Neue Grenzen
 | |
| Gegründet | 1979 |
|---|---|
| Gründer | Terry Jungfrau |
| Typ | Reformiert Neo-charismatische Kirche Netzwerk |
| Ort |
|
Gebiet serviert | Weltweit |
Mitglieder | 800 Kirchen |
Schlüsselpersonen | Terry Virgo, David Devenish |
| Webseite | Offizielle Website |
| Registrierte Wohltätigkeitsnummer: 1060001 | |
Neue Grenzen (bisher New Frontiers International) ist ein neocharismatisch Apostolischer Netzwerk[Klarstellung erforderlich] von evangelischen, charismatischen Kirchen, die von gegründet wurden durch Terry Jungfrau. Es ist Teil der Britische neue Kirchenbewegung, das in den späten 1950er und 1960er Jahren begann, kombinierte Merkmale von Pfingstkostalismus mit Briten Evangelikalismus.[1] Andere Ströme der britischen neuen Kirchenbewegung, mit der sie einige Merkmale teilt Zusammen, Ministerien ohne Grenzen, und Lebenslücke. Gruppen mögen Pionier, Ichthus Christian Fellowship, und Weinberg sind weiter verwandt. Newfrontiers beschreibt sich als "Eine Gruppe von apostolischen Führungskräften, die zusammen mit der globalen Mission zusammenarbeiten".[2] Seine Theologie ist eindeutig Reformiert. Newfrontiers ist verpflichtet, Kirchen gemäß den "neutestamentlichen Prinzipien" zu bauen. Einer der Slogans der Bewegung war "den Ausdruck des Christentums auf der ganzen Welt verändert", der auf einer Prophezeiung basiert, die der Bewegung 1990 von der Bewegung gegeben wurde Paul Cain, a Letztere Regen Wiederbelebung.[3]
Geschichte
In den frühen Tagen der Bewegung fand eine Bibelwoche mit dem Namen "The Downs" statt Plumpton -Rennstrecke jedes Jahr. Dies wurde durch "Stoneleigeigh Bible Week" ersetzt, die in der abgehalten wurde Nationales Agrarzentrum Showground. Nachdem die Stoneleigh Bible Week gestoppt worden war, wurden eine Reihe kleinerer regionaler Ereignisse begonnen, wie z. B. "North Camp", das im Norden Englands in der Nähe von Teesside stattfand. Nach 10 Jahren lief "North Camp" nach der Veranstaltung 2013 eingestellt. Dann begann es nach zwei Jahren erneut unter einem neuen Namen, "engagiert". Newday ist eine Campingveranstaltung, an der junge Menschen zwischen 12 und 19 Jahren teilnehmen.[4]
Im Jahr 2011 übergab Terry Virgo die Führung einer Reihe von Führungskräften weltweit, von denen jeder als "freie" eigene Strategien, Schulungsprogramme und Evangeliumsvorschub "bezeichnet wird.[5]
Kirchliche Praxis
Jede Newfrontiers -Kirche hat ihren eigenen Ansatz für partizipativen Anbetung, aber am häufigsten muss jeder, der während des Unternehmensanbetung einen Beitrag leisten möchte, ihn zunächst mit dem Führer des Treffens teilen. Wenn es als potenziell vorteilhaft für den gesamten Kirchenkörper angesehen wird, wird jede gespielte Anbetungsmusik für einen Moment nachlassen, und der Einzelne kann die Gemeinde ansprechen. In anderen Newfrontiers -Kirchen ist die Erwartung, dass Mitglieder der Gemeinde sprechen, wenn sie der Meinung sind, dass sie eine Idee, eine Nachricht, eine (mentale) Bild oder einen Versen der Schrift erhalten haben und keine vorherige Genehmigung erforderlich oder zu erwarten ist.
In jeder örtlichen Kirchenführung wird in a ausgedrückt Pluralität von lokalen (männlichen) Ältesten (obwohl im Allgemeinen einer der Ältesten eine führende oder leitende Rolle übernimmt), oft mit mehreren Mitarbeitern.
Theologie
Komplementarismus
Alle Newfrontiers -Kirchen halten an a Komplementarer Position zum Geschlecht ähnlich der von der geförderten Rat für biblische Männlichkeit und Weiblichkeit. Dies bedeutet, dass Frauen keine Ältesten oder apostolischen Minister sind. Frauen sind jedoch Führer - und in vielen Kirchen predigen, lehren und lehren und sind Teil der Entscheidungsfindung, die lokale, regionale und nationale kirchliche Entscheidungen betreffen. Frauen halten auch Positionen in fast allen anderen Gebieten in der Kirche inne und werden dazu ermutigt.[6]
Homosexualität
Neufrontiers glauben nicht, dass schwul zu sein ist eine Sünde, sondern dass sexuelle Handlungen der Homosexualität nicht in Ordnung sind. Es verurteilt Homophobie stark. Die Ansichten unterscheiden sich jedoch von Kirche zu Kirche. Es gab Behauptungen, dass mindestens eine Newfrontiers -Kirche versucht hat, schwule Menschen zu "heilen", obwohl diese stark umstritten sind.[7]
Spirituelle Hochburgen
Ein Buch des prominenten Newfrontiers -Führers David Devenish über "spirituelle Kriegsführung", das von Terry Virgo als Text gelobt wurde, der "dazu beitragen wird, jeden Gläubigen, der diesen Kampf gewinnen möchte", als spirituelle Kriegsführung definiert
Die Realität, dass der Fortschritt des Evangeliums und des Aufbaues der Kirche uns in das Angriff und Erleben von Gegenangriffe in Bezug auf echte kosmische Kräfte der Dunkelheit unter der Kontrolle des Satans, der auch als Gott dieser Welt beschrieben wird, angreift und erlebt.[8]
Antworten
Nigel Wright glaubt, dass Neufrontiers und andere britische Restaurierungsisten zu viel behaupten, wenn sie von "Wiederherstellung der Kirche" sprechen.[9]
1986 schrieb der Soziologe und Kirchenhistoriker Andrew Walker über Newfrontiers, dass "Kirchen weitaus zentralisierter und kontrollierter sind als die von… Haupt charismatischen Stipendien ... die Situation scheint etwas analog zu japanischen Geschäftspraktiken zu von irgendjemand anderem ".[10]
Im April 2009 die Zeitschrift für Glauben und Werte veröffentlichte einen Artikel über eine Studie aus dem Jahr 2007, in dem "das psychologische Profil von Hauptältesten innerhalb des Newfrontiers -Netzwerks von Kirchen im Vereinigten Königreich untersucht und dieses Profil mit dem etablierten Profil der Geistlichen in der Church of England verglichen wurde". Eine der Schlussfolgerungen:
Es ist eine Härte bei dieser Führungsstil, die wahrscheinlich nicht von der Opposition abgelenkt wird. Der Nachteil ist, dass diese Führungsstil einige Menschen verletzt und marginalisiert werden kann, was von der Führung als allgemeiner Nutzen für die Organisation angesehen wird.[11]
Im Februar 2016 schrieb Musiker Joseph Coward einen Artikel für das Vice Magazine, in dem er eine jetzt aufgelöste Newfrontiers -Kirche beschrieb. Er behauptete, es habe "alle Markenzeichen eines Kultes".[12]
Verweise
- ^ Walker, Andrew (1984), Martin, David; Mullen, Peter (Hrsg.), Seltsame Geschenke? Ein Leitfaden zur charismatischen Erneuerung, Oxford: Blackwell, p. 214
- ^ "Über uns". Neue Grenzen zusammen. Archiviert vom Original am 30. November 2018. Abgerufen 30. November 2018.
- ^ Kay, William K (2007), Apostolische Netzwerke in Großbritannien: Neue Arten, Kirche zu sein, Milton Keynes: Paternoster, p. 260
- ^ "Über uns". Neue Tagesgeneration. Archiviert von das Original am 25. Januar 2013. Abgerufen 12. Februar 2013.
- ^ Die Geschichte der Neufrontiers, Terry Jungfrau, abgerufen 13. August 2013
- ^ "Unsere siebzehn Werte", Zusammen, archiviert von das Original am 19. Mai 2010[Klarstellung erforderlich]
- ^ Doward, Jamie; Flyn, Cal; Rogers, Richard (2. Mai 2010), "Der aufstrebende Tory -Star Philippa Stroud führte Gebetssitzungen an, um schwule Menschen zu heilen.", Der Beobachter, London, archiviert Aus dem Original am 14. September 2013, abgerufen 6. September 2013
- ^ Devenish, David (2013), Abbau von Hochburgen (Rev. Ed.), Milton Keynes: Authentic Publishing, ISBN 978-1-860-24371-4
- ^ Wright, Nigel (1986), Das radikale Königreich: Wiederherstellung in Theorie und Praxis, Kingsway: Eastbourne, S. 118–9.
- ^ Walker, Andrew (1986), Wiederherstellung des Königreichs: Das radikale Christentum der Hauskirchenbewegung (2. Aufl.), London: Hodder & Stoughton, S. 317–8.
- ^ Francis, Leslie J; Gubb, Sean; Robbins, Mandy (2009), "Psychologisches Typ Profil von Hauptältesten innerhalb des Newfrontiers -Netzwerks der Kirchen im Vereinigten Königreich" (PDF), Journal of Glaubens und Werte, 30 (1): 61–9, doi:10.1080/13617670902784568, S2CID 44924301.
- ^ Feigling, Joseph (2. Februar 2016). "Ich bin in einem religiösen Kult in Essex aufgewachsen". Vize. Abgerufen 1. August 2020.
Weitere Lektüre
- Fleming, John (2007), Binden Sie uns zusammen: Um die Kirche zu sein, die Jesus wirklich will, Seaford: dankbar, ISBN 978-1-905084-15-9.
- Hosier, John (2005), Die strahlende Kirche Christi, Oxford: Monarch Bücher, ISBN 978-1-85424-700-1.
- Virgo, Terry (2011), Die von Geist gefüllte Kirche: Finden Sie Ihren Platz in Gottes Zweck, ISBN 978-0-857-21049-4.
- Virgo, Terry (2001), Keine abgenutzten Wege, Eastbourne: Kingsway, ISBN 978-0-85476-990-2.
- Walker, Andrew (1998), Wiederherstellung des Königreichs: Das radikale Christentum der Hauskirchenbewegung (4. Aufl.), Guildford: Eagle, ISBN 978-0-340-41470-5.