Beleuchtetes Manuskript

Verschiedene Beispiele für Seiten von beleuchteten Manuskripten

Ein Beleuchtetes Manuskript ist eine offiziell vorbereitete dokumentieren wo der Text oft mit Schnörkel ergänzt wird, wie z. Grenzen und Miniaturabbildungen. Oft verwendet in der römisch-katholische Kirche Für Gebete, liturgische Dienste und Psalmen setzte sich die Praxis ab dem 13. Jahrhundert in weltliche Texte fort und umfasst normalerweise Proklamationen, Eingeschriebene Rechnungen, Gesetze, Chartas, Inventare und Taten.^[1]

Während Islamische Manuskripte kann auch als Beleuchtung bezeichnet werden und verwenden im Wesentlichen die gleichen Techniken, vergleichbare fernöstliche und mesoamerikanische Werke werden als beschrieben als gestrichen.

Die frühesten beleuchteten Manuskripte stammen aus dem Königreich der Ostrogoths und die Eastern Römische Reich und Datum zwischen 400 und 600 n. Chr. Beispiele sind die Codex Argenteus und die Rossano Evangelienbeide stammen aus dem 6. Jahrhundert. Die Mehrheit der bestehenden Manuskripte stammt aus der Mittelalter, obwohl viele von der überleben Renaissancezusammen mit einer sehr begrenzten Anzahl aus der späten Antike.

Die meisten mittelalterlichen Manuskripte, beleuchtet oder nicht, wurden geschrieben Pergament oder Pergament.^[2] Diese Seiten wurden dann in Bücher gebunden, genannt Codices (Singular: Kodex). Auch sehr wenige beleuchtete Fragmente überleben auch Papyrus. Bücher reichten von denen von kleiner als einem modernen Taschenbuch wie dem Taschen -Evangelium, zu sehr großen wie Chorbücher Damit Chöre und "Atlantic" -Bibeln singen können, erfordert mehr als eine Person, sie zu heben.^[3]

Papiermanuskripte erschienen während der Spätes Mittelalter.^[4] Sehr frühe gedruckte Bücher linken Räume für roten Text, bekannt als RubrikenMiniaturabbildungen und beleuchtet InitialenAll dies wäre später von Hand hinzugefügt worden. Zeichnungen am Rande (bekannt als Marginalia) würde es auch zulassen, dass Schriftgelehrte ihre eigenen Notizen, Diagramme, Übersetzungen und sogar Comic -Schnörkel hinzufügen.^[5]

Die Einführung des Druckens führte schnell zum Abfall der Beleuchtung. Illuminierte Manuskripte wurden im frühen 16. Jahrhundert weiterhin produziert, aber in viel geringerer Zahl, hauptsächlich für die sehr Reichen. Sie gehören zu den häufigsten Gegenständen, die aus dem Mittelalter überleben; Viele Tausende überleben. Sie sind auch die besten überlebenden Exemplare des mittelalterlichen Gemäldes und die besten erhalten. In der Tat sind sie für viele Bereiche und Zeiträume die einzigen überlebenden Beispiele für Malerei.

Geschichte

Die 63. Seite des Stundenbuchs (Verwendung von Utrecht), ca. 1460–1465, Tinte, Tempera und Gold auf Pergament, Bindung: Braunes Marokko über Originalholzbrettern, insgesamt: 5,9 x 11,6 cm, Cleveland Museum of Art (Cleveland, Ohio, VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA)

Kunsthistoriker klassifizieren beleuchtete Manuskripte in ihre historischen Perioden und Typen, einschließlich (aber nicht beschränkt auf) spät Antik, Insel, Karolingische Manuskripte, Ottonische Manuskripte, Romanische Manuskripte, Gothische Manuskripte, und Renaissance -Manuskripte. Es gibt einige Beispiele aus späteren Zeiträumen. Die Art des Buches, der am häufigsten schwer und reichlich beleuchtet ist, wird manchmal als "Anzeigebuch" bezeichnet. Im ersten Jahrtausend waren diese am wahrscheinlichsten Gospelbücher, so wie die Lindisfarne Evangelien und die Buch von Kells. Die romanische und gotische Perioden sahen viele große beleuchtete Schaffungen vollständig Bibeln. Das größte überlebende Beispiel dafür ist das Codex Gigas in Schweden; Es ist so massiv, dass drei Bibliothekare es braucht, um es zu heben.

Andere beleuchtete liturgische Bücher erschienen während und nach der romanischen Zeit. Diese enthielten Psalterund kleine, persönliche Andachtsbücher, die als bekannt sind Bücher von Stunden. Diese Gegenstände waren oft reichlich mit Miniaturen, dekorierten Initialen und floralen Grenzen beleuchtet. Sie waren teuer und waren daher nur den wohlhabenden Gönnern im Besitz.

Als die Produktion von Manuskripten während des öffentlichen Sektors von Klöstern in den öffentlichen Sektor wechselte Hohes Mittelalter, beleuchtete Bücher reflektierten weltliche Interessen.^[6] Dazu gehörten Kurzgeschichten, Legenden der Heiligen, Geschichten über Ritterlichkeit, mythologische Geschichten und sogar Berichte über kriminelle, soziale oder wundersame Ereignisse. Einige davon wurden auch frei von Geschichtenerzählern und wandernden Schauspielern verwendet, um ihre Stücke zu unterstützen.

Das Byzantinisch Welt produzierte Manuskripte in seinem eigenen Stil, von denen sich Versionen auf andere orthodoxe und östliche christliche Gebiete ausbreiteten. Mit deren Traditionen der Alphabetisierung ununterbrochen vom Mittelalter, die Muslimische WeltBesonders auf der iberischen Halbinsel war maßgeblich daran beteiligt, alte klassische Werke für die wachsenden intellektuellen Kreise zu liefern und Universitäten von Westeuropa im 12. Jahrhundert. Dort wurden dort in großer Zahl und weiter produziert Papier Zum ersten Mal in Europa und mit ihnen vollständige Abhandlungen über die Wissenschaften, insbesondere die Astrologie und die Medizin, bei denen Beleuchtung erforderlich war, um zahlreiche und genaue Darstellungen mit dem Text zu haben.

Die gotische Periode, die im Allgemeinen eine Zunahme der Produktion beleuchteter Bücher verzeichnete, sah auch weltlichere Werke wie Chroniken und Literaturwerke beleuchtet. Wohlhabende Menschen begannen, persönliche Bibliotheken aufzubauen; Philip der Fettdruck Wahrscheinlich hatte die größte persönliche Bibliothek seiner Zeit Mitte des 15. Jahrhunderts schätzungsweise 600 beleuchtete Manuskripte, während einige seiner Freunde und Beziehungen mehrere Dutzend hatten. Wohlhabende Gönner konnten jedoch persönliche Gebetsbücher vor allem für sie gemacht haben, normalerweise in Form von reichlich beleuchtetem "."Bücher von Stunden, "die Gebete niederlegen, die für verschiedene Zeiten in der geeigneten Zeiten geeignet sind Liturgischer Tag. Eines der bekanntesten Beispiele ist der extravagante Très Riches Heures du Duc de Berry für einen französischen Prinzen.

Illuminierte Manuskripte im 16. Jahrhundert Äthiopische orthodoxe Kirche von URA KIDANE MEHRET, Zege Peninsula, Tanasee, Äthiopien

Bis zum 12. Jahrhundert wurden die meisten Manuskripte in Klöstern hergestellt, um die Bibliothek zu erweitern oder nach dem Erhalt a Kommission von einem wohlhabenden Patron. Größere Klöster enthielten oft getrennte Bereiche für die Mönche die sich auf die Herstellung von Manuskripten spezialisiert haben a Skriptorium. Innerhalb der Wände eines Skriptoriums befanden sich individuelle Bereiche, in denen ein Mönch sitzen und an einem Manuskript arbeiten konnte, ohne von seinen Mitbrüdern gestört zu werden. Wenn kein Scriptorium verfügbar war, "wurden separate kleine Räume zum Buch des Kopierens zugewiesen; sie befanden sich so, dass jeder Schreiber ein Fenster für den Kreuzgang geöffnet hatte."^[7]

Bis zum 14. Jahrhundert die Kreuzfahrer von Mönchen, die im Scriptorium geschrieben wurden, hatte kommerziellen städtischen Skriptorien fast vollständig Platz gemacht, insbesondere in Paris, Rom und den Niederlanden.^[8] Während sich der Prozess der Erstellung eines beleuchteten Manuskripts nicht änderte, war der Übergang von Klöster zu kommerziellen Einstellungen ein radikaler Schritt. Die Nachfrage nach Manuskripten wuchs in einem Ausmaß, in dem die Klosterbibliotheken säkulare Schriftgelehrte und Illuminatoren einsetzten.^[9] Diese Personen lebten oft in der Nähe des Klosters und waren in den Fällen als Mönche gekleidet, wenn sie in das Kloster betraten, durften aber am Ende des Tages gehen. In Wirklichkeit waren Illuminatoren oft bekannt und gefeiert und viele ihrer Identitäten haben überlebt.^[10]

Techniken

Beispiel eines French-Latin Stundenbuch. Das Miniaturen haben didaktisch Zwecke. Auszug aus dem Buch der Stunden von Alexandre Petau. Im 16. Jahrhundert gemacht, Rouen.^[11]

Der Autor eines Manuskripts an seinem Schreibtisch. 14. Jahrhundert

Die Beleuchtung war ein komplexer und kostspieliger Prozess und war daher in der Regel spezielle Bücher wie Altarbibeln oder Bücher für Lizenzgebühren reserviert. Im frühen Mittelalter wurden die meisten Bücher in Klöstern produziert, ob für ihre eigene Verwendung, für die Präsentation oder für eine Provision. Allerdings kommerziell Skriptoria Wuchs besonders in großen Städten auf Parisund in Italien und den Niederlanden und im späten 14. Jahrhundert gab es eine bedeutende Industrie, die Manuskripte produzierte, darunter Agenten, die Fernprovisionen einnehmen würden, mit Einzelheiten über die Heraldik des Käufers und die Heiligen von persönlichem Interesse (für ihn der Kalender eines Stundenbuchs). Am Ende der Zeit waren viele Maler Frauen, vielleicht insbesondere in Paris.

Text

Die Art des Skripts hing von lokalen Zoll und Geschmack ab. Zum Beispiel in England, Textura wurde vom 12. bis 16. Jahrhundert weit verbreitet, während eine Kursivhand, die als Anglicana bekannt ist, um 1260 für Geschäftsdokumente entstanden.^[12] Im fränkischen Reich, Karolingischer winziger tauchte unter dem riesigen Bildungsprogramm von auf Karl der Große.^[13][14]

Der erste Schritt bestand darin, das Manuskript an a zu senden Rubrik, "Wer fügte (in Rot oder anderen Farben) die Titel hinzu, Schlagzeilen, die Initialen von Kapiteln und Abschnitten, die Notizen und so weiter; Und dann - wenn das Buch illustriert werden sollte - wurde es an den Illuminator geschickt ".^[7] Diese Buchstaben und Notizen würden mit einem Tintenpot und einer geschärften Feder Feder oder Schilfsten. Im Fall von Manuskripten, die kommerziell verkauft wurden Jeder Umfang für Innovation. "^[15]

Die robusten römischen Buchstaben der frühen Mittelalter schrieb nach und nach Skripten wie Unziale und halbunternehmen, besonders in der britische Inseln, wo charakteristische Skripte wie z. Insel Majuscule und Insular winuskraut aufgetreten. Stämmig, reich strukturiert Schwarzletter Wurde zum ersten Mal im 13. Jahrhundert gesehen und war im späteren Mittelalter besonders beliebt. Vor den Tagen solcher sorgfältiger Planung "eine typische Seite mit schwarzer Buchstaben von diesen gotisch Jahre würden eine Seite zeigen, auf der die Beschriftung beengt und in ein Format überfüllt war, das von riesigen verzierten Hauptstädten dominiert wurde, die von Uncial Formen oder Illustrationen herabstieg ".^[16] Um solche schlecht hergestellten Manuskripte und Beleuchtungen zu verhindern, wurde ein Drehbuch in der Regel zuerst geliefert, "und es wurden leere Räume für die Dekoration zurückgelassen. Dies setzt eine sehr sorgfältige Planung des Schreibers voraus, noch bevor er Stift zum Pergament versetzte."

Faszinierend: der Prozess der Beleuchtung

Ein gemeinsamer Prozess der Manuskriptenbeleuchtung von der Schaffung des Quires bis zur Bindung

Beleuchtungsausführung
ICH. Graphitpulverpunkte erzeugen den Umriss II. Silberpunktzeichnungen werden skizziert III. Illustration wird mit Tinte nachverfolgt Iv. Die Oberfläche wird für die Anwendung von Blattgold vorbereitet V. Blattblatt wird niedergelegt Vi. Blattgold wird gebrannt, um es glänzend und reflektierend zu machen Vii. Dekorative Eindrücke werden gemacht, um das Blatt zu haften Viii. Grundfarben werden angewendet Ix. Dunklere Töne werden verwendet, um Volumen zu ergeben X. Weitere Details werden gezeichnet Xi. Leichtere Farben werden verwendet, um Einzelheiten hinzuzufügen Xii. Tintengrenzen werden verfolgt, um die Beleuchtung abzuschließen

Eine Manuskriptbeleuchtung des 13. Jahrhunderts, die früheste bekannte Darstellung von Erzbischof Thomas BecketErmordung im Jahr 1170

In den folgenden Schritten werden die detaillierten Arbeitskräfte überarbeitet, um die Beleuchtung einer Seite eines Manuskripts zu erstellen:

1. Silberpoint Die Zeichnung des Designs wurde ausgeführt
2. Burnierte goldene Punkte aufgetragen
3. Die Anwendung modulierender Farben
4. Fortsetzung der vorherigen drei Schritte zusätzlich zur Umrisse von Randfiguren
5. Der Stift eines Rinceau
6. Der letzte Schritt, die Grenzfiguren sind gemalt^[17]

Die Beleuchtung und Dekoration war normalerweise zu Beginn der Arbeit geplant und der Raum reserviert. Der Text wurde jedoch normalerweise vor Beginn der Beleuchtung geschrieben. Im frühen Mittelalter wurden der Text und die Beleuchtung oft von denselben Menschen durchgeführt, normalerweise Mönche, aber von der Hohes Mittelalter Die Rollen wurden typischerweise getrennt, mit Ausnahme von routinemäßigen Initialen und Schnörkeln, und bis zum mindestens dem 14. Jahrhundert gab es weltliche Workshops, die Manuskripte produzierten, und bis zu Beginn des 15. Jahrhunderts produzierten diese die meisten der besten Arbeit . Nach Abschluss des Textes setzte der Illustrator die Arbeit ein. Im Voraus wurden komplexe Designs geplant, wahrscheinlich auf Wachstabletten, dem Skizzenkissen der Ära. Das Design wurde dann auf dem Pergament verfolgt oder gezogen (möglicherweise mit Hilfe von Pinpricks oder anderen Markierungen, wie im Fall der Lindisfarne Evangelien). Viele unvollständige Manuskripte überleben aus den meisten Zeiträumen und geben uns eine gute Vorstellung von Arbeitsmethoden.

Zu jeder Zeit hatten die meisten Manuskripte keine Bilder. Im frühen Mittelalter werden Manuskripte entweder Bücher mit sehr voller Beleuchtung oder Manuskripte für das Studium mit höchstens ein paar dekorierten Initialen und -aufblättern sein. Nach der romanischen Zeit hatten viele weitere Manuskripte dekoriert oder Historierte Initialenund Manuskripte enthielten im Wesentlichen für das Studium oft einige Bilder, die oft nicht in Farbe sind. Dieser Trend verstärkte sich in der gotischen Zeit, als die meisten Manuskripte mindestens dekorative gedeihten und ein viel größerer Anteil in irgendeiner Art von Bildern hatte. Insbesondere die Ausstellungsbücher der gotischen Periode hatten sehr aufwändige dekorierte Grenzen von Blattmustern, oft mit kleinen Drollerien. Eine gotische Seite kann mehrere Bereiche und Arten der Dekoration enthalten: eine Miniatur in einem Rahmen, ein historierter Anfangsbeginn eine Textabgabe und eine Grenze zu Drollerien. Oft arbeiteten verschiedene Künstler an den verschiedenen Teilen der Dekoration.

Farben

Während die Verwendung von Gold bei weitem eines der faszinierendsten Merkmale von beleuchteten Manuskripten ist, lieferte die kühne Verwendung unterschiedlicher Farben für die Beleuchtung mehrere Dimensionsschichten. Aus religiöser Sicht "wird die verschiedenen Farben, in denen das Buch illustriert ist, nicht unerwünscht die vielfältige Gnade der himmlischen Weisheit darstellen".^[7]

Die Palette des mittelalterlichen Künstlers war breit; Eine Teilliste von Pigmenten ist unten angegeben.^[18] Darüber hinaus wurden unwahrscheinliche Substanzen wie Urin und Ohrenschmalz zur Herstellung von Pigmenten verwendet.^[19]

Vergoldung

Das 11. Jahrhundert Tyniec Sacramentary wurde mit Gold auf lila Hintergrund geschrieben. Nationalbibliothek von Polen, Warschau.

In der strengsten Definition wird ein Manuskript nicht als "beleuchtet" als ein oder viele Beleuchtung Metall, normalerweise enthielt Gold Blatt oder Muschel Gold Farbe oder zumindest wurde mit goldenen Flecken gebürstet. Blattgold stammte aus dem 12. Jahrhundert normalerweise poliert, ein Prozess als bekannt als Brennen. Die Einbeziehung von Gold spielt auf viele verschiedene Möglichkeiten für den Text an. Wenn der Text von religiöser Naturschrift in Gold ist, ist ein Zeichen der Erhöhung des Textes. In den frühen Jahrhunderten des Christentums, “Evangelium Manuskripte wurden manchmal vollständig in Gold geschrieben ".^[20] Das goldener Boden Stil wurde mit dem gesamten oder dem größten Teil des Goldes in Gold entnommen Byzantinische Mosaiken und Ikonen. Abgesehen davon, dass sie dem Text eine reiche Dekoration hinzufügen, betrachteten sich Schriftgelehrten während der Zeit, um Gott mit Gold zu loben. Darüber hinaus wurde Gold verwendet, wenn ein Patron, der ein Buch beauftragt hatte, geschrieben zu werden, die Weite seines Reichtums zeigen wollte. Schließlich wurde die Zugabe von Gold zu Manuskripten so häufig, "dass sein Wert als Statusbarometer mit dem Manuskript verschlechtert wurde".^[21] Während dieser Zeit war der Goldpreis so billig geworden, dass seine Einbeziehung in ein beleuchtetes Manuskript nur ein Zehntel der Produktionskosten ausmachte.^[22] Durch das Hinzufügen von Reichtum und Tiefe dem Manuskript, die Verwendung von Gold in Illuminationen schuf Kunstwerke, die bis heute geschätzt werden.

Die Anwendung von Blattgold oder Staub auf eine Beleuchtung ist ein sehr detaillierter Prozess, den nur die qualifiziertesten Illuminatoren durchführen und erfolgreich durchführen können. Das erste Detail, das ein Illuminator beim Umgang mit Gold in Betracht gezogen hat Gold Blatt oder Goldflecken, die mit einem Pinsel aufgetragen werden könnten. Bei der Arbeit mit Blattgold würden die Stücke gehämmert und verdünnt, bis sie "dünner als das dünnste Papier" waren.^[22] Die Verwendung dieser Blattart ermöglichte es, dass zahlreiche Textbereiche in Gold umrissen werden. Es gab verschiedene Möglichkeiten, Gold auf eine Beleuchtung anzuwenden. Eines der beliebtesten war das Mischen des Goldes mit Hirtenkleber und dann in Wasser und löst es mit Ihrem Finger auf. "^[23] Sobald das Gold im Wasser weich und formbar war, war es bereit, auf die Seite aufgetragen zu werden. Illuminatoren mussten sehr vorsichtig sein, wenn sie Blattgold auf das Manuskript auftragen Malen schon um es herum. "

Gönner

Klöster produzierten Manuskripte für ihre eigene Verwendung; In der frühen Zeit waren stark beleuchtete, tendenziell für liturgische Verwendung vorbehalten, während die Klosterbibliothek klarere Texte hielt. In der frühen Periode wurden Manuskripte oft von Herrschern wegen ihrer persönlichen Verwendung oder als diplomatische Geschenke in Auftrag gegeben, und viele alte Manuskripte wurden weiterhin auf diese Weise gegeben, sogar in die Frühe Neuzeit Zeitraum. Besonders nachdem das Buch der Stunden populär wurde, beauftragten wohlhabende Personen Arbeiten als Zeichen des Status innerhalb der Gemeinde, manchmal auch einschließlich Spenderporträts oder Heraldik: "In einer Szene aus dem Neuen Testament würde Christus größer als ein Apostel gezeigt, der größer wäre als ein bloßer Zuschauer auf dem Bild, während der bescheidene Spender des Gemäldes oder der Künstler selbst als winzige Figur in der erscheinen könnte Ecke."^[24][25] Der Kalender war ebenfalls personalisiert und zeichnete die Festtage der lokalen oder Familienheiligen auf. Bis zum Ende des Mittelalters wurden viele Manuskripte zur Verteilung durch ein Netzwerk von Agenten hergestellt, und es könnten leere Räume für die entsprechende Heraldik reserviert werden, die vom Käufer lokal hinzugefügt werden soll.

Die Ergänzung von Beleuchtung zeigte die erstaunlichen Details und den Reichtum eines Textes und war nie ein nachträglicher Gedanke. Die Einbeziehung der Beleuchtung ist zweifach, sie hat einen Mehrwert für die Arbeit, aber was noch wichtiger ist, es bietet Bilder den Analphabeten der Gesellschaft, um "das Lesen lebendiger und vielleicht glaubwürdiger erscheinen zu lassen".^[26]

Moderne beleuchtete Manuskripte

Ein bemerkenswertes modernes, beleuchtetes Manuskript ist Die Bibel des Heiligen Johns, der erste vollständig handgeschrieben und beleuchtet Bibel seit der Erfindung der Druckmaschine. Die Produktion der siebenbändigen beleuchteten Bibel wurde 2011 abgeschlossen.^[27] Die Bibel des Heiligen Johns wird von Quill auf Pergament handgeschrieben, mit 160 Illuminationen im gesamten Volumina.^[28]

Galerie

• 

  Blatt von a Byzantinisch Psalter und Neues Testament; 1079; Tinte, Tempera und Gold auf Pergament; Blatt: 16,3 x 10,9 cm; Cleveland Museum of Art (Cleveland, Ohio, VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA)

• 

  Definitionen der Philosophie von David der Invincible; 1280; Pergament; Mattenadaran (Ervan, Armenien))

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  Details aus Bifolium mit Christus in Majestät in einem initialen a, von einem Antiphonar; ca. 1405; Tempera, Gold und Tinte auf Pergament; Metropolitan Museum of Art (New York City)

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  Blatt aus einem Stundenbuch; ca. 1460; Tinte, Tempera und Gold auf Pergament; Blatt: 19,7 x 14,3 cm; Cleveland Museum of Art

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  Detail eines L von Benediktiner Antiphonar; durch Belbello da Pavia; ca. 1467–1470; Tempera, Gold und Tinte auf Pergament, Bindung: Leder über Holzbrettern mit Kupferlegierungen und Bosse; Metropolitan Museum of Art

• 

  Blatt von einem allmählichen: Anfangs -P mit der Geburt; 1495; Tinte, Tempera und Gold auf Pergament; Jedes Blatt: 59,8 x 4,1 cm; Cleveland Museum of Art

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  Stunden der Königin Isabella, der Katholikin, Königin von Spanien; ca. 1500; Tinte, Tempera und Gold auf Pergament; Codex: 22,5 x 15,2 cm; Cleveland Museum of Art

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  Farnese Stunden, ein Beispiel für a Renaissance beleuchtete Seite; durch Giulio Clovio; 1537–1546; Beleuchtung auf Pergament; Höhe: 17,1 cm, Breite: 11,1 cm; Morgan Library & Museum (New York City)

• 

  Vier Evangelisten; 1572–1585; Höhe: 41,3 cm, Breite: 27,7 cm; aus Italien, wahrscheinlich Rom; Morgan Library & Museum

• 

  Al-Quran, 1591–92, von Safavid Iran; Türkisches und islamisches Kunstmuseum (Istanbul)

Siehe auch

• Islamische Kalligraphie
• Historiierte Anfangsanlage
• Bewohnte Initial
• Arabische Miniatur

Verweise

Weitere Lektüre

• Alexander, Jonathan A.G.,, Mittelalterliche Beleuchtungsstoffe und ihre Arbeitsmethoden, 1992, Yale Up, ISBN0300056893
• Coleman, Joyce, Mark Cruse und Kathryn A. Smith, Hrsg. Das soziale Leben der Beleuchtung: Manuskripte, Bilder und Gemeinschaften im späten Mittelalter (Serie: Mittelalterliche Texte und Kulturen in Nordeuropa, Band 21. Turnhout: Brepols Publishing, 2013). XXIV + 552 PP Online -Bewertung
• Calkins, Robert G. Beleuchtete Bücher des Mittelalters. 1983, Cornell University Press, ISBN0500233756
• De Hamel, Christopher. Eine Geschichte des beleuchteten Manuskripts (Phaidon, 1986)
• De Hamel, Christopher. Mittelalterliche Handwerker: Schriftgelehrte und Beleuchtung. Buffalo: University of Toronto, 1992.
• Kren, T. & McKendrick, Scot (Hrsg.), Illumination der Renaissance - Der Triumph der flämischen Manuskriptmalerei in Europa, Getty Museum/Royal Academy of Arts, 2003, ISBN1-903973-28-7
• Liepe, Lena. Studien im isländischen Buch Malerei des 14. Jahrhunderts, Reykholt: Snorrastofa, Rit. vol. Vi, 2009.
• Melo, M. J., Castro, R., Nabais, P. et al. Das Buch, wie man alle Farben für die Beleuchtung von Büchern erstellt: Aufschluss eines portugiesischen hebräischen Illuminators -Handbuchs 'Herit Sci 6, 44 (2018). https://doi.org/10.1186/s40494-018-0208-z
• Morgan, Nigel J., Stella Panayotova und Martine Meuwe. Illuminierte Manuskripte in Cambridge: Ein Katalog des westlichen Buchbeleuchtung im Fitzwilliam Museum und an den Cambridge Colleges (London: Harvey Miller Publishers in Verbindung mit der Modern Humanities Association. 1999–)
• Pächt, Otto, Buchbeleuchtung im Mittelalter (Trans Freutsch), 1986, Harvey Miller Publishers, London, ISBN0199210608
• Rudy, Kathryn M. (2016), Frömmigkeit in Stücken: Wie mittelalterliche Leser ihre Manuskripte angepasst haben, Open Book Publishers, doi:10.11647/obp.0094, ISBN 9781783742356
• Wieck, Roger. "Folia Fugiva: Das Streben nach dem beleuchteten Manuskriptblatt". Das Journal of the Walters Art Gallery, Vol. 54, 1996.

Externe Links

• Thompson, Edward M. (1911). "Illuminierte Manuskripte". Encyclopædia Britannica. Vol. 14 (11. Aufl.). S. 312–320.

Bilder

• Illuminierte Manuskripte im J. Paul Getty Museum - Los Angeles
• Das Manuskript leuchtet Blätter Digitalisierte beleuchtete Manuskripte der Bibliotheken der Universität von Louisville
• 15 Seiten mit beleuchteten Manuskripten des digitalen Medienrepositorys der Ball State University
• Digitalisierte beleuchtete Manuskripte -Komplette Sätze hochauflösender Archivbilder aus dem Walters Art Museum
• Sammlung von armenisch beleuchteten Manuskripten - Eine vollständige Sammlung mit hochauflösenden Bildern von armenisch beleuchteten Manuskripten

Ressourcen

• UCLA Library Special Collections Sammlung mittelalterlicher und Renaissance -Manuskripte
• Britische Bibliothek, Katalog von beleuchteten Manuskripten
• Sammlung von beleuchteten Manuskripten. Von dem Koninklijke Bibliotheek und Museum Meermanno-Westreenianum in Den Haag.
• Demonstration der Produktion eines beleuchteten Manuskripts aus dem Fitzwilliam, Cambridge (Flash -Player benötigt)
• KORSAR.Tausende digitaler Bilder aus dem Morgan Library's renommierte Sammlung mittelalterlicher und Renaissance -Manuskripten
• Manuskriptminiaturen, Eine Sammlung von Abbildungen aus Manuskripten vor 1450 gemacht
• Eine Sammlung von indonesischen Beleuchtungsmanuskripten |Südostasien digitale Bibliothek