Geschichte von Sierra Leone

Sierra Leone wurde zuerst bewohnt von indigene afrikanische Völker Vor mindestens 2.500 Jahren. Das Limba waren der erste Stamm, von dem bekannt war, dass er Sierra Leone bewohnte. Der dichte tropische Regenwald isolierte die Region teilweise von anderen Westafrikaner Kulturen, und es wurde ein Zufluchtsort für Völker, die Gewalt entkommen und Dschihads. Sierra Leone wurde vom portugiesischen Entdecker benannt Pedro de Sintra, der die Region 1462 kartierte Freetown Die Mündung bot einen guten natürlichen Hafen für Schiffe zum Schutz und zum Auffüllen von Trinkwasser und erlangte mehr internationale Aufmerksamkeit, als der Küsten- und transatlantische Handel ersetzt Trans-Sahara-Handel.

Mitte des 16. Jahrhunderts die Mähne Leute eingedrungen, fast alle indigenen Küstenvölker unterworfen und militarisiert Sierra Leone. Die Mähne mischte sich bald mit den lokalen Bevölkerungsgruppen und den verschiedenen Häuptlingen und Königreichen blieben in einem kontinuierlichen Konfliktzustand, wobei viele Gefangene an europäische Sklavenhändler verkauft wurden. Das Atlantischer Sklavenhandel hatte einen erheblichen Einfluss auf Sierra Leone, da dieser Handel im 17. und 18. Jahrhundert und später als Zentrum der Anti-Sklaverei-Bemühungen, als der Handel 1807 abgeschafft wurde Schwarze Loyalisten in Freetown, und dies wurde zur Hauptstadt von Britisch Westafrika. Ein Marinegeschwader war dort ansässig, um Sklavenschiffe abzufangen, und die Kolonie wuchs schnell als Befreite Afrikaner wurden freigelassen, begleitet von Afro-Karibik und afrikanische Soldaten, die für Großbritannien in der gekämpft hatten napoleonische Kriege. Die Nachkommen der schwarzen Siedler wurden gemeinsam als die bezeichnet Kreolen oder Krios.

Während der Kolonialzeit erhöhten die Briten und Kreolen ihre Kontrolle über die Umgebung und sicherten sich den Frieden, damit der Handel nicht unterbrochen wird, was den Sklavenhandel und den Kriegskrieg unterdrückt. 1895 zog Großbritannien Grenzen für Sierra Leone an, die sie als ihre erklärten Protektorat, was zu bewaffnetem Widerstand führt und die Hut Tax War von 1898. Danach gab es Meinungsverschiedenheiten und Reformen, als die Kreolen politische Rechte, Gewerkschaften gegen koloniale Arbeitgeber und Bauern suchten, und die Bauern suchten größere Gerechtigkeit von ihren Häuptlingen.

Sierra Leone hat eine bedeutende Rolle in der modernen afrikanischen politischen Freiheit und Nationalismus gespielt. In den 1950er Jahren vereint eine neue Verfassung die Kronkolonie und Protektorat, die zuvor separat regiert worden war. Sierra Leone erlangte am 27. April 1961 aus dem Vereinigten Königreich und wurde Mitglied der Commonwealth of Nations. Ethnische und sprachliche Spaltungen bleiben ein Hindernis für die nationale Einheit mit dem Mende, Temne und Kreolen als konkurrierende Power Blocks. Etwa die Hälfte der Jahre seit der Unabhängigkeit wurde von autokratischen Regierungen geprägt oder Bürgerkrieg.

Frühe Geschichte

Archäologische Funde zeigen, dass Sierra Leone seit mindestens 2.500 Jahren kontinuierlich bewohnt ist,^[1] bevölkert von aufeinanderfolgenden Bewegungen von Völkern aus anderen Teilen Afrikas.^[2][3] Die Verwendung von Eisen wurde bis zum 9. Jahrhundert in Sierra Leone und bis zum Ende der Landwirtschaft des 10. Jahrhunderts von Küstenstämmen praktiziert.^[4]

Sierra Leones dichter tropischer Regenwald isolierte das Land teilweise von anderen afrikanischen Kulturen^[5] und aus der Ausbreitung von Islam. Dies machte es zu einer Zuflucht für Menschen, die der Unterwerfung durch die entkommen Sahelianische Königreiche, Gewalt und Dschihads.

Europäische Kontakte zu Sierra Leone gehörten zu den ersten in Westafrika. 1462 der portugiesische Entdecker Pedro de Sintra Die Hügel um den heutigen Freetown Harbor kartiert und die seltsam geformte Formation benennen Serra Lyoa (Lioness Mountain).

Zu dieser Zeit wurde das Land von zahlreichen politisch unabhängigen einheimischen Gruppen bewohnt. Es wurden verschiedene Sprachen gesprochen, aber es gab Ähnlichkeit der Religion. Im Küstenregenwaldgürtel gab es Bulom-Sprecher zwischen den Sherbro und Freetown Flussmündungen, Loko-Speaker nördlich der Freetown -Mündung in die Little Mangies River, Temne-speakers am Mund des Schrecken Fluss, und Limba-Sprecher weiter oben in die Mangel. In der hügeligen Savannah nördlich von all diesen Ländern waren die Susu und Fula Stämme. Die Susu handelte regelmäßig mit den Küstenvölkern entlang der River Valley -Strecken und brachte Salz, Kleidung, die von Fula, Eisenarbeit und Gold gewebt wurden.

Europäischer Kontakt (15. Jahrhundert)

Die portugiesischen Schiffe besuchten im späten 15. Jahrhundert regelmäßig Sierra Leone und hielten für eine Weile ein Fort am Nordufer des Freetown -Mündung. Diese Mündung ist eine der größten natürlichen Tiefwasserhäfen der Welt und eines der wenigen guten Häfen an westafrikanischer Surfen in "Windward Shore" (Liberia nach Senegal). Es wurde bald zu einem beliebtesten Ziel europäischer Mariner, zum Schutz und zum Auffüllen von Trinkwasser. Einige der portugiesischen Seeleute blieben dauerhaft, handelte mit den Einheimischen.^[6]

Sklaverei

Sklaverei und insbesondere die Atlantischer Sklavenhandelhatte einen großen Einfluss auf die Region-so wirtschaftlich und politisch-vom späten 15. bis Mitte des 19. Jahrhunderts.

Es hatte lukrativ gegeben Trans-Sahara-Handel von Sklaven in Westafrika aus dem 6. Jahrhundert. An seinem Höhepunkt (ca. 1350) die Mali Empire umgab die Region des heutigen Sierra Leone und Liberia, obwohl der Sklavenhandel möglicherweise nicht wesentlich in den Küstenregenwald eingedrungen ist. Die Völker, die von dieser Zeit nach Sierra Leone ausgewandert waren, hätten mehr Kontakt mit dem indigenen Sklavenhandel gehabt, entweder praktizierten oder entkommen.

Als die Europäer zum ersten Mal in Sierra Leone ankamen, wurde angenommen, dass die Sklaverei unter den afrikanischen Völkern der Region selten ist. Laut Historiker Walter RodneyDie portugiesischen Mariner hielten detaillierte Berichte aus, und so wäre es wahrscheinlich, wenn die Sklaverei eine wichtige lokale Institution gewesen wäre, hätten die Berichte sie beschrieben. In der Region wurde eine ganz besondere Art von Sklaverei erwähnt, die:

Eine Person in Schwierigkeiten in einem Königreich konnte zu einem anderen gehen und sich unter den Schutz ihres Königs stellen, woraufhin er ein "Sklave" dieses Königs wurde, der verpflichtet war, freie Arbeit zu leisten und zum Verkauf zu haften.^[7]

Laut Rodney hätte eine solche Person wahrscheinlich einige Rechte beibehalten und hatte eine Gelegenheit, sich im Laufe der Zeit zu erhöhen.

Das Europäische Kolonialisierung Amerikas Bald führte die Arbeitsanforderungen von aufstrebenden Kolonien; Dies veranlasste die Europäer, Sklaven für den Transport nach Amerika zu suchen. Zunächst starteten europäische Sklavenhändler Razzien in Küstendörfern, um Afrikaner zu entführen und in Sklaverei zu verkaufen. Sie gründeten jedoch bald wirtschaftliche Allianzen mit lokalen Führern, da viele Häuptlinge bereit waren, Mitglieder ihres Stammes zu verkaufen, die für die Europäer als unerwünscht galten. Andere afrikanische Häuptlinge starteten Razzien gegen konkurrierende Stämme, um Gefangene solcher Überfälle in die Sklaverei zu verkaufen.^[8]

Diese frühe Sklavung war im Wesentlichen ein Exportgeschäft. Die Verwendung von Sklaven als Arbeiter durch die lokalen Afrikaner scheint sich erst später entwickelt zu haben. Es kann zum ersten Mal im späten 18. Jahrhundert unter Küstenchefs stattgefunden haben:

Die Sklavenbesitzer waren ursprünglich weiß und Ausländer, aber im späten 18. Jahrhundert zeigte sich mächtige Sklavenhäuptlinge, die eine große Anzahl von „häuslichen Sklaven“ besitzen.^[9]

Zum Beispiel im späten 18. Jahrhundert,, William Cleveland, a schottisch Der Führer in Afrika hatte eine große "Sklavenstadt" auf dem Festland gegenüber dem Bananeninseln, deren Bewohner "bei der Anbindung von ausgedehnten Reisfeldern eingesetzt wurden, als einige der größten in Afrika zu dieser Zeit beschrieben".^[10] Die Existenz einer einheimischen Sklavenstadt wurde 1823 von einem englischen Reisenden aufgezeichnet. In der Fula -Sprache als a bekannt RoundeEs war mit der Hauptstadt der Sulima Susu verbunden, Falaba. Die Bewohner arbeiteten in der Landwirtschaft.

Rodney hat zwei Mittel postuliert, mit denen das Sklaven für den Export eine lokale Praxis hätte dazu führen können, Sklaven für die Entwicklung von Arbeitskräften zu verwenden:

1. Nicht alle zum Verkauf angebotenen Kriegsgefangenen wären von den Portugiesisch gekauft worden, daher mussten ihre Entführer etwas anderes mit ihnen zu tun haben. Rodney glaubt, dass die Ausführung von ihnen selten war und dass sie für die lokale Arbeit verwendet worden wären.
2. Es gibt eine Zeitverzögerung zwischen der Zeit, als ein Sklave gefangen genommen wird, und zu der Zeit, in der er oder sie verkauft wird. Daher hätte es oft einen Pool von Sklaven gegeben, die auf den Verkauf warteten, der zur Arbeit gebracht worden wäre.^[11]

Es gibt möglicherweise zusätzliche Gründe für die Annahme der Sklaverei durch die Einheimischen, um ihre Arbeitsanforderungen zu erfüllen:

1. Die Europäer gaben ein Beispiel für die Nachahmung.
2. Sobald das Sklaven in irgendeiner Form akzeptiert ist, kann es eine moralische Barriere für die Ausbeutung zerschlagen und seine Annahme in anderen Formen relativ geringfügig erscheinen lassen.
3. Die Exportsklave beinhaltete den Bau eines Zwangsapparats, der anschließend zu anderen Enden gewandt worden wäre, wie z. B. die Polizeibevölkerung.
4. Der Verkauf lokaler Produkte (z. B. Palmkerne) an die Europäer eröffnete einen neuen Bereich der wirtschaftlichen Aktivität. Insbesondere schuf es eine erhöhte Nachfrage nach landwirtschaftlichen Arbeitskräften. Sklaverei war ein Weg, eine landwirtschaftliche Arbeitskräfte zu mobilisieren.^[12]

Diese lokale afrikanische Sklaverei war viel weniger hart und brutal als die Sklaverei, die von Europäern auf den Plantagen der Vereinigten Staaten, die, die von den Europäern praktiziert wurde Westindische Inselnund Brasilien. Die lokale Sklaverei wurde von beschrieben Anthropologe M. McCulloch:

[S] Laves waren in der Nähe der frischen Landgebiete untergebracht, die sie für ihre Meister räumten. Sie galten als Teil des Haushalts ihres Besitzers und genossen nur begrenzte Rechte. Es war nicht üblich, sie zu verkaufen, bis auf eine schwerwiegende Straftat wie Ehebruch mit der Frau eines Freeman. Es wurden kleine Grundstücke für ihren eigenen Gebrauch gegeben, und sie könnten den Erlös von Ernten, die sie auf diesen Diagrammen gewachsen sind, beibehalten. Auf diese Weise war es möglich, dass ein Sklave Eigentümer eines anderen Sklaven wurde. Manchmal heiratete ein Sklave in den Haushalt seines Meisters und stieg in eine Vertrauensposition auf; Während der Minderheit des Erbens gibt es eine Instanz eines Sklaven, der ein Häuptling übernimmt. Nachkommen von Sklaven waren von Freemen oft praktisch nicht zu unterscheiden.^[13]

Sklaven wurden manchmal auf Besorgungen außerhalb der Königreiche ihrer Meister gesendet und kehrten freiwillig zurück.^[14] Der Historiker Christopher Fyfe sprach speziell über die Ära um 1700 und berichtet: "Sklaven, die nicht im Krieg aufgenommen wurden, waren normalerweise Kriminelle. In Küstengebieten war es zumindest selten, dass jeder verkauft wurde, ohne wegen eines Verbrechens angeklagt zu werden."^[15]

Die freiwillige Abhängigkeit, die an die in den zu Beginn dieses Abschnitts erwähnten frühen portugiesischen Dokumenten erinnert, war im 19. Jahrhundert noch vorhanden. Es wurde genannt Verpfändung; Arthur Abraham beschreibt eine typische Sorte:

Ein Freeman, der stark verschuldet ist und die Bedrohung durch die Strafe des Verkaufs ausgesetzt ist, würde sich einem wohlhabenderen Mann oder Chef mit der Befragung seiner Schulden angehen, während ich auf Ihrem Schoß sitze. Oder er könnte einem oder einem anderen Abhängigkeit von seinem „für Sie zu sein“, dem wohlhabenden Mann oder Häuptling, geben. Dies bedeutete tatsächlich, dass die so verpfändete Person automatisch auf eine Abhängigkeitsposition reduziert wurde, und wenn sie nie erlöst wurde, wurde er oder seine Kinder schließlich Teil der Großfamilie des Meisters. Zu diesem Zeitpunkt waren die Kinder praktisch nicht von den wirklichen Kindern des Meisters zu unterscheiden, da sie sich als Brüder in Bezug auf einander aufgewachsen hatten.^[16]

Einige Beobachter betrachten den Begriff "Sklave" bei der Beschreibung der lokalen Praxis als irreführender als informativ. Abraham sagt, dass in den meisten Fällen "Subjekt, Diener, Kunde, Leibeigenschaft, Bauer, abhängiger oder Retainer" genauer sein würden.^[17] Die häusliche Sklaverei wurde 1928 in Sierra Leone abgeschafft. Mende, der dann etwa 560.000 Menschen hatte, waren etwa 15 Prozent der Bevölkerung (d. H. 84.000 Menschen) häusliche Sklaven. Er sagt auch, dass "nur wenig Veränderung dem Dekret von 1928 folgte; eine ganze Reihe von Sklaven kehrte in ihre ursprünglichen Häuser zurück, aber die große Mehrheit blieb in den Dörfern, in denen ihre ehemaligen Meister sie oder ihre Eltern platziert hatten."^[18]

Die Exportsklaverei blieb in Sierra Leone vom späten 15. Jahrhundert bis Mitte des 19. Jahrhunderts ein wichtiges Geschäft. Laut Fyfe "wurde 1789 geschätzt, dass jährlich 74.000 Sklaven aus Westafrika exportiert wurden, etwa 38.000 von britischen Unternehmen." 1788 a Proslaverei Der Europäer namens Matthews schätzte die jährliche Gesamtmenge zwischen den Nunez River (110 km nördlich von Sierra Leone) und der Sherbro als 3.000.^[19] Teilnahme an der Atlantischer Sklavenhandel wurde allmählich von verschiedenen westlichen Nationen verboten, beginnend mit den Vereinigten Staaten und Großbritannien im Jahr 1808.

Mähne Invasions (16. Jahrhundert)

Die Mähne-Invasionen des Mitte des 16. Jahrhunderts hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf Sierra Leone. Das Mähne (auch Mani genannt), südliche Mitglieder der Mande Die Sprachgruppe, die gut bewaffnet und gut organisiert war, lebten östlich und möglicherweise etwas nördlich des heutigen Sierra Leone, der einen Gürtel nördlich der Küstenvölker besetzte. Irgendwann im frühen 16. Jahrhundert zogen sie nach Süden. Laut einer Mähne, die im späten 16. Jahrhundert mit einem Portugiesisch (Dornelas) sprach, hatten ihre Reisen aufgrund der Ausweisung ihres Häuptlings, einer Frau namens Macario, aus der kaiserlichen Stadt in Mandimansa, ihrem Heimatland, begonnen.^[20] Ihre erste Ankunft an der Küste war östlich von Sierra Leone, zumindest so weit weg wie Fluss Cess und wahrscheinlich weiter. Sie gingen nach Nordwesten entlang der Küste in Richtung Sierra Leone und erobern wie sie. Sie nahmen eine große Anzahl von Menschen ein, die sie in ihre Armee eroberten, mit dem Ergebnis, dass die Rangliste ihrer Armee zum Zeitpunkt der Zeit, als sie Sierra Leone erreichten, hauptsächlich aus Küstenvölkern bestand. Die Mähne war ihre befehlshabende Gruppe.

Die Mähne verwendete kleine Bögen, was es Manes ermöglichte, die Pfeile ihrer Feinde gegen sie wiederzuverwenden, während der Feind die kurzen Pfeile der Mähnen nicht nutzen konnte. Rodney beschreibt den Rest ihrer Ausrüstung so:

Der Rest ihrer Arme bestand aus großen Schildern aus Schilf, lange genug, um dem Benutzer eine vollständige Abdeckung, zwei Messer, von denen einer an den linken Arm gebunden war, und zwei Kreier für ihre Pfeile. Ihre Kleidung bestand aus losen Baumwollhemden mit breiten Hälsen und großen Ärmeln, die auf die Knie gingen, um Strumpfhosen zu werden. Ein auffälliges Merkmal ihres Aussehens war die Fülle von Federn, die in ihren Hemden und roten Kappen steckten.^[21]

Bis 1545 hatte die Mähne erreicht Cape Mount, in der Nähe der südöstlichen Ecke des heutigen Sierra Leone. Ihre Eroberung von Sierra Leone besetzte die folgenden 15 bis 20 Jahre und führte zur Unterwerfung aller oder fast aller indigenen Küstenvölker - die gemeinsam als Sapes bezeichnet wurden - als weit nördlich der Mangel. Das Geschenk Demografie von Sierra Leone ist größtenteils ein Spiegelbild dieser zwei Jahrzehnte. Der Grad, in dem die Mähne die Ureinwohner ersetzte, variierte von Ort zu Ort. Die Temne stand dem Ansturm der Mähne teilweise stand und hielt ihre Sprache, wurde aber von einer Reihe von Mähnekönigen regiert. Der heutige Loko und Mende sind das Ergebnis eines umfassenderen Eintauchens der ursprünglichen Kultur: Ihre Sprachen sind ähnlich und beide Mande. In ihrer mündlichen Tradition beschreibt sich der Mende als eine Mischung aus zwei Völkern: Sie sagen, dass ihre ursprünglichen Mitglieder Jäger und Fischer waren, die das Gebiet spärlich in kleinen friedlichen Siedlungen besiedelten; und dass ihre Führer später in einer jüngsten historischen Zeit kamen und die Künste des Krieges mit sich brachten und auch größere, dauerhaftere Dörfer bauen. Diese Geschichte wird von der Tatsachen unterstützt, dass ihre Bevölkerung aus zwei verschiedenen Rassenarten besteht, und ihre Sprache und Kultur zeigen Anzeichen für eine Schichtung von zwei verschiedenen Formen: Sie haben beispielsweise sowohl matrilinesische als auch patrilineale Erbschaft.^[22]

Die Mähne Invasions militarisierte Sierra Leone. Die Sapes waren unkretisiert, aber nach den Invasionen bis zum späten 19. Jahrhundert, Bögen, Schildeund die Messer des Mänentyps waren in Sierra Leone allgegenwärtig geworden, ebenso wie die Mähne-Kampftechnik, Staffeln von Bogenschützen zu verwenden, die in der Formation kämpften und die großen Schilde trugen.^[23] Dörfer wurden befestigt. Die übliche Methode zur Errichtung von zwei oder drei konzentrischen Palisaden, jeweils 4 bis 7 Meter hoch, schuf Angreifer ein beeindruckendes Hindernis In die Erde gepflanzt, um die Palisaden oft unten zu machen, wuchsen sie an der Spitze, so dass die Verteidiger eine lebende Holzwand besetzten. Ein britischer Offizier, der eine dieser Befestigungen zum Zeitpunkt des Hüttensteuerkrieges von 1898 beobachtete, beendete seine Beschreibung so:

Niemand, der diese Zäune nicht gesehen hat, kann die immense Stärke von ihnen erkennen. Der äußere Zaun in Hahu Ich habe an mehreren Stellen gemessen und festgestellt, dass er von 2 bis 3 Fuß dick war, und die meisten Stämme oder eher Bäume, von denen er gebildet wurde, hatten Wurzeln gewonnen und haben Blätter und Triebe weggeworfen.

Er sagte auch, dass die englische Artillerie nicht alle drei Zäune durchdringen könne.^[24] Zu dieser Zeit, zumindest unter den Mende, "bestand eine typische Siedlung aus ummauerten Städten und offenen Dörfern oder Städten, die sie umgeben."^[25]

Nach den Invasionen begann der Mähne-Unter-Chef, unter dem das Land geteilt worden war, untereinander zu kämpfen. Dieses Aktivitätsmuster wurde dauerhaft: Auch nachdem die Mähne mit der indigenen Bevölkerung eingemischt hatte - ein Prozess, der im frühen 17. Jahrhundert abgeschlossen wurde -, blieben die verschiedenen Königreiche in Sierra Leone in einem ziemlich kontinuierlichen Zustand des Flusses und Konflikts. Rodney glaubt, dass der Wunsch, Gefangene zum Verkauf als Sklaven an die Europäer zu nehmen, eine große Motivation für diese Kämpfe war und möglicherweise sogar eine treibende Kraft hinter den ursprünglichen Mähne -Invasionen war. Der Historiker Kenneth Little kommt zu dem Schluss, dass das Hauptziel in den lokalen Kriegen zumindest unter den Mende plünderlich war, nicht der Erwerb von Territorium.^[26] Abraham warnt davor, dass der Sklavenhandel nicht als Ursache übertrieben werden sollte: Die Afrikaner hatten ihre eigenen Gründe, mit territorialen und politischen Ambitionen zu kämpfen.^[27] Die Motivationen änderten sich wahrscheinlich im Laufe der Zeit im Zeitraum von 350 Jahren.

Die Kriege selbst waren nicht außergewöhnlich tödlich. Set-Piece-Schlachten waren selten, und die befestigten Städte waren so stark, dass ihre Gefangennahme selten versucht wurde. Oft bestand die Kämpfe aus kleinen Hinterhalten.^[28]

In diesen Jahren war das politische System, dass jedes große Dorf zusammen mit seinen Satellitendörfern und Siedlungen von einem Häuptling geleitet würde. Der Chef würde eine private Armee von Krieger haben. Manchmal gruppierten sich mehrere Häuptlinge in eine Konföderation und erkannten einen von sich selbst als König (oder High Chief) an. Jeder bezahlte die Kingsige. Wenn man angegriffen würde, würde der König ihm zu Hilfe kommen, und der König könnte lokale Streitigkeiten entscheiden.

Trotz ihrer vielen politischen Spaltungen waren die Menschen des Landes durch kulturelle Ähnlichkeit vereint. Eine Komponente davon war die Poro, eine Organisation, die vielen verschiedenen Königreichen und ethnolinguistischen Gruppen gemeinsam ist. Der Mende behauptet, seine Urheber zu sein, und es gibt nichts zu widersprechen. Möglicherweise haben sie es importiert. Die Temne behauptet, es aus dem Sherbro oder Bulom importiert zu haben. Der niederländische Geograph Olfert Dapper wusste es im 17. Jahrhundert.^[29] Es wird oft als "Geheimgesellschaft" beschrieben, und dies ist teilweise wahr: Seine Riten sind für Nichtmitglieder geschlossen, und was im "Poro-Bush" passiert, wird nie offengelegt. Die Mitgliedschaft ist jedoch sehr breit: Unter den Mende, fast allen Männern und einigen Frauen sind Initiats. In den letzten Jahren hatte es nicht (soweit bekannt) eine zentrale Organisation: Für jedes Häuptling oder jedes Dorf gibt es autonome Kapitel. Es wird jedoch gesagt, dass es in den Tagen vor dem Protektorat einen "Grand Poro" mit kreuzungsübergreifenden Kräften gab, Krieg und Frieden zu führen.^[30] Es ist allgemein einig, dass es einen einstweiligen Einfluss auf die Mächte der Chiefs hat.^[31] Angeführt von einem furchterregenden Hauptgeist, der GbeniEs spielt eine wichtige Rolle im Ritus der Übergang von Männern von der Pubertät bis zur Männlichkeit. Es verleiht Bildung. In einigen Bereichen hatte es Aufsichtsbefugnisse über den Handel und das Bankensystem, das Eisenstangen als Austauschmedium verwendete. Es ist nicht die einzige wichtige Gesellschaft in Sierra Leone: die Sande ist ein nur weibliches Analogon davon; Es gibt auch die Humoi das reguliert Sex und die Njayei und die Wunde. Das KPA ist ein Heilkollegium.

Die Auswirkungen der Mähne -Invasionen auf die Sapes waren offensichtlich beträchtlich, da sie ihre politische Autonomie verloren. Es gab auch andere Effekte: Der Handel mit dem Innenraum wurde unterbrochen und Tausende wurden als Sklaven an die Europäer verkauft. In der Industrie wurde eine florierende Tradition in der feinen Elfenbeinschnitzung beendet; Es wurden jedoch verbesserte Eisenbearbeitungstechniken eingeführt.

1600–1787

Bis zum 17. Jahrhundert, Portugiesischer Kolonialismus in Westafrika begann zu schwinden, und in Sierra Leone andere europäische Kolonialmächte wie die Englisch und Niederländisch begann ihren Einfluss in der Region zu ersetzen. 1628 hatte eine Gruppe englischer Kaufleute a eingerichtet Fabrik in der Nähe von Sherbro Island, ca. 50 km südöstlich von heute vom heutigen Tag Freetown. Neben Elfenbein und Sklaven handelten die Händler in der Fabrik auch ein Camwood, eine Art harter Holz. Der portugiesische Missionar Baltasar Barreira in Sierra Leone bis 1610 in Sierra Leone gedient.^[32] Jesuitenund später im Jahrhundert, Kapuzinersetzte die Mission fort. Um 1700 war es geschlossen, obwohl Priester gelegentlich besucht wurden.

1663 die Royal African Company (RAC) wurde a gewährt a königliche Charta aus Charles II. Von England und gründete bald eine Fabrik auf Sherbro Island und Tasso Island. Während der Zweiter Anglo-Niedergang-Kriegbeide Fabriken wurden von a entlassen Niederländische Marine Kraft von 1664. Die Fabrik wurde wieder aufgebaut, obwohl sie erneut von der entlassen wurde Französische Marine während der Krieg der spanischen Nachfolge im Jahr 1704 und Piraten 1719 und 1720. Nach dem niederländischen Überfall auf die RAC -Fabrik auf Tasso Island wurde es in die Nähe verlegt Bunce Island, was vertretbarer war.

Die Europäer leisteten Zahlungen, genannt Cole, zu Miete, Tribut und Handelsrechten, an den König eines Gebiets. Zu dieser Zeit stand der lokale militärische Vorteil immer noch auf der Seite der Afrikaner, und es gibt einen Bericht von 1714, in dem ein König RAC -Waren für Vergeltungsmaßnahmen wegen eines Verstoßes erfasst hat Protokoll.^[33] Lokale afro-portugiesische Kaufleute fungierten oft als Zwischenhändler, die Europäer treiben sie zum Handel mit den Einheimischen, meistens für Elfenbein. 1728 vereint ein übermäßig aggressiver RAC-Gouverneur die Afrikaner und afro-portugiesisch in Feindseligkeit gegenüber ihm; Sie verbrannten die Bunce Island Fort und es wurde erst um 1750 wieder aufgebaut. Während der Zeit, in der die königliche afrikanische Firma tätig war Gewähren, Sargent[Wikidata] und Oswald stellte die Handelsstationen bereit. Als der RAC Bunce Island verließ, kauften Sargent und seine Partner 1748 seine Fabrik, reparierten sie und benutzten es, um Holz zu handeln.^[34][35] Sie expandierten zu Batts, Bobs, Tasso und Tumbu Islands und entlang der Ufer des Flusses und engagierten sich schließlich am Sklavenhandel.^[35][36] Die Franzosen haben es 1779 während der wieder entlassen Amerikanischer Unabhängigkeitskrieg.

Im 17. Jahrhundert die Temne Die ethnolinguistische Gruppe expandierte. Um 1600, a Mani regierte immer noch das Loko Königreich (das Gebiet nördlich von Port Loko Creek) und ein anderer regierte den oberen Teil der Südufer der Freetown -Mündung. Die Nordküste der Mündung stand unter einem Bullom-König, und das Gebiet östlich von Freetown auf der Halbinsel wurde von einem Nicht-Mani mit einem europäischen Namen, Dom Phillip de Leon, gehalten (der möglicherweise seinem Mani-Nachbarn untergeordnet war) . Mitte des 17. Jahrhunderts hatte sich diese Situation verändert: Temne, kein Bullom wurde an der Südküste gesprochen, und Schiffe, die für Wasser und Brennholz anhielten Rokel River und Port Loko Creek. (Der König hat sich vielleicht als Mani angesehen-bis heute haben Temne-Chefs Mani-abgeleitete Titel-, aber sein Volk waren Temne. Der Bureh-König wurde 1690 Bai Tura genannt. Bai Als Mani-Form war die Temne in Freetown in einem Keil zum Meer ausgebaut und trennte nun den Bulom im Norden von Mani und anderen Mande-Sprechern im Süden und Osten.

In dieser Zeit gibt es mehrere Berichte von Frauen, die hohe Positionen einnehmen. Der König der Südküste ließ eine seiner Frauen, um zu regieren, als er abwesend war, und im Sherbro gab es weibliche Häuptlinge. Im frühen 18. Jahrhundert hatte ein Bulom namens Seniora Maria ihre eigene Stadt in der Nähe von Cape Sierra Leone.

Im 17. Jahrhundert muslimisch Fula von dem Oberer Niger und Senegal Flüsse zogen in einen Bereich namens namens Fouta Djallon (oder Futa Jalon) in der Bergregion nördlich des heutigen Sierra Leone. Sie sollten einen wichtigen Einfluss auf die Völker von Sierra Leone haben, da sie den Handel erhöhten und auch sekundäre Bevölkerungsbewegungen in Sierra Leone erzeugten. Obwohl der muslimische Fula zum ersten Mal friedlich mit den Völkern in Fouta Djallon zusammensagte, begannen sie um 1725 einen Dominanzkrieg, was die Migration vieler erzwang Susu, Yalunkaund nicht-muslimische Fula.

Susu - einige, die bereits zum Islam konvertiert sind - kamen nach Süden in Sierra Leone, wiederum Verschiebung Limba Vom Nordwesten von Sierra Leone und fährt sie in die Nord-Zentral-Sierra Leone, wo sie weiterhin leben. Einige Susu zogen bis in die Temne -Stadt Port Loko, nur 60 km vom Atlantik. Schließlich ersetzte eine muslimische Familie Susu namens Senko die Temne -Herrscher der Stadt. Andere Susu bewegten sich von Fouta Djallon nach Westen und dominierten schließlich die Baga, Bulom und Temne nördlich der Schrecken Fluss.

Der Yalunka in Fouta Djallon akzeptierte zuerst den Islam, lehnte ihn dann ab und wurde ausgetrieben. Sie gingen in die Nord-Zentral-Sierra Leone und gründeten ihre Hauptstadt bei Falaba in den Bergen in der Nähe der Quelle des Rokel. Es ist immer noch eine wichtige Stadt, etwa 20 km südlich der Guinea -Grenze. Anderer Yalunka ging etwas weiter nach Süden und ließ sich unter den nieder Koranko, Kissiund Limba.

Neben diesen Gruppen, die mehr oder weniger unwillige Auswanderer waren, gingen eine beträchtliche Vielfalt muslimischer Abenteurer von Fouta Djallon heraus. Eine Fula namens Fula Manssa (Mansa Bedeutung König) wurde Herrscher der Yoni Land 100 km (62 mi) östlich des heutigen Freetown. Einige seiner Temne -Untertanen flohen nach Süden nach dem Banta Land zwischen den Mitte der Bagu und der Mitte Jong Flüsse, wo sie als Mabanta Temne bekannt wurden.

1652 wurden die ersten Sklaven von Sierra Leone zu transportiert Nordamerika; Sie wurden an Weiß verkauft Plantagenbesitzer in dem Meersinseln vor der Küste der Amerikanischer Süden. Im 18. Jahrhundert wurden zahlreiche Sklaven von Bunce Island in die transportiert Südliche Kolonien, teilweise auf die Geschäftsbeziehung zwischen American Slave Trader zurückzuführen Henry Laurens und die London-tuell, Sargent, Oswald & Company, das einen florierenden Sklavenhandel von Bunce Island in Sierra Leone nach Nordamerika beaufsichtigte.^{[36]: 75[37]}

Der transatlantische Sklavenhandel transportierte weiterhin Millionen versklavter Afrikaner, darunter die aus Sierra Leone, im 17., 18. und 19. Jahrhundert über den Atlantik. Letztendlich rund 12,5 Millionen Sklaven, die auf diese Weise nach Amerika gebracht wurden. Der Aufstieg von jedoch Abolitionistische Bewegungen in dem westliche Welt Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert führten verschiedene europäische und amerikanische Regierungen, die Gesetze verabschiedeten, um den Sklavenhandel abzuschaffen. Der Sklavenhandel in Sierra Leone unterzog sich im 19. Jahrhundert einem deutlichen Rückgang, obwohl die häusliche Sklaverei bis zum 20. Jahrhundert bestehen würde.^[38][39]

Die Provinz der Freiheit (1787–1789)

Konzeption der Provinz Freiheit (1787)

1787 wurde ein Plan erstellt, um einige der "schwarzen Armen" Londons in Sierra Leone in der sogenannten "Provinz der Freiheit" zu regeln. Dies wurde von der organisiert Komitee zur Erleichterung der schwarzen Armen, gegründet von britischer Abolitionist Granville Sharp, was es als Lösung für die Weitergabe finanziell in London bevorzugte. Viele der schwarzen Armen waren Afroamerikaner, denen ihre Freiheit gegeben worden war, nachdem sie während der amerikanischen Revolution Zuflucht bei der britischen Armee gesucht hatten, aber auch andere westindische, afrikanische und asiatische Bewohner von London gehörten.^[42]

Das Sierra Leone -Neuansiedlungsschema wurde vom Entomologen vorgeschlagen Henry Smathman und weckte das Interesse von Humanitären wie Granville Sharp sah es als Mittel, um die Pro-Sklaverei-Lobby zu zeigen, dass schwarze Menschen zum Laufen der neuen Kolonie Sierra Leone beitragen könnten. Regierungsbeamte engagierten sich bald auch in das Programm, obwohl ihr Interesse durch die Möglichkeit, eine große Gruppe armer Bürger anderswo umzusiedeln, angeregt wurde.^[43] William Pitt, der Jüngere, Premierminister und Führer der Tory -Partei, hatte ein aktives Interesse an dem Programm, weil er es als Mittel ansah, um die schwarzen Armen nach Afrika zu repatriieren, da es notwendig war, irgendwohin geschickt zu werden und zu sein, und seien nicht mehr gelitten, um die Straßen von London zu befallen ".^[44]

Einrichtung, Zerstörung und Wiederherstellung (1789)

Das Gebiet wurde erstmals von 400 ehemals versklavten schwarzen Briten besiedelt, die am 15. Mai 1787 vor der Küste von Sierra Leone ankamen, begleitet von einigen englischen Händlern. Sie gründeten die Provinz Freiheit oder Granville auf Land, das von lokaler Land gekauft wurde Koya Temne Subchief King Tom und Regent Naimbanna II, ein Kauf, den die Europäer verstanden haben, um das Land "für immer" an die neuen Siedler abzusetzen. Die etablierte Vereinbarung zwischen Europäern und Koya Temne enthielt keine Bestimmungen für eine dauerhafte Siedlung, und einige Historiker fragten, wie gut die Koya -Führer das Abkommen verstanden haben. Die Hälfte der Siedler in der neuen Kolonie starb im ersten Jahr. Mehrere schwarze Siedler arbeiteten für lokale Sklavenhändler. Die Siedler, die gewaltsam das Land von einem örtlichen afrikanischen Häuptling eroberten, rieteten jedoch die Siedlung an und griffen die Siedlung an, die auf nur 64 Siedler mit 39 schwarzen Männern, 19 schwarzen Frauen und sechs weißen Frauen reduziert wurde. Schwarze Siedler wurden von skrupellosen Händlern gefangen genommen und als Sklaven verkauft, und die verbleibenden Kolonisten waren gezwungen, sich für ihren eigenen Schutz zu bewaffnen. König Toms Nachfolger von König Jemmy griff 1789 die Kolonie an und verbrannte die Kolonie.^[45]

Alexander Falconbridge wurde 1791 nach Sierra Leone geschickt, um die verbleibenden schwarzen armen Siedler zu sammeln, und sie stellten Granville Town wieder her (später umbenannt umbenannt Cline Town) nahe Fourah Bay. Obwohl diese Siedler von 1787 Freetown nicht eingerichtet haben, das 1792 gegründet wurde, wurde das Zweihundertjährige von Freetown 1987 gefeiert.^[46]

Nach der Gründung von Granville Town beseitigte Krankheit und Feindseligkeit der Ureinwohner die erste Gruppe von Kolonisten und zerstörte ihre Siedlung. Eine zweite Granville -Stadt wurde von 64 verbleibenden Schwarz -Weiß -'alten Siedlern unter der Führung des Leiters der St. George Bay Company, Alexander Falconbridge und der St. George Bay Company, gegründet. Diese Siedlung unterschied sich von der Freetown -Siedlung und Kolonie, die 1792 von Lt. John Clarkson und die Nova Scotian Siedler unter der Schirmherrschaft der Sierra Leone Company.

Freetown Colony (1792–1808)

Konzeption der Freetown -Siedlung (1791)

Die Grundlage für die Freetown -Kolonie begann 1791 mit Thomas Peters, ein Afroamerikaner, der in der gedient hatte Schwarze Pioniere und eingelebt Neuschottland Im Rahmen des Schwarzer Loyalist Migration. Peters reiste 1791 nach England, um Beschwerden der schwarzen Loyalisten zu melden, denen ein schlechtes Land gegeben und diskriminiert wurde. Peters trafen sich mit Briten Abolitionisten und die Direktoren der Sierra Leone Company. Er erfuhr von dem Plan des Unternehmens für eine neue Siedlung in Sierra Leone. Die Direktoren wollten den Nova Scotians erlauben, dort eine Siedlung zu bauen; Das in London ansässige und neu geschaffene Unternehmen hatte beschlossen, eine neue Kolonie zu schaffen, aber bevor Peters 'Ankunft keine Kolonisten hatte. Leutnant John Clarkson wurde nach Nova Scotia geschickt, um Einwanderer zu registrieren, um nach Sierra Leone zu bringen, um eine neue Einigung zu eröffnen. Clarkson arbeitete mit Peters zusammen, um 1.196 ehemalige amerikanische Sklaven aus freien afrikanischen Gemeinden rund um Nova Scotia zu rekrutieren, z. B. Birchtown. Die meisten waren entkommen Virginia und South Carolina Plantagen. Einige waren in Afrika geboren, bevor sie versklavt und nach Amerika gebracht wurden.

Siedlung durch Nova Scotians (1792)

Die Siedler segelten in 15 Schiffen von Halifax, Nova Scotia und kam zwischen dem 26. Februar und dem 9. März 1792 in St. George Bay an. 64 Siedler starben auf dem Weg nach Sierra Leone, und sogar Leutnant Clarkson war während der Reise krank. Als er Sierra Leone erreichte, schickte Clarkson und einige der Nova Scotian 'Captains' "an Land, um die Straße für ihre Landung zu klären oder zu machen". Die Nova Scotians sollten Freetown an dem früheren Ort der ersten Granville -Stadt bauen, die seit seiner Zerstörung im Jahr 1789 zu einem "Dschungel" geworden war (obwohl sie Freetown auf Granville Towns früheren Standort bauten, war ihre Siedlung keine Wiedergeburt der Stadt Granville, Stadt, die 1791 in der Fourah Bay von den verbleibenden alten Siedlern wieder hergestellt worden war.) Clarkson forderte die Männer auf, das Land zu räumen, bis sie einen großen Baumwollbaum erreichten. Nachdem diese schwierige Arbeit erledigt war und das Land frei war, marschierten alle Siedler, Männer und Frauen, die in Richtung des dicken Waldes und zum Baumwollbaum marschierten, und ihre Prediger (alle Afroamerikaner) sangen:

Wach und singen von Moses und dem Lamm
Aufwachen! Jedes Herz und jede Zunge '
Um den Namen des Erretters zu loben
Der Tag des Jubiläums ist gekommen;
Kehre zurück, du lösed Sünder nach Hause

Am 11. März 1792 betete Nathaniel Gilbert, ein weißer Prediger, und predigte eine Predigt unter dem großen Baumwollbaumund Reverend David George predigte den ersten aufgezeichneten Baptistendienst in Afrika. Das Land wurde gemäß den Anweisungen der Sierra Leone Company Directors engagiert und "freie Stadt" getauft. Dies war der erste Thanksgiving -Dienst in der neu getauften freien Stadt und der Beginn der politischen Einheit von Sierra Leone. Später würde John Clarkson als erster Gouverneur von Sierra Leone vereidigt. Vor der Regenzeit wurden kleine Hütten errichtet. Die Vermessung der Sierra Leone Company und die Siedler bauten Freetown auf dem amerikanischen Netzmuster mit parallelen Straßen und breiten Straßen, wobei die größte Water Street war.

Am 24. August 1792 wurden die schwarzen armen oder alten Siedler der zweiten Stadt Granville in die neue Sierra Leone -Kolonie eingebaut, blieben jedoch in Granville Town.^[47] Es überlebte, von der geplündert zu werden Französisch 1794 und wurde von den Nova Scotian Siedlern wieder aufgebaut. Bis 1798 hatte Freetown 300–400 Häuser mit Architektur, die dem des amerikanischen Südens ähnelten, mit 3- bis 4-Fuß-Steinfundamenten und hölzernen Überstrukturen. Schließlich wäre dieser Unterrichtsstil (von den Nova Scotians) das Modell für die „Körper“ ihrer Kreolisch Nachkommenschaft.

Siedlung von jamaikanischen Maroons (1800)

Im Jahr 1800 rebellierten die Nova Scotians und es war die Ankunft von über 500 Jamaikanische Maroons^[48] was dazu führte, dass die Rebellion unterdrückt wurde. 34 Nova Scotians wurden verbannt und entweder in die Sherbro oder in eine Strafkolonie in Gore geschickt. Einige davon durften schließlich nach Freetown zurückkehren. Nach ihrer Eroberung der Rebellen erhielten den Maroons das Land der Nova Scotian Rebels. Schließlich der Jamaikanische Maroons in Sierra Leone Hatte ihren eigenen Bezirk in der neu genannten Maroon Town.

Die Maroons waren eine freie Gemeinschaft von Schwarzen von Cudjoes Stadt (Trelawny Town) die in Nova Scotia umgesiedelt worden war, nachdem er sich der britischen Regierung ergeben hatte Zweiter Kastanienbraun von 1795–6. Aufgrund des Klimas in Nova Scotia hatten sie die britische Regierung um eine Ansiedlung an anderer Stelle gestellt.

Abolition und Sklaven-in-Transsit (1807-1830er Jahre)

Großbritannien verboten die Sklavenhandel während des gesamten Reiches am 29. März 1807 mit dem Sklavenhandelsgesetz 1807Obwohl die Praxis im britischen Empire fortgesetzt wurde, bis sie schließlich in den 1830er Jahren abgeschafft wurde. Die Royal Navy's Westafrika -Geschwader Der Betrieb von Freetown ergab aktive Maßnahmen, um Schiffe abzufangen und zu beschlagnahmen, die am illegalen Atlantik -Sklavenhandel teilnehmen. Die Sklaven, die auf diesen Gefäßen festgehalten wurden, wurden in Freetown freigelassen und wurden ursprünglich "gefangene Neger", "Recaptives" oder "befreit" genannt.

Bildung der Sierra Leone Creole Ethnicity (ab 1870)

Das Sierra Leone Kreolische Menschen (Krio: Krio people) sind Nachkommenschaft des Schwarz arm, befreite Afroamerikaner (Nova Scotian Schwarze Loyalisten), Afro-Karibik (Jamaikanische Maroons), und Befreite Afrikaner wer hat sich in der niedergelassen Westliches Gebiet von Sierra Leone zwischen 1787 und ungefähr 1885.^[49][50] Das Kolonie wurde von der etabliert britisch, unterstützt durch Abolitionisten, unter dem Sierra Leone Company als Ort für Freigelassene. Die Siedler riefen ihre neue Siedlung an Freetown.^[51][52]

Kolonialzeit (1808–1961)

Einrichtung der britischen Kronkolonie (1808)

Im Jahr 1808 die Britische Kronkolonie von Sierra Leone wurde gegründet, mit Freetown als Hauptstadt von Britisch Westafrika. Die Bevölkerung der Stadt expandierte schnell mit befreiten Sklaven, die Vororte auf der Freetown -Halbinsel etablierten. Sie wurden von westindischen und afrikanischen Soldaten begleitet, die sich in Sierra Leone niederließen, nachdem sie für Großbritannien in der gekämpft hatten napoleonische Kriege.

Intervention und Erwerb des Hinterlands (1800. - 1895)

In den frühen 19. Jahrhundert war Sierra Leone eine kleine Kolonie, die einige Kilometer (einige Meilen) die Halbinsel von Freetown hinauf erstreckte. Der Großteil des Territoriums, aus dem Sierra Leone heute ausmacht, war immer noch das souverän Gebiet der indigenen Völker wie die Mende und Temneund war wenig von der winzigen Bevölkerung der Kolonie betroffen. Im Laufe des 19. Jahrhunderts änderte sich das allmählich: die Briten und Kreolen In der Gegend von Freetown erhöhte sich ihr Engagement an-und ihre Kontrolle über das umliegende Gebiet durch Handel, das durch Vertragserstellung und militärische Expeditionen gefördert und erhöht wurde.

In ihren Verträgen mit den einheimischen Häuptlingen waren die Briten größtenteils besorgt über die Sicherung des lokalen Friedens, damit der Handel nicht unterbrochen würde. In der Regel erklärte sich die britische Regierung bereit, einem Chef ein Stipendium als Gegenleistung für eine Verpflichtung von ihm zu zahlen, den Frieden mit seinen Nachbarn zu halten. Andere spezifische Verpflichtungen, die von einem Chef extrahiert werden, umfassen möglicherweise die Möglichkeit, die Straßen offen zu halten, die Briten zu ermöglichen, Zollpflichten zu sammeln, und Streitigkeiten bei seinen Nachbarn zur britischen Entscheidung einzulegen. In den Jahrzehnten nach dem Verbot des Sklavenhandels Großbritanniens im Jahr 1807 mussten die Verträge manchmal auch die Häuptlinge vom Sklavenhandel abweisen. Die Unterdrückung des Sklavenhandels und der Unterdrückung des Kriegskrieges ging Hand in Hand, weil der Handel auf den Kriegen gedieh (und sie verursachte). Daher könnten zu den kommerziellen Gründen für die Befriedigung gegen Sklaverei hinzugefügt werden.

Wenn eine freundliche Überzeugung ihre Interessen nicht sichern konnte, waren die Briten nicht oben (um sich auszuleihen Carl von Clausewitz's Phrase) "fortlaufende Diplomatie mit anderen Mitteln". Mitte der 1820er Jahre gingen die Armee und die Marine aus der Kolonie aus, um Häuptlinge anzugreifen, deren Verhalten nicht den britischen Diktaten entsprach. 1826 führte Gouverneur Turner die Truppen in die Gegend von Penner -Kittam, eroberte zwei Lagerstädte, verbrannte andere und erklärte eine Blockade an der Küste so weit wie Cape Mount. Dies war teilweise eine Anti-Sklaven-Übung und teilweise, um den Chef dafür zu bestrafen, dass sie den Briten das Territorium verweigerten. Später in diesem Jahr schickte der Schauspiel-Gouverneur Macaulay eine Expedition, die den Jong River hinaufging und brannte Empfehlen, eine Stadt, die einem verwandten Chef gehört. Im Jahr 1829 gründeten die Kolonialbehörden die Sierra Leone Police Corps. 1890 wurde diese Streitmacht in die Zivilpolizei und die Grenzpolizei unterteilt.^[54]

Die Briten entwickelten a Modus Operandi Was ihre Interventionen im Laufe des Jahrhunderts charakterisierte: Armee oder Grenzpolizei, wenn möglich, mit der Marineunterstützung, würde eine Stadt bombardieren und sie dann normalerweise abfielen, nachdem die Verteidiger geflohen oder besiegt waren. Nach Möglichkeit wurden die lokalen Feinde der Partei, die angegriffen wurde, von den Briten eingeladen, sie als Verbündete zu begleiten.

In den 1880er Jahren erhielt die Intervention Großbritanniens in das Hinterland aufgrund der "zusätzliche Impulse"Nach Afrika krabbeln": Ein intensiver Wettbewerb zwischen den europäischen Territoriumsmächten in Afrika. In diesem Fall war der Rivale Frankreich. Um den französischen Einfall in das zu verhindern, was sie als ihre eigene Sphäre betrachteten Frankreich und am 1. Januar 1890 wies Gouverneur Hay in Sierra Leone an, von den Häuptlingen in den Freundschaftsabkommen der Grenzfläche zu kommen, die eine Klausel enthält, die ihnen untersagte, mit einer anderen europäischen Macht ohne britische Zustimmung zu behandeln.^[55]

Infolgedessen machten Garrett und Alldridge in den Jahren 1890 und 1891 und zwei reisende Kommissare, Garrett und Alldridge, umfangreiche Touren durch die heutigen Sierra Leone, die Verträge von Chiefs erhielt. Die meisten davon waren jedoch keine Abtretungsverträge; Sie waren in Form von kooperativen Vereinbarungen zwischen zwei souveränen Mächten.

Im Januar 1895 wurde in Paris ein Grenzabkommen unterzeichnet, das die Grenze zwischen französischem Guinea und Sierra Leone grob festlegt. Die genaue Linie sollte von Vermesser festgelegt werden. Wie Christopher Fyfe bemerkt: "Die Abgrenzung wurde fast ausschließlich in geografischer Hinsicht vorgenommen - Rivers, Wassereinzugsgebiete, Parallelen - nicht politisch. Samu -Chefdom wurde zum Beispiel aufgeteilt; das Volk an der Grenze mussten sich für Farmen oder Dörfer auf einer Seite oder Dörfern auf Dörfern entscheiden das andere."^[56]

Im Allgemeinen war der willkürliche Klumpen der unterschiedlichen Ureinwohner in geografische Einheiten, die von den Kolonialmächten entschieden wurden, eine anhaltende Quelle von Schwierigkeiten in ganz Afrika. Diese geografischen Einheiten versuchen nun, als Nationen zu fungieren, sind jedoch nicht natürlich Nationen, was in vielen Fällen von Menschen, die traditionelle Feinde sind, zusammengesetzt sind. In Sierra Leone beispielsweise bleiben die Mende, Temne und Kreolen als konkurrierende Machtblöcke, zwischen denen sich die Spaltlinien leicht entstehen.

Einrichtung des britischen Protektorats und des weiteren Landerwerbs (1895)

Im August 1895 wurde in Großbritannien ein Council-Orden erteilt, in dem die Kolonie ermächtigt wurde, Gesetze für das Gebiet um sie herum zu erlassen, und erstreckte sich auf die vereinbarte Grenze (die eng dem des heutigen Sierra Leone entspricht). Am 31. August 1896 wurde in der Kolonie eine Proklamation herausgegeben, in der das Territorium ein a ist Britisches Protektorat. Die Kolonie blieb eine eigene politische Einheit; Das Protektorat wurde daraus regiert.

Die meisten der Häuptlinge, deren Gebiete das Protektorat subsumiert, traten nicht freiwillig in sie ein. Viele hatten Verträge über Freundschaft mit Großbritannien unterzeichnet, aber diese wurden als zwischen souveränen Befugnissen zum Ausdruck gebracht, die sich miteinander beziehen; Es gab keine Unterordnung. Nur eine Handvoll Häuptlinge hatten Abtretungsverträge unterzeichnet, und in einigen dieser Fälle ist es zweifelhaft, ob sie die Begriffe verstanden hatten. In abgelegenen Gebieten wurden überhaupt keine Verträge erhalten.^[57]

Streng genommen existiert ein Protektorat nur, es sei denn, die Menschen darin haben sich bereit erklärt, geschützt zu sein. Das Sierra Leone Protectorat war eher in der Art eines einseitigen Erwerbs von Territorium durch Großbritannien.^[58]

Fast jeder Häuptling in Sierra Leone reagierte auf die britische Arrogation der Macht mit bewaffnetem Widerstand. Die Protektoratverordnungen (in der Kolonie 1896 und 1897 verabschiedet) hob den Titel des Königs ab und ersetzte ihn durch "Paramount Chief". Häuptlinge und Könige waren früher von den führenden Mitgliedern ihrer eigenen Gemeinschaften ausgewählt worden; Jetzt konnten alle Häuptlinge, auch für Paramount, nach dem Willen des Gouverneurs abgesetzt oder installiert werden, und die meisten Gerichtsbefugnisse der Häuptlinge wurden entfernt und an die Gerichte übergeben, die von britischen "Bezirkskommissaren" vorgelegt wurden. Der Gouverneur hat beschlossen, dass a Haussteuer von 5s bis 10s sollte jährlich auf jede Wohnung im Protektorat erhoben werden. Für die Chiefs waren diese Reduzierungen ihrer Macht und ihres Prestige unerträglich.

Hut Tax War - Temne und Mende Aufstände (1898)

Als Versuche unternommen wurden, die Haussteuer 1898 zu erheben, stiegen die Chiefs und ihre Leute auf: Erster im Norden, angeführt von einem dominanten Temne -Häuptling namens Bai Burehund dann in Mende Land im Süden. Die beiden gemeinsamen Aufstände werden als Hüttensteuerkrieg von 1898 bezeichnet, obwohl sie ganz andere Eigenschaften hatten.

Bai Burehs Streitkräfte führten eine disziplinierte und geschickt ausgeführte Guerilla Kampagne, die den Briten erhebliche Schwierigkeiten verursachte. Die Feindseligkeiten begannen im Februar; Burehs Belästigungstaktik verwirrte die Briten zunächst, aber im Mai gewannen sie an Boden. Die Regenzeit unterbrach die Feindseligkeiten bis Oktober, als die Briten den langsamen Prozess der Beseitigung der Afrikaner -Aktienwegen wieder aufwiesen. Als die meisten dieser Verteidigungen beseitigt worden waren, wurde Bureh im November gefangen genommen oder übergeben (Konten unterscheiden).

John Todd von der Liverpool School of Tropical Medicine, die 1901 nach Westafrika reiste Praktiken im Kongo -Freistaat, in den Todd 1902 reiste.^[59]

Der Mendekrieg war ein Massenaufstand, der am 27. und 28. April irgendwie überall beginnen wollte, in dem fast alle "Außenseiter" - ob europäisch oder kreolisch - ergriffen und kurzerhand hingerichtet wurden. Obwohl es anfänglicher als Bai Burehs Aufstieg war, war es amorph, fehlte eine bestimmte Strategie und wurde in den meisten Bereichen innerhalb von zwei Monaten unterdrückt. Einige Mende -Rebellen im Zentrum des Landes wurden jedoch erst im November geschlagen. und Mende King NyaguaDer Sohn Maghi, in Bündnis mit einigen Kissikämpfte bis August 1899 weiter im äußersten östlichen Protektorat.^[60]

Der Direktor der Aufstände, Bai Bureh, Nyagua und Sherbro (Gbana Lewis), wurden dem verbannt Goldküste am 30. Juli 1899; Eine große Anzahl ihrer Untergebenen wurde ausgeführt.

Kreolische Dissens in der hohen Kolonialzeit (1898–1956)

Zeitleiste des Aufruhrs und Widerstands in der hohen Kolonialzeit

1884, Mechanics Alliance Gewerkschaft.[61] 1885, Carpenters Defensive Union (Gewerkschaft) gegründet.[62] 1893, Arbeiter der Armee -Kaserne Streik in Freetown; Andere Arbeiterbühne Sympathie -Streik. Gouverneur Fleming hat 200 spezielle Polizisten unterdrückt, um es zu unterdrücken.[63] 1919. Streik und Aufruhr. Die Abteilung für Eisenbahn und öffentliche Arbeiten schlägt teilweise "aufgrund der Nichtzahlung von Kriegsbonus -Trinkgeldern an afrikanische Arbeitnehmer, obwohl diese an andere Regierungsangestellte, insbesondere an europäische Mitarbeiter, gezahlt worden waren". In Freetown treten wichtige Unruhen auf. Die kreolische Intelligenz bleiben neutral.[64] 1920, Sierra Leone Railway Qualed Workumer Mutual Aid Union gebildet. 1923–1924. Moyamba Riot.[65] 1925. Die Gewerkschaft von 1920 wird in der Railway Workers 'Union umbenannt.[66] 1926. Streik und Aufruhr. Railway Workers 'Union schlägt 13. Januar bis 26. Februar. In Freetown bricht die Aufruhrung aus. Kreole Intelligensia unterstützt die Streikenden. Laut Wyse ist dies das erste Mal, dass Arbeiter und Intelligenz in Harmonie gehandelt haben. Der Streik wurde von der Regierung als Bedrohung für die Stabilität angesehen und von Truppen und Polizei unterdrückt.[67] 1930. Kambia Aufruhr.[65] 1930–1931. Haidara Kontorfilli Rebellion, benannt nach seinem charismatischen muslimischen Führer. Wyse gibt die Ursachen als "schwere Händigkeit der herrlichen Herrschaft und die sich verschlechternden sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen sowie die erosive Natur der Kolonialherrschaft" an. Beendet, nachdem Kontorfilli von britischen Streitkräften getötet worden war.[68] 1931. Pujehun Riot.[65] 1934. Kenema Riot.[69] 1938–39. Reihe von Streiks und ziviler Ungehorsam. Wayl beschuldigte.[70] 1939. Armee -Meuterei. Januar, angeführt von kreolischem Gunner Emmanuel Cole.[71] 1948. Aufruhr im Baoma Chiefdom des BO -Distrikts. Einhundert Menschen haben sich vor dem Obersten Gerichtshof für ihren Teil dazu verpflichtet.[72] 1950, Oktober. Afrikanische United Minen Workers 'Union (Generalsekretär war Siaka Stevens) Streiks in Marampa und Pepel, Provinz Nord. Streikende Aufruhr und verbrennen das Haus des afrikanischen Personalsoffiziers.[73] 1950, 30. Oktober, Kailahun. 5.000 Menschen aufruhen. Ursache war ein Gerücht, dass der Hauptchef von Luawa Chiefdom von der Regierung bestätigt und wieder eingestellt werden würde.[74] 1951. Pujehun, Provinz Südost. 3. März: Bewaffneter Angriff nachts auf das Haus des Chiefs, der von der Polizei abgewehrt wurde. 15. März: Mehrere Dörfer weigerten sich, der Regierung die Haussteuer zu zahlen, sofern der Chef nicht abgesetzt war. Einschüchterung für Regierungsympathisanten praktiziert. 2. Juni: Ungefähr 300 "Randalierer" aus abgelegenen Dörfern greifen die Stadt Bandejuma an. 101 Personen, die zum Obersten Gerichtshof verurteilt wurden. Andere befassten sich zusammen.[75] 1955, Februar. Freetown Generalstreik über steigende Lebenshaltungskosten und niedrige Bezahlung. Dauerte mehrere Tage: Plünderung, Sachschäden, einschließlich der Residenzen von Regierungsministern. Anführer: Marcus Grant.[76] 1955–56 Unruhen. Vom nördlichen Provinzbezirk von Kambia bis zum südöstlichen Bezirk Pujehun. "Es beinhaltete viele Zehntausende von Bauern und Hinterlandstadtbewohnern."[77]

Im frühen 19. Jahrhundert diente Freetown als Residenz des britischen Gouverneurs, der ebenfalls die Goldküste regierte (jetzt Ghana) und die Gambia Siedlungen. Sierra Leone war auch das Bildungszentrum von Britisch -Westafrika. Fourah Bay College1827 wurde schnell ein Magnet für englischsprachige Afrikaner an der Westküste. Seit mehr als einem Jahrhundert war es die einzige Universität im europäischen Stil im Western im europäischen Stil Afrika südlich der Sahara.

Nach dem Hüttensteuerkrieg gab es keinen groß angelegten militärischen Widerstand gegen den Kolonialismus mehr. Widerstand und Dissens gingen fort, nahmen aber andere Formen an. Vokaler politischer Meinungsverschiedenheiten kam hauptsächlich von den Kreolen, die eine beträchtliche Mittel- und Oberschicht von Geschäftsleuten und europäisch ausgebildeten Fachleuten wie Ärzten und Anwälten hatten. Mitte des 19. Jahrhunderts hatten sie eine Zeit mit beträchtlichem politischem Einfluss genossen, aber im späten 19. Jahrhundert wurde die Regierung ihnen viel weniger offen.^[78]

Sie drängten jedoch weiterhin auf politische Rechte und betrieb eine Vielzahl von Zeitungen, die Gouverneure als problematisch und demagogisch betrachteten. 1924 wurde eine neue Verfassung eingeführt, in der erstmals gewählte Vertretung (3 von 22 Mitgliedern) eingeführt wurde, mit dem erste Wahlen stattdessen am 28. Oktober. Unter den kreolen, die Veränderungen forderten, waren die bürgerlichen Nationalisten H.C. Bankole-BrightGeneralsekretär der Sierra Leone -Zweigstelle der Nationaler Kongress von Britisch -Westafrika (NCBWA) und die Sozialist I.T.A. Wallace-Johnson, Gründer der Westafrikanische Jugendliga (Wayl).

Der afrikanische Widerstand beschränkte sich nicht auf politische Diskussionen. Sierra Leone entwickelte eine aktive Gewerkschaft Bewegung, deren Streiks häufig von sympathischen Aufständen in der allgemeinen Bevölkerung begleitet wurden.

Neben den kolonialen Arbeitgebern richtete sich die Volksfeindlichkeit gegen die Stammesschefs, die sich die Briten in Funktionäre im kolonialen System von verwandelt hatten indirekte Regel. Ihre Aufgabe bestand darin, die Polizeiarbeit bereitzustellen, Steuern zu erheben und Corvee Labour (erzwungene Arbeit, die von denjenigen, die nicht in der Lage waren, Steuern nicht zu zahlen, für die Kolonialisten zu zahlen, zu erhalten. Im Gegenzug hielten die Kolonialisten sie in einer privilegierten Position gegenüber den anderen Afrikanern. Die Häuptlinge, die nicht bereit sind, diese Rolle zu spielen, wurden durch konformere ersetzt. Laut Kilson wurde die Haltung der Afrikaner gegenüber ihren Häuptlingen ambivalent: Häufig respektierten sie das Amt, ärgerten sich jedoch über die Vorgänge des Einzelnen, die es besetzten. Aus Sicht der Chiefs kann das Dilemma eines ehrenwerten Herrschers mit britischen Ultimaten nicht einfach gewesen sein.

Während des 20. Jahrhunderts gab es zahlreiche Unruhen gegen Stammeshäuptlinge. Diese gipfelten in den Protektorat-weiten Unruhen von 1955 bis 1956, die nur durch eine beträchtliche Schlachtung von Bauern durch die Armee unterdrückt wurden. Nach diesen Unruhen wurden Reformen eingeführt: Das erzwungene Labour-System wurde vollständig abgeschafft und in den Mächten der Häuptlinge eine Reduzierung durchgeführt.

Sierra Leone blieb in eine Kolonie und ein Protektorat unterteilt, mit separaten und unterschiedlichen politischen Systemen, die jeweils verfassungsrechtlich definiert wurden. Der Antagonismus zwischen den beiden Einheiten eskalierte 1947 zu einer hitzigen Debatte, als Vorschläge eingeführt wurden, um ein einziges politisches System vorzunehmen. Die meisten Vorschläge stammten aus dem Protektorat. Das Krio, geführt von Isaac Wallace-Johnson, entgegengesetzt den Vorschlägen, deren Haupteffekt gewesen wäre, ihre politische Macht zu verringern. Es war an der klugen Politik von zurückzuführen Sir Milton Margai dass die gebildete Protektorate Elite gewonnen wurde, um sich mit dem zusammenzuschließen Paramount Chiefs Angesichts von Krio Uneinheit. Später nutzte Margai die gleichen Fähigkeiten, um Oppositionsführer und moderierte Krio-Elemente für die Erreichung der Unabhängigkeit zu vermitteln.

Im November 1951 beaufsichtigte Margai die Ausarbeitung einer neuen Verfassung, die die getrennten kolonialen und protektorativen Gesetzgeber vereint und - vor allem - einen Rahmen für Entkolonisierung.^[79] 1953 wurde Sierra Leone lokale Ministerbefugnisse gewährt, und Margai wurde gewählt Ministerpräsident von Sierra Leone.^[79] Die neue Verfassung sorgte dafür, dass Sierra Leone ein parlamentarisches System innerhalb des Commonwealth of Nations.^[79] Im Mai 1957 hielt Sierra Leone seine erste Parlamentswahl ab. Das Sierra Leone Volkspartei (SLPP), die damals die beliebteste politische Partei in der Kolonie Sierra Leone war, gewann die meisten Sitze im Parlament. Margai wurde auch von einer überwältigenden Mehrheit als Ministerpräsident wiedergewählt.

Sierra Leone im Zweiten Weltkrieg

Während des Krieges, Freetown diente als kritische Konvoi -Station für alliierte Schiffe.

1960 Independence Conference

Am 20. April 1960 leitete Sir Milton Margai die Sierra Leonean Delegation in den Verhandlungen über die Unabhängigkeit auf den Verfassungskonferenzen mit Königin Elizabeth die zweite und britischer Kolonialsekretär Iain MacLeod, bei Lancaster House in London.^[80][81] Alle vierundzwanzig Mitglieder der Sierra Leonean Delegation waren prominente und angesehene Politiker, darunter Sir Miltons jüngerer Bruder Anwalt Sir Albert Margai, Gewerkschafter Siaka Stevens, SLPP-starker Mann Lamina Sankoh, Kreolischer Aktivist Isaac Wallace-Johnson, Paramount Chef Ella Koblo Gulama, Pädagogischer Mohamed Sanusi Mustapha, Dr. John Karefa-SmartProfessor Kande Bureh, Anwalt Sir Banja Tejan-sie, ehemaliger Bürgermeister von Freetown Eustace Henry Taylor Cummings, Pädagogischer Amadu Wurieund kreolischer Diplomat Hector Reginald Sylvanus Boltman.^[82]

Zu Ende der Gespräche in London erklärte sich Großbritannien bereit, Sierra Leone am 27. April 1961 zu gewähren. Stevens war der einzige Delegierte, der sich weigerte, die Unabhängigkeitserklärung von Sierra Leone zu unterzeichnen, mit der Begründung, dass zwischen Sierra Leone ein Geheimverteidigungsverteidiger gegeben worden war und Großbritannien; Ein weiterer Streitpunkt von Stevens war die Position der Sierra Leonean -Regierung, dass es keine Wahlen vor der Unabhängigkeit geben würde, die Stevens aus dem politischen Prozess von Sierra Leone effektiv schließen würden.^[83] Nach ihrer Rückkehr nach Freetown am 4. Mai 1960 wurde Stevens sofort aus dem ausgeschlossen Volksnationalpartei (PNP).

Opposition gegen die SLPP -Regierung

1961 nutzte Siaka Stevens, ein Gewerkschafter und ausgesprochener Kritiker der SLPP -Regierung, die Unzufriedenheit mit der regierenden SLPP unter einigen prominenten Politikern aus dem nördlichen Teil von Sierra Leone. Er bildete ein Bündnis mit Sorie Ibrahim Koroma, Christian Alusine-Kamara Taylor, Mohamed.O.Bash-Taqi, Ibrahim Bash-Taqi, S.A.T. Koroma und C.A. Fofana und bildete eine neue politische Partei namens die Der gesamte Kongress aller Menschen (APC) In Gegensatz der SLPP -Regierung unter Verwendung des nördlichen Teils von Sierra Leone als politische Basis.

Frühe Unabhängigkeit (1961–1968)

Sir Milton Margai Administration (1961–1964)

Am 27. April 1961 führte Sir Milton Margai Sierra Leone zur Unabhängigkeit aus Großbritannien und wurde zum ersten des Landes Premierminister. Sierra Leone behielt ein parlamentarisches Regierungssystem und war Mitglied der Commonwealth of Nations. Im Mai 1962 hielt Sierra Leone seine fest Erste Parlamentswahlen als unabhängige Nation. Die Sierra Leone People's Party (SLPP) gewann Pluralität von Sitzen im Parlament und Sir Milton Margai wurden als Premierminister wiedergewählt.^[84][85] Die Jahre kurz nach der Unabhängigkeit waren wohlhabend mit Geld von Bodenschätze für die Entwicklung und die Gründung von verwendet werden Universität Njala.^[85]

Sir Milton Margai war unter Sierraleoneans während seiner Machtzeit sehr beliebt. Ein wichtiger Aspekt seines Charakters war seine Selbstverwirklichung; Er war weder korrupt und zeigte weder seine Macht noch von Status. Seine Regierung basierte auf dem Rechtsstaatlichkeit und der Begriff der Trennung von Befugnissen mit mehrteiligen politischen Institutionen und ziemlich lebensfähigen repräsentativen Strukturen. Margai nutzte seine konservative Ideologie, um Sierra Leone ohne viel Streit zu führen. Er ernannte Regierungsbeamte mit klarem Auge, um verschiedene ethnische Gruppen zu befriedigen. Margai verwendete einen Maklerstil der Politik, indem er politische Macht zwischen politischen Gruppen und der Paramount Chiefs in den Provinzen.

Sir Albert Margai Administration (1964–1967)

Nach dem Tod von Sir Milton Margais im Jahr 1964, sein Halbbruder, Sir Albert Margaiwurde vom Parlament zum Premierminister ernannt. Sir Alberts Führung wurde kurz von Sierra Leones Außenminister in Frage gestellt John Karefa-Smart, der Sir Alberts Nachfolge in der SLPP -Führungsposition in Frage stellte. Kareefa-Smart erhielt im Parlament wenig Unterstützung bei seinem Versuch, Margai von der SLPP-Führung abzuziehen. Kurz nachdem Margai als Premierminister vereidigt worden war, wies er sofort mehrere hochrangige Regierungsbeamte ab, die unter der Regierung seines älteren Bruders gedient hatten, da er sie als Verräter und eine Bedrohung für seine Regierung betrachtete.

Im Gegensatz zu seinem verstorbenen Bruder Sir Milton erwies sich Sir Albert Margai als unpopulär und griff zunehmend auf autoritär Maßnahmen als Reaktion auf Proteste, einschließlich der Erlass mehrerer Gesetze gegen die Opposition Der gesamte Kongress aller Menschen (APC) und ein erfolgloser Versuch, a zu etablieren Einparteienzustand. Im Gegensatz zu seinem verstorbenen Bruder war Sir Albert gegen das koloniale Erbe, die Exekutivbefugnisse der Paramount Chiefs des Landes zuzulassen, und er wurde als Bedrohung für die Existenz der regierenden Häuser im ganzen Land angesehen - fast alle waren starke Anhänger und Schlüsselverbündete der vorherigen Verwaltung. 1967 brachen die Unruhen in Freetown gegen Sir Alberts Richtlinien aus. Als Reaktion darauf erklärte Margai a Notstand quer durchs Land. Er wurde der Korruption und einer Politik von beschuldigt positive Handlung zugunsten seiner eigenen Mende ethnische Gruppe^[86]

Sir Albert hatte die Gelegenheit, sich an der Macht zu verewigen, aber er entschied sich dafür, dies nicht zu tun, selbst wenn sich die Möglichkeiten bildeten. Er hatte die Polizei und die Armee auf seiner Seite und nichts hätte ihn daran hindern können, seinen Ehrgeiz zu erreichen, an der Macht festzuhalten, aber er entschied sich, nicht freie und faire Wahlen zu sein und sie zu rufen.

Drei Militärputsche (1967–1968)

Die APC gewann knapp eine kleine Mehrheit der Sitze im Parlament über die SLP 1967 Sierra Leone Parlamentswahlen, und APC -Führer Siaka Stevens wurde am 21. März 1967 als Premierminister in Freetown vereidigt. Innerhalb weniger Stunden nach dem Amtsantritt wurde Stevens in blutlos Militärputsch angeführt vom Kommandanten des Heer, Brigadegeneral David Lansana, ein enger Verbündeter von Sir Albert Margai, der Lansana 1964 in die Position ernannt hatte. Lansana stellte Stevens unter Hausarrest In Freetown und bestand darauf, dass die Bestimmung des Amtes des Premierministers auf die Wahl der Stammesvertreter in das Haus warten sollte. Am 23. März leitete eine Gruppe hochrangiger Militäroffiziere in der Sierra Leone -Armee unter der Leitung Brigadegeneral Andrew Juxon-Smith Überschreiben Sie diese Maßnahme, indem Sie die Kontrolle über die Regierung beschlagnahmen, Lansana festnahmen und die Verfassung aussetzen. Die Gruppe bildete sich als die als die National Reformation Council (NRC) mit Juxon-Smith als Vorsitzender und Generalgouverneur.^[87] Am 18. April 1968 nannten sich eine Gruppe hochrangiger Militäroffiziere, die sich die Anti-Korruption-Revolutionsbewegung (ACRM) bezeichneten, angeführt von Brigadier General John Amadu Bangura den NRC übertropfen Junta. Die ACRM Juntas verhafteten viele hochrangige NRC -Mitglieder. Die demokratische Verfassung wurde wiederhergestellt und die Macht an Stevens zurückgegeben, der das Amt des Premierministers übernahm.^[88]

Stevens Regierung und Einparteienstaat (1968–1985)

Erste Republik Sierra Leone
1971–1992
Flagge Wappen
Regierung	Parlamentarische Republik (1971-1978) Präsidentialrepublik unter einem Einparteienzustand (1978-1992)
Präsident
• 1971-1985	Siaka Stevens
• 1985-1992	Joseph Saidu Momoh
Premierminister
• 1971-1975	Sorie Ibrahim Koroma
• 1975-1978	Christian Alusine Kamara-Taylor
Legislative	Parlament
Historische Ära	Kalter Krieg
• Unabhängigkeit von der Vereinigtes Königreich	27. April 1961
• Republik etabliert	19. April 1971
•Einparteienstaat etabliert	12. Juli 1978
•Mehrparteienpolitik wurde wiederhergestellt	1. Oktober 1991
•Deaktiviert	29. April 1992
Vorausgegangen von gefolgt von Sierra Leone Nationaler vorläufiger Regierungsrat
Heute Teil von	Sierra Leone

Stevens übernahm 1968 die Macht mit viel Hoffnung und Ehrgeiz. Es wurde ihm viel Vertrauen auf ihn gesetzt, als er sich für mehrparteiige Politik einsetzte. Stevens hatte sich auf einer Plattform eingesetzt, die Stämme nach sozialistischen Prinzipien zusammenzubringen. Während seines ersten Jahrzehnts an der Macht stellte Stevens einige der von seinen Vorgängern, Albert Margai vom SLPP und Juxon-Smith des NRC, die er als "nutzlosen bereitete Programme" bezeichnete, die er als "nutzlose vorfinanzierte Programme" bezeichnete, die das Land in einem wirtschaftlichen Grund verlassen haben sollen beraubtes Zustand. Stevens organisierte die Raffinerie des Landes, das staatliche Hotel in Cape Sierra und eine Zementfabrik. Er stornierte Juxon-Smiths Konstruktion von a Kirche und Moschee auf dem Gelände des Victoria Park. Stevens begann Bemühungen, die später die Entfernung zwischen den Provinzen und der Stadt schließen würden. Straßen und Krankenhäuser wurden in den Provinzen gebaut, und Paramount Chiefs und Provinzvölker wurden zu einer herausragenden Kraft in Freetown.

Unter dem Druck mehrerer Putschversuche - wirklich und wahrgenommen - wurde die Regel von Stevens immer autoritärer, und seine Beziehung zu einigen seiner leidenschaftlichen Anhänger verschlechterte sich. Er entfernte die SLPP aus Wettbewerbspolitik bei den allgemeinen Wahlen, einige glaubten durch den Einsatz von Gewalt und Einschüchterung. Um die Unterstützung des Militärs aufrechtzuerhalten, behielt Stevens den beliebten John Amadu Bangura als Leiter der Sierra Leone Armed Forces bei.

Nach der Rückkehr zur zivilen Herrschaft wurden Nachwahlen abgehalten (ab Herbst 1968) und ein All-APC-Kabinett ernannt. Ruhe wurde nicht vollständig wiederhergestellt. Im November 1968 veranlassten Unruhen in den Provinzen Stevens, einen Ausnahmezustand zu erklären.

Viele hochrangige Offiziere des Sierra Leone -Militärs waren von Stevens 'Politik sehr enttäuscht, aber keiner konnte Stevens offen offen konfrontieren. Brigadier General Bangura, der Stevens als Premierminister wieder eingestellt hatte, wurde allgemein als die einzige Person angesehen, die Stevens die Bremsen aufstellen konnte. Die Armee widmete sich Bangura und es wurde in einigen Vierteln angenommen, dass er Stevens möglicherweise gefährlich machte. Im Januar 1970 wurde Bangura verhaftet und angeklagt Verschwörung und planen, einen Putsch gegen die Regierung von Stevens zu begehen. Nach einem Gerichtsverfahren, der einige Monate dauerte, wurde Bangura verurteilt und zum Tode verurteilt. Er war gehängt Am 29. März 1970 in Freetown. Stevens ernannte einen Junioroffizier, Joseph Saidu Momohwie der Leiter des Sierra Leone Militärs. Generalmajor Momoh war ein enger Verbündeter und sehr treu gegenüber Stevens.

Am 23. März 1971 hielt die Soldaten, die dem hingerichteten Brigadier John Amadu Bangura treu sind Meuterei in Freetown und anderen Teilen des Landes gegen die Regierung von Stevens. Mehrere Soldaten wurden wegen ihrer Beteiligung an der Meuterei verhaftet, einschließlich Korporal Foday Sankoh wer wurde wegen Verrats verurteilt und sieben Jahre lang in der Haft inhaftiert Pademba Road Gefängnis. Auf Antrag von Stevens an den guineanischen Präsidenten Sekou ToureEin enger Verbündeter, guineanische Soldaten waren von 1971 bis 1973 in Sierra Leone stationiert, um die Regierung zu schützen.

Im April 1971 wurde eine neue republikanische Verfassung verabschiedet, unter der Stevens Präsident wurde.^[89] In den Nachwahlen von 1972 klagte die Opposition SLPP über Einschüchterung und Verfahrensobstruktion durch APC und Miliz. Diese Probleme wurden so schwerwiegend, dass der SLPP das boykottierte 1973 Parlamentswahlen; Infolgedessen gewann die APC 84 der 85 gewählten Sitze.^[90]

In den frühen 1970er Jahren bildete Siaka Stevens seine eigene persönliche Kraft, die als State Security Division (SSD) bekannt ist, um ihn zu schützen und seinen Machtfall aufrechtzuerhalten. Viele der SSD -Offiziere stammten aus den Provinzen und waren Stevens sehr treu. Die SSD war sehr leistungsfähig und arbeitete unabhängig unter Stevens 'Direct Command. Die SSD -Offiziere leiteten Stevens und wurden in Sierra Leone eingesetzt, um jegliche Rebellion oder Demonstration gegen die Regierung von Stevens niederzulegen.

Eine mutmaßliche Verschwörung, Präsident Stevens 1974 zu übertreffen. wurden hingerichtet, nachdem sie wegen Versuchs eines Putsches verurteilt wurden. Im März 1976 wurde Stevens ohne Widerstand wiedergewählt.

1977 störte eine landesweite Demonstration der Studenten gegen die Regierung die Politik der Sierra Leone. Die Demonstration wurde jedoch schnell von den Offizieren der Armee und der SSD -Offiziere niedergeschlagen. EIN Parlamentswahlen wurde später in diesem Jahr genannt, in dem Korruption wieder endemisch war. Die APC gewann 74 Sitze und die SLPP gewann 15 Sitze.

Im Mai 1978 genehmigte das Sierra Leone Parlament, das von engen Verbündeten der APC -Verwaltung von Präsident Steven dominiert wurde, eine neue Verfassung, die das Land zu einem Einparteienzustand. Am 12. Juli 1978 zeigten offizielle Zahlen, die von der Regierung veröffentlicht wurden, 97 Prozent der Sierra Leoneaner stimmten für den Einparteienstaat. Die SLPP, andere Oppositionsparteien und Zivilrecht Gruppen sagten, die Referendum -Stimmen seien massiv manipuliert und die Wähler wurden von den Sicherheitskräften eingeschüchtert, die Stevens loyal sind. Das Referendum der Verfassung von 1978 machte die APC zur einzigen rechtlichen politischen Partei; Alle anderen politischen Parteien wurden verboten, einschließlich der Hauptgegner (SLPP).^[91] Dieser Schritt führte in vielen Teilen des Landes zu einer weiteren großen Demonstration gegen die Regierung, die von der Armee und den SSD -Offizieren niedergeschlagen wurde.

Das erste Wahlen Im Rahmen der neuen Einparteienverfassung fand am 1. Mai 1982 die Wahlen in etwa zwei Dritteln der Wahlkreise bestritten. Aufgrund von Unregelmäßigkeiten stornierte die Regierung Wahlen in 13 Wahlkreisen. Nachwahlen fanden am 4. Juni 1982 statt Salia Jusu-Sheriff, ein ehemaliger Führer des SLPP. Jusu-Sheriffs Beitritt zum Kabinett wurde von vielen als einen Schritt angesehen, um die APC zu einer echten nationalen Partei zu machen.

Stevens, der seit 18 Jahren den Staatstaat von Sierra Leone war, zog sich im November 1985 am Ende seiner Amtszeit aus dieser Position zurück, obwohl er seine Rolle als Vorsitzender der regierenden APC-Partei fortsetzte. Viele im Land hatten erwartet, dass Stevens seinen Vizepräsidenten und loyalen Verbündeten benannte. Sorie Ibrahim Koromawie sein Nachfolger. Auf der APC -Übereinkommen im August 1985 ernannte der APC jedoch Generalmajor Joseph Saidu Momoh als Stevens 'Entscheidung, ihm als Präsident zu folgen. Momoh war Stevens sehr treu, der ihn fünfzehn Jahre zuvor zum Leiter des Militärs ernannt hatte. Momoh und Stevens waren beide Mitglieder der Minderheit Limba Ethnic Group. Momoh zog sich vom Militär zurück und wurde am 1. Oktober 1985 ohne Opposition zum Präsidenten gewählt. Eine formelle Amtseinführung fand im Januar 1986 statt, und im Mai 1986 fanden neue Parlamentswahlen statt.

Siaka Stevens wird im Allgemeinen wegen diktatorischer Methoden und Korruption der Regierung kritisiert, reduzierte jedoch die ethnische Polarisierung in der Regierung, indem er Mitglieder verschiedener ethnischer Gruppen in seine allgemeine APC-Regierung einbezog. Ein weiteres Erbe von Stevens war, dass er achtzehn Jahre lang an der Macht war, das Land vor dem Land zu schützen Bürgerkrieg und bewaffnete Rebellion.

Trotz seines diktatorischen Regierungsstils interagierte Stevens regelmäßig mit den Menschen in Sierra Leone, indem er überraschende Besuche machte. Stevens machte auch regelmäßig überraschende Besuche bei den armen Kaufleuten, wo er oft gesehen wurde, wie er sein eigenes Essen auf einem lokalen Markt kaufte, wobei sein Sicherheitsteam die Distanz hielt. Stevens stand oft und winkte dem Sierra Leoneaner aus einem offenen Auto, als er mit seinem reiste Konvoi.

Momoh Regierung und Ruf Rebellion (1985–1991)

Die starken Verbindungen von Präsident Momoh zur Armee und seine verbalen Angriffe auf Korruption brachten ihm die dringend benötigte erste Unterstützung bei Sierra Leoneanern ein. Mit dem Mangel an neuen Gesichtern in seinem Kabinett stellten sich jedoch die Kritik auf, dass Momoh einfach die Herrschaft von Stevens aufrechterhielt. Momoh unterschieden sich durch die Integration der mächtigen und unabhängigen staatlichen Sicherheitskräfte (SSD) in die Sierra Leone Police Macht.

Die ersten Jahre unter der Momoh -Administration waren durch Korruption gekennzeichnet, die Momoh durch Entlassen mehrerer hochrangiger Kabinettsminister entschärfte. Um seinen Krieg gegen Korruption zu formalisieren, kündigte Präsident Momoh einen "Verhaltenskodex für politische Führer und öffentliche Bedienstete" an. Nach einem mutmaßlichen Versuch, Momoh im März 1987 zu stürzen, wurden mehr als 60 hochrangige Regierungsbeamte festgenommen, einschließlich Vizepräsident Francis Minah, der aus dem Amt entfernt, verurteilt wurde, weil er den Putsch geplant und von ausgeführt wurde von hängend mit fünf anderen im Jahr 1989.

Im Oktober 1990 gründete Präsident Momoh aufgrund des zunehmenden inländischen und internationalen Drucks auf Reformen eine Kommission zur Überprüfung der Einparteienverfassung von 1978. Basierend auf den Empfehlungen der Kommission a Verfassung Wiederherstellung eines mehrparteiigen Systems, die Garantie der grundlegenden Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit und der Stärkung der demokratischen Strukturen wurde von einer 60% igen Mehrheit des APC-Parlaments genehmigt. ratifiziert durch Referendum im September 1991 und wurde am 1. Oktober wirksam. Es bestand großer Verdacht, dass Präsident Momoh sein Versprechen der politischen Reform nicht ernst meinte, da die APC -Herrschaft weiterhin von Machtverletzungen geprägt war.

Mehrere hochrangige Regierungsbeamte in der Regierung von Momoh traten zurück, um sich der APC bei bevorstehenden Wahlen zu widersetzen. Salia Jusu Sheriff, Abass Bundu, J.B. Dauda und Sama Banya hat das zuvor aufgelöste SLPP wiederbelebt Thaimu Bangura, Edward Kargbo und Desmond Luke bildete ihre eigenen politischen Parteien, um die herrschende APC herauszufordern. Die überwiegende Mehrheit der Regierungsbeamten, einschließlich Victor Bockarie Foh, Edward TurayHassan Gbassay Kanu und Osman Foday Yansaneh blieb Momoh und der APC treu.

In der Zwischenzeit wurde durch die Rebellion im östlichen Teil von Sierra Leone eine zunehmende Belastung auf das Land gestellt.

Bürgerkrieg (1991–2002)

Der brutale Bürgerkrieg im Nachbarn Liberia spielte eine unbestreitbare Rolle beim Ausbruch des Kampfes in Sierra Leone. Charles Taylor- Lader der Nationale patriotische Front von Liberia- berichtete bei der Bildung der Revolutionäre Vereinigte Front (RUF) Unter dem Kommando des ehemaligen Corporal der Sierra Leonean Army Foday Sankoh, ein Kritiker sowohl der Stevens als auch der Momoh -Verwaltung. Sankoh war ein Verbündeter von Brigadier General Bangura und gehörte zu denen, die nach der Hinrichtung von Bangura mutinierten. Sankoh war britisch ausgebildet und hatte Guerilla-Training in Libyen unterzogen. Taylors Ziel war es, dass die RUF die Grundlagen der nigerianisch dominierten Friedenstruppen in Sierra Leone angreifen, die sich gegen seine Rebellenbewegung in Liberia widersetzten. Sankohs RUF-Rebellen traten im März 1991 in das Land ein und kontrollierten innerhalb eines Monats einen Groß Distrikt Kono. Die Regierung von Sierra Leone, überwältigt von einer bröckelnden Wirtschaft und Korruption, war nicht in der Lage, einen signifikanten Widerstand zu leisten.

Zu dieser Zeit bröckelte die Momoh -Regierung. Mehrere hochrangige Regierungsbeamte waren zurückgetreten, um Oppositionsparteien zu bilden, während der Verdacht bestand, dass Präsident Momoh die politische Reformen nicht ernst meinte. Die Machtverletzungen waren fortgesetzt, und die APC sollte vor den für Ende 1992 geplanten Mehrparteiungswahlen Waffen gehortet und eine gewalttätige Kampagne gegen die Oppositionsparteien geplant. von staatlichem Eigentum und einer Bevölkerung zielloser Jugendlicher, als die Schulen geschlossen wurden.

NPRC Junta (1992–1996)

Nationaler vorläufiger Regierungsrat
1992–1996
Regierung	Militärjunta
Vorsitzende
• 1992	Yahya Kanu
• 1992-1996	Valentinstagsstrasser
• 1996	Julius Maada Bio
Historische Ära	Sierra Leone Bürgerkrieg
• Beginn der Sierra Leone Bürgerkrieg	23. März 1991
•Etabliert	29. April 1992
•Deaktiviert	29. März 1996
Vorausgegangen von gefolgt von Erste Republik Sierra Leone Zweite Republik Sierra Leone

Am 29. April 1992 der 25-jährige Kapitän des 25-jährigen Kapitäns Valentinstagsstrasser führte eine Gruppe junger Offiziere der Sierra Leone -Armee - einschließlich Leutnant Sahr Sandy, Seargent Solomon MusaLeutnant Tom Nyuma, Kapitän Komba Mondeh, Kapitän Julius Maada Bio und Captain Komba Kambo - aus ihrer Kaserne in Bezirk Kailahun und startete a Militärputsch in Freetown, das Präsident Momoh ins Exile schickte in Guinea. Die jungen Soldaten gründeten den National Provisional Raying Council (NPRC) mit Strasser als Vorsitzender und Staatsoberhaupt des Landes. Kapitän Solomon Musa, ein enger Freund von Strasser und einer der Führer des Putsches, wurde der stellvertretende Anführer des NPRC Junta. Der Putsch war weitgehend beliebt, weil er versprach, Frieden zu bringen, aber die NPRC Junta setzte die Verfassung sofort aus, verbot alle politischen Parteien, begrenzt Redefreiheit und Pressefreiheit und erließ eine Regel für Dekree, in der Soldaten unbegrenzte Befugnisse der Verwaltungsbehörde ohne Anklage oder Verhandlung erhielten. Der NPRC gründete einen Obersten Rat, der aus den höchsten Soldaten der Junta-Regierung bestand.

Am selben Tag übernahm die NPRC Junta die Macht, einer der Putschführer, Leutnant Sahr Sandy, wurde ermordet - berichtet von Major Sim Turay, dem Leiter des Sierra Leone -Militärs Intelligenzund ein enger Verbündeter des abgesetzten Präsidenten.^[93] Ein stark bewaffnetes Militär Fahndung fand in ganz Sierra Leone statt, um Turay und andere zu finden, die verdächtigt wurden, an der Attentat teilgenommen zu haben, und zwang Turay, nach Guinea zu fliehen.

Der NPRC Junta kämpfte gegen die RUF-Rebellen, erholte die meisten RUF-Held-Gebiete und schob die Rebellen zurück an die Grenze mit Liberia. Die NPRC Junta hielt die Beziehungen zu dem auf Wirtschaftsgemeinschaft westafrikanischer Staaten (ECOWAS) und gestärkte Unterstützung für Sierra Leone basierend ECOWAS -Überwachungsgruppe (Ecomog) Truppen, die in Liberia kämpfen.

Im Dezember 1992 wurde ein mutmaßlicher Putschversuch gegen die NPRC -Verwaltung von Strasser vereitelt; es hatte sich darauf abzielten, sich von zu befreien Haft Oberst Yahya Kanu, Lt-kolonel Kahota M.S. Dumbuya und ehemaliger Generalinspektor der Polizei Bambay Kamara. Seargent Mohamed Lamin Bangura und einige Offiziere der Junior -Armee wurden als hinter dem Putsch identifiziert. Siebzehn Soldaten wurden hingerichtet, darunter Bangura, Kanu und Dumbuya. Mehrere prominente Mitglieder der Momoh-Regierung, die im Pa Demba Road-Gefängnis in Haft waren, darunter der ehemalige Generalinspektor der Polizei Bambay Kamara, wurden ebenfalls hingerichtet.^[94]

Am 5. Juli 1994 wurde der stellvertretende NPRC -Führer Solomon Musa verhaftet und ins Exil in Guinea geschickt. Musa wurde von Strasser auf Anraten hochrangiger NPRC-Soldaten beschuldigt, dass er zu mächtig geworden war und eine Bedrohung für Strasser war. Musa, der ein enger Freund und Kindesfreund von Strasser war, bestritt die Behauptung und behauptete, seine Ankläger seien die Bedrohung. Strasser ersetzte Musa als stellvertretender NPRC -Vorsitzender durch Kapitän Julius Maada Bio und beförderte ihn sofort nach Brigadier.

Aufgrund der internen Spaltungen zwischen Soldaten, die Musa loyal loyal sind, und denen, die Strassers Entscheidung, ihn zu verdrängen, unterstützten, wurde die Kampagne des NPRC gegen den RUF ineffektiv. Immer mehr des Landes fielen Ruf-Kämpfer, und 1994 hielt der RUF einen Großteil der diamantreichen östlichen Provinz und befand sich am Rande von Freetown. Als Reaktion darauf stellte der NPRC mehrere hundert Söldner aus der privaten Firma ein Executive -Ergebnisse. Innerhalb eines Monats hatten sie RUF-Kämpfer entlang der Grenzen von Sierra Leone nach Enklaven zurückgefahren und den RUF von den Kono-Diamanten-produzierenden Gebieten von Sierra Leone geräumt.

Am 16. Januar 1996, nach etwa vier Jahren an der Macht, wurde Strasser von seinen eigenen Leibwächtern in einem von Bio angeführten Putsch verhaftet und von vielen hochrangigen Soldaten der NPRC Junta unterstützt. Strasser wurde sofort ins Exil eingeflogen ConakryGuinea. Bio erklärte in einer öffentlichen Sendung, dass seine Unterstützung für die Rückkehr von Sierra Leone in eine demokratisch gewählte zivile Regierung und sein Engagement für die Beendigung des Bürgerkriegs seine Motivationen für den Putsch waren.^[95]

Rückkehr zur zivilen Herrschaft und der ersten Kabbah -Präsidentschaft (1996–1997)

Zweite Republik Sierra Leone
1996–1997
Regierung	Präsidentialrepublik
Präsident
• 1996-1997	Ahmad Tejan Kabbah
Legislative	Parlament
Historische Ära	Sierra Leone Bürgerkrieg
•Etabliert	29. März 1996
• deaktiviert	25. Mai 1997
Vorausgegangen von gefolgt von Nationaler vorläufiger Regierungsrat Revolutionsrat der Streitkräfte

Versprechen einer Rückkehr zur zivilen Herrschaft wurden von Bio erfüllt, der die Macht übersaht Ahmad Tejan Kabbah der Sierra Leone People's Party (SLPP) nach Abschluss der Wahlen Anfang 1996. Präsident Kabbah übernahm die Macht mit einem großen Versprechen, den Bürgerkrieg zu beenden, eröffnete Dialoge Mit dem damals stammenden RUF und dem eingeladenen Ruf-Leader Sankoh zu Friedensverhandlungen und unterzeichnete die Abidjan Friedensabkommen Am 30. November 1996.

Im Januar 1997 beendete die Regierung von Kabbah unter internationalem Druck ihren Vertrag mit Exekutivergebnissen, obwohl eine neutrale Überwachungskraft nicht eingetroffen war. Dies schuf die Gelegenheit für die RUF, Militärangriffe neu zu gruppieren und zu erneuern. Sankoh wurde in Nigeria verhaftet, und bis Ende März 1997 war das Friedensabkommen zusammengebrochen.

AFRC Junta (1997–1998)

Am 25. Mai 1997 wurde eine Gruppe von siebzehn Soldaten in der Sierra Leone -Armee unter der Leitung von Corporal Tamba Gborie befreit und 600 Gefangene aus dem Pademba Road -Gefängnis in Freetown befreit. Einer der Gefangenen, Generalmajor Johnny Paul Koroma, entwickelte sich zum Anführer der Gruppe. Nennen Sie sich die Revolutionsrat der Streitkräfte (AFRC) startete die Gruppe einen Militärputsch und schickte Präsident Kabbah in Guinea ins Exil. Koroma wurde Staatsoberhaupt, Gborie als Stellvertreter des AFRC. Koroma setzte die Verfassung aus, verboten Demonstrationen, schloss alle privaten Radiosender und gewährte Soldaten unbegrenzte Befugnisse.

Koroma lud die RUF -Rebellen ein, sich seinem Staatsstreich anzuschließen. Fünntausend Tausend Rebellenkämpfer konfrontierten den kaum Widerstand von Armee-Loyalisten und überrannten die Hauptstadt. Koroma appellierte an Nigeria um die Freilassung von Foday Sankoh und erstellte den abwesenden Führer in die Position des stellvertretenden Vorsitzenden des AFRC. Das gemeinsame AFRC/RUF Koalitionsregierung Dann proklamierte der Krieg gewonnen worden und gab den Soldaten und Rebellen unbegrenzte Befugnisse in einer großen Welle von Plünderungen und Repressalien gegen Zivilisten in Freetown (als "Operation Pay Yourself" von einigen seiner Teilnehmer).

Die Regierung von AFRC Junta wurde von keinem Land anerkannt - die von den schwierigen Präsidenten Kabbahs Regierung im Exil In Conakry wurde Guinea von der anerkannt Vereinte Nationen, das Afrikanische Union, Die Vereinigten Staaten, das Vereinigte Königreich und Ecowas als legitime Regierung von Sierra Leone.

Die Kamajors, eine Gruppe traditioneller Kämpfer hauptsächlich aus der ethnischen Gruppe Mende unter dem Kommando des stellvertretenden Verteidigungsministers Samuel Hinga Norman, blieb Präsident Kabbah treu und verteidigte den südlichen Teil Sierra Leone vor den Rebellen. Die Kamajors und Rebellen, einschließlich der RUF -Soldaten, kämpften sich regelmäßig gegenseitig, und Menschenrechtsverletzungen wurden von beiden Seiten begangen.

Ecowas, angeführt von Nigerianer Staatsoberhaupt Sani Abachaschuf eine militärische Kraft, um die AFRC/RUF Junta in Freetown zu besiegen und die Regierung von Präsident Kabbah wiederherzustellen. Viele westafrikanische Länder schickten Truppen, um die Regierung von Kabbah wieder aufzunehmen, und versammelte sich hauptsächlich aus Nigeria, aber auch Soldaten aus Guinea. Ghana, Gehen, Gambia, Mali, Elfenbeinküste und Senegal.

Nach 10 Monaten im Amt wurde die Regierung von AFRC Junta von den von den Nigeria geführten Ecomog-Streitkräften aus Freetown ausgeräumt. Die demokratisch gewählte Regierung von Präsident Kabbah wurde im März 1998 wieder eingesetzt. Koroma floh zu den Rebellenhochburgen im Osten des Landes.

Rückkehr von Präsident Kabbah und das Ende des Bürgerkriegs (1998–2001)

Kabbah kehrte an die Macht mit Albert Joe Demby als Vizepräsident. Präsident Kabbah ernannt Solomon Berewa wie Generalstaatsanwalt und Sama Banya als Außenminister. Am 31. Juli 1998 löste Präsident Kabbah das Militär von Sierra Leone auf und führte einen Vorschlag für ein neues Militär ein.^[96] Am 12. Oktober 1998 wurden fünfundzwanzig Soldaten-einschließlich Gborie, Brigadier Hassan Karim Conteh, Oberst Samuel Francis Koroma, Major Kula Samba und Oberst Abdul Karim Sesay-durch Schusskader hingerichtet, nachdem sie durch die Verurteilung durch die Verurteilung durch die Verurteilung durch die Verurteilung durch Verurteilung durch Verurteilung durch Kriegsgericht zum Orchestrieren des Putsches von 1997.^[97] Der AFRC -Führer Johnny Paul Koroma war in Abwesenheit versucht und zum Tode verurteilt.

Ecomog war nicht in der Lage, einen taktischen Sieg über die RUF zu erringen, und die internationale Gemeinschaft förderte Friedensverhandlungen. Das Lomé Friedensabkommen wurde am 7. Juli 1999 unterzeichnet, um den Bürgerkrieg zu beenden, gewährte alle Kämpfer Amnestie und gewährte Sankoh die Position des Vizepräsidenten und Vorsitzenden der Kommission, die die Diamantminen beaufsichtigte. Im Oktober 1999 gründeten die Vereinten Nationen die Unamsil Friedenssicherung, um die Ordnung wiederherzustellen und die Rebellen zu entwaffnen. Die erste der 6.000-köpfigen Streitkräfte kam im Dezember an und die UN Sicherheitsrat Im Februar 2000 stimmte die Kraft auf 11.000 und später auf 13.000 zu. Im Mai, wenn fast alle Nigerianer Die Streitkräfte hatten gegangen und die Unisten versuchten, die RUF in Ost -Sierra Leone zu entwaffnen, die RUF nahm über 500 Friedenstruppen GeiselEinige der Rebellen, die gefangene Waffen und gepanzerte Personalträger einsetzten, um die Hauptstadt voranzutreiben. Die 75-tägige Geiselkrise führte zu mehr Kämpfen zwischen den RUF- und der Regierungstruppen, als UN-Truppen gestartet wurden Operation Khukri um die Belagerung zu beenden. Die Operation war mit Indianer und Briten erfolgreich Spezialkräfte die Hauptkontingente sein.

Die Situation im Land verschlechterte sich so, dass britische Truppen eingesetzt wurden Operation Palliser, ursprünglich einfach, um Ausländer zu evakuieren.^[98] Die Briten übertrafen jedoch ihr ursprüngliches Mandat und ergriffen volle militärische Maßnahmen, um die Rebellen endgültig zu besiegen und die Ordnung wiederherzustellen. Die Briten waren der Katalysator für den Waffenstillstand, der den Bürgerkrieg beendete. Elemente der Britische Armeezusammen mit Administratoren und Politikern blieb in Sierra Leone, um die neuen Streitkräfte auszubilden, die Infrastruktur des Landes zu verbessern und finanzielle und materielle Hilfe zu verwalten. Tony BlairDer britische Premierminister zum Zeitpunkt der britischen Intervention wird von den Menschen in Sierra Leone als Held angesehen, von denen viele nach mehr britischer Beteiligung interessiert sind. Sierra Leoneaner wurden als "das belastbarste Volk der Welt" beschrieben.^{[99][relevant?]} Im Jahr 2004 verabschiedete das Parlament ein lokales Gesetz von 2004, das die Gemeinderäte der lokalen Regierungsräte nach dreißig Jahren wieder nach Sierra Leone einführten. Am 4. August 2006 kündigte Präsident Kabbah in einer Sendung an die Nation an, dass 2007 Präsidentschafts- und Parlamentswahlen am 28. Juli 2007 stattfinden würden.^[100]

Zwischen 1991 und 2001 wurden in Sierra Leones Bürgerkrieg etwa 50.000 Menschen getötet. Hunderttausende Menschen wurden aus ihren Häusern gezwungen und viele wurden Flüchtlinge in Guinea und Liberia. Im Jahr 2001 zogen die UN-Streitkräfte in Rebellengebiete und begannen, Rebellensoldaten zu entwaffnen. Bis Januar 2002 erklärte Präsident Kabbah den Bürgerkrieg offiziell vorbei. Im Mai 2002 wurde Kabbah von einer überwältigenden Mehrheit wiedergewählt. Bis 2004 war der Abrüstungsprozess abgeschlossen. Auch im Jahr 2004 ein Unbeholfener Kriegsverbrechen Das Gericht begann Gerichtsverfahren gegen hochrangige Führer von beiden Seiten des Krieges. Im Dezember 2005 reisten UN -Friedenssicherungskräfte von Sierra Leone ab.

2002 zu präsentieren

Kabbah wiedergewählt (2002–2007)

Die Wahlen fanden im Mai 2002 statt. Präsident Kabbah wurde wiedergewählt und die SLPP gewann die Mehrheit der parlamentarischen Sitze. Im Juni 2003 lief das UN -Verbot des Verkaufs von Sierra Leone Diamonds ab und wurde nicht erneuert. Das UN-Abrüstungs- und Rehabilitationsprogramm für die Kämpfer von Sierra Leone wurde im Februar 2004 abgeschlossen. Zu diesem Zeitpunkt wurde mehr als 70.000 ehemalige Kombattanten geholfen. Die UN -Streitkräfte haben im September 2004 die Hauptverantwortung für die Sicherheit in dem Gebiet rund um die Hauptstadt an die Polizei von Sierra Leone und die Streitkräfte zurückgegeben. Es war der letzte Teil des Landes, der umgedreht wurde. Einige UN -Friedenstruppen blieben bis Ende 2005 die Regierung von Sierra Leone.

Das Lomé -Abkommen von 1999 forderte die Einrichtung von a Wahrheits- und Versöhnungskommission, das ein Forum für Opfer und Täter von liefern würde Menschenrechtsverletzung Während des Konflikts, um ihre Geschichten zu erzählen und echte Versöhnung zu erleichtern. Anschließend erklärten sich die Sierra Leonean -Regierung und die Vereinten Nationen bereit, die zu etablieren Sondergericht für Sierra Leone Um diejenigen zu versuchen, die "die größte Verantwortung für die Verbrechensbeauftragung gegen die Menschlichkeit, die Kriegsverbrechen und schwerwiegende Verstöße gegen das humanitäre Recht des internationalen Rechts sowie Verbrechen im Rahmen des relevanten Sierra Leonean -Gesetzes innerhalb des Territoriums von Sierra Leone seit dem 30. November 1996 tragen." Sowohl die Wahrheits- als auch die Versöhnungskommission und das Sondergericht begannen im Sommer 2002 zu operieren akzeptierte einige, aber nicht alle Empfehlungen. Mitglieder der zivilgesellschaftlichen Gruppen wiesen die Reaktion der Regierung als zu vage ab und kritisierte die Regierung weiterhin, weil sie die Empfehlungen des Berichts nicht nachverfolgt hatte.

Im März 2003 gab das Sondergericht für Sierra Leone seine ersten Anklagen heraus. Foday Sankoh, bereits in Gewahrsam, wurde zusammen mit dem berüchtigten RUF -Feldkommandant Sam "Mosquito" Bockarie, Johnny Paul Koroma und Hinga Norman (Innenminister und ehemaliger Leiterin der Zivilschutzkraft) unter mehreren anderen angeklagt. Norman wurde festgenommen, als die Anklagen bekannt gegeben wurden, während Bockarie und Koroma im Versteck blieben. Am 5. Mai 2003 wurde Bockarie in Liberia getötet, angeblich auf Befehl von Präsident Charles Taylor, der Bockaries Aussage vor dem Sondergericht befürchtete. Es wurde auch gemunkelt, dass Koroma getötet worden war, obwohl sein Tod unbestätigt bleibt. Zwei der Angeklagten, Foday Sankoh und Hinga Norman, sind während der Inhaftierung gestorben. Am 25. März 2006 erlaubte der nigerianische Präsident Olusegun Obasanjo mit der Wahl des liberianischen Präsidenten Ellen Johnson-Sirleaf die Übertragung von Charles Taylor-der in der nigerianischen Küstenstadt Calobar im Exil lebte, nach Sierra Leone wegen Verfolgung. Zwei Tage später versuchte Taylor, Nigeria zu fliehen, wurde jedoch von den nigerianischen Behörden festgenommen und unter UN Guard nach Freetown übertragen.

Koromas Regierung (2007–2018)

Im August 2007 veranstaltete Sierra Leone Präsidentschafts- und Parlamentswahlen. Sie hatten eine gute Wahlbeteiligung und wurden ursprünglich von offiziellen Beobachtern als "frei, fair und glaubwürdig" beurteilt. Kein Präsidentschaftskandidat gewann jedoch die 50% plus eine Stimmenmehrheit in der Verfassung in der ersten Stimmrunde. Im September 2007 fand eine Stichwahl statt und fand und fand im September 2007 statt Ernest Bai KoromaDer Kandidat der APC wurde zum Präsidenten gewählt und am selben Tag vereidigt. In seiner Amtseinführung im National Stadium in Freetown versprach Präsident Koroma, die Korruption und das Missmanagement der Ressourcen des Landes zu bekämpfen.

Bis 2007 gab es eine Zunahme der Anzahl der Drogenkartelle, viele von KolumbienMit Sierra Leone als Basis zum Versand von Drogen nach Europa.^[101] Es wurde befürchtet, dass dies zu einer erhöhten Korruption und Gewalt führen und das Land wie Nachbarn drehen könnte Guinea-Bissau, in ein Staat Narco. Präsident Koroma änderte die bestehenden Gesetze gegen den Drogenhandel - 1961 bei der Unabhängigkeit - schnell, um die internationalen Bedenken auszuräumen und die Bestrafung für Straftäter in Bezug auf unerschütterliche Geldbußen, längere Gefängnisbedingungen und Bereitstellung der Auslieferung von Tätern an anderer Stelle, einschließlich des Vereinigte Staaten.

Im Jahr 2008 wurde am Flughafen von Freetown und 19 Personen, einschließlich Zollbeamter, ein Flugzeug mit fast 700 kg Kokain gefangen, und der Verkehrsminister wurde suspendiert.^[101]

Im Jahr 2014 wurde das Land von der betroffen 2014 Ebola -Virus -Epidemie in Sierra Leone.

Julius Maada Bio-Präsidentschaft (Präsentation 2018)

Im Jahr 2018 hielt Sierra Leone einen General ab Wahl. Die Präsidentschaftswahlen, bei der keiner der Kandidaten den erforderlichen Schwellenwert von 55%erreichte, ging in eine zweite Stimmrunde, in der Julius Maada Bio wurde mit 51% der Stimmen gewählt.^[102]

Siehe auch

• Geschichte Afrikas
• Geschichte von Westafrika
• Chefdoms von Sierra Leone
• Liste der kolonialen Köpfe von Sierra Leone
• Liste der Generalgouverneure von Sierra Leone
• Liste der Leiter der Regierung von Sierra Leone
• Präsident von Sierra Leone
• Politik von Sierra Leone
• Freetown Geschichte und Zeitleiste

Quellen

• Tratado Breve dos Rios de Guine (1594) von Andre Alvares de Almada; J. Boulegue; P. E. H. Haare
• Das Journal of African History, Vol. 26, Nr. 2/3 (1985), p. 275
• Arthur Abraham, Mende Regierung und Politik unter Kolonialherrschaft. Freetown, 1978.
• Martin Kilson. Politischer Wandel in einem westafrikanischen Staat: Eine Studie über den Modernisierungsprozess in Sieera Leone. Cambridge, Massachusetts, USA; 1966.
• Christopher Fyfe, Eine Geschichte von Sierra Leone. London, 1962.
• Kenneth Little, Die Mende von Sierra Leone. London, 1967.
• M. McCulloch, Die Völker von Sierra Leone Protectorate. London; n.d., aber ungefähr 1964.
• Walter Rodney, "Afrikanische Sklaverei und andere Formen der sozialen Unterdrückung an der Küste der oberen Guinea im Kontext des Atlantischen Sklavenhandels". Das Journal of African History, Band 7, Num 3 (1966).
• Walter Rodney, "Eine Überprüfung der Mähne -Invasionen von Sierra Leone". Das Journal of African History, Band 8, Num 2 (1967).
• Akintola J.G. Wyse. H. C. Bankole-Bright und Politik im kolonialen Sierra Leone, 1919-1958. Cambridge, 1950.

Anmerkungen

Weitere Lektüre

• Hargreaves, J. D. "Die Gründung des Protektorats Sierra Leone und der Aufstand von 1898." Cambridge Historical Journal 12#1 (1956): 56–80. online.
• David Harris, Bürgerkrieg und Demokratie in Westafrika: Konfliktlösung, Wahlen und Gerechtigkeit in Sierra Leone und Liberia, I.B. Tauris, 2012

Externe Links

• Sierra Leone: Informationen über den Putsch von 1997, die Belästigung von Zivilbevölkerung und die derzeitige Situation in Sierra Leone durch US -amerikanische Staatsbürgerschafts- und Einwanderungsdienste, 5. Januar 2000
• Text des Lomé -Friedensabkommens von 1999