Mongolischer Name

Mongolische Namen haben eine Reihe von Änderungen in der Geschichte der Mongoleisowohl in Bezug auf ihre Bedeutung als auch ihre Quellsprachen. Im Innere MongoleiDie Namensbräuche sind jetzt ähnlich wie Mongolei aber mit einigen Unterschieden.

Historische Entwicklung

mongolisch Namen haben traditionell einen wichtigen symbolischen Charakter - ein Name mit glückverheißenden Konnotationen, die angenommen werden, dass sie seinem Träger viel Glück bringen. Die Benennung von Kindern wurde normalerweise von den Eltern oder einem angesehenen Ältesten der Familie oder der religiösen Figuren durchgeführt. Zum Beispiel wird gesagt, dass im 13. Jahrhundert der prominente Schamane Teb-Tengeri in den Sternen eine große Zukunft für gesehen hat Toluiältesten Sohn und verliehen dem Kind den Namen Möngke (bedeutet "ewig" in der mongolischen Sprache).[1]

Heutzutage geben die meisten Eltern mongolisch Namen für ihre Kinder, oft in Form von Verbindungen bestehend aus zwei Substantive oder AdjektiveRepräsentation von Eigenschaften wie Solidität und Stärke für Jungen oder Schönheit bei Mädchen.

Im Allgemeinen haben die Mongolen, die sich von anderen Kulturen in Ostasien unterscheiden, nur einen persönlichen Namen, der während ihres gesamten Lebens gleich bleibt. Während die Clanorganisation unter den Mongolen bis ins 17. Jahrhundert wichtig blieb, wurden die Namen der Clan in einem Familiennamensystem nicht mit dem persönlichen Namen verbunden.[2] Der Clan -Name ist unter den Buryats immer noch wichtig und in geringerem Maße bei Kalmyks heute. Während der persönliche Name des lebendigen Herrschers ursprünglich nicht wie in China taboniert war, wurden die Namen verstorbener Herrscher für mehrere Generationen tabuiert. In der Vergangenheit war dieses Verbot noch stärker. In der Mongolei und der inneren Mongolei verwenden die Mongolen auch Clan -Namen.

Mittelalter

Die häufigste Kategorie mongolischer Namen waren die von glückverheißenden oder (für Jungen) männliche Dinge wie Gold (für Jungen)Altan), Ewigkeit (Möngke), Überschuss (Hulagu),[3] Blau (Köke), weiß (Chagha'an), gute Gesundheit (Essen), Onkel (Abaqa),[4] Festigkeit (Batu), Stabilität (toqto'a), Bullen (Buqafür Männer), Eisen (Temür), Stahl (Bolad), schwarz (qara), Härte (Berke) oder neun (yisü).

Solche Namen wurden oft mit Suffixen kombiniert, die nur für persönliche Namen verwendet wurden, wie z.Dai, -Ge/Gei, und -Der für Jungen und -Jin, -Tani, und -Lun für Mädchen. Jedoch, Temüjin's -Jin ist eine Form des Berufs Ableitung Suffix -CIN, aber kein weibliches Suffix: Temür 'Eisen' + -CIN = Temüjin 'Schmied'.

Andere Namen basierten entweder auf Eroberungen oder auf Clan -Namen. Zum Beispiel, Sartaq (Kaufleute westasiatischer oder westlicher Zentralasiatischer Herkunft), HESI (Mongolische Form von Tangut-LED Western Xia -Dynastie), Orus (Rus), Asudai (Alani) usw. Clan-basierte persönliche Namen bezogen sich nicht auf den eigenen Clan oder Stamm der Person. Zum Beispiel, Eljigidey war nicht aus Iljigin (Eljigin) Stamm und der mongolische General Mangghudai war ein Tatar (nicht zu verwechseln mit dem modernen türkischen Volk des Tatare in Europa), aber nicht a Manghud.

Man findet eine Reihe von erniedrigenden oder ungünstigen Namen im 13. bis 14. Jahrhundert wie z. Sorqaqtani, "Pockenmädchen" oder Nohai (~ Nokai) "Hund", offensichtlich in einem Versuch, schlechte Geister oder Krankheit zu täuschen, dass er sie bereits betroffen hatte.[5] Diese Tradition ist immer noch in erhalten Mongolei heutzutage. Symbolische Namen, die Frustration ausdrücken, können wie der nicht ungewöhnliche Mädchenname gefunden werden Oghul-Qaimish (Mittlerer Turkik "Nächstes Mal ein Junge"), während der Name Jochi "Gast" zeigte Zweifel an der Vaterschaft des Kindes.

Die türkischen Namen waren bei Mongolen üblich (wie Oghul-Qaimish, Abishqa, Qutlugh usw.). Die Namen anderer ausländischer Herkunft wurden jedoch eingeführt, als das Mongol -Reich in ganz Eurasien expandierte, wobei der internationale Handel und die kulturellen Verbindungen und teilweise aufgrund religiöser Würde erhöht wurden. Ghazan, Kharbanda oder Toghus (Pfau) sind keine mongolischen Wörter. Christliche Namen existierten auch unter den türkischen und mongolischen Völkern (insbesondere in den Keraiten) auf der Mongolisches Plateau. Der Ilkhan Öljeitü'S Name bei der Geburt war Nikolaus.

Einige Mongolen hatten Chinesische Namen. Zum Beispiel verlieh der buddhistische Mönch Haiyun den Namen Zhenjin (Wahres Gold) zu Khubilai und Chabis ältester Sohn. Im späten 13. Jahrhundert sind viele neugeborene Kinder in Italien wurden nach mongolischen Herrschern benannt, einschließlich Hülgü.[6]

Ab Mitte des 13. Jahrhunderts Sanskrit, Uyghur, und Tibetaner Buddhist Namen (Ananda (der Yuan -Prinz), Dorji (Khubilais Sohn) oder Wachir (ein Yuan -Beamter), Gammala (Khubilais Sohn), Irinchin (der General Ilkhanid) usw.), gewährt von tibetischen Lehrern, wurde in der königlichen Familie und den aristokratischen Clans üblich. Im Westen nahmen einige Mongolen islamische Namen wie Bū Sa'īd[7] (falsch geschrieben wie Abu Sa'id) oder Khwaja Nachdem sie konvertiert wurden, hielten viele ihre mongolischen Namen.

Nach der Vertreibung des mongolischen Regimes aus China verschwand die Namen Sanskrit in der kaiserlichen Familie bald. Christliche Namen erschienen gelegentlich, bevor sie verschwanden (Markörgis Khan). Muslimische und türkische Namen nahmen ebenfalls ab ((Akbarjin, Ismayil oder Arghun), in erster Linie die glückverheißenden mongolischen Namen ähneln wie im frühen Reich. Zum Beispiel enthalten einige der späteren mongolischen Kaisernamen Batumöngke, Buyan, Essen, To & ggr; TOγA Buqa und Manduul. Der mongolische Name waren auch die Nationen unter mongolischer Regel beeinflusst. Das Jurchens (Vorfahren von MANCHUS) in China Ming oft verwendete mongolische Namen.[8] Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar'S Urenkel erhielt den Namen Bayan "Reich".

Spät Mittelalter und frühe Neuzeit

Mit dem Beginn der neuen Welle des Buddhismus im Jahr 1575 wurden buddhistische und tibetische Namen jedoch wieder in die Mongolei eingeführt. Um 1700 hatte die überwiegende Mehrheit der Mongolen buddhistische Namen, normalerweise tibetisch, aber auch manchmal Sanskrit oder aus mongolischer buddhistischer Terminologie. Eine Reihe von mongolischsprachigen Namen überlebte, insbesondere mit mehr pazifischeren Elementen, die Frieden bezeichnen (Engke, Amur), Glück (Jirgal), langes Leben (Nasu) und Segen (Öljei, Kesig).

Buddhistische Namen wurden gemäß mehreren verschiedenen Prinzipien gewährt. Die häufigsten für Laien basieren auf den tibetischen oder sanskriten Namen mächtiger Gottheiten: Damdin/Damrin (Hayagriva), Dulma/Dari (Tara), Gombo (Mahākāla), Cagdur/shagdur (Vajrapani), Jamsrang (Befriedigung), Jamyang (Manjusri) usw. Eine andere Art von buddhistischem Namen stammt aus den tibetischen Wochentagen, selbst nach der Sonne, dem Mond und fünf sichtbaren Planeten (Nima, Dawa, Migmar, Lhagba, Pürbü, Basang, Bimba). Ein weiteres astrologisches Schema unterteilt die Tage des Monats in fünf Klassen, jeweils unter einem Element: Dorji (Power Bolt), Badma (Lotus), und Sangjai (Buddha). Die Suffixe -Jab (Tibetaner Skyabs "Schutz") und -Sürüng (Tibetaner -srung "Guarding") wurden häufig zu diesen buddhistischen Namen hinzugefügt. Schließlich basierten einige Namen, insbesondere für Mönche, auf tibetischen Wörtern für gewünschte Eigenschaften oder Aspekte der Religion: Lubsang "Guter Intellekt", Agwang "Mächtig in der Sprache", Danzin "Anweisungsküster", Dashi/Rashi, "gesegnet." Eine Reihe von buddhistischen Begriffen gibt es in mehreren Formen, die aus dem alten Uyghur, Tibeter und Sanskrit übertragen werden: So, Wachir/Ochir, Dorji, und Bazar Alle bedeuten während Erdeni, Rinchin, und Radna Alles bedeuten "Juwel".

Eine unverwechselbare Art des mongolischen Namens, der in dieser Zeit blühte und auf dem Land immer noch üblich ist, ist der Vermeidungsname, der das Unglück des Kindes abweist: Nergüi "Kein Name", Enebisch "Nicht das", Terbish "Nicht das".

Modern

Mongolei

Im 20. Jahrhundert, als die Mongolei enge Beziehungen zur SovietunionManchmal wurden Mongolen gegeben Russisch Namen wie Alexander oder Sasha, oder gemischte wie Ivaanjav bestehend aus dem russisch Ivan und der tibetische -jav. Politisch aktive Eltern haben möglicherweise gewählt Oktyabr (Oktober), Seeser (SSR), Mart (März) und sogar Molotow als Namen für ihre Nachkommen. Ein solches Beispiel ist Melschoi, zusammengestellt aus den ersten Buchstaben von Marx, Engels, Lenin, Stalin und Choibalsan.

Heute sind männliche Namen immer noch die Namen alter mongolischer Elemente wie "Eisen" oder "Stahl" oder andere Wörter, die Stärke wie "Held", "stark" oder "Axt" bezeichnen: Einige Beispiele sind Gansükh 'Stahlachse', Batsaikhan "stark ne-nice", oder Tömörbaatar "Eisenhelden", Chuluunbold 'Steinstahl'. Temujin, Borte, Yisu und andere alte Namen werden nach 1990 häufig Neugeborenen übergeben.

Die Namen von Frauen beziehen sich gewöhnlich auf feine Farben oder Blumen, Sonne und Mond oder können aus einem anderen Wort mit positiven Konnotationen mithilfe des Weiblichen bestehen. Suffix -maa (Tib. 'Mutter'): Einige häufige Beispiele sind Altantantsetseg 'goldene Blume', Narantuyaa 'Sonnenstrahl', Uranchimeg 'künstlerische Dekoration', Sarangerel 'Mondlicht', Erdenetungalag "Juwelenklar" und Tsetsegmaa 'Blume'.

Viele geschlechtsneutrale Namenskomponenten beziehen sich auf glückverheißende Eigenschaften wie Ewigkeit oder Glück: Einige Beispiele sind Mönkh 'ewig', Erdene 'Juwel', Oyuun 'Geist', Altan 'golden', Saikhan 'gut und Enkh 'Frieden'. Viele Namen enthalten die Namen von Orten, einschließlich Berge, Flüssen usw., z. Altai oder Tuul.

Die Mongolen verwenden nicht Nachnamen wie die meisten Westler, Chinesen oder Japaner tun. Seit der Sozialistische Periode, Patronym - Zu dieser Zeit genannt ovog,[Anmerkung 1] jetzt bekannt als etsgiin ner - werden anstelle eines Nachnamens verwendet. Wenn der Name des Vaters nicht rechtlich festgelegt ist (d. H. Durch Ehe) oder insgesamt unbekannt ist, a Matronymisch wird genutzt. Das Patro- oder Matronymisch wird vor dem gegebenen Namen geschrieben.

Wenn ein Mann mit dem Namen Tsakhia einen Sohn hat und dem Sohn den Namen gibt ElbegdorjDer vollständige Name des Sohnes, wie er in den Pässen und dergleichen erscheint, ist Tsakhia Elbegdorj. Sehr häufig, wie in Texten und Sprache, wird das Patronymisch in angegeben Genitiv Fall, d.h. Tsakhiagiin Elbegdorj, mit (in diesem Fall) -Giin ist das Genitiv -Suffix. Das Patronym ist jedoch im täglichen Gebrauch eher unbedeutend und wird normalerweise nur zu einer Anfangsabnahme abgekürzt - Ts. Elbegdorj. Die Menschen werden normalerweise nur an ihren gegebenen Namen genannt und angesprochen (angesprochen (Elbegdorj Guai - 'Herr. Elbegdorj '), und das Patronymisch wird nur verwendet, um zwei Personen mit einem gemeinsamen Namen zu unterscheiden. Selbst dann werden sie normalerweise nur durch ihre Initialen unterschieden, nicht durch das vollständige Patronym. Es gibt Fälle, in denen ein Matronym aus dem einen oder anderen Grund legal verliehen wurde, während ein Patronym bekannt ist. Wenn das Patronym ohnehin vermittelt werden soll, kann dies eine Form annehmen wie Altan Choi ovogt Dumaagiin Sodnom mit dem Patronymius vor dem Wort ovog, das das Suffix nimmt -t 'haben'.

Die grundlegenden Unterschiede zwischen mongolischen und europäischen Namen im Zusammenhang mit dem Versuch, mongolische Namen in ausländische Schemata zu fördern, führen häufig zu Verwirrung. Zum Beispiel, Otryadyn Gündegmaa, ein mongolischer Schütze, wird oft fälschlicherweise als Otryad bezeichnet, d. H. Nach dem (gegebenen) Namen ihres Vaters.

Seit 2000 benutzt die Mongolen offiziell Clan -Namen — Ovog, das gleiche Wort, das für die Patronymie während der sozialistischen Zeit verwendet wurde - auf ihren ID -Karten (der Clan -Name wird auch als als bezeichnet Urgiin Ovog, was den Namen der Abstammung unter allgemeiner Verwendung von der Patro- oder Matronymisch unterscheidet). Viele Menschen wählten die Namen der alten Clans und Stämme wie Borjigin, Fruss, Jalairusw. Andere wählten die Namen der einheimischen Orte ihrer Vorfahren oder die Namen ihres ältesten bekannten Vorfahren. Einige beschlossen gerade, ihre eigenen Namen (oder Änderungen ihrer angegebenen Namen) an ihre Nachkommen als Clan -Namen weiterzugeben. Einige wählten andere Eigenschaften ihres Lebens als Nachnamen; Der erste Kosmonaut der Mongolei Gürragchaa wählte 'Sansar' (äußerer Raum). Clan -Namen gehen den Patronymik und den gegebenen Namen vor, wie in FREUD TSAKHIAGIIN ELBEGDORJ.[9]In der Praxis scheinen diese Clan -Namen keinen signifikanten Effekt gehabt zu haben - sie sind auch nicht in mongolischen Pässen enthalten.

Innere Mongolei

In der inneren Mongolei,, Chinesische Namen sind ziemlich häufig, ebenso wie mongolische Namen. Die mongolischen Namen tibetischer Herkunft beschränken sich normalerweise auf Menschen in den 50ern und älter. Weil China mongolische Clan -Namen nicht erkennt, Mongolen in China Wer seit 2001 ihre Pässe erworben hat, haben "xxx" anstelle ihrer Nachnamen gedruckt, während nicht nur vor "xxx", sondern auch eine Silbe aus dem vorgegebenen Namen einer Person oder der ersten Silbe des Patronymiks anstelle des chinesischen Familiennamens verwendet wurde. Für einige Personen wird "xxx" auch für den gegebenen Namen im Steckplatz gedruckt, während der angegebene Name für den Nachnamen im Steckplatz gedruckt wird.

Einige Mongolen in China haben Familiennamen, weil ihre Eltern sind Han, Hui, MANCHU usw. Einige andere verwenden eine Abkürzung (wie wie Bao 'Borjigin') von ihrem Clan -Namen.

Offiziell wird der mongolische Name in China mit dem transkribiert SASM/GNC/SRC -Transkriptionen (z. B. Ulanhu), aber dieses System wird selten durchgeführt. Im Allgemeinen werden die Namen in chinesischen Pässen als die angegeben Pinyin Form der chinesischen Charaktertranskription des ursprünglichen Mongolischen. Zum Beispiel, Mengkebateer (aus 孟克巴特尔) würde anstelle von verwendet Möngkebaghatur (Mongolisches Drehbuch), MөngheBagatur (Mongolischer Pinyin) oder Munkhbaatar (ungefähre englische Aussprache).

Manchmal in solchen Chinesisch Transkriptionen mongolischer Namen, die erste Silbe wird manchmal als Nachname, d.h. Ulanhu wird Wu Lanfu. Beginn (falls verfügbar) und Kern des ersten Silbe des Namens des Vaters können zur Disambiguierung verwendet werden, haben jedoch keinen offiziellen Status, z. N / A. Gereltü. Selten wird das Beginn selbst verwendet, z. L. To & ggr; Tambayar.

Geschwister

Geschwister erhalten manchmal Namen, die ähnlich enthalten Morpheme, wie Gan-Ochir, Gantömör usw. oder Namen im Zusammenhang mit demselben Thema wie Naran ('Sonne'), Saran ('Mond'), Tsolmon ('Morgen Stern').

Tabu -Namen

Es gibt auch die Tradition, Kindern, deren frühere Kinder gestorben sind, Namen mit unangenehmen Eigenschaften zu geben, in dem der Glaube, dass der unangenehme Name böse Geister irreführen wird, die das Kind stehlen möchten. Muunokhoi 'Bösartiger Hund' mag ein seltsamer Name erscheinen, aber die Mongolen haben traditionell solche Tabu -Namen erhalten, um Unglück zu vermeiden und böse Geister zu verwirren. Andere Beispiele sind Nekhii 'Schaffell', Nergüi 'Kein Name', Medekhgüi, 'Ich weiß nicht', Khünbish "Kein Mensch", Khenbisch 'Niemand', Ogtbish 'Gar nicht', Enebisch 'Nicht dieser', Terbish 'Das nicht'.

Paare, deren frühere Jungen gestorben sind, würden ihrem Sohn weibliche Namen geben, um die bösen Geister in die Irre zu führen, und umgekehrt. Synchronisch kann die Tabu -Bedeutung stärker oder ausgelöscht sein: NergüiZum Beispiel ist zum Beispiel sehr häufig und erhöht keine Assoziation sofort Khünbish könnte semantisch als wahrgenommen werden als Khün Bish (vgl. Das gleiche Phänomen auf Deutsch mit dem unauffälligen Burkhart (Lit. 'Castle-Streong')[10] gegen das Ungewöhnliche Fürchtegott ('fürchte Gott')).[11]

Spitznamen

Wenn Sie eine vertraute Person ansprechen, werden die Namen verkürzt, am häufigsten durch Auswahl eines der Teile des Namen -ka. Z. B. eine Frau namens namens Delgerzayaa könnte genannt werden Delgree, Zayaa oder Deegii, ein Mann namens Arslandorj könnte werden Askaa, oder seine Schwester Idertuyaa könnte werden Identischund vielleicht auch ihr Freund Iderbayar.

Namensstruktur

In dem Mittelalter, da waren keine Patronym, aber Clan -Namen wurden manchmal in einer bestimmten morphologischen Form verwendet.

Liste der gebräuchlichen Namen

In der Mongolei waren die 20 gebräuchlichsten Namen ab 2012:[12]

Name Transliteration Übersetzung männlich Weiblich Auftreten
Бат-эрдэнэ Bat-Erdene Festes Juwel m 13.473
Отоонбаяр Otgonbayar Knospen/jüngster Glück m 11.083
Алтанцэцэцэцэ Altantantsetseg goldene Blume f 10.967
Ю юнчиээ Oyuunchimeg Dekoration [bestehend aus einem bemerkenswerten] Geist f 10.580
Батбаяр Batbayar unnachgiebiges Glück m 10.570
Болорhaltung Bolormaa Kristalldame f 10,282
Энххяа Enkhtuya Friedensstrahl f 9.721
Хагасүэнэн Lkhagvasürren Großer Heiler m 9.334
Гoge Gantulga Stahlherd m 9.268
Эрдэнэчches ээ Erdenechimeg Juwelendekoration f 9.232
Ганболд Ganbold Stahlstahl m 9.118
Ээргйй Nergüi namenlos m 8,874
Энхжаргал Enkhjargal friedliches Glück f 8.843
Ганзориг Ganzorig Mut des Stahls m 8.760
Наранцэцэцэцэ Narantsetseg Sonnenblume f 8,754
Ганбатар Ganbaatar Stahlheld m 8.651
Өөнхцэцэхцэцэ Mönkhtsetseg ewige Blume f 8.613
Өөнхбат Mönkhbat ewige Unternehmen m 8,612
Батжаргал Batjargal Festes Glück m 8,570
Өөнх-эрдэнэ Mönkh-Erdene ewiges Juwel m 8,467

Anmerkungen

  1. ^ Die traditionelle Bedeutung von ovog bezieht sich auf Clans, nicht mit Patronym.

Verweise

Zitate

  1. ^ Yuanshi, S. 124
  2. ^ Atwood 2004: 398
  3. ^ Pelliot 1959-1963: II, 866-867.
  4. ^ Electricpulp.com. "Abaqa - Encyclopaedia iranica". www.iranicaonline.org. Abgerufen 5. April 2018.
  5. ^ Vásáry, S.71
  6. ^ Jackson 2005: 315
  7. ^ Electricpulp.com. "Abū Saʿīd Bahādor Khan - Encyclopaedia iranica". www.iranicaonline.org. Abgerufen 5. April 2018.
  8. ^ Aissin Gioro & Jin 2007: 143
  9. ^ Vietze, Hans Peter. "Mongolische Personennamen" (auf Deutsch). Abgerufen 2009-04-09.
  10. ^ "Burkhart". Onomastik (auf Deutsch). Abgerufen 2009-04-09.
  11. ^ "Fürrchtegott". Vornamen von A - Z (auf Deutsch). Abgerufen 2009-04-09.
  12. ^ Бyr 13473 байна нэртэн 13473 байна., abgerufen 2018-09-09

Quellen

Weitere Lektüre

  • Bürinbilig, č. Sarana. 2003. Mongg & ggr; uul Köln-ü ner-e-yin Delgeremel Kögǰil -ün aǰiġlalta ("Beobachtungen zur Entwicklung mongolischer persönlicher Namen"). Im: Mongγul Kele UTQ-A ǰokiyal 2003/4: 75–78.
  • Manduqu. 2005. Monggγul Kelen -ü Obu & ggr; ner-e-yin učir ("über mongolische Namen"). Im: Öbür Mong & ggr; ul-un-Üsüten -ü yeke Sur & ggr; γuli 2005/2: 2-14.
  • Монгол биччийн нэwor, Namenswörterbuch sowohl in der kyrillischen als auch in der traditionellen mongolischen Schrift (enthält mehr als 28000 Namen)
  • Rybatzki, Volker. 2006. Die Personennamen und Zelt der Mittelmongolischen Dokumente - Ein Lexikalische Intersuchung. Helsinki: Universität von Helsinki.
  • Serjee, Jambaldorjiin.2010. Orchin Cagiin Mongol Helnii Onooson Neriin Sudalgaaaa ("Eine Studie über gegebene Namen in der heutigen mongolischen").Ulaanbaatar: Bembi San.
  • Taube, Manfred.1995. Mongolische Namen.Im: Namenforschung: Ein Internationales Handbuch Zur Onomastik1. Teilband.Berlin: de Gruyter: 916–918.