Jamadagni

Jamadagni
Jamadagni
Jamadagni erzählte von der Kartyaveerarjuna -Schuld an Parashurama
Zugehörigkeit Saptarishi
Persönliche Informationen
Eltern Ruchika (Nachkomme von Sage Brighu, Sohn von Bramha)
Ehepartner Renuka
Kinder Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa und Parashurama

Entsprechend Hinduistische Legenden, Jamadagni (oder Jamdagni, Sanskrit: जमदग्नि; Pali: Yamataggi) ist eines der Saptarishi (Sieben große Weisen Rishi) im siebten Strom Manvantara. Er ist der Vater von Parashurama, die sechste Inkarnation von Vishnu.[1] Er war ein Nachkomme des Weisen Bhrigu, einer der Prajapatis erstellt von Brahma, der Gott der Schöpfung. Jamadagni hatte fünf Kinder mit Frau Renuka, der jüngste von ihnen war Parashurama, ein Benutzerbild von Herrn Vishnu. Jamadagni war in den heiligen Schriften und Waffen ohne formellen Unterricht vertraut.

Abstammung: Noch heute wird angenommen, dass wir Nachkommen aus Jamadagnis Stammbaum haben. Als einer der Saptharshis -Namen von Saptharshis ist der Name von Jamadagnis immer noch in der Mode mit einigen Familien, insbesondere in Südindien, Jamadagni Gotra.[2] Ursprünglich wird es informiert (Quelle: Bhaagavatha Purana), dass Sage Bhrigu der früheste Vorgänger von Jamadagnis Stammbaum ist.

Bhrigu → Chyavana → aaplavana → Aurava → Ruchika (Jamadagnis Vater)

Geburt

Laut dem Bhaagavata PuranaSage Richika wurde von König Gadhi gebeten, tausend weiße Pferde mit schwarzen Ohren zu bringen, um Satyavati zu heiraten. Richika mit Hilfe von Varuna Brachte diese Pferde und der König erlaubte Richika, Satyavati zu heiraten.

Nach ihrer Heirat forderten Satyavati und ihre Mutter von Richika den Segen, einen Sohn zu haben. In Übereinstimmung mit dem Weisen bereitete der Salbei zwei Portionen milch gekochten Reis für jeden mit Brahma Mantra (für Satyavati) und einen mit Kshaatra Mantra (für seine Schwiegermutter). Er gab die jeweiligen Teile und ging, um seine Waschungen durchzuführen. In der Zwischenzeit bat Satyavatis Mutter ihre Tochter, ihre Portion zu nehmen und Satyavatis ihr zu geben. Ihre Tochter folgte ihrer Bestellung. Als Richika diesen Austausch erfuhr, sagte er, dass das von seiner Schwiegermutter geborene Kind ein großer Brahmana sein würde, aber sein Sohn würde ein aggressiver Krieger werden, der Blutbad in diese Welt bringen würde. Satyavati betete, dass ihr Sohn ein ruhiger Weise bleiben würde, aber ihr Enkel sollte so ein wütender Krieger sein. Dies führt dazu, dass Jamadagni als Weisen (aus Satyavatis Mutterleib) geboren wurde und schließlich Parashurama als Jamadagnis Sohn mit einem ängstlichen Ruf geboren wurde.

So wurde Jamadagni aus Satyavati geboren, der zum Weisen wurde und einer der 7 großen Rishis (Saptharshis). Ungefähr zur gleichen Zeit wie Jamadagnis Geburt brachte Gadhis Frau (Satyavatis Mutter, deren Name nicht erwähnt wird) einen Sohn mit Kshatriya -Eigenschaften namens Kaushika zur Welt. Er wird später zum weltbekannten Vishvamitra, der von Geburt an Kshatriya war, aber später zum Status eines Brahmarishi aufstieg.[3]

Jamadagni hatte 5 Söhne aus Renuka Devi, von denen Rama (Parashurama) wohl der bekannteste und bekannteste Charakter ist. Parashurama ist oft akkreditiert, um wütend und Anti-Kshatriya zu sein. Diese Wahrnehmung ist ein häufiger Ausfall aufgrund von Stereotypen von Menschen. Laut Puranas und Upanishats war Parashuramas Geburt eine Inkarnation von Lord Mahavishnu - mit dem Zweck, die Erde von Autokratie, Missverständnis, Diktatur und schlechter Herrschaft zu reinigen. Das Ereignis von Kartiveyarjuna beschreibt ausführlich, wie die 21 Runden von Parashurama begonnen haben.

Bis zur Enthauptung von Renuka Devis enthauptet, wird Jamadagni oft als impulsiv und verärgert angetrieben. Aber schließlich wurde Parashurama 3 Boons von Jamadagni gewährt, nachdem er Renuka enthauptet hatte, für die er für die folgenden Wünsche betete - 1), um alle seine Brüder wieder zum Leben zu erwecken, mit Erinnerungen an die Vergangenheit, mit Ausnahme der Enthauptung; 2) Renuka Devi wieder zum Leben erwecken; 3) Jamadagni sollte den Ärger aufgeben und sein Wissen zur Verbesserung der Menschheit nutzen.

Frühen Lebensjahren

Jamadagni war der Sohn von Ruchika, Sohn von Aurava, Sohn von Aaplavana (Apravana), Sohn von Chyavana, Sohn von Bhrigu.

Ein Nachkomme von Salbei Bhrigu, Jamadagni bedeutet buchstäblich, Feuer zu konsumieren. Vitahavya war ein König, wurde aber unter dem Einfluss von Bhrigus Brahmaṇa. Sein Sohn Saryati war ein großer König. Der Mahabharata bezeichnet König Saryati als einen der größten Könige (24 Könige) der Prä-Mahabharata.[4] Chyavana war der Zeitgenosse des Königs Kuśanābha. Sie hatten einen Sohn namens Urva. Rishi Richika wurde Aurava, einem Sohn von Urva, geboren und heiratete Satyavatī, die Tochter von König Gādhi. Jamadagni wurde Richīka und Satyavati als Tochter des Kshatriyariya -Königs Gaadhi geboren.[5] Als er aufwuchs, studierte er hart und erlaubte die Veda. Er erwarb die Wissenschaft der Waffen ohne formellen Unterricht. Sein Vater, Richika, hatte ihn allerdings geführt. Die Aushanasa Dhanurveda, die jetzt verloren ist, handelt von einem Gespräch zwischen Jamadagni und Ushanas oder Shukracharya Auf den Übungen der Kriegsführung. Rishi Jamdagni ging zu König Prasenjit von Solar Dynasty oder Suryavanshaund fragte nach der Hand seiner Tochter Renuka in der Ehe. Anschließend waren sie (Jamdagni und Renuka Mata) verheiratet, und das Paar hatte fünf Söhne Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa und Bhadrarama, später als Parshurama bekannt.[5][6][7]

Legende von Jamdagni

Laut dem MahabharatJamadagni ärgerte sich einmal über den Sonnengott Surya, weil er zu viel Wärme gemacht hatte. Der Kriegersystem schoss mehrere Pfeile in den Himmel und erschreckt Surya. Surya trat dann vor den Rishi als Brahmane auf und gab ihm zwei Erfindungen, die die Menschheit mit seiner Hitze - Sandalen und einen Regenschirm - geholfen haben.[8]

Tod

Jamadagni wurde später von der besucht Haihaya König Kartavirya Arjuna (wer soll tausend Arme/Hände haben), den er mit einer göttlichen Kuh ein Festmahl diente Kamdhenu. Der König wollte die göttliche Kuh "Kamdhenu" für sich selbst und bot Jamadagni, den er ablehnte, Wohlstand an. Dann nahm der König den Kamdhenu mit ihm gewaltsam auf und fragte Jamadagni, es nach Möglichkeit zurückzunehmen, aber mit dem Krieg, zu dem Jamadagni nicht bereit war.

Parashurama wusste diese Tatsache und wütend, tötete den König und holte den Kamdhenu, indem er die gesamte Armee des Königs tötete Kartavirya Arjuna alleine allein. Später töteten drei Söhne des Königs Jamdagni, weil er der Vater von Parashurama war, der ihren Vater getötet hatte, der sie als richtig rächen, Auge um Auge. Sie erstochen zuerst Jamdagni einundzwanzig Mal und schnitten dann den Kopf.

Parashurama tötete erneut alle drei Brüder und holte den Kopf seines Vaters zur Einäscherung und legte schließlich einen Völkermord auf den Kshatriya Kaste auf der ganzen Welt für die nächsten einundzwanzig Generationen, seit seine Mutter einundzwanzig Mal ihre Brust schlug, die einem Tief-Geborenen in Trauer ähnelten, nachdem sein Vater von den Missetaten erstochen worden war.[9][10]

Buddhismus

Im buddhist Vinaya Pitaka Abschnitt der Mahavagga (I.245)[11] Der Buddha respektiert Jamadagni, indem er erklärt, dass die Veden (Shruti) in ihrer wahren Form dem ursprünglichen vedischen Rishis, einschließlich Jamadagni, enthüllt wurden.[12][13]

Verweise

  1. ^ Avalon, Arthur (Sir John Woodroffe) (1913, Nachdruck 1972) (tr.) Tantra der großen Befreiung (Mahāanirvāna Tantra), New York: Dover Publications, ISBN0-486-20150-3, p. XLI: Die Rishi sind Seher, die es wissen, und nach ihrem Wissen sind die Macher von Shastra und "sehen" alle Mantras. Das Wort kommt vom Wurzel Rish RiSchAti-prāpnoti sarvvang Mantrang jnānena pashyati sangsārapārangvāusw. Die sieben großen Rishi oder Saptarshi des ersten Manvantara sind Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya und Vashishtha. In anderen Manvantara gibt es andere Sapta-rshi. In der Gegenwart Manvantara sind die sieben Kashyapa, Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamdagnini, Bharadvaja. Für die Rishi wurden die Veden enthüllt. Vyasa lehrte das Rigveda, das Paila, das Yajurveda, nach Vaisishampayana, den Samaveda nach Jaimini, Atharvaveda nach Samantu, und Itihasa und Purana nach Suta unterrichtete. Die drei Hauptklassen von Rishi sind die Brahmarshi, geboren aus dem Geist von Brahma, der Devarshi unter niedrigerem Rang und Rajarshi oder Könige, die durch ihr Wissen und ihre Sparmaßnahmen wie Janaka, Ritaparna usw. Rishis wurden. THC Shrutarshi sind Hersteller von Shastras als Sushruta. Das Kandarshi sind vom Karmakanda wie Jaimini.
  2. ^ Gotra
  3. ^ Bhagavata Purana Skandha 9 Kapitel 15-16
  4. ^ Chronologie Indiens von Manu nach Mahabharata. 2019. S. 36–37. ISBN 978-8194321309.
  5. ^ a b Subodh Kapoor (2004). Ein Wörterbuch des Hinduismus: einschließlich seiner Mythologie, Religion, Geschichte, Literatur und Pantheon. Cosmo Publications. S. 185–. ISBN 978-81-7755-874-6.
  6. ^ George Mason Williams (2003). Handbuch der hinduistischen Mythologie. ABC-Clio. pp.160–161. ISBN 978-1-57607-106-9.
  7. ^ Yves Bonnefoy; Wendy Doniger (1993). Asiatische Mythologien. Universität von Chicago Press. S. 82–83. ISBN 978-0-226-06456-7.
  8. ^ "The Mahabharata, Buch 13: Anusasana Parva: Abschnitt XCVI".
  9. ^ Mani, Vettam (1. Januar 2015). Puranische Enzyklopädie: Eine umfassende Arbeit mit besonderer Bezugnahme auf die epische und puranische Literatur. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  10. ^ Lochtefeld, James G. (2002). Die illustrierte Enzyklopädie des Hinduismus. Internetarchiv. New York: Rosen. ISBN 978-0-8239-2287-1.
  11. ^ S. 494 Das pali-englische Wörterbuch Von Thomas William Rhys Davids, William Stede
  12. ^ S. 245 Das Vinaya Piṭakaṃ: Eine der prinzipialen buddhistischen Heiligen Schriften ..., Band 1 herausgegeben von Hermann Oldenberg
  13. ^ Der Abschnitt der Vinaya Pitaka Anguttara Nikaya: Panchaka Nipata, S. 44 Die Legenden und Theorien der Buddhisten im Vergleich zu Geschichte und Wissenschaft Von Robert Spence Hardy