Neue Demokratie

Neue Demokratie
Vereinfachtes Chinesisch 新民主主义
Traditionelles Chinesisch 新民主主義
Neue demokratische Revolution
Vereinfachtes Chinesisch 新民主主义革命
Traditionelles Chinesisch 新民主主義革命

Neue Demokratie, oder der Neue demokratische Revolution, ist ein Konzept basierend auf Mao Zedong's Block von vier Theorie der sozialen Klassen in postrevolutionäres China das argumentierte ursprünglich das Demokratie in China würde einen Weg gehen, der sich in jedem anderen Land entscheidend von dem unterscheidet. Er sagte auch jeden Kolonial oder halbkolonial Das Land würde angesichts der eigenen sozialen und materiellen Bedingungen des Landes einen eigenen Weg zur Demokratie haben. Mao beschriftet repräsentative Demokratie in den westlichen Nationen als alte Demokratie, charakterisieren Parlamentarismus als nur ein Instrument, um die zu fördern Diktatur der Bourgeoisie/Landbesitzer-Klasse durch Einverständniserklärung der Fertigung. Er fand auch sein Konzept der New Democracy im Gegensatz zum sowjetischen Stil Diktatur des Proletariats was er annahm, wäre die dominierende politische Struktur von a Postkapitalist Welt. Mao sprach darüber, wie er ein neues China schaffen wollte, ein Land, das von dem befreit wurde Feudal und Semifeudal Aspekte seiner alten Kultur sowie Japanischer Imperialismus.

Mao wollte durch eine neue Kultur kreieren durch Kulturrevolution, eine neue Wirtschaft frei von den Landbesitzern und um diese neuen Institutionen eine neue Demokratie der vier Revolutionsklassen zu schützen, nämlich die Bauernschaft, Proletariat, Petite Bourgeoisie und National Bourgeoisie.

In Bezug auf die politische Struktur der New Democracy sagte Mao in Abschnitt V seines Stücks mit dem Titel "On New Democracy", geschrieben im Januar 1940 wie folgt:

China kann nun ein System von Volkskongressen übernehmen, vom nationalen Volkskongress bis hin zu Volkskongressen der Provinz, des Bezirks und der Gemeinde, wobei alle Ebenen ihre jeweiligen Regierungsstellen wählten. Aber wenn es eine ordnungsgemäße Darstellung für jede revolutionäre Klasse nach seinem Status im Staat, einen ordnungsgemäßen Ausdruck des Willens des Volkes, eine ordnungsgemäße Richtung für revolutionäre Kämpfe und eine angemessene Manifestation des Geistes der neuen Demokratie, dann ein System von geben soll Wirklich universelles und gleiches Wahlrecht, unabhängig von Sex, Glaubensbekenntnis, Eigentum oder Bildung, müssen eingeführt werden. Das ist das System von demokratischer Zentralismus. Nur eine Regierung, die auf dem demokratischen Zentralismus basiert, kann den Willen aller revolutionären Volk voll ausdrücken und die Feinde der Revolution am effektivsten bekämpfen. Es muss einen Geist der Weigerung geben, "privat der wenigen" in der Regierung und der Armee zu sein; Ohne ein wirklich demokratisches System kann dies nicht erreicht werden, und das System der Regierung und des staatlichen Systems wird außerhalb der Harmonie sein.[1]

Mit der Zeit wurde das neue Demokratiekonzept mit ähnlichen Begründungen an andere Länder und Regionen angepasst.

Konzept

Das Konzept der neuen Demokratie zielt darauf ab, zu stürzen Feudalismus und die Unabhängigkeit erreichen von Kolonialismus. Es gibt jedoch auf die von vorhergesagte Regel aus, die von vorhergesagt wurde Karl Marx dass eine kapitalistische Klasse normalerweise einem solchen Kampf folgen würde und stattdessen behauptet, direkt einzusteigen Sozialismus durch ein Koalition von Klassen, die gegen die alte herrschende Ordnung kämpfen. Die Koalition wird unter der Führung und Führung der Arbeiterklasse und ihrer Arbeit subsumiert Kommunistische ParteiZusammenarbeit mit den Kommunisten unabhängig von ihren konkurrierenden Ideologien, um das unmittelbarere Ziel einer "neuen demokratischen Ordnung" zu erreichen. Dies war eine Ansicht, die tatsächlich geteilt wurde von Vladimir Lenin wer hatte mit dem gebrochen Mensheviks Über die Idee, dass die Arbeiterklasse die demokratische Revolution in einem unterentwickelten Land wie Russland organisieren und leiten könnte, in dem die objektiven Bedingungen für den Sozialismus noch nicht bestand.[2] Die chinesischen Kommunisten hofften, dass die Arbeiterklasse auf ähnliche Weise ausgewachsen ist Sozialismus und Kommunismus Trotz des Wettbewerbs Klasseninteressen der sozialen Klassen des Blocks.

Der Klassenblock, der die Prinzipien der neuen Demokratie widerspiegelt Flagge von China. Der größte Stern symbolisiert die Kommunistische Partei ChinasDie Führung und die umliegenden vier kleineren Sterne symbolisieren den Block von vier Klassen, d. H. proletarisch Arbeitskräfte, Bauern, das Petty Bourgeoisie (Kleinunternehmen Eigentümer) und die national basiert Kapitalisten. Dies ist die Koalition der Klassen für Maos neue demokratische Revolution, wie er sie in seinen Werken beschrieb. Maos neue Demokratie erklärt den Block von vier Klassen als unglückliche, aber notwendige Folge von Imperialismus wie von Lenin beschrieben.

Vergleiche mit dem Kernmarxismus

Die Klassik Marxist Verständnis der Stadien der wirtschaftlichen und historischen Entwicklung der Produktionsmodi unter welchem ​​a Sozialistische Revolution Kann stattfinden, dass die sozialistische Revolution erst nach dem Kapitalisten erfolgt bürgerlich-demokratisch Revolution passiert zuerst. Daher ebnet die bürgerliche Demokratische Revolution den Weg für die industrielle proletarische Klasse als Mehrheitsklasse in der Gesellschaft, wonach sie dann den Kapitalismus stürzt und den Sozialismus aufbauen beginnt. Mao war nicht einverstanden und sagte, dass die bürgerliche Demokratische Revolution und die sozialistische Revolution in eine einzelne Stufe und zwei getrennte Back-to-Back-Stufen kombiniert werden könnten. Er nannte diese Bühne New Democracy.

Marx selbst wird oft zu diesem Thema missverstanden, da er nicht so postriktiert hat, nachdem sich eine bürgerliche Gesellschaft gebildet hat, würde eine sozialistische Revolution möglich werden. Stattdessen vor allem in einem Brief an Vera Zasulich, Marx schlug eine Form des revolutionären Wandels in Russland zu dieser Zeit vor, die sehr viel ähnlich wie bei Maos These der neuen Demokratie entspricht:

Im Umgang mit der Entstehung der kapitalistischen Produktion gab ich an, dass sie auf "der vollständigen Trennung des Produzenten von den Produktionsmitteln" (S. 315, Spalte 1, Französisch -Ausgabe von Capital) beruht und dass "die Grundlage dieser gesamten Entwicklung ist die Enteignung des landwirtschaftlichen Produzenten. Bisher wurde dies außerhalb Englands nicht radikal erreicht, außer in England ... aber alle anderen Länder Westeuropas werden denselben Prozess unterzogen "(1.C., Spalte II).

Ich habe also die "historische Unvermeidlichkeit" dieses Prozesses auf die Länder Westeuropas ausdrücklich eingeschränkt. Und warum? Seien Sie so freundlich, Kapitel XXXII zu vergleichen, wo es heißt:

Der "Prozess der Elimination, das individualisierte und verstreute Produktionsmittel in sozial konzentrierte Produktionsmittel, der Schweinemeigenschaft der vielen in die riesige Eigenschaft der wenigen, verwandelt, diese schmerzhafte und ängstliche Enteignung der Arbeiter bildet den Ursprung, die Entstehung von Kapital ... Privateigentum, basierend auf persönlicher Arbeit [...], wird durch kapitalistisches Privateigentum ersetzt, basierend auf der Ausbeutung der Arbeit anderer, auf Lohnarbeit "(S. 341, Spalte II).

Letztendlich ist es eine Frage der Transformation von Eine Form von Privateigentum in eine andere Form von Privateigentum. Wie könnte diese Entwicklung seit dem Land in den Händen der russischen Bauern noch nie ihr Privateigentum waren?

-Karl Marx, Erster Entwurf des Briefes an Vera Zasulich, 1881[3]

Auswirkungen der Etablierung

Sobald die neue Demokratie in der Art und Weise etabliert wurde, wie Maos Theorie umrissen, wird das Land anschließend behauptet, ideologisch sozialistisch zu sein und unter der Führung seiner Führung auf den Kommunismus zu arbeiten Kommunistische Partei und seine Menschen sind aktiv am Konstruktion des Sozialismus beteiligt. Beispiele sind die Großer Sprung vorwärts und die Große proletarische kulturelle Revolution Für das, was Mao als das angesehen hat partizipative Demokratie dem neuen Demokratiekonzept inhärent.[4]

Aufgrund der Natur der New Democracy als "Zwischenstufe" wird sie als Sprungbrett für den Sozialismus angesehen-eine im Wesentlichen zweistufige Theorie der ersten neuen Demokratie, dann der Sozialismus, da das selbsternannte ultimative Ziel der sozialistischen Konstruktion-die Schöpfung-die Schöpfung-die Schöpfung- einer staatenlosen, klassenlosen und geldlosen kommunistischen Gesellschaft - wurde in der Zeit der neuen Demokratie noch nicht erreicht.

Beispiele

Derzeit die Leuchtender Weg, das Neue Volksarmee der Philippinen und der Kommunistische Partei Indiens (Maoist) Verfolgen Sie ähnliche Handlungen gemäß ähnlichen Ideen, die aktiv werden Guerillakrieg (Kriegskrieg) mit der Absicht, neue Demokratie zu etablieren. Im Jahr 2006 die Einheitliche Kommunistische Partei Nepals (Maoist) betrat das Regierung von Nepal Verwenden von ähnlichen neuen demokratischen Denken und Methoden. Es wurde jedoch 2009 aus der Koalition und seinem Führer ausgeschlossen (der gewählt worden war Premierminister) wurde abgesetzt, so dass das CPN (M) zwischen drohender Rückkehr geschwächt hat bewaffneter Kampf und Führung Allgemeine Streiks in Nepal mit seinem noch überprüfbaren Einfluss auf die Nepalesisch Arbeiterbewegung.

Einige haben argumentiert, dass das Fast Track Land Reform -Programm in Zimbabwe repräsentiert den Höhepunkt der neuen Demokratie dort und dieselben Menschen sagen normalerweise auch das auch Zanu-pf bleibt eine wirklich sozialistische Partei.[5]

Kritik

Etwas[wer?] Kritisieren Sie die neue Demokratie als Klassenkollaborationismus oder als eine Bühne, um die Diktatur des Proletariats zu ersetzen, aber Mao lehnte dies vollständig ab, indem er sagte:

"Die neu demokratische soziale Ordnung fest aufbauen." Das ist eine schädliche Formulierung. In der Übergangszeit werden immer Änderungen stattfinden, und sozialistische Faktoren treten täglich auf. Wie kann diese "neue demokratische Ordnung" "fest etabliert" werden? [...] Die Übergangszeit ist voller Widersprüche und Kämpfe. Unser gegenwärtiger revolutionärer Kampf ist noch tiefer als der revolutionäre bewaffnete Kampf der Vergangenheit. Es ist eine Revolution, die das kapitalistische System und alle anderen Ausbeutungssysteme ein für alle Mal begraben wird. Die Idee, "fest die neu demokratische soziale Ordnung festzulegen", widerspricht den Realitäten unseres Kampfes und behindert den Fortschritt der sozialistischen Sache.

-Mao Zedong"Richtige Abweichungsansichten widerlegen, die von der allgemeinen Linie abweichen", p. 93–94

Siehe auch

Verweise

  1. ^ "Über neue Demokratie". www.marxists.org. Archiviert vom Original am 2018-11-09. Abgerufen 2018-12-14.
  2. ^ Lenin: Die revolutionär-demokratische Diktatur des Proletariats und der Bauernschaft V.I. Lenin - https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/APR/12B.htm Archiviert 2018-07-15 in der Wayback -Maschine
  3. ^ Mecw, Band 24, p. 346.
  4. ^ Zedong, Mao (1940). Über neue Demokratie. Peking: Fremdsprachenpresse. Archiviert vom Original am 2010-10-18. Abgerufen 2010-09-18.
  5. ^ Sherman, Vincent (22. April 2011). "Neue Demokratie & Zanu-PF: Simbabwes revolutionärer Weg". Kehren Sie zur Quelle zurück. Kehren Sie zur Quelle zurück. Archiviert Aus dem Original am 15. September 2011. Abgerufen 10. Februar 2013.

Weitere Lektüre

Externe Links