Indo-arische Sprachen

Indo-Aryan
Indik
Geografisch Verteilung	Südasien
Sprachliche Klassifizierung	Indoeuropäisch Indo-iranisch Indo-Aryan
Ursprache	Proto-Indo-Aryan
ISO 639-2 / 5	Inc.
Linguasphere	59 = (Phylozone)
Glottolog	Indo1321
Die heutige geografische Verteilung der wichtigsten indo-arischen Sprachgruppen. Romani, Domari, Kholosi, Luwati, und Lomavren sind außerhalb des Rahmens der Karte.   Paschai (Dardisch)   Chitrali (Dardic)   Shina (Dardic)   Kohistani (Dardic)   Kaschmiri (Dardic)   Punjabi (Nordwesten)   Sindhi (Nordwesten)   Rajasthani (Western)   Gujarati (Western)   Bhili (Western)   Khandeshi (Western)   Himachali-dogri (= W. Pahari, Nord)   Garhwali-kumaoni (= C. Pahari, Nord)   Nepali (= E. Pahari, Nord)   Western Hindi (Zentral)   Eastern Hindi (Zentral)   Bihari (Ost)   Bengali-assamese (Ost)   Odia (Ost)   Halbi (Ost)   Marathi-Konkani (Süd)   Singhalaldivisch (Süd) (nicht gezeigt: Kunar (Dardic), Chinali-Lahuli)

Das Indo-arische Sprachen (oder manchmal Indikumsprachen^{[1][Anmerkung 1]}) sind ein Zweig der Indo-iranische Sprachen in dem Indoeuropäische Sprachfamilie das werden nativ von der gesprochen Indo-arische Völker. Ab dem frühen 21. Jahrhundert haben sie mehr als 800 Millionen Redner, die sich hauptsächlich auf konzentrierten Indien, Pakistan, Bangladesch, Nepal, Sri Lanka, und Malediven.^[2] Darüber hinaus abgesehen von der Indischer Subkontinent, Große Einwanderer und ausgebildete indo-aryische-sprachliche Gemeinschaften leben in Nordwesten Europas, West-Asien, Nordamerika, das Karibik, Südostafrika, Polynesien und Australienzusammen mit mehreren Millionen Rednern von Romani -Sprachen in erster Linie konzentriert Südosteuropa. Es gibt über 200 bekannte indo-arische Sprachen.^[3]

Moderne indo-arische Sprachen stammen aus alten indo-arischen Sprachen wie früh Vedischer Sanskrit, durch Mittlere indo-arische Sprachen (oder Prakrits).^[4][5][6][7] Die größten solchen Sprachen in Bezug auf Erstsachen sind Hindi -urdu (c.329 Millionen),^[8] Bengali (242 Millionen),^[9] Punjabi (ca. 120 Millionen),^[10] Marathi (112 Millionen), Gujarati (60 Millionen), Rajasthani (58 Millionen), Bhojpuri (51 Millionen), Odia (35 Millionen), Maithili (ca. 34 Millionen), Sindhi (25 Millionen), Nepali (16 Millionen), Assamesen (15 Millionen), Chhattisgarhi (18 Millionen), Sinhala (17 Millionen) und Romani (c.3,5 Millionen). Eine Schätzung von 2005 legte die Gesamtzahl der Muttersprachler der indo-arischen Sprachen auf fast 900 Millionen Menschen.^[11]

Einstufung

Theorien

Klassifikationsbaum der indo-arischen Sprachen

Es wird angenommen, dass die indo-aryische Familie als Ganzes a Dialekt Kontinuum, wo Sprachen oft zu benachbarten Sorten übergehen.^[12] Aus diesem Grund ist die Aufteilung in Sprachen vs. Dialekte in vielen Fällen etwas willkürlich. Die Klassifizierung der indo-arischen Sprachen ist umstritten, wobei viele Übergangsbereiche je nach Klassifizierung verschiedenen Zweigen zugeordnet sind.^[13] Es gibt Bedenken, dass a Baummodell reicht nicht aus, um die Entwicklung des neuen Indo-Aryan zu erklären, wobei einige Wissenschaftler das vorschlagen Wellenmodell.^[14]

Untergruppen

Die folgende Tabelle der Vorschläge wird aus erweitert Massica (1991). Beachten Sie, dass in der Tabelle nur einige moderne indo-aryanische Sprachen aufgeführt sind.

Anton I. Kogan führte 2016 a lexikostatistisch Untersuchung der neuen indo-aryischen Sprachen basierend auf einem 100-Wort Swadesh -Liste, unter Verwendung von Techniken, die vom Gottochronologen und vergleichenden Sprachwissenschaftler entwickelt wurden Sergei Starostin.^[14] Dieses Gruppierungssystem ist für den Ausschluss von Dardic durch Kogan aus Indo-Aryan auf der Grundlage seiner früheren Studien bemerkenswert, die eine geringe lexikalische Ähnlichkeit mit Indo-Aryan (43,5%) und vernachlässigbarer Unterschied mit der Ähnlichkeit mit dem Iraner (39,3%) aufweisen.^[17] Er berechnete auch singhalesische Dhivehi als der unterschiedlichste indo-aryanische Zweig. Trotzdem neigt der moderne Konsens der indo-arischen Linguisten zur Aufnahme von Dardic auf der Grundlage morphologischer und grammatikalischer Merkmale.

Innere Outterhypothese

Das Innere Outterhypothese argumentiert sich für einen Kern und eine Peripherie indo-aryaner Sprachen mit dem äußeren Indo-Aryan (im Allgemeinen einschließlich des Ost- und Südindo-Aryan und manchmal im Nordwesten von Indo-Aryan, Dardisch und Pahari) Darstellung einer älteren Schicht aus alten Indo-Aryan, die in unterschiedlichem Maße mit der neueren Schicht, die innerer Indo-Aryan ist, gemischt wurde. Es ist ein umstrittener Vorschlag mit einer langen Geschichte mit unterschiedlichem Ausmaß an beanspruchten phonologischen und morphologischen Beweisen. Seit seinem Vorschlag von Rudolf Hoernlé im Jahr 1880 und Verfeinerung von George Grierson Es hat zahlreiche Überarbeitungen und eine große Debatte erfahren, mit der jüngsten Iteration von Franklin Southworth und Claus Peter Zoller basierend auf robusten sprachlichen Beweisen (insbesondere einer äußeren Vergangenheitsform in -l-). Einige der Skeptiker der Theorie umfassen Suniti Kumar Chatterji und Colin P. Masica.

Gruppen

Die folgende Klassifizierung folgt Massica (1991), und Kausen (2006) HarvColtxt -Fehler: Kein Ziel: citerefkausen2006 (Hilfe).

Dardisch

Das Dardische Sprachen (auch Dardu oder Pisaca) sind eine Gruppe indo-arischer Sprachen, die größtenteils an den nordwestlichen Extremitäten des indischen Subkontinents gesprochen werden. Dardic wurde zuerst von formuliert von George Abraham Grierson in seinem Sprachumfrage von Indien Aber er betrachtete es nicht als Unterfamilie von Indo-Aryan. Die dardische Gruppe als genetische Gruppierung (anstelle von Flächen) wurde durch jüngste Stipendien in einem Ausmaß geprüft und befragt Unter [dardischen Sprachen] können sich aus der anschließenden Konvergenz resultieren ".^{[18]: 149}

Die dardischen Sprachen gilt als Übergang mit Punjabi und Pahari (z. B. Zoller beschreibt Kaschmiri als "ein Zusammenhang zwischen Dardic und West Pahāṛī").^{[19]: 83} sowie nicht indo-aryan Nuristani; und sind bekannt für ihre relativ konservativen Merkmale im Kontext von Proto-Indo-Aryan.

• Kaschmiri: Kaschmiri, Kishtwari, Poguli;
• Shina: Brokskad, Kundal Shahi, Shina, Ushojo, Kalkoti, Palula, Savi;
• Chitrali: Kalasha, Khowar;
• Kohistani: Bateri, Chilisso, Gowro, Indus Kohistani, Kalami, Tirahi, Torwali, Wotapuri-Katarqalai;
• Pashayi
• Kunar: Dameli, Gawar-Bati, Nangalami, Shumashti.

Nordzone

Das Nordindisch-aryanische Sprachen, auch bekannt als die Pahari ('Hill') Sprachen werden in den Himalaya -Regionen des Subkontinents gesprochen.

• Ostpahari: Nepali, Jumli, Doteli;
• Zentralpahari: Garhwali, Kumaoni;
• Westpahari (Himachali): DGRI, Kangri, Bhadarwahi, Churahi, Bhateali, Bilaspuri, Chambeali, Gaddi, Pangwali, Mandeali, Mahasu Pahari, Jaunsari, Kullu, Pahari Kinnauri, Hinduri, Sarazi, Sirmauri.

Nordwestzone

Nordwestliche indo-arische Sprachen werden in den nordwestlichen Regionen des indischen Subkontinents gesprochen. Punjabi wird überwiegend in der gesprochen Punjab Region und ist die offizielle Sprache von der nordindische Bundesstaat Punjab; Neben der am weitesten verbreiteten Sprache in Pakistan. Nach Süden, Sindhi und seine Varianten werden gesprochen; in erster Linie in Sindh. Nordwestliche Sprachen werden letztendlich davon abgefunden, von Shauraseni Prakrit.

• Punjabi
  • Ostpunjabi: Punjabi, Doabi, Majhi, Malwai, Puadhi, Sanssi;
  • Western Punjabi (Lahnda): Saraiki, Hindko, Pahari-Pothwari, Inku†;
• Sindhi: Sindhi, Jadgali, Kutchi, Luwati, Memoni, Khetrani, Kholosi.

Westliche Zone

Westliche indo-arische Sprachen, werden in den zentralen und westlichen Gebieten in Indien gesprochen, wie z. Madhya Pradesh und Rajasthanzusätzlich zu zusammenhängenden Regionen in Pakistan. Gujarati ist die offizielle Sprache von Gujaratund wird von über 50 Millionen Menschen gesprochen. In Europa, verschiedene Romani -Sprachen are spoken by the Romani, eine Wandergemeinschaft, die historisch aus Indien ausgewandert war. Es wird angenommen Shauraseni Prakrit.

• Rajasthani: Standard Rajasthani, Bagri, Marwari, Mewati, Dhundari, Harauti, Mewari, Shekhawati, Dhatki, Malvi, Nimadi, Gujari, Goaria, Loarki, Bhoyari, Kanjari, Od;
• Gujarati: Gujarati, Jandavra, Saurashtra, Aer, Vaghri, Parkari Koli, Kachi Koli, Wadiyara Koli;
• Bhil: Kalto, Vasavi, Wagdi, Gamit, Vaagri Booli;
  • Nordbhil: Baurien, Bhilori, Magari;
  • Central Bhil: Bhili eigentlich, Bhilali, Chodri, Dhodia, Dhanki, Dubli;
  • Bareli: Palya Bareli, Pauri Bareli, Rathwi Bareli, Pardhi;
• Khandeshi
• Lambadi
• Domaaki
• Domari
• Romani: Karpaten Romani, Balkan Romani, Vlax Romani;
  • Nord Romani: Sinte Romani, Finnisch Kalo, Baltic Romani.

Zentralzone (Madhya oder Hindi)

Innerhalb Indiens, Hindi -Sprachen werden hauptsächlich in der gesprochen Hindi -Gürtel Regionen und Gangetic Plains, einschließlich Delhi und die Umgebung; wo sie oft mit benachbarten Vorträgen übergehen. Viele dieser Sprachen, einschließlich Braj und Awadhi, haben reiche literarische und poetische Traditionen. Urduein peranisiertes Derivat von Khariboli, ist die offizielle Sprache von Pakistan und hat auch stark historisch Verbindungen zu Indien, wo es auch mit offiziellen Status ausgewiesen wurde. Hindi, ein standardisiertes und sanskritisiertes Register von Khariboli, ist die offizielle Sprache der Indische Regierung. Zusammen mit UrduEs ist die dritthäufigste Sprache der Welt.

• Western Hindi: Hindustani (einschließlich Standard Hindi und Standard Urdu), Braj, Haryanvi, Bundeli, Kannauji, Parya;
• Eastern Hindi: Bagheli, Chhattisgarhi, Surgujia;
  • Awadhi: Fiji Hindi.

Ostzone

Das Ostindo-Aryan Sprachen, auch bekannt als als Magadhan Sprachen werden im gesamten östlichen Subkontinent einschließlich gesprochen, einschließlich Odisha und Biharneben anderen Regionen rund um den nordwestlichen Himalaya -Korridor. Bengali ist die siebte Sprache der meist gesprochenen Sprache der Welt und hat eine starke literarische Tradition; das Nationalhymnen von Indien und Bangladesch sind in Bengali geschrieben. Assamesen und Odia sind die offiziellen Sprachen von Assam und Odisha, beziehungsweise. Bhojpuri ist eine anerkannte Sprache in Nepal und Fidschi und einen ko-offiziellen Status im indischen Bundesstaat Jharkhand haben. Es gibt Forderungen, Bhojpuri in den 8. Zeitplan der indischen Verfassung aufzunehmen. Die östlichen indo-arischen Sprachen stammen von Magadhan ab Apabhraṃśa^[20] und letztendlich von Magadhi Prakrit.^[21][22][20]

• Bihari:
  • Bhojpuri, Karibik HindustaniMauritian Bhojpuri, Nagpuriya Bhojpuri, Tharu Bhojpuri, Fiji BaatSüdafrikanischer Bhojpuri
  • Magahi, KHORTHA;
  • Maithili, Angika, Bajjika, Dehati;
  • Sadanic: Sadri (Nagpuri), Kurmali (Panchpargania);
  • Tharu,^[23] Kochila Tharu, Buksa, Majhi, Musasa;
  • Kumhali, Kuswaric:^[24] Danwar, Bote-Darai;
• Halbic: Halbi, Kamar, Bhunjia, Nahari;
• Odia: Baleswari, Kataki, Ganjami, Sundargadi, Sambalpuri, Desia;
  • Bodo Parja, Bhatri, Reli, Kupia;
• Bengali -assamese: Bishnupriya Manipuri, Hajong, Chittagonian, Chakma, Noakhailla, Tanchangya, Rohingya, Sylheti,;
  • Bengali-gauda: Bengali, Bangali, Rarhi, Varendri, Sundarbani, Manbhumi, Dhakaiya Kutti, Dobhashi;
  • Kamarupic: Assamesen, Kamrupi, Goalpariya, Rangpuri, Surjapuri, Rajbanshi;

Südliche Zone

Marathi-Konkani-Sprachen stammen letztendlich von ab. Maharashtri Prakrit, während insular indo-aryische Sprachen von abgestammt werden Elu Prakrit und besitzen mehrere Merkmale, die sie deutlich von den meisten indo-arischen Kollegen auf dem Festland unterscheiden. Marathi -Leute sind auch als bekannt als als "Unidentifiablen"aufgrund ihrer komplexen geografischen Position zwischen Nord- und Südindien.

• Marathi-Konkani
  • Marathisch: Marathi, Varhadi, Andh, Berar-Deccan Marathi, Phudagi, Katkari, Varli, Kadodi;
  • Konkanic: Konkani, Canarese Konkani, Maharashtrian Konkani.

Inselindik

Inselindic -Sprachen (von Sri Lanka und Malediven) begannen sich unabhängig voneinander zu entwickeln und sich ab dem 5. Jahrhundert v.^[14]

• Insel Indo-Aryan
  • Sinhala
  • Maledivisch: Dhivehi, Mahl

Nicht klassifiziert

Die folgenden Sprachen beziehen sich aufeinander, sind jedoch innerhalb von Indo-Aryan nicht nicht klassifiziert:

• Chinali -Lahul Lohar:^[25] Chinali, Lahul Lohar.

Geschichte

Proto-Indo-Aryan

Proto-indo-aryan (oder manchmal protoindisch) ist das rekonstruiert Ursprache der indo-arischen Sprachen. Es soll die Sprache der Rekonstruktion der Rekonstruktion Prävedische Indo-Arrarien. Proto-Indo-Aryan soll der Vorgänger von sein Alter Indo-Aryan (1500–300 v. Chr.), Was direkt als bestätigt wird Vedisch und Mitanni-Aryan. Trotz der großen Archaizität des Vedischen erhalten die anderen indo-arischen Sprachen eine kleine Anzahl von konservative Merkmale in vedisch verloren.

Mitanni-Aryan-Hypothese

Einige Theonyme, Eigennamen und andere Terminologie des späten Bronzezeit Mitanni Zivilisation von Obermesopotamien Zeigen Sie ein indo-aryanes Superstrat. Während die wenigen schriftlichen Aufzeichnungen, die die Mittani hinterlassen haben Hurrian (was die vorherrschende Sprache ihres Königreichs gewesen zu sein scheint) oder Akkadian (die Hauptstufe diplomatische Sprache von der späten Bronzezeit im Nahen Osten) diese scheinbar indo-aryischen Namen deuten darauf hin, dass sich eine indo-aryische Elite über dem verhängt hat Hurrier im Verlauf der Indo-Aryan Expansion. In einem Vertrag zwischen dem Hethiter und die Mitanni, die Gottheiten Mitra, Varuna, Indra, und die Ashvins (Nasatya) werden aufgerufen. KikkuliDas Pferdeschulungstext enthält technische Begriffe wie z. Aika (vgl. Sanskrit Eka, "eines"), Tera (Tri, "drei"), Panza (Pancha, "fünf"), Satta (Sapta, Sieben), n / A (Nava, "neun"), Vartana (Vartana, "drehen", rund im Pferderennen). Die Ziffer Aika "Eins" ist von besonderer Bedeutung, weil es das Superstrat in der Nähe des indo-aryischen Eigentums im Gegensatz zu Indo-Iranian im Allgemeinen oder frühen Iraner platziert (was hat AIVA).^[26]

Ein anderer Text hat Babru (Babhru, "braun"), Parita (Palita, "grau") und pinkara (Pingala, "rot"). Ihr Hauptfest war die Feier der Sonnenwende (Vishuva) was in den meisten Kulturen in der Antike üblich war. Die Mitanni -Krieger wurden gerufen Marya, der Begriff für "Krieger" in Sanskrit auch; Hinweis Mišta-nnu (= Miẓḍha, ≈ Sanskrit Mīḍha) "Zahlung (zum Fangen eines Flüchtlings)" (M. Mayrhofer, Etymologische Wörterbuch des AltindoarischenHeidelberg, 1986–2000; Vol. II: 358).

Sanskritische Interpretationen von Mitanni -königlichen Namen rendern Artashumara (Artašššumara) wie Ṛtasmara "Wer denkt an Ṛta"(Mayrhofer II 780), Biridashva (Biridašṷa, Biriiašṷa) as Prītāśva "Wessen Pferd ist lieb" (Mayrhofer II 182), Priyamazda (Priiamazda) wie Priyamedha "Wessen Weisheit ist teuer" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata als CitRaratha "Wessen Chariot scheint" (Mayrhofer I 553), Indaruda/Endaruta als Indrota "geholfen von Indra"(Mayrhofer I 134), Shativaza (Šattiṷaza) wie Sātivāja "Gewinn des Rennpreises" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu als Subandhu "gute Verwandte haben" (ein Name in Palästina, Mayrhofer II 209, 735), Tushratta (Tṷišeratta, Tušrattausw.) als *tṷaiašaratha, vedisch TVASTAR "Wessen Chariot ist vehement" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).

Indischer Subkontinent

Daten zeigen nur einen rauen Zeitrahmen an.

• Proto-Indo-Aryan (vor 1500 v. Chr. Rekonstruiert)
• Alter Indo-Aryan (ca. 1500–300 v. Chr.)
  • frühes alter Indo-Aryan: Inklusive Vedischer Sanskrit (ca. 1500 bis 500 v. Chr.)
  • Spät Old Indo-Aryan: Epischer Sanskrit, Klassischer Sanskrit (ca. 200 n. 1300 n. Chr.)
  • Mitanni indo-aryan (ca. 1400 v. Chr.)
• Mittlerer Indo-Aryan oder Prakrits (ca. 300 v. Chr. bis 1500 n. Chr.)
  • frühe buddhistische Texte (ca. 6. oder 5. Jahrhundert v. Chr.)
  • Früher mittlerer Indo-Aryan: z. Ashokan Prakrits, Pali, Gandhari, (ca. 300 v. Chr. bis 200 v. Chr.)
  • mittlerer mittlerer Indo-Aryan: z. Dramatische Prakrits, Elu (ca. 200 v. Chr. bis 700 n. Chr.)
  • Spätmitte Indo-Aryan: z. Abahattha (ca. 700 CE bis 1500 n. Chr.)
• Frühneuzeitliche Indo-Aryan (Spätmittelalterliches Indien): z. frühzeitig Dakhini und Entstehung der Dehlavi -Dialekt

Alter Indo-Aryan

Der früheste Beweis der Gruppe ist aus Vedischer Sanskrit, das wird in den alten erhaltenen Texten der verwendet Indischer Subkontinent, der grundlegende Kanon der Hindu -Synthese bekannt als Veden. Das Indo-Aryan-Superstrate in Mitanni ist von ähnlichem Alter wie die Sprache der RigvedaAber der einzige Beweis dafür sind ein paar Eigennamen und spezialisierte Lehnwörter.^[27]

Während der alte Indo-Aryan das früheste Stadium des indo-arischen Zweigs ist, aus dem alle bekannten Sprachen der späteren Stadien mittlere und neue Indo-Aryan abgeleitet sind Altes Indo-Aryan (auf dem der vedische und klassische Sanskrit basiert), aber verraten Merkmale, die zu anderen undokumentierten Varianten/Dialekten des alten Indo-Arars zurückkehren müssen.^[28]

Aus dem vedischen Sanskrit, "Sanskrit"(buchstäblich" zusammengestellt "," perfektioniert "oder" ausgearbeitet ") als prestige Sprache der Kultur, Wissenschaft und Religion sowie des Hofes, des Theaters usw. Sanskrit der späteren vedischen Texte ist vergleichbar Klassischer Sanskrit, ist aber weitgehend gegenseitig unverständlich mit vedischem Sanskrit.^[29]

Mittlerer Indo-Aryan (Prakrits)

Außerhalb der gelehrten Sphäre von Sanskrit, Umgangssprache (Umgangssprache (Prakrits) entwickelte sich weiter. Die ältesten beglaubigten Prakrits sind die Buddhist und Jain Kanonische Sprachen Pali und Ardhamagadhi Prakrit, beziehungsweise. Inschriften in Ashokan Prakrit waren auch Teil dieser frühen mittleren indo-aryischen Stufe.

Im Mittelalter hatten sich die Prakrits in verschiedene Diversifizierungen verteilt Mittlere indo-arische Sprachen. Apabhraṃśa ist der herkömmliche Deckungsbegriff für Übergangsdialekte, die den späten mittleren Indo-Aryan mit dem frühen Neuzeit-Indo-Aryan verbinden, der ungefähr den 6. bis 13. Jahrhundert erstreckt. Einige dieser Dialekte zeigten eine beträchtliche literarische Produktion; das Śravakacāra von Devasena (datiert bis in die 930er Jahre) gilt jetzt als das erste Hindi -Buch.

Der nächste große Meilenstein trat mit dem auf Muslimische Eroberungen auf dem indischen Subkontinent im 13. bis 16. Jahrhundert. Unter dem Gedeihen Turco-mongol Mogulreich, persisch wurde sehr einflussreich wie die Sprache des Prestige der islamischen Gerichte aufgrund der Annahme der Fremdsprache durch die Mogulkaiser.

Die beiden größten Sprachen, die aus Apabhraṃśa bildeten Bengali und Hindustani; Andere umfassen Assamesen, Sindhi, Gujarati, Odia, Marathi, und Punjabi.

Neuer Indo-Aryan

Mittelalterliche Hindustani

In dem Zentralzone Hindi-Sprechende Bereiche, für lange Zeit die Prestige -Dialekt war Braj Bhasha, aber dies wurde im 19. Jahrhundert durch ersetzt durch Dehlavi-basierend Hindustani. Hindustani wurde stark von beeinflusst von persisch, mit diesen und späterem Sanskrit -Einfluss, der zur Entstehung moderner Standard -Hindi und moderner Standard führt Urdu wie Register der Hindustani -Sprache.^[30][31] Dieser Zustand wurde bis zur Aufteilung des britischen Indian Empire im Jahr 1947 fortgesetzt, als Hindi die offizielle Sprache in Indien und Urdu wurde in Pakistan offiziell. Trotz des unterschiedlichen Drehbuchs bleibt die grundlegende Grammatik identisch, der Unterschied ist mehr Soziolinguistisch als rein sprachlich.^[32][33][34] Heute wird es weithin als eine zweite oder dritte Sprache in ganz Südasien verstanden/gesprochen^[35] und eine der bekanntesten Sprachen der Welt in Bezug auf die Anzahl der Redner.

Außerhalb des indischen Subkontinents

Domari

Domari ist eine indo-aryische Sprache, die von älteren gesprochen wird Dom Leute über den Nahen Osten verstreut. Es soll die Sprache so weit nördlich gesprochen werden Aserbaidschan und bis nach Süden wie der Zentralsudan.^{[36]: 1} Basierend auf der Systematik von soliden Veränderungen sind Linguisten zu dem Schluss gekommen, dass die Ethnonyme Domari und Romani sich aus dem indo-aryischen Wort ableiten ḍom.^[37]

Lomavren

Lomavren ist fast ausgestorben gemischte Sprache, gesprochen von der Lom Leutedas entstand aus Sprachkontakt zwischen einer Sprache im Zusammenhang mit Romani und Domari^[38] und die Armenische Sprache.

Romani

Die romanische Sprache ist normalerweise in den westlich-arischen Sprachen enthalten.^[39] Romanische Sorten, die hauptsächlich in ganz Europa gesprochen werden, sind für ihre relativ konservative Natur bekannt; Aufrechterhaltung der mittleren Indo-Aryan Present-Tense-Person Concord-Marker sowie Konsonantende Endungen für den Nominalfall. In der Tat sind diese Merkmale in den meisten anderen modernen zentralen indo-arischen Sprachen nicht mehr erkennbar. Darüber hinaus teilt Romani ein innovatives Muster der Person in der Vergangenheit, die dardischen Sprachen wie Kaschmiri und Shina entspricht. Es wird angenommen, dass dies ein weiterer Hinweis darauf ist, dass sich proto-romanische Sprecher ursprünglich in zentralen Regionen des Subkontinents befanden, bevor sie in nordwestliche Regionen migrierten. Es sind jedoch keine historischen Quellen in Bezug auf die Entwicklung der romanischen Sprache speziell in Indien bekannt.

Untersuchungen, die von Wissenschaftlern des 19. Jahrhunderts (1845) und Miklosich (1882–1888) durchgeführt wurden, zeigten, dass die romanische Sprache am treffendsten als neue indo-arische Sprache (NIA) im Gegensatz zu mittleren Indo-Ararischen (MIA) bezeichnet wird; festzustellen, dass Proto-Romani-Sprecher Indien nicht wesentlich früher als 1000 n. Chr. hätten verlassen können.

Das Hauptargument für eine Migration während oder nach der Übergangszeit zur NIA ist der Verlust des alten Systems des nominalen Falles, gepaart mit seiner Reduzierung auf ein Zwei-Wege-Nominativ-Oblique-Fallsystem. Ein sekundäres Argument betrifft das System der Geschlechtsdifferenzierung, da Romani nur zwei Geschlechter (männlich und feminin) hat. Die mittleren indo-arischen Sprachen (genannt MIA) verwendeten im Allgemeinen drei Geschlechter (männlich, feminin und neutral), und einige moderne indo-arische Sprachen behalten diesen Aspekt heute bei.

Es wird vermutet, dass der Verlust des neutralen Geschlechts erst im Übergang zu NIA stattgefunden hat. Während dieses Prozesses wurden die meisten neutralen Substantive männlich, während mehrere weiblich wurden. Zum Beispiel das Neutrum Aggi "Feuer" in Prakrit verwandelte sich in das Weibliche āg auf Hindi und Jag in Romani. Die Parallelen in der grammatikalischen Geschlechtsentwicklung zwischen Romani und anderen NIA -Sprachen wurden zusätzlich als Anzeichen dafür angeführt, dass der Vorläufer Romans bis zu einem späteren Zeitraum, möglicherweise erst im zehnten Jahrhundert, auf dem indischen Subkontinent blieb.

Sindhic -Migrationen

Kholosi, Jadgali, und Luwati Vertretern von Ableger der Sindhic-Unterfamilie von Indo-Aryan, die sich in der etabliert haben Persischer Golf Region, vielleicht durch seebasierte Migrationen. Diese sind ein späterer Ursprung als die ROM- und Dom-Migrationen, die auch einen anderen Teil des Indo-Aryan darstellen.

Eingezogene Arbeitermigrationen

Die Verwendung durch die British East India Company von indentierten Arbeitern führten zur Transplantation indo-aryaner Sprachen auf der ganzen Welt, was zu lokal beeinflussten Lects führte, die von der Quellsprache abweichen, wie z. Fiji Hindi und Karibik Hindustani.

Phonologie

Konsonanten

Stop -Positionen

Das normative System neuer indo-aryaner Stopps besteht aus fünf Orte der Artikulation: Labial, zahnärztlich, "retroflex",", Palatal, und Velar, das ist das gleiche wie das von Sanskrit. Die "Retroflex" -Position kann die Retroflexion oder das Rollen der Zunge beinhalten, um den Kontakt mit der Unterseite der Spitze oder lediglich Retraktion herzustellen. Der Kontaktpunkt kann sein Alveolar oder Postalveolarund die charakteristische Qualität kann mehr aus der Formung als aus der Position der Zunge entstehen. Palatalen stoppen haben Affricated Freisetzung und werden traditionell als eine unverwechselbare Zungenposition einbezogen (Klinge in Kontakt mit Hardgaumen). Weit verbreitet als [Tʃ], Massica (1991: 94) Ansprüche [Cʃ] ein genaueres Rendering sein.

Wenn sich einige Sprachen und Dialekte vom normativen System entfernen, haben Alveolarableitungen [TS] anstelle von palatal, obwohl einige unter ihnen behalten [Tʃ] in bestimmten Positionen: vor Frontvokale (insb. /ich/), Vor /j/, oder wann Edelstein. Alveolar als an zusätzlich Artikulationspunkt auftritt in Marathi und Konkani Wenn die Dialektmischung und andere Faktoren die oben genannte Komplementation verärgern, um minimale Umgebungen in einigen Westpahari -Dialekten durch interne Entwicklungen zu erzeugen (durch interne Entwicklungen (*t̪ɾ, t > /tʃ/), und in Kaschmiri. Die Zugabe von a retroflex affrizieren dazu in einigen Dardische Sprachen maximiert die Anzahl der Stopppositionen bei sieben (abgeschlossen ausgeliehen /q/), während eine Reduzierung des Inventars *ts> beinhaltet /s/, was passiert ist in Assamesen, Chittagonian, Sinhala (Obwohl es andere Sekundärquellen gab /ts/) und südlicher Mewari.

Weitere Reduzierungen der Anzahl der Stopp -Artikulationen sind in Assamesisch und Romani, die den charakteristischen Zahn/Retroflex -Kontrast verloren haben, und in Chittagonian, die seine Labial- und Velar -Artikulationen durch verlieren können Spirantisierung in vielen Positionen (> [F, x]).^[40] / q x ɣ f/ sind in den meisten IA-Sprachen auf Perso-arabische Lehnwörter beschränkt, treten jedoch in Khowar nativ auf.^[41] Laut Masica (1991) haben einige Dialekte von Pashayi ein / θ / die für IA -Sprachen ungewöhnlich sind. Domari, das im Nahen Osten gesprochen wird und einen hohen Kontakt mit Sprachen des Nahen Ostens hatte, hat / q ħ ʔ ʔ / und nachdrücklich Konsonanten aus Lehnwörtern.

Stopps								Sprachen
/p/	/t/	/ʈ/ ~ /t/	/ʈ͡ʂ/	/t͡ʃ/ ~ /t͡ɕ/	/t͡s/	/k/	/q/
								Khowar, Shina, Bashkarik, Kalasha
								Gawarbati, Phalura, Shumashti, Kanyawali, Pashai
								Marathi, Konkani, bestimmte W. Pahari -Dialekte (Bhadrawahi, Bhali, Padari, Simla, Satlej, vielleicht Kulu), Kashmiri, E. und N. Dialekte von Bengali (Teile von Dhaka, Mymensingh, Rajshahi)
								Hindustani, Punjabi, Degri, Sindhi, Gujarati, Sinhala, Odia, Standard Bengali, Dialekte von Rajasthani (außer Lamani, NW. Marwari, S. Mewari), Sanskrit,[42] Prakrit, Pali, Maithili, Magahi, Bhojpuri
								Romani, Domari, Kholosi
								Nepali, Dialekte von Rajasthani (Lamani und NW. Marwari), Kagani, Kumauni von Nord -Lahneda, viele Westpahari -Dialekte (nicht Chamba Mandeali, Jaunsari oder Sirmauri)
								Rajasthanis S. Mewari
								Assamesen
								Chittagonian
								Sylheti

Nasen

Sanskrit wurde als fünf bezeichnet Nasal-Stopp Artikulationen, die ihren mündlichen Stopps entsprechen, sowie unter modernen Sprachen und Dialekten DGRI, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurashtri und Sindhi wurden analysiert, als diese vollständige Ergänzung von phonemischen Nasals mit /m/ /n/ /ɳ/ /ɲ/ /ŋ/, mit den letzten beiden im Allgemeinen als Ergebnis des Verlusts des Stopps von a homorganisch Nasal + Stop Cluster ([ɲj] > [ɲ] und [ŋ] > [n]), obwohl es auch andere Quellen gibt.^[43]

In Sprachen, die an einigen Orten der Artikulation phonemische Nasenfaktoren fehlen, können sie immer noch allophonisch von der Stelle in einer Nasen- + Stop -Kultur austreten, z. Hindi /nɡ// > [ŋ].

Nasen					Sprachen
/m/	/n/	/ɳ/	/ɲ/	/ŋ/
					Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurashtri, Sindhi, Saraiki
					Sinhala
					Nepali,[44] Kalami, Odia, Dhundhari, Pashayi, Marwari
					Dhivehi[45]
					Gujarati, Hindi, Kashmiri, Marathi, Punjabi, Rajasthani (Marwari)
					Nepali, Sylheti, Assamesen, Bengali
					Urdu, Romani, Domari

Aspiration und atemy-stachel

Die meisten indo-aryischen Sprachen haben kontrastiv Aspiration (/ʈ/~/ʈʰ/) und einige behalten historisch atemberaubende Stimme auf stimmhaften Konsonanten (/ɖ/~/ɖʱ/). Manchmal werden beide Phänomene als einzelner Aspirationskontrast analysiert. Die Orte und Manieren der Artikulation, die das kontrastive Aspiration ermöglichen, variieren je nach Sprache; z.B. Sindhi erlaubt Phonemie /m/Aber der phonemische Status dieses Klangs auf Hindi ist ungewiss, und vielen "dardischen" Sprachen fehlt abgestimmte Retroflex -Zischleiter, obwohl sie nicht asspirierte Äquivalente haben.^[46]

In Sprachen, die atemy-stimmen verloren haben, wurde der Kontrast oft durch Ton ersetzt.

Regionale Entwicklungen

Einige davon werden in erwähnt Massica (1991: 104–105).

• Implosivstoffe: Sprachen in der Sindhic Unterfamilie sowie Saraiki, Western Marwari Dialekte und einige Dialekte von Gujarati haben implosive Konsonanten aus historischen Intervokal-Geminaten und Worten-Initialstopps entwickelt. Sindhi hat eine voll impollosive Serie mit Ausnahme des zahnärztlichen Implosivs: /ɠ ʄ ᶑ ɓ/. Es wurde behauptet, dass das Wadiyari Koli hat auch das zahnärztliche Implosiv. Andere Sprachen haben weniger vollständige impollosive Serien, z. Kacchi hat gerade /ᶑ ɓ/.
• Prenasalisierte Stopps: Sinhala und Maldivian (Dhivehi) haben eine Reihe pränasalisierter Stopps, die alle Orte abdecken, mit Ausnahme von Palatal: /ᵐb ⁿd ᶯɖ ᵑ ᵑ ᵑ/ᵐb.
• Palatalisierung: Kaschmiri (nativ) und einige romanische Dialekte (aus Kontakt mit slawischen Sprachen) haben eine kontrastive Palatalisierung.
• Stimmlos lateral In Gawarbati haben einige Paschai -Dialekte, teilweise Bashkarik und einige Shina -Dialekte / ɬ / von Clustern von TR KR oder manchmal PR; Dr. Gr und Br fusionierten mit / l / in diesen Sprachen.
• Laterale Affrikate: Bhadarwahi hat eine ungewöhnliche Reihe lateraler Retroflex -Affrikate (/ʈ͡ꞎ ɖ͡ɭ ɖ͡ɭʱ/ abgeleitet von historisch /Cɾ/ Cluster.

Vokale

Vokal-Typologien sind aufgrund diachrischer Fusionen und (in einigen Fällen) und unterschiedlichen Berichten von Linguisten auch für die weit verbreiteten Sprachen vokologisch und (in einigen Fällen) variiert. Vokalsysteme pro Massica (1991: 108–113) sind unten aufgeführt.

Sylheti -Sprache sein tonal, immer noch als indo-aryanische Sprache eingestuft. Die unten aufgeführten Vokale der Sylheti -Sprache.^[47]

Diagramme

Das Folgende sind konsonante Systeme der wichtigsten und repräsentativen neuen indo-aryischen Sprachen, die hauptsächlich folgen Massica (1991: 106–107), obwohl sie hier sind IPA. Klammern geben diese Konsonanten an, die nur in Lehnwörtern gefunden wurden: Quadratklammern geben diejenigen mit "sehr niedriger funktionaler Belastung" an. Die Anordnung ist grob geografisch.

Soziolinguistik

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In vielen indo-arischen Sprachen ist das literarische Register oft archaischer und verwendet ein anderes Lexikon (Sanskrit oder Perso-Arabic) als eine gesprochene Umgangssprache. Ein Beispiel ist Bengalis hohe literarische Form, Sādhū Bhāśā im Gegensatz zu den moderneren Calita Bhāśā (Cholito-Bhasha).^[50] Diese Unterscheidung nähert sich Diglossia.

Sprache und Dialekt

Im Kontext Südasiens die Wahl zwischen den Appellationen "Sprache" und "Dialekt" ist schwierig, und jede Unterscheidung, die diese Begriffe unter Verwendung dieser Begriffe getroffen haben, wird durch ihre Mehrdeutigkeit verdeckt. In einem allgemeinen umgangssprachlichen Sinne ist eine Sprache ein "entwickelter" Dialekt: einer, der standardisiert ist, eine schriftliche Tradition hat und genießt soziales Prestige. Da es Entwicklungsgrade gibt, ist die Grenze zwischen einer Sprache und einem so definierten Dialekt nicht eindeutig, und es gibt einen großen Mittelweg, in dem die Zuordnung anhaltbar ist. Es gibt eine zweite Bedeutung dieser Begriffe, in denen die Unterscheidung auf der Grundlage sprachlicher Ähnlichkeit gezogen wird. Obwohl es anscheinend ein "ordnungsgemäßes" Linguistikgefühl für die Begriffe ist, ist es immer noch problematisch: Methoden, die zur Quantifizierung von Differenz vorgeschlagen wurden (z. B. basierend auf gegenseitige Verständlichkeit) in der Praxis nicht ernsthaft angewendet worden; Und jede Beziehung, die in diesem Rahmen festgelegt ist, ist relativ.^[51]

Siehe auch

• Indo-Arraraner
• Iranische Sprachen
• Indo-Aryan-Migration
• Proto -vedische Kontinuität
• Die Familie von Brahmic Skripte
• Sprachgeschichte Indiens
• Indo-Aryan-Lehnwörter in Tamilisch
• Sprachen von Bangladesch
• Sprachen Indiens
• Sprachen von Malediven
• Sprachen von Nepal
• Sprachen Pakistans
• Sprachen von Sri Lanka
• Sprachen Südasiens

Anmerkungen

Verweise

Weitere Lektüre

Externe Links

• Die indo-arischen Sprachen, 25. Oktober 2009
• Die indo-arischen Sprachen Colin P.Masica
• Übersicht über die Syntax der modernen indo-aryischen Sprachen (Rajesh Bhatt), 7. Februar 2003.