Narada

Für das Dorf in der Slowakei siehe Ňárad. Für andere Verwendungen siehe Narada (Disambiguierung).
Narada
Göttlicher Salbei
Bote der Götter
Narada
Weise Narada
Devanagari नाद
Zugehörigkeit Vaishnavismus
(Hinduismus)
Aufenthalt Brahmaloka
Vaikuntha
Mantra Om Naradaya Namah
Symbole Khartal
Veena
Mahati
Persönliche Informationen
Eltern

Narada (Sanskrit: नारद, Iast: Nārada), oder Narada Muni, ist eine Weise göttlich, berühmt in Hindu- Traditionen als reisender Musiker und Geschichtenerzähler, der Nachrichten und aufschlussreiche Weisheit trägt. Er ist einer von Kinder von Brahma, der Schöpfergott.[1][2] Er erscheint in einer Reihe von hinduistischen Texten, insbesondere in der Mahabharata, Regaling Yudhishthira mit der Geschichte von Prahalada und die Ramayana sowie Geschichten in der Puranas.[2] Ein gemeinsames Thema in Vaishnavismus ist die Begleitung einer Reihe kleinerer Gottheiten wie Narada, um Vishnu bei seiner Abstieg auf die Erde zu helfen, um die Kräfte des Bösen zu bekämpfen oder eine genaue Sicht auf epochale Ereignisse zu genießen. Er wird auch als als bezeichnet Rishiraja, bedeutet den König aller Weisen. Er war mit dem Segen des Wissens über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft begabt.

In indischen Texten reist Narada in entfernte Welten und Bereiche (Sanskrit: Lokas). Er wird mit einem dargestellt Khartal (Musikinstrument) und die Veenaund wird allgemein als einer der großen Meister des alten Musikinstruments angesehen. Dieses Instrument ist unter dem Namen "Mahathi" bekannt.[3][4] mit dem er seinen Gesang von begleitet Hymnen, Gebete, und Mantras. In dem Vaishnavismus Tradition des Hinduismus, er wird als Weisen mit präsentiert Hingabe zur Bewahrergottheit Vishnu. Narada wird sowohl in einigen humorvollen Geschichten als auch als schelmisch beschrieben. Er ist bekannt dafür, dass er sich einig ist und Konflikte zwischen den Göttern und den Dämonen für ihre Weisheit sowie für seine eigene Unterhaltung provoziert.[5] Vaishnavas zeigt ihn als eine reine, erhöhte Seele, die Vishnu durch seine Andachtslieder verherrlicht und die Namen singt Hari und Narayanaund darin demonstrieren Bhakti Yoga. Das Narada Bhakti Sutra wird ihm zugeschrieben. Normalerweise machte er seine Anwesenheit durch steuerhaftes Singen bekannt "Narayana, Narayana"Bevor wir in einer Szene erscheinen.

Andere nach Narada benannte Texte enthalten die Narada Purana und die Nāradasmṛti (Texte vor dem 6. Jahrhundert) nannte letztere den "juristischen Text par excellence" und repräsentiert den einzigen Dharmaśāstra Text, der sich ausschließlich mit juristischen Angelegenheiten befasst und gleichzeitig die von gerechtem Verhalten und Buße ignoriert.[6]

Der Name Narada, der sich auf viele verschiedene Personen bezieht, erscheint in vielen mythischen Legenden von Hinduismus,[7] als frühere Geburt von Sariputta In den Jataka -Geschichten von Buddhismus sowie Namen mittelalterlicher buddhistischer Gelehrter,[8][9] und in Jainismus.[10]

Seine griechisch und Römische Kollegen sind Quecksilber und Hermes.

Mahabharata

In der Mahabharata wird Narada als vertraut mit dem dargestellt Veden und die Upanishaden und wie Geschichte und Puranas bekannt. Er hat eine Beherrschung der sechs Angas: Aussprache, Grammatik, Prosodie, Begriffe, religiöse Riten und Astronomie. Alle himmlischen Wesen verehren ihn für sein Wissen - er soll mit allem, was in den alten Kalpas (Zeitzyklen) passiert ist, gut vertraut sein und wird als mit Nyaya (Gerechtigkeit) und der Wahrheit der moralischen Wissenschaft vertreten bezeichnet. Er ist ein perfekter Meister bei rekonciliatorischen Texten und differenziert bei der Anwendung allgemeiner Prinzipien auf bestimmte Fälle. Er kann in Bezug auf Unterschiede in Situationen rasch kontrariert interpretieren. Er ist beredt, entschlossen, intelligent und ein Besitzer mächtiger Gedächtnis. Er kennt die Wissenschaft der Moral, Politik; Er ist geschickt darin, Schlussfolgerungen aus Beweisen zu ziehen und sehr hervorragend darunter minderwertige Dinge von überlegenen zu unterscheiden. Er ist kompetent, um die Richtigkeit und Falschheit komplexer syllogistischer Aussagen zu beurteilen, die aus 5 Befürwortern bestehen. Er ist in der Lage, zu bestimmten Schlussfolgerungen über Religion, Reichtum, Vergnügen und Erlösung zu kommen. Er besitzt Kenntnisse über dieses ganze Universum und alles, was es umgibt. Er ist in der Lage, erfolgreich zu antworten Brihaspati sich selbst beim Streiten. Er ist ein Meister der Sankhya- und Yoga -Systeme der Philosophie, der mit den Wissenschaften des Krieges und des Vertrags vertraut ist und die Schlussfolgerungen durch Beurteilung von Dingen, nicht im direkten Wissen, gezogen hat. Er kennt die sechs Wissenschaften eines Vertrags, eines Kriegs, der militärischen Kampagnen, der Aufrechterhaltung von Stellen gegen den Feind und Strategien von Hinterhalt und Reserven. Er ist ein gründlicher Meister aller Lernzweige. Er mag Krieg und Musik gern und unfähig, von einer Wissenschaft oder einer Vorgehensweise abgestoßen zu werden.[11]

Puranas

Narada fand Vishnu in seinem Vishwa Swarupa bilden
Sage Sanathkumar unterrichtet Brahma Vidya nach Narada

Das Bhagavata Purana Beschreibt die Geschichte von Naradas spirituelle Erleuchtung: Er war die Hauptinformationsquelle unter den Göttern und gilt als erster Journalist auf Erden. In seiner früheren Geburt war Narada ein Gandharva (Engelswesen), der verflucht war, auf einem irdischen Planeten geboren zu werden, um den Halbgöttern anstelle des höchsten Herrn Herrlichkeit zu singen.[12] Er wurde als Sohn eines Dienstmädchen-Dieners von einigen geboren heilig Priester. Die Priester, die sowohl mit dem Dienst seines als auch mit dem Dienst seiner Mutter zufrieden waren, segneten ihn, indem er ihm erlaubte, etwas von ihrem Essen zu essen (Prasad), zuvor angeboten an ihren Herrn Vishnu.

Allmählich erhielt er weitere Segen von diesen Weisen und hörte sie über viele spirituelle Themen diskutieren. Während der vier Monate der Regenzeiten, in denen die Weisen ihre Einsiedlung nicht verlassen und zusammen blieben, rezitierten sie früher verschiedene Taten von Visnu, und von dort hörte Narada diese Geschichten. Nachdem seine Mutter gestorben war, beschloss er, den Wald auf der Suche nach Erleuchtung zu durchstreifen, um die „höchste absolute Wahrheit“ zu verstehen.

Er erreichte einen ruhigen Waldstandort, nachdem er seinen Durst aus einem nahe gelegenen Bach gestrichen hatte, und saß in der Meditation unter einem Baum (meditiert (Yoga), konzentrieren sich auf die Paramatma Form von Vishnu in seinem Herzen, wie er von den Priestern gelehrt worden war, denen er gedient hatte. Nach einiger Zeit erlebte Narada eine Vision, in der Narayana (Vishnu) vor ihm erschien, lächelte und sprach: "Obwohl Narada trotz des Segens, ihn in diesem Moment zu sehen er starb". Narayana erklärte weiter, dass der Grund, warum er die Chance gegeben hatte, seine Form zu sehen, darin bestand, dass seine Schönheit und Liebe eine Quelle der Inspiration sein und sein ruhendes Wunsch, wieder mit dem Herrn zusammen zu sein. Nachdem Vishnu Narada auf diese Weise angewiesen hatte, verschwand er dann aus seinem Augen. Der Junge erwachte von seiner Meditation sowohl begeistert als auch enttäuscht.

Für den Rest seines Lebens konzentrierte sich Narada auf seine Hingabe, Meditation über und verehrte Vishnu. Nach seinem Tod segnete Vishnu ihn dann mit der spirituellen Form von "Narada", wie er schließlich bekannt wurde. In vielen hinduistischen Schriften gilt Narada als Sakyavesa-Avatar oder teilweise Manifestation (Benutzerbild) Gottes, befähigt, wundersame Aufgaben in Vishnus Namen auszuführen.

Narada -Tempel sind nur wenige, die bekanntesten sind Sri Narada Muni Tempel bei Chigateri, Karnataka.[13]

In dem Padma Purana Und einige andere Texte, Narada wird eine Zeit lang in eine Frau verwandelt. In der Kali Yuga (1484 n. Chr.) Wurde er als wiedergeboren Purandara Dasa als Haridasa (Diener von Vishnu). Er betonte seine Werke an Vithala, eine andere Form von Vishnu und die präsidierende Gottheit des Tempels in Pandharpur.[14][15]

Jainismus

Hauptartikel: Salakapurusa

Im Jainismus gibt es in jedem Zyklus von insgesamt 9 Naradas Jain -Kosmologie;[16] Die Naradas des derzeitigen Zyklus waren Bhima, Mahabhima, Rudra, Maharudra, Kala, Mahakala, Durmukha, Narakamukha und Adhomukha.

Sri Narada Muni
Sri Narada Muni Tempel. Chigateri

Siehe auch

Verweise

Zitate

  1. ^ Novetzke, Christian Lee (2003). "Eintätigkeit eines Autors: Die Idee der Urheberschaft in einer indischen religiösen Tradition". Geschichte der Religionen. 42 (3): 213–242. doi:10.1086/375037. JStor 10.1086/375037. S2CID 144687005.
  2. ^ a b James G. Lochtefeld (2002). Die illustrierte Enzyklopädie des Hinduismus: N-Z.. Die Rosen Publishing Group. p.461. ISBN 978-0-8239-3180-4.
  3. ^ Guy, Randor (31. Juli 2010). "Bhaktha Naradar 1942". Der Hindu. Archiviert von das Original am 20. August 2010. Abgerufen 9. Oktober 2011.
  4. ^ BHAG-P 1.5.1 Narada wird als "Veena-Panih" angesprochen, was bedeutet, "einer, der eine Veena in der Hand trägt".
  5. ^ Lal, Ananda (2009). Theater Indiens: ein prägnanter Begleiter. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-569917-3.
  6. ^ Lariviere 1989: ix
  7. ^ Devdutt Pattanaik (2000). Die Göttin in Indien: Die fünf Gesichter des ewigen Weiblichen. Innere Traditionen. p. 80. ISBN 978-0-89281-807-5.
  8. ^ Sarah Shaw (2006). Die Jatakas: Geburtsgeschichten von Bodhisatta. Penguin -Bücher. p. 497. ISBN 978-81-8475-034-8.
  9. ^ Martin Ramstedt (2005). Hinduismus im modernen Indonesien. Routledge. p. 50. ISBN 978-1-135-79052-3.
  10. ^ Helmuth von Glasenapp (1999). Jainismus: Eine indische Religion der Erlösung. Motilal Banarsidass. S. 273 mit Fußnoten. ISBN 978-81-208-1376-2.
  11. ^ Die Mahabharata von Krishna Dwaipayana Vyasa Band 1 Bücher 1, 2 und 3, Abschnitt XII.
  12. ^ Srimad Bhagavatam 7.15.72
  13. ^ Hinduistische Götter und Göttinnen
  14. ^ Cheever Mackenzie Brown, Der Triumph der Göttin: die kanonischen Modelle und theologischen Visionen des Devi-Bhagavata Purana (1990), Seite 212
  15. ^ Amara Das Wilhelm, Tritiya-prakriti: Menschen des dritten Geschlechts (2004), Seite 153
  16. ^ Doniger 1999, p. 550.

Quellen

Externe Links