Isaac Watts


Isaac Watts
Isaac Watts from NPG.jpg
Porträt eines unbekannten Künstlers
Geboren 17. Juli 1674
Gestorben 25. November 1748 (74 Jahre)
Beruf Hymnwriter, Theologe
Bekannt für "Wenn ich das wundersame Kreuz überprüfe","Freude für die Welt","Unser Gott, unsere Hilfe in der vergangenen Zeitalter"
Statue von Isaac Watts, Abney Park Cemetery

Isaac Watts (17. Juli 1674 - 25. November 1748) war ein Englisch Kongregation Minister, Hymne Schriftsteller, Theologe, und Logiker. Er war ein produktiver und beliebter Hymnenautor und wird rund 750 Hymnen zugeschrieben. Zu seinen Werken gehören ""Wenn ich das wundersame Kreuz überprüfe","Freude für die Welt", und "Unser Gott, unsere Hilfe in der vergangenen Zeitalter"Er wird als" Pate der englischen Hymnodie "anerkannt. Viele seiner Hymnen bleiben heute gebraucht und wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt.

Leben

Watts wurde in geboren Southampton, Hampshire, England 1674 Nonkonformist; Sein Vater, ebenfalls Isaac Watts, war zweimal wegen seiner Ansichten inhaftiert worden. Watts hatte eine klassische Ausbildung bei König Edward VI. Schule, Southampton, Lernen Latein, griechisch, und hebräisch.

Watts zeigte schon in jungen Jahren eine Neigung zum Reim. Er wurde einmal gefragt, warum er während der Gebete seine Augen offen ließ, auf die er antwortete:

Eine kleine Maus aus Mangel an Treppen
rannte ein Seil hoch, um seine Gebete zu sprechen.

Er erhielt körperliche Bestrafung Dafür weinte er:

O Vater, Vater, Mitleid nehmen
Und ich werde keine Verse mehr machen.[1][2]

Watts konnten nicht teilnehmen Oxford oder Cambridge Weil er Nonkonformist war und diese Universitäten auf Anglikaner beschränkt waren - wie zu dieser Zeit Regierungsstellen. Er ging zu Abweichende Akademie bei Stoke Newington 1690. Ein Großteil des Restes seines Lebens konzentrierte sich auf dieses Dorf, das jetzt Teil von ist Innere London.

Nach seiner Ausbildung wurde Watts als Pastor einer großen unabhängigen Kapelle in London, Mark Lane Congregational Chapel, bezeichnet, wo er trotz seiner schlechten Gesundheit bei der Ausbildung von Predigern half. Er hielt religiöse Meinungen, die nicht konfessioneller waren oder ökumenisch als für einen nicht konformistischen Kongregationalisten üblich. Er hatte ein größeres Interesse an der Förderung von Bildung und Stipendien als für eine bestimmte Sekte zu predigen.

Watts nahm die Arbeit als privater Tutor und lebte bei der Nonconformist Hartopp -Familie bei Fleetwood House an Kirchenstraße in Stoke Newington. Durch sie lernte er ihre unmittelbaren Nachbarn kennen, Sir, Sir Thomas Abney und Lady Mary. Er lebte schließlich insgesamt 36 Jahre im ABNEY -Haushalt, die meiste Zeit im Abney House, ihrer zweiten Residenz. (Lady Mary hatte das Herrenhaus von geerbt Stoke Newington 1701 von ihrem verstorbenen Bruder Thomas Gunston.)

Nach dem Tod von Sir Thomas Abney im Jahr 1722 zogen seine Witwe Lady Mary und ihre unverheiratete Tochter Elizabeth ihren ganzen Haushalt von Hertfordshire nach Abney House, und sie lud Watts ein, mit ihnen fortzufahren. Er genoss besonders das Gelände bei Abney Park, die Lady Mary mit zwei Ulmenspaziergängen gepflanzt hat, die zu einer Insel führten Heronry in dem Hackney Brookund er suchte dort oft Inspiration für die vielen Bücher und Hymnen, die er schrieb.

Watts lebte bis zu seinem Tod im Jahr 1748 in der Abney Hall in Stoke Newington; Er wurde bei begraben Bunhill Fields. Er hinterließ ein umfassendes Erbe von Hymnen, Abhandlungen, Bildungsarbeiten und Aufsätzen. Seine Arbeit war einflussreich unter den nicht konformistischen Unabhängigen und religiösen Wiederbelebungen des 18. Jahrhunderts, wie z. Philip Doddridge, der seine bekannteste Arbeit Watts gewidmet hat.

Die Titelseite von Isaac Watts '"Guide to Prayer", vierte Ausgabe, 1725

Watts und Hymnody

Sacred Music -Gelehrte Stephen Marini, Denny Putow und Michael Lefebvre beschreiben die Art und Weise, wie Watts zu englischer Hymnodie und der früheren Tradition der Kirche beigetragen hat. Watts leitete die Veränderung in der Praxis, indem sie neue Poesie für "Original Songs of Christian Experience" aufgenommen haben, die laut Marini zur Anbetung verwendet werden sollen.[3] Die ältere Tradition basierte auf der Poesie der Bibel: die Psalmen. Laut Lefebvre wurden Psalmen von Gottes Volk aus der Zeit von König David gesungen, der über viele Jahre lang das komplette Buch der Psalmen in einer Form, die für das Singen geeignet ist (von den Leviten, während Tempelopfer zu dieser Zeit) zusammenbrachte, das das komplette Buch der Psalmen versammelte). . Die Praxis, Psalmen im Gottesdienst zu singen, wurde vom biblischen Kommando in der Neuen Testamentkirche von ihren Anfängen in Acts während der Zeit der Watts fortgesetzt, wie PUTOW dokumentiert. Die Lehren des 16. Jahrhunderts Reformation Führer wie John Calvin, der die Psalmen in der Umgangssprache für den Gemeindesingen übersetzte, folgte dieser historischen Anbetungspraxis.[4] Watts war nicht der erste Protestant, der den Gesang von Hymnen förderte; Sein produktives Schreiben von Hymnen half jedoch, eine neue Ära der englischen Anbetung einzubeziehen, wie viele andere Dichter auf seinem Weg folgten.[5]

Watts führte auch eine neue Möglichkeit ein, die Psalmen in Vers für die Gottesdienste zu machen, und schlug vor, dass sie für Hymnen mit einer spezifisch christlichen Perspektive angepasst werden. Wie Watts es in den Titel seines metrischen Psalters von 1719 stellte, sollten die Psalmen "in der Sprache des Neuen Testaments imitiert" werden.[3] Isaac Watts war neben dem Schreiben von Hymnen auch ein Theologe und Logiker, Schreiben von Büchern und Aufsätzen zu diesen Themen.

Logik

Isaac Watts

Watts schrieb ein Lehrbuch auf Logik was besonders beliebt war; Sein voller Titel war, Logick oder die richtige Verwendung der Vernunft in der Untersuchung nach der Wahrheit mit einer Vielzahl von Regeln, um sich vor dem Irrtum in den Angelegenheiten der Religion und des menschlichen Lebens sowie in den Wissenschaften zu schützen. Dies wurde erstmals 1724 veröffentlicht und in zwanzig Ausgaben gedruckt.

Watts schrieb diese Arbeit für Anfänger der Logik und arrangierte das Buch methodisch. Er unterteilte den Inhalt seiner elementaren Behandlung der Logik in vier Teile: Wahrnehmung, Beurteilung, Argumentationund Methode, die er in dieser Reihenfolge behandelte. Jeder dieser Teile ist in Kapitel unterteilt, und einige dieser Kapitel sind in Abschnitte unterteilt. Der Inhalt der Kapitel und Abschnitte wird von folgenden Geräten unterteilt: Abteilungen, Verteilungen, Notizen, Beobachtungen, Anweisungen, Regeln, Abbildungen und Bemerkungen. Jedes Contentum des Buches wird unter einen oder mehrere dieser Überschriften geraten, und diese methodische Anordnung dient dazu, die Ausstellung klar zu machen.

In Watts ' Logik, Es gibt bemerkenswerte Abweichungen von anderen Werken der Zeit und einige bemerkenswerte Innovationen. Der Einfluss von Briten Empirismus kann gesehen werden, insbesondere die des Zeitgenossen Philosoph und Empiriker John Locke. Logik beinhaltet mehrere Referenzen auf Locke und seine Aufsatz über das menschliche Verständnis,[6] in dem er seine empiristischen Ansichten einsetzte. Watts achtete darauf, dazwischen zu unterscheiden judgements und Aussagenim Gegensatz zu einigen anderen Logikautoren. Laut Watts ist das Urteil "zusammen zu vergleichen ... Ideen miteinander und sich ihnen mitzumachen Bejahungoder disjoin dann durch Negation, so wie wir sie zustimmen oder nicht zustimmen ".[7] Er fährt fort: "Wenn nur Ideen ohne Worte in den Geist verbunden sind, wird es eher ein Urteil genannt; aber wenn es mit Worten gekleidet wird, wird es als Vorschlag bezeichnet."[8] Watts ' Logik folgt dem schulisch Tradition und unterteilt Vorschläge in universelle positive, universelle negative, besondere bejahende und besondere negative.

Im dritten Teil diskutiert Watts Argumentation und Argumentation, mit besonderer Betonung der Theorie von Syllogismus. Dies wurde als zentral wichtiger Teil von angesehen klassische Logik. Laut Watts und in Übereinstimmung mit den Logikern seiner Zeit definierten Watts Logik als Kunst (siehe Liberale Künste), im Gegensatz zu a Wissenschaft. Hindurch Logik, Watts enthüllte seine hohe Logikkonzeption, indem er die betonte praktisch Seite der Logik und nicht der spekulativen Seite. Laut Watts kann Logik als praktische Kunst in jeder Anfrage wirklich nützlich sein, sei es eine Untersuchung der Künste oder in den Wissenschaften oder eine Untersuchung eines ethisch nett. Watts Betonung der Logik als praktische Kunst unterscheidet sein Buch von anderen.

Durch die Belastung eines praktischen und nicht formalen Teils der Logik gaben Watts Regeln und Anweisungen für jede Art von Untersuchung, einschließlich der Anfragen der Wissenschaft und der Untersuchungen von Philosophie. Diese Untersuchungsregeln wurden zusätzlich zu dem formalen Inhalt der klassischen Logik gegeben, die aus dieser Zeit in Lehrbüchern in Logik gemeinsam sind. Watts 'Konzept der Logik als unterteilt in seinen praktischen Teil und seinen spekulativen Teil markiert eine Abkehr von der Konzeption der Logik der meisten anderen Autoren. Seine Konzeption der Logik ähnelt eher dem des späteren Logikers des 19. Jahrhunderts, C. S. Peirce.

Isaac Watts ' Logik wurde der Standardtext auf Logik bei Oxford, Cambridge, Harvard und Yale, in Oxford seit mehr als 100 Jahren eingesetzt. Charles Sanders PeirceDer Logiker des 19. Jahrhunderts schrieb günstig von Watts ' Logik. Bei der Vorbereitung seines eigenen Lehrbuchs mit dem Titel " Ein Kriterium der Argumente: wie man argumentiert (auch bekannt als die Grand Logic), Schrieb Peirce: "Ich nehme an, der Leser wird mit dem vertraut sein, was in Dr. Watts enthalten ist." Logick, ein Buch ... weit überlegen gegenüber den Abhandlungen, die jetzt in Colleges verwendet werden, und die Produktion eines Mannes, der für gesunden Sinne ausgezeichnet wurde. '[9]

Watts folgte dem Logik 1741 durch eine Ergänzung, Die Verbesserung des Geistes. Dies durchlief auch zahlreiche Ausgaben und inspiriert später Michael Faraday. Es wurde auch weithin als moralisches Lehrbuch in Schulen verwendet.

Erbe, Ehrungen und Denkmäler

Isaac Watts 'Grab in Bunhill Fields
Londons einzige öffentliche Statue für Isaac Watts ist in Abney Park Cemetery, Stoke Newington
Statue von Isaac Watts in Watts Park, Southampton (Stadt seiner Geburt)

Bei seinem Tod wurden Isaac Watts 'Papiere gegeben Yale Universität in dem Kolonie von Connecticut, welche Nonkonformisten (Puritaner/Kongregationalisten) festgelegt hatten. König Edward VI. Schule, Southampton, an dem er teilnahm, nannte einen seiner Häuser "Watts" zu seinen Ehren.

Das Kirche von England und Lutherische Kirche Denken Sie an Watts (und sein Ministerdienst) jährlich in der Kalender der Heiligen mit einer Gedenkfeier an 25. November.[10]

Das früheste überlebende Denkmal für Watts ist in Westminster Abbey; Dies wurde kurz nach seinem Tod abgeschlossen. Sein vielbesuchter Brustgrab bei Bunhill Fields stammt ab 1808 und ersetzt das Original, das von bezahlt und errichtet worden war Lady Mary Abney und die Hartopp -Familie.[11]

Ein weiteres frühes Denkmal kann verloren gehen: Eine Büste von Watts, die seinen Tod für die Londoner Kapelle beauftragt hat, mit der er assoziiert war. Die Kapelle wurde Ende des 18. Jahrhunderts abgerissen: Die verbleibenden Teile des Denkmals wurden in letzter Minute von einem wohlhabenden Landbesitzer zur Installation in seiner Kapelle in der Nähe gerettet LiverpoolAber es ist nicht bekannt, ob die Büste überlebt. Eine weitere Büste ist im Nonkonformisten installiert Dr. Williams 'Bibliothek, im Zentrum von London.

Die erste öffentliche Statue steht bei Abney Park, wo Watts mehr als 30 Jahre im Herrenhaus lebte und wo er ebenfalls starb. Der Park wurde später Abney Park Cemetery, 1840 eröffnet; und die Statue von Watts wurde hier von 1845 durch öffentliches Abonnement errichtet. Sie steht auf Dr. Watts 'Walk vor dem Abney Park Chapelund wurde vom führenden britischen Bildhauer entworfen, Edward Hodges Baily. Ein Programm für eine Gedenkstatue an dieser Stelle wurde Ende der 1830er Jahre von befördert George Collison, der 1840 eine Gravur als Frontispiz seines Buches über Friedhofsdesign in Europa und Amerika und insbesondere im Abney Park veröffentlichte. Der Vorschlag von Collison wurde nie in Auftrag gegeben und Bailys Design wurde stattdessen angenommen.

Eine spätere, ziemlich ähnliche Statue wurde auch durch öffentliches Abonnement finanziert und in einem neuen viktorianischen öffentlichen Park errichtet, der nach Watts in Southampton, der Stadt seiner Geburt, benannt wurde. Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurde die Kongregationskongregationshalle Dr. Watts Memorial Hall in Southampton gebaut und auch nach ihm benannt. Es wurde nach dem durch die Sanierung verloren Zweiter WeltkriegAber die Reformed Church Isaac Watts Memorial United wurde auf dem Gelände gebaut.

1974 erinnerte die Stadt Southampton an das Terzentauer der Geburt von Watts, indem er die Biographie in Auftrag gegeben hatte Isaac Watts erinnerte sich, geschrieben von David G. Fountain, der Watts mag, war ein nicht konformistischer Minister aus Southampton.

Kulturelle oder zeitgenössische Einflüsse

"Gegen Müßiggang und Unheil"

In seinem Roman David Copperfield (1850), Charles Dickens Hat Schulmeister Dr. Strong Zitat aus Watts '"gegen Müßiggang und Unheil".


Im Herman MelvilleEpischer Roman Moby-Dick (1851), ein kleiner Investor in das Walfangschiff Pequod ist Charity Bildad, "eine magere alte Dame eines entschlossenen und unermüdlichen Geistes, aber mit sehr gutherzig" (Kapitel 20). Ihr Bruder, der Kapitän, hatte den Seeleuten verboten, "profane lieder" zu singen, wie z. Sea ShantiesAlso platzierte sie "eine kleine Auswahlkopie von Watts in den Liegeplatz jedes Seemanns" (Kapitel 22).


Eines der bekanntesten Gedichte von Watts war eine Ermahnung "gegen Müßiggang und Unheil" in Göttliche Lieder für Kinder. Das war parodiert durch Lewis Carroll im Gedicht "Wie doch das kleine Krokodil", enthalten in Kapitel 2 von Alice im Wunderland (1865). Seine Parodie ist besser bekannt als Watts ursprüngliches Gedicht. Das Gedicht wurde auch im Segment des Cartoon -Programms "Rocky und seine Freunde" genannt "Bullwinkle's Corner", in dem Bullwinkle Elch Poesie rezitiert. In diesem Fall wurde das Gedicht mit dem Titel "The Bee" ohne Autor -Kredit. Ein zweites Beispiel erscheint in Kapitel 10 von Alice im Wunderland, das Gedicht "Es ist die Stimme des Hummers", was die Eröffnungszeilen von" The Faulgardard "parodiert:" 'es ist die Stimme des Flegers; Ich hörte ihn sich beschweren, / 'Du hast mich zu früh geweckt, ich muss wieder schlafen.' "

Die 1884 Comic Opera Prinzessin Ida Beinhaltet einen Punning -Verweis auf Watts in Akt I. An der Princess Ida's Women's University sind keine Männer erlaubt. Ihr Vater König Gama sagt: "Sie wird kaum Dr. Watts '' Hymns 'leiden.

Ein Gedicht, das oft als "falsche Größe" bezeichnet wird Joseph Merrick ("Der Elefantenmann"), der in schriftlicher oder "Signaturblock" von Merrick verwendet wurde. " Zitiert als Arbeit von Isaac Watts. Tatsächlich wurden nur die letzten paar Sätze von Watts ("Falsche Größe", Buch II-Horae Lyricae 1743) geschrieben.[12]

Arbeiten

Bücher

Hymnen

Zu den Hymnen von Watts gehören:

Viele der Hymnen von Watts sind im Anglikaner enthalten Hymnen alt und modern, der Oxford Buch des gemeinsamen Lobes, das Christadelphian Hymnal, die bischöfliche Kirche Hymnal 1982, Evangelische lutherische Anbetung, das Baptist Hymnal, der Presbyterianer Trinity Hymnalund der Methodist Hymnen und Psalmen. Viele seiner Texte werden auch in der amerikanischen Hymnen verwendet, Das Heilige Harfe, mit dem sogenannten als die Formnote Notation zum Unterrichten von Nichtmusikern. Einige seiner Hymnen werden in den Hymnalen der verwendet Kirche Christi, Wissenschaftler und Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Mable, Norman, Beliebte Hymnen und ihre Autoren, p. 179.
  2. ^ Boreham, F. W. (1945), Ein späte Lerchengesang, p. 29.
  3. ^ a b Marini 2003, p. 76.
  4. ^ Marini 2003, p. 71.
  5. ^ Marini 2003, p. 76 listet Hymnenautoren auf, die in der von Watts festgelegten Tradition folgten, einschließlich Charles Wesley, Edward Perronet, Ann Steele, Samuel Stennet, Augustus Toplady, John Newton, William Cowper, Reginald Heber, Samuel Davies, Timothy Dwight, John Leland, und Peter Cartwright.
  6. ^ Watts 1825, p. 14.
  7. ^ Watts 1825, p. 115.
  8. ^ Watts 1825, p. 117.
  9. ^ Peirce, C. S. (1933) Die gesammelten Papiere von Charles Sanders Peirce, Vol. IIPaul Weiss und Charles Hartshorne, Hrsg. Cambridge Mass, Harvard University Press[Seite benötigt]
  10. ^ "Der Kalender". Die Kirche von England. Abgerufen 10. April 2021.
  11. ^ Historic England. "Denkmal für Isaac Watts, Ostgehäuse (1396517)". Nationaler Heritage -Liste für England. Abgerufen 24. Februar 2014.
  12. ^ Watts, Isaac, Die Gedichte von Isaac Watts, Bände 44–46, Presse von C. Whittingham, 1822, p. 193.
  13. ^ Watts, Isaac (7. Februar 1819). "Ashort -Sicht auf die gesamte Schriftgeschichte: Mit einer Fortsetzung der jüdischen Angelegenheiten aus dem Alten Testament bis zur Zeit Christi; und einem Bericht über die Hauptprophezeiungen, die sich auf ihn beziehen: in einer Art von Frage und Antwort dargestellt." Boston, C. Ewer - über das Internet -Archiv.

Verweise

  • Jones, J. A., ed. (1849). Bunhill -Denkmäler: Heilige Erinnerungen an dreihundert Minister und andere von Bedeutung, die in Bunhill Fields bei jeder Bezeichnung begraben sind. London: James Paul. S. 298–304.
  • Marini, Stephen A. (2003). Heiliger Lied in Amerika: Religion, Musik und öffentliche Kultur. Urbana: University of Illinois Press.
  • Thorncroft, Michael (1958). "Der fruchtbare Boden; die Kirche wird gebaut; die frühen Jahre (1714–1758); das Alter von Richard Price; neue Ursachen für alte Wartungsideen; das Ideal des Dienstes; die Lichter gehen aus; der Gegenwart". Vertrauen in die Freiheit: die Geschichte von Newington Green Unitarian Church 1708–1958. Privat gedruckt für Kirchenverwalter..
  • Watts, Isaac (1825). Logik oder die richtige Verwendung der Vernunft in der Anfrage nach der Wahrheit; mit einer Vielzahl von Regeln, um sich gegen Fehler in den Angelegenheiten der Religion und des menschlichen Lebens sowie in den Wissenschaften zu schützen (Nachdruck ed.). Wir: Kessinger..
  • Musik, David W. (2020). Wiederholen Sie die klingende Freude: Reflexionen auf Hymnen von Isaac Watts. Mercer University Press.

Externe Links