Marxismus

Marxismus ist ein linker Flügel zu ganz links^[1][2][3] Methode von sozioökonomisch Analyse, die a verwendet Materialist Interpretation der historischen Entwicklung, besser bekannt als historischer Materialismus, verstehen Klasse Beziehungen und sozialer Konflikt Sowie wie a dialektisch Perspektive zu sehen soziale Transformation. Es stammt aus den Werken der deutschen Philosophen des 19. Jahrhunderts Karl Marx und Friedrich Engels. Da hat sich der Marxismus im Laufe der Zeit in verschiedenen Zweigen entwickelt und Denkschulen, derzeit keine einzige, definitiv Marxistische Theorie existiert.^[4]

Etwas Marxistische Denkschulen legen mehr Betonung auf bestimmte Aspekte von Klassischer Marxismus beim Ablehnen oder Ändern anderer Aspekte. Einige Schulen haben versucht, marxistische Konzepte und nicht-marxische Konzepte zu kombinieren, die dann zu sehr unterschiedlichen Schlussfolgerungen geführt haben.^[5]

Der Marxismus hat einen tiefgreifenden Einfluss auf die globale Wissenschaft hatte, nachdem er viele Bereiche beeinflusst hat, einschließlich Anthropologie,^[6][7] Archäologie, Kunsttheorie, Kriminologie, Kulturwissenschaft, Wirtschaft, Ausbildung,^[8] Ethik, Filmtheorie, Erdkunde,^[9] Geschichtsschreibung, Literatur-Kritik, Medienwissenschaften,^[10][11] Philosophie, Politikwissenschaft, Psychologie, Wissenschaftsstudien,^[12] Soziologie, Stadtplanung, und Theater.

Überblick

Der Marxismus versucht zu erklären gesellschaftliche Erscheinungen innerhalb einer bestimmten Gesellschaft durch Analyse der materiellen Bedingungen und wirtschaftliche Aktivitäten erforderlich, um menschliche materielle Bedürfnisse zu erfüllen. Es geht davon aus, dass die Form der wirtschaftlichen Organisation oder Art der Herstellung, beeinflusst alle anderen sozialen Phänomene, einschließlich breiterer sozialer Beziehungen, politischer Institutionen, Rechtssysteme, kulturellen Systeme, Ästhetik und Ideologien. Diese sozialen Beziehungen bilden zusammen mit dem Wirtschaftssystem a Basis und Überbau. Wie Produktionskräfte (d.h. Technologie) Verbesserung, bestehende Formen der Organisationsproduktion werden veraltet und behindern weitere Fortschritte. Karl Marx schrieb: "In einem bestimmten Entwicklungsstad . Aus Formen der Entwicklung der produktiven Kräfte verwandeln sich diese Beziehungen in ihre Fesseln. Dann beginnt eine Ära von soziale Revolution. "^[13]

Diese Ineffizienzen manifestieren sich als soziale Widersprüche in der Gesellschaft, die wiederum auf der Ebene von ausgetragen werden Klassenkampf.^[14] Unter dem Kapitalistische ProduktionsartDieser Kampf materialisiert sich zwischen der Minderheit, die das besitzt Produktionsmittel (das Bourgeoisie) und die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung, die Waren und Dienstleistungen produziert (die Proletariat). Beginnend mit der mutmaßlichen Prämisse, dass sozialer Wandel tritt als Ergebnis des Kampfes zwischen verschiedenen auf Klassen Innerhalb der Gesellschaft, die gegenseitig widerspricht, würde ein Marxist daraus schließen Kapitalismus das Proletariat ausbeutet und unterdrückt, daher wird der Kapitalismus unweigerlich zu a führen proletarische Revolution. In einem Sozialist Gesellschaft, Privateigentum- wie die Produktionsmittel - würden durch ersetzt werden durch Kooperative Eigentum. EIN Sozialistische Wirtschaft würde die Produktion nicht auf die Schaffung privater Gewinne basieren, sondern auf die Kriterien der Befriedigung des menschlichen Bedürfnisses - das heißt, Produktion für den Gebrauch. Friedrich Engels erklärte, dass "die kapitalistische Art der Aneignung, in der das Produkt zuerst versklav , direkte soziale Aneignung als Mittel zur Aufrechterhaltung und Erweiterung der Produktion - auf die andere direkte individuelle Aneignung, als Mittel des Lebens und des Genusses. "^[15]

Marxische Wirtschaft und seine Befürworter betrachten den Kapitalismus als wirtschaftlich nicht nachhaltig und unfähig, die zu verbessern Lebensstandards der Bevölkerung aufgrund ihrer Notwendigkeit zu kompensieren sinkende Gewinnrate durch Schneiden der Löhne der Mitarbeiter und soziale Vorteile während der militärischen Aggression. Das Sozialistische Produktionsart würde Erfolg haben Kapitalismus als Menschheit Art der Herstellung durch Revolution von Arbeitern. Laut Marxian KrisentheorieDer Sozialismus ist keine Unvermeidlichkeit, sondern eine wirtschaftliche Notwendigkeit.^[16]

Etymologie

Der Begriff Marxismus wurde populär von Karl Kautsky, der sich als eine betrachtete orthodoxer marxist während des Streits zwischen orthodoxen und Revisionist Anhänger von Marx.^[17] Kautskys revisionistischer Rivale Eduard Bernstein Auch später übernommene Verwendung des Begriffs.^[17]

Engels unterstützte die Verwendung des Begriffs nicht Marxismus entweder Marx oder seine eigenen Ansichten zu beschreiben.^[18] Er behauptete, der Begriff sei missbräuchlich als rhetorisch verwendet worden Qualifikation von denen, die versuchen, sich als echte Anhänger von Marx zu werfen, während sie andere in unterschiedlichen Begriffen wies wie z. Lassallianer.^[18] 1882 behauptete Engels, Marx habe selbsternannte Marxist kritisiert Paul Lafargue Wenn man sagte, wenn die Ansichten von Lafargue als marxistisch galten, ist "eines sicher und das bin ich kein Marxist."^[18]

Historischer Materialismus

Die Gesellschaft besteht nicht aus Individuen, sondern drückt die Summe der Wechselbeziehungen aus, die Beziehungen, in denen diese Individuen stehen.

-Karl Marx, Grundrisse, 1858^[20]

Marxismus verwendet a Materialist Methodik, die von Marx und Engels als materialistische Vorstellung von Geschichte und später besser als historischer Materialismus bezeichnet wird, um die zugrunde liegenden Ursachen der gesellschaftlichen Entwicklung und Veränderung aus der Perspektive der kollektiven Arten zu analysieren, in denen Menschen ihren Lebensunterhalt verdienen.^[21] Marx 'Bericht über die Theorie ist in Die deutsche Ideologie (1845)^[22] und im Vorwort Ein Beitrag zur Kritik der politischen Ökonomie (1859).^[13] Alle konstituierenden Merkmale einer Gesellschaft (soziale Klassen, politische Pyramide und Ideologien) Es wird angenommen, dass sie sich aus der wirtschaftlichen Aktivität ergeben und das bilden, was als die angesehen wird Basis und Überbau. Die Basis- und Aufbau-Metapher beschreibt die Gesamtheit der sozialen Beziehungen, durch die Menschen ihre soziale Existenz produzieren und neu produzieren. Laut Marx bestimmt die "Summe der Produktionskräfte, die für Männer zugänglich sind, den Zustand der Gesellschaft" und bildet die wirtschaftliche Basis einer Gesellschaft.^[23]

Die Basis umfasst das Material Produktionskräfte so wie die Arbeit, Produktionsmittel und Produktionsbeziehungen, d.h. die sozialen und politischen Vereinbarungen, die Produktion und Verteilung regulieren. Aus dieser Basis steigt eine Überstruktur der rechtlichen und politischen Formen von Soziales Bewusstsein"Das ergibt sich aus der wirtschaftlichen Basis, die sowohl den Aufbau als auch die Bedingungen als sowohl den Aufbau als auch die bedingt dominante Ideologie einer Gesellschaft. Konflikte zwischen der Entwicklung materieller produktiver Kräfte und den Beziehungen der Produktion provozieren soziale Revolutionen, wodurch sich die wirtschaftliche Basis ändert soziale Transformation des Aufbaus.^[13][24]

Diese Beziehung ist reflexiv, insofern die Basis zunächst den Aufbau hervorruft und die Grundlage einer Form von bleibt soziale Organisation. Diese neu gebildeten sozialen Organisationen können dann erneut auf beiden Teilen der Basis und dem Aufbau handeln, so dass die Beziehung eher statisch ist, anstatt statisch zu sein Dialektik, ausgedrückt und getrieben von Konflikten und Widersprüchen. Engels klärte: "Die Geschichte aller bisher existierenden Gesellschaft ist die Geschichte der Klassenkämpfe. Freeman und Sklave, Patrizier und Plebejer, Herr und Leibeigene, Gilde-Master und Geselle, in einem Wort, Unterdrücker und unterdrückt, stand in ständigem Widerstand gegeneinander, führte ununterbrochen, jetzt versteckt, jetzt offenen Kampf, ein Kampf, den jedes Mal endete, entweder in einer revolutionären Rekonstitution der Gesellschaft insgesamt oder in der gemeinsamen Ruine der konkurrierenden Klassen. "^[25]

Marx betrachtete wiederkehrende Klassenkonflikte als die treibende Kraft der menschlichen Geschichte als solche Konflikte haben sich als unterschiedlich manifestiert Übergang Entwicklungsstufen in Westeuropa. Dementsprechend bezeichnete Marx die Geschichte der Menschheit als vier Entwicklungsstadien in den Produktionsbeziehungen:

1. Primitiver Kommunismus: Genossenschaft Stammes Gesellschaften.
2. Sklavengesellschaft: Entwicklung des Stammes zu Stadtstaat in welchem Adel wurde geboren.
3. Feudalismus: Aristokraten sind die herrschende Klasse während Kaufleute sich in das entwickeln Bourgeoisie.
4. Kapitalismus: Kapitalisten sind die herrschende Klasse, die das schaffen und anwenden Proletariat.

Während der historische Materialismus als materialistische Theorie der Geschichte bezeichnet wurde, behauptete Marx nicht, einen Master-Key für die Geschichte hervorgebracht zu haben, und dass die materialistische Vorstellung von Geschichte nicht "eine historisch-philosophische Theorie des marche générale, auferlegt durch das Schicksal jedes Volkes, unabhängig von den historischen Umständen, in denen es sich befindet. " Otetchestvennye Zapiskym (1877),^[26] Er erklärte, dass seine Ideen auf einer konkreten Untersuchung der tatsächlichen Bedingungen in Europa beruhen.^[27]

Kritik am Kapitalismus

Nach Angaben des marxistischen Theoretikers und revolutionären Sozialisten Vladimir Lenin"Der Hauptinhalt des Marxismus" war "Marx 'Wirtschaftslehre".^[28] Marx glaubte, der Kapitalist Bourgeoisie und ihre Ökonomen förderten das, was er als Lüge sah, dass "die Interessen des Kapitalisten und des Arbeiters ... ein und dasselbe sind". Er glaubte, dass sie dies taten, indem sie das Konzept machten, dass "das schnellstmögliche Wachstum von produktivem Hauptstadt"war nicht nur für die wohlhabenden Kapitalisten, sondern auch für die Arbeitnehmer am besten, weil es ihnen eine Beschäftigung zur Verfügung stellte.^[29]

Ausbeutung ist eine Frage von überschüssige Arbeitskräfte- Die Menge an Arbeit, die über das hinausgeführt wird, was in Waren eingegangen ist. Ausbeutung war a sozioökonomisch Merkmal von jedem Klassengesellschaft und ist eine der Hauptmerkmale, die die sozialen Klassen unterscheiden. Die Macht einer sozialen Klasse, die zu kontrollieren Produktionsmittel ermöglicht die Ausbeutung anderer Klassen. Unter dem Kapitalismus die Arbeitstheorie des Wertes ist das operative Anliegen, wobei die Wert von a Ware entspricht der sozial notwendigen Arbeitszeit, die erforderlich ist, um sie zu produzieren. Unter einer solchen Bedingung, Mehrwert- Die Differenz zwischen dem produzierten Wert und dem von einem Arbeitszeitraum empfangenen Wert ist gleichbedeutend mit dem Begriff überschüssige Arbeitskräfte und die kapitalistische Ausbeutung wird somit als Ableitungen des überschüssigen Wertes des Arbeitnehmers realisiert.

Im Präkapitalistische VolkswirtschaftenDie Ausbeutung des Arbeitnehmers wurde über physische Erreichung erreicht Zwang. Unter dem kapitalistischen Produktionsmittel werden diese Ergebnisse subtiler erzielt, da die Arbeitnehmer nicht die Produktionsmittel besitzen und "freiwillig" in eine ausbeuterische Arbeitsbeziehung mit einem Kapitalisten eingehen müssen, um die Lebensbedürfnisse zu verdienen. Der Eintritt des Arbeitnehmers in eine solche Beschäftigung ist freiwillig, als sie wählen, für welchen Kapitalisten sie arbeiten sollen. Der Arbeitnehmer muss jedoch arbeiten oder verhungern, daher ist die Ausbeutung unvermeidlich und die freiwillige Natur eines Arbeitnehmers, der an einer kapitalistischen Gesellschaft teilnimmt, ist illusorisch. Es ist Produktion, keine Verbreitung, die Ausbeutung verursacht. Marx betonte diesen Kapitalismus an sich betrügt den Arbeiter nicht.

Entfremdung (Deutsch: Entfremdung) ist die Entfremdung von Menschen aus ihrer Menschlichkeit und ein systematisches Ergebnis des Kapitalismus. Unter dem Kapitalismus gehören die Produktionsfrüchte Arbeitgeber, die den von anderen erstellten Überschuss enteignen und damit entfremdete Arbeiter erzeugen. Nach Marx 'Ansicht ist die Entfremdung eine objektive Charakterisierung der Situation des Arbeitnehmers im Kapitalismus-seine oder ihr Selbstbewusstsein dieser Erkrankung ist keine Voraussetzung.^[30]

Soziale Klassen

Marx unterscheidet soziale Klassen auf der Grundlage von zwei Kriterien, d. H. Eigentum an Produktionsmitteln und Kontrolle über die Arbeitskraft von Anderen. Nach diesem Kriterium der Klasse basierend auf den Eigenschaftenbeziehungen identifizierte Marx die soziale Schichtung des Kapitalistische Produktionsart mit den folgenden sozialen Gruppen:

• Proletariat: "[T] die Klasse der Moderne Lohnarbeiter Wer keine eigene Produktionsmethode hat, wird darauf reduziert, ihre Arbeitskraft zu verkaufen, um zu leben. "^[31] Die kapitalistische Produktionsweise legt die Bedingungen fest, die es der Bourgeoisie ermöglichen Ausbeuten Das Proletariat als Arbeiterarbeit erzeugt a Mehrwert größer als die Arbeiter Lohn.
  • Lumpenproletariat: Die Ausgestoßenen der Gesellschaft, wie die Kriminellen, Vagabunden, Bettler, oder Prostituierte, ohne irgendetwas politisch oder Klassenbewusstsein. Kein Interesse an nationalem, geschweige denn International, Wirtschaftliche Angelegenheiten, Marx, behauptete, dass diese spezifische Unterteilung des Proletariats keine Rolle in der späteren sozialen Revolution spielen würde.
• Bourgeoisie: Diejenigen, die "die Produktionsmittel besitzen" und Arbeitskraft aus dem Proletariat kaufen, wodurch das Proletariat ausnutzt. Sie unterteilen als Bourgeoisie und die zierliche Bourgeoisie.
  • Petite Bourgeoisie: Diejenigen, die sich leisten können, wenig Arbeitskraft zu kaufen (d. H. Kleinunternehmer, Bauern Vermieter und Handelsarbeiter). Der Marxismus sagt voraus, dass die kontinuierliche Neuerfindung der Produktionsmittel letztendlich die zierliche Bourgeoisie zerstören würde, was sie von der abbaute Mittelklasse zum Proletariat.
• Vermieter: Eine historisch wichtige soziale Klasse, die etwas Wohlstand und Macht behält.
• Bauernschaft und Landwirte: Eine verstreute Klasse, die nicht in der Lage ist, sich zu organisieren und zu bewirken sozioökonomisch Veränderung, von denen die meisten in das Proletariat eintreten würden, während einige Vermieter werden würden.

Das Klassenbewusstsein bezeichnet das Bewusstsein - von sich selbst und der sozialen Welt -, die eine soziale Klasse sowie ihre Fähigkeit besitzt, rational in ihrem besten Interesse zu handeln. Klassenbewusstsein ist erforderlich, bevor eine soziale Klasse eine erfolgreiche Revolution und damit die bewirken kann Diktatur des Proletariats.

Ohne zu definieren Ideologie,^[32] Marx verwendete den Begriff, um die Produktion von Bildern der sozialen Realität zu beschreiben. Laut Engels "ist Ideologie ein Prozess, der vom sogenannten Denker bewusst durchgeführt wird, ist wahr, aber mit einem falschen Bewusstsein. Er stellt sich falsche oder scheinbare Motivkräfte vor. "^[33]

Da die herrschende Klasse die Produktionsmittel der Gesellschaft kontrolliert, wird der Aufbau der Gesellschaft (d. H. Die herrschenden sozialen Ideen) durch die besten Interessen der herrschenden Klasse bestimmt. Im Die deutsche IdeologieMarx sagt, dass "die Ideen der herrschenden Klasse in jeder Epoche die herrschenden Ideen sind, d. H. Die Klasse, die die herrschende materielle Kraft der Gesellschaft ist, ist gleichzeitig ihre herrschende intellektuelle Kraft."^[34] Der Begriff politische Wirtschaft Zunächst auf die Untersuchung der materiellen Bedingungen der wirtschaftlichen Produktion im kapitalistischen System verwiesen. Im Marxismus ist die politische Ökonomie das Studium der Produktionsmittel, insbesondere des Kapitals und wie sich dies als wirtschaftliche Aktivität manifestiert.

Diese neue Denkweise wurde erfunden, weil Sozialisten glaubte, dass Gemeinsames Eigentum der Produktionsmittel (d. H. die Branchen, Land, Schädigung der Natur, Handelsapparat und Vermögen der Gesellschaft) würden die im Kapitalismus erlebten ausbeuterischen Arbeitsbedingungen abschaffen. Durch die Revolution der Arbeiterklasse die Zustand (Die Marxisten als Waffe für die Unterwerfung einer Klasse durch eine andere ansahen) wird beschlagnahmt und verwendet, um die bisher herrschende Klasse von Kapitalisten zu unterdrücken und (durch Umsetzung eines allgemein besessenen, demokratisch kontrollierten Arbeitsplatz) die Gesellschaft der Gesellschaft zu schaffen Kommunismus welche Marxisten als wahre Demokratie ansehen. Eine Wirtschaft, die auf Zusammenarbeit auf menschlichem Bedürfnis und sozialer Verbesserung beruht, anstatt um den Gewinn vieler unabhängig handelnder Gewinnsuchende zu konkurrieren, wäre auch das Ende der Klassengesellschaft, die Marx als grundlegende Aufteilung aller bisherigen bestehenden Geschichte ansah.

Marx sah Arbeit, die Bemühungen des Menschen, die Umwelt für ihre Bedürfnisse als grundlegendes Merkmal menschlicher Art zu verändern. Kapitalismus, in dem das Produkt der Arbeiterarbeit von ihnen entnommen und auf dem Markt verkauft wird, anstatt Teil des Lebens des Arbeitnehmers zu sein, entfremdet daher dem Arbeitnehmer. Darüber hinaus ist der Arbeiter auf verschiedene Weise (einige schöner als andere) gezwungen, härter, schneller und länger zu arbeiten. Während dies geschieht, versucht der Arbeitgeber ständig, die Arbeitskosten zu sparen, indem er den Arbeitnehmern weniger bezahlt und herausfindet, wie billigere Geräte verwendet werden. Dies ermöglicht dem Arbeitgeber, die größte Arbeit und damit das potenzielle Vermögen seiner Arbeitnehmer zu extrahieren. Die grundlegende Natur der kapitalistischen Gesellschaft unterscheidet sich nicht von der der Sklavengesellschaft, da eine kleine Gruppe von Gesellschaft die größere Gruppe ausnutzt.

Durch Gemeinsames Eigentum der Produktionsmittel, die Gewinnmotiv wird eliminiert und das Motiv der Förderung des menschlichen Blühens wird eingeführt. Da der von den Arbeitern erzeugte Überschuss die Eigenschaft der Gesellschaft als Ganzes ist, gibt es keine Klassen von Produzenten und Aneignungen. Da der Staat seinen Ursprung in den Bändern der Retainer hat, die von den ersten herrschenden Klassen zum Schutz ihres wirtschaftlichen Privilegs eingestellt werden, wird dies verkümmern wie seine Existenzbedingungen verschwunden sind.^[36][37][38]

Kommunismus, Revolution und Sozialismus

Entsprechend Das Oxford -Handbuch von Karl Marx, "Marx verwendete viele Begriffe, um sich auf eine postkapitalistische Gesellschaft zu beziehen-positiv "sind unterschiedliche historische Stadien sind seiner Arbeit fremd und treten nach seinem Tod nur in das Lexikon des Marxismus ein."^[39]

Entsprechend orthodoxer marxist Theorie, der Sturz von Kapitalismus durch eine Sozialistische Revolution in der heutigen Gesellschaft ist unvermeidlich. Während die Unvermeidlichkeit einer eventuellen sozialistischen Revolution eine kontroverse Debatte unter vielen verschiedenen marxistischen Denkschulen darstellt, glauben alle Marxisten, dass der Sozialismus eine Notwendigkeit ist. Marxisten argumentieren, dass a Sozialist Die Gesellschaft ist für den größten Teil der Bevölkerung weitaus besser als ihr kapitalistisches Gegenstück. Vor dem Russische Revolution, Vladimir Lenin schrieb: "die Sozialisation der Produktion muss zur Umwandlung der Produktionsmittel in das Eigentum der Gesellschaft führen. ... Diese Umwandlung führt direkt zu einem immensen Anstieg der Arbeitsproduktivität, einer Verringerung der Arbeitszeit und dem Ersatz der Überreste, der Ruinen kleiner, primitiver, entzehneter Produktion durch kollektive und verbesserte Arbeitskräfte. "^[40] Das Versagen der 1905 Russische Revolutionzusammen mit dem Versagen sozialistischer Bewegungen, dem Ausbruch von zu widerstehen Erster Weltkrieg, führte zu erneuten theoretischen Anstrengungen und wertvollen Beiträgen von Lenin und Rosa Luxemburg Auf dem Weg zu einer Wertschätzung von Marx Krisentheorie und Bemühungen, a zu formulieren Theorie des Imperialismus.^[41]

Denkschulen

Klassisch

Der klassische Marxismus bezeichnet die Sammlung von sozio-entscheidungspolitischen Theorien Karl Marx und Friedrich Engels. Wie Ernest Mandel bemerkte: "Der Marxismus ist immer offen, immer kritisch, immer selbstkritisch." Der klassische Marxismus unterscheidet sich Marxismus so weit aus der "was Marx glaubte" wahrgenommen. 1883 schrieb Marx an seinen Schwiegersohn Paul Lafargue und französischer Arbeitsführer Jules Guesde-beide behaupteten, marxistische Prinzipien zu repräsentieren-ihnen des "revolutionären Ausdrucks" und dem Wert des Werts des reformistischen Kampfes zu leugnen. Aus Marx 'Brief leitet sich die Paraphrase ab: "Wenn das Marxismus ist, dann bin ich kein Marxist." Marx beschuldigte Guesde und Lafargue von "revolutionärem Ausdruck" und "den Wert reformistischer Kämpfe zu leugnen, und machte seine berühmte Bemerkung, dass, wenn ihre Politik den Marxismus darstellte,", "Marxismus darzustellen", "ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas Marxiste"(" Was ist sicher, dass ich selbst kein Marxist bin "."^[42][43]

Amerikanischer marxistischer Gelehrter Hal Draper antwortete auf diesen Kommentar, indem er sagte: "Es gibt nur wenige Denker in der modernen Geschichte, deren Gedanke von Marxisten und Anti-Marxisten gleichermaßen so schlecht dargestellt wurden."^[44]

Libertär

Der libertäre Marxismus betont die antiautoritär und libertär Aspekte des Marxismus. Frühe Strömungen des libertären Marxismus wie z. Linke Kommunismus tauchte im Gegensatz zu Marxismus -Leninismus.^[45]

Der libertäre Marxismus ist oft kritisch gegenüber Reformist Positionen wie die von gehaltenen von Sozialdemokraten.^[46] Libertäre marxistische Strömungen ziehen oft aus Karl Marx und Friedrich Engels'Später funktioniert speziell die Grundrisse und Der Bürgerkrieg in Frankreich;^[47] Betonung des marxistischen Glaubens an die Fähigkeit der Arbeiterklasse sein eigenes Schicksal schmieden, ohne dass ein erforderlich ist Vanguard Party seine Befreiung vermitteln oder helfen.^[48] Zusammen mit Anarchismus, libertärer Marxismus ist eine der Hauptströme von libertärer Sozialismus.^[49]

Der libertäre Marxismus umfasst Strömungen wie Autonomismus, Gemeindekommunismus, De Leonismus, Lettrismus, Teile des Neu links, Situationismus, Freudo-Marxismus (eine Form von Psychoanalyse),^[50] Socialisme OU Barbarie^[51] und Arbeiter.^[52] Der libertäre Marxismus hat oft einen starken Einfluss auf beide hatte nach links und soziale Anarchisten. Bemerkenswerte Theoretiker des libertären Marxismus haben einbezogen Maurice Brinton, Cornelius Castoriadis, Guy Debord, Raya Dunayevskaya, Daniel Guérin, C. L. R. James, Rosa Luxemburg, Antonio Negri, Anton Pannekoek, Fredy Perlman, Ernesto Screpanti, E. P. Thompson, Raoul Vaneigem, und Yanis Varoufakis,^[53] Letzterer behauptete, Marx selbst sei ein libertärer Marxist.^[54]

Humanist

Der marxistische Humanismus wurde 1932 mit der Veröffentlichung von Marx's geboren Wirtschaftliche und philosophische Manuskripte von 1844 und erreichte in den 1950er und 1960er Jahren einen gewissen Grad an Bedeutung. Marxistische Humanisten behaupten, dass es Kontinuität zwischen den frühen philosophischen Schriften von Marx gibt, in denen er seine entwickelt Theorie der Entfremdungund die strukturelle Beschreibung von Kapitalist Gesellschaft in seinen späteren Werken wie gefunden wie Hauptstadt.^[55] Sie sind der Ansicht, dass es notwendig ist, Marx 'philosophische Grundlagen zu erfassen, um seine späteren Arbeiten richtig zu verstehen.^[56]

Entgegen dem Beamten Dialektischen Materialismus des Sovietunion und zu Interpretationen von Marx, die in der verwurzelt sind struktureller Marxismus von Louis Althusser, Marxistische Humanisten argumentieren, dass Marx 'Arbeit eine Erweiterung oder Transzendenz von sei Aufklärung Humanismus.^[57] Wo andere marxistische Philosophien den Marxismus als Naturwissenschaft, Marxistischer Humanismus bekräftigt die Lehre des "Menschen ist das Maß aller Dinge" - dass sich Menschen im Wesentlichen vom Rest der unterscheiden natürliche Reihenfolge und sollte so durch marxistische Theorie behandelt werden.^[58]

Akademisch

Laut einer Umfrage unter amerikanischen Professoren von 2007 von 2007 von Neil Gross und Solon Simmons, 17,6% von Sozialwissenschaften Professoren und 5,0% von Geisteswissenschaften Professoren identifizieren sich als Marxisten, während zwischen 0 und 2% der Professoren in allen anderen Disziplinen sich als Marxisten identifizieren.^[59]

Archäologie

Das Theoretische Entwicklung von Marxistische Archäologie wurde zuerst in der entwickelt Sovietunion 1929, als ein junger Archäologe namens Wladislav I. Ravdonikas einen Bericht mit dem Titel "für eine sowjetische Geschichte der materiellen Kultur" veröffentlichte; Innerhalb dieser Arbeit wurde die Disziplin der Archäologie, wie sie dann stand Josef StalinEin großer Schwerpunkt wurde auf die Einführung der marxistischen Archäologie im ganzen Land gelegt.^[60]

Diese theoretischen Entwicklungen wurden anschließend von Archäologen verabschiedet, die in kapitalistischen Staaten außerhalb des leninistischen Blocks arbeiteten, insbesondere vom australischen Akademiker V. Gordon Childe, der die marxistische Theorie in seinem Verständnis der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft verwendete.^[61]

Soziologie

Marxistische Soziologie, wie das Studium von Soziologie Aus marxistischer Sicht,,^[62] ist "eine Form von Konflikttheorie verbunden mit ... Marxismuss Ziel, a zu entwickeln positiv (empirisch) Wissenschaft von Kapitalist Gesellschaft als Teil der Mobilisierung eines revolutionären Arbeiterklasse. "^[63] Das American Sociological Association Hat einen Abschnitt, der sich den Fragen der marxistischen Soziologie widmet, die "daran interessiert ist, wie Erkenntnisse von Marxist zu untersuchen ist Methodik und marxistische Analyse kann dazu beitragen, die komplexe Dynamik der modernen Gesellschaft zu erklären. "^[64]

Beeinflusst durch den Gedanken an Karl MarxDie marxistische Soziologie entstand im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. Sowie Marx, Max Weber und Emile Durkheim werden als wegweisende Einflüsse in als Frühe Soziologie. Die erste marxistische Schule der Soziologie wurde als bekannt als Austro-Marxismus, von welchem Carl Grünberg und Antonio Labriola waren zu seinen bemerkenswertesten Mitgliedern. In den 1940er Jahren die Western Marxist Die Schule wurde in der westlichen Wissenschaft angenommen und sprengte anschließend in verschiedene Perspektiven wie die Frankfurt Schule oder kritische Theorie. Aufgrund seiner früheren staatlich unterstützten Position gab es eine Gegenreaktion gegen marxistische Gedanken in postkommunistisch Staaten (siehe Soziologie in Polen) aber es bleibt in der soziologischen Forschung dominiert, die von den verbleibenden kommunistischen Staaten genehmigt und unterstützt wurde (siehe Soziologie in China).

Wirtschaft

Marxian Economics ist eine Schule des wirtschaftlichen Gedanken politische Wirtschaft zuerst erläutert von durch Karl Marx und Friedrich Engels.^[4] Marxian Economics betrifft sich mit der Analyse von Krise in Kapitalismusdie Rolle und Verteilung der überschüssiges Produkt und Mehrwert in verschiedenen Arten von ökonomische Systemedie Natur und den Ursprung von wirtschaftlicher Wert, die Auswirkungen von Klassen- und Klassenkampf auf wirtschaftliche und politische Prozesse und der Prozess von wirtschaftliche Entwicklung. Obwohl die marxische Schule berücksichtigt wird heterodoxIdeen, die aus der marxianischen Wirtschaft gekommen sind, haben zum Mainstream -Verständnis der Weltwirtschaft beigetragen. Bestimmte Konzepte der marxianischen Ökonomie, insbesondere diejenigen, die sich beziehen, Vermögensaufbau und die Konjunktur wie zum Beispiel kreative Zerstörung wurden für kapitalistische Systeme eingesetzt.

Ausbildung

Die marxistische Bildung entwickelt Marx 'Werke und die der Bewegungen, die er auf verschiedene Weise beeinflusst hat. Zusätzlich zur Bildungspsychologie von Lev Vygotsky^[65] und die Pädagogik von Paulo Freire, Samuel Bowles und Herbert Gintis ' Schulbildung im kapitalistischen Amerika ist ein Studium der Bildungsreform in den USA und ihre Beziehung zur Reproduktion des Kapitalismus und der Möglichkeiten, seine Widersprüche in der revolutionären Bewegung zu nutzen. Die Arbeit von Peter McLarenVor allem seit der Wende des 21. Jahrhunderts hat sich die marxistische Bildungstheorie weiter entwickelt, indem sie revolutionäre kritische Pädagogik entwickelt hat,^[66] Wie hat die Arbeit von Glenn Rikowski,^[67] Dave Hill,^[68] und Paula Allman.^[69] Andere Marxisten haben die Formen und pädagogischen Prozesse der kapitalistischen und kommunistischen Bildung analysiert, wie Tyson E. Lewis,^[70] Noah de Lissovoy,^[71] Gregory Bourassa,^[72] und Derek R. Ford.^[73] Curry Malott hat in den USA eine marxistische Bildungsgeschichte entwickelt^[74] Und Marvin Gettleman hat die Geschichte der kommunistischen Bildung untersucht.^[75] Sandy Grande hat die marxistische Bildungstheorie mit einheimischer Pädagogik synthetisiert,^[76] Während andere wie John Holt die Erwachsenenbildung aus marxistischer Sicht analysieren.^[77] Andere Entwicklungen sind die Bildungsästhetik der marxistischen Bildung,^[78] Marxistische Analysen der Rolle des festen Kapitals in der kapitalistischen Bildung,^[79] Die Bildungspsychologie des Kapitals,^[80] Die Bildungstheorie von Lenin,^[81][82] und die pädagogische Funktion der Kommunistischen Partei.^[83][84] Das jüngste Forschungsbereich untersucht und entwickelt marxistische Pädagogik in der Postdigital -Ära.^[85][86][87]

Geschichtsschreibung

Die marxistische Historiographie ist eine Schule von Geschichtsschreibung beeinflusst durch den Marxismus, der die Hauptbestandteile der Zentralität von sind Gesellschaftsklasse und wirtschaftlich Einschränkungen bei der Bestimmung historischer Ergebnisse. Die marxistische Historiographie hat Beiträge zur Geschichte des Arbeiterklasse, unterdrückte Nationalitäten und die Methodik von Geschichte von unten. Friedrich Engels'Der wichtigste historische Beitrag war Der Deutsche Bauerkrieg über die Deutscher Bauernkrieg die soziale Kriegsführung in frühen protestantischen Deutschland in Bezug auf aufstrebende kapitalistische Klassen analysierte. Der deutsche Bauernkrieg Zeigen Sie das marxistische Interesse an Geschichte von unten und Klassenanalyse und versucht eine dialektische Analyse.

Engels Kurzabkommen Der Zustand der Arbeiterklasse in England im Jahr 1844 war herausragend in der Schaffung der Sozialist Impuls in der britischen Politik. Zu Marx 'wichtigsten Werken zur sozialen und politischen Geschichte gehören Der 18. Brumaire von Louis Napoleon, Das kommunistische Manifest, Die deutsche Ideologieund diese Kapitel von Das Kapital Umgang mit der historischen Entstehung von Kapitalisten und Proletarier aus vorindustriell Englische Gesellschaft. Die marxistische Historiographie litt in der Sovietunion, wie die Regierung ein überbestimmte historisches Schreiben beantragte. Bemerkenswerte Geschichten umfassen die Geschichte der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (Bolschewiki), veröffentlicht in den 1930er Jahren, um die Art des bolschewistischen Parteilebens unter zu rechtfertigen Josef Stalin. Ein Kreis von Historikern im Inneren der Kommunistische Partei Großbritanniens (CPGB) gebildet 1946.

Vor allem einige Mitglieder der Gruppe, vor allem Christopher Hill und E. P. Thompson, verließ die CPGB nach dem 1956 ungarische RevolutionDie gemeinsamen Punkte der britischen marxistischen Historiographie setzten sich in ihren Werken fort. Thompsons Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse ist eine der Werke, die üblicherweise mit dieser Gruppe verbunden sind. Eric Hobsbawm's Banditen ist ein weiteres Beispiel für die Arbeit dieser Gruppe. C. L. R. James war auch ein großer Pionier des Ansatzes "Geschichte aus unten". Leben in Großbritannien, als er seine bemerkenswerteste Arbeit schrieb Die schwarzen Jacobins (1938) war er ein Anti-Stalinist Marxist und so außerhalb des CPGB. In Indien, B. N. Datta und D. D. Kosambi werden als die Gründerväter der marxistischen Historiographie angesehen. Heute sind die älteren Gelehrten der marxistischen Historiographie R. S. Sharma, Irfan Habib, Romila Thapar, D. N. Jha, und K. N. PanikkarDie meisten von ihnen sind jetzt über 75 Jahre alt.^[88]

Literatur-Kritik

Marxistische Literaturkritik ist ein loser Begriff, der beschreibt Literatur-Kritik bezogen auf Sozialist und Dialektik Theorien. Marxistische Kritikansichten literarische Werke als Reflexionen der soziale Institution Von dem sie stammen. Laut Marxisten ist sogar Literatur selbst eine soziale Institution und hat eine spezifische ideologische Funktion, die auf dem Hintergrund und der Ideologie des Autors basiert. Bemerkenswerte marxistische Literaturkritiker sind einzuziehen Mikhail Bakhtin, Walter Benjamin, Terry Eagleton, und Fredric Jameson.

Ästhetik

Die marxistische Ästhetik ist eine Theorie von Ästhetik basierend auf oder abgeleitet von den Theorien von Karl Marx. Es geht um a dialektisch und Materialist, oder dialektischer Materialist, Ansatz zur Anwendung des Marxismus auf den kulturellen Bereich, insbesondere Bereiche im Zusammenhang mit Geschmack wie Kunst und Schönheit. Marxisten glauben, dass wirtschaftliche und soziale Bedingungen und insbesondere die Klassenbeziehungen, die von ihnen stammen, jeden Aspekt des Lebens eines Individuums von religiösen Überzeugungen über Rechtssysteme bis hin zu kulturellen Rahmenbedingungen beeinflussen. Einige bemerkenswerte marxistische Ästhetiker einschließen Anatoly Lunacharsky, Mikhail Lifshitz, William Morris, Theodor W. Adorno, Bertolt Brecht, Herbert Marcuse, Walter Benjamin, Antonio Gramsci, Georg Lukács, Ernst Fischer, Louis Althusser, Jacques Rancière, Maurice Merleau-Ponty, und Raymond Williams.

Geschichte

Karl Marx and Friedrich Engels

Marx sprach sich an die Angelegenheiten von Entfremdung und Ausbeutung der Arbeiterklasse die Kapitalistische Produktionsart und historischer Materialismus. Er ist berühmt für die Analyse der Geschichte in Bezug Das kommunistische Manifest (1848): "Die Geschichte aller bisher existierenden Gesellschaft ist die Geschichte der Klassenkämpfe."^[89]

Zusammen mit Marx entwickelte Engels die kommunistische Theorie. Marx und Engels trafen sich zum ersten Mal im September 1844. Als sie entdeckten, dass sie ähnliche Ansichten von Philosophie und Sozialismus hatten, arbeiteten sie zusammen und schrieben Werke wie wie Die Heilige familie (Die Heilige Familie). Nachdem Marx im Januar 1845 aus Frankreich deportiert worden war, zogen sie nach Belgien, was dann größer erlaubte freie Meinungsäußerung als andere europäische Länder. Im Januar 1846 kehrten sie nach Brüssel zurück, um das kommunistische Korrespondenzkomitee zu gründen.

1847 begannen sie zu schreiben Das kommunistische Manifest (1848), basierend auf Engels ' Die Prinzipien des Kommunismus. Sechs Wochen später veröffentlichten sie im Februar 1848 die 12.000-Wörter-Broschüre Köln, wo sie die veröffentlichten Neue Rheinische Zeitung, ein politisch Radikale Zeitung. Bis 1849 mussten sie Köln nach London verlassen. Die preußischen Behörden untersuchten die britische Regierung, Marx und Engels zu vertreiben, aber Premierminister Lord John Russell verweigert.

Nach Marx 'Tod im Jahr 1883 wurde Engels Herausgeber und Übersetzer von Marx' Schriften. Mit seinem Ursprünge der Familie, Privateigentum und des Staates (1884) - Analyse monogam die Ehe Als Gewährleistung der männlichen sozialen Herrschaft von Frauen, ein Konzept analog, in der kommunistischen Theorie, für die wirtschaftliche Herrschaft der Arbeiterklasse durch die kapitalistische Klasse - Engels gemacht intellektuell bedeutende Beiträge zu Feministische Theorie und Marxistischer Feminismus.

Russische Revolution und die Sowjetunion

Mit dem Oktoberrevolution 1917 die Bolschewiki übernahm Macht von der Macht Russische provisorische Regierung. Die Bolschewiki stellten die erste fest Sozialistischer Staat basierend auf den Ideen von Sowjetische Demokratie und Leninismus. Ihr neu gebildeter Bundesstaat versprach, die russische Beteiligung an zu beenden Erster Weltkrieg und den Staat eines Revolutionsarbeiters einrichten. Nach der Oktoberrevolution war die sowjetische Regierung in einen Kampf mit dem verwickelt Weiße Bewegung und mehrere Unabhängigkeitsbewegungen in der Russischer Bürgerkrieg. Diese Zeit ist geprägt von der Einrichtung vieler sozialistischer Politik und der Entwicklung neuer sozialistischer Ideen hauptsächlich in Form von Marxismus -Leninismus.

1919 gründete die aufstrebende sowjetische Regierung die Kommunistische Akademie und die Marx -Enge - - Lenin -Institut Für die marxistische Doktrinitätsstudie sowie für die Veröffentlichung offizieller ideologischer und Forschungsdokumente für die russische Kommunistische Partei. Mit Lenins Tod im Jahr 1924 gab es einen inneren Kampf in der sowjetischen kommunistischen Bewegung, hauptsächlich dazwischen Josef Stalin und Leon Trotzki in Form der Richtige Opposition und Opposition links beziehungsweise. Diese Kämpfe basierten auf den unterschiedlichen Interpretationen der marxistischen und leninistischen Theorie beider Seiten basierend auf der Situation der Sovietunion damals.^[90][91]

Chinese Revolution

Am Ende von Zweiter chinesisch-japanischer Krieg und näher Zweiter WeltkriegDie chinesische kommunistische Revolution fand im Kontext der Chinesischer Bürgerkrieg. Das Kommunistische Partei Chinas, das 1921 gegründet wurde, stand im Konflikt mit dem Kuomintang über die Zukunft des Landes. Während des gesamten Bürgerkriegs Mao Zedong entwickelte eine Theorie des Marxismus für den chinesischen historischen Kontext. Mao fand eine große Unterstützung in der Bauernschaft im Gegensatz zur russischen Revolution, die in den städtischen Zentren des russischen Reiches ihre Hauptunterstützung fand. Einige wichtige Ideen von Mao waren die Ideen von Neue Demokratie, Massenlinie und Kriegskrieg. Das Volksrepublik China (PRC) wurde 1949 erklärt. Der neue sozialistische Staat sollte auf den Ideen von Marx, Engels, Lenin und Stalin gegründet werden.^[93][94]

Von Stalins Tod bis Ende der 1960er Jahre gab es zunehmend Konflikte zwischen China und der Sowjetunion. Entstalinisierung, was zuerst unter begann Nikita Chruschtschow und die Politik von Entspannung, wurden als als angesehen als Revisionist und unzureichend marxistisch. Diese ideologische Konfrontation wurde in eine breitere globale Krise verschüttet, in der die Nation die internationale sozialistische Bewegung leiten sollte.^[95]

Nach Maos Tod und dem Aufstieg von Deng XiaopingDer Maoismus und der offizielle Marxismus in China wurden überarbeitet. Dieses neue Modell sollte eine neuere dynamische Form des Marxismus -Leninismus und Maoismus in China sein. Allgemein als Sozialismus mit chinesischen Eigenschaften bezeichnet, drehte sich dieser neue Weg um Dengs Vier Kardinalprinzipien was versuchte, die zentrale Rolle der Kommunistischen Partei der chinesischen Kommunistischen aufrechtzuerhalten und den Grundsatz aufrechtzuerhalten, dass China in der war Primärstadium des Sozialismus und dass es immer noch daran arbeitete, eine kommunistische Gesellschaft aufzubauen, die auf marxistischen Prinzipien basiert.^[96][97]

Ende des 20. Jahrhunderts

1959 die Kubanische Revolution führte zum Sieg von Fidel Castro und sein 26. Juli Bewegung. Obwohl die Revolution nicht explizit sozialistisch war, stieg Castro nach dem Sieg zur Position des Premierministers auf und nahm die an Leninist Modell der sozialistischen Entwicklung, ein Bündnis mit der Sowjetunion.^[98][99] Einer der Führer der Revolution, der argentinische marxistische Revolutionär Che Guevaraspäter fuhr fort, revolutionäre sozialistische Bewegungen in zu helfen Kongo-Kinshasa und Bolivien, die schließlich von der bolivianischen Regierung getötet werden, möglicherweise auf Befehl der CIA (CIA), obwohl der CIA -Agent, der nach Guevara suchte, sandte, drückte Felix Rodriguez den Wunsch aus, ihn als mögliches Verhandlungsinstrument mit der kubanischen Regierung am Leben zu erhalten. Er wurde posthum zu einer international anerkannten Ikone.

In dem Volksrepublik China, das Maoist Regierung übernahm die Kulturrevolution Von 1966 bis 1976, um die chinesische Gesellschaft für kapitalistische Elemente zu reinigen und den Sozialismus zu erreichen. Auf Mao Zedong'S Tod, seine Rivalen eroberten politische Macht und unter der Führung von Deng XiaopingViele der Richtlinien der Kulturrevolution der Kulturrevolution wurden überarbeitet oder aufgegeben und ein Großteil des staatlichen Sektors privatisiert.

In den späten 1980er und frühen 1990er Jahren brach die meisten jener sozialistischen Staaten zusammen, die sich für a behaupteten hatten Marxistisch -leninist Ideologie. In den späten 1970er und frühen 1980er Jahren die Entstehung der Neu rechts und neoliberal Kapitalismus als dominierende ideologische Trends in der westlichen Politik, die vom Präsidenten der Vereinigten Staaten einverstanden ist Ronald Reagan und britischer Premierminister Margaret Thatcher führte den Westen dazu, aggressiver in Richtung der Sowjetunion und ihren leninistischen Verbündeten zu stehen. Inzwischen der Reformist Mikhael Gorbatschow wurde Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion im März 1985 und versuchte, leninistische Entwicklungsmodelle aufzugeben Sozialdemokratie. Letztendlich haben Gorbatschows Reformen in Verbindung mit einem steigenden Maß an populär Ethnischer Nationalismus, führte zur Auflösung der Sowjetunion Ende 1991 in eine Reihe von konstituierenden Nationen, die alle marxistisch -leninistische Modelle für den Sozialismus verlassen hatten, wandelten sich die meisten in kapitalistische Volkswirtschaften.^[100][101]

21. Jahrhundert

Am 21. Jahrhundert blieb China, Kuba, Laos, Nordkorea und Vietnam die einzigen offiziell marxistisch -leninistischen Staaten, obwohl eine maoistische Regierung unter der Leitung von unter der Leitung von unter der Leitung von marxistischem und leninistischen Staaten blieb Prachanda wurde 2008 in Nepal nach einem langen Guerilla -Kampf in die Macht gewählt.^[102][103]

Im frühen 21. Jahrhundert wurde auch die Wahl sozialistischer Regierungen in mehreren lateinamerikanischen Nationen in der sogenannten "als" bekannt geworden. "rosa Flut"; dominiert von der venezolanischen Regierung von Hugo ChavezDieser Trend sah auch die Wahl von Evo morales in Bolivien, Rafael Correa in Ecuador und Daniel Ortega in Nicaragua. Das Schmieden politischer und wirtschaftlicher Allianzen durch internationale Organisationen wie die Bolivianische Allianz für AmerikaDiese sozialistischen Regierungen verbündeten sich mit marxistisch -leninistischem Kuba und obwohl keiner von ihnen direkt für einen stalinistischen Weg eintrat, das meist zugegeben wurde, von der marxistischen Theorie maßgeblich beeinflusst zu werden. Venezolaner Präsident Hugo Chavez erklärte sich als ein Trotzkist Während seines Überflusses seines Kabinetts, zwei Tage vor seiner eigenen Amtseinführung am 10. Januar 2007.^[104] Venezolanische Trotzkist -Organisationen betrachten Chávez nicht als Trotzkist, wobei einige ihn als bürgerlichen Nationalisten beschreiben.^[105] Während andere ihn als einen ehrlichen revolutionären Führer betrachten, der große Fehler gemacht hat, weil er eine marxistische Analyse fehlte.^[106]

Für den italienischen Marxisten Gianni Vattimo und Santiago Zabala In ihrem 2011er Buch Hermeneutischer Kommunismus, "Dieser neue schwache Kommunismus unterscheidet sich erheblich von seiner früheren sowjetischen (und aktuellen chinesischen) Realisierung, da die südamerikanischen Länder demokratische Wahlverfahren folgen und es auch schaffen, das staatliche bürokratische System durch die zu dezentralisieren Bolivarische Missionen. Insgesamt, wenn der geschwächte Kommunismus im Westen als Gespenst spürt wird, ist dies nicht nur aufgrund von Medienverzerrungen, sondern auch für die Alternative, die er durch die gleichen demokratischen Verfahren darstellt, die der Westen ständig zu schätzen, aber zögert, sich zu bewerben. "^[107]

Kommunistische Partei Chinas Generalsekretär Xi Jinping hat ein vertieftes Engagement der angekündigt Kommunistische Partei Chinas zu den Ideen von Marx. Bei einer Veranstaltung zum 200 -jährigen Jubiläum von Marx 'Geburt sagte XI: "Wir müssen die Vorteile gewinnen, die Initiative gewinnen und die Zukunft gewinnen. Wir müssen die Fähigkeit, den Marxismus zur Analyse und Lösung praktischer Probleme zu nutzen, kontinuierlich verbessern." Eine "mächtige ideologische Waffe für uns, um die Welt zu verstehen, das Gesetz zu erfassen, die Wahrheit zu suchen und die Welt zu verändern." XI hat weiter betont, wie wichtig es ist, die Tradition des CPC zu untersuchen und fortzusetzen und seine revolutionäre Vergangenheit zu bezeichnen.^{[108][109][110]}

Die Treue dieser unterschiedlichen Revolutionäre, Führer und Parteien der Arbeit von Karl Marx ist stark umkämpft und wurde von vielen Marxisten und anderen Sozialisten gleichermaßen abgelehnt.^[111][112] Sozialisten im allgemeinen und sozialistischen Schriftsteller, einschließlich Dimitri Volkogonovanerkennen, dass die Handlungen von Autoritärer Sozialist Führungskräfte haben "die enorme Anziehungskraft des Sozialismus beschädigt, die durch die Oktoberrevolution erzeugt werden".^[113]

Kritik

Die Kritik am Marxismus stammt aus verschiedenen politischen Ideologien und akademischen Disziplinen.^[114][115] Dies schließt allgemeine Kritik an mangelnder interner Konsistenz, Kritikpunkte im Zusammenhang mit dem historischen Materialismus, dass es sich um eine Art historischer Determinismus, die Notwendigkeit der Unterdrückung individueller Rechte, Probleme mit der Umsetzung des Kommunismus und der wirtschaftlichen Probleme wie der Verzerrung oder des Fehlens von Preis handelt Signale und reduzierte Anreize. Darüber hinaus werden häufig empirische und erkenntnistheoretische Probleme identifiziert.^{[116][117][118]}

Einige Marxisten haben den Akademiker kritisiert Institutionalisierung des Marxismus, weil er zu flach und von politischem Handeln getrennt ist. simbabwisch Trotzkist Alex Callinicos, selbst ein professioneller Akademiker, erklärte: "Seine Praktiker erinnern an einen an Narzisse, der sich in der griechischen Legende in sein eigenes Spiegelbild verliebte. ... Manchmal ist es notwendig, Zeit der Klärung und Entwicklung der von uns verwendeten Konzepte zu widmen, aber für westliche Marxisten ist dies ein Selbstzweck geworden. Das Ergebnis ist eine Schriften, die für alle außer einer winzigen Minderheit hochqualifizierter Gelehrter unverständlich ist. "^[119]

Darüber hinaus gibt es intellektuelle Kritiken des Marxismus, die bestimmte Annahmen bestreiten, die in Marx 'Gedanken und Marxismus nach ihm vorherrschen, ohne die marxistische Politik genau abzulehnen.^[120] Andere zeitgenössische Unterstützer des Marxismus argumentieren, dass viele Aspekte des marxistischen Denkens lebensfähig sind, aber dass der Korpus in Bezug auf bestimmte Aspekte wirtschaftlicher, politischer oder politischer oder unvollständiger oder veraltet ist Sozialtheorie. Sie können einige marxistische Konzepte mit den Ideen anderer Theoretiker wie kombinieren, z. Max Weber-das Frankfurt Schule ist ein Beispiel.^[121][122]

Allgemein

Philosoph und Ideenhistoriker Leszek Kołakowski wies darauf hin, dass "Marx 'Theorie an vielen Orten unvollständig oder mehrdeutig ist und auf viele widersprüchliche Weise" angewendet "werden könnte, ohne seine Prinzipien offensichtlich zu verletzen". Insbesondere betrachtet er "die Gesetze der Dialektik" als grundsätzlich fehlerhaft und erklärt, dass einige "Truimen ohne spezifischen marxistischen Inhalt" sind, andere "philosophische Dogmen, die nicht mit wissenschaftlichen Mitteln bewiesen werden können" und einige nur "Unsinn"; Er glaubt, dass einige marxistische Gesetze unterschiedlich interpretiert werden können, aber dass diese Interpretationen im Allgemeinen immer noch in eine der beiden Kategorien von Irrtum fallen.^[123]

Okishio's Theorem zeigt, dass, wenn Kapitalisten Kostensenkungstechniken und Reallöhne anwenden, die Gewinnrate steigen muss, was die Ansicht von Marx ansteigt, dass die Gewinnrate tendenziell sinken würde.^[124]

Die Vorwürfe der Inkonsistenz sind seit den 1970er Jahren ein großer Teil der marxianischen Wirtschaft und die Debatten um sie herum.^[125] Andrew Kliman argumentiert, dass dies die Kritik von Marx und die Korrektur der mutmaßlichen Inkonsistenzen untergräbt, da intern inkonsistente Theorien per Definition nicht richtig sein können.^[126]

Erkenntnistheoretisch und empirisch

Kritiker des Marxismus behaupten, Marx 'Vorhersagen seien gescheitert, wobei einige auf das BIP pro Kopf in den kapitalistischen Volkswirtschaften im Allgemeinen zunehmen, im Vergleich zu weniger marktorientierten Ökonomie, die kapitalistischen Volkswirtschaften erleiden die wirtschaftlichen Krisen, die zum Sturz des kapitalistischen Systems und kommunistischen Revolutionen, die nicht verstärkt werden in den fortschrittlichsten kapitalistischen Nationen auftreten, aber stattdessen in unentwickelten Regionen.^[127][128] Es wurde auch dafür kritisiert, dass er angeblich zu einem niedrigeren Lebensstandard in Bezug auf kapitalistische Länder führte, eine Behauptung, die bestritten wurde.^[129]

In seinen Büchern Die Armut des Historiks und Conjectures and Refutations, Philosoph der Wissenschaft Karl Popper kritisierte die Erklärungskraft und Gültigkeit des historischen Materialismus.^[130] Popper glaubte, dass der Marxismus anfangs wissenschaftlich gewesen war, da Marx eine wirklich prädiktive Theorie postuliert hatte. Wenn diese Vorhersagen nicht tatsächlich herausgebracht wurden, argumentiert Popper, dass die Theorie vermieden wurde Fälschung durch Zugabe von Ad -hoc -Hypothesen, die es mit den Fakten kompatibel machten. Aus diesem Grund behauptete Popper, eine Theorie, die anfangs wirklich wissenschaftlich entartete pseudowissenschaftlich Dogma.^[131]

Sozialist

Demokratische Sozialisten und Sozialdemokraten Lehnen Sie die Idee ab, dass der Sozialismus nur durch extra-legale Klassenkonflikte und eine proletarische Revolution erreicht werden kann. Die Beziehung zwischen Marx und anderen sozialistischen Denkern und Organisationen-unter anderem in den "wissenschaftlichen" und anti-utopischen Sozialismus, unter anderem in den "wissenschaftlichen" und anti-utopischen Sozialismus-hat Marxisten von anderen Sozialisten seit Marx 'Leben geteilt.

Nach Marx 'Tod und mit dem Auftreten des Marxismus gab es auch Meinungsverschiedenheiten im Marxismus selbst - ein bemerkenswertes Beispiel ist die Aufteilung der Russische Sozialdemokratische Labour Partei hinein Bolschewiki und Mensheviks. Orthodoxe Marxisten gegen einen weniger dogmatischen, innovativeren oder sogar weniger dogmatischen, oder sogar Revisionist Marxismus.

Anarchistisch und libertär

Anarchismus hat eine angespannte Beziehung zum Marxismus gehabt. Anarchisten und viele nicht marxistische libertäre Sozialisten lehnen die Notwendigkeit eines Übergangszustandsphaseund behauptet, der Sozialismus kann nur durch dezentrale, nicht zwingende Organisation etabliert werden. Anarchist Mikhail Bakunin kritisierte Marx für seine autoritäre Bent.^[132] Die Phrasen "Baracks Sozialismus" oder "Kaserne Kommunismus"wurde eine Abkürzung für diese Kritik und erinnerte an das Bild des Lebens der Bürger, so regiert wie das Leben von Wehrpflichtigen in einem Kaserne.^[133]

Noam Chomsky kritisiert die dogmatischen Stämme des Marxismus und die Idee des Marxismus selbst, schätzt aber immer noch Marx 'Beiträge zum politischen Denken. Im Gegensatz zu einigen Anarchisten berücksichtigt Chomsky nicht Bolschewismus "Marxismus in der Praxis", aber er erkennt, dass Marx eine komplizierte Figur war, die widersprüchliche Ideen hatte. Während Chomsky den latenten Autoritarismus in Marx anerkennt, weist er auch auf die libertären Stämme hin, die sich zu dem entwickelten Gemeindekommunismus von Rosa Luxemburg und Anton Pannekoek. Sein Engagement für den libertären Sozialismus hat ihn dazu gebracht, sich als Anarchist mit radikalen marxistischen Neigungen zu charakterisieren.

Wirtschaftlich

Andere Kritikpunkte kommen aus wirtschaftlicher Sicht. Vladimir Karpovich Dmitriev Schreiben im Jahr 1898,^[134] Ladislaus von Bortkiewicz Schreiben von 1906–1907^[135] und nachfolgende Kritiker haben behauptet, Marx's Werttheorie und Gesetz der Tendenz der Gewinnrate, um zu fallen sind intern inkonsistent. Mit anderen Worten, die Kritiker behaupten, Marx habe Schlussfolgerungen gezogen, die tatsächlich nicht aus seinen theoretischen Prämissen folgen. Sobald diese mutmaßlichen Fehler korrigiert sind, wird seine Schlussfolgerung, dass der Gesamtpreis und der Gewinn nach dem Gesamtwert und dem Überschusswert entsprechen und nicht mehr zutreffen. Dieses Ergebnis stellt seine Theorie in Frage, dass die Ausbeutung von Arbeitnehmern die einzige Gewinnquelle ist.^[136]

Sowohl der Marxismus als auch der Sozialismus haben eine erhebliche kritische Analyse von mehreren Generationen von erhalten Österreichische Ökonomen In Bezug auf wissenschaftliche Methodik, Wirtschaftstheorie und politische Auswirkungen.^[137][138] Während der Grenzrevolution, subjektive Werttheorie wurde wiederentdeckt von Carl Menger, eine Entwicklung, die grundlegend untergraben wurde^{[Nach wem?]} Die britischen Kosten haben Werttheorien. Die Wiederherstellung des Subjektivismus und praxeologisch Methodik, die zuvor von klassischen Ökonomen verwendet wurde, einschließlich Richard Cantillon, Anne-Robert-Jacques Turgot, Jean-Baptiste sagen und Frédéric Bastiat leitete Menger zu kritisieren Historiker Methodik im Allgemeinen. Österreichischer Ökonom der zweiten Generation Eugen Böhm von Bawerk verwendete praxeologische und subjektivistische Methodik, um das Wertgesetz grundlegend anzugreifen. Gottfried Haberler hat seine Kritik als "endgültig" betrachtet und argumentiert, dass Böhm-Bawerks Kritik an Marx 'Wirtschaft so "gründlich und verheerend" sei, dass er nach den 1960er Jahren ihn ab 1960er Jahren abschließend widerlegt hatte.^[139] Österreicher der dritten Generation Ludwig von Mises Wiederholte Debatte über die Wirtschaftliche Berechnungsproblem Indem Sie argumentieren, dass ohne Preissignale in Investitionsgütern alle anderen Aspekte der Marktwirtschaft irrational sind. Dies führte ihn zu erklären, dass "rationale wirtschaftliche Aktivität in einem Sozialisten unmöglich ist Commonwealth. "^[140]

Daron Acemoglu und James A. Robinson argumentieren, dass Marx 'Wirtschaftstheorie grundsätzlich fehlerhaft war, weil sie versuchte, die Wirtschaft zu einigen allgemeinen Gesetzen zu vereinfachen, die die Auswirkungen von Institutionen auf die Wirtschaft ignorierten.^[141]

Siehe auch

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

Weitere Lektüre

• Agar, Jolyon (2006). Marxismus überdenken: von Kant und Hegel bis Marx und Engels. London und New York: Routledge. ISBN 041541119X.
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Externe Links