Hippie

Junge Leute in der Nähe der Holzlager Musikfestival im August 1969

A Hippie, auch geschrieben Hippie,^[1] Besonders im britischen Englisch,^[2] ist jemand mit dem verbunden Gegenkultur der 1960er Jahreursprünglich eine Jugendbewegung, die Mitte der 1960er Jahre in den Vereinigten Staaten begann und sich auf verschiedene Länder auf der ganzen Welt verbreitete.^[3] Das Wort Hippie kam aus Hipster und wurde verwendet, um zu beschreiben Beatniks^[4] der nach New York City gezogen ist Greenwich Village, San Francisco's Haight-Ashbury Bezirk und Chicago's Alte Stadt Gemeinschaft. Der Begriff Hippie wurde von San Francisco Autor Michael Fallon in gedruckter Form verwendet und half dabei, den Begriff in den Medien bekannt zu machen, obwohl das Tag früher an anderer Stelle gesehen wurde.^[5][6]

Die Ursprünge der Begriffe Hüfte und Hep sind ungewiss. In den 1940er Jahren waren beide Teil von geworden Afroamerikaner Jive Slang und gemeint "raffiniert; derzeit modisch; voll auf dem neuesten".^[7][8][9] Die Beats nahmen den Begriff an Hüfteund frühe Hippies geerbt die Sprache und Gegenkulturelle Werte des Beatgeneration. Hippies schuf ihre eigenen Gemeinschaften, hörte sich an Psychedelische Musik, umarmte die Sexuelle Revolutionund viele verwendete Drogen wie Marihuana und LSD erforschen Veränderte Bewusstseinszustände.^[10][11]

1967 die Menschlicher Be-In in Golden Gate Park, San Francisco und Monterey Pop Festival^[12] populärisierte Hippie -Kultur, die zur Förderung der Sommer der Liebe An der Westküste der Vereinigten Staaten und der 1969 Holzlager Festival an der Ostküste. Hippies in Mexiko, bekannt als Jipitecas, gebildet La nda und versammelt sich an Avándaro, in Neuseeland, nomadisch Hausdreher praktizierte alternative Lebensstile und förderte nachhaltige Energie bei Nambassa. In Großbritannien im Jahr 1970 versammelten sich viele auf dem gigantischen dritten Platz Isle of Wight Festival mit rund 400.000 Menschen.^[13] In späteren Jahren mobilen "Friedenskonvois" von New -Age -Reisende Sommer gemacht Pilgerfahrten Musikfestivals kosten Stonehenge und anderswo. In Australien versammelten sich die Hippies bei Nimbin für die 1973 Wassermann Festival und die jährliche Rallye der Reform der Cannabisgesetz oder Mardi Gras. "Piedra Roja Festival ", eine große Hippie -Veranstaltung in Chile, fand 1970 statt.^[14] Hippie und psychedelische Kultur beeinflussten die Jugendkultur der 1960er und frühen 1970er Jahre in Eiserner Vorhang Länder in Osteuropa (siehe Mánička).^[15]

Hippie -Mode und Werte hatten einen großen Einfluss auf die Kultur, beeinflussen Populärmusik, Fernsehen, Film, Literatur und Kunst. Seit den 1960er Jahren hat die Mainstream -Gesellschaft viele Aspekte der Hippie -Kultur aufgenommen. Die religiösen und kulturelle Vielfalt Die vertretenen Hippies haben weit verbreitete Akzeptanz und ihre Popversionen von erlangt Ostphilosophie und asiatische spirituelle Konzepte haben eine größere Gruppe erreicht.

Die überwiegende Mehrheit der Menschen, die am goldenen Zeitalter der Hippie -Bewegung teilgenommen hatten, waren diejenigen, die in den 1940er Jahren sowie in den frühen 1950er Jahren geboren wurden. Dazu gehörten das älteste der Geburtenstarke Jahrgänge sowie das jüngste der Stille Generation; Letztere, die die tatsächlichen Führer der Bewegung sowie die Pioniere von waren Rockmusik.^[16]

Etymologie

Zeitgenössischer Hippie am Regenbogenversammlung in Russland, 2005

Lexikograph Jesse Sheidlower, der Hauptredakteur der amerikanischen Redakteurin der Oxford Englisch Wörterbuch, argumentiert, dass die Begriffe Hipster und Hippie werden vom Wort abgeleitet Hüfte, deren Ursprünge unbekannt sind.^[17] Das Wort Hüfte im Sinne von "bewusst, im Kenntnis Tad Dorgan,^[18] und erschien zuerst in Prosa in einem Roman von 1904 von 1904 von George Vere Hobart^[19] (1867–1926), Jim Hickey: Eine Geschichte der One-Night steht vor, wo ein afroamerikanischer Charakter die Slang-Phrase "Bist du hip?" verwendet.

Der Begriff Hipster wurde von geprägt von Harry Gibson 1944.^[20] In den 1940er Jahren die Begriffe Hüfte, Hep und Hepcat waren beliebt in Harlem Jazz Slang, obwohl Hep kam schließlich, um einen minderwertigen Status für zu bezeichnen Hüfte.^[21] Im Greenwich Village In den frühen 1960er Jahren, New York City, jung Gegenkultur Befürworter wurden benannt Hüften Weil sie als "in wissen" oder "cool" angesehen wurden, anstatt zu sein Quadrat, bedeutet konventionell und altmodisch. In der Ausgabe vom 27. April 1961 von Die Dorfstimme"Ein offener Brief an JFK & Fidel Castro", nutzt Norman Mailer den Begriff Hippies, indem er das Verhalten von JFK in Frage stellt. In einem Aufsatz von 1961,, Kenneth Rexroth verwendete beide Begriffe Hipster und Hippies sich auf junge Leute beziehen, die an schwarzem Amerikaner teilnehmen oder Beatnik Nachtleben.^[22] Entsprechend Malcolm x1964 Autobiographie, das Wort Hippie In den 1940er Jahren war Harlem verwendet worden, um a zu beschreiben spezifische Art von Weißer Wer "mehr handelte Neger- als Neger ".^[23] Andrew Loog Oldham bezieht Hülsennoten bis 1965 LP Die Rolling Stones jetzt!

Obwohl das Wort Hippies In den frühen 1960er Jahren machte andere isolierte Auftritte in gedruckter Form, die erste Verwendung des Begriffs an der Westküste erschien in dem Artikel "Ein neues Paradies für Beatniks" (in dem San Francisco Examiner, Ausgabe vom 5. September 1965) des San Francisco Journalist Michael Fallon. In diesem Artikel schrieb Fallon über das Blue Unicorn Cafe (Kaffeehaus) (befindet Hippie sich auf die neue Generation von Beatniks zu beziehen, die von bezogen waren North Beach in die Haight-Ashbury Bezirk.^[24][25]

Geschichte

Ursprünge

Ein Hippie-gestrichen Volkswagen Käfer

A Juli 1968 Zeit Zeitschrift Studie über die Hippie -Philosophie zugeschrieben die Stiftung der Hippie -Bewegung mit historischem Präzedenzfall, soweit die sadhu von Indien, die spirituellen Suchenden, die die Welt und materialistische Aktivitäten durch Nehmen verzichtet hatten "Sannyas". Sogar die Gegenkultur der alten Griechen, die von Philosophen mögen Diogenes der Sinope und die Zyniker waren auch frühe Formen der Hippie -Kultur.^[26] Es beeinflusst auch als bemerkenswerte religiöse und spirituelle Lehren von Buddha, Hillel der Älteste, Jesus, St. Franziskus von Assisi, Henry David Thoreau, Gandhi und J.R.R. Tolkien.^[26]

Die ersten Anzeichen moderner "Proto-Hippies" entstanden im 19. Jahrhundert in Europa. Ende der 1890er bis Anfang des 20. Jahrhunderts entstand eine deutsche Jugendbewegung als kontrakulturelle Reaktion auf die organisierten sozialen und kulturellen Clubs, die sich um "deutsche Volksmusik" konzentrierten. Bekannt als Der Wandervogel ("Wandering Bird") Diese Hippie -Bewegung lehnte die Formalität traditioneller deutscher Clubs ab und betonte stattdessen Volksmusik und Gesang, kreatives Kleid und Leben im Freien mit Wandern und Campen.^[27] Inspiriert von den Werken von Friedrich Nietzsche, Goethe, und Hermann Hesse, Wandervogel zog Tausende jung heidnisch, Back-to-of-to-of-to-of-of-of-ofaction-Leben ihrer Vorfahren.^[28] In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts ließen sich die Deutschen in den USA nieder und brachten die Werte dieser deutschen Jugendkultur. Einige öffneten die erste Lebensmittelgeschäfteund viele zogen zu Süd-Kalifornien wo sie einen alternativen Lebensstil einführten. Eine Gruppe, die "Nature Boys" genannt wurde, ging in die kalifornische Wüste und zog Bio-Lebensmittel auf, wobei er sich für einen Back-to-of-to-of-of-of-of-of-of-of-ofacy-Lebensstil wie das Wandervogel einsetzte.^[29] Songwriter Eden Ahbez schrieb einen Hit namens namens Naturbursche inspiriert von Robert Bootzin (Zigeunerstiefel), der zur Popularisierung des Gesundheitsbewusstseins beigetragen hat, Yoga, und Bio -Lebensmittel in den Vereinigten Staaten.

Amerikanische Touristen in Thailand, die frühen 1970er Jahre

Die Hippie -Bewegung in den Vereinigten Staaten begann als Jugendbewegung. Bestand hauptsächlich aus weißen Teenagern und jungen Erwachsenen zwischen 15 und 25 Jahren,^[30][31] Hippies erbten eine Tradition des kulturellen Widerspruchs von Böhmen und Beatniks des Beatgeneration In den späten 1950er Jahren.^[31] Beats wie Allen Ginsberg überquerte von der Beat -Bewegung und wurde Spiele des aufkeimenden Hippie und Antikriegsbewegungen. Bis 1965 waren Hippies ein etabliert geworden Soziale Gruppe in den USA und die Bewegung expandierte schließlich in andere Länder,^[32][33] Die Verlängerung bis zum Vereinigten Königreich und Europa, Australien, Kanada, Neuseeland, Japan, Mexikound Brasilien.^[34] Das Hippie -Ethos beeinflusst Die Beatles und andere im Vereinigten Königreich und in anderen Teilen Europas, und sie beeinflussten wiederum ihre amerikanischen Kollegen.^[35] Die Hippie -Kultur breitete sich weltweit durch eine Verschmelzung von aus Rockmusik, Volk, Blues, und Psychedelic Rock; Es fand auch Ausdruck in der Literatur, die dramatischen Künste, Modeund die bildenden Künste, einschließlich Film, Poster Werbung Rockkonzerte, und Album Abdeckungen.^[36] 1968 machten selbst beschriebene Hippies knapp 0,2% der US-Bevölkerung aus^[37] und schwand Mitte der 1970er Jahre weg.^[32]

Zusammen mit Neu links und die BürgerrechtsbewegungDie Hippie -Bewegung war eine von drei abweichenden Gruppen der Gegenkultur der 1960er Jahre.^[33] Hippies lehnten etablierte Institutionen ab, kritisiert Mittelklasse Werte, entgegengesetzt Atomwaffen und die Vietnamkrieg, umarmte Aspekte von Ostphilosophie,^[38] Verfassend Sexuelle Befreiungwaren oft Vegetarier und umweltfreundlich, fördert die Verwendung von Psychedelika was sie glaubten, das eigene Bewusstsein zu erweitern und schuf Absichtliche Gemeinschaften oder Gemeinden. Sie benutzten alternative Künste, Street Theatre, Volksmusik, und Psychedelic Rock als Teil ihres Lebensstils und als Mittel, um ihre Gefühle, ihre Proteste und ihre Vision von Welt und Leben auszudrücken. Hippies lehnten die politische und soziale Orthodoxie ab und wählen eine sanfte und nicht doktrinäre Ideologie, die Frieden, Liebe und persönliche Freiheit begünstigte.^[39][40] zum Beispiel ausgedrückt in Die Beatles' Lied "Alles was du brauchst ist Liebe".^[41] Hippies nahmen die dominante Kultur als korrupte, monolithische Einheit an, die über ihr Leben unangemessene Macht ausübte und diese Kultur nannte. "Die Einrichtung","Großer Bruder", oder "Der Mann".^[42][43][44] Zu beachten, dass sie "Suchende von Bedeutung und Wert" waren, mögen Gelehrte Timothy Miller Hippies als a Neue religiöse Bewegung.^[45]

Es gibt Echos des Begriffs "Hippie" in "in"adrett"(mit besonderer kultureller Währung als Modetrend der 1950er Jahre) und"Yuppie-"(1980er Jahre), die beide eher die Estabishment -Kultur angenommen als abgelehnt haben.

1958–1967: frühe Hippies

Durch die Liliefelder entkommen
Ich stieß auf einen leeren Raum
Es zitterte und explodierte
Ließ eine Bushaltestelle an ihrer Stelle
Der Bus kam vorbei und ich kam weiter
Dann begann alles
Da war Cowboy Neal
Am Steuer
Eines Busses, um nie zu Land

– Grateful DeadLyrics aus "Das ist es für den anderen"^[46]

In den späten 1950er und frühen 1960er Jahren, Romanautorin Ken Kesey und die Frohe Scherze lebte gemeinsam in Kalifornien. Zu den Mitgliedern gehörten Beat Generation Hero Neal Cassady, Ken Babbs, Carolyn Adams (auch bekannt als Mountain Girl/Carolyn Garcia), Stewart Marke, Del nah, Paul Foster, George Walker, Sandy Lehmann-Heupe und andere. Ihre frühen Eskapaden wurden in dokumentiert Tom Wolfe's Buch Der elektrische Kool-Aid-Säure-Test. Mit Cassady am Steuer eines Schulbusses namens Des WeiterenDie Merry Pranksters reisten durch die USA, um die Veröffentlichung von Keseys Roman zu feiern Manchmal eine tolle Vorstellung Und um die 1964 zu besuchen Weltausstellung in New York City. Die fröhlichen Scherze waren bekannt für die Verwendung Cannabis, Amphetamin, und LSDund während ihrer Reise "schalteten" sie viele Menschen auf diese ein Drogen. Die fröhlichen Pranksters filmen und schlossen ihre Busfahrten und schufen einen immersiven Multimedia Erfahrung, die später der Öffentlichkeit in Form von Festivals und Konzerten präsentiert wurde. Das Grateful Dead schrieb ein Lied über die Busfahrten der Merry Pranksters mit dem Titel "Das ist es für den anderen".^[46] 1961,, Vito Paulekas und seine Frau Szou gründete sich in Hollywood Eine Kleidungsboutique, die als einer der ersten zugeschrieben wurde, das "Hippie" -Fashions einführte.^[47][48][49]

Während dieser Zeit Greenwich Village in New York City und BerkeleyKalifornien verankerte den amerikanischen Volksmusikkreis. Berkeleys zwei Kaffeehäuser, die Cabale Creamery und die Jabberwock, sponserten Auftritte von Volksmusikkünstlern in einer Beat -Umgebung.^[50] Im April 1963, Chandler A. Laughlin III, Mitbegründer der Cabale Creamery,^[51] etablierte eine Art Stammesfamilienidentität unter ungefähr fünfzig Menschen, die an einem traditionellen, nachteiligen Nächten teilnahmen Amerikanischer Ureinwohner Peyote Zeremonie in ländlicher Umgebung. Diese Zeremonie kombinierte a Psychedelische Erfahrung mit traditionellen spirituellen Werten der amerikanischen Ureinwohner; Diese Leute sponsern ein einzigartiges Genre des musikalischen Ausdrucks und der Leistung im Red Dog Saloon in der isolierten, alten Bergbaustadt von Virginia City, Nevada.^[52]

Im Sommer 1965 rekrutierte Laughlin einen Großteil des ursprünglichen Talents, das zu einem einzigartigen Amalgam traditioneller Volksmusik und der sich entwickelnden psychedelischen Rockszene führte.^[52] Er und seine Kohorten schufen das, was bekannt wurde, als "Die Erlebnis des roten Hundes", mit bisher unbekannten musikalischen Acts - -Grateful Dead, Jefferson Flugzeug, Big Brother und die Holdinggesellschaft, Quicksilver Messenger Service, Die Charlataneund andere - die in der völlig renovierten, intimen Umgebung des Red Dog Saloon von Virginia City spielten. In "The Red Dog Experience" gab es keine klare Abgrenzung zwischen "Darstellern" und "Publikum" .^[53] Laughlin und George Hunter von den Charlatanern waren wahre "Proto-Hippies" mit ihren lange Haare, Stiefel und empörende Kleidung des amerikanischen (und amerikanischen Ureinwohner) Erbes.^[52] LSD -Hersteller Owsley Stanley lebte 1965 in Berkeley und stellte einen Großteil der LSD zur Verfügung, die zu einem wegweisenden Teil der "Red Dog Experience", der frühen Entwicklung des psychedelischen Rocks und der angehenden Hippie -Kultur. Am Red Dog Saloon waren die Charlataner die erste psychedelische Rockband, die Live (wenn auch ungewollt) auf LSD spielte.^[54]

Als sie nach San Francisco zurückkehrten, haben die Teilnehmer von Red Dog, Luria Castell, Ellen Harman und Alton Kelley schuf ein Kollektiv namens "The Family Dog".^[52] Der Familienhund wurde am 16. Oktober 1965 am 16. Oktober 1965 auf ihre roten Hundemperaturen modelliert. "Eine Hommage an Dr. Strange"In Longshoreman's Hall.^[55] Angeführt von ungefähr 1.000 der ursprünglichen "Hippies" der Bay Area, war dies der erste San Francisco's Psychedelic Rock Performance, kostümierte Tanz- und Lichtshow, mit Jefferson Flugzeug, Die große Gesellschaft und die Murmeln.^[56] Zwei weitere Veranstaltungen folgten vor dem Jahresende, eines in der California Hall und eines in der Matrix.^[52] Nach den ersten drei Familienhundeveranstaltungen ereignete sich in der Longshoreman -Halle von San Francisco ein viel größeres psychedelisches Ereignis. Genannt "die Reisen Festival", Es fand am 21. bis 23. Januar 1966 statt und wurde von organisiert von Stewart Marke, Ken Kesey, Owsley Stanley und andere. 10.000 Menschen nahmen an dieser ausverkauften Veranstaltung teil, wobei jede Nacht tausend weitere abgewiesen wurden.^[57] Am Samstag, den 22. Januar, die Grateful Dead und Big Brother und die Holdinggesellschaft kam auf die Bühne, und 6.000 Menschen kamen an, um mit LSD versetzt zu werden und eine der ersten voll entwickelten Lichtshows dieser Zeit zu beobachten.^[58]

Bis Februar 1966 wurde der Familienhund zu Familienhundproduktionen unter Organizer Chet HelmsFörderung von Ereignissen am Avalon Ballsaal und die Fillmore Auditorium in anfänglicher Zusammenarbeit mit Bill Graham. Der Avalon -Ballsaal, das Fillmore Auditorium und andere Veranstaltungsorte stellten Einstellungen zur Verfügung, in denen die Teilnehmer an der vollen Erfahrung in der psychedelischen Musik teilnehmen konnten. Bill Ham, der die ursprünglichen Red Dog -Lichtshows entwickelt hatte, perfektionierte seine Kunst von flüssige Lichtprojektion, die Lichtshows und Filmprojektion kombinierte und zum Synonym für das San Francisco Ballroom Experience wurde.^[52][60] Der Sinn für Stil und Kostüm, das im Red Dog Saloon begann, blühte auf, als San Franciscos Fox Theatre Ging aus dem Geschäft und Hippies kauften seinen Kostümbestand und schwelgte die Freiheit, sich für wöchentliche musikalische Leistungen in ihren Lieblingsballrooms zu verkleiden. Wie San Francisco Chronicle Musikkolumnist Ralph J. Gleason Sagen Sie es: "Sie tanzten die ganze Nacht lang, orgiastisch, spontane und völlig freie Form."^[52]

Einige der frühesten San Francisco Hippies waren ehemalige Studenten bei San Francisco State College^[61] die sich von der sich entwickelnden psychedelischen Hippie -Musikszene fasziniert.^[52] Diese Schüler schlossen sich den Bands an, die sie liebten, und lebten gemeinsam in der großen, kostengünstigen viktorianisch Apartments in der Haight-Ashbury.^[62] Junge Amerikaner im ganzen Land zogen nach San Francisco, und bis Juni 1966 waren rund 15.000 Hippies in die Haight gezogen.^[63] Die Charlatane, Jefferson Flugzeug, Big Brother und die Holdinggesellschaft, und die Grateful Dead Alle zogen in dieser Zeit in Haight-Ashbury in San Franciscos Viertel. Aktivität dreht sich um die Digger, eine Guerilla -Straße Theater Gruppe, die das spontane Street Theatre, anarchistische Aktion und kombinierte Kunst passiert in ihrer Tagesordnung, um eine "freie Stadt" zu schaffen. Ende 1966, die Grabungen geöffnet free stores Das verschenkte einfach ihre Bestände, sorgte für kostenlose Lebensmittel, verteilte kostenlose Drogen, verteilte Geld, organisierte kostenlose Musikkonzerte und spielte Werke der politischen Kunst.^[64]

Am 6. Oktober 1966 erklärte der Bundesstaat Kalifornien LSD zu einer kontrollierten Substanz, die das Drogen illegal machte.^[65] Als Reaktion auf die Kriminalisierung von Psychedelikern veranstaltete San Francisco Hippies eine Versammlung in der Golden Gate Park Panhandle, genannt Liebeswettbewerb Rallye,^[65] Schätzungs 700–800 Menschen anziehen.^[66] Wie von Allan Cohen, Mitbegründer der San Francisco OracleDer Zweck der Rallye war zweifach: Aufmerksamkeit auf die Tatsache zu lenken, dass LSD gerade illegal gemacht worden war - und zu demonstrieren, dass Menschen, die LSD verwendeten, weder Kriminelle waren noch psychisch krank waren. Die Grateful Dead spielten, und einige Quellen behaupten, dass LSD bei der Kundgebung konsumiert wurde. Laut Cohen, die LSD nahmen, "waren nicht schuldig, illegale Substanzen eingesetzt zu haben ... Wir feierten transzendentales Bewusstsein, die Schönheit des Universums, die Schönheit des Seins."^[67]

Das Sunset Strip -Ausgangssperre UnruhenAuch als "Hippie -Unruhen" bekannt, waren eine Reihe von frühzeitigen Gegenkultur-era Zusammenstöße zwischen Polizei und jungen Menschen auf der Sonnenuntergangsstreifen in West Hollywood, Kalifornien, im Jahr 1966 und weiter und aus in den frühen 1970er Jahren. 1966 hatten genervte Bewohner und Geschäftsinhaber im Distrikt die Verabschiedung von strenger (22:00 Uhr) ermutigt, die Verabschiedung von strenger (22:00 Uhr) zu ermutigen, Ausgangssperre und Herumlungern Gesetze zur Verringerung der Verkehrsstaus infolge der Menge junger Club -Kunden.^[68] Dies wurde von jungen, lokalen Rockmusikfans als Verstoß gegen ihre wahrgenommen BürgerrechteUnd am Samstag, dem 12. November 1966, wurden Flieger entlang des Streifens verteilt, die Menschen später an diesem Tag nachweisen. Stunden vor dem Protest gab einer der Rock 'n' Roll -Radiosender in LA bekannt, dass es eine Rallye bei geben würde Büchse der Pandora, ein Club an der Ecke von Boulevard der Dämmerung und Halbmondhöhen und warnte die Menschen, sorgfältig zu treten.^[69] Das Los Angeles Zeiten berichtete, dass bis zu 1.000 jugendliche Demonstranten, einschließlich Prominenten wie Jack Nicholson und Peter Fonda (Wer danach von der Polizei mit Handschellen gefesselt wurde), aus Protest gegen die wahrgenommene repressive Durchsetzung dieser kürzlich beruflichen Ausgangssperren.^[68] Dieser Vorfall bildete die Grundlage für den Jugendlichen mit niedrigem Budget von 1967 Ausbeutungsfilm Aufruhr auf Sonnenuntergangsstreifenund inspirierte mehrere Songs, darunter The Famous Buffalo Springfield Lied "Für das, was es wert ist".^[70]

1967: Mensch, Sommer der Liebe und Aufstieg zur Prävalenz

Junction of Haight und Ashbury Street, San Francisco, als zentraler Ort des Sommers der Liebe gefeiert

Am 14. Januar 1967 der Outdoor Menschlicher Be-In organisiert von Michael Bowen^[71] half bei der Popularisierung der Hippie -Kultur in den USA. 20.000 bis 30.000 Hippies versammelten sich im Golden Gate Park in San Francisco. Am 26. März, Lou Reed, Edie Sedgwick und 10.000 Hippies kamen zusammen in Manhattan für die Central Park Be-In an Ostersonntag.^[72] Das Monterey Pop Festival Vom 16. Juni bis 18. Juni stellte die Rockmusik der Gegenkultur einem breiten Publikum vor und markierte den Beginn des "Sommers der Liebe".^[73] Scott McKenzie's Wiedergabe von John Phillips' Lied, "San Francisco", wurde ein Hit in den Vereinigten Staaten und Europa. Die Texte" Wenn Sie nach San Francisco fahren, tragen Sie unbedingt ein paar Blumen in Ihren Haaren ", inspirierten Tausende junger Menschen aus der ganzen Welt, nach San zu reisen Francisco, manchmal Blumen in den Haaren und verteilt Blumen an Passanten, verdient ihnen den Namen. "Blumenkinder". Bands wie die Grateful Dead, Big Brother und die Holdinggesellschaft (mit Janis Joplin), und Jefferson Flugzeug lebte im Haight.

Im Juni 1967, Kräuter Caen wurde von "einem angesehenen Magazin" angesprochen^[75] zu schreiben, warum Hippies von San Francisco angezogen wurden. Er lehnte die Aufgabe ab San Francisco Chronicle. Caen stellte fest, dass "außer in ihrer Musik die Zustimmung der geraden Welt nicht weniger interessiert".^[75] Caen selbst hatte das Gefühl, dass die Stadt San Francisco so gerade war, dass sie einen sichtbaren Kontrast zur Hippie -Kultur bot.^[75] Am 7. Juli, Zeit Die Zeitschrift zeigte eine Titelgeschichte mit dem Titel "The Hippies: Die Philosophie einer Subkultur". Der Artikel beschrieben die Richtlinien des Hippie -Code: "Mach dein eigenes Ding, wo immer du es tun musst und wann immer du willst. Verlassen kann erreichen. Schalten Sie sie an, wenn nicht zu Drogen, dann zu Schönheit, Liebe, Ehrlichkeit, Spaß. "^[76] Es wird geschätzt, dass im Sommer 1967 rund 100.000 Menschen nach San Francisco reisten. Mit dieser verstärkten Aufmerksamkeit fanden Hippies Unterstützung für ihre Ideale der Liebe und des Friedens, wurden aber auch für ihr Anti-Work-, Pro-Drogen- und das zulässige Ethos kritisiert.

Externe Bilder
Tod von Hippie Sunrise, 6. Oktober 1967
Hippies Parade in Haight und Ashbury mit einem symbolischen Sarg. (Nordost)[77]
Hippies Parade in Haight und Ashbury mit einem symbolischen Sarg. (Ost)
George Harrison spielt eine geliehene Gitarre, gefolgt von Hippies. . Harrison verbrachte eine Stunde lang durch den Haight-Ashbury, bevor dieser Spaziergang durch den Golden Gate Park.

An dieser Stelle, Die Beatles hatte ihr bahnbrechendes Album veröffentlicht Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band Das wurde schnell von der Hippie -Bewegung mit ihren farbenfrohen psychedelischen Klangbildern angenommen.^[78]

1967 Chet Helms brachte die Haight Ashbury Hippie und die psychedelische Szene zu Denver, als er das öffnete Familienhund Denver, modelliert er Avalon Ballsaal in San Francisco. Der Musikveranstaltungsort schuf einen Zusammenhang für die Hippie-Bewegung im westgesinnte Denver, was zu ernsthaften Konflikten mit Stadtleitern, Eltern und der Polizei führte, die die Hippie-Bewegung als gefährlich ansah. Die daraus resultierenden rechtlichen Maßnahmen und Druck führten dazu, dass Helms und Bob Cohen den Veranstaltungsort Ende dieses Jahres schließen.^[79]

Am Ende des Sommers hatte sich die Haight-Ashbury-Szene verschlechtert. Die unaufhörliche Medienberichterstattung führte die Grabungen um den "Tod" des Hippies mit einer Parade zu erklären.^[80][81][82] Nach Angaben von Dichter Susan 'Stormi' Chambless begraben die Hippies ein Bildnis eines Hippies in der Pfannenstiel das Ende seiner Regierungszeit demonstrieren. Haight-Ashbury konnte den Zustrom von Menschenmassen (meist naiven Jugendlichen) nicht unterbringen, ohne dass sie leben können. Viele gingen an der Straße, auf der Straße, auf Panhandling und Drogenhandel. Es gab Probleme mit Unterernährung, Krankheit und Drogenabhängigkeit. Kriminalität und Gewalt stiegen in die Höhe. Keiner dieser Trends spiegelte wider, was die Hippies vorgestellt hatten.^[83] Bis Ende 1967 waren viele der Hippies und Musiker, die den Sommer der Liebe initiierten, weitergezogen. Käfer George Harrison Ich hatte Haight-Ashbury einst besucht und festgestellt, dass es nur ein Paradies für Aussetzer ist und ihn dazu inspirierte, LSD aufzugeben.^[84] Bedenken über die Hippie -Kultur, insbesondere im Hinblick auf den Substanzgebrauch und die milde Moral, beförderten die Moralische Panik der späten 1960er Jahre.^[85]

1967–1969: Revolution und Höhe des Einflusses

Bis 1968 begannen die von Hippie beeinflussten Moden im Mainstream, insbesondere für Jugendliche und jüngere Erwachsene der Bevölkerung Babyboomer Generation, von denen viele möglicherweise danach streben, die Hardcore -Bewegungen zu emulieren, die jetzt in stammalistischen Gemeinden leben, hatten aber keine offenkundigen Verbindungen zu ihnen. Dies wurde nicht nur in Bezug auf Kleidung und auch längere Haare für Männer festgestellt, sondern auch in Musik, Film, Kunst und Literatur und nicht nur in den USA, sondern auf der ganzen Welt. Eugene McCarthy"Die kurze Präsidentschaftskampagne überredete eine bedeutende Minderheit junger Erwachsener erfolgreich," sauber für Gene "zu werden, indem sie ihre Bärte rasieren oder längere Röcke tragen. Die "sauberen Gene" hatten jedoch wenig Einfluss auf das beliebte Bild im Rampenlicht der Medien des Hirsute Hippy, der in Perlen, Federn, Blumen und Glocken geschmückt war.

Ein Zeichen dafür war die Sichtbarkeit, die die Hippie -Subkultur in verschiedenen Mainstream- und unterirdischen Medien gewann. Hippie -Ausbeutungsfilme sind 1960er Jahre Ausbeutungsfilme über die Hippie -Gegenkultur^[86] mit stereotypen Situationen, die mit der Bewegung verbunden sind wie z. Cannabis und LSD Verwendung, Sex und wilde psychedelische Parteien. Beispiele beinhalten Die Liebes-Ins, Psycho-out, Die Reise, und Wild auf den Straßen. Andere ernsthaftere und von der Kritik gefeierte Filme über die Hippie -Gegenkultur erschienen ebenfalls wie Easy Rider und Alice's Restaurant. (Siehe auch: Liste der Filme im Zusammenhang mit der Hippie -Subkultur.) Dokumentarfilme und Fernsehprogramme wurden ebenfalls bis heute produziert Fiktions- und Sachbücher. Das beliebte Broadway -Musical Haar wurde 1967 vorgestellt.

Menschen kennzeichnen normalerweise andere kulturelle Bewegungen dieser Zeit als Hippie, es gibt jedoch Unterschiede. Zum Beispiel waren Hippies oft nicht direkt in der Politik verwickelt, im Gegensatz zu "Yippies" (Youth International Party), einer Aktivistenorganisation. Das Yippies kam während ihrer Feier des Frühlingsäquinoxes von 1968 auf nationale Aufmerksamkeit, als rund 3.000 von ihnen übernahmen Grand Central Terminal in New York - was zu 61 Festnahmen führt. Die Yippies, insbesondere ihre Führer Abbie Hoffman und Jerry Rubin, wurde berüchtigt für ihre Theater, beispielsweise für den Versuch, das Pentagon beim Kriegsprotest im Oktober 1967 zu schweben, und Slogans wie "Erhöhen Sie sich auf und verlassen Sie den kriechenden Fleisch"! Ihre erklärte Absicht, gegen das zu protestieren 1968 Demokratischer Nationalkonvent In Chicago im August, einschließlich des Nominierens ihres eigenen Kandidaten, "Lyndon Pigasus Pig"(ein echtes Schwein) wurde zu diesem Zeitpunkt auch in den Medien weit verbreitet.^[87]

In Cambridge versammelten sich Hippies jeden Sonntag zu einem großen "Be-In" im Cambridge Park mit Schwärmen von Schlagzeuger und denjenigen, die mit der Frauenbewegung beginnen. In den USA wurde die Hippie -Bewegung als Teil der "gesehen"Neu links"Das war mit Protestbewegungen des Anti-Kriegs-College-Campus verbunden.^[88] Die neue Linke war ein Begriff, der hauptsächlich in Großbritannien und den Vereinigten Staaten in Bezug Aktivisten, Pädagogen, Agitatoren und andere in den 1960er und 1970er Jahren, die versuchten, ein breites Spektrum von Reformen in Themen wie Schwulenrechten, Abtreibung, Geschlechterrollen und Drogen umzusetzen^[88] im Gegensatz zu früheren linken oder marxistischen Bewegungen, die mehr genommen hatten Vanguardist Herangehensweise an soziale Gerechtigkeit und konzentrierte sich hauptsächlich auf Gewerkschaftsbildung und Fragen von Gesellschaftsklasse.^[89][90]

Im April 1969 das Gebäude von People's Park In Berkeley, Kalifornien, wurde international aufmerksam. Das Universität von Kalifornien, Berkeley hatte alle Gebäude auf einem 2,8 Hektar großen (11.000 m) abgerissen²) Paket in der Nähe des Campus und beabsichtigt, das Land für den Bau von Spielfeldern und einen Parkplatz zu nutzen. Nach einer langen Verzögerung, in der der Standort ein gefährlicher Schandfleck wurde, nahmen Tausende von gewöhnlichen Berkeley -Bürgern, Händlern, Studenten und Hippies die Angelegenheit selbst in die Hand, pflanzten Bäume, Sträucher, Blumen und Gras, um das Land in einen Park umzuwandeln. Eine große Konfrontation kam am 15. Mai 1969, als Gouverneur Ronald Reagan befahl der Park zerstört, was zu einer zweiwöchigen Besetzung der Stadt Berkeley durch die führte California National Guard.^[91][92] Flowerpower kam während dieser Besatzung zu sich ziviler Ungehorsam Blumen in leeren Grundstücken in ganz Berkeley unter dem Slogan "Tausend Parks blühen" zu pflanzen.

Swami Satchidananda Geben Sie das Eröffnungsgespräch beim Woodstock Festival von 1969

Im August 1969 die Holzstockmusik und Kunstmesse fand statt in Bethel, New York, das für viele die Beste der Hippie -Gegenkultur veranschaulicht. Über 500.000 Menschen kamen an^[93] Einige der bemerkenswertesten Musiker und Bands der Ära zu hören, darunter Hitze in Konserven, Richie Häfen, Joan baez, Janis Joplin, Die Grateful Dead, Creedence Clearwater Revival, Crosby, Stills, Nash & Young, Carlos Santana, Sly & The Family Stone, Die WHO, Jefferson Flugzeug, und Jimi Hendrix. Wellensauce's Schweinefarm Vorausgesetzt und betrachtete die praktischen Bedürfnisse, und die Hippie-Ideale der Liebe und der menschlichen Gemeinschaft schienen den Ausdruck der realen Welt gewonnen zu haben. Ähnliche Rockfestivals ereigneten sich in anderen Teilen des Landes, die eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Hippie -Idealen in ganz Amerika spielten.^[94]

Im Dezember 1969 fand ein Rockfestival statt Altamont, Kalifornien, etwa 45 km östlich von San Francisco. Anfänglich als "Woodstock West" in Rechnung gestellt, war sein offizieller Name Das Altamont -kostenlose Konzert. Etwa 300.000 Menschen versammelten sich, um zu hören Die Rolling Stones; Crosby, Stills, Nash und Young; Jefferson Flugzeug und andere Bands. Das Hells Angels bot Sicherheit, die sich weit weniger wohlwollend erwies als die Sicherheit beim Woodstock-Event: 18-Jährige Meredith Hunter wurde während der Leistung der Rolling Stones von einem der Hells Angels erstochen und getötet, nachdem er eine Waffe schwang und sie in Richtung der Bühne winkte.^[95]

1969 - present: Nachbeben, Absorption in den Mainstream und neue Entwicklungen

In den 1970er Jahren, in den 1960er Jahren Zeitgeist Das hatte die Hippie -Kultur hervorgebracht, schien auf dem Weg zu sein.^[96][97][98] Die Ereignisse bei Altamont Free Concert viele Amerikaner schockiert,^[99] einschließlich derjenigen, die sich stark mit Hippie -Kultur identifiziert hatten. Ein weiterer Schock kam in Form der Sharon Tate und Leno und Rosemary Labianca Morde im August 1969 von Morde von Charles Manson und seine "Familie" der Anhänger. Trotzdem wurde die turbulente politische Atmosphäre, in der Kambodscha und Schießereien von Bombenangaben durchgeführt wurden Nationale Gardisten bei Jackson State University und Kent State University brachte immer noch die Leute zusammen. Diese Schießereien inspirierten das Lied von Mai 1970 von Quicksilver Messenger Service "Was ist mit mir?", Wo sie sangen: "Du fügt zu meinen Zahlen hinzu Neil Young's "Ohio", ein Lied, das die protestierte Kent State Massacre, aufgenommen von Crosby, Stills, Nash und Young.

Ein Großteil des Hippie -Stils war in integriert worden Mainstream Amerikanische Gesellschaft bis in die frühen 1970er Jahre.^[100][101] Große Rockkonzerte, die mit dem KFRC von 1967 entstanden sind Fantasy Fair and Magic Mountain Music Festival und Monterey Pop Festival und die Briten Isle of Wight Festival 1968 wurde sich zur Norm und entwickelte sich zu Stadiongestein dabei. Die Antikriegsbewegung erreichte ihren Höhepunkt an der 1971 Mai -Tag Proteste als über 12.000 Demonstranten in Washington, DC; Präsident Nixon selbst wagte sich tatsächlich aus dem Weißen Haus und unterhielt sich mit einer Gruppe der Hippie -Demonstranten. Der Entwurf wurde bald danach 1973 beendet. Mitte der 1970er Jahre mit dem Ende des Entwurfs und der Vietnamkrieg, eine Erneuerung von patriotisch Stimmung im Zusammenhang mit dem Ansatz der United States Bicentennial, der Rückgang der Popularität von Psychedelic Rock und das Auftreten neuer Genres wie Prog Rock, Schwermetall, Disko, und Punk RockDie Mainstream -Medien verloren das Interesse an der Hippie -Gegenkultur. Gleichzeitig gab es Eine Wiederbelebung der Mod -Subkultur, Skinheads, Teddy Boys und die Entstehung neuer Jugendkulturen wie die Punks, Goten (ein kunstvoller Ableger Punk) und Fußball Casuals; Ab den späten 1960er Jahren in Großbritannien hatte Hippies begonnen, von Skinheads angegriffen zu werden.^{[102][103][104]}

Eine Gruppe von Hippies in Tallinn, 1989

Ehepaar des Snoqualmie Moondance Festivals, August 1993

Viele Hippies würden sich anpassen und Mitglieder des wachsenden konterkulturellen Neues Zeitalter Bewegung der 1970er Jahre.^[105] Während viele Hippies sich langfristig für den Lebensstil verpflichteten Yuppie- Kultur.^[106][107] Obwohl nicht so sichtbar wie früher war, ist die Hippie-Kultur nie vollständig ausgestorben: Hippies und Neo-Hippies finden sich immer noch auf dem College-Campus, auf Gemeinden und bei Versammlungen und Festen. Viele umarmen die Hippie -Werte von Frieden, Liebe und Gemeinschaft, und Hippies können noch in gefunden werden Bohemien Enklaven auf der ganzen Welt.^[34] Hippie Communes, wo die Mitglieder versuchten, die Ideale der Hippie -Bewegung zu leben, blühten weiter. An der Westküste hatte Oregon einige.^[108] Um 1994 ein neuer Begriff "Zippie"wurde verwendet, um Hippies zu beschreiben, die sich umarmt hatten Neues Zeitalter Überzeugungen, neue Technologie und eine Liebe zur elektronischen Musik.^[109]

Ethos und Eigenschaften

Krawattenkleidung, die mit der Hippie-Kultur verbunden ist

Der böhmische Vorgänger der Hippie -Kultur in San Francisco war der "Beatgeneration"Stil von Kaffeehäusern und Bars, deren Klientel Literatur, ein Schachspiel, Musik (in Form von Jazz und Volksstil), modernem Tanz sowie traditionelle Handwerk und Kunst wie Töpferwaren und Malerei schätzten."^[110] Der gesamte Ton der Neu Die Subkultur war anders. Jon McIntire, Manager der Grateful Dead von den späten 1970er bis Mitte der 1980er Jahre, weist darauf hin, dass der große Beitrag der Hippie-Kultur diese Projektion war Freude. "Das Beatnik -Ding war schwarz, zynisch und kalt."^[111] Hippies versuchte, sich von gesellschaftlichen Beschränkungen zu befreien, ihren eigenen Weg zu wählen und neue zu finden Bedeutung im Leben. Ein Ausdruck der Hippie -Unabhängigkeit von gesellschaftlichen Normen wurde in ihrem Kleidungsstandard und Pflege gefunden, was Hippies für einander sofort erkennbar machte und als visuelles Symbol für ihren Respekt vor individuellen Rechten diente. Durch ihr Aussehen erklärte Hippies ihre Bereitschaft, Autorität in Frage zu stellen, und distanzierte sich von der "Straight" und ", distanzierte sich von der" Straight "und"Quadrat"(d. H. Konformist) Segmente der Gesellschaft.^[112] Persönlichkeitsmerkmale und Werte, mit denen Hippies in der Regel assoziiert sind "sind"Altruismus und Mystik, Ehrlichkeit, Freude und Gewaltlosigkeit".^[113]

Gleichzeitig distanzierten sich viele nachdenkliche Hippies von der Idee, dass die Art und Weise, wie eine Person kleidet Charles Manson begann, oberflächliche Hippie -Eigenschaften zu übernehmen, und auch nachdem die Polizisten als "sich wie Hippies" an begann, sich zu "kleiden" teilen und erobern legitime Mitglieder der Gegenkultur. Frank Zappa, bekannt für das Hippie -Ethos, besonders mit Songs wie ""Wer braucht das Friedenskorps?"(1968), ermahnte sein Publikum, dass" wir alle eine Uniform tragen ". Der San Francisco Clown/Hippie Wellensauce sagte 1987, dass er in den Augen von immer noch Mitgefühl sehen konnte Marktstraße Geschäftsleute, die sich konventionell verkleidet hatten, um zu überleben.^[114]

Kunst und Mode

A 1967 VW Kombi Bus mit Handsemalbus dekoriert

Führende Befürworter der psychedelischen Kunstbewegung der 1960er Jahre waren San Francisco Poster -Künstler wie: Rick Griffin, Victor Moscoso, Bonnie MacLean, Stanley Maus & Alton Kelley, und Wes Wilson. Ihre psychedelischen Rockkonzertplakate wurden von inspiriert von Jugendstil, Victoriana, Dada, und Pop-Art. Poster für Konzerte in der Fillmore West, ein Konzertauditorium in San Francisco, das bei Hippie -Publikum beliebt war, gehörte zu den bemerkenswertesten Zeiten. Reich gesättigte Farben in eklaternem Kontrast, kunstvoll verzierter Schrift, stark symmetrische Zusammensetzung, Collageselemente, gummiartige Verzerrungen und bizarre Ikonographie sind alle Kennzeichen des psychedelischen Plakationskunststils in San Francisco. Der Stil blühte von ungefähr den Jahren 1966 bis 1972 auf. Ihre Arbeit war sofort einflussreich für das Albumcoverkunst, und in der Tat haben alle oben genannten Künstler auch Album -Cover geschaffen. Psychedelische Lichtshows waren eine neue Kunstform, die für Rockkonzerte entwickelt wurde. Mit Öl und Farbstoff in einer Emulsion, die zwischen großen konvexen Linsen bei Overhead -Projektoren festgelegt wurde, schuf die Lightshow -Künstler sprudelnde flüssige Bilder, die im Rhythmus zur Musik pulsierten. Dies wurde mit Diashows und Filmschleifen gemischt, um eine improvisatorische Filmkunstform zu erstellen und den improvisatorischen Staus der Rockbands eine visuelle Darstellung zu verleihen und eine vollständig "trippige" Atmosphäre für das Publikum zu schaffen.

Die Lichtbruderschaft war für viele Lichtshows in San Francisco Psychedelic Rock Concerts verantwortlich. Aus der psychedelischen Gegenkultur entstand auch ein neues Genre von Comics: Untergrundkomix. Zap Comix war zu den ursprünglichen Untergrund -Comics und zeigte die Arbeit von Robert Crumb, S. Clay Wilson, Victor Moscoso, Rick Griffin, und Robert Williams unter anderen. Underground Comix war Ribald, intensiv satirisch und schien wegen Verrücktheit der Verrücktheit zu verfolgen. Gilbert Shelton Erstellt vielleicht die beständigste unterirdische Cartoon -Charaktere, Die fabelhaften pelzigen verdammten Brüder, dessen Drogenzusätze einen Spiegel bis zum Hippie-Lebensstil der 1960er Jahre hielten.

Denkmal zur Hippie -Ära. Tamil Nadu, Indien

Wie in der Beat -Bewegung vor ihnen und die Punkbewegung Es folgte kurz darauf Hippie -Symbole und -Konographie, die absichtlich entweder aus "niedrigen" oder "primitiven" Kulturen entlehnt wurden, wobei die Hippie -Mode oft eine ungeordnete Weise widerspiegelte, oft Landstreicher Stil.^[115] Wie bei anderen Jugendlichen, Whitebread-Mittelklasse-Bewegungen, abweichendes Verhalten von den Hippies, die die vorherrschenden Herausforderung in Frage stellen Geschlechtsunterschiede ihrer Zeit: Sowohl Männer als auch Frauen in der Hippie -Bewegung trugen Jeans und hielten lange Haare.^[116] Und beide Geschlechter trugen Sandalen, Mokassins oder gingen barfuß.^[63] Männer trugen oft Bärte,^[117] Während Frauen wenig oder gar kein Make -up trugen, gingen viele Braless.^[63] Hippies wählten oft bunte Kleidung und trugen ungewöhnlich Stile, wie zum Beispiel Glockenboden Hosen, Westen, Krawatte Kleider, Dashikis, Bauernblusenund lange, volle Röcke; Nicht-Westen inspirierte Kleidung mit Amerikanischer Ureinwohner, LateinamerikanischAfrikanische und asiatische Motive waren ebenfalls beliebt. Viel Hippie-Kleidung war selbst gemacht, weil sie gegen Unternehmenskultur trotzt, und Hippies kauften ihre Kleidung oft von Flohmärkten und gebrauchten Geschäften.^[117] Bevorzugtes Accessoires für Männer und Frauen gehörten Juwelier der amerikanischen Ureinwohner, Kopfschals, Stirnbänder und lange Perlenketten.^[63] Hippie -Häuser, Fahrzeuge und andere Besitztümer wurden oft mit dekoriert Psychedelische Kunst. Die kräftigen Farben, handgefertigte Kleidung und locker sitzende Kleidung widersetzten sich der engen und gleichmäßigen Kleidung der 1940er und 1950er Jahre. Es lehnte auch den Konsumismus darin ab, dass die Handproduktion von Kleidung nach Selbsteffizienz und Individualität erforderte.^[118]

Liebe und Sex

Oz Nummer 28, auch als "bekannt als" bekannt "Schulkid -Ausgabe von Oz"Das war die Hauptursache für einen 271er-Obszönitätsfall von 1971 im Vereinigten Königreich. Oz war eine britische Underground-Veröffentlichung mit allgemeiner Hippie / konterkultureller Sicht.

Das gemeinsame Stereotyp zu den Themen Liebe und Sex ließ es waren, dass die Hippies waren "promiskuitiv, wilde Sex haben Orgien, verführen unschuldige Teenager und jede Art der sexuellen Perversion. "^[119] Die Hippie -Bewegung erschien gleichzeitig inmitten eines Aufstiegs Sexuelle Revolution, in denen viele Ansichten der Status Quo zu diesem Thema wurden herausgefordert.

Die klinische Studie Menschliche sexuelle Reaktion wurde veröffentlicht von Masters und Johnson 1966 wurde das Thema plötzlich in Amerika alltäglicher. Das Buch von 1969 Alles, was Sie schon immer über Sex wissen wollten (hatten aber Angst zu fragen) von Psychiater David Reuben war ein beliebterer Versuch, die Neugier der Öffentlichkeit in Bezug auf solche Angelegenheiten zu beantworten. Dann erschien 1972 Die Freude am Sex durch Alex Komforteine noch offenere Wahrnehmung der Liebesherstellung. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Freizeit- oder "lustigen" Aspekte des sexuellen Verhaltens offener als je zuvor diskutiert, und diese "aufgeklärtere" Aussichten resultierten nicht nur aus der Veröffentlichung neuer Bücher wie diesen, sondern aus einer allgegenwärtigen sexuellen Revolution Das war schon seit einiger Zeit gut.^[119]

Die Hippies erbten verschiedene konterkulturelle Ansichten und Praktiken in Bezug auf Sex und Liebe aus dem Beatgeneration; "Ihre Schriften beeinflussten die Hippies, um sich zu öffnen, wenn es um Sex ging, und um ohne Schuld zu experimentieren oder Eifersucht. "^[120] Ein beliebter Hippie -Slogan, der erschien, war "Wenn es sich gut anfühlt, mach es!"^[119] Was für viele bedeutete "Sie können frei lieben, wen Sie möchten, wann immer Sie möchten, wie Sie möchten." Dies förderte spontane sexuelle Aktivität und Experimente. Gruppensex, öffentlicher Sex, Homosexualität; Unter dem Einfluss von Drogen gingen alle Tabus aus dem Fenster. Das bedeutet nicht, dass klarer Sex oder Monogamie waren unbekannt, ganz im Gegenteil. Trotzdem das offene Beziehung wurde ein anerkannter Teil des Hippie -Lebensstils. Dies bedeutete, dass Sie möglicherweise eine primäre Beziehung zu einer Person haben, aber wenn Sie sich anziehen würden, könnten Sie diese Beziehung ohne Rancor oder Eifersucht untersuchen. "^[119]

Hippies umarmten den alten Slogan von freie Liebe der radikalen Sozialreformer anderer Epochen; Es wurde dementsprechend beobachtet, dass "die freie Liebe die ganze Liebe, die Ehe, das Sex, das Babypaket veraltet machte. Liebe war nicht mehr auf eine Person beschränkt, Sie könnten jeden lieben, den Sie ausgewählt haben Sexpartner. Liebe existiert frei, um frei geteilt zu werden. Wir haben auch entdeckt, je mehr Sie teilen, desto mehr bekommen Sie! Warum sollten Sie Ihre Liebe zu einigen wenigen reservieren? Diese tiefe Wahrheit war eine der großen Hippie -Enthüllungen. "^[119] Aufgrund der Wahrnehmung, dass sie Ungläubige sind, traten neben Psychedelika auch sexuelle Experimente auf.^[121] Andere erkundeten Die spirituellen Aspekte des Sex.^[122]

Reisen

Handgefertigtes Hippie Truck, 1968

Hippies neigten dazu, Licht zu reisen, und konnten jederzeit überall hin und her gehen, wo die Aktion war. Ob bei einem "Liebe" auf Mount Tamalpais in der Nähe von San Francisco, eine Demonstration gegen den Vietnamkrieg in Berkeley oder einen von einem von Ken Kesey's "Säuretests", wenn die "Stimmung" nicht stimmte und ein Szenenwechsel gewünscht wurde, waren Hippies in einem Moment mobil. Die Planung wurde vermieden, da Hippies gerne ein paar Kleider in einen Rucksack steckten und überall ihre Daumen und ihre Anhalterung herausstrecken. Hippies besorgt selten, ob sie Geld, Hotelreservierungen oder eine der anderen Standard -Reisenausschüsse hatten. Hippie -Haushalte begrüßten die Gäste über Nacht auf einem Impromptu Basis und die gegenseitige Natur des Lebensstils ermöglichten eine größere Bewegungsfreiheit. Die Menschen haben im Allgemeinen zusammengearbeitet, um die Bedürfnisse des anderen auf eine Weise zu erfüllen, die nach den frühen 1970er Jahren weniger verbreitet war.^[123] Diese Lebensweise ist immer noch unter den Regenbogenfamilie Gruppen, New -Age -Reisende und Neuseelands Hausdreher.^[124]

Hippie -LKW -Innenraum

Ein Derivat dieses Reisenstils mit freiem Fluss waren die Hippie-Lastwagen und -busse, handgefertigte Mobilhäuser, die auf einem LKW- oder Bus-Chassis gebaut wurden, um einen nomadischen Lebensstil zu erleichtern, wie im Buch 1974 dokumentiert Roll deinen eigenen.^[125] Einige dieser Mobilhäuser waren ziemlich aufwendig, mit Betten, Toiletten, Duschen und Kochmöglichkeiten.

An der Westküste entwickelte sich ein einzigartiger Lebensstil um die Renaissance -Faires Dass Phyllis und Ron Patterson 1963 zum ersten Mal organisiert wurden Für Wochenendvorstellungen und besuchte Stände, an denen handgefertigte Waren an die Öffentlichkeit verkauft wurden. Die schiere Anzahl junger Menschen, die zu dieser Zeit lebten, machte beispiellosen Reisemöglichkeiten für besondere Ereignisse. Die Spitzenerfahrung dieses Typs war die Woodstock Festival nahe Bethel, New York, vom 15. bis 18. August 1969, das zwischen 400.000 und 500.000 Menschen zog.^[126][127]

Hippie Trail

Eine Reiseerfahrung, die von Hunderttausenden von Hippies zwischen 1969 und 1971 durchgeführt wurde, war die Hippie Trail Überlandroute nach Indien. Mit wenig oder gar kein Gepäck und mit geringen Mengen Bargeld folgten fast alle dieselbe Route, und hemmt in ganz Europa an, um zu treten Athen und weiter zu Istanbul, dann mit dem Zug durch die zentrale Türkei durch die Zentrale Erzurumweiter im Bus nach Iran, über Tabriz und Teheran zu Mashhadüber die afghanische Grenze in Heratdurch südliche Afghanistan über Kandahar zu Kabul, über dem Khyber -Pass nach Pakistan, über Rawalpindi und Lahore an die indische Grenze. Einmal in Indien ging Hippies zu vielen verschiedenen Zielen, versammelte sich aber in großer Zahl an den Stränden von Goa und Kovalam in Trivandrum (Kerala),^[128] oder überquerte die Grenze nach Nepal, um Monate in zu verbringen Kathmandu. In Kathmandu hingen die meisten Hippies in der ruhigen Umgebung eines Ortes namens Freak Street.^[129] (Nepal Bhasa: Jhoo Chhen), der noch in der Nähe von Kathmandu Durbar Square existiert.

Spiritualität und Religion

Viele Hippies lehnten die organisierte Religion von Mainstream zugunsten einer persönlicheren spirituellen Erfahrung ab. Der Buddhismus und der Hinduismus fanden oft mit Hippies mit, da sie als weniger regel gebunden angesehen wurden und weniger mit vorhandenem Gepäck in Verbindung gebracht wurden.^[130] Einige Hippies umarmten sich Neo-Paganismus, besonders Wicca. Andere waren mit den Occult beteiligt, mit Menschen wie Timothy Leary Zitieren Aleister Crowley als Einflüsse. In den 1960er Jahren das westliche Interesse an hinduistischer Spiritualität und Yoga erreichte seinen Höhepunkt und führte zu einer großen Anzahl von Neo-Hindu Schulen befürworteten sich ausdrücklich in eine westliche Öffentlichkeit.^[131]

In seinem 1991er Buch "Hippies and American Values" beschrieb Timothy Miller das Hippie -Ethos als "religiöse Bewegung", dessen Ziel es war, die Grenzen der religiösen Mainstream -Institutionen zu überwinden. "Wie viele abweichende Religionen waren die Hippies den religiösen Institutionen der dominierenden Kultur enorm feindlich und versuchten, neue und angemessene Wege zu finden, um die Aufgaben zu erledigen, die dominanten Religionen haben nicht erledigt."^[132] In seinem wegweisenden, zeitgenössischen Werk "The Hippie Trip" stellt der Autor Lewis Yablonsky fest, dass diejenigen, die in Hippie-Umgebungen am meisten respektiert wurden, die spirituellen Führer waren, die sogenannten "Hohepriester", die in dieser Zeit auftraten.^[133]

Timothy Leary, Familie und Band auf einer Vorlesungstour an der State University of New York in Buffalo im Jahr 1969

Ein solcher Hippie "Hohepriester" war Professor der San Francisco State University Stephen Gaskin. Ab 1966 übertrug Gaskins "Monday Night Class" schließlich den Hörsaal und zog 1.500 Hippie -Anhänger in einer offenen Diskussion über spirituelle Werte an, die von christlichen, buddhistischen und hinduistischen Lehren stammen. 1970 gründete Gaskin eine Tennessee -Gemeinde namens namens Der BauernhofUnd selbst spät im Leben listete er seine Religion immer noch als "Hippie" auf.^{[134][135][136]}

Timothy Leary war ein Amerikaner Psychologe und Schriftsteller, bekannt für seine Anwaltschaft von Psychedelika. Am 19. September 1966 gründete Leary die Liga für spirituelle Entdeckung, eine Religion, die LSD als ihr heiliges Sakrament erklärt, zum Teil als erfolgloser Versuch, den rechtlichen Status für die Verwendung von LSD und anderen Psychedelikern für die Anhänger der Religion aufrechtzuerhalten, die auf einem Argument der "Religionsfreiheit" beruhen. Die psychedelische Erfahrung war die Inspiration für John Lennon's Lied "Morgen weiß es nie" in Die Beatles'Album Revolver.^[137] Leary veröffentlichte 1967 eine Broschüre mit dem Titel " Starten Sie Ihre eigene Religion genau das zu ermutigen^[138] und wurde eingeladen, am 14. Januar 1967 teilzunehmen Menschlicher Be-In Eine Versammlung von 20.000 bis 30.000 Hippies in San Francisco's Golden Gate Park Als er mit der Gruppe sprach, prägte er den berühmten Satz ""Sich einschalten, einschalten, aussteigen".^[139] Der englische Magier Aleister Crowley wurde eine einflussreiche Ikone für die neuen alternativen spirituellen Bewegungen des Jahrzehnts sowie für Rockmusiker. Die Beatles schlug ihn als einer von ein die vielen Figuren auf der Coverhülle ihres Albums von 1967 Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band während Jimmy Seite, der Gitarrist von Die Yardbirds und Mitbegründer der Rockband der 1970er Jahre Led Zeppelin war fasziniert von Crowley und besaß einige seiner Kleidung, Manuskripte und rituelle Objekte und kaufte in den 1970er Jahren Boleskine House, was auch im Film der Band erscheint Das Lied bleibt das selbe. Auf der Rückseite von die Türen Zusammenstellung Album 13Jim Morrison und die anderen Türen werden mit einer Büste von Aleister Crowley posieren. Timothy Leary Auch offen anerkannte Crowleys Inspiration.^[140]

Nach der Hippie -Ära der Typeist Philosophie und Lebensstil entwickelt. Inspiriert von "The Dude", dem Neo-Hippie-Protagonisten der der Coen Brothers'1998 Film Der große LebowskiDas erklärte Hauptziel von Duteism ist es, eine moderne Form des Chinesisch zu fördern Taoismus, umrissen in Tao te Ching durch Laozi (6. Jahrhundert v. Chr.), Gemischt mit Konzepten des alten griechischen Philosophen Epikurus (341-270 v. Jeff Bridges im Film.^[141] Dudesmus wurde manchmal als als Scheinreligion,^[142][143] Obwohl sein Gründer und viele Anhänger es ernst betrachten.^{[144][145][146][147]}

Politik

Ein Antikriegsdemonstrator bietet einem Militärpolizist während der eine Blume an Nationales Mobilisierungsausschuss zur Beendigung des Kriegs in Vietnam's 1967 März auf dem Pentagon

Für den Historiker der Anarchist Bewegung Ronald CreaghDie Hippie -Bewegung könnte als die letzte spektakuläre Wiederbelebung von betrachtet werden Utopischer Sozialismus.^[148] Für Creagh ist ein Merkmal dies der Wunsch nach der Transformation der Gesellschaft nicht durch politische Revolution oder durch reformistisch Sozialist Charakter inmitten des aktuellen Systems, das sich aus idealen Gemeinschaften mehr oder weniger zusammensetzt libertär soziale Form.^[148]

Das Friedenszeichen wurde in Großbritannien als Logo für die entwickelt Kampagne für nukleare Abrüstungund wurde in den 1960er Jahren von US-Anti-Krieg-Demonstranten angenommen. Hippies waren oft Pazifistenund nahm an gewaltfreien politischen Demonstrationen teil, wie z. Bürgerrechtsbewegung, das Märsche auf Washington D.C., und Anti-Vietnam-Krieg Demonstrationen, einschließlich Brandverbrennungen und die 1968 Democratic National Convention protests.^[149] Das Grad der politischen Beteiligung variierte stark von den Hippies, von denen, die in Friedensdemonstrationen aktiv waren Yippies, die politisch aktivste Hippie-Untergruppe.^[150] Bobby Seale diskutierte die Unterschiede zwischen Yippies und Hippies mit Jerry Rubin, der ihm sagte, dass Yippies der politische Flügel der Hippie -Bewegung waren, da Hippies noch nicht "unbedingt politisch geworden" sind. In Bezug auf die politische Aktivität von Hippies sagte Rubin: "Sie bevorzugen es meistens, gesteinigt zu werden, aber die meisten von ihnen wollen Frieden, und sie wollen dieses Zeug ein Ende."^[151]

Zusätzlich zu gewaltfreien politischen Demonstrationen umfasste der Opposition von Hippie gegen den Vietnamkrieg die Organisation politischer Aktionsgruppen, um sich dem Krieg zu widersetzen, sich zu weigerten, im Militär zu dienen und zu dienen. "Lehren"Auf dem College -Campus, die die vietnamesische Geschichte und den größeren politischen Kontext des Krieges abdeckten.^[152]

Scott McKenzies Wiedergabe von John Phillips 'Song von 1967 "San Francisco (achten Sie darauf, Blumen in Ihren Haaren zu tragen)", was dazu beitrug, den Hippie Summer of Love zu inspirieren, wurde zu einem Heimkehrlied für alle Vietnam -Veteranen, die ab 1967 in San Francisco ankamen 20. Jahrestag des Engagements der Vietnam Veterans Memorial.^[153] Der politische Ausdruck von Hippie nahm oft in Form des "Ausbruchs" der Gesellschaft, um die von ihnen gesuchten Veränderungen umzusetzen.

Tahquitz Canyon, Palm Springs, Kalifornien, 1969, teilt ein Joint

Politisch motivierte Bewegungen, die von Hippies unterstützt werden Zurück zur Landbewegung der 1960er Jahre, Genossenschaftsgeschäftsunternehmen, alternative Energie, das freie Presse Bewegung und biologischer Anbau.^[101][154] Die San Francisco -Gruppe bekannt als als die Grabungen artikulierte eine einflussreiche radikale Kritik an der zeitgenössischen Massenkonsumentengesellschaft, und so öffneten sie sich free stores Das verschenkte einfach ihre Bestände, sorgte für kostenlose Lebensmittel, verteilte kostenlose Drogen, verteilte Geld, organisierte kostenlose Musikkonzerte und spielte Werke der politischen Kunst.^[64] Die Digger genommen vom Original ihren Namen English Diggers (1649–50) angeführt von Gerrard Winstanley,^[155] und sie wollten eine Mini-Soziale schaffen Geld- und Kapitalismus frei.^[156]

Ein solcher Aktivismus wurde idealerweise durchgetragen antiautoritär und gewaltfrei meint; So wurde beobachtet, dass "der Weg des Hippies gegen alle repressiven hierarchischen Machtstrukturen entgegenkommt, da sie den Hippie -Zielen des Friedens, der Liebe und der Freiheit nachteilig sind Die Welt durch Vernunft zu verändern und zu leben, was sie glauben. "^[157]

Die politischen Ideale von Hippies beeinflussten andere Bewegungen, wie z. Anarcho-Punk, Rave -Kultur, grüne Politik, Stoner -Kultur und die Neues Zeitalter Bewegung. Argumente können vorgenommen werden, dass sein "erwachte"Ist nur das jüngste natürliche Ableger der Hüfte, da beide ein erhöhtes" Bewusstsein "für die eigene Umgebung (soziale, politische, sexuelle usw.) suchen. Hüftheit und Dokumente Verbindungen zu unterdrückten Juden und anderen Minderheiten in der amerikanischen Gesellschaft in Hip: Die Geschichte.^[158] Penny Rimaud der englischen Anarcho-Punk-Band Krass sagte in Interviews und in einem Aufsatz genannt Der letzte der Hippies, dieser Krass wurde in Erinnerung an seinen Freund gebildet, Wally Hope.^[159] Crass hatte seine Wurzeln in Wählhaus, der 1967 als Gemeinde gegründet wurde.^[160] Etwas Punks waren oft kritisch gegen Krass wegen ihrer Beteiligung an der Hippie -Bewegung. Wie crass, Jello Biafra wurde von der Hippie -Bewegung beeinflusst und zitierte die Yippies als zentraler Einfluss auf seinen politischen Aktivismus und Denken, obwohl er auch Songs schrieb, die Hippies kritisch waren.^[161][162]

Drogen

In den Fußstapfen der Beats trat viele Hippies ein Cannabis (Marihuana), der es angenehm und gutartig betrachtet. Sie verwendeten Drogen wie Marihuana, LSD, magische Pilze und Meskalin (Peyote) spirituelles Erwachen zu gewinnen. Auf der Ostküste der Vereinigten Staaten, Harvard Universität Professoren Timothy Leary,^[163] Ralph Metzner und Richard Alpert (Ram Dass) befürwortete Psychopharmaka für Psychotherapie, Selbsterkundung, religiös und spirituell verwenden. In Bezug auf LSD sagte Leary: "Erweitern Sie Ihr Bewusstsein und finden Sie Ekstase und Offenbarung innerhalb."^[164]

Auf der Westküste der Vereinigten Staaten, Ken Kesey war eine wichtige Figur bei der Förderung des Freizeitgebrauchs von Psychopharmaka, insbesondere LSD, auch bekannt als "Säure". Indem er hielt, was er nannte "Säuretests", und mit seiner Bande von durch das Land zu touren Frohe ScherzeKesey wurde zu einem Magneten für die Aufmerksamkeit der Medien, die viele junge Menschen zur jungen Bewegung zog. Das Grateful Dead (Ursprünglich als "die Hexenmeister" in Rechnung gestellt) spielte einige ihrer ersten Shows bei den Säuretests, oft so hoch für LSD wie ihr Publikum. Kesey und die Pranksters hatten eine "Vision, die Welt einzuschalten".^[164] Härtere Drogen wie z. Kokain, Amphetamine und Heroin, wurden manchmal auch in Hippie -Einstellungen verwendet; Diese Medikamente wurden jedoch oft verachtet, selbst bei denjenigen, die sie benutzten, weil sie als schädlich und süchtig gemacht wurden.^[165]

Erbe

Kultur

Das Erbe der Hippie -Bewegung durchdringt weiterhin die westliche Gesellschaft.^[168] Im Allgemeinen fühlen sich unverheiratete Paare aller Altersgruppen frei und leben ohne gesellschaftliche Missbilligung zusammen.^[101][169] Offenheit in Bezug auf sexuelle Angelegenheiten ist häufiger geworden, und die Rechte von homosexuell, bisexuell und Transgender Menschen sowie Menschen, die sich entscheiden, sich überhaupt nicht zu kategorisieren, haben sich erweitert.^[170] Die religiöse und kulturelle Vielfalt hat eine größere Akzeptanz erlangt.^[171]

Genossenschaftsbranche und kreative Wohnvereinbarungen der Gemeinschaft werden mehr akzeptiert als zuvor.^[172] Einige der kleinen Hippie gesundes Essen Die Geschäfte der 1960er und 1970er Jahre sind jetzt groß angelegte, profitable Unternehmen, da es größeres Interesse an natürlichen Lebensmitteln, pflanzlichen Heilmitteln, Vitaminen und anderen Nahrungsergänzungsmitteln hat.^[173] Es wurde vermutet, dass die Gegenkultur der 1960er und 1970er Jahre bestimmte Arten von "groovigen" Wissenschaft und Technologie angenommen hat. Beispiele beinhalten Surfbrett Entwurf, erneuerbare Energie, Aquakultur und kundenzentrierte Ansätze an Geburtshilfe, Geburt, und Frauengesundheit.^[174][175] Autoren Stewart Marke und John Markoff argumentieren, dass die Entwicklung und Popularisierung von PCs und der Internet Finden Sie einen ihrer Hauptwurzeln im antiautoritären Ethos, das von der Hippie-Kultur gefördert wird.^[166][176]

Das deutliche Aussehen und Kleidungsstück waren weltweit eines der unmittelbaren Vermächtnisse von Hippies.^[117][177] In den 1960er und 1970er Jahren wurden Schnurrbärte, Bärte und langes Haar alltäglicher und farbenfroher, während multiethnische Kleidung die Modewelt dominierte. Seit dieser Zeit sind eine breite Palette persönlicher Aussehensoptionen und Kleidungsstile, einschließlich Nacktheit, weit verbreiteter akzeptabler geworden, was vor der Hippie -Ära ungewöhnlich war.^[177][178] Hippies inspirierten auch den Rückgang der Beliebtheit der Krawatte und andere Geschäft Kleidung, die für Männer in den 1950er und frühen 1960er Jahren unvermeidlich war. Darüber hinaus ist die Hippie -Mode selbst in den Jahren seit den 1960er Jahren in Kleidung und Accessoires, insbesondere der Friedenszeichen.^[179] Astrologie, einschließlich alles, von ernsthafter Studien bis hin zu skurrilen Belustigung in Bezug auf persönliche Merkmale, war ein wesentlicher Bestandteil der Hippie -Kultur.^[180] Die Generation der 1970er Jahre wurde von der Hippie und dem konterkulturellen Erbe der 1960er Jahre beeinflusst. Als solche in New York City Musiker und Publikum der weiblichen, homosexuellen, schwarzen und lateinamerikanischen Gemeinden nahmen mehrere Eigenschaften von den Hippies und übernommen Psychedelia. Dazu gehörten überwältigende Klang, Freiformtanz, mehrfarbige, pulsierende Beleuchtung, farbenfrohe Kostüme und Halluzinogene.^{[181][182][183]} 1960er Jahre Psychedelische Seele Gruppen mögen die Chambers Brothers und speziell Schlau und der Familienstein George Clinton beeinflusst, P-Funk und die Versuchungen.^[184] Darüber hinaus ist die wahrgenommene Positivität, Mangel an Ironie und Ernstung der Hippies Informierte Proto-Disco-Musik wie M.F.S.B.'s Album Liebe ist die Botschaft.^[181][185] Disco -Musik unterstützte die 70er -Jahre -LGBT -Bewegung.

Das Hippie -Erbe in der Literatur umfasst die dauerhafte Popularität von Büchern, die das Hippie -Erlebnis widerspiegeln, wie z. Der elektrische Kool-Aid-Säure-Test.^[186]

Musik

In der Musik die Schlager-Rock und Psychedelic Rock bei Hippies, die sich zu Genres entwickelt haben, wie z. Säuregestein, Weltschlag und Heavy Metal Musik. Psychedelische Trance (auch als Psytrance bekannt) ist eine Art von Art von elektronische Musik beeinflusst von Psychedelic Rock der 1960er Jahre. Die Tradition der Hippie -Musikfestivals begann 1965 in den USA mit Ken Keseys's Säuretests, bei dem die Grateful Dead spielte stolpern LSD und initiierte psychedelische Jamming. In den nächsten Jahrzehnten wurden viele Hippies und Neo-Hippies Teil der Tothead Gemeinschaft, die im ganzen Land stattfindende Musik- und Kunstfestivals. Die Grateful Dead tourten kontinuierlich mit wenigen Unterbrechungen zwischen 1965 und 1995. Phish und ihre Fans (genannt Phish -Köpfe) Auf die gleiche Weise betrieben, wobei die Band zwischen 1983 und 2004 kontinuierlich tourt Jam -BandsDa sie Songs spielen, die lange Instrumente enthalten, ähnlich den originalen Hippie -Bands der 1960er Jahre.^[187]

Mit dem Niedergang von Grateful Dead and Phish nomadische Touring -Hippies besuchen eine wachsende Reihe von Sommerfestivals, von denen die größte genannt wird Bonnaroo Music & Arts Festival, was im Jahr 2002 uraufgeführt wurde. Die Oregon Country Fair ist ein dreitägiges Festival mit handgefertigtem Handwerk, Bildungsausstellungen und kostümierten Unterhaltung. Das jährliche Starwood Festival, 1981 gegründet, ist ein siebentägiges Ereignis, das auf die spirituelle Suche von Hippies durch eine Erforschung von Nicht-Mainstream-Religionen und -Anwuchs hinweist, und hat Performances und Klassen einer Vielzahl von Hippie- und Gegenkultur-Ikonen angeboten.^[188]

Das Brennender Mann Das Festival begann 1986 auf einer Strandparty in San Francisco und findet jetzt in der statt Schwarze Felswüste nordöstlich von Reno, Nevada. Obwohl nur wenige Teilnehmer das akzeptieren würden Hippie Das Label Burning Man ist ein zeitgenössischer Ausdruck alternativer Gemeinschaft im selben Geist wie frühe Hippie -Ereignisse. Die Versammlung wird zu einer temporären Stadt (36.500 Insassen im Jahr 2005, über 50.000+ im Jahr 2011) mit aufwändigen Lagern, Displays und vielen Kunstautos. Andere Veranstaltungen, die eine große Besucherzahl genießen, sind die Regenbogen -Familientreffen, Das Sammeln der Stimmung, Gemeinschaftsfriedensfestivals und die Woodstock Festivals.

Vereinigtes Königreich

In Großbritannien gibt es viele New -Age -Reisende die als Hippies für Außenstehende bekannt sind, aber bevorzugen es, sich selbst als zu nennen Friedenskonvoi. Sie begannen die Stonehenge Free Festival 1974 aber Englisches Erbe später das Festival 1985 verboten, was zu dem führte Schlacht am Beanfield. Mit Stonehenge als Festival -Gelände versammeln sich New Age -Reisende im Jahr Jahres Glastonbury Festival. Heute finden sich Hippies in Großbritannien in Teilen von Südwesten England, wie zum Beispiel Bristol (insbesondere die Nachbarschaften von Montpelier, Stokes Croft, St. Werburghs, Bishopston, Easton und Totterdown), Glastonbury in Somerset, Totnes in Devon, und Stroud in Gloucestershiresowie in Hebden Bridge in West Yorkshireund in Gebieten von London, Brighton und Cornwall. Im Sommer versammeln sich viele Hippies und diejenigen ähnlicher Subkulturen bei zahlreichen Außenfestivals auf dem Land.

In Neuseeland versammelten sich zwischen 1976 und 1981 Zehntausende von Hippies aus der ganzen Welt auf großen Farmen Waihi und Waikino Für Musik und Alternativen Festivals. Genannt Nambassa, Die Feste konzentrierten sich auf Frieden, Liebe und einen ausgewogenen Lebensstil. Die Veranstaltungen wurden praktisch vorgestellt Workshops und zeigt sich auf alternativer Lebensstil, Selbstversorgung, Sauber und nachhaltige Energie und nachhaltiges Leben.^[189]

In Großbritannien und Europa waren die Jahre 1987 bis 1989 durch eine großflächige Wiederbelebung vieler Merkmale der Hippie-Bewegung geprägt. Diese spätere Bewegung, die hauptsächlich aus Menschen im Alter von 18 bis 25 Jahren besteht, nahm einen Großteil der ursprünglichen Hippie -Philosophie der Liebe, Frieden und Freiheit an. Im Sommer 1988 wurde bekannt als die Zweiter Sommer der Liebe. Obwohl die von dieser Bewegung bevorzugte Musik modern war elektronische Musik, besonders House Musik und SäurehausMan konnte oft Lieder aus der originalen Hippie -Ära in der hören Räume herausholen bei Raves. Außerdem gab es einen Trend zum psychedelischen Indie -Rock in Form von Shoegaze, Traumpop, Madchester und neo-psychedelisch Bands mögen Jesus und Maria Kette, Die Sonntage, Raumleute 3, Schleife, Steinrosen, Frohe montags, Inspirale Teppiche und Reiten. Dies war effektiv ein paralleler Soundtrack zu der Rave -Szene, die in den 1960er Jahren psychedelisch wie in den 1960er Jahren verwurzelt war Post-Punk, obwohl Madchester wurde direkter von Acid House, Funk und Northern Soul beeinflusst. Interessanterweise waren viele Raver ursprünglich Soul Boys und Fußball Casuals, und Fußball -Hooliganismus Nach dem zweiten Sommer der Liebe abgelehnt.

In Großbritannien lebten viele der bekannten Persönlichkeiten dieser Bewegung zuerst gemeinsam in Stroud Green, ein Gebiet von Nord -London in der Lage Finsbury Park. Im Jahr 1995, Die Sekhmet -Hypothese versuchte, sowohl Hippie- als auch Rave -Kultur in Bezug auf die Transaktionsanalyse miteinander zu verbinden, was darauf hindeutet, dass die Rave -Kultur im Vergleich zum sanften Hippie -Archetyp auf der Grundlage einer freundschaftlichen Schwäche auf der Grundlage der Stimmung freundlicher Stärke basiert.^[190] Die späteren elektronischen Tanzgenres als bekannt als Goa Trance und Psychedelische Trance und seine verwandten Ereignisse und Kultur haben wichtige Hippie -Vermächtnisse und neo -Hippie -Elemente. Der beliebte DJ des Genres Goa Gil, wie andere Hippies aus den 1960er Jahren, die USA und Westeuropa zu verlassen, um auf dem zu reisen Hippie Trail und spätere Entwicklung psychedelischer Partys und Musik auf der indischen Insel von Goa in dem die Genres Goa und Psytrance in den 1990er und 2000er Jahren auf der ganzen Welt geboren und exportiert wurden.^[191]

Medien

Beliebte Filme, die das Hippie -Ethos und den Lebensstil zeigen Holzlager, Easy Rider, Haar, Die Türen, Durch das Universum, Woodstock nehmen, und Krume.

Im Jahr 2002 veröffentlichte der Fotojournalist John Bassett McCleary einen 650-seitigen 6.000-Eintritt Slang -Wörterbuch gewidmet der Sprache der Hippies mit dem Titel " Das Hippie -Wörterbuch: Eine kulturelle Enzyklopädie der 1960er und 1970er Jahre. Das Buch wurde 2004 überarbeitet und auf 700 Seiten erweitert.^[192][193] McCleary glaubt, dass die Hippie -Gegenkultur der englischen Sprache eine erhebliche Anzahl von Wörtern hinzuge Beatgenerationdurch die Verkürzung von Beatnik -Wörtern durch die Hippies und dann ihre Verwendung populär.^[194]

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  Als Hippie, Ken Westerfield half, den alternativen Sport von bekannt zu machen Frisbeescheibe In den 1960er bis 70er Jahren ist das heute geworden Disc -Sportarten

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  Hippies am Nambassa 1981 Festival in Neuseeland

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  Goa Gil, Original 1960er Jahre Hippie, der später ein wegweisender elektronischer Tanzmusik -DJ und Partyorganisator wurde, der hier im Film 2001 erschien Last Hippie Standing

Siehe auch

Verweise

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Externe Links

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• Hippie Society: Die Jugend Rebellion- Ein kanadisches Programm von der CBC Öffentliches Netzwerk auf der Hippie -Rebellion einschließlich Videos zum Ansehen
• 70er Ursprung Archiviert 2021-02-14 am Wayback -Maschine - Ursprungsgeschichte der siebziger Jahre
• Sechzigerspix- Ein Archiv mit Fotografien der Hippie -Kultur.
• Hippie -Filme und Fernsehsendungen—1960 und frühe 1970er Jahre Hippie und Jugendkultur im Film und Fernsehen.
• Hippie -Zitate Archiviert 2020-10-24 im Wayback -Maschine Hippie Zitate aus allen Zeiten
• UKHIPPY —UK Based Hippy & New Age Traveler Website; online seit 2005 mit historischen Links zur ursprünglichen britischen Hippie -Community