Geschichte

Geschichte (aus Altgriechisch: ἱστορία, romanisiert:historíā, zündete. 'Anfrage; Wissen erworben durch Untersuchung ')^[2] ist die Studie und die Dokumentation der vorbei an.^[3][4] Ereignisse vor dem Erfindung von Schreibsystemen gelten als Vorgeschichte. "Geschichte" ist ein Dachbegriff bestehend aus früheren Ereignissen sowie der Erinnerung, Entdeckung, Sammlung, Organisation, Präsentation und Interpretation dieser Ereignisse. Historiker Suchen Sie nach Kenntnis der Vergangenheit mit Verwendung Historische Quellen wie schriftliche Dokumente, mündliche Konten, Kunst- und materielle Artefakte und ökologische Marker.^[5]

Geschichte ist auch ein Akademische Disziplin was verwendet Narrativ Beschreibung, Untersuchung, Frage und Analyse vergangener Ereignisse und Untersuchung ihrer Muster von Ursache und Wirkung.^[6][7] Historiker diskutieren oft, was Erzählungen am besten ein Ereignis sowie die Bedeutung verschiedener Ursachen und Effekte erklärt. Historiker diskutieren auch die Natur der Geschichte als Selbstzweck und seine Nützlichkeit, die Probleme der Gegenwart zu vermitteln.^{[6][8][9][10]}

Geschichten, die einer bestimmten Kultur gemeinsam sind, aber nicht von externen Quellen unterstützt werden (wie die umgebenden Geschichten König Arthur), werden normalerweise als klassifiziert als kulturelles Erbe oder Legenden.^[11][12] Geschichte unterscheidet sich von Mythos da wird es durch nachprüfbar gestützt Beweis. Die alten kulturellen Einflüsse haben jedoch dazu beigetragen, Varianteninterpretationen der Natur der Geschichte hervorzubringen, die sich im Laufe der Jahrhunderte weiterentwickelt hat und sich heute weiter verändert. Das moderne Studium der Geschichte ist weitreichend und umfasst die Untersuchung bestimmter Regionen und die Untersuchung bestimmter topischer oder thematischer Elemente historischer Untersuchungen. Die Geschichte wird oft als Teil der Grund- und Sekundarschulbildung gelehrt, und das akademische Studium der Geschichte ist a Hauptdisziplin in Universitätsstudien.

Herodot, ein v. Chr. Das 5. Jahrhundert v. Chr. Griechischer Historiker, wird oft als "Vater der Geschichte" in der westlichen Tradition angesehen,^[13] obwohl er auch als "Vater der Lügen" kritisiert wurde.^[14][15] Zusammen mit seinem Zeitgenosse ThukydidesEr half bei der Gründung der Grundlagen für das moderne Studium vergangener Ereignisse und Gesellschaften.^[16] Ihre Werke werden heute weiter gelesen, und die Kluft zwischen dem kulturorientierten Herodot und dem militärorientierten Thukydides bleibt ein Streit oder Ansatz im modernen historischen Schreiben. In Ostasien ein Staat Chronik, das Frühlings- und Herbstnalen, wurde bisher bereits 722 v.

Etymologie

Das Wort Geschichte kommt von historía (Altgriechisch: ἱστορία, romanisiert:historíā, zündete. "Anfrage, Wissen aus Untersuchung oder Richter"^[17]). Es war in diesem Sinne das Aristoteles benutzte das Wort in seinem Geschichte der Tiere.^[18] Das Vorfahrwort ἵστωρ wird früh über bestätigt Homerische Hymnen, Heraklit, das Athener EphebesEid und in Bootisch Inschriften (im rechtlichen Sinne, entweder "Richter" oder "Zeugen" oder ähnlich). Das griechische Wort wurde in klassisches Latein geliehen als Historia, Bedeutung "Untersuchung, Untersuchung, Forschung, Bericht, Beschreibung, geschriebener Bericht über vergangene Ereignisse, Schreiben von Geschichte, historische Erzählung, aufgezeichnetes Wissen über vergangene Ereignisse, Geschichte, Erzählung". Geschichte wurde aus lateinisch ausgeliehen (möglicherweise via Alte Iren oder Alte Walisische) hinein Altes Englisch wie Stær ("Geschichte, Erzählung, Geschichte"), aber dieses Wort fiel in der späten alten englischen Zeit nicht aus.^[19] Inzwischen, als Latein wurde Altes Französisch (und Anglo-Norman), Historia entwickelt zu Formen wie z. Istorie, Estoire, und Historie, mit neuen Entwicklungen in der Bedeutung: "Bericht über die Ereignisse des Lebens einer Person (Anfang des 12. Jahrhunderts), Chronik, Bericht über Ereignisse, die für eine Gruppe von Menschen oder Menschen im Allgemeinen (1155), dramatische oder bildliche Darstellung von relevant sind historische Ereignisse (c.1240), Körper des Wissens relativ zur menschlichen Evolution, Wissenschaft (Wissenschaft (c.1265), Erzählung realer oder imaginärer Ereignisse, Geschichte (c.1462) ".^[19]

Es war von anglo-normanisch, das Geschichte wurde geliehen in Mittleres Englischund diesmal steckte das Darlehen fest. Es erscheint im 13. Jahrhundert Ancrene Wisse, scheint aber im späten 14. Jahrhundert zu einem gemeinsamen Wort geworden zu sein, wobei eine frühe Bescheinigung in erscheint John Gower's Confessio Amantis der 1390er (vi Im Mittleres Englisch, die Bedeutung von Geschichte war "Geschichte" im Allgemeinen. Die Beschränkung der Bedeutung "Der Zweig des Wissens, der sich mit früheren Ereignissen befasst; die formale Aufzeichnung oder Studie vergangener Ereignisse, insbesondere menschliche Angelegenheiten", entstand Mitte des 15. Jahrhunderts.^[19] Mit dem Renaissance, ältere Sinne des Wortes wurden wiederbelebt, und es war im griechischen Sinne das Francis Bacon benutzte den Begriff im späten 16. Jahrhundert, als er darüber schrieb Naturgeschichte. Für ihn, Historia war "das Wissen über Objekte, die durch Raum und Zeit bestimmt wurden", diese Art von Wissen, die von Erinnerung (während Wissenschaft wurde von Grund, und Poesie wurde von Fantasie).^[20]

In einem Ausdruck der Sprachwissenschaft synthetische vs. analytische/isolierende Dichotomie, Englisch wie Chinesisch (史 vs. 诌) bezeichnet jetzt getrennte Wörter für die menschliche Geschichte und Geschichtenerzählen Im Algemeinen. In modern Deutsch, Französischund am deutlichsten und Romantiksprachen, die solide synthetisch und stark gebrochen sind, das gleiche Wort wird immer noch verwendet, um sowohl "Geschichte" als auch "Geschichte" zu bedeuten. Historiker im Sinne eines "Forschers der Geschichte" wird ab 1531 bescheinigt. In allen Europäische Sprachen, das Substantive Geschichte wird immer noch verwendet, um sowohl "was mit Männern passiert" als auch "das wissenschaftliche Studium des Ereignisses" zu bedeuten, wobei der letztere Sinn manchmal mit einem Großbuchstaben oder dem Wort unterschieden Geschichtsschreibung.^[18] Das Adjektiv historisch wird ab 1661 bescheinigt, und historisch ab 1669.^[21]

Beschreibung

Historiker schreiben im Kontext ihrer eigenen Zeit und unter Berücksichtigung der aktuellen dominanten Ideen, wie man die Vergangenheit interpretiert, und schreiben manchmal, um Unterricht für ihre eigene Gesellschaft zu bieten. In den Worten von Benedetto Croce"Alle Geschichte ist zeitgenössische Geschichte". Die Geschichte wird durch die Bildung eines "wahren Diskurses der Vergangenheit" durch die Produktion von Erzählungen und Analyse vergangener Ereignisse in Bezug auf die menschliche Rasse erleichtert.^[22] Die moderne Disziplin der Geschichte ist der institutionellen Produktion dieses Diskurses gewidmet.

Alle Ereignisse, die in einer authentischen Form in Erinnerung bleiben und aufbewahrt werden, bilden die historische Aufzeichnung.^[23] Die Aufgabe des historischen Diskurses besteht darin, die Quellen zu identifizieren, die am nützlichsten zur Herstellung genauer Berichte über Vergangenheit beitragen können. Daher ist die Konstitution des Archivs des Historikers das Ergebnis des Umschreises eines allgemeineren Archivs, indem die Verwendung bestimmter Texte und Dokumente ungültig gemacht wird (indem sie ihre Ansprüche, die "wahre Vergangenheit" zu repräsentieren, gefälscht). Ein Teil der Aufgabe des Historikers besteht darin, die große Menge an Quellen aus der Vergangenheit geschickt und objektiv zu nutzen, die am häufigsten in den Archiven zu finden sind. Der Prozess der Schaffung einer Erzählung erzeugt unweigerlich eine Stille, da Historiker sich an verschiedene Ereignisse der Vergangenheit erinnern oder betonen.^{[24][Klarstellung erforderlich]}

Das Studium der Geschichte wurde manchmal als Teil der klassifiziert Geisteswissenschaften und zu anderen Zeiten als Teil der Sozialwissenschaften.^[25] Es kann auch als Brücke zwischen diesen beiden breiten Gebieten angesehen werden, die Methoden von beiden einbeziehen. Einige einzelne Historiker unterstützen die eine oder andere Klassifizierung nachdrücklich.^[26] Im 20. Jahrhundert die Annales School revolutionierte das Studium der Geschichte, indem man solche externen Disziplinen wie verwendet Wirtschaft, Soziologie, und Erdkunde im Studium der globalen Geschichte.^[27]

Traditionell haben Historiker Ereignisse der Vergangenheit erfasst, entweder schriftlich oder durch Weitergabe eines mündliche Traditionund haben versucht, historische Fragen durch das Studium schriftlicher Dokumente und mündlicher Konten zu beantworten. Von Anfang an haben Historiker auch Quellen wie Denkmäler, Inschriften und Bilder verwendet. Im Allgemeinen können die Quellen des historischen Wissens in drei Kategorien unterteilt werden: Was steht geschrieben, was gesagt wird und was physisch erhalten bleibt, und Historiker konsultieren oft alle drei.^[28] Das Schreiben ist jedoch der Marker, der die Geschichte von dem trennt, was zuvor kommt.

Archäologie ist besonders hilfreich bei der Entdeckung von vergrabenen Stellen und Objekten, die zum Studium der Geschichte beitragen. Archäologische Findungen finden selten allein, mit narrativen Quellen, die seine Entdeckungen ergänzen. Die Methoden und Ansätze der Archäologie sind unabhängig vom Gebiet der Geschichte. "Historische Archäologie" ist ein spezifischer Archäologiezweig, der seine Schlussfolgerungen häufig gegen diejenigen zeitgenössischer Textquellen kontrastiert. Zum Beispiel Mark Leone, der Bagger und Interpreter des historischen Annapolis, MarylandWir haben versucht, den Widerspruch zwischen Textdokumenten zu verstehen, die "Freiheit" ideal ideal "Freiheit" und den materiellen Aufzeichnungen, der den Besitz von Sklaven und die Ungleichheit des Wohlstands demonstrieren, das durch das Untersuchung des gesamten historischen Umfelds erkennbar gemacht wurde.

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie Geschichte organisiert werden kann, auch chronologisch, kulturellterritorial und thematisch. Diese Abteilungen sind sich nicht gegenseitig ausschließt, und häufig sind signifikante Schnittpunkte vorhanden. Es ist für Historiker möglich, sich sowohl mit dem spezifischen als auch mit dem sehr allgemeinen zu beschäftigen, obwohl der moderne Trend zur Spezialisierung gegangen ist. Der Bereich rief Große Geschichte widersteht dieser Spezialisierung und sucht nach universellen Mustern oder Trends. Die Geschichte wurde oft mit einigen praktischen oder untersucht theoretisch Ziel, kann aber auch aus einfacher intellektueller Neugier untersucht werden.^[29]

Geschichte und Vorgeschichte

Das Geschichte der Welt ist die Erinnerung an die Vergangenheit Erfahrung von Homo Sapiens Sapiens Auf der ganzen Welt, wie diese Erfahrung bewahrt wurde, hauptsächlich in schriftlichen Aufzeichnungen. Durch "Vorgeschichte" bedeuten Historiker die Wiederherstellung der Kenntnis der Vergangenheit in einem Gebiet, in dem keine schriftlichen Aufzeichnungen vorhanden sind oder in dem das Schreiben einer Kultur nicht verstanden wird. Durch das Studium von Malerei, Zeichnungen, Schnitzereien und anderen Artefakten können einige Informationen auch ohne schriftliche Aufzeichnung wiederhergestellt werden. Seit dem 20. Jahrhundert wird die Untersuchung der Vorgeschichte als wesentlich angesehen, um die implizite Ausgrenzung bestimmter Zivilisationen durch die Geschichte zu vermeiden, wie z. B. denen von Afrika südlich der Sahara und Präkolumbianer Amerika. Historiker im Westen wurden dafür kritisiert, sich unverhältnismäßig auf die zu konzentrieren westliche Welt.^[30] 1961 britischer Historiker E. H. Carr schrieb:

Die Grenze der Abgrenzung zwischen prähistorischer und historischer Zeiten wird überquert, wenn die Menschen nicht mehr in der Gegenwart leben und sich sowohl für ihre Vergangenheit als auch in ihrer Zukunft bewusst interessieren. Die Geschichte beginnt mit dem Abschluss der Tradition; und Tradition bedeutet das Tragen der Gewohnheiten und Lehren aus der Vergangenheit in die Zukunft. Die Aufzeichnungen der Vergangenheit werden zum Nutzen zukünftiger Generationen aufbewahrt.^[31]

Diese Definition umfasst im Rahmen der Geschichte die starken Interessen der Völker, wie z. Indigene Australier und Neuseeland Māori In der Vergangenheit, und die mündlichen Aufzeichnungen wurden noch vor ihrem Kontakt mit der europäischen Zivilisation auf nachfolgende Generationen geführt und übertragen.

Geschichtsschreibung

Die Historiographie hat eine Reihe von damit verbundenen Bedeutungen.^[32] Erstens kann es sich auf die Erzeugung der Geschichte beziehen: die Geschichte der Entwicklung von Methodik und Praktiken (zum Beispiel der Schritt von kurzfristiger biografischer Erzählung zur langfristigen thematischen Analyse). Zweitens kann es sich auf das beziehen, was produziert wurde: ein bestimmtes historisches Schreiben (z. B. "mittelalterliche Historiographie in den 1960er Jahren" bedeutet "Werke der mittelalterlichen Geschichte, die in den 1960er Jahren geschrieben wurden").^[32] Drittens kann es sich darauf beziehen, warum die Geschichte produziert wird: die Philosophie der Geschichte. Als ein Meta-Ebene Analyse der Beschreibungen der Vergangenheit kann diese dritte Konzeption auf die ersten beiden beziehen, da sich die Analyse normalerweise auf die Erzählungen, Interpretationen konzentriert, Weltanschauung, Verwendung von Beweisen oder Methode zur Darstellung anderer Historiker. Professionelle Historiker diskutieren auch die Frage, ob die Geschichte als einzelne kohärente Erzählung oder eine Reihe konkurrierender Erzählungen gelehrt werden kann.^[33][34]

Historische Methoden

Eine Darstellung der Antike Bibliothek von Alexandria Grundlagen der historischen Methode Die folgenden Fragen werden von Historikern in der modernen Arbeit verwendet. Wann war Die Quelle, geschrieben oder ungeschrieben, produziert (Datum)? Wo wurde es produziert (Lokalisierung)? Von wem wurde es produziert (Urheberschaft)? Aus welchem ​​bereits bestehendem Material wurde es hergestellt (Analyse)? In welcher Originalform wurde es produziert (Integrität)? Was ist der Beweiswert seines Inhalts?Glaubwürdigkeit)? Die ersten vier sind als bekannt als Historische Kritik; der fünfte, Textkritik; und zusammen externe Kritik. Die sechste und endgültige Untersuchung einer Quelle wird als interne Kritik bezeichnet.

Die historische Methode umfasst die Techniken und Richtlinien, nach denen Historiker verwenden primäre Quellen und andere Beweise für die Erforschung und dann zu Schreiben Sie Geschichte.

Herodot von Halicarnassus (484 v. Chr. -c.425 v. Chr)^[35] wurde allgemein als "Vater der Geschichte" anerkannt. Sein Zeitgenosse jedoch Thukydides (c.460 v. Chr–c.400 v. Chr) wird zugeschrieben, dass er sich erstmals mit einer gut entwickelten historischen Methode in seiner Arbeit an die Geschichte gewandt hat, die Geschichte des Peloponnesischen Krieges. Thukydides betrachtete im Gegensatz zu Herodot die Geschichte als Produkt der Entscheidungen und Handlungen des Menschen und sah sich an Ursache und Wirkungeher als Ergebnis einer göttlichen Intervention (obwohl Herodot selbst nicht ganz für diese Idee verpflichtet war).^[35] In seiner historischen Methode betonte Thukydides die Chronologie, eine nominell neutrale Sichtweise, und dass die menschliche Welt das Ergebnis der Handlungen des Menschen war. Griechische Historiker betrachteten auch die Geschichte als als zyklisch, mit Ereignissen regelmäßig wiederkehrend.^[36]

Es gab historische Traditionen und anspruchsvolle Verwendung der historischen Methode im alten und mittelalterlichen China. Die Grundlagen für die professionelle Historiographie in Ostasien wurde von der etabliert Han-Dynastie Gerichtshistoriker bekannt als als Sima Qian (145–90 v. Chr.), Autor des Autors der Aufzeichnungen des Großhistorikers (Shiji). Für die Qualität seiner schriftlichen Arbeit ist Sima Qian posthum als Vater von bekannt Chinesische Historiographie. Chinesische Historiker der nachfolgenden dynastischen Perioden in China nutzten seine Shiji als offizielles Format für Historische Textesowie für biografische Literatur.

Heiliger Augustinus war einflussreich in Christian und Westlicher Gedanken Zu Beginn des Mittelalters. Durch das Mittelalter und Renaissance Perioden, Geschichte wurde oft durch a untersucht heilig oder religiöse Perspektive. Um 1800, deutscher Philosoph und Historiker Georg Wilhelm Friedrich Hegel gebracht Philosophie und ein mehr weltlich Ansatz in der historischen Studie.^[29]

Im Vorwort zu seinem Buch die Muqaddimah (1377), die Arabischer Historiker und Früher Soziologe, Ibn Khaldun, warnte vor sieben Fehlern, dass er dachte, dass Historiker regelmäßig begangen wurden. In dieser Kritik näherte er sich der Vergangenheit als seltsam und brauchte Interpretation. Die Originalität von Ibn Khaldun bestand darin zu behaupten, dass der kulturelle Unterschied eines anderen Alters die Bewertung des relevanten historischen Materials regeln muss, um die Prinzipien zu unterscheiden, nach denen es möglich sein könnte, die Bewertung zu versuchen und schließlich die Notwendigkeit der Erfahrung zu spüren. Zusätzlich zu rationalen Prinzipien, um eine Kultur der Vergangenheit zu bewerten. Ibn Khaldun kritisierte oft "untätig Aberglaube und unkritische Akzeptanz historischer Daten ". Infolgedessen führte er a ein wissenschaftliche Methode zum Studium der Geschichte, und er bezeichnete es oft als seine "neue Wissenschaft".^[37] Seine historische Methode legte auch den Grundstein für die Beobachtung der Rolle von Zustand, Kommunikation, Propaganda und systematische Voreingenommenheit in der Geschichte,^[38] und er wird daher als "Vater der Historiographie" angesehen^[39][40] oder der "Vater der Philosophie der Geschichte".^[41]

Im Westen entwickelten Historiker im 17. und 18. Jahrhundert, insbesondere in Frankreich und Deutschland, moderne Methoden der Historiographie. Im Jahr 1851, Herbert Spencer Zusammenfasste diese Methoden:

Aus den aufeinanderfolgenden Schichten unserer historischen Ablagerungen sammeln sie [Historiker] fleißig alle hochfarbenen Fragmente, die auf alles stürzen, was neugierig und funkelt und kichert wie Kinder über ihre glitzernden Akquisitionen. In der Zwischenzeit liegen die reichen Venen der Weisheit, die sich in diesen wertlosen Trümmern entziehen, völlig vernachlässigt. Cumbrous -Müllvolumina werden gierig angesammelt, während diese Massen des reichen Erzes, die hätte ausgegraben werden sollen und aus denen goldene Wahrheiten geschmolzen sind, gelassen und ungezogen sind^[42]

Mit dem "reichen Erz" bedeutete Spencer die wissenschaftliche Theorie der Geschichte. In der Zwischenzeit, Henry Thomas Buckle drückte einen Traum von der Geschichte aus, die ein Tageswissenschaft wurde:

In Bezug auf die Natur wurden die Ereignisse anscheinend die unregelmäßigsten und launischsten erklärt und es wurde gezeigt, dass sie mit bestimmten festen und universellen Gesetzen übereinstimmen. Dies wurde getan, weil Männer mit Fähigkeiten und vor allem Männern unermüdlicher Gedanken Ereignisse untersucht haben, um ihre Regelmäßigkeit zu entdecken, und wenn menschliche Ereignisse einer ähnlichen Behandlung ausgesetzt waren, haben wir jedes Recht, ähnliche Ergebnisse zu erwarten^[43]

Im Gegensatz zu Buckles Traum wurde der Historiker des 19. Jahrhunderts mit größter Einfluss auf Methoden Leopold von RANKE in Deutschland. Er beschränkte die Geschichte auf "was wirklich passiert ist" und richtete sich durch dieses Feld weiter von der Wissenschaft entfernt. Für RANKE sollten historische Daten sorgfältig erfasst, objektiv untersucht und mit kritischer Strenge zusammengestellt werden. Diese Verfahren "sind jedoch lediglich die Voraussetzungen und Vorläufe der Wissenschaft. Das Herz der Wissenschaft sucht Ordnung und Regelmäßigkeit der untersuchten Daten und bei der Formulierung von Verallgemeinerungen oder Gesetzen über sie."^[44]

Als Historiker wie RANKE und viele, die ihm folgten, haben es verfolgt, nein, Geschichte ist keine Wissenschaft. Wenn Historiker uns also sagen, dass wir angesichts der Art und Weise, wie er sein Handwerk praktiziert, nicht als Wissenschaft angesehen werden kann, ihn bei seinem Wort nehmen müssen. Wenn er keine Wissenschaft macht, dann ist er nicht, was er sonst tut, er ist nicht tun Wissenschaft. Der traditionelle Historiker ist daher kein Wissenschaftler und Geschichte, wie konventionell praktiziert, keine Wissenschaft.^[45]

Im 20. Jahrhundert konzentrierten sich akademische Historiker weniger auf epische nationalistische Erzählungen, die oft dazu tendierten, die Nation zu verherrlichen oder großartige Männer, zu objektiveren und komplexeren Analysen sozialer und intellektueller Kräfte. Ein wesentlicher Trend der historischen Methodik im 20. Jahrhundert war eine Tendenz, die Geschichte eher als als zu behandeln Sozialwissenschaften eher als als ein Kunst, was traditionell der Fall gewesen war. Einige der führenden Befürworter der Geschichte als Sozialwissenschaft waren eine vielfältige Sammlung von Wissenschaftlern, die enthielten Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, und Lawrence Stone. Viele der Befürworter der Geschichte als Sozialwissenschaft wurden oder sind für ihren multidisziplinären Ansatz bekannt. Braudel kombinierte Geschichte mit Geographie, Bracher -Geschichte mit Politikwissenschaft, Nebelgeschichte mit Wirtschaftswissenschaften, Schwulengeschichte mit Psychologie, Auslöser der Geschichte mit Archäologie, während Wehler, Bloch, Fischer, Stone, Febvre und Le Roy Ladurie auf unterschiedliche und unterschiedliche Art und Weise haben Mit Soziologie, Geographie, Anthropologie und Wirtschaftlichkeit. Trotzdem haben diese multidisziplinären Ansätze keine Theorie der Geschichte hervorgebracht. Bisher kam nur eine Theorie der Geschichte aus dem Stift eines professionellen Historikers.^[46] Unabhängig von anderen Theorien der Geschichte, die wir haben, wurden sie von Experten aus anderen Bereichen geschrieben (zum Beispiel marxianische Theorie der Geschichte). In jüngerer Zeit das Feld von Digitale Geschichte hat begonnen, Wege zu befassen, um Computertechnologie zu nutzen, um neue Fragen zu historischen Daten zu stellen und digitale Stipendien zu generieren.

In aufrichtiger Opposition gegen die Behauptungen der Geschichte als Sozialwissenschaft, Historiker wie Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb, und Gerhard Ritter argumentierte, dass der Schlüssel zur Arbeit der Historiker die Macht der Vorstellungund behauptete daher, dass die Geschichte als Kunst verstanden werden sollte. Französische Historiker, die mit dem verbunden sind Annales School Einführte quantitative Geschichte, verwendete Rohdaten, um das Leben typischer Personen zu verfolgen, und waren bei der Einrichtung von herausragend Kulturelle Geschichte (vgl. Histoire des Mentalités). Intellektuelle Historiker wie Herbert Butterfield, Ernst Nolte und George Mosse haben für die Bedeutung von Ideen in der Geschichte gestritten. Amerikanische Historiker, motiviert durch die Ära der Bürgerrechte, konzentrierten sich auf früher übersehene ethnische, rassistische und sozioökonomische Gruppen. Ein weiteres Genre von Sozialgeschichte In der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg zu entstehen, war Altagsgeschicht (Geschichte des Alltags). Wissenschaftler wie Martin Broszat, Ian Kershaw und DABLEV Peukert gesucht zu untersuchen, wie der Alltag für normale Menschen im Deutschland des 20. Jahrhunderts war, insbesondere in der Nazi- Zeitraum.

Marxistische Historiker wie zum Beispiel Eric Hobsbawm, E. P. Thompson, Rodney Hilton, Georges lefebvre, Eugene Genovese, Isaac Deutscher, C. L. R. James, Timothy Mason, Herbert Aptheker, Arno J. Mayer, und Christopher Hill haben versucht, zu validieren Karl MarxDie Theorien durch Analyse der Geschichte aus marxistischer Sicht. Als Reaktion auf die marxistische Interpretation der Geschichte, Historiker wie François Furet, Richard Pipes, J. C. D. Clark, Roland Mousnier, Henry Ashby Turner, und Robert Eroberung haben antimarxistische Interpretationen der Geschichte angeboten. Feminist Historiker wie Joan Wallach Scott, Claudia Koonz, Natalie Zemon Davis, Sheila Rowbotham, Gisela Bock, Gerda Lerner, Elizabeth Fox-Genovese, und Lynn Hunt haben sich für die Bedeutung des Studiums der Erfahrung von Frauen in der Vergangenheit ausgelagert. In den vergangenen Jahren, Postmodernisten haben die Gültigkeit und das Bedürfnis nach dem Studium der Geschichte in Frage gestellt, dass alle Geschichte auf der persönlichen Interpretation von Quellen beruht. In seinem Buch von 1997 Zur Verteidigung der Geschichte, Richard J. Evans verteidigte den Wert der Geschichte. Eine weitere Verteidigung der Geschichte gegen postmoderne Kritik war der australische Historiker Keith Windschuttle's 1994 Buch, Das Töten der Geschichte.

Heute beginnen die meisten Historiker ihren Forschungsprozess in den Archiven, entweder auf einer physischen oder einer digitalen Plattform. Sie schlagen oft ein Argument vor und nutzen ihre Forschung, um es zu unterstützen. John H. Arnold Vorgeschlagen, dass die Geschichte ein Argument ist, das die Möglichkeit schafft, Veränderungen zu schaffen.^[5] Digitale Informationsunternehmen wie z. Google, haben Kontroversen über die Rolle der Internet -Zensur beim Informationszugriff ausgelöst.^[47]

Marxianische Theorie

Das Marxistische Theorie von historischer Materialismus Theoretisiert, dass die Gesellschaft grundlegend von der bestimmt wird Materialbedingungen Zu jeder Zeit - mit anderen Worten, die Beziehungen, die Menschen miteinander haben, um die Grundbedürfnisse wie Fütterung, Kleidung und Wohnungsbau und ihre Familien zu erfüllen.^[48] Gesamt, Marx und Engels behauptet, fünf aufeinanderfolgende Stadien der Entwicklung dieser materiellen Bedingungen in identifiziert zu haben Westeuropa.^[49] Marxistische Historiographie war einst orthodoxy in der Sowjetunion, aber seit dem Zusammenbruch des Kommunismus im Jahr 1991 sagte Mikhail Krom, dass er an die Ränder des Wissenschaft reduziert wurde.^[50]

Mögliche Mängel bei der Produktion von Geschichte

Viele Historiker glauben, dass die Produktion der Geschichte eingebettet ist Voreingenommenheit Weil Ereignisse und bekannte Fakten in der Geschichte auf verschiedene Weise interpretiert werden können. Konstantin Fasolt schlug vor, dass die Geschichte durch die Praxis der Stille selbst mit der Politik verbunden ist.^[51] Er sagte auch: "Eine zweite gemeinsame Sichtweise des Zusammenhangs zwischen Geschichte und Politik beruht auf der Grundschulbeobachtung, dass Historiker oft von der Politik beeinflusst werden."^[51] Entsprechend Michel-Rolph TrouillotDer historische Prozess basiert in den Archiven, daher zum Schweigen oder Teilen der Geschichte, die vergessen werden, möglicherweise ein absichtlicher Bestandteil einer narrativen Strategie, die vorschreibt, wie Bereiche der Geschichte in Erinnerung bleiben.^[24] Historische Auslassungen können in vielerlei Hinsicht auftreten und sich tiefgreifend auf historische Aufzeichnungen auswirken. Informationen können auch absichtlich ausgeschlossen oder ausgelassen werden. Historiker haben mehrere Begriffe geprägt, die den Akt des Weglassens historischer Informationen beschreiben, einschließlich: "Stummschaltung",^[24] "selektive Erinnerung",^[52] und Löschungen.^[53] Gerda LernerEin Historiker des 20. Jahrhunderts, der einen Großteil ihrer Arbeit auf historische Auslassungen mit Frauen und ihren Leistungen konzentrierte, erklärte die negativen Auswirkungen, die diese Auslassungen auf Minderheitengruppen hatten.^[52]

Umwelthistoriker William Cronon Vorgeschlagene drei Möglichkeiten zur Bekämpfung von Voreingenommenheit und Gewährleistung von authentischen und genauen Erzählungen: Erzählungen dürfen nicht bekannte Tatsachen widersprechen, sie müssen ökologisch sinnvoll sein (insbesondere für die Umweltgeschichte), und veröffentlichte Arbeiten müssen von wissenschaftlicher Gemeinschaft und anderen Historikern überprüft werden, um die Rechenschaftspflicht zu gewährleisten.^[53]

Studienbereiche

Bestimmte Studien und Felder

Dies sind Ansätze zur Geschichte; Nicht aufgelistet sind Geschichten anderer Bereiche, wie z. Geschichte der Wissenschaft, Geschichte der Mathematik und Geschichte der Philosophie. Alte Geschichte: Das Studium der Geschichte von Anfang an bis zum frühen Mittelalter. Atlantic history: Das Studium der Geschichte der Menschen, die auf oder in der Nähe des Atlantiks leben. Kunstgeschichte: Das Studium der Veränderungen in und im sozialen Kontext der Kunst. Vergleichende Geschichte: Die historische Analyse sozialer und kultureller Einheiten, die nicht auf nationale Grenzen beschränkt sind. Zeitgeschichte: Das Studium der jüngsten historischen Ereignisse. Kontrafaktische Geschichte: Das Studium historischer Ereignisse, wie sie unter unterschiedlichen kausalen Umständen aufgetreten sind. Kulturelle Geschichte: Das Studium der Kultur in der Vergangenheit. Digital history: Die Verwendung von Computertechnologien zur massiven Suchanfragen in veröffentlichten Quellen. Wirtschaftsgeschichte: Der Einsatz von Wirtschaftsmodellen, die in die Vergangenheit angepasst sind. Intellektuelle Geschichte: Das Studium der Ideen im Kontext der Kulturen, die sie und ihre Entwicklung im Laufe der Zeit hervorgebracht haben. Seegeschichte: Das Studium des maritimen Transports und aller verbundenen Probanden. Materielle Geschichte: Das Studium von Objekten und der Geschichten, die sie erzählen können. Die morderne Geschichte: Das Studium der modernen Zeiten, die Zeit nach dem Mittelalter. Militärgeschichte: das Studium der Kriegsführung, historischen Kriege und Marinegeschichte, was manchmal als Unterbranch der Militärgeschichte angesehen wird. Mündlich überlieferte Geschichte: Die Sammlung und Studium historischer Informationen durch Verwendung gesprochener Interviews mit Menschen, die vergangene Veranstaltungen gelebt haben. Paläographie: Das Studium der alten Texte. Geschichte der Menschen: Historische Arbeit aus der Perspektive des gewöhnlichen Volkes. Politische Geschichte: Das Studium der Politik in der Vergangenheit. Psychohistorie: Das Studium der psychologischen Motivationen für historische Ereignisse. Pseudohistorie: Studien über die Vergangenheit, die außerhalb des Bereichs der Mainstream -Geschichte fällt (manchmal gleichbedeutend mit Pseudowissenschaften). Sozialgeschichte: Das Studium des Prozesses des sozialen Wandels im Laufe der Geschichte. Frauengeschichte: Die Geschichte weiblicher Menschen. Geschlechtsgeschichte ist verwandt und deckt die Perspektive des Geschlechts ab. Weltgeschichte: Das Studium der Geschichte aus globaler Perspektive mit besonderer Aufmerksamkeit auf nichtwestliche Gesellschaften.

Perioden

Die historische Studie konzentriert sich häufig auf Ereignisse und Entwicklungen, die in bestimmten Zeitblöcken auftreten. Historiker geben diese Zeiträume Namen, um "organisierende Ideen und klassifizierende Verallgemeinerungen" von Historikern zu verwenden.^[54] Die Namen, die einem Zeitraum angegeben sind, können mit der geografischen Lage variieren, ebenso wie die Daten des Beginns und des Endes eines bestimmten Zeitraums. Jahrhunderte und Jahrzehnte werden häufig verwendete Zeiträume und die Zeit, die sie darstellen, hängt von der ab Dating -System Gebraucht. Die meisten Perioden werden nachträglich konstruiert und spiegeln daher Wertschätzungen über die Vergangenheit wider. Die Art und Weise, wie Perioden konstruiert werden und die ihnen gegebenen Namen die Art und Weise, wie sie gesehen und untersucht werden, beeinflussen können.^[55]

Prähistorische Periodisierung

Das Feld der Geschichte überlässt Archäologen im Allgemeinen Vorgeschichte, die völlig unterschiedliche Werkzeuge und Theorien haben. Im Archäologie, die übliche Methode zur Periodisierung der entfernten prähistorisch Vergangenheit ist es, sich auf Veränderungen der materiellen Kultur und Technologie zu verlassen, wie sie Steinzeit, Bronzezeit, und Eisenzeitmit Unterteilungen, die auch auf verschiedenen Materialstilen basieren. Hier ist die Vorgeschichte in eine Reihe von "Kapiteln" unterteilt, sodass sich Perioden in der Geschichte nicht nur in einer relativen Chronologie, sondern auch in einer narrativen Chronologie entfalten können.^[56] Dieser narrative Inhalt könnte in Form einer funktionalökonomischen Interpretation liegen. Es gibt jedoch Periodisierungen, die diesen narrativen Aspekt nicht aufweisen, der sich weitgehend auf die relative Chronologie stützt, und die daher keine spezifische Bedeutung haben.

Trotz der Entwicklung in den letzten Jahrzehnten der Fähigkeit durch Radiokohlenstoffdatierung und andere wissenschaftliche Methoden, um tatsächliche Daten für viele Standorte oder Artefakte anzugeben, scheinen diese seit langem etablierten Schemata wahrscheinlich in Gebrauch zu bleiben. In vielen Fällen haben benachbarte Kulturen mit Schreiben einige Kulturen in der Geschichte zurückgelassen, die verwendet werden können. Die Periodisierung wird jedoch nicht als perfekter Rahmen angesehen, wobei ein Bericht erklärt wird, dass "kulturelle Veränderungen nicht bequem (in Periodierungsgrenzen) nicht bequem beginnen und stoppen" und dass unterschiedliche Veränderungen unmittelbar vor dem Erhalten selbst untersucht werden müssen mit kulturellen Phänomenen verflochten.^[57]

Geografische Orte

Besondere geografisch Standorte können zum Beispiel die Grundlage der historischen Studie bilden, Kontinente, Länder, und Städte. Es ist wichtig zu verstehen, warum historische Ereignisse stattgefunden haben. Um dies zu tun, wenden sich Historiker oft zu Erdkunde. Entsprechend Jules Michelet in seinem Buch Histoire de France (1833), "ohne geografische Grundlage scheinen die Menschen, die Macher der Geschichte, auf Luft zu gehen".^[58] Wettermuster, die Wasserversorgung und die Landschaft eines Ortes beeinflussen das Leben der Menschen, die dort leben. Zum Beispiel, um zu erklären, warum die alten Ägypter eine erfolgreiche Zivilisation entwickelten und die studieren Geographie Ägyptens ist von wesentlicher Bedeutung. Die ägyptische Zivilisation wurde am Ufer des Nilflusses errichtet, der jedes Jahr überflutete und den Boden an seinen Ufern ablegte. Der reiche Boden könnte den Landwirten helfen, genügend Pflanzen anzubauen, um die Menschen in den Städten zu ernähren. Das bedeutete, dass nicht jeder bewirtschaften musste, sodass einige Menschen andere Jobs ausführen konnten, die zur Entwicklung der Zivilisation geholfen hatten. Es gibt auch der Fall von Klima, was Historiker mögen Ellsworth Huntington und Ellen Churchill Semple zitiert als entscheidender Einfluss auf den Verlauf der Geschichte. Huntington und Semple argumentierten weiter, dass das Klima einen Einfluss auf das Rassentemperament hat.^[59]

Regionen

• Geschichte Afrikas Beginnt mit dem ersten Auftauchen moderner Menschen auf dem Kontinent und setzt sich in seine moderne Gegenwart als Flickenteppich der vielfältigen und politisch entwickelnden Nationalstaaten fort.
• Geschichte Amerikas ist die kollektive Geschichte Nord- und Südamerikas, einschließlich Mittelamerikas und der Karibik.
  • Geschichte Nordamerikas ist das Studium der Vergangenheit, die von Generation zu Generation auf dem Kontinent in der nördlichen und westlichen Hemisphäre der Erde weitergegeben wurde.
  • Geschichte Mittelamerikas ist das Studium der Vergangenheit, die von Generation zu Generation auf dem Kontinent auf der westlichen Hemisphäre der Erde weitergegeben wurde.
  • Geschichte der Karibik beginnt mit den ältesten Beweisen, bei denen 7.000 Jahre alt sind.
  • Geschichte Südamerikas ist das Studium der Vergangenheit, die von Generation zu Generation auf dem Kontinent in der südlichen und westlichen Hemisphäre der Erde weitergegeben wurde.
• Geschichte der Antarktis entsteht aus frühen westlichen Theorien eines riesigen Kontinents, bekannt als Terra Australis, von der angenommen wird, dass sie im äußersten Süden der Welt existieren.
• Geschichte von Eurasien ist die kollektive Geschichte mehrerer peripherer Küstenregionen: Nahen Osten, Südasien, Ostasien, Südostasien und Europa, die von der Innenmasse der eurasischen Steppe in Zentralasien und Osteuropa verbunden sind.
  • Geschichte Europas beschreibt den Zeitverlauf von Menschen, die bis heute auf dem europäischen Kontinent leben.
  • Geschichte Asiens kann als kollektive Geschichte mehrerer peripherer Küstenregionen, Ostasien, Südasien und des Nahen Ostens, der durch die Innenmasse der eurasischen Steppe verbunden ist, angesehen werden.
    • Geschichte Ostasiens ist die Untersuchung der Vergangenheit von Generation zu Generation in Ostasien.
    • Geschichte des Nahen Ostens Beginnt mit den frühesten Zivilisationen in der Region, die heute als Nahen Osten bekannt ist und in Mesopotamien (Irak) rund 3000 v. Chr. Gegründet wurde.
    • Geschichte Indiens ist die Untersuchung der Vergangenheit, die von Generation zu Generation in der Region Sub-Himalaya weitergeleitet wurde.
    • Geschichte Südostasiens wurde als Interaktion zwischen regionalen Spielern und ausländischen Mächten charakterisiert.
• Geschichte Ozeaniens ist die kollektive Geschichte Australiens, Neuseelands und der pazifischen Inseln.
  • Geschichte Australiens Beginnt mit der Dokumentation des Makassar -Handels mit indigenen Australier an der Australiens Nordküste.
  • Neuseelandgeschichte stammt von mindestens 700 Jahren, als es von Polynesiern entdeckt und beigelegt wurde, die eine eigenständige Māori -Kultur entwickelten, die sich auf Verwandtschaftsverbindungen und Lande konzentrierte.
  • Geschichte der pazifischen Inseln deckt die Geschichte der Inseln im Pazifischen Ozean ab.

Militär

Militärgeschichte betrifft Kriegsführung, Strategien, Schlachten, Waffen und die Psychologie des Kampfes.^[60] Die "neue Militärgeschichte" seit den 1970er Jahren befasste sich mehr mit Soldaten als Generäle, mit Psychologie mehr als Taktik und mit den breiteren Auswirkungen der Kriegsführung auf Gesellschaft und Kultur.^[61]

Religiös

Die Geschichte der Religion ist seit Jahrhunderten ein Hauptthema sowohl für weltliche als auch für religiöse Historiker und wird weiterhin in Seminaren und Akademien unterrichtet. Zu den führenden Zeitschriften gehören Kirchengeschichte, The Catholic Historical Review, und Geschichte der Religionen. Die Themen reichen von politischen, kulturellen und künstlerischen Dimensionen bis hin zu Theologie und Liturgie.^[62] Dieses Thema untersucht Religionen aus allen Regionen und Bereichen der Welt, in denen Menschen gelebt haben.^[63]

Sozial

Sozialgeschichte, manchmal das genannt Neue Sozialgeschichte, ist das Feld, das die Geschichte gewöhnlicher Menschen und ihre Strategien und Institutionen für die Bewältigung des Lebens umfasst.^[64] In seinem "Goldenen Zeitalter" war es in den 1960er und 1970er Jahren unter den Wissenschaftlern ein großes Wachstumsfeld und ist in den Geschichtsabteilungen immer noch gut vertreten. In zwei Jahrzehnten von 1975 bis 1995 stieg der Anteil der Professoren für Geschichte an amerikanischen Universitäten, die sich mit Sozialgeschichte identifizierten, von 31% auf 41%, während der Anteil der politischen Historiker von 40% auf 30% zurückging.^[65] In den Geschichtsabteilungen der britischen Universitäten im Jahr 2007 identifizierten sich 1644 (29%) der Sozialgeschichte, während 1644 (29%) während der Sozialgeschichte identifiziert wurden Politische Geschichte kam als nächstes mit 1425 (25%).^[66] Die "alte" Sozialgeschichte vor den 1960er Jahren war ein Hodgepodge von Themen ohne zentrales Thema, und es beinhaltete oft politische Bewegungen wie Populismus, die "sozial" im Sinne von außerhalb des Elite -Systems waren. Die soziale Geschichte wurde im Gegensatz zu Gegenstand Politische Geschichte, intellektuelle Geschichte und die Geschichte von großartige Männer. Englischer Historiker G. M. Trevelyan sah es als den Überbrückungspunkt zwischen wirtschaftlicher und politischer Geschichte an und widerspiegelte: "Ohne Sozialgeschichte ist die Wirtschaftsgeschichte unfruchtbar und die politische Geschichte unverständlich."^[67] Während das Feld oft negativ als Geschichte mit der Politik ausgelassen wurde, wurde es auch als "Geschichte mit den Menschen, die wieder eingebaut" verteidigt wurden.^[68]

Unterfelder

Zu den Hauptunterflüssen der Sozialgeschichte gehören:

• Schwarze Geschichte
• Demografische Geschichte
• Ethnische Geschichte
• Geschlechtsgeschichte
• Geschichte der Kindheit
• Bildungsgeschichte
• Geschichte der Familie
• Arbeitsgeschichte
• LGBT -Geschichte
• Ländliche Geschichte
• Stadtgeschichte
  • Amerikanische städtische Geschichte
• Frauengeschichte

Kulturell

Kulturgeschichte ersetzt Sozialgeschichte als dominante Form in den 1980er und 1990er Jahren. Es kombiniert typischerweise die Ansätze von Anthropologie und Geschichte, um Sprache, populäre kulturelle Traditionen und kulturelle Interpretationen historischer Erfahrung zu betrachten. Es untersucht die Aufzeichnungen und narrativen Beschreibungen von früheren Wissen, Bräuchen und Künsten einer Gruppe von Menschen. Wie die Völker ihre Erinnerung an die Vergangenheit konstruierten, ist ein Hauptthema. Kulturgeschichte beinhaltet das Studium von Kunst in der Gesellschaft Auch ist die Untersuchung von Bildern und menschlicher visueller Produktion (menschliche visuelle Produktion (Ikonographie).^[69]

Diplomatisch

Diplomatische Geschichte Konzentriert sich auf die Beziehungen zwischen Nationen, vor allem in Bezug auf Diplomatie und die Ursachen von Kriegen.^[70] In jüngerer Zeit befasst sich die Ursachen von Frieden und Menschenrechten. Es präsentiert in der Regel die Standpunkte des ausländischen Amtes und langfristige strategische Werte als treibende Kraft der Kontinuität und Veränderung in der Geschichte. Diese Art von Politische Geschichte ist die Untersuchung des Verhaltens von internationale Beziehungen zwischen den Staaten oder über staatlichen Grenzen im Laufe der Zeit. Historiker Muriel Chamberlain stellt fest, dass "diplomatische Geschichte nach dem Ersten Weltkrieg die Verfassungsgeschichte als Flaggschiff historischer Untersuchungen ersetzt hat, das gleichzeitig die wichtigste, genaueste und anspruchsvollste der historischen Studien".^[71] Sie fügt hinzu, dass sich der Trend nach 1945 umgekehrt hat, was die Sozialgeschichte ersetzen lässt.

Wirtschaftlich

Obwohl die Wirtschaftsgeschichte seit dem späten 19. Jahrhundert gut etabliert ist, haben sich in den letzten Jahren die akademischen Studien immer mehr in Richtung Wirtschaftsabteilungen und außerhalb der traditionellen Geschichtsabteilungen verändert.^[72] Geschäftsgeschichte befasst sich mit der Geschichte einzelner Geschäftsorganisationen, Geschäftsmethoden, Regulierung der Regierung, Arbeitsbeziehungen und Auswirkungen auf die Gesellschaft. Es umfasst auch Biografien einzelner Unternehmen, Führungskräfte und Unternehmer. Es hängt mit der Wirtschaftsgeschichte zusammen. Die Geschäftsgeschichte wird am häufigsten in Business Schools unterrichtet.^[73]

Umwelt

Die Umweltgeschichte ist ein neues Gebiet, das in den 1980er Jahren entstanden ist, um die Geschichte der Umwelt zu betrachten, insbesondere auf lange Sicht, und die Auswirkungen menschlicher Aktivitäten darauf.^[74] Es ist ein Ableger der Umweltbewegung, die von Rachel Carson's gestartet wurde Stille Quelle In den 1960ern.

Welt

Weltgeschichte ist das Studium der wichtigsten Zivilisationen in den letzten 3000 Jahren oder so. Die Weltgeschichte ist in erster Linie ein Lehrbereich und nicht ein Forschungsbereich. Es erlangte in den Vereinigten Staaten Popularität,^[75] Japan^[76] und andere Länder nach den 1980er Jahren mit der Erkenntnis, dass die Schüler im Laufe der Globalisierung eine breitere Exposition gegenüber der Welt benötigen.

Es hat zu stark kontroversen Interpretationen von geführt Oswald Spengler und Arnold J. Toynbee, unter anderen.

Die World History Association veröffentlicht die Zeitschrift für Weltgeschichte Jedes Viertel seit 1990.^[77] Die H-Welt-Diskussionsliste^[78] dient als Kommunikationsnetz unter den Praktikern der Weltgeschichte mit Diskussionen zwischen Wissenschaftlern, Ankündigungen, Lehrplänen, Bibliografien und Buchbesprechungen.

Menschen

A Geschichte der Menschen ist eine Art historischer Arbeit, die versucht, historische Ereignisse aus dem zu erklären Perspektive der gewöhnlichen Menschen. Eine Volksgeschichte ist die Geschichte der Welt, die die Geschichte von Massenbewegungen und Außenseiter ist. Einzelpersonen oder Gruppen, die nicht in der Vergangenheit in anderen Arten des Schreibens über die Geschichte einbezogen werden entrechtet, das unterdrückt, das Arm, das Nonkonformistenund die ansonsten vergessenen Leute. Die Autoren sind in der Regel links und haben ein sozialistisches Modell, wie im Ansatz des Geschichtsworkshop Bewegung in Großbritannien in den 1960er Jahren.^[79]

Intellektuell

Die intellektuelle Geschichte und die Ideengeschichte entstanden Mitte des 20. Jahrhunderts, wobei der Schwerpunkt auf den Intellektuellen und ihren Büchern einerseits und andererseits das Studium der Ideen als körperlosen Objekte mit eigener Karriere entsteht.^[80][81]

Geschlecht

Geschlechtsgeschichte ist ein Unterfeld der Geschichte und Geschlechtsstudien, was die Vergangenheit aus der Perspektive von betrachtet Geschlecht. Das Auswachsen der Geschlechtsgeschichte von Frauengeschichte stammt von vielen NichtsFeminist Historiker, die die Bedeutung von Frauen in der Geschichte abweisen. Laut Joan W. Scott ist "Geschlecht ein konstitutives Element sozialer Beziehungen, die auf wahrgenommenen Unterschieden zwischen den Geschlechtern basieren, und das Geschlecht ist eine Hauptmethode, um die Beziehungen der Macht zu bedeuten", und das Machtverhältnis ", ist", ",", "Machtverhältnisse", ist ".^[82] Dies bedeutet, dass geschlechtsspezifische Historiker die sozialen Auswirkungen wahrgenommener Unterschiede zwischen den Geschlechtern untersuchen und wie alle Geschlechter zugewiesene Macht in gesellschaftlichen und politischen Strukturen anwenden. Trotz eines relativ neuen Bereichs hat sich die Geschlechtergeschichte erheblich auf die allgemeine Studie der Geschichte ausgewirkt. Die Geschlechtergeschichte unterscheidet sich traditionell von der Geschichte von Frauen in der Einbeziehung aller Aspekte des Geschlechts wie Männlichkeit und Weiblichkeit, und die heutige Geschlechtsgeschichte umfasst Menschen, die sich außerhalb dieses Binärdaten identifizieren.LGBT -Geschichte befasst sich mit den ersten aufgezeichneten Fällen gleichgeschlechtlicher Liebe und Sexualität von alte Zivilisationen, und beinhaltet die Geschichte von Lesbe, Fröhlich, bisexuell und Transgender (LGBT) Völker und Kulturen auf der ganzen Welt.^[83]

Öffentlichkeit

Öffentliche Geschichte Beschreibt die breite Palette von Aktivitäten, die von Menschen mit einer Ausbildung in der Disziplin der Geschichte durchgeführt werden und die im Allgemeinen außerhalb von spezialisierten akademischen Umgebungen arbeiten. Die Praxis der öffentlichen Geschichte hat ziemlich tiefe Wurzeln in den Bereichen historischer Erhaltung, Archivwissenschaft, Oralgeschichte, Kuratorium der Museum und anderen verwandten Bereichen. Der Begriff selbst wurde Ende der 1970er Jahre in den USA und Kanada verwendet, und das Feld ist seitdem immer professioneller geworden. Einige der häufigsten Umgebungen für die öffentliche Geschichte sind Museen, historische Häuser und historische Stätten, Parks, Schlachtfelder, Archive, Film- und Fernsehunternehmen und alle Regierungsebenen.^[84]

Historiker

Professionelle und Amateurhistoriker entdecken, sammeln, organisieren und präsentieren Informationen über vergangene Veranstaltungen. Sie entdecken diese Informationen durch archäologische Beweise, schriftliche Primärquellen, verbale Geschichten oder mündliche Geschichten und anderes Archivmaterial. Im Listen von Historikern, Historiker können in der Reihenfolge der historischen Zeit, in der sie geschrieben haben, gruppiert werden, was nicht unbedingt der Zeit ist, in dem sie sich spezialisiert haben. Chronisten und AnnalistenObwohl sie im wahrsten Sinne keine Historiker sind, werden auch häufig enthalten.

Beurteilung

Seit dem 20. Jahrhundert haben westliche Historiker das Streben nach dem "Urteil der Geschichte" abgelehnt.^[85] Die Ziele historischer Urteile oder Interpretationen sind von denen von getrennt von getrennt Rechtsurteile, das muss nach den Ereignissen schnell formuliert werden und endgültig sein.^[86] Eine damit verbundene Frage mit dem des Urteils der Geschichte ist das von Kollektive Erinnerung.

Pseudohistorie

Pseudohistorie ist ein Begriff, der für Texte angewendet wird, die angeblich historischer Natur sein, aber vom Standard abweichen Historiografische Konventionen auf eine Weise, die ihre Schlussfolgerungen untergräbt. Es ist eng mit der Täuschung verwandt historischer Revisionismus. Werke, die kontroverse Schlussfolgerungen aus neuen, spekulativen oder umstrittenen historischen Beweisen ziehen, insbesondere in den Bereichen nationale, politische, militärische und religiöse Angelegenheiten, werden oft als Pseudohistorie abgelehnt.

Lehren

Stipendium gegen Lehre

Ein großer intellektueller Kampf fand in Großbritannien im frühen 20. Jahrhundert in Bezug auf den Ort der Geschichte an den Universitäten statt. In Oxford und Cambridge wurde ein Stipendium heruntergespielt. Professor Charles Harding Firth, Oxfords Regius -Professor für Geschichte im Jahr 1904, verspottete das System als am besten geeignet, um oberflächliche Journalisten zu produzieren. Die Oxford -Tutoren, die mehr Stimmen als die Professoren hatten, kämpften zur Verteidigung ihres Systems zurück, dass sie den britischen herausragenden Staatsmännern, Administratoren, Prälaten und Diplomaten erfolgreich produzierte und diese Mission so wertvoll war wie Trainingswissenschaftler. Die Tutoren dominierten die Debatte bis nach dem Zweiten Weltkrieg. Es zwang aufstrebende junge Gelehrte, an abgelegenen Schulen wie der Manchester University zu unterrichten, wo Thomas Frederick Tout Professionalisierte das Programm für das Studium der Geschichte, indem er die Studie von Originalquellen einführte und das Schreiben einer These erfordert.^[87][88]

In den Vereinigten Staaten konzentrierte sich ein Stipendium an den wichtigsten Doktoranden, während sich die große Anzahl anderer Hochschulen und Universitäten auf den Unterricht im Grundstudium konzentrierte. Eine Tendenz im 21. Jahrhundert bestand darin, dass die letzteren Schulen zunehmend die wissenschaftliche Produktivität ihrer jüngeren Fakultät für Tenure-Track-Fakultäten verlangen. Darüber hinaus haben sich die Universitäten zunehmend auf kostengünstige Teilzeitverträge angewiesen, um den größten Teil des Unterrichts im Klassenzimmer durchzuführen.^[89]

Nationalismus

Aus den Ursprüngen der nationalen Schulsysteme im 19. Jahrhundert hat die Lehre der Geschichte zur Förderung der nationalen Stimmung eine hohe Priorität. In den Vereinigten Staaten nach dem Ersten Weltkrieg entstand eine starke Bewegung auf Universitätsebene, um Kurse in der westlichen Zivilisation zu unterrichten, um den Schülern ein gemeinsames Erbe mit Europa zu geben. In den USA nach 1980 bewegte sich die Aufmerksamkeit zunehmend auf den Unterricht Weltgeschichte oder die Schüler müssen Kurse in nicht-westlichen Kulturen belegen und die Schüler auf das Leben in einer globalisierten Wirtschaft vorbereiten.^[90]

Auf Universitätsebene diskutieren Historiker die Frage, ob die Geschichte mehr zur Sozialwissenschaft oder den Geisteswissenschaften gehört. Viele betrachten das Feld aus beiden Perspektiven.

Der Unterricht der Geschichte an französischen Schulen wurde von der beeinflusst Nouvelle Histoire wie nach den 1960er Jahren von verbreitet von Cahiers Pédagogiques und Enssignalung und andere Zeitschriften für Lehrer. Einflussreich war auch der Institut National de Recherreche et de Dokumentation Pédagogique (INRDP). Joseph Leif, der Generalinspektor der Lehrerausbildung, sagte, dass Kinder Kinder über die Ansätze der Historiker sowie über Fakten und Daten lernen sollten. Louis François, Dekan der History/Geography Group in der Inspektorat der nationalen Bildung, riet, dass Lehrer historische Dokumente bereitstellen und "aktive Methoden" fördern sollten, die den Schülern "das immense Glück der Entdeckung" geben würden. Befürworter sagten, es sei eine Reaktion gegen das Auswendiglernen von Namen und Daten, die den Unterricht charakterisierten und die Schüler gelangweilt hatten. Traditionalisten protestierten laut, es war eine postmoderne Innovation, die drohte, den Jugendlichen den französischen Patriotismus und die nationale Identität zu lassen.^[91]

Voreingenommenheit im Schulunterricht

In mehreren Ländern sind Lehrbücher der Geschichtsbücher, um Nationalismus und Patriotismus zu fördern und den Schülern die offizielle Erzählung über nationale Feinde zu geben.^[92]

In vielen Ländern werden Geschichtsbücher von der nationalen Regierung gesponsert und geschrieben, um das nationale Erbe in das günstigste Licht zu bringen. Zum Beispiel in Japan erwähnt die Nanking -Massaker wurde aus Lehrbüchern entfernt und der gesamte Zweite Weltkrieg wird eine flüchtige Behandlung erhalten. Andere Länder haben sich beschwert.^[93] Ein weiteres Beispiel umfasst die Türkei, in der die Erwähnung des Armenischer Genozid In türkischen Lehrbüchern als Ergebnis der Ablehnung des Völkermordes.^[94]

Es war eine Standardpolitik in kommunistischen Ländern, nur eine starre marxistische Historiographie zu präsentieren.^[95][96]

In dem Vereinigte Staaten, von derselbe Firma veröffentlichte Lehrbücher unterscheiden sich häufig in den Inhalten von Staat zu Staat.^[97] Ein Beispiel für Inhalte, das in verschiedenen Regionen des Landes unterschiedlich dargestellt wird, ist die Geschichte der Südstaaten, wo Sklaverei und die Amerikanischer Bürgerkrieg werden als kontroverse Themen behandelt. McGraw-Hill-Ausbildung wurde beispielsweise dafür kritisiert, dass sie Afrikaner als "Arbeiter" anstelle von Sklaven in einem Lehrbuch beschrieben haben.^[98]

Akademische Historiker haben oft gegen die Politisierung der Lehrbücher gekämpft, manchmal mit Erfolg.^[99][100]

In Deutschland des 21. Jahrhunderts wird der Geschichtslehrplan von den 16 Bundesstaaten kontrolliert und nicht durch Superpatriotismus gekennzeichnet, sondern durch einen "fast pazifistischen und absichtlich unpatriotischen Unterton" und spiegelt "Prinzipien wider, die von internationalen Organisationen wie Unesco oder dem Europarat entstanden sind" so orientiert an Menschenrechten, Demokratie und Frieden. " Das Ergebnis ist, dass "deutsche Lehrbücher in der Regel Nationalstolz und Ambitionen herunterspielen und ein Verständnis der Staatsbürgerschaft entwickeln möchten, die sich auf Demokratie, Fortschritte, Menschenrechte, Frieden, Toleranz und Europälichkeit konzentrieren".^[101]

Siehe auch

• Umriss der Geschichte
• Glossar der Geschichte
• Geschichtsportal

Verweise

Weitere Lektüre

Externe Links

• Best History Sites .net
• BBC History Site
• Internet History Quellbooks Project Siehe auch Internet History Quellbooks Project. Sammlungen der öffentlichen Domänen- und Kopien-vorläufigen historischen Texte für den Bildungsgebrauch
• Der History Channel online
• History Channel UK