Das Handbuch der analogen Restaurierungstechniken Von Peter Copeland soll Audio -Ingenieure und Audioarchivare helfen und über das British Library Sound Archive erhältlich sind
• "Ohms: Verbesserung des Zugangs zur mündlichen Geschichte kostenlos" von Doug Boyd. Oral History Review Band 40 Ausgabe 1 Sommer: Herbst 2013, Oxford University Press
• Mundgeschichte mit Vietnamkriegsveteranen Edsinentement Lessing Plan machen