Neues Latein

Neues Latein
Latina nova
Systema naturae.jpg
Linnaeus, 1. Ausgabe von Systema Naturae ist ein berühmter neuer lateinischer Text.
Region Westliche Welt
Epoche Entwickelt aus Renaissance Latein Im 16. Jahrhundert; entwickelt zu zeitgenössischer Latein Zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert
Frühe Form
Lateinisches Alphabet 
Sprachcodes
ISO 639-1 la
ISO 639-2 Lat
ISO 639-3 Lat
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Neues Latein (auch genannt Neo-Latin[1] oder Modernes Latein)[2] ist der Wiederbelebung von Literarisches Latein Wird seit etwa 1500 in originalen, wissenschaftlichen und wissenschaftlichen Werken verwendet. Moderne wissenschaftliche und technische Arbeiten Nomenklaturwie in zoologisch und botanisch Taxonomie und Internationaler wissenschaftlicher Wortschatz, zeichnet ausgiebig aus dem neuen lateinischen Vokabular. Neues Latein beinhaltet umfangreich Neue Wortbildung. Als Sprache für den vollständigen Ausdruck in Prosa oder PoesieEs unterscheidet sich jedoch oft von seinem Nachfolger, Zeitgenössischer Latein.

Ausmaß

Klassiker Verwenden Sie den Begriff "Neo-Latin", um die zu beschreiben Latein Das entwickelte sich in Renaissance Italien als Ergebnis eines erneuten Interesses an der klassischen Zivilisation im 14. und 15. Jahrhundert.[3]

Neo-Latin beschreibt auch die Verwendung der lateinischen Sprache für jeden Zweck, wissenschaftlich oder literarisch, während und nach der Renaissance. Der Beginn der Periode kann nicht genau identifiziert werden; Die Verbreitung säkularer Bildung, die Akzeptanz von jedoch humanistisch literarische Normen und die breite Verfügbarkeit lateinischer Texte nach der Erfindung von DruckenMarkieren Sie den Übergang zu einer neuen Ära der Stipendien Ende des 15. Jahrhunderts. Das Ende der neuen lateinischen Periode ist ebenfalls unbestimmt, aber lateinisch wie ein reguläres Fahrzeug der kommunizierenden Ideen nach den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts, und bis 1900 überlebte es hauptsächlich in Internationaler wissenschaftlicher Wortschatz und Taxonomie. Der Begriff "neues Latein" kam gegen Ende der 1890er Jahre unter den weit verbreiteten Nutzung Linguisten und Wissenschaftler.

Neues Latein war zumindest in den frühen Tagen eine internationale Sprache, die in katholischem und protestantischem Europa verwendet wurde, sowie in den Kolonien der großen europäischen Mächte. Dieses Gebiet bestand aus den meisten Europa, einschließlich Zentraleuropa und Skandinavien; Die südliche Grenze war die Mittelmeer- See, mit der Teilung mehr oder weniger den modernen östlichen Grenzen von Finnland, das Baltische Staaten, Polen, Slowakei, Ungarn und Kroatien.

Russland's Akquisition von Kyiv Im späteren 17. Jahrhundert führte die Studie von Lateinisch in Russland ein. Dennoch erreichte der Einsatz von Latein in orthodoxem Osten Europas aufgrund ihrer starken kulturellen Verbindungen zum kulturellen Erbe von kein hohes Niveau Altes Griechenland und Byzanz, ebenso gut wie griechisch und Alte Kirchenslawone Sprachen.

Obwohl lateinisch und neu Latein als tot gelten (ohne Muttersprachler), sind große Teile ihres Wortschatzes eingedrungen Englisch und mehrere germanische Sprachen. Im Falle von Englisch können etwa 60% des Lexikons seinen Ursprung auf das Lateinische nachverfolgen. Daher können viele englische Sprecher neue lateinische Begriffe mit relativer Leichtigkeit erkennen, da die Verwandten weit verbreitet sind.

Geschichte

Anfänge

Neues Latein wurde als eingeweiht als Renaissance Latein durch den Triumph der Humanist Reform der lateinischen Bildung, angeführt von Schriftstellern wie Erasmus, Mehr, und Colet. Mittelalterliches Latein war die praktische Arbeitssprache der römisch-katholische Kirche, in ganz Europa an aufstrebende Geistliche unterrichtet und an den mittelalterlichen Universitäten verfeinert. Es war eine flexible Sprache voller Neologismen und oft ohne Bezugnahme auf die Grammatik oder den Stil klassischer (normalerweise vorchristlicher) Autoren. Die humanistischen Reformatoren versuchten sowohl die lateinische Grammatik als auch den Stil, Latein auf Anliegen, die über den kirchlichen Menschen hinausgehen, und schafft eine Gruppe lateinischer Literatur außerhalb der Grenzen der Kirche. Versuche, den lateinischen Einsatz zu reformieren, traten während des gesamten Zeitraums sporadisch auf und wurden am 19. Jahrhundert am erfolgreichsten.

Höhe

Europa im Jahr 1648

Die protestantische Reformation (1520–1580), obwohl sie lateinisch aus den Liturgien der Kirchen Nordeuropas entfernt wurde, könnte die Ursache des neuen säkularen Lateins vorangetrieben haben.[wie?] In der Zeit während und nach der Reformation, die mit dem Wachstum der gedruckten Literatur zusammenfiel, wurde das Wachstum einer immensen Reihe neuer lateinischer Literatur auf allen Arten von säkularen sowie religiösen Themen festgestellt.

Die Blütezeit des Neuen Lateins war die ersten zwei Jahrhunderte (1500–1700), als sie in der Fortsetzung der mittelalterlichen lateinischen Tradition als die diente Lingua Franca von Wissenschaft, Bildung und bis zu einem gewissen Grad Diplomatie in Europa. Klassische Werke wie z. Thomas mehr's Utopie und Newton's Principia Mathematica (1687) wurden in der Sprache geschrieben. Während dieser Zeit war Latein ein universelles Schulfach und tatsächlich das herausragende Thema für Grundschulbildung an den meisten Europa und anderen Orten der Welt, die ihre Kultur teilten. Alle Universitäten Erforderliche lateinische Fähigkeiten (in lokalen Grammatikschulen erhalten), um als Student die Zulassung zu erhalten. Latein war eine offizielle Sprache Polens - anerkannt und weit verbreitet[4][5][6][7] Zwischen dem 9. und 18. Jahrhundert, das üblicherweise in Außenbeziehungen verwendet und als Zweitsprache unter einigen Adelern beliebt ist.[8]

Während des größten Teils des 17. Jahrhunderts war Latein auch als internationale Sprache der diplomatischen Korrespondenz überragend, die bei Verhandlungen zwischen Nationen und dem Schreiben von Verträgen verwendet wurde, z. die Friedensverträge von Osnabrück und Münster (1648). Als Hilfssprache für die lokalen Umgangssprache erschien neues Latein in einer Vielzahl von Dokumenten, kirchlich, legal, diplomatisch, akademisch und wissenschaftlich. Während ein Text zu diesem Zeitpunkt in englischer, französischer oder spanischer Spanisch durch einen signifikanten Querschnitt des Gelehrten verstanden werden könnte, könnte nur ein lateinischer Text sicher sein, jemanden zu finden, der ihn überall zwischen Lissabon und Helsinki interpretiert.

Noch in den 1720er Jahren wurde Latein immer noch unter Gespräch genutzt und war als internationale Hilfssprache zwischen Menschen verschiedener Länder, die keine andere Sprache hatten, eine internationale Hilfssprache. Zum Beispiel der hannoveristische König George I. von Großbritannien (Regierte 1714–1727), der kein Gebot über gesprochenes Englisch hatte, mit seinem Premierminister in Latein kommuniziert Robert Walpole,[9] Wer kannte weder Deutsch noch Französisch.

Abfall

Gegen 1700 die wachsende Bewegung für die Verwendung von Nationalsprachen (bereits früher in der Literatur und der evangelisch Religiöse Bewegung) hatte die Akademie erreicht, und ein Beispiel für den Übergang ist Newtons Schriftkarriere, die in New Latin begann und in Englisch endete (z. Optik1704). Ein viel früheres Beispiel ist Galileo c. 1600, von denen einige wissenschaftliche Schriften in Latein waren, einige auf Italienisch, letztere, um ein breiteres Publikum zu erreichen. Im Gegensatz dazu der deutsche Philosoph Christian Wolff (1679–1754) Die Deutsch als eine Sprache wissenschaftlicher Unterricht und Forschung populär gemacht und einige Werke auf Deutsch schrieb, schrieb er weiterhin hauptsächlich in Latein, so dass seine Werke leichter ein internationales Publikum erreichen konnten (z. B., Philosophia moralis, 1750–53).

Ebenso im frühen 18. Jahrhundert,, Französisch ersetzt Latein als diplomatische Sprache aufgrund der befehligen Präsenz in Europa des Frankreichs von Ludwig XIV. Gleichzeitig einige (wie König Frederick William I. von Preußen) Latein lateinisch als nutzlose Errungenschaft ab wiet, die für einen Mann der praktischen Angelegenheiten nicht geeignet war. Der letzte internationale Vertrag, der in Latein geschrieben wurde, war der Vertrag von Wien 1738; nach dem Krieg der österreichischen Nachfolge (1740–48) Die internationale Diplomatie wurde überwiegend in Französisch durchgeführt.

Ein abnehmendes Publikum in Kombination mit einer abnehmenden Produktion von lateinischen Texten führte Latein in eine abnehmende Spirale, von der sie sich nicht erholt hat. Da es allmählich von verschiedenen Feldern aufgegeben wurde und weniger geschriebenes Material darin erschien, gab es für jeden weniger praktischen Grund, sich die Mühe zu machen, Latein zu lernen. Da weniger Menschen Latein kannten, gab es weniger Grund dafür, dass Material in der Sprache geschrieben wurde. Latein wurde als esoterisch, irrelevant und zu schwierig angesehen. Als Sprachen wie Französisch, Italienisch, Deutsch und Englisch weiter bekannt wurden, schien die Verwendung einer „schwierigen“ Hilfssprache unnötig - während das Argument, dass Latein die Leserschaft über eine einzelne Nation hinaus erweitern konnte Nicht die Mehrheit des beabsichtigten Publikums zusammenstellen.

Im Laufe des 18. Jahrhunderts wurde die umfangreiche Literatur im Lateinischen, die zu Beginn produziert wurde, langsam zusammen. Bis 1800 waren lateinische Veröffentlichungen weit überlegen und oft durch Schriften in den modernen Sprachen als Auswirkungen von übertroffen Industrielle Revolution. Die lateinische Literatur dauerte in sehr spezifischen Feldern (z. B. Botanik und Zoologie), in denen sie einen technischen Charakter erworben hatte, und wo eine Literatur, die nur einer kleinen Anzahl von gelehrten Personen zur Verfügung stand, lebensfähig bleiben konnten. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts fungierten Latein in einigen Fällen weniger als Sprache als als Code, der prägnant und genaue Ausdruck in der Lage ist, wie zum Beispiel in den Vorschriften der Ärzte oder in der Beschreibung eines Exemplars durch einen Botaniker. In anderen Bereichen (z. B. Anatomie oder Recht), in denen das Latein weit verbreitet war, überlebte es in technischen Phrasen und Terminologie. Die Aufrechterhaltung von Kirchliches Latein in dem römisch-katholische Kirche Bis zum 20. Jahrhundert kann ein Sonderfall für die technische technische Lateinische und die Verengung ihrer Verwendung an eine Elite -Klasse von Lesern angesehen werden.

Bis 1900 war die kreative lateinische Komposition für rein künstlerische Zwecke selten geworden. Autoren wie Arthur Rimaud und Max Beerbohm schrieb lateinische Verse, aber diese Texte waren entweder Schulübungen oder gelegentliche Stücke. Die letzten Überlebnisse des neuen Lateins zur Vermittlung von nichttechnischen Informationen erscheinen bei der Verwendung von Latein- und Ausdrucksformen, die als zu unanständig (im 19. Jahrhundert) als zu unanständig angesehen werden, um von Kindern, den unteren Klassen oder (meisten) Frauen gelesen zu werden. Solche Passagen erscheinen in Übersetzungen ausländischer Texte und in Werken über Folklore, Anthropologie und Psychologie, z. Krafts E-Ebing's Psychopathie sexuelleis (1886).

Krise und Transformation

Latein als Sprache hatte bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts einen pädagogischen Pädagogik. Zu diesem Zeitpunkt wurde sein Wert zunehmend in Frage gestellt; im 20. Jahrhundert, Bildungsphilosophien wie das von John Dewey entließ seine Relevanz. Gleichzeitig die philologisch Das Studium der Lateinischen schien zu zeigen, dass die traditionellen Methoden und Materialien für das Lateinatin gefährlich veraltet und ineffektiv waren.

Im säkularen akademischen Gebrauch nahm der neue Latein jedoch nach ungefähr 1700 stark und dann kontinuierlich ab. Obwohl lateinische Texte im 18. und bis ins 19. Jahrhundert weiter geschrieben wurden, nahm ihre Anzahl und ihr Umfang im Laufe der Zeit ab. Um 1900 wurden nur sehr wenige neue Texte für praktische Zwecke in lateinischer Zweck geschaffen, und die Produktion von lateinischen Texten war für lateinische Enthusiasten kaum mehr als ein Hobby geworden.

Um zu Beginn des 19. Jahrhunderts lag eine erneute Betonung des Studiums von Klassisches Latein als die gesprochene Sprache der Römer des 1. Jahrhunderts v. Chr. Und AD. Diese neue Betonung, ähnlich wie die der Humanisten, aber auf breiteren sprachlichen, historischen und kritischen Studien der lateinischen Literatur beruhte, führte zum Ausschluss der neo-latinischen Literatur aus akademischen Studien an Schulen und Universitäten (mit Ausnahme fortgeschrittener historischer Sprachstudien). zur Aufgabe neuer lateinischer Neologismen; und zu einem zunehmenden Interesse an der rekonstruierten klassischen Aussprache, die die verschiedenen regionalen Aussprachen in Europa im frühen 20. Jahrhundert verdrängte.

Zusammen mit diesen Veränderungen des lateinischen Unterrichts und zu einem gewissen Grad kam es zu einer Besorgnis über den Mangel an lateinischen Fähigkeiten unter den Schülern. Latein hatte bereits seine privilegierte Rolle als Kernthema des Grundunterrichts verloren; Und als sich die Bildung in den mittleren und unteren Klassen ausbreitete, wurde sie in der Regel insgesamt fallen gelassen. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts gehörte sogar die für den Schüler des 19. Jahrhunderts typische Triviale Bekannte der Vergangenheit an.

Relikte

Dies Taschenuhr Für die medizinische Gemeinschaft hat lateinische Anweisungen zur Messung des Patienten Pulsfrequenz Auf seinem Zifferblatt: Enumeras ad xx Pulsus, "Zählen Sie zu 20 Beats".

Kirchliches Lateindie Form des neuen Lateins, das in der verwendet wird römisch-katholische Kirche, blieb während des gesamten Zeitraums und danach in Gebrauch. Bis zum Zweiter Vatikanrat Von 1962 bis 1965 wurde von allen Priestern erwartet, dass sie Kompetenz haben und an katholischen Schulen untersucht wurden. Es ist heute noch die offizielle Sprache der Kirche und alle katholischen Priester der Lateinische liturgische Riten sind nach dem kanonischen Recht erforderlich, um Kompetenz in der Sprache zu haben.[10] Gebrauch von Latein in der Masse, weitgehend im späteren 20. Jahrhundert aufgegeben, hat kürzlich eine Wiederbelebung zu einem großen Teil zu verzeichnen Papst Benedikt XVI2007 Motu Proprio Summorum pontificum und seine Verwendung durch traditioneller Katholik Priester und ihre Organisationen.

Neues Latein ist auch die Quelle der biologisch System von binomischen Nomenklatur und Klassifizierung lebender Organismen durch entwickelt durch Carl Linnaeus, obwohl die Regeln der ICZN Erlauben Sie die Konstruktion von Namen, die erheblich von historischen Normen abweichen. (Siehe auch Klassische Verbindungen.) Eine andere Fortsetzung ist die Verwendung lateinischer Namen für die Oberflächenmerkmale von Planeten und Planetensatelliten (Planetennomenklatur), Ursprung in der Mitte des 17. Jahrhunderts für selenografisch Toponyme. New Latein hat auch ein Wortschatz für spezialisierte Bereiche wie beigetragen, z. Anatomie und Gesetz; Einige dieser Wörter sind Teil des normalen, nicht-technischen Vokabulars verschiedener europäischer Sprachen geworden.

Aussprache

Neues Latein hatte keine einzige Aussprache, sondern eine Vielzahl lokaler Varianten oder Dialekte, die sich sowohl voneinander als auch von der historischen Aussprache des Lateinischen zum Zeitpunkt des Lateins unterscheiden Römische Republik und Römisches Reich. In der Regel klingt die lokale Aussprache des verwendeten Lateins identisch mit denen der dominanten Landessprache; Das Ergebnis einer gleichzeitig entwickelnden Aussprache in den lebenden Sprachen und den entsprechenden gesprochenen Dialekten des Lateinischen. Trotz dieser Variation gibt es für fast alle Dialekte des neuen Lateinischen Dialekten beispielsweise einige gemeinsame Eigenschaften:

  • Die Verwendung von a Zischlaut Reibelaut oder Affizieren anstelle eines Stopps für die Buchstaben c und manchmal g, wenn vor einem Frontvokal vorgegangen ist.
  • Die Verwendung eines zischligen Inflikativen oder Affrikats für den Brief t Wenn nicht zu Beginn der ersten Silbe und vor einem Nicht betonten i gefolgt von einem Vokal.
  • Die Verwendung eines labiodentalen Frikativs für die meisten Fälle des Briefes v (oder konsonantal u) anstelle des klassischen LabioVelar -Approximans /w/.
  • Eine Tendenz für mediale s geäußert werden [z], besonders zwischen Vokalen.
  • Die Fusion von æ und œ mit e, und von y mit i.
  • Der Verlust der Unterscheidung zwischen kurzen und langen Vokalen, wobei solche Vokalunterschiede nach wie vor abhängig von Wortstress abhängen.

Die regionalen Dialekte des Neuen Lateins können in Familien eingeteilt werden, inwieweit sie gemeinsame Merkmale der Aussprache teilen. Die Hauptdivision befindet sich zwischen der westlichen und östlichen Familie des neuen Lateins. Die westliche Familie umfasst die romantiksprachigen Regionen (Frankreich, Spanien, Portugal, Italien) und die britischen Inseln; Die östliche Familie umfasst Mitteleuropa (Deutschland und Polen), Osteuropa (Russland und Ukraine) und Skandinavien (Dänemark, Schweden).

Die westliche Familie ist charakterisiert, unter anderem, durch eine Frontvariante des Briefes g vor den Vokalen Æ, e, ich, œ, y und auch aussprechen j auf die gleiche Weise (außer in Italien). In der östlichen lateinischen Familie, j ist immer ausgesprochen [j], und g hatte das gleiche Geräusch (normalerweise [ɡ]) vor den Vorder- und Rückspuren; Ausnahmen entwickelten sich später in einigen skandinavischen Ländern.

Die folgende Tabelle zeigt einige der Variationen neuer lateinischer Konsonanten in verschiedenen Ländern Europas im Vergleich zur klassischen lateinischen Aussprache des 1. Jahrhunderts v. Chr. Zu AD.[11] In Osteuropa war die Aussprache des Lateins im Allgemeinen ähnlich der in der folgenden Tabelle für Deutsch gezeigten, aber normalerweise mit [z] zum z Anstatt von [ts].

Römischer Brief Aussprache
Klassisch Western Zentral Ost
Frankreich England Portugal Spanien Italien Rumänien Deutschland Niederlande Skandinavien
c
Vor "æ", "e", "ich", "œ", "y"
/k/k/ / s / / s / / s / /θ/ /tʃ/ /tʃ/ /ts/ / s / / s /
CC
Vor "æ", "e", "ich", "œ", "y"
/kː/ /ks/ /ks/ /ss/ /kθ/ /ttʃ/ /ktʃ/ /kts/ /ss/ /ss/
CH /kʰ/ /ʃ/ /tʃ/ /tʃ/ /tʃ/ /k/k/ /k/k/ /k/k/, / x / / x / /k /k /
g
Vor "æ", "e", ich "," œ "," y "
/ɡ/ /ʒ/ /dʒ/ /ʒ/ / x / /dʒ/ /dʒ/ /ɡ/ /ɣ/ oder / x / / j /
j / j / / j / /ʒ / / j / / j /
Qu
vor "a", "o", "u"
/kʷ/ /kW/ /kW/ /kW/ /kW/ /kW/ /kv/ /kv/ /kW/ /kv/
Qu
Vor "æ", "e", "ich"
/k/k/ /k/k/ /k/k/
s
zwischen Vokalen, es sei denn SS
/ s / /z/ /z/ /z/ / s / /z/ /z/ /z/ /z/ / s /
sc
Vor "æ", "e", "ich", "œ", "y"
/sk/ / s / / s / / s / /sθ/ /ʃ/ /stʃ/, /sk/
(vorhin /ʃt/)
/sts/ / s / / s /
t
Vor dem ungestressten i+Vokal
außer anfangs
oder nach "s", "t", "x"
/ t / /ʃ/ /θ/ /ts/ /ts/ /ts/ /ts/ /ts/
v /w/ /v/ /v/ /v/ / b / ([β]) /v/ /v/ / f / oder /v/ /v/ / v /
z /dz/ /z/ /z/ /z/ /θ/ /dz/ /z/ /ts/ /z/ / s /

Orthographie

Lateinische Grabinschrift in Irland1877; Es verwendet unverwechselbare Buchstaben u und j in Wörtern wie Apud und Ejusdemund der Digraph Œ in Mœrentes

Neue lateinische Texte finden sich hauptsächlich in frühen gedruckten Ausgaben, die bestimmte Merkmale der Rechtschreibung und die Verwendung von Diakritikern, die sich vom Latein der Antike der Antike unterscheiden, mittelalterlicher lateinischer Manuskriptkonventionen und Darstellungen des Lateinischen in modernen gedruckten Ausgaben.

Figuren

In der Rechtschreibung unterscheidet sich in allen frühesten Texten, in allen, den Brief u aus v und i aus j. In älteren Texten, die auf c gedruckt sind. 1630, v wurde in Anfangsposition verwendet (selbst wenn es einen Vokal darstellte, z. B. in vtspäter gedruckt ut) und u wurde an anderer Stelle verwendet, z. in Nouusspäter gedruckt Novus. Mitte des 17. Jahrhunderts der Brief v wurde üblicherweise für den konsonantalen Klang von Roman V verwendet, der in den meisten Ausdruck [v] (und nicht [W]), wie in Vulnus "Wunde", Corvus "Krähe". Wo die Aussprache blieb [W], wie nach g, q und s, die Schreibweise u weiterhin für den Konsonanten verwendet, z. in Verkehrsua, Qualis, und Suadeo.

Der Buchstabe j Im Allgemeinen stellte sich ein konsonantaler Klang dar (in verschiedenen europäischen Ländern auf verschiedene Weise ausgesprochen, z. [j], [Dʒ], [ʒ], [x]). Es schien zum Beispiel in Marmelade "schon" oder Jubet "Er/sie befiehlt" (früher geschrieben ich bin und Iubet). Es wurde auch zwischen den Vokalen in den Worten gefunden Ejus, Hujus, Cujus (früher geschrieben Eius, Huius, Cuius) und als Konsonant ausgesprochen; Ebenso in solchen Formen wie Haupt und Pejor. J wurde auch verwendet, wenn der letzte in einer Abfolge von zwei oder mehr ich's, z. Radij (jetzt geschrieben Radien) "Strahlen", Alijs "zu anderen", iijdie römische Ziffer 3; jedoch, ij wurde größtenteils durch ersetzt durch II um 1700.

Gemeinsam mit Texten in anderen Sprachen, die das römische Alphabet unter Verwendung des römischen Alphabets, bis c. 1800 verwendete die Buchstabenform ſ (das lange s) zum s in anderen Positionen als am Ende eines Wortes; z.B. ipſiſimimus.

Die Digraphen ae und oe waren selten so geschrieben (außer wenn ein Wort in allen Hauptstädten, z. B. in Titeln, Kapitelüberschriften oder Bildunterschriften); Stattdessen die Ligaturen æ und œ wurden verwendet, z. Caesar, pœna. Seltener (und normalerweise im 16. bis frühen 17. Jahrhundert Texte) die E Caudata wird für beide ersetzt.

Diakritik

Drei Arten von diakritisch wurden gemeinsam verwendet: der akute Akzent ´, der Grabakzent `und der Zirkumflexakzent ˆ. Diese wurden normalerweise nur auf Vokalen gekennzeichnet (z. B. í, è è â); Aber siehe unten zu Que.

Handschrift im Latein von 1595

Der akute Akzent markierte eine gestresste Silbe, war jedoch normalerweise auf diejenigen beschränkt, bei denen sich die Spannung nicht in ihrer normalen Position befand, wie durch Vokallänge und Silbengewicht bestimmt. In der Praxis wurde es normalerweise auf dem Vokal in der Silbe unmittelbar vor einem Finale gefunden klitisch, im Speziellen Que "und", ve "oder und ne, ein Fragemarker; z.B. Idémque "Und das gleiche (Ding)". Einige Drucker setzen diesen akuten Akzent jedoch über die q in der Enklitik Que, z.B. eorumq́ue "und ihre". Der akute Akzent fiel im 19. Jahrhundert in Ungnade.

Der schwerwiegende Akzent hatte verschiedene Verwendungszwecke, keine, die mit Aussprache oder Stress verbunden waren. Es wurde immer in der Präposition gefunden à (Variante von ab "von" oder "von") und ebenfalls in der Präposition è (Variante von ex "von" oder "Out Out"). Es kann auch bei der Interjektion gefunden werden ò "Ö". Am häufigsten wurde es auf der letzten (oder einzigen) Silbe verschiedener Adverbien und Konjunktionen gefunden, insbesondere derjenigen, die mit Präpositionen oder mit gebogenen Formen von Substantiven, Verben oder Adjektiven verwechselt werden könnten. Beispiele beinhalten Certè "sicherlich", Verò "aber", Primùm "anfangs", Post "danach", cùm "Wenn", Adeò "so weit, so viel", Unà "zusammen", Quàm "als". In einigen Texten wurde das Grab über den Klitika wie gefunden, z. QueIn diesem Fall erschien der akute Akzent nicht vor ihnen.

Der Circumflex -Akzent stellte die metrische Länge dar (im Allgemeinen nicht in der neuen lateinischen Periode nicht deutlich ausgesprochen) und wurde hauptsächlich über einen gefunden a Einen ablativen Singularfall darstellen, z. eâdem form "mit der gleichen Form". Es könnte auch verwendet werden, um zwei Wörter zu unterscheiden, die ansonsten identisch geschrieben sind, aber in der Vokallänge unterschiedlich sind; z.B. Hîc "hier" unterschieden sich von HIC "Dies", Fugêre "Sie sind geflohen" (=fūgērunt) unterscheidet sich von Fugere "fliehen", oder Senatûs "des Senats" unterscheidet sich von Senatus "der Senat". Es kann auch für Vokale verwendet werden, die sich aus Kontraktion ergeben, z. Nôsti zum Novisti "du weißt", Imperisse zum Impervissese "befohlen haben" oder zum dei oder dii.

Bemerkenswerte Arbeiten (1500–1900)

Erasmus von Holbein

Literatur und Biografie

Wissenschaftliche Werke

Andere technische Themen

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Gaudio, Andrew (14. November 2019). "Neo-Latin-Texte, die außerhalb Europas geschrieben wurden: Ein Ressourcenführer". Kongressbibliothek. Archiviert vom Original am 25. September 2020.
  2. ^ "Modernes Latein". Lexiko. Archiviert von das Original am 5. Februar 2021.
  3. ^ "Was ist Neo-Latin?". Archiviert von das Original Am 2016-10-09. Abgerufen 2016-10-09.
  4. ^ Wer nur weiß, dass Latein von einer Seite zur anderen über den gesamten Polen gehen kann, so wie er bei sich zu Hause war, genau wie er dort geboren wurde. So großes Glück! Ich wünschte, ein Reisender in England könnte reisen, ohne eine andere Sprache als Latin zu kennen!, Daniel Defoe, 1728
  5. ^ Anatol Lieven, The Baltic Revolution: Estland, Lettland, Litauen und der Weg zur Unabhängigkeit, Yale University Press, 1994, ISBN0-300-06078-5, Google Print, S.48
  6. ^ Kevin O'Connor, Kultur und Bräuche der Baltikale, Greenwood Press, 2006, ISBN0-313-33125-1, Google Print, S.115
  7. ^ Karin Friedrich et al., Die andere Preußen: Royal Preußen, Polen und Liberty, 1569–1772, Cambridge University Press, 2000, ISBN0-521-58335-7, Google Print, S.88
  8. ^ Karin Friedrich et al.,, Die andere Preußen: Royal Preußen, Polen und Liberty, 1569–1772, Cambridge University Press, 2000, ISBN0-521-58335-7,, Google Print, p. 88
  9. ^ "Bevor ich die Regierungszeit von George abschließe, darf eine bemerkenswerte Tatsache nicht weggelassen werden: Da der König weder Englisch sprechen noch Sir Robert Walpole French, war der Minister verpflichtet, seine Gefühle in Latein zu liefern; und da sich keiner unterhalten konnte In dieser Sprache mit Bereitschaft und Anstand wurde Walpole häufig zu sagen, dass er während der Regierungszeit des ersten George das Königreich durch schlechtes Latein regierte. " Coxe, William (1800). Memoiren des Lebens und der Verwaltung von Sir Robert Walpole, Earl of Orford. London: Cadell und Davies. p. 465. Abgerufen 2. Juni, 2010.
    "Es war vielleicht noch bemerkenswerter und ein Beispiel beispiellos, dass Sir Robert George den ersten in Latein regierte, der König, der kein Englisch spricht, und sein Minister NO Deutsch noch Französisch. Es wurde viel von diesem Sir Robert gesprochen, der einen entdeckt hat Von den hannoverschen Ministern in einem Trick oder einer Falschheit vor dem Gesicht des Königs hatte es die Festigkeit, dem deutschen "Mentiris Impudisime!" Walpole, Horace (1842). Die Buchstaben von Horace Walpole, Earl of Orford. Philadelphia: Lea und Blanchard. p.70. Abgerufen 2. Juni, 2010.
  10. ^ Diese Anforderung findet sich nach Canon 249 des Codes of Canon Law von 1983. Sehen "1983 Code of Canon Law". Libreria Editrice Vaticana. 1983. Abgerufen 22. März 2011.
  11. ^ Fisher, Michael Montgomery (1879). Die drei Aussprachen des Lateins. Boston: New England Publishing Company. pp.10–11.

Weitere Lektüre

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  • Bloemendal, Jan und Howard B. Norland, Hrsg. 2013. Neo-Latin-Drama und Theater in der frühen Neuzeit Europas. Leiden, Niederlande: Brill.
  • Burnett, Charles und Nicholas Mann, Hrsg. 2005. Britannia Latina: Latein in der Kultur Großbritanniens vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert. Colloquia des Warburg Institute 8. London: Warburg Institute.
  • Butterfield, David. 2011. "Neo-Latin". Im Ein Blackwell -Begleiter der lateinischen Sprache. Herausgegeben von James Clackson, 303–18. Chichester, Großbritannien: Wiley-Blackwell.
  • Churchill, Laurie J., Phyllis R. Brown und Jane E. Jeffrey, Hrsg. 2002. Frauen, die in Latein schreiben: Von der römischen Antike bis zum frühneuzeiten Europa. Vol. 3, frühe moderne Frauen, die lateinisch schreiben. New York: Routledge.
  • Coroleu, Alejandro. 2010. "Drucken und Lesen italienischer neo-latinbukolischer Poesie in der frühen Neuzeit Europas". Grazer Beirage 27: 53–69.
  • de Beer, Susanna, K. A. E. Enenkel und David Rijser. 2009. Das Neo-Latin-Epigramm: ein gelehrtes und witziges Genre. Supplementa Lovaniensia 25. Leuven, Belgien: Leuven Univ. Drücken Sie.
  • De Smet, Ingrid A. R. 1999. "Nicht für Klassiker? Der Zustand der Neo-Latin-Studien". Journal of Roman Studies 89: 205–9.
  • Ford, Philip. 2000. "25 Jahre Neo-Latin-Studien". Neuginische Jahrbuch 2: 293–301.
  • Ford, Philip, Jan Bloemendal und Charles Fantazzi, Hrsg. 2014. Brills Enzyklopädie der Neo-Latin-Welt. Zwei Bände. Leiden, Niederlande: Brill.
  • Godman, Peter und Oswyn Murray, Hrsg. 1990. Lateinische Poesie und die klassische Tradition: Essays in mittelalterlicher und Renaissance -Literatur. Oxford: Clarendon.
  • Haskell, Yasmin und Juanita Feros Ruys, Hrsg. 2010. Latein und Alterität in der frühen Neuzeitperiode. Arizona Studien im Mittelalter und Renaissance 30. Tempe: Arizona Univ. Drücken Sie
  • Helander, Hans. 2001. "Neo-Latin-Studien: Bedeutung und Perspektiven". Symbolae Oslosens 76,1: 5–102.
  • Ijsewijn, Jozef mit Dirk Sacré. Begleiter zu Neo-Latin-Studien. Zwei Bände. Leuven University Press, 1990–1998.
  • Ritter, Sarah und Stefan Tilg, Hrsg. 2015. Das Oxford-Handbuch von Neo-Latin. New York: Oxford University Press.
  • Miller, John F. 2003. "Ovid's Fasti und das neo-latinische christliche Kalendergedicht". Internationales Journal für klassische Tradition 10.2: 173–186.
  • Moul, Victoria. 2017. Ein Leitfaden zur Neo-Latin-Literatur. New York: Cambridge University Press.
  • Tournoy, Gilbert und Terence O. Tunberg. 1996. "Am Rande der Latinität? Neo-Latin und die Volkssprachen". Humanistica Lovaniensia 45: 134–175.
  • Van Hal, Toon. 2007. "Auf dem Weg zu Meta-Neo-Latin-Studien? Impuls zur Debatte auf dem Gebiet der Neo-Latin-Studien und seiner Methodik". Humanistica Lovaniensia 56: 349–365.
  • Waquet, Françoise, Latein oder das Reich eines Zeichens: vom 16. bis zum 20. Jahrhundert (Verso, 2003) ISBN1-85984-402-2; Übersetzt aus dem Franzosen von John Howe.

Externe Links