Makar Sankranti
Makar Sankranti | |
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![]() Heiliges Dip durch Anhänger in Fluss Ganga anlässlich von Makar Sankranti | |
Auch genannt | Uttarayan Sankranti Bis Sakraait Magha Môkôr sôṅkrānti Mela Maghi Ghughuti Bhogi Sakraat Pongal |
Typ | Religiöses und kulturelles Erntefest, begrüßen längere Tage, Sonnenanbetung |
Feierlichkeiten | Kite Flying, Lagerfeuer, Messen, Surya Pooja im Fluss, Fest, Kunst, Tanz, Sozialisation, Kuh Pooja |
Datum | Erster Tag von Makara Masa (15. Januar in Schaltjahren; 14. Januar in allen anderen Jahren) |
Frequenz | Jährlich |
Im Zusammenhang mit | Pongal, Maghe Sankranti, Magh Bihu, Maghi, Tusu Festival |
Makara/Makar Sankranti oder Uttarayan oder Maghi oder einfach Sankrantiauch bekannt in West Bengal wie Mokor Sonkrantiin Mithila als Bis Sakraait und in Nepal wie Maghe Sankranti, 'Sankranti' hier bedeutet „Transfer“, dieser Tag wird als Übergangstag der Sonne in den Steinbock angesehen. Jetzt bewegt sich die Sonne nach Norden in der Hindu -Kalender, gewidmet der Gottheit Surya (Sonne), viele einheimische mehrtägige Festivals sind in ganz Indien organisiert. Es wird jedes Jahr beobachtet, als die Sonne in den Steinbock -Tierkreis eintritt, der dem Monat Januar gemäß dem entspricht Gregorianischer Kalender.[1][2][3] Es markiert den ersten Tag des Sonnenverkehrs in Makara Rashi (Steinbock).[1][4]
Aufgrund der Hinzufügung eines Tages in Schaltjahren kann das Datum von Makar Sankranti ein wenig variieren. In den Schaltjahren fällt es am 15. Januar, ansonsten am 14. Januar.
Die mit Makar Sankranti verbundenen Feierlichkeiten sind unter verschiedenen Namen bekannt Magh Bihu in Assam, Maghi in Punjab, Maghi Saaji in Himachal Pradesh, Maghi Sangrand oder Uttarain (Uttarayana) in Jammu, Sakrat in Haryana, Sakraat in Rajasthan, Sukarat in Zentralindien, Pongal in Tamil Nadu, Uttarayan in Gujarat und Uttar Pradesh, Ghughuti in Uttarakhand, Dahi Chura in Bihar, Makar Sankranti in Odisha, Karnataka, Maharashtra, Goa, Westbengalen (auch genannt Poush Sankranti), Uttar Pradesh (auch genannt Khichidi Sankranti), Uttarakhand (auch genannt Uttarayani) oder einfach, Sankranti in Andhra Pradesh und Telangana,[5][6] Maghe Sankranti (Nepal), Songkran (Thailand), Thingyan (Myanmar), Mohan Songkran (Kambodscha) und Shishur Senkrath (Kaschmir). Auf Makar Sankranti die Sonne Gott wird zusammen mit dem Herrn verehrt Vishnu und Göttin Lakshmi In ganz Indien.[7]
Makar Sankranti wird bei sozialen Feierlichkeiten wie farbenfrohen Dekorationen, ländlichen Kindern nach Hause zu Hause beobachtet, in einigen Bereichen nach Leckereien sangen und nach Leckereien bitten.[8] Melas (Messen), Tänze, Drachenfliegen, Lagerfeuer und Feste.[6][9] Das Magha MelaLaut Indologen Diana L. Eck, wird im hinduistischen Epos erwähnt Mahabharata.[10] Viele Beobachter gehen zu heiligen Flüssen oder Seen und baden in einer Zeremonie der Sonne.[10] Alle zwölf Jahre beobachten die Hindus Makar Sankranti mit Kumbha Mela - Eine der weltweit größten Massenpilgerreise mit geschätzten 60 bis 100 Millionen Menschen an der Veranstaltung.[10][11][12] Bei dieser Veranstaltung sprechen sie ein Gebet für die Sonne und baden Sie beim Gebetagaraj -Zusammenfluss des Flusses Ganga und des Flusses Yamuna.[10] eine Tradition, die auf zugeschrieben wird Adi Shankaracharya.[13]
Datumsvariationen
Veranstaltung | Tagundnachtgleiche | Sonnenwende | Tagundnachtgleiche | Sonnenwende | Makar Sankranti | |||||
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Monat | Marsch | Juni | September | Dezember | Januar | |||||
Jahr | Tag | Zeit | Tag | Zeit | Tag | Zeit | Tag | Zeit | Tag (IST) | Zeit (IST) |
2017 | 20 | 10:29 | 21 | 04:25 | 22 | 20:02 | 21 | 16:29 | 14 | 07:38 |
2018 | 20 | 16:15 | 21 | 10:07 | 23 | 01:54 | 21 | 22:22 | 14 | 13:46 |
2019 | 20 | 21:58 | 21 | 15:54 | 23 | 07:50 | 22 | 04:19 | 14 | 19:50 |
2020 | 20 | 03:50 | 20 | 21:43 | 22 | 13:31 | 21 | 10:03 | 15 | 02:06 |
2021 | 20 | 09:37 | 21 | 03:32 | 22 | 19:21 | 21 | 15:59 | 14 | 08:14 |
2022 | 20 | 15:33 | 21 | 09:14 | 23 | 01:04 | 21 | 21:48 | 14 | 14:28 |
2023 | 20 | 21:25 | 21 | 14:58 | 23 | 06:50 | 22 | 03:28 | 14 | 20:43 |
2024 | 20 | 03:07 | 20 | 20:51 | 22 | 12:44 | 21 | 09:20 | 15 | 02:42 |
2025 | 20 | 09:02 | 21 | 02:42 | 22 | 18:20 | 21 | 15:03 | 14 | 08:54 |
2026 | 20 | 14:46 | 21 | 08:25 | 23 | 00:06 | 21 | 20:50 | 14 | 15:05 |
2027 | 20 | 20:25 | 21 | 14:11 | 23 | 06:02 | 22 | 02:43 | 14 | 21:09 |
Makar Sankranti wird vom Sonnenzyklus festgelegt und entspricht dem genauen astronomischen Ereignis der Sonne, die in den Steinbock eindringt, und wird an einem Tag beobachtet, der normalerweise am 14. Januar des Gregorianischen Kalenders fällt, jedoch am 15. Januar in Schaltjahren. Datum und Uhrzeit von Makar Sankranti sind analog zu Sternzeit des Tierkreises Zeichen des Steinbocks (wenn die Sonne eintritt).[16]
Das Jahr dauert 365,24 Tage und der Zeitunterschied zwischen den beiden aufeinanderfolgenden Fällen von Makar Sankranti (siderale Zeit des Tierkreiszeichens von Steinbock) ist fast das gleiche wie das Jahr. Wir haben nur 365 Tage in einem Jahr, so dass der Kalender in vier Jahren um einen Tag verzögert, also müssen wir es bis zum Schalttag, den 29. Februar, anpassen. Aber Makar Sankranti fällt vor der Korrektur von Leap Day, weshalb es in jedem vierten Jahr am 15. Januar fällt. Die Siderealzeit des Zeichens von Steinbock verschiebt sich auch um einen Tag aufgrund des Schaltjahres. In ähnlicher Weise verschiebt sich die Zeit der Äquinoktien auch in jedem vierjährigen Fenster um einen Tag. Zum Beispiel fällt Equinox von September weder jedes Jahr nicht jedes Jahr auf das gleiche Datum noch die Wintersonnenwende. Jedes Ereignis im Zusammenhang mit einer Revolution der Erde rund um die Sonne wird diesen Datumsverschiebung innerhalb von 4 Jahren Zyklus haben. Ähnliche Änderungen sind in der genauen Zeit von Sonnenwende und Equinoxen zu sehen. Siehe die Tabelle, wie die Zeit des Äquinoktiums und eine Sonnenwende in einem Zyklus von vier Jahren zunimmt und abnimmt.[17]
Wir können sehen, dass der Zeitunterschied zwischen zwei aufeinanderfolgenden Wintersonnenwende etwa 5 Stunden 49 Minuten 59 Sekunden in Bezug auf die Wintersolistice -Zeit beträgt und der Zeitunterschied zwischen zwei aufeinanderfolgenden Mankar Sankranti etwa 6 Stunden und 10 Minuten beträgt. Gegen Ende des 21. Jahrhunderts wird es am 15. Januar in einem vierjährigen Zyklus mehr Ereignisse von Makar Sankranti geben. Und Makar Sankranti (die siderale Zeit des Tierkreiszeichens von Steinbock) wird am 16. Januar zum ersten im Jahr 2102 sein, da 2100 kein Schaltjahr sein wird.[18]
Makar Sankaranti und Uttarayan
Makar Sankranti wird gefeiert, wenn die Sonne der Sonne Ekliptische Länge wird 270 ° gemessen aus einem festen Startpunkt das widerspricht gegen Spica,[19] d.h. das ist a sidereal messen. Uttarayan beginnt, wenn die Sonne der Sonne 270 ° aus dem Frühlingsäquinox gemessen wird,[20] d.h. das ist a tropisch messen. Während beide ein Maß von 270 ° betreffen, sind ihre Ausgangspunkte unterschiedlich. Daher treten Makar Sankarant und Uttarayan an verschiedenen Tagen auf. Im gregorianischen Kalender tritt Makar Sankaranthi am 14. / 15. Januar auf; Uttarayan beginnt am 21. Dezember.
Die meisten hinduistischen Almanacs ignorieren diesen Unterschied und stellen Makara Sankaranti als Beginn von Uttarayan dar. Aufgrund der Präzession der Äquinoktien Der tropische Tierkreis (d. H. Alle Äquinoktien und Sonnenwende) verschiebt sich in 72 Jahren um etwa 1 °. Infolgedessen bewegt sich die Dezembersonnenwende (Uttarayana) kontinuierlich, aber sehr langsam von Makar Sankranti. Umgekehrt müssen die Dezember -Sonnenwende (Uttarayana) und Makar Sankranti irgendwann in der fernen Vergangenheit zusammengefasst haben. Ein solcher Zufall geschah zuletzt vor 1700 Jahren vor 291 n. Chr. [19].
Bedeutung
Jedes Jahr Makar Sankranti wird im Januar gefeiert. Dieses Fest ist dem hinduistischen religiösen Sonnengott gewidmet Surya.[2][21] Diese Bedeutung von Surya ist auf die vedischen Texte zurückzuführen, insbesondere die Gayatri Mantra, ein heiliger Hymne des Hinduismus, der in seiner Schrift zu finden ist Rigveda. Nach der Verfassung Gottes, unserer heiligen Veden und Shrimad Bhagwat Geeta, wenn wir initiieren aus einem vollständigen guru/heiligen und verehren höchsten gott und erlangen emanzipation. Indem das Leben eine wahre Schriftstelle der Schrift führt, wird das eigene Leben gesegnet und die Erde wird der Himmel.[22]
Makara Sankranti wird für spirituelle Praktiken als wichtig angesehen, und dementsprechend nehmen die Menschen einen heiligen Eintauchen in Flüsse Ganga, Yamuna, Godavari, Krishna und Kaveri. Es wird angenommen, dass das Baden zu Verdienst oder Absolution vergangener Sünden führt. Sie beten auch zur Sonne und danken für ihre Erfolge und ihren Wohlstand.[23] Eine gemeinsame kulturelle Praktiken, die unter Hindus verschiedener Teile Indiens zu finden ist, macht klebrige, gebundene Süßigkeiten, insbesondere aus Sesam (Sesam (bis) und eine Zuckerbasis wie Jaggery (Gud, Gur, Gul). Diese Art von Süßigkeit ist eine Symbolik, um in Frieden und Freude zusammen zu sein, trotz der Einzigartigkeit und Unterschiede zwischen Individuen.[2] In den meisten Teilen Indiens ist diese Zeit ein Teil der frühen Stadien des Rabi -Ernte und des landwirtschaftlichen Zyklus, in dem Pflanzen gesät wurden und die harte Arbeit in den Feldern größtenteils vorbei ist. Die Zeit bedeutet somit eine Zeit der Geselligkeit und Familien, die sich gegenseitig die Gesellschaft des Viehs kümmern und in Gujarat herumfeierten. In Gujarat wird das Festival von fliegenden Drachen gefeiert.[2]
Makara Sankranti ist ein wichtiges panindisches Solarfestival, das unter verschiedenen Namen bekannt ist, obwohl er am selben Datum für mehrere Daten rund um das Makar Sankranti beobachtet wurde. Es ist bekannt als Pedda Panduga in Andhra Pradesh, Makara Sankranti in Karnataka, Telangana und Maharashtra, Pongal in Tamil Nadu,[24] Magh Bihu In Assam, Magha Mela in Teilen Zentral- und Nordindiens, als Makar Sankranti im Westen, Makara Sankranti oder Shankaranti in Kerala,[25] und mit anderen Namen.[2]
Nomenklatur und regionale Namen

Makar oder Makara Sankranti wird in vielen Teilen der Indischer Subkontinent mit einigen regionalen Variationen. Es ist unter verschiedenen Namen bekannt und mit unterschiedlichen Bräuchen in verschiedenen indischen Staaten und südasiatischen Ländern gefeiert:
- Sankranti, Makara Sankranti, Makara Sankramanam, Pedda Panduga: Andhra Pradesh, Telangana[26]
- Pusna: West Bengal, Assam, Meghalaya[27]
- Suggi Habba, Makara Sankramana, Makara Sankranti: Karnataka[28]
- Makar Sankranti, Uttarayan oder Ghughuti: Uttarakhand
- Makar Sankranti oder Makara Mela und Makara Chaula: Odisha
- Makar Sankranti oder Sankaranti oder Shankaranti: Kerala[29]
- Makar Sankranti oder Dahi Chura oder Bis Sankranti: Mithila Bihar
- Makar Sankranti, Maghi Sankranti, Haldi Kumkum oder Sankranti: Maharashtra, Jammu, Goa, Nepal
- Hangrai: Tripura
- Pongal oder Uzhavar Thirunal: Tamil Nadu, Sri Lanka, Singapur, Malaysia
- Uttarayan: Gujarat
- Maghi: Haryana, Himachal Pradesh Punjab
- Magh Bihu oder Bhogali Bihu: Assam
- Shishur Saenkraat: Kashmir Valley[23]
- Sakraat oder Khichdi: Uttar Pradesh und Western Bihar
- Poush Sangkranti: West Bengal, Bangladesch
- Tila Sakrait: Mithila
- Tirmoori: Pakistan
In den meisten Regionen Indiens dauern die Sankranti -Feierlichkeiten zwei bis vier Tage, von denen jeder Tag mit unterschiedlichen Namen und Ritualen gefeiert wird.[30]
- Tag 1 - Maghi (Vorangegangen von Lohri), Bhogi Panduga
- Tag 2 - Makara Sankranti, Pongal, Pedda Panduga, Uttarayana, Magh Bihu
- Tag 3 - Mattu Pongal, Kanuma Panduga
- Tag 4 - Kaanum Pongal, Mukkanuma
Regionale Variationen und Zoll

Es wird über den indischen Subkontinent unterschiedlich gefeiert. Viele Menschen nehmen an Orten wie Ganga Sagar und bete zum Sonnengott (Surya). Es wird mit Pomp in südlichen Teilen Indiens als Sankranti in gefeiert Andhra Pradesh, Telangana und Karnataka (Pongal in Tamil Nadu) und in Punjab wie Maghi.
Viele Melas oder Messen finden sich auf Makar Sankranti, der berühmteste ist das Kumbha Mela, alle 12 Jahre an einem von vier heiligen Orten, nämlich an einem von vier heiligen Orten, nämlich Haridwar, Prayag (Prayagraj), Ujjain und Nashik. Das Magha Mela (oder Mini-Kumbh Mela jährlich bei Prayag gehalten) und die Gangasagar Mela (festgehalten an der Spitze der Der Fluss Ganges, wo es in die fließt Golf von Bengalen). Makar Mela in Odisha. Tusu Mela wird auch als Tusu Porab genannt, wird in vielen Teilen von Jharkhand und Westbengalen gefeiert. Poush Mela, traditionell am siebten Tag von Poush, bei Shantiniketan, in West Bengal, hat nichts mit diesem Festival zu tun. Mela Maghi wird in Erinnerung an die vierzig Sikh -Märtyrer gehalten (Chalis Mukte) Wer gab ihr Leben zum Schutz Guru Gobind Singh, der zehnte Guru des Sikhismus, jedes Jahr in Muktsar Sahib in Punjab. Vor dieser Tradition wurde das Festival beobachtet und von erwähnt von Guru Amar Das, der dritte Guru des Sikhismus.[31]

Andhra Pradesh und Telangana
Das Fest Sankranti wird vier Tage in Andhra Pradesh und Telangana gefeiert.[32] Telugu -Frauen Hindus dekorieren den Eingang ihrer Häuser durch geometrische Muster, die mit farbigem Reismehl genannt werden Muggu.
- Tag 1 - Bhogi
- Tag 2 - Sankranti, der Hauptfestivaltag
- Tag 3 - Kanuma
- Tag 4 - Mukkanuma
Bhogi
Bhogi ist der erste Tag des viertägigen Festivals. Es wird mit einem Lagerfeuer mit Holzstämmen, anderen Solid-Fuels und Holzmöbeln zu Hause gefeiert, die nicht mehr nützlich sind. Am Abend eine Zeremonie namens Bhogi Pallu, Früchte der Ernte wie Regi Pallu und Zuckerrohr werden zusammen mit Blumen der Saison gesammelt. Geld wird oft in eine Mischung aus Leckereien gelegt und über Kinder gegossen. Die Kinder sammeln dann das Geld und süße Früchte.
Sankranti
Der zweite und Haupttag des viertägigen Festivals und ist dem hinduistischen Gott gewidmet Surya.[33] Der Tag markiert den Beginn der Uttarayana, wenn die Sonne in das 10. Haus des Tierkreisgängers eintritt Makara.[34] Es wird allgemein als Pedda Panduga (Big Festival) bezeichnet Andhra Pradesh Zustand.[35] AriseluEs wird dem Gott ein traditionelles süßes Gericht angeboten.
Kanuma
Am dritten Tag des viertägigen Festivals widmet es dem Vieh und anderen Haushaltstieren. Das Vieh wird dekoriert, insbesondere Kühe, ihnen werden Bananen angeboten, ein besonderes Essen und verehrt.[36] An diesem Tag beliebter Gemeinschaftssport Kodi Pandem Will begann bis zu den nächsten ein bis zwei Tagen zu spielen, besonders in der Küste Andhra Region von Andhra Pradesh.[37]
Mukkanuma
Es ist der vierte und letzte Tag des viertägigen Festivals. Viele Familien halten an diesem Tag Wiedervereinigungen.
Assam

Magh Bihu (auch genannt Bhogali Bihu (Bihu Lebensmittel zu essen und zu genießen) oder Maghar Domahi ist ein Erntedankfest gefeiert in Assam, Indien, das das Ende der Erntezeit im Monat von monatlich markiert Maagha (Januar Februar).[38] Es ist die Assam -Feier von Makar Sankranti, die eine Woche lang dauert.[39]
Das Festival ist durch Feste und Lagerfeuer gekennzeichnet.[40] Junge Menschen errichten provisorische Hütten, bekannt als als Meji und Bhelaghar, aus Bambus, Blättern und Stroh und in Bhelaghar Sie essen das für das Fest zubereitete Essen und verbrennen am nächsten Morgen die Hütten.[41] Die Feierlichkeiten bieten auch traditionelle assamesische Spiele wie Tekeli Bhonga (Pot-Breaking) und Buffalo Fighting.[42] Die Feierlichkeiten von Magh Bihu beginnen am letzten Tag des Vormonats, dem Monat "Pooh", normalerweise am 29. Pooh und normalerweise am 14. Januar, und ist der einzige Tag von Magh Bihu in der Neuzeit (früher würde das Festival für die Bestand haben Ganzem Monat von Magh und so der Name Magh Bihu).[43] In der Nacht zuvor ist "Uruka" (28. von Pooh), wenn sich Leute um ein Lagerfeuer versammeln, Abendessen kochen und fröhlich machen.
Während Magh Bihu machen die Menschen von Assam Reis mit verschiedenen Namen wie Shunga Pitha, bis Pitha usw. und einigen anderen Süßigkeiten der Kokosnuss, Laru oder Laskara.

Bihar
Bekannt als Sakraat oder Khichdi in Westbihar und bis Sakraat oder Dahi Chura in Rest von Bihar, wo Menschen normalerweise Dahi und Chura (Falttened Rice) essen Tilkut, Tilwa (Til Ke Ladoo) usw. Im Bundesstaat sind die auf und zu der Zeit gesammelten Pflanzen Sesamsamen, Reisung usw.
Goa
Bekannt als Sankrant In Goa und wie im Rest des Landes verteilen Menschen Süßigkeiten in Form von Granulat von zuckerhaltigem bis zum Impulsen unter Familienmitgliedern und Freunden. Neu verheiratete Frauen bieten fünf gesungene oder kleine Tontöpfe mit schwarzen Perlenfäden an der Gottheit an. Diese Töpfe sind mit neu geernteten Lebensmittelkörnern gefüllt und werden mit Betelblättern und Areca -Nuss angeboten.[44] Seine Einhaltung findet im Gegensatz zu den wichtigsten Festen der Region wie in einer eher gedämpften Note statt Ganesh Chaturthi.
Gujarat
Uttarayan, wie Makar Sankranti in Gujarati genannt wird, ist ein großes Festival im Bundesstaat Gujarat[45] was zwei Tage dauert.
- 14. Januar ist Uttarayan
- 15. Januar ist Vasi-Uttarayan (Stale Uttarayan).[46]
Die Leute von Gujarati warten auf dieses Festival, um Drachen zu fliegen, "Patang". Drachen für Uttarayan bestehen aus speziellem leichtem Papier und Bambus und sind größtenteils rhombus mit zentraler Wirbelsäule und einem einzigen Bogen geformt. Die Schnur enthält oft Schleifmittel, um die Drachen anderer Menschen zu reduzieren.
In Gujarat von Dezember bis nach Makar Sankranti genießen die Leute Uttarayan. Undhiyu (würzige, gebackene Mischung aus Wintergemüse) und Chikkis (hergestellt aus Til (Sesamsamen), Erdnüsse und Jaggery) sind die speziellen Festivalrezepte, die an diesem Tag genossen wurden. Die Hindu -Sindhi -Gemeinde in den westlichen Regionen Indiens, die auch im südöstlichen Teilen Pakistans zu finden ist, feiern Makar Sankranti als Tirmoori. An diesem Tag schicken Eltern, die süße Gerichte zu ihren Töchtern schicken.[47]
Haryana und Delhi
"Sakraant" in den ländlichen Gebieten in Haryana und Delhi wird mit traditionellen hinduistischen Ritualen Nordindiens gefeiert, ähnlich wie westliche UP- und Grenzgebiete von Rajasthan und Punjab. Das beinhaltet Ritualreinigung Indem Sie den heiligen Dip in Flüssen nehmen, insbesondere in Yamuna oder in heiligen Teichen wie alten Sarovars Kurukshetra und bei lokal Tirtha Teiche, die mit dem Ahnenwächter/Gründergottheit des Dorfes verbunden sind Jathera oder Dhok (Dahak in Sanskrit oder Feuer) in Dörfern, um Sünden abzuwaschen. Die Leute bereiten sich vor kheer, Churma, Halva mit Desi Ghee und til-gud verteilen (Sesam und Jaggery) Laddoos oder Chikkis. Brüder der verheirateten Frau besuchen ihr Haus mit einem Geschenkpaket namens "Sindhara" oder "Sidha" aus Holz und warmer Kleidung für sie und die Familie ihres Mannes. Frauen geben ihren Schwiegereltern "Manana" ein Geschenk. Frauen versammeln sich in der Nähe Havelis zu Singen Sie Haryani Volkslieder und tauschen Geschenke aus.[48]
Jammu
Im Jammu, Makar Sankranti wird als 'gefeiertUttrain ' (Abgeleitet von Sanskrit: Uttarayana).[49][50] Alternativ, Begriffe 'Attrain' oder 'Attrani'wurden auch verwendet, um dieses Festival zu beschreiben. Ein Tag zuvor wird als Lohri von gefeiert DGRAS zum Ende des Endes von Poh (Pausha) Monat.[51] Es beginnt auch der Magha Monat nach Hindu -Solarkalender, daher auch als 'bekannt als'Maghi Sangrand'(Sankranti von Magh Monat).
Unter Degras gibt es eine Tradition von 'Mansana'(Wohltätigkeit) von Khichdi von Maah Dal. Khichdi von MAAH DI DAL wird auch an diesem Tag vorbereitet und deshalb wird dieser Tag auch als "als" bezeichnet "Khichdi Wala Parva'. Es gibt auch eine Tradition des Sendens Khichdi & andere Lebensmittel in House of verheirateter Töchter. Messen sind an diesem Tag auf heiligen Orten und Pligrimages organisiert.[52] Dhagwal in Hiranagar Tehsil ist bekannt für fair auf Makar Sankranti und Janamashtami.[53]
Menschen von Jammu nehmen auch ein heiliges Bad in Devika Fluss und Pilgerungen mögen Uttar Behni und Purmandal bei dieser Gelegenheit.[54] Dieser Tag wird auch als Geburt Jubiläums von gefeiert Baba Ambo Ji, eine lokale Gottheit der Region Jammu.[55]
Im Vasuki -Tempel von BHADERWAH von Jammudie Idole von Vasuki Nag sind bedeckt Magh Sankranti und sie werden erst nach drei Monaten aufgedeckt Vaisakha Sankranti[56][57]
Karnataka

Dies ist das Suggi (ಸುಗ್ಗಿ) oder das Erntefest für Landwirte von Karnataka. An diesem glückverheißenden Tag tragen Mädchen neue Kleider, um in der Nähe und den lieben zu besuchen, mit einem Sankranti, der in einem Teller anbietet und mit anderen Familien genauso ausgetauscht wird. Dieses Ritual heißt "Ellu Birodhu". Hier würde die Platte normalerweise "Ellu" (weiße Sesamsamen) enthalten, gemischt mit gebratenen Erdnüssen, ordentlich geschnittenen trockenen Kokosnuss und fein geschnittenem Bella (Jaggery). Die Mischung heißt "Ellu-Bella" (ಎಳ್ಳು ಬೆಲ್ಲ). Die Platte enthält geformte Zuckerbonbonformen (Sakkare Acchu, ಸಕ್ಕರೆ ಅಚ್ಚು) mit einem Stück Zuckerrohr. In Kannada "Ellu Bella Thindu Olle Maathadi" gibt es ein Sprichwort, das übersetzt, um die Mischung aus Sesamsamen und Jaggery zu essen und nur gut zu sprechen. Dieses Festival bedeutet die Ernte der Saison, da Zuckerrohr in diesen Teilen vorherrschend ist. Ellu Bella, Ellu unde, Bananen, Zuckerrohr, Rote Beeren, Haldi und Kumkum sowie kleine Geschenkartikel, die im Alltag nützlich sind, werden häufig bei Frauen in Karnataka ausgetauscht. Während dieser Gelegenheit verschenken neu verheiratete Frauen fünf Jahre lang Bananen an verheiratete Frauen aus dem ersten Jahr ihrer Ehe. Kite Flying, Zeichnen von Rangolis, die rote Beeren, die als Yalchi Kai bekannt sind, verschenkt, sind einige der intrinsischen Teile des Festivals. Ein weiteres wichtiges Ritual im ländlichen Karnataka ist die Darstellung von dekorierten Kühen und Bullen, und ihre Prozession wird durchgeführt, und sie werden auch ein Feuer überqueren, und dieser Brauch ist als "Kichchu Haayisuvudu" bekannt.[58][59]
Maharashtra

In Maharashtra über Makar Sankrant Day tauschen Menschen mehrfarbige Halwa (Zuckergranulat mit Zuckersirup überzogen) und tauschen bis Gul Laadoo (Süßigkeiten aus Sesam und Jaggery). Gulachi Poli/Puran Poli(Flachbrot mit weichem/zerkleinertem Jaggery, gemischt mit gerösteten, gemahlenen bis [weißen Sesamsamen])) und etwas Grammmehl, das in reinem Ghee auf Golden geröstet wurde, werden zum Mittagessen angeboten. Während des Austauschs bis Gul Als Token von Goodwill begrüßen sich die Menschen.[60]
Verheiratete Frauen laden Freunde/Familienmitglieder ein und feiern Haldi-Kunku. Die Gäste erhalten bis zum Ritual bis zum Ritual und ein kleines Geschenk. Frauen und Männer machen es sich zum Ziel, schwarze Kleidung zu tragen. Als Sakranti fällt in die Winter Monate der Region, das Tragen von Schwarz erhöht die Körperwärme.[60] Dies ist ein wesentlicher Grund für das Tragen von Schwarz, das an den Festival -Tagen ansonsten gesperrt ist. Nach einer anderen Legende vergab Lord Surya seinem Sohn Shani und seinem Sohn ihn auf Sankranti.[61] Und deshalb verteilen Menschen alle Süßigkeiten und fordern sie auf, negative oder wütende Gefühle loszulassen. Während der Verteilung von Süßigkeiten berühmte Zeile "bis Gul Gul Ghya aani Gott Gott Bola" (was bedeutet, diesen Sesam und Jaggery zu essen und süße Worte zu sprechen) wird in Maharashtra verwendet. sie, zur Gottheit. Diese Töpfe sind mit neu geernteten Lebensmittelkörnern gefüllt und werden mit Betelblättern und Areca -Nuss angeboten. Die Einhaltung findet im Gegensatz zu den wichtigsten Festen der Region wie Ganesh Chaturthi in einer eher gedämpften Note statt.
Odisha
Das Festival ist als Makara Sankranti in bekannt Odisha[62] wo sich die Leute vorbereiten Makara Chaula (Odia: ମକର ଚାଉଳ): ungekochtes neu geernteter Reis, Banane, Kokosnuss, Jaggery, Sesam, Rasagola, Khai/liaa und Chhena Puddings für Naivedya zu Göttern und Göttinnen. Der Rückzugswinter beinhaltet eine Veränderung der Lebensmittelgewohnheiten und die Aufnahme nahrhafter und reichhaltiger Lebensmittel. Daher hat dieses Festival traditionelle kulturelle Bedeutung. Es ist astronomisch wichtig für Anhänger, die den Sonnengott im großen Konark -Tempel mit Inbrunst und Begeisterung anbeten, wenn die Sonne ihren jährlichen Schwung nach Norden beginnt.[63] Laut verschiedenen indischen Kalendern ändert sich die Bewegung der Sonne und die Tage ab diesem Tag werden längerer und wärmer, und so wird der Sonnengott an diesem Tag als großer Wohltäter verehrt. Viele Menschen zu Beginn des Tages führen beim Fasten ein rituelles Bad durch.[63] Makara Mela (Fun Fair) wird in Dhabaleswar in beobachtet Cuttack, Hatakeshwar bei Atri in KhordhaMakara Muni Tempel in Balasore und in der Nähe von Gottheiten in jedem Bezirk von Odisha. Im Puri Spezielle Rituale werden im Tempel des Herrn durchgeführt Jagannath.[63] In Mayurbhanj, Keonjhar, Kalahandi, Koraput und Sundargarh, wo die Stammesbevölkerung größer ist, wird das Festival mit großer Freude gefeiert. Sie feiern dieses Festival mit großer Begeisterung, singen, tanzen und haben im Allgemeinen eine angenehme Zeit. Diese Makara Sankranti -Feier findet neben dem traditionellen Neujahr von ODIA statt Maha Vishuva Sankranti Was Mitte April fällt. Stammesgruppen feiern mit traditionellem Tanzen, essen ihre besonderen Gerichte zusammen und beleuchten Lagerfeuer.
Punjab

Im PunjabMakar Sankranti wird als gefeiert als Maghi Das ist ein religiöses und kulturelles Fest. In den frühen Morgenstunden in einem Fluss baden Maghi ist wichtig. Hindus -Lichtlampen mit Sesamöl, da dies Wohlstand geben und alle Sünden wegfahren. Eine große Mela findet bei statt Sri Muktsar Sahib auf Maghi, das an ein historisches Ereignis in der Sikh -Geschichte erinnert.[64]
Kulturell tanzen Menschen ihre berühmten "Bhangra". Sie setzen sich dann hin und essen das üppige Essen, das speziell für diesen Anlass zubereitet ist. Es ist traditionell zu essen" Kheer ", in Milch und Zuckerrohrsaft gekochtes Reis. Es ist auch traditionell zu konsumieren Khichdi und Jaggery. Dezember und Januar sind die kältesten Monate des Jahres in der Punjab. Maghi repräsentiert den Veränderung der Saison zu wärmeren Temperaturen und steigert das Tageslicht. Maghi -Messen werden an vielen Orten stattfinden.
Rajasthan und Western Madhya Pradesh (Malwa & Nimar)
"Makar Sankrati" oder "Sakraat" in der Rajasthani -Sprache[65] ist eines der wichtigsten Feste im Bundesstaat Rajasthan. Der Tag wird mit speziellen Rajasthani-Delikatessen und Süßigkeiten wie Pheeni (entweder mit süßem Zuckersirup), Til-Patti, Gajak, Kheer, Ghevar, Pakodi, Puwa und Til-Laddoo gefeiert.[66]
Insbesondere die Frauen dieser Region beobachten ein Ritual, in dem sie 13 verheiratete Frauen jegliche Art von Objekt (im Zusammenhang mit Haushalt, Make-up oder Nahrung) geben. Die erste Sankranti, die eine verheiratete Frau erlebt hat, ist von Bedeutung, da sie von ihren Eltern und Brüdern mit ihrem Ehemann zu einem großen Fest in ihre Häuser eingeladen wird. Menschen laden Freunde und Verwandte (insbesondere ihre Schwestern und Töchter) zu ihrem Zuhause für spezielle Festivalgerichte (als "Sankrant Bhoj" bezeichnet) ein. Die Leute geben viele Arten von kleinen Geschenken wie Til-Gud (Jaggery), Früchte, trockener Khichadi usw. an Brahmanen oder den Bedürftigen aus.
Kite Flying wird traditionell als Teil dieses Festivals beobachtet.[67] Bei dieser Gelegenheit ist der Himmel in Jaipur- und Hadoti -Regionen mit Drachen gefüllt, und Jugendliche beschäftigen sich mit Wettbewerben, die versuchen, sich gegenseitig die Fäden zu schneiden.[67]
Tamil Nadu, Puducherry, und Sri Lanka

Es ist ein viertägiges Festival in Südindien und Sri Lanka:
- Tag 1: Bhogi PandigaIch (போகி பண்டிகை)
- Tag 2: Thai Pongal (தை பொங்கல்)
- Tag 3: Maattu Pongal (மாட்டுப் பொங்கல்)
- Tag 4: Kaanum Pongal (காணும் பொங்கல்)
Das Festival wird vier Tage ab dem letzten Tag des tamilischen Monat gefeiert Margazhi bis zum dritten Tag des tamilischen Monat Thai (Pausha).
- Bhogi
Der erste Tag des Festivals ist Bhogi (போகி). Es wird am letzten Tag von gefeiert Margazhi[68] Indem Sie alte Kleidung und Materialien wegwerfen und zerstören, indem Sie sie in Brand setzen, das Ende des Alten und das Auftreten des Neuen markieren. In Dörfern wird es eine einfache Zeremonie von "Kappu Kattu" geben (Kappu bedeutet sicher). Die 'Neem' -Blätter werden entlang der Wände und des Daches der Häuser gehalten. Dies soll die bösen Kräfte beseitigen.
- Thai Pongal

Der zweite Tag des Festivals ist Thai Pongal oder einfach Pongal. Es wird durch Kochen von Reis mit frischer Milch und Jaggery in neuen Töpfen gefeiert, die später am frühen Morgen mit braunem Zucker, Cashewnüssen und Rosinen gekrönt werden und es über das Schiff kochen lassen. Diese Tradition gibt Pongal seinen Namen. In dem Moment, in dem der Reis übersät ist und aus dem Gefäß herausbricht, soll die Tradition "பொங்கலோ பொங்கல் (Ponggalo Ponggal) rufen!" und blase die Sangu (Ein Muschel), ein Brauch, der bekannt gegeben wurde, um bekannt zu geben, dass es ein Jahr mit guten Nachrichten gesegnet werden würde. Dann wird dem Sonnengott während des Sonnenaufgangs ein neuer gekochter Reis als Gebet angeboten, das dank der Sonne für den Wohlstand symbolisiert. Es wird später den Menschen im Haus für die Zeremonie zugestellt. Menschen bereiten Rettungsfragen und Süßigkeiten vor, wie z. Vadai, Murukku, Payasam und besuchen Sie sich gegenseitig und tauschen Sie Grüße aus.
- Maattu Pongal

Der dritte Festivaltag ist Maattu Pongal (மாட்டுப் பொங்கல்). Es ist zum Anbieten dank Vieh, da sie den Landwirten in der Landwirtschaft helfen. An diesem Tag sind das Vieh mit Farbe, Blumen und Glocken dekoriert. Sie dürfen frei wandern und süßen Reis und Zuckerrohr gefüttert. Einige Leute dekorieren die Hörner mit Gold oder anderen metallischen Abdeckungen. An einigen Stellen, Jallikattuoder die Wildbull -Wettbewerb zu zähmen, ist das Hauptereignis dieses Tages, und dies ist hauptsächlich in den Dörfern zu sehen.
- Kaanum Pongal
Der vierte Tag des Festivals ist Kaanum Pongal (காணும் பொங்கல்: Das Wort Kaanum bedeutet "Sicht"). Während dieses Tages besuchen die Leute ihre Verwandten, Freunde, um die festliche Jahreszeit zu genießen. Es ist ein Tag, an den Verwandten und Freunden für ihre Unterstützung bei der Ernte zu danken. Es begann als Farmers Festival, der als Uzhavar Thirunaal in Tamilisch genannt wurde. Kolam (கோலம்) Dekorationen werden während des thailändischen Pongalfestivals vor dem Haus vorgenommen.
Kerala
In Kerala wird dies als als genannt Sankranti oder Makara Sankranti. In Malabar -Dörfern wurde dies früher als Sieg über einen Dämon gefeiert. In Sabarimala an diesem Tag die Makaravilakku ist beleuchtet.
Tripura
Der Tripuri ist der Förderer von Hangrai -Festivals. Sie haben zuerst dieses Festival des Eintauchens von Vorfahren von Vorfahren im Heiligen Fluss vorgestellt. Seitdem wurde es von anderen Gruppen in Indien übernommen und im Laufe der Jahre populär gemacht.
Die Mythologie informiert uns, dass, als die Welt gerade von Lord Siva oder Sibrai geschaffen wurde, nur das Grasland und nichts vorhanden war. Der Gott schuf dann ein Ei, um ein menschliches Wesen zu produzieren. Das Ei schlüpfte, um einen Menschen zur Welt zu bringen und einen großen Knall zu schaffen. Er kroch aus Eierschalen und sah sich nach jedem wie ihm um, aber er fand keine. Auf der Erde gab es totales Schweigen, Friedensverletzung und Harmonie. Er hatte Angst, dieses Szenario der Erde zu sehen. Er blieb die meiste Zeit in der Nähe der Eierschale und ging in die Nähe der leeren Eierschale zurück, ging in die Hälfte der Schale und bedeckte sie mit einem anderen und versteckte sich dort.
Der allmächtige Gott war verärgert über diese Entwicklung. Jahre später schuf er ein weiteres Ei und nach zehn Monaten schlüpfte es. Es gab einen großen Knall, als er die Erde schüttelte und einen anderen Menschen zur Welt brachte. Er war sehr mutig und mächtig, sobald er aus der menschlichen Eierschale kam, fing er an zu schreien und kündigte der ganzen Welt an: „Ich bin der erste, der auf dieser Erde geboren wurde. Ich bin der älteste auf der Erde. Niemand ist älter für mich auf dieser Erde. Er nannte sich Subari und erklärte der ganzen Erde, dass er der Herrscher dieser Erde und des Königs dieses Universums ist. Als ich den Urknall hörte, wurde er erschreckender, schloss die Augen und blieb still in der Hülle. Aber als er die Stimme wie seine eigene hörte, kam er aus seiner Hülle und traf Subrai. An diesem Subrai erzählte er, dass er älter als Hangrai ist, seitdem wurde Subrai der ältere Bruder von Hangrai, und die Leute kannten sie so, wie es ist.
Tausend Jahre später, als sie älter wurden, war die Zeit, diese Welt zu verlassen. Als Hangrai älter als Subrai wurde, fühlte er sich eines Tages sehr ernst, Hungrai war auf seinem Sterbebett, Subrai kümmerte sich um ihn. Dann kam Gott vor sie und sagte: „Unter euch beide ist Hungrai älter als Subrai, ich weiß das nur, weil ich euch beide geschaffen habe. Hangrai wird diese Erde sehr bald verlassen. Subrai wird alle notwendigen Rituale durchführen, um den Körper von Hangrai zu erfassen. ' Und Gott verschwand von dort.
Dann weinte Subari wie ein Baby und berührte die Füße von Hangrai und sagte: "älterer Bruder, ich habe dich seit Tausenden von Jahren wie einen jüngeren Bruder behandelt, vergib mir, dass ich dich falsch macht."
Hangrai sagte: "Ich habe es getan!" und berührte seinen Kopf als Geste des Vergebens und Segens für ihn und dann die Breite für seinen letzten.
Nach dem Tod von Hangrai schrieb sein jüngerer Bruder Subari seinen Körper und machte am letzten Tag des Pousa -Monats alle Rituale und vertuschte Hangrais verbleibend im heiligen Wasser des Flusses. Seitdem beobachteten die Menschen diese Rituale und Festivals jedes Jahr und dauerten bis heute. Deshalb heißt der Tag "Hangrai", der später von anderen ethnischen Gruppen von Indien in Indien übernommen wurde.
Jedes Jahr am Tag von Hangrai beobachten die Tripuri es in Grand Pomp and Show. In jedem Haus der Tripuri-Vorbereitung auf Hangrai beginnt vor zwei bis drei Tagen. Häuser werden gereinigt, waschen weiß getüncht. Alle Utensilien, Kleidung, Artikel werden gereinigt, Häuser sind dekoriert. Verschiedene Arten von Tripura -Kuchen, Gerichten und Getränken werden in der Nähe und lieben zubereitet. Verwandte werden zum Fest eingeladen.
Uttar Pradesh
Das Festival ist bekannt als Kicheri in Uttar Pradesh und beinhaltet rituelles Baden.[69] Über zwei Millionen Menschen versammeln sich an ihren jeweiligen heiligen Orten für dieses heilige Baden, wie z. Prayagraj und Varanasi in Uttar Pradesh und Haridwar in Uttarakhand.[70]
Uttarakhand
Makar Sankranti ist ein beliebtes Festival in Uttarakhand. Es kennt unter verschiedenen Namen in den verschiedenen Teilen des Staates wie Uttarayani, Khichri Sangrand, Pusyodia, Ghughutia, Ghughuti Tyar, Kale Kauva, Makrain, Makraini, Gholda, Gwalda und Chunyatyar bekannt.[71]

In dem Kumaon Die Region von Uttarakhand, Makar Sankranti (auch als Ghughuti (घुघुति) oder Ghughuti Tyar oder Ghughutia oder Kale Kauva oder Uttarayani bezeichnet) wird mit großer Begeisterung gefeiert. Der berühmte Uttarayani Mela (fair) wird in festgehalten Bageshwar Stadt jedes Jahr im Januar anlässlich von Makar Sankrati.[72][73] Laut dem Almora Gazetteer wurde auch im frühen 20. Jahrhundert die jährliche Uttarayani Mela in Bageshwar von ungefähr 15.000 Menschen besucht und war die größte Messe von Kumaon Division.[74] Das religiöse Ritual des Uttarayani Mela besteht aus dem Baden vor Tagesanbruch am Zusammenfluss von Saryu und Gomati, gefolgt von einem Wasserangebot an Lord Shiva im Inneren Bagnath Tempel.[75][76] Diejenigen, die religiöser entsorgt sind, setzen diese Praxis drei Tage lang nacheinander fort, was als "trimaghi" bekannt ist.[75] An diesem Tag geben auch die Leute ''Khichdi ' (Ein Gericht, das durch Mischen von Hülsenfrüchten und Reis) in Wohltätigkeitsorganisation zeremonielle Dips in heiligen Flüssen einnimmt, an Uttarayani -Messen teilnimmt und frittierte Süßigkeiten anbietet ihre Vorfahren.[77]
West Bengal
In Westbengalen, Sankranti, auch bekannt als Poush Sankranti[78] benannt nach dem bengalischen Monat, in dem es fällt (letzter Datum dieses Monats), wird als Erntefest POUSH PARBON gefeiert (Bengali: পৌষ পার্বণ). (Es fällt am 14. Januar im westlichen Kalender.) Der frisch geerntete Reis und der Datumspalmensirup in Form von Khejurer Gur (Bengali: খেজুরের গুড়) und Patali (Bengali: পাটালি) wird zur Herstellung einer Vielzahl traditioneller bengalischer Süßigkeiten aus Reismehl, Kokosnuss, Milch und 'Khejurer Gur (Datum Palm Jaggery) und bekannt als'Pitha'(Bengali: পিঠে). Alle Teile der Gesellschaft nehmen an einem dreitägigen Festival teil, das am Tag vor Sankranti beginnt und am Tag danach endet. Die Göttin Lakshmi wird normalerweise am Tag von Sankranti verehrt.
In den Himalaya -Regionen von Darjeeling ist das Festival so bekannt wie Magey Sakrati. Es ist eindeutig mit der Verehrung von Lord Shiva verbunden. Traditionell baden die Menschen bei Sonnenaufgang und beginnen dann mit ihrem Pooja. An anderer Stelle nehmen viele Menschen an Orten wie Ganga Sagar (Der Punkt, an dem der Fluss Ganges die Bucht von Bengalen trifft).[79] Ganga Sagar fällt in Westbengalen.
Außerhalb Indiens

Bangladesch
Shakrain ist eine jährliche Feier von Winter in Bangladesch, beobachtet mit dem Fliegen von Drachen.[80]
Nepal
Maghe Sankranti (Nepali: माघे सङ्क्रनografen Magha in dem Vikram Sambat (B.S) Kalender (ca. 14. Januar). Tharu -Leute Feiern Sie diesen besonderen Tag als neues Jahr. Es wird auch als die große Regierung angesehen Magar -Gemeinschaft.
Aufmerksame Hindus nehmen während dieses Festivals rituelle Bäder. Dazu gehören Sankhamul auf dem Bagmati in der Nähe von Patan; Im Gandaki/Narayani River Basin in Triveni, Devghat nahe Chitwan Valley und Ridi auf dem Kaligandaki; und im Koshi River Basin bei Dolalghat auf der Sonne Koshi. Festliche Lebensmittel wie Laddoo, Ghee und Süßkartoffeln sind verteilt. Die Mutter jedes Haushalts wünscht allen Familienmitgliedern eine gute Gesundheit.
Pakistan (Sindh)
An diesem festlichen Tag, Sindhi Eltern schicken Ladoos und Chiki (Laaee) aus Sesam -Samen zu ihren verheirateten Töchtern. Auch die Sindhi -Gemeinde in Indien feiert Makar Sankranti als Tirmoori, an dem Eltern süße Gerichte zu ihren Töchtern schicken.[81]
Sri Lanka, Malaysia, Singapur, Kanada, Australien, Amerika und einige europäische Länder
An diesem Tag die Tamilisch Bauern & die Tamilische Leute Ehre den Sonnengott Suriya Narayanan. Dies geschieht, wenn die Sonne in das Tierkreiszeichen eintritt Steinbock (Makara). Das Thai Pongal Das Festival wird Mitte Januar gefeiert oder der Tamilisch Monat thailändisch, zusammen mit der Reisernte.[82]
Siehe auch
- Astronomische Grundlage des hinduistischen Kalenders
- Hinduistische Feste
- Jallikattu
- Liste der Erntefestivals
- Uttarayana
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