Maya -Kalender

Das Maya -Kalender ist ein System von Kalender benutzt in Präkolumbianer Mesoamerica und in vielen modernen Gemeinschaften in der guatemaltekisch Hochland,^[1] Veracruz, Oaxaca und Chiapas, Mexiko.^[2]

Das Wesentliche des Maya -Kalenders basiert auf einem System, das in der gesamten Region gemeinsam genutzt wurde und mindestens im 5. Jahrhundert v. Chr. Ausgehend ausgeht. Es teilt viele Aspekte mit Kalendern, die von anderen früheren mesoamerikanischen Zivilisationen wie dem beschäftigt sind Zapotec und Olmec und zeitgenössische oder spätere wie die Mixtken und Aztec -Kalender.^[3]

Bis zum Maya mythologisch Tradition, wie in kolonialen Yucatec -Berichten dokumentiert und aus späten klassischen und postklassischen Inschriften rekonstruiert, die Gottheit Itzamna wird häufig zugeschrieben, das Wissen des kalendrischen Systems in die Ahnen Maya zu bringen, zusammen mit Schreiben im Allgemeinen und andere grundlegende Aspekte der Maya -Kultur.^[4]

Überblick

Der Maya -Kalender besteht aus mehreren Zyklen oder zählt von unterschiedlichen Längen. Die 260-Tage-Anzahl ist den Wissenschaftlern als die bekannt Tzolkin, oder Tzolk'in.^[5] Die Tzolkin wurde mit einem 365-tägigen vagen Sonnenjahr bekannt als das als die Haab ' um einen synchronisierten Zyklus zu bilden, der 52 Haab 'dauert, genannt der genannt Kalenderrunde. Die Kalenderrunde wird immer noch von vielen Gruppen im Guatemala -Hochland verwendet.^[6]

Ein anderer Kalender wurde verwendet, um längere Zeiträume und für die Inschrift von zu verfolgen Kalenderdaten (d. H. Identifizieren, wann ein Ereignis in Bezug auf andere auftrat). Dies ist das Lange Zählung. Es ist eine Anzahl von Tagen seit einem mythologischen Ausgangspunkt.^[7] Nach der Korrelation zwischen den von der großen Mehrheit der Maya-Forscher (bekannt als Goodman-Martinez-Thompson bekannt als Goodman-Martinez-Thompson oder GMT, Korrelation genannten westlichen Kalender entspricht dieser Ausgangspunkt dem 11. August 3114 v. Chr. In den Prolptischer Gregorianer Kalender oder 6. September in der Julian Kalender (–3113 astronomisch). Die GMT -Korrelation wurde von ausgewählt John Eric Sydney Thompson 1935 auf der Grundlage früherer Korrelationen von Joseph Goodman 1905 (11. August), Juan Martínez Hernández 1926 (12. August) und Thompson selbst 1927 (13. August).^[8] Aus seiner linearen Natur konnte die lange Anzahl erweitert werden, um sich auf ein Datum in der Vergangenheit oder Zukunft zu verweisen. Dieser Kalender umfasste die Verwendung von a Positionsnotation System, in dem jede Position einen Anstieg bedeutete mehrere der Anzahl der Tage. Das Maya -Ziffernungssystem war im Wesentlichen Vigesimal (d. h., Base-20) und jede Einheit einer gegebenen Position repräsentierte das 20 -fache der Vorausnahme der Position, die ihr vorausging. Eine wichtige Ausnahme wurde für den Platz zweiter Ordnung gemacht, der stattdessen 18 × 20 oder 360 Tage darstellte, was dem Sonnenjahr genauer annähert als 20 × 20 = 400 Tage. Die Zyklen der langen Anzahl sind unabhängig vom Sonnenjahr.

Viele Maya Long Count Inschriften enthalten a Ergänzungsreihe, die Informationen über die liefert Mondphase, Anzahl des Stroms Wahnsinn in einer Reihe von sechs und welcher der neun Herren der Nacht Regeln.

Es wurden ebenfalls weniger vorbereitete oder schlecht verstandene Zyklen, Kombinationen und Kalenderfortschritte verfolgt. Ein 819-Tage-Graf wird in einigen Inschriften bestätigt. Wiederholungssätze von 9 Tagen (siehe unten "Nine Lords of the Night")^[9] assoziiert mit verschiedenen Gruppen von Gottheiten, Tiere und andere bedeutende Konzepte sind ebenfalls bekannt.

Tzolk'in

Das Tzolk'in (In der modernen Maya Orthographie; auch häufig geschrieben Tzolkin) ist der Name, der üblicherweise von Mayanist-Forschern für den Maya Sacred Round- oder 260-Tage-Kalender verwendet wird. Das Wort Tzolk'in ist ein Neologismus geprägt in Yucatec Maya, um "Graf der Tage" zu bedeuten (Coe 1992). Die verschiedenen Namen dieses Kalenders, wie sie von Prefolumbian Maya -Menschen verwendet werden, werden immer noch von Gelehrten diskutiert. Das aztekisch Kalenderäquivalent wurde genannt Tōnalpōhualli, in dem Nahuatl Sprache.

Der Tzolk'in -Kalender kombiniert zwanzig Tage Namen mit den dreizehntägigen Zahlen, um 260 eindeutige Tage zu produzieren. Es wird verwendet, um die Zeit religiöser und zeremonieller Ereignisse und zur Wahrsagerei zu bestimmen. Jeder aufeinanderfolgende Tag wird von 1 bis 13 und dann erneut um 1 angefährt. Separat von diesem wird jeder Tag einen Namen in Sequenz aus einer Liste von 20 -tägigen Namen erhalten:

Tzolk'in -Kalender: genannte Tage und assoziiert Glyphen

Seq. Num. 1	Tag Name 2	Glyphe Beispiel 3	16.-c. Yucatec 4	Quiche	Rekonstruiert Klassiker Maya 5		Seq. Num. 1	Tag Name 2	Glyphe Beispiel 3	16.-c. Yucatec 4	Quiche	Rekonstruiert Klassiker Maya 5
01	Ich mische		Ich mische	Imox	IMIX (?) / Ha (?)		11	Chuwen		Chuen	Bʼatz '	(Unbekannt)
02	Ich k		Ich k	Iq '	Ich k		12	Eb '		Eb	E '	(Unbekannt)
03	Akʼb		Akbal	Aqʼabʼal	Akʼb (?)		13	Bʼen		Ben	AJ	C'klab[Klarstellung erforderlich]
04	Kʼan		Kan	Kʼat	Kʼan (?)		14	Ix		Ix	Ich bin, Balam	Hix (?)
05	Chikchan		Chicchan	Kan	(Unbekannt)		15	Männer		Männer	Tzikin	(Unbekannt)
06	Kimi		Cimi	Kame	Cham (?)		16	Kʼib '		CIB	AJMAQ	(Unbekannt)
07	Manik '		Manik	Kej	Manich '(?)		17	Kabʼan		Caban	No'j	Chab '(?)
08	Lamat		Lamat	Qʼanil	Ek '(?)		18	Etzʼnab '		Etznab	Tijax	(Unbekannt)
09	Muluk		Muluc	Toj	(Unbekannt)		19	Kawak		Cauac	Kawoq	(Unbekannt)
10	OK		Oc	Tzʼi '	(Unbekannt)		20	Ajaw		Ahau	AJPU	Ajaw
ANMERKUNGEN: Die Sequenznummer des genannten Tages im Tzolk'in -Kalender Tagesname in der standardisierten und überarbeiteten Orthographie der Guatemala -Akademie de Lenguas Mayas[5] Ein Beispiel Glyphe (Logogramm) für den genannten Tag. Beachten Sie, dass für die meisten dieser verschiedenen Formen aufgezeichnet werden; Die hier gezeigten sind typisch für geschnitzte monumentale Inschriften (diese sind "Kartusche"Versionen) Tagesname, wie aus dem 16. Jahrhundert aufgezeichnet Yucatec Maya Konten hauptsächlich Diego de Landa; Diese Orthographie wurde (bis vor kurzem) häufig verwendet In den meisten Fällen ist der tatsächliche Tagesname, wie er in der Zeit der klassischen Zeit (ca. 200–900) gesprochen wurde, wenn die meisten Inschriften gemacht wurden, nicht bekannt. Die hier angegebenen Versionen (in Klassiker Maya, die Hauptsprache der Inschriften) werden auf der Grundlage phonologischer Beweise rekonstruiert, falls verfügbar; a '?' Das Symbol zeigt an, dass die Rekonstruktion vorläufig ist.[10]

Einige Systeme starteten die Anzahl mit 1 Imix, gefolgt von 2 IK ', 3 AKʼbʼal usw. bis 13 bʼen. Die Tagesnummern beginnen dann erneut um 1, während die benannte Day-Sequenz weiter andeutet. Die nächsten Tage in der Sequenz sind 1 IX, 2 Männer, 3 Kʼib ', 4 Kabʼan, 5 Etz'Nab', 6 Kawak und 7 Ajaw. Mit allen verwendeten zwanzig genannten Tagen wiederholten diese den Zyklus, während die Zahlensequenz fortgesetzt wird. Am nächsten Tag nach 7 Ajaw ist 8 IMIX. Die Wiederholung dieser ineinandergreifenden 13- und 20-Tage-Zyklen dauert daher 260 Tage (dh für jede mögliche Kombination von Anzahl/benanntem Tag einmal).

Die früheste bekannte Inschrift mit einem Tzolk 'ist ein Olmec Ohrspool mit 2 AHAU 3 CEH - 6.3.10.9.0, 2. September -678 (julianische Astronomie).^[11]

Haab '

Haabʼ Monate: Namen und Glyphen^[12] der Reihe nach

Seq. Num.	Yucatec Name	Hieroglyphe	Klassische Periode Glyphenzeichen	Bedeutung von Glyphen [13]	Rekonstruierte Klassiker Maya
1	Pop				K'anjalaw
2	Wo '				ik'at
3	Schluck				Chakat
4	Sotz '			Schläger	Sotz '
5	Sek				Kaseew
6	Xul				Chikin
7	Yaxkʼin				yaxk'in
8	Mol				Mol
9	Chʼen			Schwarz[14]	ik'siho'm
10	Yax			grün[14]	yaxsiho'm
11	Sak			Weiß[14]	Saksiho'm
12	Keh			rot[14]	Chaksiho'm
13	Mak				Mak
14	Kʼank'in				Uniiw
15	Muwan				Muwaan
16	Pax				paxiil
17	Kʼayab				K'anasiiy
18	Kumkʼu				Ohl
19	Wayeb '			Fünf unglückliche Tage	Wayhaab

Der Haab bestand aus achtzehn Monaten von zwanzig Tagen plus einer Zeit von fünf Tagen ("namenlose Tage") Ende des Jahres, das als bekannt ist Wayeb ' (oder Uayeb in der Orthographie des 16. Jahrhunderts). Die fünf Tage von Wayeb 'wurden als gefährliche Zeit angesehen. Foster (2002) schreibt: "Während Wayeb haben Portale zwischen dem sterblichen Bereich und der Unterwelt aufgelöst. Keine Grenzen verhinderten, dass die schlecht eintätigen Gottheiten Katastrophen verursachen." Um diese bösen Geister abzuwehren, hatte die Maya Bräuche und Rituale, die sie während der Wayeb 'praktizierten. Zum Beispiel vermieden die Menschen, ihre Häuser zu verlassen und ihre Haare zu waschen oder zu kämmen. Bricker (1982) schätzt, dass der Haab 'zum ersten Mal um 550 v. Chr. Mit einem Ausgangspunkt der verwendet wurde Wintersonnenwende.^[15]

Die Haab's Month-Namen sind heute durch ihre entsprechenden Namen in der Kolonialzeit bekannt Yukatek Maya, wie durch Quellen des 16. Jahrhunderts (insbesondere von Quellen, transkribiert, Diego de Landa und Bücher wie die Chilam Balam von Chumayel). Phonemische Analysen von Haab'-Glyphennamen in Präkolumbianer Maya -Inschriften haben gezeigt, dass die Namen für diese zwanzig Tage lang von Region zu Region und von Periode zu Periode erheblich unterschiedlich waren, was die Unterschiede in der Grundsprache (en) und die Verwendung in den klassischen und postklassischen Epochen widerspiegelte, die vor ihrer Aufzeichnung durch spanische Quellen vorhanden sind.^[16]

Jeder Tag im Haab' -Kalender wurde durch eine Tagesnummer im Monat ermittelt, gefolgt vom Namen des Monats. Die Tageszahlen begannen mit einer Glyphe, übersetzt als "Sitzplätze" eines benannten Monat, der normalerweise als Tag 0 dieses Monats angesehen wird, obwohl eine Minderheit es als Tag des 20. Monats vor dem genannten Monat behandelt. Im letzteren Fall ist die Sitzplätze von POP Tag 5 von Wayeb '. Für die Mehrheit war der erste Tag des Jahres 0 Pop (die Sitzplätze von Pop). Es folgte 1 Pop, 2 Pop bis 19 Pop, dann 0 wo, 1 wo und so weiter.

Weil der Haab 365 Tage hatte und die Tropenjahr IS 365,2422 Tage sind die Tage des Haabs nicht mit dem tropischen Jahr zusammen.

Kalenderrunde

Ein Kalenderrunddatum ist ein Datum, das sowohl den Tzolk "als auch den Haab" verleiht. Dieses Datum wird nach 52 Haab -Jahren oder 18.980 Tagen eine Kalenderrunde wiederholen. Zum Beispiel begann die aktuelle Kreation mit 4 Ahau 8 Kumkʼu. Wenn dieses Datum wiederholt, wird er als Kalenderrunde bezeichnet.

Arithmetisch ist die Dauer der Kalenderrunde die kleinstes gemeinsames Vielfaches von 260 und 365; 18.980 sind 73 × 260 Tzolk'in -Tage und 52 × 365 Haab' -Tage.^[17]

Nicht jede mögliche Kombination von Tzolk und Haab kann auftreten. Für Tzolk'in Days Imix, Kimi, Chuwen und Kib 'kann der Haab' -Tag nur 4, 9, 14 oder 19 sein; Für Ik ', Manik', Ebʼ und Kabʼan können der Haab' -Tag nur 0, 5, 10 oder 15 sein; Für Akbʼal ', Lamat, Bʼen und Etz'nab' kann der Haab' -Tag nur 1, 6, 11 oder 16 sein; Für Kʼan, Muluk, IX und Kawak kann der Haab' -Tag nur 2, 7, 12 oder 17 sein; Und für Chikchan, OK, Männer und Ajaw können der Haab' -Tag nur 3, 8, 13 oder 18 sein.^[18]

Jahrenträger

Ein "Jahrträger" ist ein Tzolk'in Tagesname, der auf 0 auftritt Pop, der erste Tag der Haab '. Da es 20 -Tzolk' -Day -Namen gibt, 365 Tage im Haab und der Rest von 365 geteilt durch 20 beträgt 5 (5 (5) (beträgt 5 (5) (beträgt 5 (5) (beträgt 5 (5) (beträgt 5 (beträgt 5) (ist 5 (5) (beträgt 5 (5) (beträgt 5 (beträgt 5) (beträgt 5)365 = 18 × 20 + 5), der Tzolk'in -Tag -Name für jedes aufeinanderfolgende 0 Pop wird später im Zyklus von Tzolk'in -Day -Namen sein. In ähnlicher Weise, da es 13 Tzolk'in Day -Zahlen gibt und der Rest von 365 geteilt durch 13 ist 1 (1 (ist365 = 28 × 13 + 1) die Tzolk'in -Tag -Nummer für jedes aufeinanderfolgende 0 Pop wird 1 größer als zuvor. Als solches ist die Abfolge von Tzolk'in datiert, die dem Haab -Datum 0 entsprechen. 0 Pop ist wie folgt:

Somit sind die Jahrenträger die vier Tzolk'in -Tag -Namen, die in dieser Sequenz erscheinen: Ik ', Manik', Eb 'und Kab'an.

"Year Bearer" übersetzt buchstäblich ein Maya -Konzept.^[19] Seine Bedeutung liegt in zwei Fakten. Für einen sind die vier Jahre, die von den Jahreshältern geleitet werden, nach ihnen benannt und teilen ihre Eigenschaften. Daher haben sie auch ihre eigenen Prognosen und Schutzgottheiten.^[20] Da die Träger des Jahres geografisch mit Grenzmarkern oder Bergen identifiziert werden, helfen sie außerdem, die lokale Gemeinschaft zu definieren.^[21]

Das oben beschriebene klassische System der Jahrenträger findet sich in Tikal und in der Dresden Codex. Während der späten Klassiker war in Campeche eine andere Reihe von Jahrenträgern verwendet. In diesem System waren die Jahrenträger die Tzolk'in Das fiel mit 1 Pop zusammen. Dies waren Akʼbʼal, Lamat, Bʼen und Edznab. Während der postklassischen Zeit in Yucatán wurde ein drittes System verwendet. In diesem System waren die Träger die Tage, die mit 2 Pop zusammenfielen: Kʼan, Muluc, IX und Kawak. Dieses System befindet sich in der Chronik von Oxkutzcab. Kurz vor der spanischen Eroberung in Mayapan begann Maya die Tage des Haabs von 1 bis 20. In diesem System sind die Jahrhöller die gleichen wie im 1 Pop -Campeche -System. Das klassische Jahrträgersystem wird im Guatemalteka -Hochland noch verwendet^[22] und in Veracruz, Oaxaca und Chiapas, Mexiko.^[23]

Lange Zählung

Ostseite von Stela C, Quirigua mit dem mythischen Schöpfungsdatum von 13 Baktuns, 0 Katuns, 0 Tuns, 0 Uinals, 0 Kins, 4 Ahau, 8 Cumku - 11. August 3114 v. Chr. In der Prolptischer Gregorianer Kalender

Da die Kalenderrunddaten alle 18.980 Tage, ungefähr 52 Sonnenjahre, wiederholt, wiederholt sich der Zyklus ungefähr einmal in jeder Lebensdauer, sodass eine raffiniertere Datingmethode erforderlich war, wenn die Geschichte genau aufgezeichnet werden sollte. Um Daten über Zeiträume von länger als 52 Jahren anzugeben, verwendeten die Mesoamerikaner den Long Count -Kalender.

Der Maya -Name für einen Tag war Verwandtschaft. Zwanzig von diesen K'Ins sind als a bekannt Winal oder uinal. Achtzehn Winale machen einen Tun. Zwanzig Tuns sind als a bekannt kʼatun. 20 kʼatuns machen a b'ak'tun.

Der Kalender des Long Count identifiziert ein Datum, indem die Anzahl der Tage aus dem Maya -Erstellung Datum 4 Ahaw, 8 Kumkʼu (11. August, 3114 v. Chr. In der Prolptischer Gregorianer Kalender oder 6. September in der Julian Kalender -3113 Astronomische Datierung). Aber anstatt eine Basis-10 zu verwenden (Dezimal) Schema, die langen Zähltage wurden in einem modifizierten Basis-20-Schema bewertet. Somit entspricht 0,0.0.1.5 25 und 0.0.0.2.0 entspricht 40. Da die Winaleinheit nach nur dem Zählen auf 18 zurückgesetzt wird Messung, nicht der Kʼin; mit den Kʼin- und Winal -Einheiten die Anzahl der Tage im Tun. Die lange Anzahl von 0,0.1.0.0 entspricht 360 Tagen anstelle der 400 in einer rein Basis-20 (Vigesimal) zählen.

Es gibt auch vier selten verwendete Zyklen höherer Ordnung: Piktun, Kalabtun, Kʼinchiltun, und Alautun.

Da die langen Zähldaten eindeutig sind, war die lange Anzahl besonders gut für Denkmäler geeignet. Die monumentalen Inschriften würden nicht nur die 5 Ziffern der langen Zählung enthalten, sondern auch die beiden Tzolk'in -Zeichen, gefolgt von den beiden Haab -Zeichen.

Fehlinterpretation der Mesoamerican Long Count Calender war die Grundlage für eine populäre Überzeugung, dass a Cataclysm würde am 21. Dezember 2012 stattfinden. Der 21. Dezember 2012 war einfach der Tag, an dem der Kalender den nächsten ging b'ak'tun, bei langer Anzahl 13.0.0.0.0. Das Datum des Beginns des nächsten B'ak'tun (Long Count 14.0.0.0.0) ist der 26. März 2407. Das Datum des Beginns des nächsten Piktun (Eine komplette Serie von 20 Bʼak'tuns), bei Long Count 1.0.0.0.0, ist der 13. Oktober 4772.

Ergänzungsreihe

Viele klassische Periodeninschriften enthalten eine Reihe von Glyphen, die als ergänzende Serie bekannt sind. Der Betrieb dieser Serie wurde größtenteils von erarbeitet John E. Teeple. Die ergänzende Serie besteht am häufigsten aus den folgenden Elementen:

Herren der Nacht

Jede Nacht wurde von einem der neun Lords der Unterwelt regiert. Dieser neuntägige Zyklus wurde normalerweise als zwei Glyphen geschrieben: eine Glyphe, die die neun Lords als Gruppe bezeichnete, gefolgt von einem Glyphen für den Herrn, der die nächste Nacht regieren würde.

Mondserie

Eine Mondserie wird im Allgemeinen als fünf Glyphen geschrieben, die Informationen über den Strom liefern Wahnsinn, die Anzahl der Lunation in einer Reihe von sechs, der aktuellen herrschenden Mondgottheit und der Länge der aktuellen Lunation.

Mondalter

Die Maya zählte die Anzahl der Tage in der aktuellen Lunation. Sie verwendeten zwei Systeme für das Nulldatum des Mondzyklus: entweder in der ersten Nacht konnten sie den dünnen Halbmond oder den ersten Morgen sehen, an dem sie den abnehmenden Mond nicht sehen konnten.^[24] Das Zeitalter des Mondes wurde von einer Reihe von Glyphen dargestellt, die Mayaniker Glyphen d und e prägten:

• Ein Neumondglyphe wurde für Tag Null im Mondzyklus verwendet.
• D Glyphen wurden für die Tagen 1 bis 19 für Mondalter verwendet, wobei die Anzahl der Tage, die vom Neumond vergangen waren,.
• Für die Mond im Alter von 20 bis 30 Jahren wurde eine E -Glyphe mit der Anzahl der Tage ab 20 verwendet.

Zählung von Lunationen

Die Maya zählte die Lunationen. Dieser Zyklus erscheint in der Mondserie als zwei Glyphen, die moderne Gelehrte als 'C' und 'X' Glyphen bezeichnen. Die C -Glyphe könnte mit einer Zahl vorangestellt werden, die die Wahnsinnige anzeigt. Keine Präfixnummer bedeutete eine, während die Zahlen zwei bis sechs die anderen Lunationen zeigten.^[25][26] Es gab auch einen Teil der C -Glyphe, der darauf hinwies, wo in einem größeren Zyklus von 18 Lunationen fiel. Begleitete die C -Glyphe der 'x' Glyphe, die ein ähnliches Muster von 18 Lunationen zeigte.^[27][28]

Wahnsinnslänge

Die gegenwärtige Mondsynodienzeit von ERA beträgt ca. 29,5305877 Mittelstage oder ungefähr 29 Tage 12 Stunden 44 Minuten und 2+⁷/₉ Sekunden. Insgesamt beträgt die Anzahl der Tage pro Lunation entweder 29 oder 30 Tage, wobei die 30-Tage-Intervalle notwendigerweise etwas häufiger auftreten als die 29-Tage-Intervalle. Die Maya schrieb, ob der Mondmonat 29 oder 30 Tage als zwei Glyphen betrug: eine Glyphe für die Lunationslänge, gefolgt von einer Glyphe, die aus einem Mondglyphe über einem Bündel mit einem Suffix von 9 für eine 29-Tage-Wahnsinnige oder einen Mondglyphee bestand mit einem Suffix von 10 für eine 30-tägige Wahnsinn. Da die Maya keine Brüche verwendete, wurden die Lunationen unter Verwendung der Formel angenähert, dass in 4400 Tagen 149 Lunationen abgeschlossen waren, was einen ziemlich kurzen Durchschnittsmonat von genau ergab ⁴⁴⁰⁰/₁₄₉ = 29+⁷⁹/₁₄₉ Tage = 29 Tage 12 Stunden 43 Minuten und 29+⁵⁹/₁₄₉ Sekunden oder ca. 29,5302 Tage.^[29]

819-Tage-Graf

Einige Maya-Denkmäler enthalten Glyphen, die eine 819-Tage-Anzahl in ihrer ersten Serie aufzeichnen. Diese können auch in der gefunden werden Dresden Codex.^[30] Dies wird in Thompson beschrieben.^[31] Weitere Beispiele hierfür finden Sie in Kelley.^[32] Jede Gruppe von 819 Tagen war mit einer von vier Farben und der Kardinalrichtung verbunden, mit der sie assoziiert war - Schwarz entsprach West, rot nach Osten, weiß nach Norden und gelb nach Süden.

Die Anzahl der 819-Tage-Anzahl kann verschiedene Arten beschrieben werden: Die meisten davon werden auf eine "Y" -Glyphe und eine Zahl verwiesen. Viele haben auch eine Glyphe für Kʼawill - den Gott mit einem Rauchspiegel in seinem Kopf. Es wurde vorgeschlagen, dass Kʼawill einen Link zu Jupiter hat.^[33] In dem Dresden Codex Almanac 59 gibt es Chaacs der vier Farben. Die dazugehörigen Texte beginnen mit einem Richtglyphen und einem Verb für 819-Tage-Zählphrasen. Anderson^[34] Bietet eine detaillierte Beschreibung der 819-Tage-Anzahl.

Kurze Anzahl

Während der späten Klassikerin begann die Maya, eine abgekürzte Kurzzählung anstelle der langen Anzahl zu verwenden. Ein Beispiel hierfür finden Sie auf Altar 14 in Tikal.^[35] In den Königreichen der postklassischen Yucatán wurde die kurze Anzahl anstelle der langen Anzahl verwendet. Die zyklische Kurzzählung ist eine Anzahl von 13 Kʼatuns (oder 260 Tuns), bei denen jeder Kʼatun nach seinem abschließenden Tag, Ahau ('Lord'), benannt wurde. 1 Imix wurde als wiederkehrender "erster Tag" des Zyklus ausgewählt, der 1 entspricht 1 Cipactli Im aztekischen Tag. Der Zyklus wurde von Katun 11 Ahau nach Katun 13 Ahau gezählt. Da ist ein Katun 20 × 360 = 7200 Tage lang, und der Rest von 7200 geteilt durch 13 ist 11 (11 (7200 = 553 × 13 + 11) Die Tageszahl des abschließenden Tages jedes aufeinanderfolgenden Katun ist 9 größer als zuvor (um 13 Uhr um 13 Tage zu wickeln). Das heißt, beginnend mit dem Katun, der mit 1 beginnt Imix, die Abfolge der abschließenden Tageszahlen beträgt 11, 9, 7, 5, 3, 1, 12, 10, 8, 6, 4, 2, 13, 11, ..., alle benannt AHAU. Auf dem abschließenden Tag 13 AHAU folgte der Wiedereintritt am ersten Tag 1 IMIX. Dies ist das System, das in den Kolonialbüchern von gefunden wurde Chilam Balam. In der charakteristischen mesoamerikanischen Mode projizieren diese Bücher den Zyklus auf die Landschaft mit 13 AHAUOB 'Lordschaft', die das Land Yucatán in 13 'Königreiche' aufteilt.^[36]

Siehe auch

• 2012 Phänomen
• Maya Religion
• Mayanismus
• Tres Zapotes#Stela C.
• Maya -Astronomie
• Aztec -Kalender

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Tagessymbole des Maya -Jahres bei Projekt Gutenberg 1897 Text von Cyrus Thomas
• Datumskonverter bei FAMSI Dieser Konverter verwendet den Julian/Gregorianischen Kalender und umfasst den 819 -Tage -Zyklus und das Mondalter.
• Interaktive Maya -Kalender