Internationales Recht

"Gesetz der Nationen" leitet hier weiter. Für die politische Abhandlung aus dem 18. Jahrhundert siehe Das Gesetz der Nationen.

Internationales Recht, auch bekannt als öffentliches internationales Gesetz, Das Gesetz der Nationen und Internationale Ethik,[1] ist der Satz von Regeln, Normen und Standards, die allgemein als Bindung zwischen Bindung anerkannt sind Nationen.[2][3] Es legt normative Richtlinien und einen gemeinsamen konzeptionellen Rahmen für Staaten in einer breiten Palette von Domänen fest, darunter Krieg, Diplomatie, Handel und Menschenrechte. Das Völkerrecht zielt darauf ab, die Praxis stabiler, konsistenter und organisierter internationaler Beziehungen zu fördern.[4]

Das Quellen des Völkerrechts enthalten Internationaler Brauch (allgemeine staatliche Praxis als Gesetz angenommen), Verträgeund allgemeine Rechtsgrundsätze, die von den meisten nationalen Rechtssystemen anerkannt werden. Das Völkerrecht kann auch in reflektiert werden in Internationale Komitee, die von Staaten verabschiedeten Praktiken und Bräuche, um gute Beziehungen und gegenseitige Anerkennung aufrechtzuerhalten, z. Durchsetzung eines ausländischen Rechtsurteils.

Das Völkerrecht unterscheidet sich von staatlich ansässigen Rechtssysteme Insbesondere ist es in erster Linie - obwohl nicht ausschließlich - eher auf Länder als auf Einzelpersonen angewendet und weitgehend durch Zustimmung funktioniert, da es keine allgemein anerkannte Befugnis gibt, es durchzusetzen souveräne Staaten. Infolgedessen können sich die Staaten dafür entscheiden, nicht an das Völkerrecht einzuhalten und sogar einen Vertrag zu brechen.[5] Solche Verstöße, insbesondere des Gewohnheits- und Peremptorusnormen, jedoch (Jus Cogens), kann mit Zwangsmaßnahmen begegnet werden, die von militärischer Intervention bis hin zu diplomatischem und wirtschaftlichem Druck reichen.

Das Beziehung und Interaktion zwischen einem nationalen Rechtssystem (Stadtrecht) und internationales Recht ist komplex und variabel. Das nationale Recht kann internationales Recht werden, wenn Verträge die nationale Zuständigkeit zulassen supranational Tribunale wie die Europäischer Gerichtshof für Menschenrechte oder der Internationaler Strafgerichtshof. Verträge wie die Genfer Konventionen kann das nationale Recht verlangen, um Vertragsbestimmungen zu entsprechen. Nationale Gesetze oder Verfassungen können auch die Umsetzung oder Integration internationaler rechtlicher Verpflichtungen in das Inlandsrecht vorsehen.

Terminologie

Der Begriff "internationales Recht" wird manchmal in "öffentliche" und "private" Völkerrechte unterteilt, insbesondere von Zivilrechtswissenschaftlern, die versuchen, einer römischen Tradition zu folgen.[6] Römische Anwälte hätten weiter unterschieden Jus Gentiumdas Gesetz der Nationen und Jus Inter Gentes, Vereinbarungen zwischen Nationen. Nach dieser Ansicht soll das "öffentliche" Völkerrecht die Beziehungen zwischen Nationalstaaten abdecken und Bereiche wie z. Vertragsrecht, Meeresgesetz, Internationales Strafrecht, das Kriegsgesetze oder das humanitäre Völkerrecht, Internationales Menschenrechtsgesetz, und Flüchtlingsrecht. Im Gegensatz dazu "Private" Völkerrecht, das häufiger bezeichnet wird "Konflikt der Gesetze", befürchtet, ob Gerichte innerhalb von Ländern eine Zuständigkeit für Fälle mit einem ausländischen Element beanspruchen und welches Gesetz des Landes gilt.[7]

Wenn sich das moderne System des (öffentlichen) internationalen Rechts aus der Tradition des späten Mittelalters entwickelte ius Gentium, es wurde als bezeichnet als das Gesetz der Nationen, Eine direkte Übersetzung des Konzepts ius Gentium verwendet durch Hugo Grotius und Droits des Gens von Emer de Vattel. Der moderne Begriff internationales Recht wurde erfunden von Jeremy Bentham 1789 und etablierte sich im 19. Jahrhundert.[8]

Ein neueres Konzept ist "Supranationales Gesetz", was regionale Vereinbarungen betrifft, in denen die Gesetze der Nationalstaaten nicht anwendbar gehalten werden können, wenn sie mit einem supranationalen Rechtssystem widerspricht, dem die Nation eine hat Vertrag Verpflichtung.[9] Systeme von supranational Das Gesetz entsteht, wenn Nationen ihr Recht ausdrücklich abgeben, bestimmte gerichtliche Entscheidungen für ein gemeinsames Tribunal zu treffen.[10] Die Entscheidungen des gemeinsamen Tribunals sind in jeder Parteination direkt wirksam und haben Vorrang vor Entscheidungen, die von nationalen Gerichten getroffen wurden.[11] Das europäische Union ist ein herausragendes Beispiel für eine internationale Vertragsorganisation, die einen supranationalen Rechtsrahmen mit dem implantiert Europäischer Gerichtshof Vorherrschaft über alle Mitglieder der Mitglieder der Mitgliedsnation in Angelegenheit von Gesetz über Europäische Union.

Der Begriff "transnationales Gesetz" wird manchmal an eine Gruppe von Regeln verwendet Privatrecht das überschreitet den Nationalstaat.[12]

Geschichte

Hauptartikel: Geschichte des Völkerrechts
Die hethitische Version der Vertrag von Kadesh, zu den frühesten vorhandenen Beispielen für eine internationale Vereinbarung.

Die Ursprünge des Völkerrechts können zurückgeführt werden Antike. Zu den frühesten Beispielen gehören Friedensverträge zwischen den Mesopotamian Stadtstaaten von Lagash und Umma (ca. 2100 v. Chr.) Und eine Übereinkunft zwischen dem ägyptischen Pharao Ramses II und der hethitische König, Hattusilis III, abgeschlossen im 1258 v. Chr. Interstate Pakte und Abkommen verschiedener Arten wurden ebenfalls ausgehandelt und abgeschlossen von Politik weltweit, vom östlichen Mittelmeer bis nach Ostasien.

Altes Griechenland, die grundlegende Vorstellungen von Governance und internationalen Beziehungen entwickelten, trugen zur Bildung des internationalen Rechtssystems bei; viele der früheste Friedensverträge Unter den griechischen Stadtstaaten oder mit benachbarten Staaten wurden abgeschlossen. Das Römisches Reich ein frühes konzeptionelles Rahmen für das Völkerrecht festgelegt, Jus Gentium ("Gesetz der Völker"), das sowohl den Status von Ausländern regierte, die in Rom lebten als auch die Beziehungen zwischen Ausländern und Beziehungen Römische Bürger. Übernahme des griechischen Konzepts von Naturgesetz, die Römer konzipierten von Jus Gentium als universell. Im Gegensatz zum modernen Völkerrecht galt das römische Nationengesetz jedoch eher für Beziehungen zu und zwischen ausländischen Individuen als zwischen politischen Einheiten wie Staaten.

Beginnend mit dem Frühlings- und Herbstzeitraum Aus dem achten Jahrhundert v. Chr. war China in zahlreiche Staaten unterteilt, die oft im Krieg miteinander waren. Anschließend entstanden Regeln für Diplomatie und Vertrag, einschließlich Vorstellungen über die gerechten Gründe für Krieg, die Rechte neutraler Parteien sowie die Konsolidierung und Aufteilung der Staaten; Diese Konzepte wurden manchmal auf Beziehungen zu "Barbaren" entlang der westlichen Peripherie Chinas jenseits der zentralen Ebene angewendet.[13] Das anschließende Warring -Staatenzeit sah die Entwicklung von zwei großen Denkschulen, Konfuzianismus und LegalismusBeide waren der Ansicht, dass die inländischen und internationalen Rechtskugeln eng miteinander verbunden waren, und versuchten, konkurrierende normative Prinzipien zu etablieren, um ausländische Beziehungen zu leiten. Ebenso das Indischer Subkontinent wurde durch eine sich ständig verändernde Staaten gekennzeichnet, die im Laufe der Zeit Regeln für Neutralität, Vertragsrecht und internationales Verhalten entwickelte. Botschaften sowohl vorübergehende als auch dauerhafte Botschaften wurden zwischen den Staaten eingerichtet, um diplomatische Beziehungen aufrechtzuerhalten, und die Beziehungen wurden mit entfernten Staaten in Europa und Ostasien durchgeführt.[14]

Folgt dem Zusammenbruch des westlichen Römischen Reiches Im fünften Jahrhundert n. Chr. Fragmentierte Europa für einen Großteil der nächsten fünf Jahrhunderte in zahlreiche oft schwingende Staaten. Die politische Macht wurde über eine Reihe von Unternehmen verteilt, einschließlich der Kirche, mercantile Stadtstaaten und Königreiche, von denen die meisten überlappende und sich ständig veränderte Gerichtsbarkeiten hatten. Wie in China und Indien führten diese Abteilungen zur Entwicklung von Regeln, die darauf abzielen, stabile und vorhersehbare Beziehungen bereitzustellen. Frühe Beispiele sind Kanongesetz, was regierte kirchlich Institutionen und Geistliche in ganz Europa; das Lex Mercatoria ("Handelsgesetz"), das Handel und Handel betrifft; und verschiedene Codes von Seegesetz, so wie die Rollen von Oléron- was aus dem alten Römer zog Lex Rhodia-und die Gesetze von Wisby (Visby), der unter den Werbespots erlassen wurde Hanse von Nordeuropa und der baltischen Region.[15]

Gleichzeitig in der Islamische WeltAußenbeziehungen wurden auf der Grundlage der Aufteilung der Welt in drei Kategorien geführt: die Dar al-Islam (Territorium des Islam), in dem sich das islamische Gesetz durchsah; Dar al-Sulh (Gebiet des Vertrags), nicht islamische Bereiche, die einen Waffenstillstand mit einer muslimischen Regierung abgeschlossen haben; und Dar al-Harb (Kriegsgebiet), nicht islamische Gebiete, deren Herrscher aufgefordert werden, den Islam zu akzeptieren.[16][17] Under the early Kalifat des siebten Jahrhunderts C.E.,, Islamische rechtliche Grundsätze betreffend militärisches Verhalten und die Behandlung von Kriegsgefangene diente als Vorläufer der modernen das humanitäre Völkerrecht. Das islamische Recht in dieser Zeit institutionalisierte humanitäre Einschränkungen des militärischen Verhaltens, einschließlich der Versuche, die Schwere des Krieges zu begrenzen, Richtlinien für die Einstellung der Feindseligkeiten, die Unterscheidung zwischen Zivilbevölkerung und Kombattanten, Verhinderung unnötiger Zerstörung und Betreuung der Kranken und Verwundeten.[18] Zu den vielen Anforderungen, wie die Kriegsgefangene behandelt werden sollten, gehörten die Bereitstellung von Schutz, Nahrung und Kleidung, die Respektierung ihrer Kulturen und die Verhinderung von Ausführungsakten, Vergewaltigung oder Rache. Einige dieser Prinzipien wurden nicht kodifiziert in Western Völkerrecht bis in die Neuzeit.[19]

Während der Europäer MittelalterDas internationale Recht befasste sich hauptsächlich mit dem Zweck und der Legitimität des Krieges, um festzustellen, was A bildete "nur Krieg"Zum Beispiel konnte die Theorie des Waffenstillstands die Nation hielt, die ungerechtfertigten Krieg verursachte, konnte nicht das Recht genießen, Trophäen zu erhalten oder zu erobern, die zu dieser Zeit legitim waren.[20] Das griechisch-römische Konzept des Naturrechts wurde mit religiösen Prinzipien des jüdischen Philosophen kombiniert Moses Maimonides (1135–1204) und christlicher Theologe Thomas von Aquin (1225–1274) zur Schaffung der neuen Disziplin des "Gesetzes der Nationen", die im Gegensatz zu seinem gleichnamigen römischen Vorgänger das Naturgesetz auf die Beziehungen zwischen Staaten angewendet hat. Im Islam wurde ein ähnlicher Rahmen entwickelt, bei dem das Nationengesetz teilweise aus den Prinzipien und Regeln in Verträgen mit Nicht-Muslimen abgeleitet wurde.[21]

Entstehung des modernen Völkerrechts

Das 15. Jahrhundert erlebte einen Zusammenfluss von Faktoren, die zu einer beschleunigten Entwicklung des Völkerrechts in seinen aktuellen Rahmen beitrugen. Der Zustrom von Griechische Gelehrte von dem Byzantinisches Reich zusammenbrichtzusammen mit der Einführung der Druckerpresse, Sporte die Entwicklung von Wissenschaft, Humanismus und Vorstellungen von individuellen Rechten. Erhöht Navigation und Erkundung Von den Europäern forderten die Wissenschaftler heraus, einen konzeptionellen Rahmen für Beziehungen zu verschiedenen Völkern und Kulturen zu entwickeln. Die Bildung zentraler Staaten wie Spanien und Frankreich brachte mehr Wohlstand, Ehrgeiz und Handel mit, was wiederum zunehmend anspruchsvollere Regeln und Vorschriften erforderte.

Die italienische Halbinsel, die zwischen verschiedenen Stadtstaaten mit komplexen und oft schwierigen Beziehungen aufgeteilt war, war später ein früher Inkubator der Theorie der Völkerrechts. Jurist und Rechtsprofessor Bartolus da Saxoferrato (1313–1357), der sich mit dem römischen und byzantinischen Recht vertraut hatte, trug zum zunehmend relevanten Bereich von bei. "Rechtskonflikte", was Streitigkeiten zwischen Privatpersonen und Unternehmen in verschiedenen souveränen Gerichtsbarkeiten betrifft; er wird somit als Gründer von betrachtet internationales Privatrecht. Ein anderer italienischer Jurist und Rechtsprofessor, Professor, Baldus de Ubaldis (1327–1400), lieferte voluminöse Kommentare und Zusammenstellungen von römisch, kirchlichem und Feudalgesetzdamit eine organisierte Rechtsquelle, auf die von verschiedenen Nationen verwiesen werden könnte. Der berühmteste Beitrag der Region, Alberico Gentili (1552–1608) gilt als Gründer des Völkerrechts und erfährt eines der frühesten Werke zu diesem Thema. De legationibus libri tres1585. Er schrieb insbesondere im Völkerrecht mehrere Bücher zu verschiedenen Themen im Völkerrecht De jure belli libri tres (Drei Bücher über das Kriegsrecht), die umfassende Kommentare zu den Gesetzen des Krieges und der Verträge lieferte,

Hugo Grotius ' De Jure Belli AC Pacisgilt als einer der grundlegenden Texte des Völkerrechts. (Abgebildet ist die Titelseite aus der zweiten Ausgabe von 1631).
Ein Porträt des niederländischen Juristen Hugo Grotius (Alias ​​Hugo de Groot)

Spanien, dessen Globales Reich Sporter ein goldenes Zeitalter der wirtschaftlichen und intellektuellen Entwicklung im 16. und 17. Jahrhundert führte zu großen Beitrag zum Völkerrecht. Francisco de Vitoria (1486–1546), der sich mit der Behandlung der indigenen Völker durch Spanien befasste, berief sich das Gesetz der Nationen als Grundlage für ihre angeborene Würde und Rechte und artikulierte eine frühe Version der souveränen Gleichheit zwischen den Völkern. Francisco Suárez (1548–1617) betonte, dass das internationale Recht auf dem Naturgesetz gegründet wurde. Der niederländische Jurist Hugo Grotius (1583–1645) wird allgemein als die wegweisendste Figur im Völkerrecht angesehen und ist einer der ersten Gelehrten, die eine internationale Ordnung artikulieren, die aus einer "Gesellschaft der Staaten" besteht, die nicht von regiert wird von Macht oder Krieg aber durch tatsächliche Gesetze, gegenseitige Vereinbarungen und Bräuche.[22] Grotius säkulierte das internationale Recht und organisierte es in ein umfassendes System; Seine Arbeit von 1625, De Jure Belli AC Pacis (Nach dem Gesetz von Krieg und Frieden), legte ein System von fest Prinzipien des Naturgesetzes Das binde alle Nationen unabhängig von lokalem Sitten oder Recht. Er betonte auch das Freiheit der hohen See, was nicht nur für die wachsende Zahl europäischer Staaten relevant war, die die Welt erforschen und kolonialisierten, sondern auch heute ein Eckpfeiler des Völkerrechts. Obwohl das moderne Studium des Völkerrechts erst im frühen 19. Jahrhundert beginnen würde, legten die Gelehrten Gentili, Vitoria und Grotius aus dem 16. Jahrhundert die Fundamente und gelten allgemein als "Väter des Völkerrechts".[23]

Grotius inspirierte zwei aufstrebende Schulen des Völkerrechts, die Naturforscher und die Positivisten. Im ehemaligen Lager war der deutsche Jurist Samuel von PUFENDORF (1632–94), der die Vorherrschaft des Naturgesetzes über Staaten betonte. Seine Arbeit von 1672, De iure naturae et gentium, erweitert die Theorien von Grotius und geerdetem Naturgesetz um Grund und die säkulare Welt, die behauptet, dass sie nur die äußeren Staatenakte reguliert. Pufendorf forderte die heraus Hobbessianische Vorstellung Dass der Naturzustand von Krieg und Konflikt war und argumentierte, dass der natürliche Zustand der Welt tatsächlich friedlich, aber schwach und unsicher ist, ohne dass das Gesetz der Nationen eingehalten wird. Die Handlungen eines Staates bestehen aus nichts weiter als der Summe der Individuen in diesem Staat, wodurch der Staat ein grundlegendes Gesetz der Vernunft anwendet, das die Grundlage des Naturgesetzes ist. Er gehörte zu den frühesten Wissenschaftlern, um das Völkerrecht über europäische christliche Nationen hinaus zu erweitern, und setzte sich für ihre Anwendung und Anerkennung unter allen Völkern auf der Grundlage der gemeinsamen Menschheit ein.

Im Gegensatz dazu positivistische Schriftsteller, wie z. Richard Zouche (1590–1661) in England und Cornelis van Bynkershoek (1673–1743) in den Niederlanden argumentierte, dass das Völkerrecht eher aus der tatsächlichen Praxis der Staaten als aus christlichen oder griechisch-römischen Quellen stammen sollte. Das Studium des Völkerrechts verlagerte sich von ihrem Grundbedenken hinsichtlich des Kriegsgesetzes und gegenüber den Domänen wie dem Gesetz des Meeres und den kommerziellen Verträgen. Die positivistische Schule nutzte die neue wissenschaftliche Methode und stimmte in dieser Hinsicht im Einklang mit dem empiristischen und induktiven Ansatz zur Philosophie, der damals in Europa Akzeptanz erlangte.

Einrichtung eines "Westfalian -Systems"

Sir Alberico Gentili wird als Vater des Völkerrechts angesehen.[24]

Die Entwicklungen des 17. Jahrhunderts kamen zum Ende des "Frieden von Westfhalia"1648, was als wegweisende Ereignis im Völkerrecht angesehen wird. Das resultierende"Westfälische Souveränität"Die derzeitige internationale Rechtsordnung, die von unabhängigen souveränen Unternehmen gekennzeichnet ist, die als als als bekannt sind"Nationalstaaten", die unabhängig von Größe und Macht die Gleichheit der Souveränität haben, hauptsächlich durch die Unverletzlichkeit von Grenzen und Nichteinmischung in den inländischen Angelegenheiten souveräner Zustände. Ab diesem Zeitraum entwickelte sich das Konzept des Nationalstaates schnell und damit und damit Die Entwicklung komplexer Beziehungen, die vorhersehbare, weit verbreitete Regeln und Richtlinien erforderten. Die Idee von Nationalismus, in dem sich Menschen als Bürger einer bestimmten Gruppe mit einer bestimmten nationalen Identität sahen, verfestigte das Konzept und die Bildung von Nationalstaaten weiter.

Elemente der Naturalisten und positivistischen Schulen wurden synthetisiert, insbesondere vom deutschen Philosoph Christian Wolff (1679–1754) und Schweizer Jurist Emerich de Vattel (1714–67), beide suchten einen mittleren Ansatz im Völkerrecht. Während des 18. Jahrhunderts erlangte die positivistische Tradition eine breitere Akzeptanz, obwohl das Konzept der Naturrechte in der internationalen Politik einflussreich war, insbesondere durch die republikanischen Revolutionen der Vereinigten Staaten und Frankreich. Erst im 20. Jahrhundert würde die natürlichen Rechte im Völkerrecht weiter angehalten werden.

Mehrere Rechtssysteme entwickelt in Europa, einschließlich der kodifizierten Systeme kontinentaluropäischer Staaten, die als als bekannt sind Zivilrecht, und Englisch Common Law, was auf Entscheidungen durch Richter und nicht durch schriftliche Codes basiert. Andere Gebiete auf der ganzen Welt entwickelten unterschiedliche Rechtssysteme, wobei die chinesische Rechtstradition mehr als viertausend Jahre ausgeht, obwohl es am Ende des 19. Jahrhunderts noch keinen schriftlichen Kodex für Zivilverfahren in China gab.[25]

Bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurden die Beziehungen zwischen Staaten hauptsächlich durch Verträge, Vereinbarungen zwischen Staaten diktiert, die sich auf bestimmte Weise verhalten konnten, außer mit Gewalt und Nichtbindung, außer als Ehrenfragen und Treue. Eines der ersten Instrumente des modernen Völkerrechts war die Lieber Code von 1863, das das Verhalten der US -Streitkräfte während der regierte US -Bürgerkriegund gilt als erste schriftliche Rezitation der Regeln und Kriegsartikel, an die alle zivilisierten Nationen festgehalten werden. Dies führte zur ersten Strafverfolgung wegen Kriegsverbrechen, bei denen ein Konföderierungskommandant vor Gericht gestellt wurde Andersonville, Georgia. In den folgenden Jahren wurden andere Staaten den Grenzen ihres Verhaltens und zahlreichen anderen Verträgen und Körperschaften geschaffen, um das Verhalten von Staaten gegenübereinander zu regulieren, einschließlich der Ständiger Schiedsgerichtshof im Jahr 1899 und die Haag und Genfer Konventionen, der erste davon wurde 1864 verabschiedet.

Das Erste Genfer Konvention (1864) ist eine der frühesten Formulierungen des Völkerrechts

Das Konzept der Souveränität wurde weltweit durch europäische Mächte verbreitet, die Kolonien und Einflüsse über praktisch jede Gesellschaft etabliert hatten. Der Positivismus erreichte im späten 19. Jahrhundert seinen Höhepunkt und sein Einfluss begann nach dem beispiellosen Blutvergießen des Erster Weltkrieg, was die Schaffung internationaler Organisationen wie der vorgebracht hat Liga der Nationen, 1919 gegründet, um Frieden und Sicherheit zu schützen. Das Völkerrecht begann, mehr naturalistische Begriffe wie z. Selbstbestimmung und Menschenrechte. Das Zweiter Weltkrieg beschleunigte diese Entwicklung und führte zur Einrichtung der Vereinte Nationen, Deren Charta Verankerte Prinzipien wie Nichtangriffe, Nichtintervention und kollektive Sicherheit. Es folgte eine robustere internationale Rechtsordnung, die von Institutionen wie dem gestützt wurde Internationaler Gerichtshof und die UN-Sicherheitsratund durch multilaterale Vereinbarungen wie die Völkermordkonvention. Das Internationale Rechtskommission (ILC) wurde 1947 gegründet, um das internationale Recht zu entwickeln, zu kodifizieren und zu stärken

Nach der kolonialen Expansion der europäischen Befugnisse wurde das internationale Recht in den 1960er und 1970er Jahren, als er schnell international ist, geografisch international geworden, als er schnell ist Entkolonisierung Auf der ganzen Welt führte die Einrichtung neuer unabhängiger Staaten. Die unterschiedlichen politischen und wirtschaftlichen Interessen und Bedürfnisse dieser Staaten haben zusammen mit ihren unterschiedlichen kulturellen Hintergründen die bisher europäisch dominierten Prinzipien und Praktiken des Völkerrechts mit neuen Einflüssen aufgebaut. Eine Flut von Institutionen, die von der reichen Weltgesundheitsorganisation zum Welthandelsorganisation, förderte die Entwicklung einer stabilen, vorhersehbaren Rechtsordnung mit Regeln, die praktisch jeden Bereich regeln. Das Phänomen von Globalisierung, was zur raschen Integration der Welt in wirtschaftliche, politische und sogar kulturelle Begriffe geführt hat, stellt eine der größten Herausforderungen für die Erstellung eines wirklich internationalen Rechtssystems dar.

Quellen des Völkerrechts

Hauptartikel: Quellen des Völkerrechts und Liste der ICJ -Fälle

Quellen des Völkerrechts wurden von einer Reihe politischer und rechtlicher Theorien beeinflusst. Im 20. Jahrhundert wurde es von legal anerkannt Positivisten das a souveräner Staat könnte seine Befugnis beschränken, zu handeln, indem sie einer Vereinbarung nach dem Vertragsprinzip einverstanden ist Pacta Sunt Servanda. Diese einvernehmliche Sichtweise des Völkerrechts spiegelte sich im Gesetz von 1920 des ständigen Gerichts für internationale Justiz aus und bleibt in Artikel 7 des ICJ -Statuts erhalten.[26] Das Quellen des Völkerrechts Die von der Nationengemeinschaft angewandten werden unter Artikel 38 der aufgeführt Statut des Internationalen Gerichtshofs, was in dieser Hinsicht als maßgeblich angesehen wird:

  1. Internationale Verträge und Konventionen;
  2. Internationaler Brauch, das aus der "allgemeinen Praxis" von Staaten abgeleitet ist; und
  3. Allgemeine rechtliche Grundsätze "von zivilisierten Nationen anerkannt".

Darüber hinaus können gerichtliche Entscheidungen und die Lehren prominenter internationaler Rechtswissenschaftler als "Nebenwerte für die Bestimmung der Rechtsregeln" angewendet werden.

Viele Wissenschaftler sind sich einig, dass die Tatsache, dass die Quellen nacheinander angeordnet sind, auf eine implizite Hierarchie von Quellen hinweisen.[27] Die Sprache von Artikel 38 enthält jedoch nicht ausdrücklich eine solche Hierarchie, und die Entscheidungen der internationalen Gerichte und Tribunale unterstützen eine so strenge Hierarchie nicht. Im Gegensatz dazu Artikel 21 der Rome Statut des Internationalen Strafgerichtshofs definiert klar eine Hierarchie des anwendbaren Rechts (oder Quellen des Völkerrechts).

Verträge

Das internationale Vertragsrecht umfasst Verpflichtungen ausdrücklich und freiwillig von Staaten zwischen sich in sich in Verträge. Das Wiener Übereinkommen über das Recht der Verträge definiert einen Vertrag wie folgt:

"Vertrag" bezeichnet eine internationale Vereinbarung, die zwischen Staaten in schriftlicher Form abgeschlossen ist und dem Völkerrecht regiert wird, sei es in einem einzigen Instrument oder in zwei oder mehr verwandten Instrumenten und unabhängig von seiner besonderen Bezeichnung[28]

Diese Definition hat das Rechtsstreit dazu veranlasst, einen Vertrag als internationaler Vereinbarung zu definieren, die den folgenden Kriterien erfüllt:

  1. Kriterium 1: Erfordernis einer Vereinbarung, Testversammlungen (Willenssitzungen (Concours de Volonté)
  2. Kriterium 2: Erfordernis, zwischen den Fächern des Völkerrechts abgeschlossen zu werden: Dieses Kriterium schließt Vereinbarungen aus, die zwischen Staaten und privaten Unternehmen unterzeichnet wurden, wie z. Produktionsheilungsvereinbarungen. 1952 Großbritannien gegen Iran Fall war der ICJ keine Zuständigkeit für einen Streit über die Anglo-iranische Ölgesellschaft Die Verstaatlichung des Streits entstand aus einer mutmaßlichen Vertragsverletzung zwischen einem privaten Unternehmen und einem Staat.
  3. Kriterium 3: Voraussetzung, ob das Völkerrecht geregelt wird: Jede Vereinbarung, die einem Inlandsrecht geregelt ist, wird nicht als Vertrag angesehen.
  4. Kriterium 4: Keine Instrumentanforderung: Ein Vertrag kann in einem einzigen Instrument oder in zwei oder mehr verwandten Instrumenten verkörpert werden. Dies wird am besten im Austausch von Buchstaben veranschaulicht - ((échange de lettres). Wenn Frankreich beispielsweise einen Brief an die Vereinigten Staaten sendet, um zu sagen, erhöhen Sie seinen Beitrag zum Budget der North Atlantic Alliance, und die USA akzeptieren das Engagement, kann ein Vertrag aus dem Austausch hervorgegangen sein.
  5. Kriterium 5: Keine Bezeichnung erforderlich: Die Bezeichnung des Vertrags, unabhängig davon, ob es sich um eine "Übereinkommen", "Pakt" oder "Vereinbarung" handelt, hat keinen Einfluss auf die Qualifikation der Vereinbarung als Vertrag.
  6. Ungeschriebenes Kriterium: Voraussetzung für die Vereinbarung, rechtliche Auswirkungen zu erzielen Memoranda des Verständnisses.

Wenn es Streitigkeiten über die genaue Bedeutung und Anwendung nationaler Gesetze gibt, liegt es in der Verantwortung der Gerichte, zu entscheiden, was das Gesetz bedeutet. Im Völkerrecht liegt die Auslegung im Bereich der betroffenen Staaten, kann aber auch den Justizbehörden wie dem Internationalen Gerichtshof, den Vertragsbedingungen oder der Zustimmung der Parteien verliehen. Während es im Allgemeinen in der Verantwortung der Staaten liegt, das Gesetz für sich selbst zu interpretieren, bieten die Prozesse der Diplomatie und Verfügbarkeit von supra-nationalen Justizorganen routinemäßig Unterstützung für dieses Ziel.

Das Wiener Übereinkommen über das Recht der Verträge, was mehrere Grundaufbundprinzipien der Vertragsinterpretation kodifiziert, ist der Ansicht, dass ein Vertrag "in interpretiert werden soll guter Glaube In Übereinstimmung mit der gewöhnlichen Bedeutung, die den Begriffen des Vertrags in ihrem Kontext und im Lichte seines Objekts und Zwecks gegeben werden kann. “Dies stellt einen Kompromiss zwischen drei verschiedenen Interpretationstheorien dar:

  • Das Textansatz, Eine restriktive Interpretation, die auf die "gewöhnliche Bedeutung" des Textes geht und dem tatsächlichen Text beträchtliches Gewicht zuweist.
  • Das Subjektiver Ansatz, was Faktoren wie die Ideen hinter dem Vertrag, den Kontext der Schöpfung des Vertrags und die Vorhersagen des Vertrags berücksichtigt.
  • Das Effektiver Ansatz, der einen Vertrag "im Lichte seines Objekts und Zwecks" interpretiert, d. H. Basierend auf dem, was am besten zum Ziel des Vertrags passt.

Vorstehend sind allgemeine Auslegungsregeln und schließen Sie die Anwendung bestimmter Regeln für bestimmte Bereiche des Völkerrechts nicht aus.

Internationaler Brauch

Das Gewohnheitsrecht wird aus der konsistenten Praxis der Staaten abgeleitet, begleitet von Opinio Juris, d.h. die Verurteilung von Staaten, dass die konsistente Praxis durch eine gesetzliche Verpflichtung erforderlich ist. Urteile internationaler Tribunale sowie wissenschaftliche Werke wurden traditionell als überzeugende Quellen für den Brauch sowie als direkte Beweise für das staatliche Verhalten angesehen. Die Versuche, das Gewohnheitsrecht nach dem Zweiten Weltkrieg mit der Gründung der internationalen Rechtskommission (ILC) unter der Aegis der UN zu kodifizieren. Das kodifizierte Gewohnheitsrecht wird durch die verbindliche Auslegung des zugrunde liegenden Brauchs durch Vereinbarung durch Vertrag gemacht. Für Staaten, die nicht zu solchen Verträgen beteiligt sind, kann die Arbeit des ILC weiterhin als Sitte für diese Staaten anerkannt werden. Allgemeine Rechtsprinzipien sind diejenigen, die allgemein von den wichtigsten Rechtssystemen der Welt anerkannt sind. Bestimmte Normen des Völkerrechts erreichen die verbindliche Kraft von peremptoristische Normen (Jus Cogens) um alle Staaten ohne zulässige Ausfälle einzubeziehen.[29]

  • Kolumbien gegen Perú (1950), die Brauch als Quelle des Völkerrechts anerkannten, aber als Asylpraxis war nicht Teil davon.[30]
  • Belgien gegen Spanien (1970) stellt fest, dass nur der Staat, in dem ein Unternehmen eingetragen ist (nicht dort, wo seine Hauptaktionäre wohnen), eine Maßnahme gegen Schadensersatz wegen wirtschaftlicher Verlust vorliegt.

Staatlichkeit und Verantwortung

Siehe auch: Monismus und Dualismus im Völkerrecht

Das Völkerrecht legt den Rahmen und die Kriterien für die Identifizierung fest Zustände als Hauptakteure im internationalen Rechtssystem. Da die Existenz eines Staates die Kontrolle voraussetzt und Zuständigkeit Über das Territorium befasst sich das internationale Recht mit dem Erwerb von Territorium, Staatliche Immunität und die gesetzliche Verantwortung der Staaten in ihrem Verhalten miteinander. Das Völkerrecht befasst sich ähnlich mit der Behandlung von Personen innerhalb der staatlichen Grenzen. Es gibt daher ein umfassendes Regime, das sich mit Gruppenrechten befasst, die Behandlung von Aliens, die Rechte von Flüchtlinge, Internationale Verbrechen, Staatsangehörigkeit Probleme und Menschenrechte allgemein. Dies umfasst weiter Gewaltanwendung in internationalen Beziehungen. Selbst wenn das Gesetz den Kriegsausbruch nicht stoppen kann, hat es Prinzipien entwickelt, um das Verhalten von Feindseligkeiten und die Behandlung von zu regeln Gefangene. Das Völkerrecht wird auch verwendet, um Fragen im Zusammenhang mit dem globalen Umfeld zu regieren, den globalen Commons wie Internationale Gewässer und Weltraum, globale Kommunikation und Welthandel.

Theoretisch sind alle Zustände souverän und gleich. Infolge des Begriffs der Souveränität hängt der Wert und die Autorität des Völkerrechts von der freiwilligen Beteiligung von Staaten an der Formulierung, Einhaltung und Durchsetzung ab. Obwohl es Ausnahmen geben mag, wird von vielen internationalen Akademikern angenommen, dass die meisten Staaten rechtliche Verpflichtungen mit anderen Staaten eingehen Erklärter Eigeninteresse Anstatt sich an ein gesetzliches Einhalten zu halten, das höher ist als ihre eigenen. Wie D. W. Greig bemerkt: "Das Völkerrecht kann nicht isoliert von den politischen Faktoren existieren, die im Bereich von betrieben werden internationale Beziehungen".[31]

Traditionell, souveräne Staaten und die Heiliger See waren die einzigen Untertanen des Völkerrechts. Mit der Verbreitung von Internationale Organisationen Im letzten Jahrhundert wurden sie in einigen Fällen auch als relevante Parteien anerkannt. Jüngste Interpretationen von Internationales Menschenrechtsgesetz, das humanitäre Völkerrecht, und Internationales Handelsrecht (z.B., Nordamerikanisches Freihandelsabkommen (NAFTA) Kapitel 11 Aktionen) haben Unternehmen und sogar bestimmte Personen umfassen.

Der Konflikt zwischen internationalem Recht und nationaler Souveränität unterliegt energischer Debatten und Streitigkeiten in der Wissenschaft, Diplomatie und Politik. Sicherlich gibt es einen wachsenden Trend zur Beurteilung der inländischen Maßnahmen eines Staates im Lichte des Völkerrechts und der Standards. Zahlreiche Menschen betrachten den Nationalstaat nun als Haupteinheit international Verpflichtungen. Bestimmte Gelehrte[wer?] Und politische Führer sind der Ansicht, dass diese modernen Entwicklungen die Nationalstaaten durch die Macht der Landesregierungen und die Abteilung an internationale Körperschaften wie die Vereinigte Staaten und die Weltbank gefährden, argumentieren, dass sich das internationale Recht zu einem Punkt entwickelt hat, an dem sie getrennt von der bloßen Einwilligung existiert von Staaten und erkennen einen gesetzgebenden und gerichtlichen Verfahren für das Völkerrecht, das solchen Prozessen innerhalb des häuslichen Rechts entspricht. Dies tritt insbesondere dann auf, wenn Staaten die erwarteten Verhaltensstandards verletzen oder von allen zivilisierten Nationen festgehalten werden.

Eine Reihe von Staaten legt den Schwerpunkt auf das Prinzip der territorialen Souveränität, wodurch die Staaten ihre inneren Angelegenheiten als freie Zulassung betrachten. Andere Staaten lehnen diese Ansicht ab. Eine Gruppe von Gegnern dieser Sichtweise, einschließlich vielerer europäisch Nationen behaupten, dass alle zivilisierten Nationen bestimmte Verhaltensnormen haben, die von ihnen erwartet werden, einschließlich des Verbots von Völkermord, Sklaverei und die Sklavenhandel, Kriege der Aggression, Folter, und Piraterieund diese Verletzung dieser universellen Normen stellt ein Verbrechen dar, nicht nur gegen die einzelnen Opfer, sondern auch gegen die Menschheit als Ganzes. Staaten und Einzelpersonen, die diese Ansicht abonnieren Pirat und die Sklavenhändler vor ihm, Hostis Humani Generis, ein Feind aller Menschheit ",[32] und setzt so in einem fairen Verfahren vor einem grundlegend nur Tribunal durch die Ausübung von einer fairen Verhandlung vor Universelle Gerichtsbarkeit.

Obwohl die europäischen Demokratien dazu neigen, breite, universalistische Interpretationen des Völkerrechts zu unterstützen, haben viele andere Demokratien unterschiedliche Ansichten zum Völkerrecht. Mehrere Demokratien, einschließlich Indien, Israel und die Vereinigte StaatenVerfolgen Sie einen flexiblen, eklektischen Ansatz, das Aspekte des Völkerrechts wie territoriale Rechte als universell anerkennen, in Bezug auf andere Aspekte, die sich aus Vertrag oder Gewohnheit ergeben, und das Betrachten bestimmter Aspekte, die überhaupt keine Themen des Völkerrechts sind. Demokratien in den Entwicklungsländern bestehen aufgrund ihrer früheren kolonialen Geschichten häufig auf Nichtinterferenz in ihren inneren Angelegenheiten, insbesondere in Bezug Die Vereinten Nationen und insbesondere in Bezug auf die Anwendung von Gewalt, Abrüstungspflichten und die Bedingungen der UN -Charta.

Gebiet und Meer

Hauptartikel: Meeresgesetz

Das Gesetz des Meeres ist das Gebiet des Völkerrechts in Bezug auf die Grundsätze und Regeln, nach denen Staaten und andere Unternehmen in maritimen Angelegenheiten interagieren.[33] Es umfasst Gebiete und Themen wie Navigationsrechte, Sea Mineral Rights und Coastal Waters Courisdiction. Das Gesetz des Meeres unterscheidet sich von Admiralitätsrecht (auch bekannt als Seegesetz), die Beziehungen und Verhaltensweisen auf See durch private Einheiten betrifft.

Das Übereinkommen der Vereinten Nationen über das Meeres Gesetz des Meeres (UNCLOS), das 1982 abgeschlossen und 1994 in Kraft tritt, wird allgemein als Kodifizierung des Gewohnheits -Völkerrechts des Meeres akzeptiert.

Internationale Organisationen

Hauptartikel: Zwischenstaatliche organisation und Global administrative law

Sozial- und Wirtschaftspolitik

Siehe auch: Gesetzekonflikte

Menschenrechte

Hauptartikel: Internationales Menschenrechtsgesetz und Menschenrechte

Arbeitsrecht

Hauptartikel: Internationales Arbeitsrecht und Arbeitsrecht

Entwicklung und Finanzen

Hauptartikel: Internationale Entwicklung, Weltbank, und Internationaler Währungsfonds

Umweltgesetz

Hauptartikel: Internationales Umweltrecht und Umweltgesetz

Handeln

Hauptartikel: Welthandelsorganisation
  • Welthandelsorganisation
  • Trans-Pacific Partnership (TPP): Das TPP ist ein vorgeschlagenes Freihandelsabkommen zwischen 11 Volkswirtschaften der pazifischen Rand, der sich auf Tarif-Reduzierungen konzentriert. Es war das Herzstück von Präsident Barack Obamas strategischem Dreh- und Angelpunkt in Asien. Bevor Präsident Donald J. Trump 2017 die Vereinigten Staaten zurückzog, sollte das TPP zum weltweit größten Freihandelsabkommen werden, der 40 Prozent der Weltwirtschaft abdeckte.[37]
  • Regionale umfassende Wirtschaftspartnerschaft (RCEP): Das RCEP ist ein Freihandelsabkommen zwischen den asiatisch-pazifischen Staaten Australiens, Brunei, Kambodscha, China, Indonesien, Japan, Laos, Malaysia, Myanmar, Neuseeland, den Philippinen, Singapur, Südkorea , Thailand und Vietnam. Es umfasst die 10 ASEAN -Mitglieder sowie 6 ASEAN -Außenpartner.[38] Die 16 Nationen unterzeichneten die Vereinbarung am 15. November 2020 über Telekonferenz. Der Deal schließt die USA aus, die 2017 von einem konkurrierenden Asien-Pazifik-Handelspakt zurückgezogen wurden.[39] RCEP zielt darauf ab, einen integrierten Markt mit 16 Ländern zu schaffen, was es den Produkten und Dienstleistungen jedes dieser Länder erleichtert, in dieser Region verfügbar zu sein. Die Verhandlungen konzentrieren sich auf den folgenden: Handel mit Waren und Dienstleistungen, Investitionen, geistiges Eigentum, Streitbeilegung, E-Commerce, kleine und mittlere Unternehmen und wirtschaftliche Zusammenarbeit.[40]

Konflikt und Kraft

Krieg und bewaffneter Konflikt

Hauptartikel: Kriegsrecht

Humanitäres Gesetz

Hauptartikel: Das humanitäre Völkerrecht und Genfer Konventionen

Internationales Strafrecht

Hauptartikel: Internationales Strafrecht und Internationaler Strafgerichtshof

Gerichte und Durchsetzung

Hauptartikel: Internationaler Gerichtshof

Es ist wahrscheinlich der Fall, dass fast alle Nationen fast alle Prinzipien des Völkerrechts und fast alle ihre Verpflichtungen fast immer einhalten.

-Louis Henkin[41]

Da das Völkerrecht keine festgelegte Obligatorin hat Rechtssystem Für die Beilegung von Streitigkeiten oder einem Zwang StrafsystemEs ist nicht so einfach wie die Verwaltung von Verstößen innerhalb eines inländischen Rechtssystems. Es gibt jedoch Mittel, mit denen Verstöße der internationalen Gemeinschaft und einige Mittel zur Lösung aufmerksam gemacht werden. Zum Beispiel gibt es in bestimmten Bereichen wie Handel und Menschenrechte gerichtliche oder quasigerichtete Tribunale im Völkerrecht. Die Bildung der Vereinte NationenZum Beispiel hat die Weltgemeinschaft ein Mittel geschaffen, um das internationale Recht der Mitglieder durchzusetzen, die durch den Sicherheitsrat gegen ihre Charta verstoßen.

Da das internationale Recht in einem legalen Umfeld ohne einen übergreifenden "Souverän" (d. H. Eine externe Macht, die in der Lage und bereit ist, die Einhaltung internationaler Normen zu erzwingen), unterscheidet sich die "Durchsetzung" des Völkerrechts sehr stark von dem inländischen Kontext. In vielen Fällen übernimmt die Durchsetzung Coasian Merkmale, wo die Norm selbst durchgesetzt wird. In anderen Fällen kann ein Abfall von der Norm ein reales Risiko darstellen, insbesondere wenn sich das internationale Umfeld ändert. Wenn dies geschieht und wenn genügend Staaten (oder genügend mächtige Staaten) einen bestimmten Aspekt des Völkerrechts ständig ignorieren, kann sich die Norm tatsächlich entsprechend den Konzepten des Gewohnheitsgesetzes ändern. Zum Beispiel vor dem Ersten Weltkrieg,, uneingeschränkte U -Boot -Kriegsführung wurde als Verstoß gegen das Völkerrecht und angeblich die Verstoß gegen die Casus Belli für die Kriegserklärung der Vereinigten Staaten gegen Deutschland. Bis zum Zweiten Weltkrieg war die Praxis jedoch so weit verbreitet, dass während der Nürnberger Versuche, die Anklage gegen deutschen Admiral Karl Dönitz Für die Anordnung uneingeschränkter U -Boot -Kriegsführung wurden trotz der Aktivität ein klarer Verstoß gegen den zweiten Londoner Marinevertrag von 1936 ausgelöst.

Inländische Durchsetzung

Abgesehen von der natürlichen Neigung eines Staates, bestimmte Normen aufrechtzuerhalten, ergibt sich die Kraft des Völkerrechts aus dem Druck, den die Staaten gegenseitig ausgesetzt sind, sich konsequent zu verhalten und ihre Verpflichtungen zu erfüllen. Wie bei jedem Gesetzesystem werden viele Verstöße gegen das internationale Rechtspflichten übersehen. Wenn angesprochen, kann es durchgehen Diplomatie und die Konsequenzen für den Ruf eines beleidigenden Staates, die Einreichung der internationalen Justizentschlossenheit,[42][43] Schiedsverfahren,[44] Sanktionen[45] oder Kraft einschließlich Krieg.[46] Obwohl Verstöße in der Tat möglicherweise üblich sein, versuchen Staaten, das Erscheinen der ignorierten internationalen Verpflichtungen zu vermeiden. Staaten können auch einseitig Sanktionen gegeneinander anwenden, wie die Abfindung wirtschaftlicher oder diplomatischer Bindungen oder durch gegenseitige Handlung. In einigen Fällen können inländische Gerichte gegen einen ausländischen Staat (den Bereich des internationalen Privatrechts) wegen einer Verletzung das Urteil fällen, obwohl dies ein kompliziertes Rechtsbereich ist, in dem sich das internationale Recht mit dem Inlandsrecht überschneidet.

Es ist im westgelegenen System von Nationalstaaten impliziert und ausdrücklich gemäß Artikel 51 der Charta der Vereinten Nationen, dass alle Staaten das inhärente Recht auf individuelle und kollektive Selbstverteidigung haben, wenn ein bewaffneter Angriff gegen sie auftritt. Artikel 51 der UN -Charta garantiert das Recht der Staaten, sich zu verteidigen, bis (und es sei denn, der Sicherheitsrat erledigt Maßnahmen, um den Frieden zu halten.

Internationale Körperschaften

Hauptartikel: Internationales Rechtssystem und Generalversammlung der Vereinten Nationen Resolution 377

Als "überlegte, politische Entscheidung und repräsentatives Organ", die Generalversammlung der Vereinten Nationen "Ist ermächtigt, Empfehlungen zu machen"; Es kann weder das Völkerrecht kodifizieren noch verbindliche Resolutionen machen.[47][48] Nur interne Resolutionen wie Haushaltsangelegenheiten können für den Betrieb der Generalversammlung selbst verbindlich sein. Verstöße gegen die UN -Charta durch Mitglieder der Vereinten Nationen können vom geschädigten Staat in der Generalversammlung zur Debatte erhoben werden.

Resolutionen der Generalversammlung sind im Allgemeinen gegenüber den Mitgliedstaaten nicht bindend, aber durch die Annahme der Resolution "Vereinigung für Frieden" (A/res/377 a)vom 3. November 1950 erklärte die Versammlung, dass sie die Befugnis habe, den Einsatz von Gewalt gemäß den Bedingungen der UN -Charta in Fällen von Verstößen gegen den Frieden oder die Aggressionshandlungen zu genehmigen, vorausgesetzt, der Sicherheitsrat aufgrund des Negative Abstimmung eines ständigen Mitglieds, handelt nicht, um die Situation anzugehen. Die Versammlung erklärte ebenfalls durch ihre Annahme von Lösung 377 a, dass es andere kollektive Maßnahmen erfordern könnte - wie wirtschaftliche und diplomatische Sanktionen - in Situationen, die die mildere "Bedrohung für den Frieden" darstellen.

Die Vereinigung für die Friedenslösung wurde 1950 von den Vereinigten Staaten kurz nach dem Ausbruch des Koreanischer Kriegals Mittel, um mögliche zukünftige sowjetische Vetos in der zu umgehen Sicherheitsrat. Die rechtliche Rolle der Beschließung ist klar, da die Generalversammlung weder verbindliche Resolutionen ausstellen noch das Gesetz kodifizieren kann. Es wurde nie von den "gemeinsamen sieben Pächtern" argumentiert, die den Entwurf der Entwurfsentwurf vorbereiteten.[49] Während der entsprechenden Diskussionen lieferte es der Versammlung in irgendeiner Weise neue Befugnisse. Stattdessen argumentierten sie, dass die Resolution lediglich erklärte, was die Befugnisse der Versammlung bereits nach Angaben der UN-Charta im Falle eines Dead-Locked-Sicherheitsrates waren.[50][51][52][53] Die Sowjetunion war das einzige ständige Mitglied des Sicherheitsrates, das gegen die Auslegungen der Charta stimmt, die durch die Versammlung der Versammlung von Beschluss 377 A. Empfehlung abgegeben wurden. A.

Angesichts mutmaßliche Verstöße gegen die Charta können auch von Staaten im Sicherheitsrat erhoben werden. Der Sicherheitsrat könnte anschließend die Resolutionen gemäß Kapitel VI der UN -Charta verabschieden, um die "pazifische Beschließung von Streitigkeiten" zu empfehlen. Solche Resolutionen sind nach internationalem Recht nicht bindend, obwohl sie normalerweise die Verurteilungen des Rates zum Ausdruck bringen. In seltenen Fällen kann der Sicherheitsrat Beschlüsse gemäß Kapitel VII der UN -Charta in Bezug auf "Drohungen für den Frieden, Verstöße gegen den Frieden und die Aggressionshandlungen" verabschieden, die nach dem Völkerrecht gesetzlich verbindlich sind und mit Wirtschaft verfolgt werden können Sanktionen, militärische Maßnahmen und ähnliche Gewaltanwendungen durch die Schirmherrschaft der Vereinten Nationen.

Es wurde argumentiert, dass Resolutionen, die außerhalb des Kapitels VII bestanden wurden, ebenfalls verbindlich sein können; Die rechtliche Grundlage dafür ist die breiten Befugnisse des Rates gemäß Artikel 24 Absatz 2, der besagt, dass "bei der Erfüllung dieser Pflichten (Ausübung der Hauptverantwortung in internationalem Frieden und Sicherheit) gemäß den Zwecken und Grundsätzen des Vereinigten Vereinigten Personen handelt Nationen ". Die obligatorische Natur solcher Resolutionen wurde von der bestätigt Internationaler Gerichtshof (ICJ) in seiner beratenden Meinung zu Namibia. Die verbindliche Natur solcher Resolutionen kann aus einer Interpretation ihrer Sprache und Absicht abgeleitet werden.

Staaten können auch bei gegenseitiger Zustimmung Streitigkeiten für Schiedsverfahren durch die vorlegen Internationaler Gerichtshof, gelegen in Den Haag, Niederlande. Die vom Gericht in diesen Fällen erhobenen Urteile sind verbindlich, obwohl es keine Mittel besitzt, um seine Entscheidungen durchzusetzen. Der Gerichtshof kann auf Antrag auf Antrag auf eine beratende Stellungnahme zu einer rechtlichen Frage abgeben, die von der Charta der Vereinten Nationen auf Anfrage genehmigt werden kann oder gemäß der Charta der Vereinten Nationen. Einige der vor dem Gericht vorgelegten Beratungsfälle waren in Bezug auf die Kompetenz und Zuständigkeit des Gerichtshofs umstritten.

Oft enorm komplizierte Angelegenheiten, ICJ -Fälle (von denen es weniger als 150 gab, seit das Gericht aus dem geschaffen wurde Ständiger Gericht für internationale Justiz 1945) können sich jahrelang erstrecken und im Allgemeinen Tausende von Seiten mit Schriftsätzen, Beweisen und den weltweit führenden internationalen Anwälten des Spezialisten beinhalten. Ab November 2019 stehen beim ICJ 16 Fälle an. Entscheidungen, die mit anderen Schiedsmethoden getroffen wurden, können je nach Art des Schiedsvertrags verbindlich oder nicht bindend sein, während Entscheidungen, die sich aus umstrittenen Fällen ergeben, die vor dem ICJ argumentierten, immer verbindlich für die beteiligten Staaten sind.

Obwohl Zustände (oder zunehmend, Internationale Organisationen) sind normalerweise die einzigen, die sich gegen einen Verstoß gegen das Völkerrecht befassen, einige Verträge wie die Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte einen optionalen haben Protokoll Dadurch können Personen, die ihre Rechte von den Mitgliedstaaten verletzt haben, gegen die internationale Petition Menschenrechtsausschuss. Investitionsabkommen sorgen für die Durchsetzung von Einzelpersonen oder Investitionsunternehmen häufig und routinemäßig.[54] und kommerzielle Vereinbarungen von Ausländern mit souveränen Regierungen können im internationalen Flugzeug durchgesetzt werden.[55]

Internationale Gerichte

Es gibt zahlreiche internationale Stellen, die durch Verträge geschaffen wurden, die zu Rechtsfragen entschieden werden, in denen sie möglicherweise zuständig sind. Der einzige, der behauptet Universelle Gerichtsbarkeit ist der UN-Sicherheitsrat. Andere sind: die Vereinten Nationen Internationaler Gerichtshof, und die Internationaler Strafgerichtshof (Wenn nationale Systeme völlig gescheitert sind und die Vertrag von Rom ist anwendbar) und die Schiedsgerichtshof für Sport.

Ostafrikanische Gemeinschaft

Hauptartikel: Ostafrikanische Gemeinschaft

Es gab Ambitionen, die ostafrikanische Gemeinschaft zu machen, die aus bestand Kenia, Tansania, Uganda, Burundi und Ruanda, eine politische Föderation mit einer eigenen Form des bindenden supranationalen Rechts, aber diese Bemühungen haben sich nicht ergeben.

Union der südamerikanischen Nationen

Hauptartikel: Union der südamerikanischen Nationen

Die Union der südamerikanischen Nationen dient dem südamerikanischen Kontinent. Es beabsichtigt, einen Rahmen zu schaffen, der dem ähnelt europäische Union Bis Ende 2019. Es ist vorgesehen, einen eigenen Reisepass und seine Währung zu haben und Handelshemmnisse zu beschränken.

Andengemeinschaft der Nationen

Hauptartikel: Andengemeinschaft der Nationen

Die Andengemeinschaft der Nationen ist der erste Versuch, die Länder der zu integrieren Anden in Südamerika. Es begann mit dem Cartagena -Abkommen vom 26. Mai 1969 und besteht aus vier Ländern: Bolivien, Kolumbien, Ecuador und Peru. Die Andengemeinschaft folgt den supranationalen Gesetzen, die als Vereinbarungen bezeichnet werden und für diese Länder obligatorisch sind.

Internationale Rechtstheorie

Hauptartikel: Internationale Rechtstheorien

Die internationale Rechtstheorie umfasst eine Vielzahl von theoretischen und methodischen Ansätzen, die zur Erklärung und Analyse des Inhalts, der Bildung und der Wirksamkeit des Völkerrechts und der Institutionen sowie Verbesserungen verwendet werden. Einige Ansätze konzentrieren sich auf die Frage der Compliance: Warum Staaten internationale Normen in Ermangelung einer Zwangskraft befolgen, die die Einhaltung der Einhaltung gewährleistet. Andere Ansätze konzentrieren sich auf das Problem der Bildung internationaler Regeln: Warum Staaten freiwillig internationale Rechtsnormen annehmen, die ihre Handlungsfreiheit ohne Weltgesetzgebung einschränken; Während andere Perspektiven politisch orientiert sind: Sie werden theoretische Rahmenbedingungen und Instrumente ausgearbeitet, um die vorhandenen Normen zu kritisieren und Vorschläge zur Verbesserung zu machen. Einige dieser Ansätze basieren auf dem Inland Rechtstheorie, einige sind interdisziplinärund andere wurden ausdrücklich entwickelt, um das Völkerrecht zu analysieren. Klassische Ansätze zur internationalen Rechtstheorie sind die Naturgesetz, das eklektisch und die Rechtspositivismus Denkschulen.

Das Naturgesetz Ansatz argumentiert, dass internationale Normen auf axiomatisch Wahrheiten. 16. Jahrhundert Naturrechtautor, Schriftsteller, Francisco de Vitoria, ein Professor von Theologie Bei der Universität Salamanca, untersuchte die Fragen der nur Krieg, die spanische Autorität in der Amerikaund die Rechte der amerikanischen Ureinwohner.

1625 Hugo Grotius argumentierte, dass sowohl Nationen als auch Personen vom universellen Prinzip beruhen sollten Moral und göttliche Gerechtigkeit Während die Beziehungen zwischen Politik Jus Gentium, etabliert durch Zustimmung der Nationengemeinschaft auf der Grundlage des Prinzips von Pacta Sunt Servandadas heißt, auf der Grundlage der Einhaltung von Verpflichtungen. Seinerseits, Emmerich de Vattel stand stattdessen für die Gleichheit der Staaten, die vom Naturgesetz aus dem 18. Jahrhundert artikuliert wurden, und schlug vor, dass das Gesetz der Nationen einerseits aus Sitte und Recht und andererseits bestand. Während des 17. Jahrhunderts die Grundsätze des Grotianers oder eklektisch Schule, insbesondere die Lehren der Rechtsgleichheit, Territoriale Souveränitätund Unabhängigkeit von Staaten wurde zu den Grundprinzipien des europäischen politischen und Rechtssystems und wurden 1648 verankert Frieden von Westfhalia.

Der frühe positivistisch Die Schule betonte die Bedeutung von Sitte und Verträgen als Quellen des Völkerrechts. 16. Jahrhundert Alberico Gentili verwendete historische Beispiele, um dieses positive Gesetz zu prüfen (Jus Voluntarium) wurde durch allgemeine Zustimmung bestimmt. Cornelius van Bynkershoek gaben an, dass die Grundlagen des Völkerrechts Bräuche und Verträge waren, denen verschiedene Staaten üblicherweise zugestimmt wurden, während John Jacob Moser die Bedeutung der staatlichen Praxis im Völkerrecht betonte. Die Positivismusschule hat die Auswahl der internationalen Praxis eingeschränkt, die sich als Gesetz qualifizieren könnte Rationalität Über Moral und Ethik. Die 1815 Kongress von Wien markierte die formale Anerkennung des politischen und internationalen Rechtssystems auf der Grundlage der Bedingungen Europas.

Moderne Rechtspositivisten betrachten das Völkerrecht als ein einheitliches Regierungssystem, das aus dem Willen der Staaten ausgeht. Das Völkerrecht ist, wie es ist, ein "Zielsetzung"Realität, die vom Gesetz unterschieden werden muss", wie sie sein sollte. "Der klassische Positivismus erfordert strenge Tests für legal Gültigkeit und es hält alle extralegalen Argumente als irrelevant.[56]

Alternative Ansichten

Nationalstände beobachten das Prinzip von Par in Parem Non Habet Imperium, "Zwischen Gleichen gibt es keine souveräne Kraft". Dies ist in Artikel 2 Absatz 1 der Uncharter, was der Ansicht ist, dass kein Zustand in einen anderen Zustand unterliegt. John Austin Daher behauptete, dass das "sogenannte" Völkerrecht, dem eine souveräne Macht und so nicht durchsetzbar war, überhaupt nicht wirklich Gesetz war, sondern "positive Moral", bestehend aus "Meinungen und Gefühlen ... ethischer als rechtlicher als rechtlicher".[57]

Weil der Großteil des Völkerrechts aus Verträgen stammt, die nur an die Parteien bindend sind, die ihnen ratifizieren oder angeht.

Wenn die Gesetzgebung die Gesetze einer Person oder Versammlung für die gesamte Gemeinde verbindet, gibt es kein internationales Recht. Für Verträge binden nur diejenigen, die sie unterschreiben.

Zum Thema Vertragsrecht,, Charles de Gaulle stellte fest, dass "Verträge wie hübsche Mädchen oder Rosen sind; sie dauern nur so lange, wie sie dauern".[58]

Da Staaten nur wenige sind, sind vielfältig und untypisch, uneinheitlich, ohne zentralisierte souveräne Macht, und ihre Vereinbarungen unpoliert und dezentralisiert,[59] Dann, sagt Wight, ist die internationale Gesellschaft überhaupt keine Gesellschaft. Der Zustand der internationalen Beziehungen wird am besten als internationale Anarchie beschrieben. '

Während in der Innenpolitik wird der Kampf um die Macht vom Gesetz regiert und umschrieben, in der internationalen Politik wird das Gesetz vom Kampf um die Macht regiert und umschrieben. (Deshalb des Grundes) Die internationale Politik wird genannt Machtpolitik... Krieg ist das einzige Mittel, mit dem Staaten im letzten Ausweg lebenswichtige Interessen verteidigen können. Die Ursachen des Krieges sind der Machtpolitik inhärent.

Hans Morgenthau glaubte, dass das internationale Recht das schwächste und primitivste System der Strafverfolgung ist; Er verglich seine dezentrale Natur mit dem Gesetz, das sich in vorbereitenden Stammesgesellschaften durchsetzt. Gewaltmonopol ist das, was inländische Strafverfolgung macht; Zwischen den Nationen gibt es jedoch mehrere konkurrierende Gewaltquellen. Die durch Vertragsgesetze geschaffene Verwirrung, die privaten Verträgen zwischen Personen ähneln, wird nur durch die relativ geringe Anzahl von Staaten gemindert.[60] Zum Beispiel ist unklar, ob die Nürnberger Versuche Neues Gesetz geschaffen oder das bestehende Gesetz der angewandt Kellogg-Briand-Pakt.

Morgenthau behauptet, dass kein Staat gezwungen sein darf, einem internationalen Tribunal einen Streit vorzulegen und Gesetze nicht durchsetzbar und freiwillig zu machen. Das Völkerrecht ist ebenfalls unpoliert und fehlt die Agenturen für die Durchsetzung. Er zitiert eine Umfrage des US -Meinungsvermögens von 1947, in der 75% der Befragten "eine internationale Polizei für den Weltfrieden" wollten, aber nur 13% wollten, dass diese Kraft die US -Streitkräfte überschreitet. Spätere Umfragen haben ähnliche widersprüchliche Ergebnisse erzielt.[61]

Siehe auch

Anmerkungen

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Verweise

Externe Links