Geschichte von Usbekistan

Usbekistan ist ein Binnenland in Zentralasien. Es ist selbst von fünf Binnenländern umgeben: Kasachstan zum Norden; Kirgisistan zum Nordost-; Tadschikistan zum Süd-Ost; Afghanistan zum Süden, Turkmenistan zum Südwesten. Es ist Hauptstadt und die größte Stadt ist Taschkent. Usbekistan ist Teil der Turkische Sprachen Welt sowie ein Mitglied der Organisation der turkischen Staaten. Während Usbekische Sprache Ist die Mehrheit gesprochene Sprache in Usbekistan, Russisch wird weit verbreitet als interethnische Zunge und in der Regierung. Der Islam ist die Mehrheit der Religion in Usbekistan, die die meisten Usbeks sind Nichtkonfessionelle Muslime.^[1] In der Antike überlappte es sich weitgehend mit der Region, die als bekannt ist Sogdiaund auch mit Bactria.

Die ersten in Zentralasien aufgezeichneten Personen waren Skythen wer kam aus dem nördlichen Grasland des heutigen Usbekistans, irgendwann im ersten Jahrtausend v. Chr.; Als sich diese Nomaden in der Region niederließen, bauten sie ein umfangreiches Bewässerungssystem entlang der Flüsse.^[2] Zu dieser Zeit Städte wie Bukhoro (Bukhara) und Samarqand (Samarkand) entwickelten sich als Regierungszentren und hohe Kultur.^[2] Bis zum fünften Jahrhundert v. Chr. Bactrian, Soghdian, und Tokharian Staaten dominierten die Region.^[2] Als China begann, seinen Seidenhandel mit dem Westen zu entwickeln, nutzten die persischen Städte diesen Handel, indem sie Handelszentren wurden. Mit einem umfangreichen Netzwerk von Städten und ländlichen Siedlungen wurden die Sogdian -Vermittler die reichsten dieser iranischen Kaufleute. Infolge dieses Handels mit dem, was als die bekannt wurde Seidenstraße, Bukhara, Samarkand und Khiva wurde schließlich extrem wohlhabende Städte und manchmal manchmal Transoxiana (Mawarannahr) war eine der einflussreichsten und mächtigsten persischen Provinzen der Antike.^[2] Ein abgelegener Teil der persisches KönigreichDas Gebiet wurde kurz erobert von Alexander der Großeund war bekannt als als Sogdia zu dieser Zeit. Es oder Teile davon, dann durch die durch die Seleukid -Reich, Griechisch-bactrianisches Königreich, Kushan -Reich, Hephthalit -Reich, und Sasanisches Reich. Wie Turkische Völker in der Gegend angekommen und weitgehend ersetzt Iran Völker, die Sogdian City-States Teil der Erster türkischer Khaganat und Westturkic Khaganat.

Lange vor der islamischen Invasion wurde die Region seit mehreren Jahrhunderten von hinduistischen Königen regiert. Unter allen Dynastien, Kushan Dynastie war die bemerkenswerteste und einflussreichste. Diese Zeit ist bekannt für die Ausdehnung von Wissenschaft, Kunst und Kultur sowohl aus Hinduismus als auch Buddhismus, während beide Religionen in Harmonie blühten. Die Region befand sich während des Zeitraums in ihrer Höhe.^[3]

Das Frühe muslimische Eroberungen und die nachfolgende Samanid -Reich Umgewandelte die meisten Menschen, einschließlich der lokalen herrschenden Klassen, in Anhänger von Islam. In dieser Zeit wurden führende Zahlen der Islamisches goldenes Zeitalter, einschließlich Muhammad al-Bukhari, Al-Tirmidhi, Al Khwarizmi, Al-Biruni, Avicenna und Omar Khayyam. Die lokale Khwarazmian -Dynastie und Zentralasien als Ganzes wurden von der dezimiert Mongolische Invasion Im 13. Jahrhundert, nach dem die Region von türkischen Völkern dominiert wurde. Die Stadt von Shahrisabz war der Geburtsort des türkisch-mongolischen Eroberers Timur (Tamerlane), der im 14. Jahrhundert das gründete Timurid -Reich und wurde zum höchsten Emir von verkündet Turan mit seiner Hauptstadt in Samarkand, das unter der Herrschaft von Herrschaftszentrum wurde Ulugh Beg, zur Geburt des Timurid Renaissance. Die Gebiete der Timurid -Dynastie wurden erobert Usbek Shaybaniden Im 16. Jahrhundert, um das Zentrum der Macht nach Bukhara zu bewegen. Die Region wurde in drei Staaten aufgeteilt: die Khanate von Khiva, Khanate von Kokand und Emirat von Bukhara. Eroberungen durch die Mogulkaiser Babur in Richtung Osten führte die Grundlage der neuesten Invasionen Indiens als die Mogulreich.

Ganz Zentralasien wurde allmählich eingebaut in die Russisches Reich im 19. Jahrhundert mit Taschkent das politische Zentrum von werden Russischer Turkestan. Im Jahr 1924, Nationale Abgrenzung erstellt die Usbek sowjetische sowjetische Republik als unabhängige Republik innerhalb der Sovietunion. Folgt dem Auflösung der Sowjetunion, es erklärte Unabhängigkeit als Republik Usbekistan am 31. August 1991.

Vorgeschichte

1938 entdeckte A. Okladnikov den 70.000 Jahre alten Schädel eines 8- bis 11-Jährigen Neandertaler Kind in Teshik-Tash in Usbekistan.^[4] Danach Zentralasien wurde von der besetzt Skythen, iranisch Nomaden die aus dem nördlichen Grasland des heutigen Kasachstans irgendwann im ersten Jahrtausend v. Chr. Ankam. Diese Nomaden, die sprachen Iranische Dialekte, in Zentralasien niedergelassen und begann, ein umfangreiches Bewässerungssystem entlang der Flüsse der Region zu bauen. Städte wie Bukhara (Bukhara) und Samarqand (Samarkand) begann als Regierungszentren und Kultur zu erscheinen. Im ersten Jahrtausend v. iranisch Nomaden etabliert Bewässerung Systeme entlang der Flüsse von Zentralasien und baute Städte bei Bukhara und Samarqand. Diese Orte wurden äußerst wohlhabende Transitpunkte für das, was als die bekannt wurde Seidenstraße Zwischen China und Europa.

Frühe Geschichte

Im siebten Jahrhundert n. Chr. Soghdian Die Iraner, die am sichtbarsten von diesem Handel profitierten, sahen ihre Provinz Transoxiana (Mawarannahr) überwältigt von Araber, der sich ausbreitete Islam in der gesamten Region. Unter dem Araber Abbasid Kalifat und (ab Mitte des 9. Jahrhunderts) das Perser Samanid -ReichDas achte bis zehnte Jahrhundert war ein goldenes Zeitalter des Lernens und der Kultur in Transoxiana.

Bis zum fünften Jahrhundert v. Chr. Bactrian, Soghdian, und Tokharian Staaten dominierten die Region. Wie China begann seine Entwicklung zu entwickeln Seide Der Handel mit dem Westen nutzte die iranischen Städte diesen Handel, indem sie Handelszentren wurden. Verwenden eines umfangreichen Netzwerks von Städten und Siedlungen in der Provinz Transoxiana (Mawarannahr war ein Name in der Region nach der Region Arabische Eroberung) in Usbekistan und weiter östlich in dem, was heute China ist Autonome Region Xinjiang UygurDie Soghdian -Vermittler wurden zum reichsten dieser iranischen Kaufleute. Wegen dieses Handels mit dem, was als die bekannt wurde Seidenstraße, Bukhara und Samarqand wurden schließlich zu äußerst wohlhabenden Städten, und manchmal war Transoxiana eine der einflussreichsten und mächtigsten persisch Provinzen der Antike.^{[6][Vollständiges Zitat benötigt]}

Alexander der Große eroberte die Region 328 v. Chr. Und brachte sie kurz unter die Kontrolle von ihm Mazedonisches Reich.^[6]

Der Reichtum von Transoxiana war ein konstanter Magnet für Invasionen aus dem Norden Steppen und aus China. Es wurden zahlreiche intraregionale Kriege zwischen den Soghdischen Staaten und den anderen Staaten in Transoxiana geführt, und die Perser und die Chinesen waren in ständiger Konflikt in der Region. Insbesondere die Chinesen suchten die Himmlische Pferde aus der Region so weit gehen, eine Belagerung zu führen Krieg gegen Dayuan, eine urbanisierte Zivilisation im Fergana -Tal im Jahr 104 v. Chr. Um die Pferde zu erhalten.

In den gleichen Jahrhunderten war die Region jedoch auch ein wichtiges Zentrum für intellektuelles Leben und Religion. Bis zu den ersten Jahrhunderten nach Christus war die dominante Religion in der Region Zoroastrianismus, aber Buddhismus, Manichäsmus, und Christentum zog auch eine große Anzahl von Anhängern an.^[6]

Turkic Khaganat

563-567 wurde das Gebiet des modernen Usbekistans Teil der Turkic Khaganat.^[7] In 630 und 658 wurden der östliche und westliche Turkikkhaganat von der erobert Tang-Dynastie von China.

Während der Zeit der Zeit Westturkic Khaganat (603-658) nahm der politische Einfluss der Türken im SOGD zu. Der Prozess der Besiedlung der Türken in den Oasen Zentralasiens führte zur Entwicklung des alten türkischen Schreibens und der Geldbeziehungen. Einige türkische Herrscher von Bukhara, Chach und Fergana gab ihre eigenen Münzen heraus.^[8][9] Ein Teil der Bukhara -Türken übernahm das Christentum. Die Türken aus anderen Regionen übernahmen Buddhismus und Zoroastrismus. Die ersten Schritte für die offizielle Einführung des Buddhismus in die religiöse Praxis der Türken wurden von durchgeführt Mukan Kağan (553-572). Jedoch nur Taspar Kağan (572-580) gaben der buddhistischen Mission einen Umfang, der den Anhängern dieser Religion im Kagan-Hauptquartier kulturelle und politische Priorität bieten könnte.^[10] Der größte Teil der türkischen Bevölkerung behielt ihre Religion. In den Quellen werden die folgenden türkischen Gottheiten erwähnt: Tengri (Himmel), Umay (Muttergöttin), Yer-Sub (Erdenwasser) und Erklig (Herr der Hölle), darunter Tengri, der Herrscher der Oberwelt, hielt eine dominante Position.^[11]

Frühe islamische Periode

Das Eroberung Zentralasiens von Muslim Araber, das im achten Jahrhundert n. Chr. Abgeschlossen wurde, brachte die Region zu einer neuen Religion, die weiterhin dominant ist. Die Araber fielen in der Mitte des siebten Jahrhunderts zuerst durch sporadische Überfälle während ihrer Eroberung Persiens ein. Verfügbare Quellen zur arabischen Eroberung legen nahe, dass die Soghdianer und andere iranische Völker Zentralasiens aufgrund interner Spaltungen und des Mangels an starker indigener Führung ihr Land nicht gegen die Araber verteidigen konnten. Die Araber hingegen wurden von einem brillanten General angeführt, Qutaybah Ibn Muslimund waren auch hoch motiviert durch den Wunsch, sich zu verbreiten ihr neuer Glaube (Der offizielle Beginn war im 622 n. Chr.). Aufgrund dieser Faktoren war die Population von Transoxiana leicht zu unterhalten. Die neue Religion, die von den Arabern gebracht wurde, breiteten sich allmählich in die Region aus. Die einheimischen religiösen Identitäten, die in gewisser Hinsicht bereits von persischen Einflüssen vertrieben wurden, bevor die Araber eintrafen, wurden in den folgenden Jahrhunderten weiter verdrängt. Trotzdem wurde das Schicksal Zentralasiens als islamische Region durch den arabischen Sieg über die chinesischen Armeen im Jahr 750 in einem fest etabliert Schlacht Bei der Talas River.^{[12][Vollständiges Zitat benötigt]}

Trotz kurzer arabischer Herrschaft behielt Zentralasien erfolgreich einen Großteil seiner iranischen Merkmale und blieb seit Jahrhunderten nach der Annahme der neuen Religion ein wichtiges Zentrum für Kultur und Handel. Transoxiana war weiterhin ein wichtiger politischer Akteur in regionalen Angelegenheiten, da es unter verschiedenen persischen Dynastien war. In der Tat die Abbasid Kalifat, der die arabische Welt ab 750 fünf Jahrhunderten regierte, wurde in großem Umfang bei der Unterstützung zentralasiatischer Anhänger in ihrem Kampf gegen die damalige Rufe dank Umayyad Kalifat.^[12]

Während der Höhe des abbasidischen Kalifats im achten und des neunten Jahrhunderts erlebten Zentralasien und Transoxiana ein wirklich goldenes Zeitalter. Bukhara wurde eines der führenden Zentren für Lernen, Kultur und Kunst in der muslimischen Welt, seine Pracht konkurrieren zeitgenössische Kulturzentren wie Bagdad, Kairo, und Cordoba. Einige der größten Historiker, Wissenschaftler und Geographen in der Geschichte der islamischen Kultur waren Eingeborene der Region, einschließlich Al-Bukhari, Al-Tirmidhi, Al Khwarizmi, Al-Biruni, Avicenna und Omar Khayyam.^[12]

Als das abbasidische Kalifat begann, sich zu schwächen und die örtlichen islamischen iranischen Staaten als Herrscher des Iran und Zentralasiens auftraten, die Persische Sprache setzte seine herausragende Rolle in der Region als Sprache der Literatur und Regierung fort. Die Herrscher des östlichen Abschnitts des Iran und der Transoxiana waren Perser. Unter dem Samaniden und die BuyidsDie reiche Perso-islamische Kultur von Transoxiana blühte weiter auf.^[12]

Ghaznaviden, Karakhaniden und Anushteginiden

Im sechsten Jahrhundert brachte der anhaltende Zustrom türkischer Nomaden aus den nördlichen Steppen eine neue Gruppe von Menschen in Zentralasien.^[13] Diese Leute waren die Türken wer lebte in den großen Graslanden, die sich von streckten Mongolei zum Kaspisches Meer.

Später, der hauptsächlich als Sklavensoldaten der Samanid -Dynastie eingeführt wurde, dienten diese Türken in den Armeen aller Staaten der Region, einschließlich der Abbasid -Armee. Im späten zehnten Jahrhundert, als die Samaniden anfingen, die Kontrolle zu verlieren Transoxiana (Mawarannahr) und nordöstlicher Iran, einige dieser Soldaten kamen in der Regierung der Region in die Machtposition und gründeten schließlich ihre eigenen Staaten, wenn auch hoch, wenn auch hoch Persianisiert. Mit dem Aufkommen einer türkischen herrschenden Gruppe in der Region begannen andere türkische Stämme nach Transoxiana.^{[14][Vollständiges Zitat benötigt]}

Der erste türkische Staaten in der Region war der Persianat Ghaznavid -Reich, gegründet in den letzten Jahren des zehnten Jahrhunderts. Der Ghaznavidstaat, der die Samanid -Domänen südlich der eroberte Amu Darya, war in der Lage, große Gebiete Ostirans, Zentralasien, zu erobern, Afghanistanund Pakistan während der Regierungszeit von Sultan Mahmud. Die Ghaznaviden wurden eng von dem Turkic gefolgt Qarakhaniden, der die Samanid -Hauptstadt Bukhara im Jahr 999 n. Chr. Nierte und Transoxiana für die nächsten zwei Jahrhunderte regierte. Samarkand wurde zur Hauptstadt des westlichen Qarakhanidstaates ernannt.^[15]

Die Dominanz von Ghazna wurde jedoch eingeschränkt, als die Seljuks führte sich in den westlichen Teil der Region und eroberte das Ghaznavid -Territorium von Khorazm (auch Khorezm und Khwarazm geschrieben).^[14] Die Seljuks besiegten auch die Karakhaniden, annektierten sich jedoch nicht direkt. Stattdessen machten sie die Karakhaniden zu einem Vasallstaat.^[16] Das Seljuks dominierte einen weiten Bereich von Kleinasien, Iran, Irak und Teile der Kaukasus, zu den westlichen Abschnitten von Transoxiana, in Afghanistan, im elften Jahrhundert. Das Seljuk -Reich trennte sich dann in Staaten, die von verschiedenen lokalen türkischen und iranischen Herrschern regiert wurden. Die Kultur und das intellektuelle Leben der Region wurden jedoch nicht von solchen politischen Veränderungen betroffen. Turkische Stämme aus dem Norden wanderten in dieser Zeit weiter in die Region.^[14] Die Kraft der Seljuks wurde jedoch verringert, als der Seljuk Sultan Ahmed Sanjar wurde von der besiegt Kara-Khitaner Bei der Schlacht von Qatwan im Jahr 1141.

Im späten zwölften Jahrhundert, ein türkischer Führer von Khorazm, der Region südlich des Aral -Meeres, United Khorazm, Transoxiana und Iran unter seiner Herrschaft. Unter der Regel des Khorazm Schah Kutbeddin Muhammad und sein Sohn, Muhammad II, Transoxiana war weiterhin wohlhabend und reich und behielt die penoislamische Identität der Region bei. Ein neuer Einfall von Nomaden aus dem Norden hat diese Situation jedoch bald verändert. Diesmal war der Invader Dschinghis Khan mit seinem Mongol Armeen.^[14]

Als die Türken aus dem Norden die Region betraten, gründeten sie ab dem 11. Jahrhundert neue Staaten und begannen, die Demografie der Region zu verändern. Nach einer Folge von Staaten dominierte die Region im zwölften Jahrhundert, im zwölften Jahrhundert, Transoxiana war in einem einzigen Staat mit dem Iran und der Region Khwarezm südlich der vereint Aral -Meer. In dem frühen dreizehnten Jahrhundert wurde dieser Staat von eingedrungen Mongolen, geführt von Dschinghis Khan. Unter seinen Nachfolgern wurden iranischsprachige Gemeinden aus einigen Teilen Zentralasiens vertrieben. Unter Timur (Tamerlane), Transoxiana, begann seine letzte kulturelle Blüte, zentrierte sich in Samarqand durch die Timurid Renaissance. Nach Timur begann sich der Staat zu teilen, und 1510 Usbekisch Stämme hatten ganz Zentralasien erobert.^[17]

Mongolenperiode

Die mongolische Invasion in Zentralasien ist einer der Wendepunkte in der Geschichte der Region. Die Mongolen hatten eine so dauerhafte Wirkung, weil sie die Tradition etablierten, dass der legitime Herrscher eines zentralasiatischen Staates nur ein Blut nachkommt von Dschingis Khan.^{[18][Vollständiges Zitat benötigt]}

Das Mongoler Eroberung Zentralasiens, der von 1219 bis 1225 stattfand, führte zu einem Großhandel in der Bevölkerung von Mawarannahr. Die Eroberung beschleunigte den Turkifikationsprozess in einigen Teilen der Region, da die Armeen von Dschingis Khan, obwohl sie von Mongolen angeführt wurden, hauptsächlich aus türkischen Stämmen bestanden, die in die Mongolenarmeen eingebaut worden waren, als die Stämme in den Mongolen begegnet waren 'nach Süden Sweep. Als sich diese Armeen in Mawarannahr niederließen, mischten sie sich mit den örtlichen Bevölkerungsgruppen, die nicht fliehen. Ein weiterer Effekt der mongolischen Eroberung war der große Schaden, den die Soldaten in Städten wie Bukhara und Regionen wie Khorazm zugefügt hatten. Als führende Provinz eines wohlhabenden Staates wurde Khorazm besonders schwer behandelt. Das Bewässerung Netzwerke in der Region erlitten umfangreiche Schäden, die seit mehreren Generationen nicht repariert wurden.^[18] Viele iranischsprachige Bevölkerung mussten nach Süden fliehen, um die Verfolgung zu vermeiden.

Nach dem Tod von Dschingis Khan im Jahr 1227 wurde sein Reich in seine vier Söhne und seine Familienmitglieder aufgeteilt. Trotz des Potenzials für schwerwiegende Fragmentierung, Mongolisches Gesetz des Mongol -Reich Die geordnete Nachfolge für mehrere weitere Generationen aufrechterhalten, und die Kontrolle über den größten Teil von Mawarannahr blieb in den Händen direkter Nachkommen von Chaghatai, der zweite Sohn von Dschingis. Die ordnungsgemäße Nachfolge, der Wohlstand und der innere Frieden herrschte in den Ländern Chaghatai her, und das mongolische Reich insgesamt blieb stark und vereint.^{[19][Vollständiges Zitat benötigt]} Aber, Khwarezm war Teil von Goldene Horde.

Timur und Timuriden

Zu Beginn des 14. Jahrhunderts, als das Reich in seine Bestandteile auflöste, war der Chaghtai Das Territorium wurde auch gestört, als die Fürsten verschiedener Stammesgruppen um Einfluss kämpften. Ein Stammeshäuptling, Timur (Tamerlane), entstand in den 1380er Jahren aus diesen Kämpfen als dominierende Kraft in Mawarannahr. Obwohl er kein Nachkomme von Dschingis war, wurde Timur der De -facto -Herrscher von Mawarannahr und eroberte alle westlichen Zentralasien, Iran, Kleinasien und die südliche Steppenregion nördlich des Aral -Meer. Er drang auch in Russland ein, bevor er 1405 während einer Invasion in China starb.^[19]

Timur initiierte die letzte Blüte von Mawarannahr, indem er in seiner Hauptstadt Samarqand, zahlreiche Handwerker und Gelehrten aus den Ländern, die er erobert hatte, versammelte. Durch die Unterstützung solcher Menschen durchdrang Timur sein Imperium mit einer sehr reichen, islamischen Kultur, die sich aus der Perso-Islam befindet. Während der Regierungszeit von Timurs und der Regierungszeit seiner unmittelbaren Nachkommen wurden in Samarqand und anderen Bevölkerungszentren eine breite Palette religiöser und palastischer Bauprojekte durchgeführt. Timur bevormunden auch Wissenschaftler und Künstler; Sein Enkel Ulugh Beg war einer der ersten großen Astronomen der Welt. Es war während der Timurid -Dynastie in Form der Turkik Chaghatai -Dialekt, wurde ein literarische Sprache alleine in Mawarannahr, obwohl die Timuriden in der Natur peranat waren. Der größte Chaghataid -Schriftsteller, Ali Shir Nava'iwar in der Stadt von aktiv war Heratjetzt im Nordwesten Afghanistans in der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts.^[19]

Der Timurid -Staat brach nach dem Tod von Timur schnell in zwei Hälften ein. Die chronischen inneren Kämpfe der Timuriden erregten die Aufmerksamkeit der Aufmerksamkeit der Usbekisch Nomadische Stämme, die nördlich des Aralsees leben. 1501 begannen die Usbeks eine Großhandelsinvasion in Mawarannahr.^[19]

Usbek -Periode

Bis 1510 hatten die Usbeks ihre Eroberung Zentralasiens abgeschlossen, einschließlich des Territoriums des heutigen Usbekistans. Der Staaten, die sie etablierten, die mächtigsten, die Khanate von Bukhara, konzentriert sich auf die Stadt Bukhara. Der Khanate kontrollierte Mawarannahr, insbesondere die Region von Taschkent, das Fergana Valley im Osten und Nordafghanistan. Ein zweiter Usbek -Staat, der, der Khanate von Khiva wurde in der Oase von etabliert Khorazm An der Mündung der Amu Darya im Jahr 1512. Der Khanat von Bukhara wurde ursprünglich vom Energetic geleitet Shaybanid -Dynastie. Die Shaybaniden traten gegen den Iran an, was von der angeführt wurde Safavid -Dynastie, für das reiche weit östliche Territorium des heutigen Iran. Der Kampf mit dem Iran hatte auch einen religiösen Aspekt, weil die Uzbeks waren Sunniten Muslime und der Iran war Schiit.^{[20][Vollständiges Zitat benötigt]}

Gegen Ende des 16. Jahrhunderts begannen die Usbek -Staaten Bukhara und Khorazm wegen ihrer endlosen Kriege gegeneinander und den Perser und wegen starker Konkurrenz um den Thron unter den Khans in der Macht und ihren Erben zu schwächen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde die Shaybanid -Dynastie durch die ersetzt Janid -Dynastie.^[20]

Ein weiterer Faktor, der zur Schwäche der Usbek -Khanates in dieser Zeit beitrug, war der allgemeine Rückgang des Handels, der sich durch die Region bewegte. Diese Veränderung hatte im vergangenen Jahrhundert begonnen, als Ozeanhandelswegen von Europa nach Indien und China eingerichtet wurden, was die Seidenroute umging. Als der europäisch dominierte Ozeantransport und einige Handelszentren zerstört wurden, wurden Städte wie Bukhara, Mervund Samarqand im Khanat von Bukhara und Khiva und URGANCH (Dringch) in Khorazm begann stetig abzunehmen.^[20]

Der Kampf der Usbeks mit dem Iran führte auch zur kulturellen Isolation Zentralasiens aus dem Rest der islamischen Welt. Zusätzlich zu diesen Problemen setzte sich der Kampf mit den Nomaden aus der nördlichen Steppe fort. Im 17. und 18. Jahrhundert,, Kasach Nomaden und Mongolen durchsuchten die Usbek -Khanates ständig und verursachten weit verbreitete Schäden und Störungen. Zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts verlor der Khanat von Bukhara die fruchtbare Fergana -Region und a New Usbek Khanate wurde gebildet in Quqon.^[20]

Im 16. Jahrhundert haben die Uzbeks zwei starke Rivale errichtet Khanates, Bukhara und Khorazm. In dieser Zeit die Seidenstraße Die Städte begannen sich zu sinken, als der Ozeanhandel blühte. Die Khanates wurden durch Kriege mit dem Iran isoliert und durch Angriffe von Nordnomaden geschwächt. Zwischen 1729 und 1741 wurden alle Khanates von Vasallen von verarbeitet Nader Shah von Persien. Im frühen neunzehnten Jahrhundert drei Usbek -Khanates - Bukhara, Khiva, und Quqon (Kokand) - hatte eine kurze Zeit der Genesung. Mitte des neunzehnten Jahrhunderts Russland, angezogen von dem kommerziellen Potenzial der Region und insbesondere für ihre Baumwollebegann die volle militärische Eroberung Zentralasiens. Bis 1876 hatte Russland alle drei Khanates eingebaut (daher alle heutigen Usbekistan) in sein Reich und Gewährung der Khanates Limited Autonomy. In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts wuchs die russische Bevölkerung von Usbekistan und eine gewisse Industrialisierung.^[17]

Ankunft der Russen

Die folgende Periode war eine Schwäche und Störung, mit kontinuierlichen Invasionen aus dem Iran und aus Norden. In dieser Zeit eine neue Gruppe, die Russen, begann in der zentralasiatischen Szene zu erscheinen. Als russische Kaufleute in das Grasland des heutigen Zeiten ausdehnen KasachstanSie bauten starke Handelsbeziehungen mit ihren Kollegen in Taschkent und in gewissem Maße in Khiva. Für die Russen war dieser Handel nicht reich genug, um den ehemaligen transkontinentalen Handel zu ersetzen, aber es machte die Russen auf das Potenzial Zentralasiens aufmerksam. Die russische Aufmerksamkeit wurde auch durch den Verkauf von zunehmend großen Anzahl russischer Sklaven an die Zentralasiaten durch Kasach und an die Zentralasiaten gezogen Turkmen Stämme. Russen von Nomaden in den Grenzregionen und russischen Seeleuten an den Ufern der Schiffe entführt Kaspisches Meer Normalerweise landete er auf den Sklavenmärkten von Bukhara oder Khiva. Ab dem 18. Jahrhundert rief diese Situation gegen die zentralasiatische Khanates zunehmend russische Feindseligkeit hervor.^{[21][Vollständiges Zitat benötigt]}

In der Zwischenzeit führten neue Dynastien im späten 18. und frühen neunzehnten Jahrhundert zu einer Zeit der Genesung. Diese Dynastien waren die Qonglats In Khiva die Manghits in Bukhara und die Mins in Quqon. Diese neuen Dynastien gründeten zentrale Staaten mit stehenden Armeen und neuen Bewässerungsarbeiten. Ihr Aufstieg fiel jedoch mit dem Aufstieg des russischen Einflusses in den Kazahk -Steppen und der Gründung von zusammen Britische Herrschaft in Indien. Bis zum frühen neunzehnten Jahrhundert war die Region der Schauplatz der "Tolles Spiel", Eine Reihe politischer Manöver zwischen den beiden Mächten, um zu verhindern, dass der andere in Zentralasien die Macht erlangt. Die zentralasiatischen Mächte haben diesen politischen Streit zwischen den europäischen Mächten kaum bemerkt und weiterhin Eroberungskriege untereinander führen.^[21]

Russische Eroberung

Im neunzehnten Jahrhundert stieg das russische Interesse an der Region stark an, was durch nominale Besorgnis über die Erhöhung ausgelöst wurde Britischer Einfluss in Zentralasien; durch Wut über die Situation russischer Bürger, die als Sklaven gehalten werden; und durch den Wunsch, den Handel in der Region zu kontrollieren und eine sichere Quelle von zu etablieren Baumwolle für Russland. Wenn der Bürgerkrieg der Vereinigten Staaten Die Lieferung der Baumwolle aus dem primären Lieferanten Russlands, dem südlichen Vereinigten Staaten, übernahm zentralasiatische Baumwolle für Russland viel größer.^[22]

Sobald Russische Eroberung des Kaukasus wurde Ende der 1850er Jahre fertiggestellt, der Russisch Kriegsministerium begann, Streitkräfte gegen die zentralasiatischen Khanates zu schicken. Drei große Bevölkerungszentren der Khanates -Taschkent, Kokand, und Samarqand - wurden 1865, 1876 bzw. 1868 gefangen genommen. 1868 unterzeichnete der Khanate von Bukhara einen Vertrag mit Russland, der Bukhara zum Russen machte Protektorat. 1868 die Khanate von Kokand war auf das Ferghana -Tal beschränkt und 1876 wurde es beigefügt. Das Khanate von Khiva wurde 1873 ein russisches Protektorat Usbekistan Entweder war unter direkte russische Herrschaft gefallen oder war ein geworden Protektorat von Russland. Die Verträge, die die Protektorate über Bukhara und Khiva festlegen, gaben Russland die Kontrolle über die Außenbeziehungen dieser Staaten und gaben russischen Kaufleuten wichtige Zugeständnisse im Außenhandel. Die Khanates behielten die Kontrolle über ihre eigenen inneren Angelegenheiten. Taschkent und Quqon fiel direkt unter einen russischen Generalgouverneur.^[22]

In den ersten Jahrzehnten der russischen Herrschaft veränderte sich das tägliche Leben der Zentralasiaten nicht sehr. Die Russen steigerten die Baumwollproduktion im Wesentlichen, aber ansonsten störten sie wenig mit dem einheimisch Personen. Einige russische Siedlungen wurden neben den etablierten Städten Taschkent und Samarqand gebaut, aber die Russen mischten sich nicht mit den indigenen Bevölkerungsgruppen. Die Ära der russischen Herrschaft führte zu wichtigen sozialen und wirtschaftlichen Veränderungen für einige Usbeks als neue Mittelklasse, und einige Bauern waren von der verstärkten Betonung des Baumwollanbaus betroffen.^[22]

Im letzten Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts begannen sich die Bedingungen zu ändern, als neue russische Eisenbahnen eine größere Anzahl von Russen in die Region brachten. In den 1890er Jahren führten mehrere Revolten, die leicht niedergeschlagen wurden, zu einer erhöhten russischen Wachsamkeit in der Region. Die Russen drangen zunehmend in die inneren Angelegenheiten der Khanates ein. Die Politik der russischen Behörden (Weigerung, WAQF -Dokumente zu genehmigen) führte zum Sturz des Einkommens und des Lebensstandards in islamischen "heiligen Familien".^[23]

Die einzige Möglichkeit für den Widerstand der russischen Herrschaft usbekischer Resistenz wurde zur pan-türkischen Bewegung, auch als Jadidismus bekannt, die in den 1860er Jahren unter Intellektuellen entstanden war, die versuchten, indigene islamische zentralasiatische Kultur vor russischen Eingriffen zu bewahren. Bis 1900 hatte sich Jadidismus zu der ersten großen Bewegung des politischen Widerstands der Region entwickelt. Bis zum Bolschewistische Revolution von 1917 die Moderne, weltlich Die Ideen des Jadidismus waren sowohl den Russen als auch den Usbek -Khans gegenüber Widerstand ausgesetzt, die unterschiedliche Gründe hatten, die Bewegung zu fürchten.^[22]

Vor den Ereignissen von 1917 hatte die russische Herrschaft in Sektoren, die direkt mit Baumwolle verbunden waren, einige industrielle Entwicklung gebracht. Obwohl die Maschinen von Eisenbahnen und Baumwollanschlägen weiterentwickelten, entwickelte sich die zentralasiatische Textilindustrie nur langsam, da die Baumwollernte zur Verarbeitung nach Russland verschifft wurde. Als die zaristische Regierung den Anbau von Baumwolle dramatisch erweiterte, änderte sie das Gleichgewicht zwischen Baumwoll- und Lebensmittelproduktion und verursachte einige Probleme in der Nahrungsmittelversorgung-obwohl in der voreinstimmenden Periode Zentralasien weitgehend autark von Lebensmitteln blieb. Diese Situation sollte sich während der sowjetischen Zeit verändern, als die Regierung von Moskauer einen rücksichtslosen Antrieb für nationale Selbstversorgung in Baumwolle begann. Diese Politik verwandelte fast die gesamte landwirtschaftliche Wirtschaft von Usbekistan in die Baumwollproduktion und brachte eine Reihe von Konsequenzen mit, deren Schaden heute noch in Usbekistan und anderen Republiken zu spüren ist.^[22]

Eintritt in das 20. Jahrhundert

Um die Wende des 20. Jahrhunderts hatte das russische Reich in der vollständigen Kontrolle über Zentralasien. Das Gebiet von Usbekistan wurde in drei politische Gruppierungen unterteilt: die Khanates von Bukhara und Khiva und die Guberniya (Gouvernorate General) von TurkestanDas letzte, von dem das Kriegsministerium Russlands direkt kontrolliert wurde. Das letzte Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts fand die drei Regionen unter der unabhängigen und souveränen Republik Usbekistan. Die dazwischen liegenden Jahrzehnte waren eine Periode der Revolution, Unterdrückung, massiven Störungen und Kolonialherrschaft.^[24]

Nach 1900 genossen die Khanates weiterhin ein gewisses Maß an Grad von Autonomie in ihren inneren Angelegenheiten. Sie waren jedoch letztendlich dem russischen Generalgouverneur in der Generalgouverneur in unterworfen Taschkent, wer regierte die Region im Namen von Zar Nicholas II. Das russische Reich übte die direkte Kontrolle über große Gebiete in Zentralasien aus und ermöglichte es den Khanates, einen großen Teil ihres alten Gebiets für sich selbst zu regieren. In dieser Zeit wanderten eine große Anzahl von Russen, angezogen vom Klima und dem verfügbaren Land, in Zentralasien ein. Nach 1900 begann ein verstärkter Kontakt zur russischen Zivilisation das Leben von Zentralasiaten in den größeren Bevölkerungszentren, in denen sich die Russen niederließen.^[24]

Die Jadidisten und Basmachis

Der russische Einfluss war bei bestimmten jungen Intellektuellen, die die Söhne der reichen Handelsklassen waren, besonders stark. In den örtlichen muslimischen Schulen, an russischen Universitäten oder in ausgebildet Istanbul, diese Männer, die als die bekannt wurden Jadidisten, versuchte aus Russland zu lernen und Bewegungen in Istanbul und unter den Tataren zu modernisieren und dieses Wissen zu nutzen, um die Unabhängigkeit ihres Landes wiederzugewinnen. Die Jadidisten glaubten, dass ihre Gesellschaft und sogar ihre Religion reformiert und modernisiert werden müssen, damit dieses Ziel erreicht werden muss. 1905 der unerwartete Sieg einer neuen asiatischen Macht in der Russo-japanischer Krieg und der Ausbruch der Revolution in Russland erhöhte die Hoffnungen auf Reformfraktionen, dass die russische Herrschaft in Zentralasien aufgehoben und ein Modernisierungsprogramm initiiert werden konnte. Die demokratischen Reformen, die Russland im Zuge der Revolution versprach ins Exil. Trotzdem sammelten einige der zukünftigen Führer des Sowjetischen Usbekistans, darunter Abdur Rauf Fitrat und andere, wertvolle revolutionäre Erfahrung und konnten ihren ideologischen Einfluss in dieser Zeit erweitern.^{[25][Vollständiges Zitat benötigt]}

Im Sommer 1916 waren eine Reihe von Siedlungen im Osten von Usbekistan die Orte gewalttätiger Demonstrationen gegen ein neues russisches Dekret, das die Immunität der Zentralasiaten gegen die Wehrpflicht zum Dienst im Ersten Weltkrieg absagte. Usbekistan in das Territorium von Kirgisien und Kazak. Dort hatte die russische Beschlagnahme des Weidelandes bereits Feindseligkeit geschaffen, die in der usbekischen Bevölkerung nicht vorhanden waren, was hauptsächlich mit der Erhaltung seiner Rechte befasst war.^[25]

Die nächste Gelegenheit für die Jadidisten präsentierte sich 1917 mit dem Ausbruch der Februar und Oktober Revolutionen in Russland. Im Februar die revolutionären Ereignisse in Russlands Hauptstadt, Petrograd (St. Petersburg), wurden in Taschkent schnell wiederholt, wo die zaristische Verwaltung des Generalgouverneurs gestürzt wurde. An seiner Stelle wurde ein duales System eingerichtet, das eine provisorische Regierung mit direkter sowjetischer Macht kombiniert und die einheimische muslimische Bevölkerung vollständig von der Macht ausgeschlossen hat. Indigene Führer, einschließlich einiger der Jadidisten, versuchten, eine autonome Regierung in der Stadt von zu gründen Quqon Im Fergana -Tal wurde dieser Versuch schnell niedergeschlagen. Nach der Unterdrückung der Autonomie in Quqon begannen Jadidisten und andere lose vernetzte Fraktionen, was genannt wurde Basmaachi Revolte gegen die sowjetische Herrschaft, die bis 1922 den Bürgerkrieg überlebt hatte und über den größten Teil von Zentralasien größere Macht geltend gemacht hatte. Seit mehr als einem Jahrzehnt Basmachi Guerilla Kämpfer (dieser Name war ein abfälliger slawischer Begriff, dem die Kämpfer nicht für sich selbst anwenden) widersetzte sich heftig der Einrichtung der sowjetischen Herrschaft in Teilen Zentralasiens.^[25]

Die Mehrheit der Jadidisten, einschließlich der Führer, wie z. B. Abdurrauf Fitrat und Fayzulla KhodzhayevWirf ihr Los mit den Kommunisten. 1920 Khojayev, der erster Sekretär der wurde Kommunistische Partei von Usbekistan, assistierte kommunistische Kräfte bei der Gefangennahme von Bukhara und Khiva. Nach dem Amir von Bukhara hatte sich dem angeschlossen Basmaachi -Bewegung, Khojayev wurde Präsident der neu etablierten Bukharan die sowjetische Republik. EIN Volksrepublik Khorezm wurde auch in der Khiva eingerichtet.^[25]

Der Basmachi -Revolte wurde schließlich zerquetscht, als der Bürgerkrieg in Russland endete und die Kommunisten große Teile der zentralasiatischen Bevölkerung mit Versprechen der lokalen politischen Autonomie und der potenziellen wirtschaftlichen Autonomie des sowjetischen Führers verzeichneten Lenins Neue Wirtschaftspolitik. Unter diesen Umständen schlossen sich eine große Anzahl von Zentralasiaten der Kommunistischen Partei an, viele gewinnen hohe Positionen in der Regierung der Usbek sowjetische sowjetische Republik (Usbek SSR), die 1924 gegründete Verwaltungseinheit, die das heutige Usbekistan und das heutige Usbekistan und einbezogen hat Tadschikistan. Die indigenen Führer haben eng mit der kommunistischen Regierung zusammengearbeitet, um die Politik zu durchsetzen, um die traditionelle Gesellschaft der Region zu verändern: die Emanzipation von Frauen, die Umverteilung von Land und Massenkompetenzkampagnen.^[25]

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann die jadidistische Bewegung aus gebildeter Zentralasiaten, die sich auf das heutige Usbekistan konzentrierte, sich zu befürworten, die russische Herrschaft zu stürzen. 1916 brach in Usbekistan und anderswo eine gewalttätige Opposition aus, als Reaktion auf die Wehrpflicht von Zentralasiaten in die russische Armee wegen des Ersten Weltkriegs. Als der Zaren 1917 gestürzt wurde, gründete Jadidisten einen kurzlebigen autonomen Staat in Quqon. Nachdem die bolschewistische Partei in Moskau Macht erlangt hatte, trennten sich die Jadidisten zwischen Anhängern des russischen Kommunismus und Anhänger eines weit verbreiteten Aufstands, der als die bekannt wurde Basmaachi Rebellion. Da diese Revolte in den frühen 1920er Jahren niedergeschlagen wurde, wie lokale kommunistische Führer wie Faizulla Khojayev Errungene Macht in Usbekistan. 1924 die Sovietunion gründete die usbekische sowjetische sozialistische Republik, zu der das heutige Tadschikistan und Usbekistan gehörten. Tadschikistan wurde der getrennte Sowjetische sowjetische sowjetische Republik 1929. Ende der 1920er und frühen 1930er Jahre groß an landwirtschaftlich großem Maßstab Kollektivierung führte zu weit verbreiteter Hungersnot in Zentralasien. In den späten 1930er Jahren wurden Khojayev und die gesamte Führung der Usbek -Republik vom sowjetischen Führer Joseph V. Stalin (in Power 1927–53) gelöscht und hingerichtet und durch russische Beamte ersetzt. Die Rusfizierung des politischen und wirtschaftlichen Lebens in Usbekistan, der in den 1930er Jahren begann, dauerte bis in die 1970er Jahre. Während des Zweiten Weltkriegs verbannte Stalin ganze nationale Gruppen aus dem Kaukasus und der Krim nach Usbekistan, um "subversive" Aktivitäten gegen die Kriegsanstrengungen zu verhindern.^[17]

Die stalinistische Periode

1929 die Tajik und Usbekisch Sowjetische sozialistische Republiken wurden getrennt. Als Chef der Kommunistischen Partei der Usbek durchsetzte Khojayev die Politik der sowjetischen Regierung während der Kollektivierung der Landwirtschaft in den späten 1920er und frühen 1930er Jahren und gleichzeitig versuchte die Teilnahme von Usbeken an der Regierung und der Partei zu erhöhen. Sowjetischer Führer Joseph V. Stalin vermutete die Motive aller reformistischen nationalen Führer in den nicht-russischen Republiken der Sowjetunion. In den späten 1930er Jahren waren Khojayev und die gesamte Gruppe, die in der Usbek -Republik in hohe Positionen eintraten, während der stalinistischen Säuberungen verhaftet und hingerichtet worden.^{[26][Vollständiges Zitat benötigt]}

Nach der Säuberung der Nationalisten waren die Regierung und die Partei in Usbekistan mit Menschen gefüllt, die der Regierung von Moskauer loyal sind. Die Wirtschaftspolitik betonte das Angebot an Baumwolle an den Rest der Sowjetunion, unter Ausschluss von Diversifizierte Landwirtschaft. Während des Zweiten Weltkriegs viele Industrieanlagen aus Europäisches Russland wurden nach Usbekistan und andere Teile Zentralasiens evakuiert. Mit den Fabriken kam eine neue Welle russischer und anderer europäischer Arbeiter. Da einheimische Usbeks hauptsächlich in den landwirtschaftlichen Regionen des Landes besetzt waren, rusierte die städtische Konzentration von Einwanderern zunehmend Taschkent und andere große Städte. Während der Kriegsjahre, zusätzlich zu den Russen, die nach Usbekistan gezogen sind, andere Nationalitäten wie Krimtatare, Tschetschenen, und Koreaner wurden in die Republik verbannt, weil Moskau sie als subversive Elemente in europäischer Russland sah.^[26]

Chruschtschow und Brezhnev Rule

Nach dem Tod von Josef Stalin 1953 wurde die relative Entspannung der totalitären Kontrolle des ersten Sekretärs initiiert Nikita Chruschtschow (im Amt 1953–64) brachte die Rehabilitation einiger der gereinigten Usbek -Nationalisten mit. Weitere Usbeks begannen sich der Kommunistischen Partei von Usbekistan anzuschließen und Positionen in der Regierung zu übernehmen. Die Usbeks, die am Regime teilnahmen, taten dies jedoch zu russischen Bedingungen.^{[27][unzuverlässige Quelle?]} Russisch war die Staatssprache, und Russifizierung war die Voraussetzung für die Erlangung einer Position in der Regierung oder in der Partei. Diejenigen, die ihren Lebensstil und ihre Identitäten nicht aufgeben oder nicht aufgeben konnten, wurden von den führenden Rollen in der offiziellen Usbek -Gesellschaft ausgeschlossen. Aufgrund dieser Bedingungen erlangte Usbekistan einen Ruf als eine der politisch konservativsten Republiken der Sowjetunion.^[27]

Als Usbeks anfingen, führende Positionen in der Gesellschaft zu gewinnen, etablierten sie auch inoffizielle Netzwerke oder wiederbelebte auf regionalen und Clan -Loyalitäten. Diese Netzwerke lieferten ihre Mitglieder Unterstützung und oft profitable Verbindungen zwischen ihnen und dem Staat und der Partei. Ein extremes Beispiel für dieses Phänomen ereignete sich unter der Führung von Sharaf Rashidov, der von 1959 bis 1982 erster Sekretär der Kommunistischen Partei von Usbekistan war. Während seiner Amtszeit brachte Rashidov zahlreiche Verwandte und Mitarbeiter aus seiner Heimatregion in Regierungs- und Parteiführungspositionen. Die Personen, die so "verbunden" wurden, behandelten ihre Positionen als persönlich Lehen sich selbst bereichern.^[27]

Auf diese Weise konnte Rashidov die Bemühungen einleiten, Usbekistan für Moskau weniger unterwürfig zu machen. Wie nach seinem Tod deutlich wurde, war Rashidovs Strategie gewesen, ein loyaler Verbündeter von zu bleiben Leonid Brezhnev, Führer der Sowjetunion von 1964 bis 1982, durch Bestechung hoher Beamter der Zentralregierung. Mit diesem Vorteil durfte die Regierung von Usbek lediglich die Einhaltung der Forderungen Moskaus nach immer höheren Baumwollquoten vorgeben.^[27]

Die 1980er Jahre

Die Kontrolle von Moskau über Usbekistan schwächte in den 1970er Jahren, als Sharaf Rashidov Sharaf Rashidov, die Usbek -Partei, viele Kumpels und Verwandte in Machtpositionen einbrachte. Mitte der 1980er Jahre versuchte Moskau, die Kontrolle zurückzugewinnen, indem er erneut die gesamte Führung der Usbek-Partei reinigte. Dieser Schritt erhöhte jedoch den Usbek -Nationalismus, der die sowjetische Politik wie die Auferlegung der Baumwollmonokultur und die Unterdrückung islamischer Traditionen seit langem ärgerte. In den späten 1980er Jahren förderte die liberalisierte Atmosphäre der Sowjetunion unter Mikhail Gorbatschow (in der Macht 1985–91) politische Oppositionsgruppen und offen (wenn auch begrenzte) Opposition gegen die Sowjetpolitik in Usbekistan. 1989 brachte eine Reihe gewalttätiger ethnischer Zusammenstöße, an denen Usbeks beteiligt waren Islam Karimov als Kommunistische Parteichef. Als der höchste Sowjet Usbekistans 1991 die Unabhängigkeit von der Sowjetunion widerstrebte, wurde Karimov Präsident der Republik Usbekistan.^[17]

Während des Jahrzehnts nach dem Tod von Rashidov versuchte Moskau, die zentrale Kontrolle über Usbekistan wiederzugewinnen, die im vergangenen Jahrzehnt geschwächt hatte. 1986 wurde bekannt gegeben, dass fast die gesamte Partei- und Regierungsführung der Republik sich bei der Verfälschung von Baumwollproduktionszahlen verschworen hatte. Schließlich war Rashidov selbst (posthum) auch zusammen mit verwickelt Yuri ChurbanovBrezhnevs Schwiegersohn. Eine massive Säuberung der Usbek -Führung wurde durchgeführt, und Korruptionsverfahren wurden von Staatsanwälten aus Moskau durchgeführt. In der Sowjetunion wurde Usbekistan zum Synonym für Korruption. Die Usbeks selbst hatten das Gefühl, dass die Zentralregierung sie unfair ausgewählt hatte; In den 1980er Jahren führte dieser Ressentiment zu einer Stärkung des Usbek -Nationalismus. Moskauer Politik in Usbekistan, wie die starke Betonung der Baumwolle und die Versuche, zu entwurzeln islamisch Tradition wurde dann in Taschkent immer kritisiert.^{[28][Vollständiges Zitat benötigt]}

1989 kamen ethnische Animositäten in die Kopf Fergana Valley, wo lokal Meskhetische Türken wurden von Usbeks und in der Kirgisischen Stadt von angegriffen OSH, wo Usbek und Kirgisische Jugendliche zusammenstießen. Moskaus Reaktion auf diese Gewalt war eine Verringerung der Säuberungen und die Ernennung von Islam Karimov als erster Sekretär der Kommunistischen Partei von Usbekistan. Die Ernennung von Karimov, der kein Mitglied der örtlichen Parteielite war, bedeutete, dass Moskau die Spannungen verringern wollte, indem er einen Außenseiter erstellte, der nicht an den Säuberungen beteiligt war.^[28]

Die Ressentiments unter Usbeks schwelten jedoch weiter in der liberalisierten Atmosphäre des sowjetischen Führers Michael GorbatschowRichtlinien von perestroika und Glasnost. Mit der Entstehung neuer Möglichkeiten, Dissens auszudrücken, drückten Usbeks ihre Beschwerden über den Baumwollskandal, die Säuberungen und andere lang an unausgesprochene Ressentiments aus. Dazu gehörten die Umweltsituation in der Republik, die kürzlich als Katastrophe als Ergebnis der langen Betonung der schweren Industrie und eines unerbittlichen Strebens nach Baumwolle ausgesetzt war. Weitere Missstände waren Diskriminierung und Verfolgung von Usbek-Rekruten in der sowjetischen Armee und den Mangel an Investitionen in die industrielle Entwicklung in der Republik, um Arbeitsplätze für die immer größere Bevölkerung zu bieten.^[28]

In den späten 1980er Jahren hatten einige abweichende Intellektuelle politische Organisationen gebildet, um ihre Beschwerden auszudrücken. Das wichtigste von diesen, Birlik (Einheit) befürwortete zunächst die Diversifizierung der Landwirtschaft, ein Programm zur Bergung des Austrockners Aral -Meerund die Erklärung der usbekischen Sprache als Staatssprache der Republik. Diese Probleme wurden teilweise ausgewählt, weil sie echte Bedenken waren und teilweise, weil sie eine sichere Möglichkeit waren, eine breitere Unzufriedenheit gegenüber der Regierung von Usbek auszudrücken. In ihrer öffentlichen Debatte mit Birlik verlor die Regierung und Partei nie die Oberhand. Nach dem Beitritt von Karimov als Parteichef, die die meisten Usbeks, insbesondere diejenigen außerhalb der Städte, nach dem Beitritt von Karimov, unterstützten sie besonders deutlich. Birliks ​​intellektuelle Führungskräfte konnten ihre Bevölkerungssegments nie ansprechen.^[28]

1991 zu präsentieren

Das Umsturzversuch Gegen die Regierung von Gorbachev durch unzufriedene Hardliner in Moskau, die im August 1991 stattfand, war ein Katalysator für Unabhängigkeitsbewegungen in der gesamten Sowjetunion. Trotz Usbekistan'S anfängliche Zögern, sich dem Staatsstreich zu widersetzen, die Oberster Sowjet von Usbekistan erklärte die Republik am 31. August 1991 unabhängig. Im Dezember 1991 wurde ein Unabhängigkeitsreferendum mit 98,2 Prozent der Volksabstimmung verabschiedet. Im selben Monat wurde ein Parlament gewählt und Karimov zum ersten Präsidenten der neuen Nation gewählt.^[29]

Obwohl Usbekistan keine Unabhängigkeit gesucht hatte, wechselten sich Karimov und seine Regierung schnell, um sich schnell an die neuen Realitäten anzupassen. Sie erkannten das unter dem Gemeinschaft Unabhängiger Staaten, Die losen Föderation schlug vor, die Sowjetunion zu ersetzen, und keine Zentralregierung würde die Subventionen bereitstellen, an die die Regierungen von Usbek in den letzten 70 Jahren gewöhnt waren. Alte wirtschaftliche Bindungen müssten erneut untersucht werden und neue Märkte und wirtschaftliche Mechanismen etabliert werden. Obwohl Usbekistan, wie von den Sowjets definiert, nie unabhängige Außenbeziehungen gehabt hatten, müssten diplomatische Beziehungen schnell mit dem Ausland eingerichtet werden. Investitionen und ausländische Kredite müssten angezogen werden, eine gewaltige Herausforderung angesichts der westlichen Beschränkungen der finanziellen Hilfe für die Nationen, die die Ausdruck von politischem Widerspruch einschränken. Zum Beispiel hatte die Unterdrückung von internen Dissens in den Jahren 1992 und 1993 einen unerwartet erschreckenden Einfluss auf ausländische Investitionen. Usbekistans Image im Westen wechselte in den folgenden Jahren zwischen einer attraktiven, stabilen experimentellen Zone für Investitionen und einer postsowjetischen Diktatur, deren Menschenrechtsbilanz finanzielle Unterstützung nicht ratsam machte. Eine solche Wechsel hat in den ersten fünf Jahren einen starken Einfluss auf das politische und wirtschaftliche Vermögen der neuen Republik ausgewirkt.^[29]

1992 verabschiedete Usbekistan eine neue Verfassung, aber die Haupt -Oppositionspartei Birlik wurde verboten, und ein Muster der Medienunterdrückung begann. Im Jahr 1995 erweiterte ein nationales Referendum die Amtszeit von Karimov von 1997 bis 2000. Eine Reihe gewalttätiger Vorfälle in Ost -Usbekistan in den Jahren 1998 und 1999 verstärkte die Aktivitäten der Regierung gegen Islamische extremistische Gruppen, andere Formen der Opposition und Minderheiten. Im Jahr 2000 wurde Karimov in einer Wahl überwältigend wiedergewählt, deren Verfahren internationale Kritik erhielten. Später in diesem Jahr begann Usbekistan, Minen entlang der Grenze zwischen Tadschikistan zu legen, ein ernstes neues regionales Problem zu schaffen und das Image von Usbekistan als regionaler Hegemon zu intensivieren. In den frühen 2000er Jahren entwickelten sich auch Spannungen mit benachbarten Staaten Kirgisistan und Turkmenistan. Mitte der 2000er Jahre verbesserte ein gegenseitiger Verteidigungsvertrag die Beziehungen zwischen Russland und Usbekistan erheblich. Die Spannung mit Kirgisistan nahm 2006 zu, als Usbekistan die Auslieferung von Hunderten von Flüchtlingen forderte, die nach den Unruhen aus Andijon nach Kirgisistan geflohen waren. Eine Reihe von Grenzvorfällen entzündete auch die Spannungen mit dem benachbarten Tadschikistan. Im Jahr 2006 setzte Karimov die willkürlichen Entlassungen und Veränderungen von Untergebenen in der Regierung, einschließlich eines stellvertretenden Premierministers.^[17]

Die Aktivitäten von Missionaren aus einigen islamischen Ländern, gepaart mit der Abwesenheit der wirklichen Möglichkeiten zur Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten, trugen zur Popularisierung einer radikalen Interpretation von bei Islam. Im Februar 1999 Taschkent -Bombenanschläge, Carbomben trafen Taschkent und Präsident Karimov entkam einem Attentatversuch knapp. Die Regierung beschuldigte die Islamische Bewegung von Usbekistan (IMU) für die Angriffe. Tausende von Menschen, die Verdacht auf Komplizenschaft verdächtigen, wurden verhaftet und eingesperrt. Im August 2000 versuchten militante Gruppen, aus Kirgisistan in das Gebiet von Usbek einzudringen. Auch im südlichen Teil des Landes wurden bewaffnete Gewalt vermerkt.

Im März 2004 erschütterte eine weitere Welle von Angriffen das Land. Diese wurden Berichten zufolge von einem internationalen Terroristennetzwerk begangen. Eine Explosion im zentralen Teil von Bukhara Am 28. März 2004 wurden zehn Menschen in einem Haus getötet. Später an diesem Tag wurden die Polizisten in einer Fabrik angegriffen, und am frühen Morgen wurde ein Polizeiüber Checkpunkt des Polizeiverkehrs angegriffen. Die Gewalt eskalierte am 29. März, als zwei Frauen die Bomben in der Nähe des Hauptbasars getrennt in die Bomben absetzten Taschkentzwei Menschen töten und ungefähr 20 verletzen. Dies waren die ersten Selbstmordattentäter in Usbekistan. Am selben Tag wurden drei Polizisten erschossen. Im BukharaEine weitere Explosion in einer mutmaßlichen Terroristenbombenfabrik verursachte zehn Todesfälle. Am folgenden Tag überfiel die Polizei ein mutmaßliches militantes Versteck südlich der Hauptstadt.

Präsident Karimov behauptete, die Angriffe seien wahrscheinlich die Arbeit einer verbotenen radikalen Gruppe gewesen Hizb Ut-Tahrir ("Die Partei der Befreiung"), obwohl die Gruppe die Verantwortung bestritt. Andere Gruppen, die möglicherweise verantwortlich gewesen sein könnten Tadschikistan und Afghanistan und gegen die Unterstützung der Regierung von der Vereinigte Staaten Seit dem 11. September 2001.

Im Jahr 2004 britischer Botschafter Craig Murray wurde aus seinem Posten entfernt, nachdem er sich gegen die Menschenrechtsverletzungen des Regimes und die britische Absprache des Regimes ausgesprochen hatte.^[30]

Am 30. Juli 2004 bombardierten Terroristen die Botschaften von Israel und die Vereinigte Staaten In Taschkent tötete drei Menschen und verwundete mehrere. Die Dschihad -Gruppe in Usbekistan veröffentlichte einen Verantwortungsanspruch für diese Angriffe auf einer Website, mit der Al-Kaida. Terrorismusexperten sagen, der Grund für die Angriffe sei Usbekistans Unterstützung für die Vereinigten Staaten und ihre Krieg gegen Terror.

Im Mai 2005 wurden mehrere hundert Demonstranten getötet, als Usbek -Truppen in eine Menschenmenge schießen, die gegen die Inhaftierung von 23 lokalen Geschäftsleuten protestierten. (Weitere Informationen finden Sie unter 2005 Andijan Unruhen.))

Im Juli 2005 gab die usbekische Regierung die USA 180 Tage Zeit, um den Luftwaffenverlust zu verlassen, den sie in Usbekistan vermietet hatte. Ein russischer Luftwaffenbasis und ein deutscher Luftwaffenbasis verbleiben.

Im Dezember 2007 wurde Islam A. Karimov bei betrügerischen Wahl zur Macht wiedergewählt. Westliche Wahlbeobachter stellten fest, dass die Wahl viele nicht begegnen konnte OSZE Benchmarks für demokratische Wahlen, die Wahlen wurden in einem streng kontrollierten Umfeld abgehalten, und es gab keinen wirklichen Widerstand, da alle Kandidaten den Amtsinhaber öffentlich befürworteten. Menschenrechtsaktivisten berichteten über verschiedene Fälle von mehreren Abstimmungen im ganzen Land sowie offiziellen Druck auf die Wähler in Wahllokalen, Stimmzettel für Karimov abzugeben.^[31] Die BBC berichtete, dass viele Menschen Angst hatten, für andere als den Präsidenten zu stimmen.^[32] Nach der Verfassung war Karimov nicht als Kandidatin zu gelangen, nachdem er bereits zwei aufeinanderfolgende Präsidentschaftsbedingungen gedient hatte, und somit war seine Kandidatur illegal.^[33][34]

Der Vorsprung der Wahlen war durch die Geheimpolizei gekennzeichnet, die Dutzende von Oppositionsaktivisten festnahm und sie ins Gefängnis brachte, darunter Yusuf Djumayaev, einen Oppositionsdichter. Mehrere Nachrichtenorganisationen, einschließlich Die New York Times, das BBC und die Associated Press, wurden Anmeldeinformationen verweigert, um die Wahl abzudecken.^[33] Rund 300 Dissidenten waren 2007 im Gefängnis, einschließlich Jamshid Karimov, der 41-jährige Neffe des Präsidenten.^[34]

Im Jahr 2016, Islam Karimov starb, nachdem er fast eine Woche zuvor mit Schlaganfall gelitten hatte, während er immer noch Präsident war und durch ersetzt wurde durch Shavkat Mirziyoyev, der seit dem Tod des Islam Karimov Usbekistans Interimsführer war. Im Dezember 2016 gewann Shavkat Mirziyoyev den Präsidenten Wahl mit Anzeichen von Betrug.^[35]

Am 6. November 2021 wurde Präsident Shavkat Mirziyoyev in seine zweite Amtszeit vereidigt, nachdem er einen Erdrutschsieg im Präsidenten errungen hatte Wahl.^[36][37]

Am 1. Juli 2022 Proteste brachen aus in der autonomen Region von Karakalpakstan über vorgeschlagene Änderungen an der Verfassung von Usbekistan Dies hätte Karakalpakstans Status als autonome Region Usbekistans und das Recht, über ein Referendum aus Usbekistan auszugehen, beendet. Sie waren brutal unterdrückt, mindestens 18 Menschen wurden getötet.^[38]

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Werke zitiert

• Curtis, Glenn E., Herausgeber. Eine Landstudie: Usbekistan. Kongressbibliothek Federal Research Division (März 1996). Dieser Artikel enthält einen Text aus dieser Quelle, der in der liegt öffentlich zugänglich.

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