Irreligion

Irreligion oder Nicht -Religion ist die Abwesenheit oder Ablehnung von Religion, oder Gleichgültigkeit.[1] Irreligion nimmt viele Formen an, die von lässig und nicht bewusst bis hin zu vollwertigen Philosophien wie Atheismus und Agnostizismus. Andere Beispiele sind säkularen Humanismus und Antitheismus. Sozialwissenschaftler neigen dazu, Irreligion als rein zu definieren Naturforscher Weltanschauung, die einen Glauben an irgendetwas ausschließt übernatürlich. Die breiteste und lockerste Definition, die als Obergrenze dient, ist der Mangel an religiöser Identifizierung, obwohl viele Nicht-Identifizierer metaphysische und sogar religiöse Überzeugungen ausdrücken. Das engste und strengste ist abonniert positiver Atheismus.

Laut dem Pew Research Center'S 2012 Globale Studie mit 230 Ländern und Territorien, 16% der Weltbevölkerung sind mit keiner Religion verbunden.[2] Die Bevölkerung der religiös Un verbundenen, die manchmal als "Nones" bezeichnet wurde, wuchs in den letzten Jahren erheblich.[3] Die Messung der Irreligisität erfordert eine große kulturelle Sensibilität, insbesondere außerhalb des Westens, wo die Konzepte der "Religion" oder ""das säkulare"sind nicht immer in der lokalen Kultur verwurzelt.[4]

Etymologie

Der Begriff Irreligion ist eine Kombination des Substantivs Religion und die ir- Form des Präfixes in-, bedeutet "nicht" (ähnlich wie irrelevant). Es wurde zuerst in bestätigter Französisch wie Irréligion im Jahr 1527 dann in Englisch wie Irreligion im Jahr 1598. Es wurde geliehen in Niederländisch wie Irreligie Im 17. Jahrhundert, obwohl es nicht sicher ist, aus welcher Sprache.[5]

Typen

Menschenrechte

1993 erklärte das Menschenrechtsausschuss der Vereinten Nationen, dass Artikel 18 der Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte "Schützt theistische, nicht-theistische und atheistische Überzeugungen sowie das Recht, keine Religion oder Glauben zu bekennen."[23] Das Komitee erklärte ferner, dass "die Freiheit, eine Religion oder einen Glauben zu haben oder zu verabschieden, notwendigerweise die Freiheit mit sich bringt, eine Religion oder einen Glauben zu wählen, einschließlich des Rechts, die derzeitige Religion oder den Glauben eines anderen durcheinander zu ersetzen oder atheistische Ansichten zu übernehmen." Die Unterzeichner des Übereinkommens sind "der Verwendung körperlicher Gewalt oder Strafsanktionen, um Gläubige oder Ungläubige zu zwingen", ihre Überzeugungen oder Konvertiten zu widerrufen.[24][25]

Die meisten Demokratien schützen die Religionsfreiheitund es wird in den jeweiligen Rechtssystemen weitgehend impliziert, dass diejenigen, die keine Religion glauben oder beobachten, erlaubt sind Gedankenfreiheit.

Eine notierte Ausnahme von Mehrdeutigkeit, die explizit Nicht-Religion zulässt, ist Artikel 36 der Verfassung der Volksrepublik China (wie 1982 verabschiedet), in dem "keine staatliche Organ, öffentliche Organisation oder Person die Bürger dazu zwingen können, an irgendeine Religion zu glauben oder daran zu glauben; , jede Religion. "[26] Artikel 46 von Chinas 1978 Verfassung war noch expliziter und sagte, dass "die Bürger die Freiheit genießen, an Religion und Freiheit zu glauben, nicht an Religion zu glauben und den Atheismus zu verbreiten".[27]

Demografie

Obwohl 11 unten aufgeführte Länder nichtreligiöse Mehrheiten haben, korreliert dies nicht mit der Nichtidentifizierung. Zum Beispiel 58% der Schwedisch Bevölkerung identifizieren sich mit dem Lutherische Kirche.[29] Obwohl skandinavische Länder zu den höchsten Maßnahmen der Nichtreligisität und sogar zu dem Atheismus in Europa gehören, sind 47% der Atheisten, die in diesen Ländern leben, immer noch formell Mitglieder der nationalen Kirchen.[30]

Bestimmung der objektiven Irreligion als Teil gesellschaftlicher oder individueller Ebene von Säkularität und Religiosität erfordert Kulturelle sensibilität Von Forschern. Dies liegt besonders außerhalb der Westen, bei dem die Western Christ Konzepte von "religiös" und "weltlich" sind nicht in der lokalen Zivilisation verwurzelt. Viele Ostasiaten identifizieren als "ohne Religion" (Wú zōngjiào in Chinesisch, mu shūkyō in japanisch, mu jong-gyo in Koreanisch), aber "Religion" in diesem Zusammenhang bezieht sich nur darauf Buddhismus oder Christentum. Die meisten Menschen "ohne Religion" praktizieren Schintoismus und andere Volksreligionen. In dem Muslimische Welt, diejenigen, die behaupten, "nicht religiös" zu sein Israel, Sein "weltlich"bedeutet nicht streng beobachten Orthodoxes Judentum. Umgekehrt viele Amerikanische Juden Teilen Sie die Weltanschauungen nichtreligiöser Menschen, obwohl sie mit einer jüdischen Konfession verbunden sind, und in Russland, wachsende Identifikation mit Ostorthodoxie ist hauptsächlich durch kulturelle und nationalistische Überlegungen motiviert, ohne viel konkrete Glauben.[31]

Eine Pew 2015 Global Projection Study für Religion und Nicht -Religion projiziert, dass zwischen 2010 und 2050 einige anfängliche Erhöhungen des Ungefühls zu einem Rückgang um 2050 aufgrund niedrigerer globaler Fertilitätsraten in dieser Demografie kommen werden.[32] Soziologe Phil Zuckerman'Die globalen Studien zum Atheismus haben gezeigt, dass der globale Atheismus aufgrund irreligiöser Länder in der Welt und religiösen Ländern im Allgemeinen zurückgegangen sein kann.[33] Da Religion und Fruchtbarkeit positiv miteinander verbunden sind und umgekehrt, wird die nicht-religiöse Identität voraussichtlich im 21. Jahrhundert als Anteil der Weltbevölkerung sinken.[34] Bis 2060 wird die Zahl der nicht verbundenen Prognosen nach Prognosen um über 35 Millionen steigen, der Prozentsatz wird jedoch auf 13% sinken, da die Gesamtbevölkerung schneller wachsen wird.[35][36]

Laut der globalen Studie von Pew Research Center 2012 mit 230 Ländern und Territorien sind 16% der Weltbevölkerung nicht mit einer Religion verbunden, während 84% angeschlossen sind.[2] A 2012 Worldwide Independent Network/Gallup International Association Der Bericht über eine Umfrage aus 57 Ländern berichtete, dass 59% der weltweiten Bevölkerung als religiöse Person, 23% als nicht religiöse Person, 13% als "überzeugte Atheisten" und ebenfalls um 9% der Identifizierung als "religiös" im Vergleich zu Vergleich zu Der Durchschnitt 2005 aus 39 Ländern.[37] Ihr Follow-up-Bericht, der auf einer Umfrage im Jahr 2015 basiert, ergab, dass 63% der Welt als religiöse Person, 22% als nicht religiöse Person und 11% als "überzeugte Atheisten" identifiziert wurden.[38] Ihr Bericht von 2017 ergab, dass 62% der Welt als religiöse Person, 25% als nicht religiöse Person und 9% als "überzeugte Atheisten" identifiziert wurden.[39] Die Forscher haben jedoch die Vorsicht mit den internationalen Gewinn-/Gallup -Zahlen beraten, da andere Umfragen, die denselben Wortlaut verwenden, seit Jahrzehnten viele Wellen durchführen und eine größere Stichprobengröße haben, wie z. haben konsequent niedrigere Zahlen für die Anzahl der Atheisten weltweit erreicht.[40]

Nichtreligiös zu sein ist nicht unbedingt gleichbedeutend mit Atheist oder Agnostikern. Die globale Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2012 stellte fest, dass viele der Nichtreligiösen tatsächlich einige religiöse Überzeugungen haben. Zum Beispiel stellten sie fest, dass "der Glaube an Gott oder eine höhere Macht von 7% der nicht verbundenen chinesischen Erwachsenen, 30% der nicht verbundenen Erwachsenen französischen und 68% der nicht verbundenen US -Erwachsenen geteilt wird".[41] Aus der globalen nichtreligiösen Bevölkerung wohnen 76%in Asien und im Pazifik, während der Rest in Europa (12%), Nordamerika (5%), Lateinamerika und der Karibik (4%), Subsahara-Afrika (2 %) und der Nahe Osten und Nordafrika (weniger als 1%).[41]

Der Begriff "Nones"wird manchmal in den USA verwendet, um sich auf diejenigen zu beziehen, die nicht von einer organisierten Religion verbunden sind. Diese Verwendung leitet Der Status bezieht sich eher auf mangelnde organisatorische Zugehörigkeit als auf mangelnde persönliche Überzeugung. Es ist ein spezifischeres Konzept als Irreligion. A 2015 Gallup -Umfrage kam zu dem Schluss, dass in den USA "Nones" die einzige "religiöse" Gruppe waren, die als Prozentsatz der Bevölkerung wuchs.[42]

Das Pew Research Center Die Daten in der folgenden Tabelle spiegeln "religiös nicht verbunden" wider, zu denen "Atheisten, Agnostiker und Menschen gehören, die sich in Umfragen nicht mit einer bestimmten Religion identifizieren".

Das Win-Gallup International Association (Win/GIA) Umfrageergebnisse unten sind die Summen für "keine religiöse Person" und "ein überzeugter Atheist" zusammen.

  • Keysar et al. haben Vorsicht mit den internationalen Gewinn-/Gallup -Zahlen beraten, da umfangreichere Umfragen, die seit Jahrzehnten denselben Wortlaut haben und größere Stichproben aufweisen, durchweg niedrigere Zahlen erreicht haben als die Zahlen in der folgenden Tabelle. Zum Beispiel wurden die Sieg/GIA -Zahlen aus China überschätzt, was wiederum die globalen Summen aufgeblasen hatte.[43]

Das Zuckerman Daten in der folgenden Tabelle spiegeln nur die Anzahl der Personen wider, die nur an eine Gottheit glauben (Atheisten, Agnostiker). Schließt nicht die breitere Anzahl von Menschen ein, die sich nicht mit einer Religion identifizieren, wie z.

Bank Win/Gia Dentsu Zuckerman
Land oder Region (2012)[44] (2017)[45] (2015)[46] (2012)[47][48] (2006)[49] (2004)[50]
 Afghanistan (Einzelheiten) < 0.1% 9% 15%
 Albanien (Einzelheiten) 1,4% 39% 8%
 Argentinien 12,2% 34% 20% 26% 13% 4–8%
 Armenien 1,3% 6% 5% 5% 34%
 Australien (Einzelheiten) 24,2% 63% 58% 58% 24–25%
 Österreich 13,5% 53% 54% 53% 12% 18–26%
 Aserbaidschan (Einzelheiten) < 0.1% 64% 54% 51%
 Bangladesch (Einzelheiten) < 0.1% 19% 5%
 Weißrussland 28,6% 48% 17%
 Belgien (Einzelheiten) 29% 64% 48% 34% 35% 42–43%
 Bosnien und Herzegowina 2,5% 22% 32% 29%
 Brasilien (Einzelheiten) 7,9% 17% 18% 14%
 Bulgarien (Einzelheiten) 4,2% 39% 39% 30% 30% 34–40%
 Kamerun 5,3% 17%
 Kanada (Einzelheiten) 23,7% 57% 53% 49% 26% 19–30%
 Chile 8,6% 34%
 China (Einzelheiten) 52,2% 90% 90% 77% 93% 8–14%
 Kolumbien 6,6% 14% 17% 15%
 Dr. Kongo 1,8% 17%
 Kroatien (Einzelheiten) 5,1% 13% 7%
 Kuba 23% 7%
 Tschechische Republik (Einzelheiten) 76,4% 72% 75% 78% 64% 54–61%
 Dänemark (Einzelheiten) 11,8% 61% 52% 10% 43–80%
 Dominikanische Republik 10,9% 7%
 Ecuador 5,5% 18% 28% 29%
 Estland (Einzelheiten) 59,6% 60% 76% 49%
 Fidschi 0,8% 8% 7% 6%
 Finnland (Einzelheiten) 17,6% 55% 42% 44% 12% 28–60%
 Frankreich (Einzelheiten) 28% 50% 53% 63% 43% 43–54%
 Georgia (Einzelheiten) 0,7% 7% 13%
 Deutschland (Einzelheiten) 24,7% 60% 59% 48% 25% 41–49%
 Ghana (Einzelheiten) 4,2% 1% 2%
 Griechenland 6,1% 22% 21% 4% 16%
 Ungarn (Einzelheiten) 18,6% 43% 32–46%
 Island (Einzelheiten) 3,5% 49% 44% 41% 4% 16–23%
 Indien (Einzelheiten) < 0.1% 5% 23% 16% 7% 9,11%
 Indonesien (Einzelheiten) < 0.1% 30% 15%
 Iran (Einzelheiten) 0,1% 20% 1%
 Irak (Einzelheiten) 0,1% 34% 9%
 Irland (Einzelheiten) 6,2% 56% 51% 54% 7%
 Israel (Einzelheiten) 3,1% 58% 65% 15–37%
 Italien (Einzelheiten) 12,4% 26% 24% 23% 18% 6–15%
 Japan (Einzelheiten) 57% 60% 62% 62% 52% 64–65%
 Kasachstan (Einzelheiten) 4,2% 11–12%
 Kenia (Einzelheiten) 2,5% 9% 11%
 Kosovo 1,6% 3% 8%
 Kirgisistan 0,4% 7%
 Lettland 43,8% 52% 50% 41% 20–29%
 Libanon (Einzelheiten) 0,3% 28% 18% 35%
 Litauen 10% 40% 23% 19% 13%
 Luxemburg 26,8% 30%
 Malaysia 0,7% 23% 13%
 Malta 2,5% 1%
 Mexiko (Einzelheiten) 4,7% 36% 28%
 Moldawien 1,4% 10%
 Mongolei 35,9% 29% 9%
 Marokko (Einzelheiten) < 0.1% 5%
 Niederlande (Einzelheiten) 42,1% 66% 56% 55% 39–44%
 Neuseeland (Einzelheiten) 36,6% 20–22%
 Nigeria (Einzelheiten) 0,4% 2% 16% 5% 1%
 Nord Korea 71,3% 15%
 Nordmakedonien 11% 10% 9%
 Norwegen (Einzelheiten) 10,1% 62% 31–72%
 Pakistan (Einzelheiten) < 0.1% 6% 11% 10%
 Palästinensische Gebiete < 0.1% 35% 19% 33%
 Panama 4,8% 13%
 Papua Neu-Guinea < 0.1% 5% 4%
 Peru (Einzelheiten) 3% 23% 13% 11% 5%
 Philippinen (Einzelheiten) 0,1% 9% 22% 11%
 Polen (Einzelheiten) 5,6% 10% 12% 14% 5%
 Portugal 4,4% 38% 37% 11% 4–9%
 Puerto Rico 1,9% 11%
 Rumänien (Einzelheiten) 0,1% 9% 17% 7% 2%
 Russland (Einzelheiten) 16,2% 30% 23% 32% 48% 24–48%
 Saudi-Arabien (Einzelheiten) 0,7% 24%
 Serbien 3,3% 21% 21% 19%
 Singapur (Einzelheiten) 16,4% 13%
 Slowakei 14,3% 23% 10–28%
 Slowenien 18% 53% 30% 35–38%
 Südafrika (Einzelheiten) 14,9% 32% 11%
 Südkorea (Einzelheiten) 46,4% 60% 55% 46% 37% 30–52%
 Südsudan 1% 16%
 Spanien (Einzelheiten) 19% 57% 55% 47% 16% 15–24%
 Schweden (Einzelheiten) 27% 73% 76% 58% 25% 46–85%
  Schweiz (Einzelheiten) 11,9% 58% 47% 17–27%
 Taiwan 12,7% 24%
 Tansania 1,4% 2%
 Thailand 0,3% 2% 2%
 Tunesien 0,2% 33%
 Truthahn (Einzelheiten) 1,2% 15% 75% (anomal) 3%
 Uganda (Einzelheiten) 0,5% 1%
 Ukraine 14,7% 42% 24% 23% 42% 20%
 Vereinigtes Königreich (Einzelheiten) 21,3% 69% 66% 31–44%
 Vereinigte Staaten (Einzelheiten) 16,4% 39% 39% 35% 20% 3–9%
 Uruguay (Einzelheiten) 40,7% 12%
 Usbekistan 0,8% 18%
 Venezuela 10% 2% 27%
 Vietnam 29,6% 63% 54% 65% 46% 81%

Durch Bevölkerung

Das Pew Research Center In der folgenden Tabelle spiegelt "religiös nicht verbunden", zu denen "Atheisten, Agnostiker und Menschen gehören, die sich in Umfragen nicht mit einer bestimmten Religion identifizieren".

Das Zuckerman Daten in der folgenden Tabelle spiegeln nur die Anzahl der Personen wider, die nur an eine Gottheit glauben (Atheisten, Agnostiker). Schließt nicht die breitere Anzahl von Menschen ein, die sich nicht mit einer Religion identifizieren, wie z.

Land Pew (2012)[51] Zuckerman (2004) [52][53]
 China 700.680.000 103.907.840 - 181.838.720
 Indien 102.870.000
 Japan 72.120.000 81.493,120 - 82.766.450
 Vietnam 26.040.000 66.978.900
 Russland 23.180.000 34.507.680 - 69.015.360
 Deutschland 20.350.000 33.794,250 - 40.388.250
 Frankreich 17.580.000 25.982,320 - 32.628.960
 Vereinigtes Königreich 18.684.010 - 26.519.240
 Südkorea 22.350.000 14.579.400 - 25.270.960
 Ukraine 9.546.400
 Vereinigte Staaten 50.980.000 8.790.840 - 26.822.520
 Niederlande 6.364.020 - 7.179.920
 Kanada 6,176.520 - 9.752.400
 Spanien 6.042.150 - 9.667.440
 Taiwan 5.460.000
 Hongkong 5.240.000
 Tschechische Republik 5.328.940 - 6.250.121
 Australien 4,779,120 - 4.978.250
 Belgien 4,346.160 - 4.449.640
 Schweden 4,133.560 - 7.638.100
 Italien 3,483,420 - 8.708.550
 Nord Korea 17.350.000 3.404.700
 Ungarn 3,210,240 - 4,614.720
 Bulgarien 2.556,120 - 3,007.200
 Dänemark 2.327.590 - 4,330.400
 Truthahn 1,956.990 - 6,320.550
 Weißrussland 1.752.870
 Griechenland 1.703.680
 Kasachstan 1.665.840 - 1.817.280
 Argentinien 1.565.800 - 3.131.600
 Österreich 1.471.500 - 2.125.500
 Finnland 1.460.200 - 3.129.000
 Norwegen 1.418.250 - 3.294.000
  Schweiz 1,266.670 - 2.011.770
 Israel 929.850 - 2.293.630
 Neuseeland 798.800 - 878.680
 Kuba 791,630
 Slowenien 703.850 - 764.180
 Estland 657.580
 Dominikanische Republik 618,380
 Singapur 566.020
 Slowakei 542.400 - 1.518.720
 Litauen 469.040
 Lettland 461.200 - 668.740
 Portugal 420.960 - 947.160
 Armenien 118.740
 Uruguay 407.880
 Kirgisistan 355,670
 Kroatien 314,790
 Albanien 283.600
 Mongolei 247.590
 Island 47.040 - 67.620
 Brasilien 15.410.000

Historische Trends

Nach Angaben des politischen/Sozialwissenschaftlers Ronald F. Inglehart, "einflussreiche Denker von Karl Marx zu Max Weber zu Emile Durkheim prognostizierte, dass die Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse die Religion auf der ganzen Welt zerstreuen würde ", aber die Religion erfolgreich an den meisten Orten im 19. und 20. Jahrhundert.[54] Inglehart und Pippa Norris Argument, der Glaube ist "emotionaler als kognitiv" und fördert eine alternative These als "existenzielle Sicherheit". Sie postulieren, dass es die Schwäche oder Anfälligkeit einer Gesellschaft, die die Religiosität bestimmt, eher als Wissen oder Unkenntnis des wissenschaftlichen Lernens. Sie behaupten, dass erhöhte Armut und Chaos religiöse Werte für eine Gesellschaft wichtiger machen, während Wohlstand und Sicherheit ihre Rolle verringern. Da die Notwendigkeit religiöser Unterstützung abnimmt, besteht weniger die Bereitschaft, "ihre Einschränkungen zu akzeptieren, einschließlich Frauen in der Küche und schwulen Menschen im Schrank".[55]

Vor den 1980er Jahren

Als nicht religiöse Menschen identifizierte Menschen stiegen in den meisten Gesellschaften so früh wie in der Wende der 20. Jahrhundert.[56] 1968 schrieb der Soziologe Glenn M. Vernon das US -Volkszählung Befragte, die sich als "keine Religion" identifizierten, waren unzureichend definiert, weil sie es waren definiert als negativ. Er gegenüber dem Label mit dem Begriff "unabhängig" für die politische Zugehörigkeit gegenüber bürgerliche Aktivitäten. Er schlug vor, dass diese Schwierigkeit in der Definition teilweise auf das Dilemma zurückzuführen war, religiöse Aktivitäten über die Mitgliedschaft, die Teilnahme oder eine andere Identifizierung mit einer formellen religiösen Gruppe hinaus zu definieren.[56] In den 1970er Jahren beschrieben Sozialwissenschaftler immer noch Irreligion aus einer Perspektive, die die Religion als normativ für den Menschen betrachtete. Irreligion wurde in Bezug auf Feindseligkeit, Reaktivität oder Gleichgültigkeit gegenüber der Religion und oder als Entwicklung aus radikaler Entwicklung beschrieben Theologien.[57]

1981–2019

In einer Studie über religiöse Trends in 49 Ländern von 1981 bis 2019 stellte Inglehart und Norris von 1981 bis 2007 eine allgemeine Zunahme der Religiosität fest. Die Befragten in 33 von 49 Ländern bewerteten sich auf einer Skala von eins bis zehn höher, als sie gefragt wurden, wie wichtig Gott war. in ihren Leben. Dieser Anstieg erfolgte in den meisten ehemaligen kommunistischen und Entwicklungsländern, aber auch in einigen Ländern mit hohem Einkommen. Eine scharfe Umkehrung des globalen Trends erfolgte von 2007 bis 2019, als 43 von 49 untersuchten Ländern weniger religiös wurden. Diese Umkehrung trat über den größten Teil der Welt auf.[54] Die Vereinigten Staaten waren ein dramatisches Beispiel für eine rückläufige Religiosität - mit der durchschnittlichen Bewertung der Bedeutung der Religion von 8,2 auf 4,6 -, während Indien eine große Ausnahme war. Die Forschung im Jahr 1989 verzeichnete Unterschiede in der religiösen Einhaltung verschiedener Glaubensgruppen, wobei Menschen aus christlichen und Stammesstraditionen die Religion größere als diejenigen aus muslimischen, hinduistischen oder buddhistischen Glaubensrichtungen hinterlassen hatten.[58]

Inglehart und Norris spekulieren, dass der Rückgang der Religiosität aus einem Rückgang des sozialen Bedürfnisses traditioneller Geschlechts- und sexueller Normen ("praktisch alle Weltreligionen vermittelt" -Personitätsnormen wie "so viele Kinder wie möglicher Kinder und entmutigte Scheidung, Abtreibung , Homosexualität, Empfängnisverhütung und jegliches sexuelles Verhalten, das nicht "in ihren Anhängern seit Jahrhunderten) als die Lebenserwartung stieg und die Kindersterblichkeit sank. Sie argumentieren auch, dass die Idee, dass Religion notwendig sei, um einen Zusammenbruch des sozialen Zusammenhalts und der öffentlichen Moral zu verhindern, durch geringere Korruption und Mord in weniger religiösen Ländern zu verhindern sei. Sie argumentieren, dass diese beiden Trends auf der Theorie beruhen, dass sich das Überleben bei der Entwicklung von Gesellschaften sicherer wird: Hunger, sobald allgegenwärtig, wird ungewöhnlich; Die Lebenserwartung steigt; Mord und andere Formen der Gewalt verringern. Mit dieser Sicherheitsniveau besteht weniger soziale/wirtschaftliche Bedürfnisse für die hohen Geburtsrate, die Religion ermutigt, und weniger emotionales Bedürfnis nach dem Komfort des religiösen Glaubens.[54] Die Veränderung der Akzeptanz von "Scheidung, Abtreibung und Homosexualität" wurde an der Welt der Weltwerte gemessen und sich außerhalb der weltweiten Länder der Muslimität gewachsen.[54]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Colin Campbell (1998), "Irreligion", Enzyklopädie der Religion und Gesellschaft, ISBN 9780761989561, abgerufen 2012-02-18
  2. ^ a b Pew Forum on Religion & Public Life (18. Dezember 2012). "Die globale religiöse Landschaft". Abgerufen 18. Dezember, 2012.
  3. ^ Lipka, Michael (2. April 2015). "7 Schlüsselveränderungen in der globalen religiösen Landschaft". Pew Research Center.
  4. ^ Zuckerman, Phil; Galen, Luke W.; Pasquale, Frank L. (2016). "Säkularität auf der ganzen Welt". Im: Das Nichtreligiöse: weltliche Menschen und Gesellschaften verstehen. New York: Oxford University Press. S. 6-8, 13-15, 32-34.
  5. ^ "Irreligie". Instituut voor Nederlandse Lexikologie. Instituut Voor de Nederlandse Taal. 2007. Abgerufen 29. Januar 2019.
  6. ^ Harrison, Alexander James (1894). Der Aufstieg des Glaubens: ODER, die Gründe der Gewissheit in Wissenschaft und Religion. London: Hodder und Stroughton. p. 21. OCLC 7234849. Ol 21834002m. Lassen Sie den agnostischen Theismus für diese Art von Agnostizismus stehen, die eine göttliche Existenz zulässt; Agnostischer Atheismus für diese Art von Agnostizismus, die denkt, dass dies nicht der Fall ist.
  7. ^ Hepburn, Ronald W. (2005) [1967]. "Agnostizismus". In Donald M. Borchert (Hrsg.). Die Enzyklopädie der Philosophie. Vol. 1 (2. Aufl.). Macmillan Referenz USA (Gale). p. 92. ISBN 978-0-02-865780-6. Bei der allgemeinsten Verwendung des Begriffs ist Agnostizismus die Ansicht, dass wir nicht wissen, ob es einen Gott gibt oder nicht. (Seite 56 in 1967 Ausgabe)
  8. ^ a b c Ein Wörterbuch des Atheismus. Oxford University Press. 2016. ISBN 9780191816819.
  9. ^ J.J.C. Clever (2017). "Atheismus und Agnostizismus". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University.
  10. ^ Austin Cline. "Atheismus und Anti-Theismus: Was ist der Unterschied? Was ist Anti-Theismus?". About.com.
  11. ^ "Antitheismus". Das freie Wörterbuch.
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Literaturverzeichnis

Externe Links