Geschichte der Schriftrollen

A scrollen (vom alten Französisch Escroe oder Escroue), ist eine Rolle von Papyrus, Pergament, oder Papier Schreiben enthalten.[1] Das Geschichte der Schriftrollen stammt aus dem alten Ägypten. In den meisten alten Kultierkulturen waren Scrollen das früheste Format für längere Dokumente in Tinte oder Farbe auf flexibel Bücher;[2] starre Medien wie z. Tontafeln wurden auch verwendet, hatten aber im Vergleich viele Nachteile. Für die meisten Zwecke wurden Schriftrollen seit langem von der abgelöst Kodex Buchformat, aber sie werden immer noch für einige zeremonielle oder religiöse Zwecke produziert, insbesondere für die Juden Tora Scroll zur Verwendung in Synagogen.

Ursprünge im alten Ägypten

Schriftrollen waren die erste Form von editablen Aufzeichnungstexten, die im östlichen Mittelmeer verwendet wurden Alte ägyptische Zivilisationen.

Pergament -Schriftrollen wurden von mehreren frühen Zivilisationen vor dem genutzt Kodex, oder gebunden Buchen mit Seiten, wurde von der erfunden Römer[3] und durch das Christentum populär gemacht.[4] Trotzdem waren die Schriftrollen mehr angesehen als Codices bis weit in die römische Zeit.

Ostmediterran, Westasien und Europa

Israel

Schriftrollen wurden von der verwendet Hebräer um ihre religiösen Texte aufzuzeichnen, die heute als die bezeichnet werden Tanakh. Einige dieser alten Schriftrollen sind heute bekannt, dh die Totmeer -Schriftrollen.

Griechenland und Rom

Römische Porträt Frescos aus Pompeji, 1. Jahrhundert n. Chr., Zeigt zwei verschiedene Männer tragen Laurelkränze, einer hält die Rotulus, der andere a Volumen
Römische Porträt Fresko eines jungen Mannes mit einem Papyrus scrollen, aus Herculaneum, 1. Jahrhundert n. Chr.

Schriftrollen wurden von den alten Griechen verwendet. Im römischen Gebrauch wurden die Schriftrollen latitudinal geschrieben, normalerweise auf Podiums mit Rollhaltern gelegt, von denen die Rollen abgewickelt wurden[5].

Es wurde auch eine vertikal gerollte Form verwendet, genannt a Rotulus.

Die Römer fanden schließlich die Schriftrolle für lange Arbeiten zu mühsam und entwickelten die Kodex, das ist der formale Name für den modernen Buchstil, mit einzelnen Seiten zusammen.

Frühe christliche Ära

Die Schriftrollen wurden zeitweise während der frühen Kirchenzeit bis zur Zeit verwendet Frühes Mittelalter, aber das Christentum war ein früher Anwender des Codex. Es wird oft angenommen, dass dies den Hintergrund im Handel vieler früher Christen widerspiegelt, die zur Codex -Notizbücher verwendet wurden, und weniger an die Form, die unter den römischen Elite und religiösen Juden traditionell war.

Europäisches Mittelalter

Scrolls hörte praktisch auf, während der in Europa für Bücher und Dokumente verwendet zu werden Mittelalterund wurden für seltene Verwendung in offiziellen Verträgen und anderen internationalen Dokumenten von großer Bedeutung während und nach der Barockzeit des 17. Jahrhunderts wieder eingeführt. Diese wurden normalerweise auf qualitativ hochwertigem Pergament geschrieben und in aufwändigen Silber- und Goldfällen gespeichert, die mit Namen der Teilnehmer eingeschrieben waren. Frühere Beispiele wurden in Latein geschrieben. Die Scrollen wurden für Verwaltungs- und Rechnungslegungszwecke in ganz Europa fortgesetzt. In Englisch wurden sie oft als "Rollen" bezeichnet, daher die Tolle Brötchen of the English Austauschund Titel wie z. Meister der Rollen (ein leitender Richter), der noch im 21. Jahrhundert verwendet wird. Die offizielle Kopie von englischer, jetzt britischer Gesetzgebung wurde immer noch auf Pergament in einem Rollformat gedruckt und in der gespeichert Palast von Westminster Bis 2017, als die Verwendung von Pergament durch Archivpapier ersetzt wurde.[6] Das Exultet -Scroll aus Süditalien und Byzantinisch Joshua Scroll waren Prestige -Objekte, die die alte Form in einem revivalistischen Geist verwendeten.

West- und Zentralasien

In der islamischen Welt wurden die Schriftrollen länger in Gebrauch genommen, oft kunstvoll in kalligraphischem Schreiben dekoriert, das die Verwendung von Goldprägen und Pigmenten beinhaltete, wenn sie zum Schreiben des Korans verwendet wurden.

Ostasien

In ostasiatischen Kulturen wie China, Korea und Japan wurde die Schriftrollen länger in Gebrauch genutzt.

Die Chinesen erfanden und perfektionierten "indische Tinte", um schriftlich zu verwenden, einschließlich Schriftrollen. Die Tinte wurde ursprünglich zum Schwärzen der Oberflächen von hochgeschnitzten Hieroglyphen entwickelt. Die von dem chinesische Philosoph Tien-Lcheu (2697 v. Chr.) Erfundene Tinte wurde bis zum Jahr 1200 v.

Später wurden andere Formate in China verwendet, zuerst die Sutra oder Schrift Bindung, eine Schriftrolle gefaltet Ziehharmonika-Style, was die Notwendigkeit vermeidet, sich abzuwickeln, um einen Durchgang in der Mitte zu finden. Mit etwa 1.000 n. Chr. Wurden Blattformate eingeführt, obwohl die Schriftrollen weiterhin einen Platz hatten. Traditionell Malerei und Kalligraphie in Ostasien wird oft noch an relativ kurzen Breitenpapier -Schriftrollen durchgeführt, die vertikal als a Hängende Schriftrolle an einer Wand oder horizontal und flach wie a Handskrolle.

Song -Dynastie -Kopie der Weise und wohlwollende Frauen, original von Gu Kaizhi, 13. Jahrhundert, Palast-Museum.

Austausch durch Kodex

Das Kodex war ein neues Format zum Lesen des geschriebenen Wortes, das aus einzelnen Seiten bestand, die lose aneinander an einer Seite gebunden und mit Brettern oder Stoff gebunden waren. Dank mehrerer Probleme, die die Funktion und die Lesbarkeit der Bildlauf beschränkten, wurde die Schriftrolle ersetzt. Zum einen waren die Schriftrollen sehr lang, manchmal bis zu zehn Meter. Dies machte es schwierig, sich zu öffnen und zu lesen, eine Schwierigkeit, die nicht durch die Tatsache geholfen hat, dass die meisten Schriftrollen in dieser Ära horizontal gelesen wurden, anstatt vertikal, da jetzt virtuelle Dokumente Scrollen gelesen werden. Der Text auf einer Schriftrolle war ununterbrochen ohne Seitenunterbrechungen, was die Indexierung und Lesezeichen unmöglich machte. Umgekehrt war der Codex leichter geöffnet, separate Seiten zu halten, um Abschnitte zu indizieren und eine Seite zu markieren, und die Schutzabdeckungen hielten die fragilen Seiten besser intakt als die Schriftrollen im Allgemeinen. Dies machte es zuletzt besonders attraktiv für wichtige religiöse Texte.[7]

Ein weiterer Aspekt, der den Kodex attraktiver machte als die Schriftrolle, war das Kopieren des Kopierens. Es war möglich, einen Codex mit einer Hand zu öffnen und Notizen zu schreiben- oder den Text zu kopieren- mit der anderen. Für die frühe Christenheit war dies ein unschätzbares Kapital, da die Fähigkeit, ihre Evangelien zu reproduzieren, sehr gefragt war. Die frühen mittelalterlichen Christen waren einige der ersten, die den Codex über die Schriftrolle übernahmen.[8]

Der Codex begann die Schriftrolle fast zu ersetzen, sobald sie erfunden wurde. In Ägypten im fünften Jahrhundert war der Codex beispielsweise die Schriftrolle oder das Rollen um zehn zu eins, basierend auf überlebenden Beispielen, und im sechsten Jahrhundert war die Schriftrolle fast vom Gebrauch als Fahrzeug für Literatur verschwunden.[9] An anderen Orten verweilte die Schriftrolle jedoch. Wie oben erwähnt, verwendeten englische Monarchen, die sogenannte „Statutrollen“ verwendet wurden, um wichtige Gesetze bis weit in das Mittelalter aufzuzeichnen. Schriftrollen wurden auch häufig in Theaterproduktionen verwendet, eine Praxis, aus der der Begriff „Schauspieler's Roll“ geprägt wurde.[10]

Moderne Ära

Die Tora -Schriftrollen werden heute noch in jüdischer religiöser Einhaltung mit fast unbedeutenden Veränderungen verwendet, obwohl sie in der Praxis Tausende von Jahren sind.

Einige Kulturen verwenden Schriftrollen als zeremonielle Texte oder zur Dekoration - wie a Hängende Schriftrolle- ohne eine offensichtliche Aufteilung des Textes in Spalten. In einigen scrollenverbrauchten Kulturen wurden gemaltes Abbildungen als Headerdekoration über den Textspalten verwendet, entweder in einem kontinuierlichen Band oder in Szenen über einer einzelnen oder doppelten Textspalte unterteilt.

Einer der wenigen modernen Texte, von denen das Original über eine Schriftrolle geschrieben wurde, ist das Manuskript von Jack Kerouac's Unterwegs, tippte auf das, was er "The Scroll" nannte, aus geklebten Papierblättern. Obwohl es mehr für utilitaristische als für zeremonielle Zwecke war, war die Marquis de Sade's 120 Tage Sodom, was er als das schmutzigste Buch beabsichtigte, das man sich vorstellen kann, ist auf eine Schriftrolle geschrieben.

Das Verb "Scrollen"wird im Zeitalter von viel verwendet Bildschirm Anzeigen -Computer Anzeigen, rollen Credits in Filme und so weiter - mit dem Bildschirm, der mit dem Text bewegt (scrollen) nach oben oder unten oder seitlich gefüllt ist, an einer Kante des Displays erscheinen und in der anderen verschwinden, als ob sie von einer Seite einer Schriftrolle abgerollt und auf der anderen gerollt werden würde.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Beal, Peter. (2008) "Scrollen" in Ein Wörterbuch der englischen Manuskript -Terminologie 1450–2000 Online -Ausgabe. Oxford University Press, 2008. http://www.oxfordreference.com Abgerufen am 21. November 2013.
  2. ^ "Kapitel 4. Literaturvorstellungen und gebildete Regierung", Geschichte und das geschriebene Wort, Philadelphia: Universität von Pennsylvania Press, S. 74–90, 2020-12-31, doi:10.9783/9780812296761-006, ISBN 978-0-8122-9676-1, S2CID 242324088, abgerufen 2020-09-18
  3. ^ Murray, Stuart A. P. (2009). Die Bibliothek: Ein illustrierter Verlauf. Skyhorse Publishing. p. 46. ISBN 9781602397064.
  4. ^ "Kodex". Enzyklopädie Britannica. 2020.
  5. ^ Mizzi, Dennis (2019-01-24), "Waren Scrollen anfällig für Unreinheit? Die Aussicht von Qumran", Recht, Literatur und Gesellschaft in Rechtsexten von Qumran, Brill, S. 27–64, doi:10.1163/9789004393387_003, ISBN 978-90-04-39338-7, S2CID 126962616, abgerufen 2020-09-18
  6. ^ Hope, Christopher (21. März 2017). "Wut als Abgeordnete verbeugt sich dem Druck von Peers und beendet die 500-jährige Tradition, neue Gesetze auf Pergament zu drucken.". Der Telegraph.
  7. ^ Lyons, M. (2011) Bücher: Eine lebendige Geschichte. Los Angeles, CA: Getty Publications. p. 35-36
  8. ^ Frost, Gary, "Übernahme des Codex -Buches: Gleichnis eines neuen Lesemodus", Das Buch und die Papiergruppe jährlich, Abgerufen am 01.12.2014
  9. ^ Roberts, Colin H. und Skeat, T.C. (1987), Die Geburt des Codex. London: Oxford University Press für die Britische Akademie, p. 75.
  10. ^ Lyons, M. (2011) Bücher: Eine lebendige Geschichte. Los Angeles, CA: Getty Publications. p. 37

Externe Links