Māori -Namensbräuche
Dieser Artikel ist über Māori -Namensbräuche in Neuseeland.
Vor dem 19. Jahrhundert, Māori Kinder würden von einem gerufen werden Vorname (einfach oder zusammengesetzt). Diese Namen wurden auf bemerkenswerte Ereignisse um die Geburt zurückgeführt. Später im Leben könnte eine Person einen neuen Namen erhalten, der sich auf nachfolgende Ereignisse bezieht.[1]
1800–1900
Mit der Ankunft der Europäer wurden Nachnamen eingeführt und kurz nach einem Māori Familien-oder Nachname Das System wurde dort entwickelt, wo eine Person den Namen ihres Vaters als Nachname nimmte, zum Beispiel:
- Ariki - Maunga Ariki - Waiora Maunga - Te Awa Waiora - Waipapa te Awa
Māori hätte auch Übersetzungen ihrer Namen, zum Beispiel:
- John Te Awa - Hone River - John River - Hone Waipapa te Awa - John Waipapa te Awa - Hone Waipapa - John Waipapa
Verweise
- ^ "Maori -Namenskonventionen". Whakapapa Club. Abgerufen 13. Juli 2019.
Vor dem 1800er: Vor der Ankunft der Pakeha verwendete Maori keine Nachnamen. Aufgrund einer mündlichen Gesellschaft, in der Whakapapa von größter Bedeutung war, war es für Menschen die Norm, die Beziehungen oder alle innerhalb der Hapu und IWI zu kennen. Die Namen wurden bei der Geburt gegeben, oft aufgrund eines Ereignisses oder einer Umstände. Manchmal, später im Leben, erhielt eine Person erneut einen anderen Namen, normalerweise aufgrund von Ereignissen oder Umständen. Zum Beispiel war Tamatea ure haea auch als Tamatea Pokai Whoua und Tamatea Pokai Moana bekannt. Ngati bedeutet Nachkommen von, also ngati tuwharetoa die Nachkommen von Tuwharetoa. Beachten Sie, dass Sie manchmal, wenn Sie über IWI und Whakapapa mit einer Whakapapa -Person sprechen, in diesem Beispiel Tuwharetoa denken, dass Sie über die Person sprechen. Wenn Sie über das IWI sprechen, nehmen Sie sich an die Gewohnheit, die Ngati vor dem Vorsprung zu verwenden.