Lakshmi

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Lakshmi
Muttergöttin,
Göttin des Wohlstands, des Vermögens, des Wohlstands, der Macht, der Liebe, der Fülle, der Schönheit[1][2] und Maya

Oberste Göttin im Vaishnavismus[3]

Para Brahman[4]
Mitglied von TRIDEVI und Pancha Prakriti
Raja Ravi Varma, Goddess Lakshmi, 1896.jpg
Sri Gaja Lakshmi durch Raja Ravi Varma (1896)
Andere Namen Sri, Narayani, Bhargavi, Bhagavati, Padma, Kamala, Vaishnavi, Laxmi
Devanagari लक्ष्मी
Zugehörigkeit
Aufenthalt Vaikuntha, Manidvipa
Mantra ॐ श्ीं श्ियें नमः।। (Om̐ Śrī Sriyem̐ Namah), ॐ श्ीं महालक्ष्म्यै नमः।।।। (Om̐ Śrīm̐ Mahālakṣmyai Namaha), ॐ श्ी महालक्ष्म्यै नमः।। (Om̐ Śrī Mahālakṣmyai Namah)
Symbole Padma (Lotus), Shankha (Conch), Diskus, Gada (Maße), Jnana Mudra, Abhaya Mudra, Varadamudra, Gold.
Tag Freitag
Montieren Garuda, Eule oder Elefant , Löwe
Festivals Deepavali (Lakshmi Puja), Sharad Purnima, Varalakshmi Vratam, Navaratri, Sankranti[5]
Persönliche Informationen
Geschwister Jyestha oder Alakshmi
Gemahlin Vishnu[6]
Kinder • Kamadeva

• 18 Söhne (Rig Veda)

• Devasena und Sundaravalli (Skanda Purana)
Übersetzungen von
लक्ष्मी (Lakṣmī)
Sanskrit लक्ष्मी (Lakṣmī)
Assamesen লক্ষ্মী (Lakṣmī)
Bengali লক্ষ্মী (Lakṣmī)
Gujarati લક્ષ્મી (Lakṣmī)
Hindi लक्ष्मी (Lakṣmī)
Kannada ಲಕ್ಷ್ಮೀ (Lakṣmī)
Marathi लक्ष्मी (Lakṣmī)
Odia ଲକ୍ଷ୍ମୀ (Lakṣmī)
Tamilisch லக்ஷ்மீ (Lakṣmī)
Telugu లక్ష్మీ (Lakṣmī)
Glossar der Hinduismusbegriffe

Lakshmi (/ˈlʌkʃmi/;[7][NB 1] Sanskrit: लक्ष्मी, romanisiert:Lakṣmī, manchmal geschrieben Laxmi, zündete. "Sie, die zum Ziel führt"), auch bekannt als Shri (Sanskrit: श्री, romanisiert:Śrī, zündete. 'Edel'),[9] ist eine der Hauptgöttinnen in Hinduismus. Sie ist die Göttin des Reichtums, des Vermögens, der Kraft, der Schönheit, der Fruchtbarkeit und des Wohlstands,[10] und verbunden mit Maya ("Illusion"). Zusammen mit Parvati und Saraswati, sie bildet die TRIDEVI von hinduistischen Göttinnen.[11]

Innerhalb der Göttin-orientiert Shaktismus, Lakshmi wird als Wohlstandsaspekt der verehrt Muttergöttin.[12][13] Lakshmi ist sowohl die Gemahlin als auch die göttliche Energie (Shakti) des Hindu- Gott Vishnu, das höchste Wesen von Vaishnavismus; Sie ist auch die höchste Göttin in der Sekte und hilft Vishnu, das Universum zu erschaffen, zu schützen und zu verändern.[6][13][14][15] Sie ist eine besonders prominente Figur in Sri Vaishnavism, in denen die Hingabe an Lakshmi als entscheidend angesehen wird, um Vishnu zu erreichen.[16] Wann immer Vishnu Als Avatar stieg Lakshmi auf die Erde ab, zum Beispiel als Gemahlin Sita und Radha oder Rukmini Als Gemischt aus Vishnus Avataren Rama und Krishna, beziehungsweise.[17][9][13] Die acht prominenten Manifestationen von Lakshmi, die Ashtalakshmi symbolisieren die acht Wohlstandsquellen.[18]

Lakshmi wird in der indischen Kunst als elegant gekleidete, Wohlstandshowming-goldfarbene Frau dargestellt, die in der steht oder sitzt Padmasana Position auf a Lotus Thron, während er einen Lotus in der Hand hält, das Glück, die Selbsterkenntnis und die spirituelle Befreiung symbolisierte.[19][20] Ihre Ikonographie zeigt sie mit vier Händen, die die vier Aspekte des menschlichen Lebens darstellen, die für die hinduistische Kultur wichtig sind: Dharma, Kāma, Artha, und Moksha.[21][22] Lakshmi Sahasranama von Skanda Purana, Lakshmi Tantra, Markandeya Purana, Devi Mahatmya und vedische Schriften beschreibt Lakshmi als acht oder achtzehn Hände und als auf Garuda, a Löwe oder ein Tiger.[23][24][25]

Archäologische Entdeckungen und alte Münzen deuten auf die Anerkennung und Ehrfurcht vor Lakshmi hin, die im 1. Jahrtausend v.[26][27] Lakshmis Ikonographie und Statuen wurden auch in hinduistischen Tempeln in Südostasien gefunden, die auf die zweite Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. Schätzten.[28][29] Der Tag von Lakshmi Puja während Navaratriund die Feste von Deepavali und Sharad Purnima (Kojagiri Purnima) werden zu ihren Ehren gefeiert.[30]

Laut Lakshmi hat die Tantra -Göttin Lakshmi in ihrer ultimativen Form von Mahasri vier Arme -Teint wie Gold und hält Matulanga, Club, Schild und Schiff mit Amrita [31]

** In Skand Puran Venkatayam Mahamatyam Sri oder Lakshmi wird als Mutter von gelobt Brahma[32]

Etymologie und Epitheta

Ein Gemälde von Lakshmi an den inneren Wänden der Tanjore großer Tempel.

Lakshmi in Sanskrit wird vom Wurzelwort abgeleitet Lakṣ (लक्ष्) und Lakṣa (लक्ष), bedeutet "wahrzunehmen, zu beobachten, zu wissen, zu verstehen" und "Ziel, Ziel, objektiv".[33] Diese Wurzeln geben Lakshmi die Symbolik: kennt und verstehe dein Ziel.[34] Ein verwandter Begriff ist Lakṣaṇa, was bedeutet "Zeichen, Ziel, Ziel, Symbol, Attribut, Qualität, Glücksmarke, verheißungsvolle Gelegenheit".[35]

Gaja Lakshmi, Kambodscha, CA. 944-968

Lakshmi hat zahlreiche Beinhöfen und zahlreiche Antike Stotram und Sutras von Hinduismus Rezitieren Sie ihre verschiedenen Namen:[36][37] wie zum Beispiel Sri (Radiance, Eminenz, Pracht, Wohlstand), Padmā (Sie, die in einem Lotus oder sie in einem Lotus befördert ist oder von der Lotus), Kamalā oder Kamalatmika (Sie vom Lotus), Padmapriyā (Lotus-Liebhaber), Padmamālādhāra Devī (Göttin mit einer Girlande von Lotussen), Padmamukhī (Lotusgesicht--, dessen Gesicht so wie ein Lotus ist), Padmākṣī: (Lotusäugige - sie, deren Augen so schön wie ein Lotus sind), Padmahasta: (Lotushand - sie, deren Hand [a] lotus [es]),),) Padmasundarī (Sie, die so schön wie ein Lotus ist), Padmavati (Sie, die aus einem Lotus geboren wurde), Śrījā (Jatika von Sri), Narayani (zugehörig Narayana oder die Frau von Narayana), Vaishnavi (Anbeter von Vishnu oder die Kraft von Vishnu), Viṣṇupriyā (Wer ist der Geliebte von Vishnu), Nandika (derjenige, der Freude macht). Anders als diese Vaishnavas berücksichtigen auch Lalita, wer wird mit 1.000 Namen in gelobt Lalita Sahasranama als Lakshmi.[38]

Lakshmi Sahasranama von Skanda Purana lobt Lakshmi als Mahadevi (Sie, die die große Göttin ist), Mahamaya (Sie, die eine große Illusion ist), Karaveera Nivasini (Die Göttin, die in Karaveera lebt/Kolhapur) und Maha Astha Dasa Pithagne (Sie, die 18 großartig hat Shakti Peethas). Sie wird auch als gelobt als Mahalakshmi (Sie, die großartig ist Lakshmi), Mahakali (sie, die großartig ist, Kali) und Mahasaraswati (Sie, die großartig ist Saraswati), die die Hauptgottheiten sind Devi Mahatmya. Die anderen in diesem Text enthaltenen prominenten Namen sind, sind, Bhuvaneshvari (Sie, die die Königin oder Herrscher des Universums ist), Katyayani (Sie, die die Tochter von Sage Katyayana ist), Kaushiki (Shakti das kam aus der Scheide (oder Kosha) von Parvati), Brahmani (Sie, die die Kraft von ist Brahma), Kamakshi (Sie, die Wünsche durch ihre Augen erfüllt), Chandi (Sie, die getötet hat Mahishasura), Chamunda (Sie, die getötet hat Chanda und Munda), Madhu Kaidabha Bhanjini (Sie, die getötet hat Madhu und Kaidabha), Durga (Sie, die Durgamasura getötet hat), Maheshvari (Sie, die die Kraft von Maheshvara ist), Varahi (Sie, die die Kraft von ist Varaha, eine Form von Vishnu), Narasimhi (Sie, die die Kraft von ist Narasimha, eine Form von Vishnu), Srividyaa (Sie, die ist Sri Vidya), Sri Manthra Raja Rajini (die Königin von Sri Vidya), Shadadharadhi Devata (Sie, die die Göttin der sechs ist Chakren).[39][40] Der niederländische Autor Dirk van der Plas sagt: "In Lakshmi Tantra, einem Text mit visnuite Signatur, der Name Mahamaya ist mit der dritten oder zerstörerischen Dreiteilfunktionen von Goddess verbunden, während sie in höchster Form mit Lakshmi identifiziert wird. "[41]

Ihre anderen Namen sind:[36][42] Aishwarya, Akhila, Anagha, Anapagamini, Anumati, Apara, Aruna, Atibha, Avashya, Bala, Bhargavi, Bhudevi, Chakrika, Chanchala, Chandravadana, Chandrasahodari, Chandraroopa, Devi, Deepta, Haripriya, Harini, Harivallabha, Hemamalini, Hiranyavarna, Indira, Jalaja, Jalaja, Jambhavati, Janaki, Janamodini, Jyoti, Jyotsna, Kalyani, Kamalika, Ketaki, Kriyalakshmi, Kshirsha, Kuhu, Lalima, Madhavi, Madhu, Malti, Manushri, Nandika, Nandini, Nikhila, Nila Devi, Nimeshika, Parama, Prachi, Purnima, Radha, Ramaa, Rukmini, Samruddhi, Samudra Tanaya, Satyabhama, Shraddha, Shreeya, Sita, Smriti, Sridevi, Sudha, Sujata, Swarna Kamala, Taruni, Tilottama, Tulasi, Vasuda, Vasudhara, Vasundhara, VaralaKshmi, Vedavati, Vidya, Vimala und Viroopa.

Symbolik und Ikonographie

Bas Erleichterung von Gajalakshmi Bei der Buddhist Sanchi Stupa, Stupa I, North Gateway, Satavahana -Dynastie Skulptur, 1. Jahrhundert n. Chr.[43]

Lakshmi ist Mitglied der TRIDEVI, die Triade der großen Göttinnen. Sie repräsentiert die Rajas Guna, und die Iccha-shakti.[44][45] Das Bild, die Ikonen und Skulpturen von Lakshmi werden mit Symbolik dargestellt. Ihr Name leitet sich aus Sanskrit -Root -Wörtern ab, um das Ziel zu kennen und das Ziel zu verstehen.[34] Ihre vier Arme sind ein Symbol für die vier Ziele der Menschheit, die im Hinduismus als gut angesehen werden: Dharma (Streben nach ethischem, moralischem Leben), Artha (Streben nach Wohlstand, Lebensmittel), Kama (Streben nach Liebe, emotionale Erfüllung) und Moksha (Streben nach Selbsterkenntnis, Befreiung).[22][46]

In Lakshmis Ikonographie sitzt sie entweder auf einem Lotus und trägt normalerweise einen Lotus in ein oder zwei Händen. Der Lotus trägt symbolische Bedeutungen im Hinduismus und anderen indischen Traditionen. Es symbolisiert Wissen, Selbstverwirklichung und Befreiung im vedischen Kontext und repräsentiert Realität, Bewusstsein und Karma ('Arbeit, Tat') im Tantra (Sahasrara) Kontext.[47] Der Lotus, eine Blume, die in sauberem oder schmutzigem Wasser blüht, symbolisiert auch Reinheit, unabhängig von den guten oder schlechten Umständen, unter denen sie wächst. Es ist eine Erinnerung daran, dass gut und Wohlstand blühen können und nicht vom Bösen in der eigenen Umgebung betroffen sein können.[48][49]

Lakshmi Sahasranama von Skanda Purana, Lakshmi Tantra, Markandeya Purana, Devi Mahatmya und vedische Schriften beschreibt Lakshmi als achtzehn Hände und wird als Rosenkranz, Axt, Streitkolben, Pfeil, Thunderbolt, Lotus, Krug, Rute, Sakti, Schwert, Schild, Muschel, Glocken, Weinbecher, Trident, Noose und Diskus beschrieben in ihren achtzehn Händen.[23][24][25]

Unten, hinter oder an den Seiten, wird Lakshmi sehr oft mit einem oder zwei Elefanten gezeigt, die als bekannt als Gajalakshmiund gelegentlich mit einer Eule.[50] Elefanten symbolisieren Arbeit, Aktivität und Stärke sowie Wasser, Regen und Fruchtbarkeit für reichlich Wohlstand.[51] Die Eule bezeichnet den Patienten, der sich bemüht, Wissen zu beobachten, zu sehen und zu entdecken, insbesondere wenn sie von Dunkelheit umgeben ist. Wie ein Vogel bei Tageslicht angeblich geblendet hat, dient die Eule auch als symbolische Erinnerung, nach Erwerb von Wissen und Wohlstand von Blindheit und Gier zu verzichten.[52] Laut Historiker D. D. KosambiDie meisten kaiserlichen Gupta -Könige waren Vaishnavas und hielt die Göttin Lakshmi in höchstem Wert.[53] Göttin Lakshmi ist Simhavahini (Mount als Lion) während ihrer Herrschaft über die meisten Münzen.[54] Münzen während der Herrschaft von Prakashadiya, einem Gupta -Herrscher, enthalten den Garudadhvaja auf der Vorderseite und Lakshmi auf der Rückseite.[53] Das Gupta -Zeit Skulptur verwendete nur Löwen mit Lakshmi, wurde jedoch später zugeschrieben Durga oder eine kombinierte Form beider Göttinnen.[55][56][57][58] Löwen sind auch verbunden mit Veera Lakshmi, wer ist einer der Ashtalakshmi.[59] Historiker B. C. Bhattacharya sagt: "Ein Bild von Gajalakshmi ist mit zwei Löwen gefunden - eines auf beiden Seiten von ihr. Zwei Elefanten werden ebenfalls in ihrer Nähe gezeigt, und dadurch können wir das sagen Löwe ist auch die Vahana von Lakshmi zusammen mit Garuda".[60]

In einigen Darstellungen strömt Reichtum entweder symbolisch aus einer ihrer Hände oder sie hält einfach ein Glas Geld. Diese Symbolik hat eine doppelte Bedeutung: Wohlstand manifestiert sich durch Lakshmi sowohl Materialien als auch spirituellen Reichtum.[47] Ihr Gesicht und ihre offenen Hände sind in einem Mudra, das Mitgefühl bedeutet, geben oder Dāna ('Wohltätigkeit').[46]

Lakshmi trägt normalerweise ein rotes Kleid, das mit goldenen Fäden bestickt ist, was das Glück und Reichtum symbolisiert. Sie, Göttin des Reichtums und des Wohlstands, wird oft mit ihrem Ehemann Vishnu vertreten, dem Gott, der das menschliche Leben voller Gerechtigkeit und Frieden aufrechterhält. Diese Symbolik impliziert, dass Wohlstand und Wohlstand mit der Aufrechterhaltung von Leben, Gerechtigkeit und Frieden verbunden sind.[47]

Lord Vishnu mit dem Kopf auf dem Schoß der Göttin Andal

In Japan, wo Lakshmi als bekannt ist als Kisshōtensie wird üblicherweise mit dem dargestellt Nyoihōju Gem (如意 宝珠) in ihrer Hand.

In der hinduistischen Literatur

Göttin Lakshmi
Gajalaxmi - Medallion - 2nd Century BCE - Red Sand Stone - Bharhut Stupa Railing Pillar - Madhya Pradesh - Indian Museum - Kolkata 2012-11-16 1837 Cropped.JPG
Bharhut Stupa, ca. 110 v. Chr.
Coin of Azilises showing Gaja Lakshmi standing on a lotus 1st century BCE.jpg
Münzen von Gandhara, 1. Jahrhundert v. Chr.
Coin of Vikramaditya Chandragupta II with the name of the king in Brahmi script 380 415 CE.jpg
Münze von Gupta Empire
Prasat Kravan 0637.jpg
Kambodscha
Sandstone Lakshmi statue (10th century), Museum of Vietnamese History, Ho Chi Minh City - 20121014.JPG
Vietnam, 10. Jahrhundert
Ganesha Saraswati Lakshmi in Hindu Temple Malaysia.jpg
Malaysia
Lakshmi ist einer der der Tridevi der hinduistischen Göttinnen. Ihre Ikonographie findet sich in alten und modernen Hindu- und buddhistischen Tempeln.

Veden und Brahmanen

Die Bedeutung und Bedeutung von Lakshmi entwickelte sich in alten Sanskrit -Texten.[61] Lakshmi wird einmal erwähnt Rigveda, in dem der Name verwendet wird, um "verwandtes Zeichen, Zeichen des glückverheißenden Glücks" zu bedeuten..

भद्ैषां लक्ष्मीर्निहिताधि वाचि
Bhadraiṣāṁ Lakṣmīrnihitādhi vāci

"Ein glückverheißendes Vermögen ist an ihre Worte gebunden"
- Rig Veda, X.71.2 -übersetzt von John Muir[61]

Im Atharva Veda, transkribiert ungefähr 1000 v. Chr., Lakshmi entwickelt sich zu einem komplexen Konzept mit pluralen Manifestationen. Buch 7, Kapitel 115 von Atharva Veda beschreibt die Pluralität und behauptet, dass hundert Lakshmis bei der Geburt mit dem Körper eines Sterblichen geboren werden, einige Gutes. Punya ('tugendhaft') und glückverheißend, während andere schlecht, Paapi ('böse') und unglücklich. Die Guten sind begrüßt, während das Schlechte aufgefordert wurde, zu gehen.[61] Das Konzept und der Geist von Lakshmi und ihre Verbindung mit Fortune und das Gute sind von Bedeutung, dass Atharva Veda es in mehreren Büchern erwähnt: Zum Beispiel in Buch 12, Kapitel 5 als Punya Lakshmi.[62] In einigen Kapiteln von Atharva Veda bedeutet Lakshmi das Gute, ein glückverheißendes Zeichen, viel Glück, Glück, Wohlstand, Erfolg und Glück.[2]

Später wird Lakshmi als die Göttin des Glücks bezeichnet, mit SRI identifiziert und als Frau von angesehen Viṣṇu (Nārāyaṇa).[2] Zum Beispiel in Shatapatha BrahmanaSri (Lakshmi) ist Teil eines von vielen Theorien im alten Indien, um die Schaffung des Universums zu erhalten. In Buch 9 von Shatapatha Brahmana entsteht Sri nach seiner intensiven Meditation über die Schöpfung des Lebens und der Natur des Universums aus Prajapati. SRI wird bei ihrer Geburt als prächtige und zitternde Frau mit immenser Energie und Kräften beschrieben.[61] Die Götter sind verzaubert, wünschen sie und werden sofort von ihr von ihr. Die Götter nähern sich Prajapati und bitten um Erlaubnis, sie zu töten und dann ihre Kräfte, Talente und Geschenke zu nehmen. Prajapati weigert sich, sagt den Göttern, dass Männer keine Frauen töten sollten und dass sie ihre Gaben ohne Gewalt suchen können.[63] Die Götter nähern sich dann Lakshmi. Agni bekommt Essen, Soma bekommt königliche Autorität, Varuna bekommt kaiserliche Autorität, Mitra erwirbt Kampfenergie, Indra bekommt Gewalt, Brihaspati Erhält priesterliche Autorität, Savitri erwirbt die Herrschaft, Pusan ​​bekommt Pracht, Saraswati Nimmt Nahrung an und tvashtri bekommt Formen.[61] Die Hymnen von Shatapatha Brahmana beschreiben Sri als eine Göttin, die mit einer Vielzahl von Talenten und Kräften geboren und verkörpert.

Nach einer anderen Legende taucht sie während der Schaffung des Universums auf und schwebt über dem Wasser auf den erweiterten Blütenblättern einer Lotusblume. Sie wird auch unterschiedlich als Frau von angesehen Dharma, Mutter von Kāma, Schwester oder Mutter von Dhātṛ und VidhātṛFrau von Dattatreya, einer der neun Shaktis von Viṣṇu, eine Manifestation von Prakṛti Wie identifiziert mit Dākshāyaṇī in Bharatasrama und als Sita, Frau von Rama.[2][64]: 103–12

Epen

In den Epen des Hinduismus, wie in Mahabharata, Lakshmi verkörpert Wohlstand, Reichtum, Glück, Lieblichkeit, Anmut, Charme und Pracht.[2] In einer anderen hinduistischen Legende über die Schaffung des Universums, wie in beschrieben in Ramayana,[65] Lakshmi entspringt mit anderen kostbaren Dingen aus dem Schaum des Milchschaum Amṛta. Sie erschien mit einem Lotus in der Hand und heißt auch Padmā.[2][64]: 108–11

Sita, die weibliche Protagonistin der Ramayana und ihr Ehemann, der Gottkönig Rama werden als Avatare von Lakshmi und Vishnu. In dem Mahabharata, Draupadi wird als partielle Inkarnation von SRI (Lakshmi) beschrieben.[66] Andere Kapitel der epischen Staaten, die Lakshmi jedoch die Inkarnation von genommen hat Rukmini, die Cheffrau des hinduistischen Gottes Krishna.[NB 2]

Upanishaden

Shakta Upanishaden sind dem gewidmet der TRIDEVI von Göttinnen - Lakshmi, Saraswati und Parvati. Saubhagyalakshmi Upanishad beschreibt die Eigenschaften, Merkmale und Kräfte von Lakshmi.[69] Im zweiten Teil des Upanishad verlagert sich der Schwerpunkt auf die Verwendung von Yoga und Transzendenz vom materiellen Verlangen auf spirituelles Wissen und Selbstverwirklichung, den wahren Reichtum.[70][71] Saubhagya-Lakshmi Upanishad verwendet SRI synonym, um Lakshmi zu beschreiben.[69]

Stotram und Sutras

Zahlreiche alte Stotram und Sutras des Hinduismus rezitieren Hymnen, die Lakshmi gewidmet sind.[36] Sie ist eine große Göttin in Puranas und Itihasa des Hinduismus. In den alten heiligen Schriften Indiens werden alle Frauen als Ausführungsformen von Lakshmi erklärt. Zum Beispiel:[36]

Jede Frau ist eine Verkörperung von dir.
Sie existieren als kleine Mädchen in ihrer Kindheit,
Als junge Frauen in ihrer Jugend
Und als ältere Frauen in ihrem Alter.

-Sri Kamala Stotram

Jede Frau ist eine Emanation von dir.

-Sri Daivakrta Laksmi Stotram

Alte Gebete, die Lakshmi gewidmet sind, suchen sowohl materielle als auch spirituelle Reichtum in Gebeten.[36]

Durch Illusion,
Eine Person kann getrennt werden,
Von seinem höheren Selbst,
Von Ort zu Ort herumwandern,
Frei von klarem Denken,
Im zerstörerischen Verhalten verloren.
Es ist nicht wichtig, wie viel Wahrheit,
Kann in der Welt hervorstrahlen,
Die gesamte Schöpfung beleuchten,
Denn man kann keine Weisheit erwerben,
Es sei denn, es ist erfahren,
Durch die Öffnung am Herzen ....

Puranas

Lakshmi zeigt prominent in Puranas des Hinduismus. Insbesondere Vishnu Purana widmet ihr viele Abschnitte und bezeichnet sie auch als Sri.[72] J. A. B. Van Buitenen Übersetzt Passagen, die Lakshmi in Vishnu Purana beschreiben:[72]

Sri, treu gegenüber Vishnu, ist die Mutter der Welt. Vishnu ist die Bedeutung, Sri ist die Rede. Sie ist das Verhalten, er das Verhalten. Vishnu ist Wissen, sie der Einblick. Er ist Dharma, sie die tugendhafte Handlung. Sie ist die Erde, die Wahrnehmung der Erde. Sie ist Zufriedenheit, er die Zufriedenheit. Sie wünscht, er ist der Wunsch. Sri ist der Himmel, Vishnu das Selbst von allem. Er ist die Sonne, sie das Licht der Sonne. Er ist der Ozean, sie ist das Ufer.

Subhasita, genomische und didaktische Literatur

Lakshmi ist zusammen mit Parvati und Saraswati Gegenstand von großem Thema Subhashita, Genomische und didaktische Literatur Indiens.[73] Im 1. Jahrtausend v. Aphorismen in Sanskrit in einem präzisen Messgerät geschrieben. Sie haben manchmal die Form eines Dialogs zwischen Lakshmi und Vishnu oder heben die spirituelle Botschaft in Veden und ethischen Maximen aus hinduistischen Epen durch Lakshmi hervor.[73] Ein Beispiel Subhashita ist Puranartha Samgraha, zusammengestellt von Vekataraya in Südindien, wo Lakshmi und Vishnu diskutieren Niti ('richtig, moralisches Verhalten') und Rajaniti ("Staatskunst" oder "Rechtsregierung") - Abdeckung in 30 Kapiteln und ethischen und moralischen Fragen zum persönlichen, sozialen und politischen Leben.[73]: 22

Manifestationen und Aspekte

Skulptur des Herrn Vishnu und Göttin Lakshmi bei Hoysaleswara Tempel bei Halbebu

Innerhalb von Tempeln wird Lakshmi oft zusammen mit gezeigt Vishnu. In bestimmten Teilen Indiens spielt Lakshmi eine besondere Rolle als Mediator zwischen ihrem Ehemann Vishnu und seinen weltlichen Anhängern. Wenn sie Vishnu um Gnade oder Vergebung bitten, nähern sich die Devotees ihm oft durch die Vermittlerpräsenz von Lakshmi.[74] Sie ist auch die Personifikation der spirituellen Erfüllung. Lakshmi verkörpert die spirituelle Welt, auch bekannt als als Vaikuntha, die Wohnstätte von Lakshmi und Vishnu (gemeinsam genannt Lakshmi Narayana). Lakshmi ist die Verkörperung der kreativen Energie von Vishnu,[75] und ursprünglich Prakriti wer schafft das Universum.[76]

Ein Gemälde des frühen 20. Jahrhunderts, das Vishnu zeigt, der auf Ananta-Shesha, mit Lakshmi massiert seine Füße.

Entsprechend Garuda Purana, Lakshmi wird als als angesehen als Prakriti (Mahalakshmi) und wird mit drei Formen identifiziert - Sri, Bhu und Durga. Die drei Formen bestehen aus Satva ('Güte'),[2] Rajas, und Tamas ('Dunkelheit') Gunas,[77] und unterstützt Vishnu (Purusha) in der Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung des gesamten Universums. Durga Form repräsentiert die Macht, die Dämonen und Anti-Götter zu bekämpfen, zu erobern und zu bestrafen.

In dem Lakshmi Tantra und Lakshmi Sahasranama von Skanda PuranaLakshmi erhält den Status der Urgöttin. Nach diesen Texten, Durga und den Formen wie Mahalakshmi, Mahakali und Mahasaraswati und allen Shaktis, die aus allen Göttern wie z. Matrikas und Mahavidya[78] sind alle verschiedenen Formen der Göttin Lakshmi.[79] Im Lakshmi TantraLakshmi sagt zu Indra dass sie den Namen Durga bekam, nachdem sie eine Asura namens Durgama getötet hatte.[80] Indologen und Autoren Chitralekha Singh und Prem Nath sagen: "Narada Purana beschreibt die mächtigen Formen von Lakshmi als Durga, Mahakali, Bhadrakali, Chandi, Maheshwari, Mahalakshmi, Vaishnavi und Andreye.[81]

Lakshmi, Saraswati, und Parvati werden in den meisten Fällen in den meisten Fällen in Indien typischerweise konzipiert, aber in Bundesstaaten wie Westbengalen und Odisha werden regional als Formen von Durga angenommen.[82] In der hinduistischen Bengalischen Kultur werden Lakshmi zusammen mit Saraswati als die Töchter von gesehen Durga. Sie werden während während Durga Puja.[83]

In Südindien ist Lakshmi in zwei Formen zu sehen, Sridevi und Bhudevibeide an den Seiten von Venkateshwara, eine Form von Vishnu. Bhudevi ist die Darstellung und Gesamtheit der materiellen Welt oder Energie, genannt APARA PRAKRITIoder Mutter Erde; Sridevi ist die spirituelle Welt oder Energie genannt Prakriti.[6][84] Entsprechend Lakshmi Tantra, Nila Devi, Eine der Manifestationen oder Inkarnationen von Lakshmi ist die dritte Frau von Vishnu.[85][86] Jede Göttin der Triade wird in erwähnt Śrī Sūkta, Bhu Sūkta und Nila Sūkta.[87][88][89] Diese dreifache Göttin kann zum Beispiel im Sri Bhu Neela Sahita Tempel in der Nähe gefunden werden Dwaraka Tirumala, Andhra Pradesh und im Adinath Swami -Tempel in Tamil Nadu.[90] In vielen Teilen der Region,, Andal wird als Inkarnation von Lakshmi angesehen.[91]

Ashtalakshmi - acht Formen von Lakshmi

Ashta Lakshmi (Sanskrit: अष्टलक्ष्मी, Aṣṭalakṣmī, 'acht Lakshmis') ist eine Gruppe von acht sekundären Manifestationen von Lakshmi. Der Ashta Lakshmi präsidiert über acht Quellen des Vermögens und repräsentiert somit die acht Mächte von Shri Lakshmi. Tempel, die Ashta Lakshmi gewidmet sind Ashtalakshmi Kovil in der Nähe von Chennai und vielen anderen Bundesstaaten Indiens.[92]

Ashta Lakshmi
Adi Lakshmi Die erste Manifestation von Lakshmi
Dhanya Lakshmi Getreidereichtum
Veera Lakshmi Fülle des Mutes
Gaja Lakshmi Elefanten sprühen Wasser, den Reichtum an Fruchtbarkeit, Regen und Nahrung.[93]
Santana Lakshmi Reichtum an Kontinuität, Nachkommenschaft
Vidya Lakshmi Wissensreichtum und Weisheit
Vijaya Lakshmi Reichtum des Sieges
Dhana / Aishwarya Lakshmi Wohlstand und Vermögen

Schöpfung und Legenden

Ein Gemälde, das Samudra Manthan zeigt, wobei Lakshmi mit dem Lotus in ihren Händen auftauchte.

Devas (Götter) und Asuras (Dämonen) waren beide gleichzeitig sterblich in Hinduismus. Amrita, der göttliche Nektar, der Unsterblichkeit gewährt, konnte nur durch Aufschwung erhalten werden Kshirasagar ('Ozean der Milch'). Die Devas und Asuras suchten beide Unsterblichkeit und beschlossen, den Kshirasagar mit Mount Mandhara zu vergrößern. Das Samudra Manthan begann mit den Devas auf der einen Seite und den Asuras auf der anderen Seite. Vishnu Inkarniert wie Kurma, die Schildkröte und ein Berg wurde als Schildkröte als aufgewühlte Stange gestellt. VasukiDer große Gift-Schlangengott, der um den Berg gewickelt war und den Ozean gewohnt war. Während des Auftretens tauchte eine Vielzahl göttlicher Himmelsobjekte auf. Zusammen mit ihnen entstand die Göttin Lakshmi. In einigen Versionen soll sie die Tochter des Meeresgott Da kam sie aus dem Meer.[94]

Im Garuda Purana, Linga Purana und Padma Purana, Lakshmi soll als Tochter des göttlichen Weisen geboren worden sein Bhrigu und seine Frau Khyati und wurde benannt Bhargavi. Laut Vishnu Purana wurde das Universum geschaffen, als die Devas und Asuras den kosmischen Kshirasagar aufgeworfen haben. Lakshmi kam zusammen mit göttlicher Kuh aus dem Ozean mit Lotus, zusammen mit göttlicher Kuh Kamadhenu, Varuni, Parijat Baum, Apsaras, Chandra (der Mond) und Dhanvantari mit Amrita ('Nektar der Unsterblichkeit'). Als sie erschien, hatte sie die Wahl, nach Devas oder Asuras zu gehen. Sie wählte Devas 'Seite und unter dreißig Gottheiten entschied sie sich, bei Vishnu zusammen zu sein. Danach wurde in allen drei Welten die Lotus-tragende Göttin gefeiert.[72]

Verehrung

Viele Hindus verehren Lakshmi auf Diwalidas Festival der Lichter.[95] Es wird im Herbst, normalerweise jedes Jahr Oktober oder November, gefeiert.[96] Das Festival bedeutet geistig den Sieg des Lichts über die Dunkelheit, das Wissen über Unwissenheit, Gut über das Böse und Hoffnung über Verzweiflung.[97]

Zu den Diwali -Feierlichkeiten gehören Puja (Gebets) nach Lakshmi und Ganesha. Lakshmi ist der Tradition der Vaishnavismus, während Ganesha von der Shaivismus -Tradition des Hinduismus.[98][99]

Vor Diwali Nacht, die Leute reinigen, renovieren und dekorieren ihre Häuser und Büros.[100] In Diwali -Nacht kleiden sich Hindus in neue Kleider oder ihre besten Outfits, leuchten Diyas (Lampen und Kerzen) innerhalb und außerhalb ihres Hauses und nehmen an der Familie teil Puja (Gebete) typischerweise zu Lakshmi. Nach Puja, Feuerwerk folgen,[101] dann ein Familienfest einschließlich Mithai (Süßigkeiten) und ein Geschenkeaustausch zwischen Familienmitgliedern und engen Freunden. Diwali markiert auch eine große Einkaufszeit, da Lakshmi die Wahrnehmung, den Wohlstand und den Wohlstand bedeutet.[102] Dieses Festival, das Lakshmi gewidmet ist, wird von Hindus als eines der wichtigsten und freudigsten Feste des Jahres angesehen.

Ein sehr heiliger Tag für die Anbetung der Göttin Lakshmi fällt auf Chaitra Shukla Panchami, auch genannt, Lakshmi Panchami, Shri Panchami, Kalpadi und Shri Vrata. Da diese Anbetung in der ersten Woche des Hindu -Neujahrs ist, von Hindu -KalenderEs wird als sehr günstig angesehen.[103]

Gaja Lakshmi Puja ist ein weiteres Herbstfestival, das auf gefeiert wird Sharad Purnima In vielen Teilen Indiens am Tag des Monaten im Monat des Monats Ashvin (Oktober).[30] Sharad Purnima, auch Kojaagari Purnima oder Kuanr Purnima genannt, ist a Erntefestmarkierung das Ende von Monsun Jahreszeit. Es gibt eine traditionelle Feier des Mondes namens das Kaumudi -Feier, Kaumudi bedeutet Mondlicht.[104] In der Nacht in Sharad Purnima wird Göttin Lakshmi für die Ernte bedankt und verehrt. Vaibhav Lakshmi Vrata wird am Freitag auf Wohlstand beobachtet.[105]

Tempel

Lakshmi Devi Idol in Sanctum of Temple in Doddagaddavalli, in Distrikt Hassan, Karnataka Indien.
Selbst entstand Idol der Göttin Lakshmi mit Srinivasa im Kallur Mahalakshmi -Tempel [Zweiter Kolhapur]
Mahalaxmi Temple Sulebhavi., Lokale Form der Göttin Lakshmi

Einige bedeutende Tempel, die der Göttin Lakshmi gewidmet sind, sind:

Hymnen

Shri Lakshmi von Elefanten, Uttar Pradesh, Kausambi, 1. Jahrhundert v. Chr.

Unzählige Hymnen, Gebete, Shlokas, Stotra, Lieder und Legenden, die Mahalakshmi gewidmet sind, werden während der rituellen Anbetung von Lakshmi rezitiert.[36] Diese beinhalten:[117]

Archäologie

Die griechisch beeinflusste Statue von Gaja Lakshmi hält Lotus und Füllhorn, flankiert von zwei Elefanten und zwei Löwen. Aus Kaschmir, 6. Jahrhundert n. Chr.

Eine Darstellung der Göttin als Gaja Lakshmi oder Lakshmi, flankiert von zwei Elefanten, die sie mit Wasser sprühen, ist einer der am häufigsten an archäologischen Stellen zu finden.[26][27] Eine alte Skulptur von Gaja Lakshmi (von Sonkh Site bei Mathura) Daten zum Vor-Kushan -Reich Epoche.[26] Atranjikhera Site in Moderne Uttar Pradesh hat nachgegeben Terrakotta Plaque mit Bildern von Lakshmi aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Andere archäologische Stätten mit alten Lakshmi -Terrakotta -Figuren aus dem 1. Jahrtausend BCE sind Vaisali, Sravasti, Kausambi, Campa und Candraketugadh.[27]

Die Göttin Lakshmi ist häufig in alten Münzen verschiedener hinduistischer Königreiche von Afghanistan nach Indien zu finden. Gaja Lakshmi wurde auf Münzen von gefunden Scytho-parthian Könige Azes II und Azilises; Sie erscheint auch weiter Shunga Empire King Jyästhamitra -Ära -Münzen, beide aus dem 1. Jahrtausend v. Chr. Münzen vom 1. bis 4. Jahrhundert n. Chr. An verschiedenen Orten in Indien wie Ayodhya, Mathura, Ujjain, Sanchi, Bodh Gaya, Kanauj gefunden, sind alle Lakshmi.[119] In ähnlicher Weise wurden alte griechisch-indische Edelsteine ​​und Dichtungen mit Bildern von Lakshmi festgestellt, die schätzungsweise aus dem 1. Jahrtausend v.[120]

Eine 1400-jährige seltene Granitskulptur von Lakshmi wurde im Waghama-Dorf geborgen Jehlum in Anantnag Bezirk von Jammu und Kaschmir.[121]

Das Pompeji LakshmiEine Statuette, die angeblich von Lakshmi in Pompeji, Italien gefunden wurde, vor dem Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. Angesehen wird.[122]

In anderen Religionen und Kulturen

Jainismus

Gaja Lakshmi bei Shravanabelagola Tempel, Karnataka.

Lakshmi ist auch eine wichtige Gottheit in Jainismus und in Jain -Tempeln gefunden.[123][124] Etwas Jain Tempel zeigen auch Sri Lakshmi als eine Göttin von Artha ('Reichtum') und Kama ('Vergnügen'). Zum Beispiel wird sie mit Vishnu im Parshvanatha Jain -Jain -Tempel am ausgestellt Khajuraho -Denkmäler von Madhya Pradesh,[125] Wo sie gegen Vishnus Brust gepresst wird, während Vishnu eine Brust in seiner Handfläche bupet. Das Vorhandensein der Vishnu-Lakshmi-Ikonographie in einem Jain-Tempel in der Nähe der hinduistischen Tempel von Khajuraho deutet auf das Teilen und Akzeptanz von Lakshmi in einem Spektrum indischer Religionen hin.[125] Diese Gemeinsamkeit spiegelt sich im Lob von Lakshmi im Jain -Text wider Kalpa Sūtra.[126]

Buddhismus

Die Japaner Kishijoten ist aus Lakshmi adaptiert.

Im Buddhismus, Lakshmi wurde als Göttin des Fülle und des Glücks angesehen und wird auf dem ältesten Überleben dargestellt Stupas und Höhlentempel des Buddhismus.[127][128] In buddhistischen Sekten von Tibet, Nepal, und Südostasien, Vasudhara spiegelt die Eigenschaften und Eigenschaften der hinduistischen Göttin mit geringfügigen ikonografischen Unterschieden wider.[129]

Im chinesischen Buddhismus wird Lakshmi entweder als gōngdétiān (功德天, "verdienstvoller Gott") oder als jíxiáng tiānnǚ (吉祥 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女 天女) bezeichnet und ist die Göttin des Glücks und des Wohlstands. Sie gilt als die Schwester von Píshāméntiān (毗沙門天) oder Vaiśravaṇa, einer der Vier himmlische Könige. Sie gilt auch als eine der der vierundzwanzig Schutzgottheitenund ihr Bild ist häufig in der verankert Mahavira Hall von den meisten chinesischen buddhistischen Klöstern zusammen mit den anderen Gottheiten. Ihr Mantra, der Sri Devi Dharani (Chinesisch: 大 吉祥 天女咒; Zehn kleine Mantras (Chinesisch: 十 小 咒; Dharanis die in chinesischen buddhistischen Tempeln während der morgendlichen liturgischen Dienste häufig rezitiert werden.[130]

Im japanischen Buddhismus ist Lakshmi als bekannt als Kishijoten (吉祥天, 'Glückverheißer Himmel')) und ist auch die Göttin des Glücks und des Wohlstands.[131] Wie in China gilt Kishijoten als Schwester von Bishamon (毘沙門, auch bekannt als Tamon oder Bishamon-Ten), der das menschliche Leben schützt, das Böse kämpft und Glück bringt. Im alten und mittelalterlichen Japan war Kishijoten die Göttin wegen Glück und Wohlstand, insbesondere im Namen von Kindern. Kishijoten war auch die Erziehungsgöttin von Geishas.

Im Tibetischer Buddhismus, Lakshmi ist eine wichtige Gottheit, insbesondere in der Gelug Schule. Sie hat sowohl friedliche als auch zornige Formen; Die letztere Form ist bekannt als Palden Lhamo, Shri Devi Dudsol Dokam oder Kamadhatvishvari, und ist der Hauptbeschützer des (Gelug-) tibetischen Buddhismus und des Lhasa, Tibet.

Während Lakshmi und Vaiśravaṇa in der alten chinesischen und japanischen buddhistischen Literatur zu finden sind, wurden ihre Wurzeln auf Gottheiten im Hinduismus zurückgeführt.[131]

Lakshmi ist eng miteinander verbunden mit Dewi Sri, wer wird verehrt in Bali als Göttin der Fruchtbarkeit und Landwirtschaft.

Inkarnationen

Lakshmi wird mit verschiedenen Inkarnationen zugeschrieben, einschließlich der folgenden:

Anmerkungen

  1. ^ Diese Aussprache hat eine genauere Näherung der Hindustani -Aussprache. Ausgesprochen Vereinigtes Königreich: /ˈlækʃmi/,[8] UNS: /ˈlːkʃmi/
  2. ^ Einige Wissenschaftler schlagen eine Theorie vor, dass Sri und Lakshmi ursprünglich verschiedene Göttinnen waren, die zu einer Figur verschmolzen sind.[67] Im Gegensatz dazu behaupten andere Gelehrte, dass die Assoziation von Rukmini eine spätere Interpolation im Epos war.[68]

Siehe auch

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Literaturverzeichnis

Weitere Lektüre

Externe Links