Hinduismus und Judentum

Hinduismus und Judentum sind unter den älteste Bestehende Religionen in der Welt, obwohl das Judentum viel später kam. Die beiden teilen einige Ähnlichkeiten und Interaktionen in beiden Fällen alt und Moderne Welten.

Theologische Ähnlichkeiten

Wissenschaftliche Bemühungen zum Vergleich Hinduismus und Judentum waren während der beliebt Erleuchtungszeitim Prozess der Argumentation der deistischen Weltanschauung.[1] Hananya Goodman erklärt, dass Hinduismus und Judentum eine wichtige Rolle bei europäischen Diskussionen über Götzendienst, Spiritualität, primitive Theorien von Rasse, Sprache, Mythologien usw. gespielt haben.[2]

Beide Religionen wurden von einigen Gelehrten angesehen, um es zu sein Ethnische Religionenund keine Konvertierungen fördern. Die Anhänger beider Religionen werden jedoch auf der ganzen Welt gefunden.[3] Beide Religionen teilen gemeinsame Elemente in Bezug auf ein kompliziertes System von Gesetzen, Reinheitscodes und Ernährungsbeschränkungen für die Definition ihrer Gemeinschaften.[4]

Das Judentum wurde mit dem Hinduismus von verglichen Osho Rajneesh[5] und Steven Rosen in ihren Büchern. Sie zitieren die Ähnlichkeiten zwischen Brahmanen und Juden, die sich als "als" als "Gottes ausgewählte Menschen. "Rosen fügt das hinzu Brahmanen Hatte eine "Gemeinschaft von Priestern", während Juden ein "Königreich der Priester" hatten.[6]

David Flusser sagt, dass die Geschichte von Abraham hat viele Ähnlichkeiten mit einer bestimmten Geschichte aus der Upanishadenmit der Angabe, dass "man leicht Parallelen in den Upanishaden der Abraham -Legende entdecken kann".[7][8]

amerikanisch Biologe Konstantin Samuel Rafinesque (1783-1840) in seinem Buch Die amerikanischen Nationen Erörtert sprachliche und traditionelle Ähnlichkeiten zwischen den beiden Religionen. In einem Kapitel schreibt er:

"Unser Noah- ist also nh (pr Noe), den die Juden seitdem nuh ausgesprochen haben, und sogar Mnuh! Genau den gleichen Namen wie das Hindus! Und alle, die Ruhe haben, mit vielen Kollateralbedeutungen, Gesetzgeber, Sammeln von Menschen, Versammlung der Menschheit & c. Die Gesetze von M'nu werden von den Hindus erhalten: Für ihn wird auch die Substanz der Veden und die gesamte Mosaikgeschichte bis in seinem eigenen Tod zugeschrieben. Aber die Hindus haben viele- Adam und Seth waren so unter Namen von Adimo und Satya. "[9]

Schrift

Barbara Holdrege analysierte die vergleichende Analyse in ihrem Schreiben, über die Rolle der heiligen Schriften in Brahmanisch, Rabbiner, und Kabbalistisch Traditionen und bemerkte, dass kosmologische Vorstellungen der heiligen Schrift, in denen Veda und Tora werden nicht nur als eingeschränkter Korpus von Texten dargestellt, sondern als mehrstufige kosmische Realität, die sowohl historische als auch transmundane Dimensionen umrundet. Sie fügt weiter hinzu, dass der heilige Status, die Autorität und die Funktion der Schrift in diesen Traditionen in gewissem Maße von diesen Vorstellungen geprägt sind, und daher ist eine solche Studie für das Verständnis der Rolle von Veda und Tora als paradigmatische Zeichen ihrer jeweiligen Traditionen wesentlich.[10]

Das Judentum, das für seine monotheistische Konzeption Gottes bekannt ist, hat einige Ähnlichkeiten mit den hinduistischen Schriften, die monotheistisch sind, wie die Veden.[11] Im Judentum ist Gott transzendent, während im Hinduismus Gott beides ist immanent und transzendent.[12]

Verschiedene hinduistische Sekten haben eine Vielzahl von Überzeugungen über die Natur und Identität Gottes und glauben unterschiedlich in Monotheismus, Polytheismus, Pantheismus, und Panentheismus. Laut dem Upanishaden, das Mahabharata, und einige Puranas, Narayana ist die höchste Gottheit.[13] Das Vaishnavite Sekte berücksichtigt Vishnu oder Krishna der höchste Gott sein,[14][15] während Shaivites Erwägen Shiva der höchste Gott sein.[16]

Im Judentum ist Gott ein absolutes, unteilbares und unvergleichliches Wesen, das die ultimative Ursache aller Existenz ist. Im Hinduismus wird angesehen, dass Götter einen ähnlichen Status eines anderen haben, wenn es unterschiedlich ist,[17] kann aber auch als "Aspekte oder Manifestationen eines einzelnen, transzendenten Gottes" angesehen werden,[17] oder ein "unpersönliches Absolut".[17]

Bernard Jackson weist darauf hin, inwieweit gesetzliche Vorschriften, Zoll und königliche Verordnungen in Halakha in der jüdischen Tradition und Dharmaśāstra Unter Hindus sind die Mitglieder ihrer jeweiligen Gesellschaften bindend. Jackson fügt hinzu, dass sowohl das jüdische als auch das hinduistische Recht eine große Sensibilität für das Zusammenspiel des lokalen individuellen und maßgeblichen Rechts beweisen. Er sagt, dass in beiden Religionen das Aufschreiben einer Sammlung von Normen nicht unbedingt bedeuten, dass alle oder sogar die meisten Normen durchgesetzt werden sollten und dass die mit der königlichen Autorität verbundenen Gesetze nicht unbedingt gesetzlich gesetzlich waren. Wendy Doniger stellt fest, dass Hinduismus und Judentum in ihrer Tendenz gleich sind Orthopraxie statt Orthodoxie.[18]

Beziehungen

Historisch

Der alte Handel und die kulturelle Kommunikation zwischen Indien und der Levante sind in der dokumentiert Periplus des erythraischen Meeres und die Konten rund um die Königin von Sheba in dem Hebräische Bibel.

Bhavishya Purana wird von einer Reihe von Wissenschaftlern angesehen, um das Prophet des Judentums vorhergesagt zu haben Mosesund ähnliche Parallelen finden sich in den Veden.[19]

Die Handelsbeziehungen beider Gemeinden können auf 1.000 v. Chr. Und früher bis zur Zeit der Indus -Tal -Zivilisation des indischen Subkontinents und der babylonischen Kultur des Nahen Ostens. Eine buddhistische Geschichte beschreibt indische Kaufleute besucht Baveru (Babylonien)[20] und Verkauf von Pfauen für öffentliches Display. Ähnlich beschreiben frühere Berichte Affen, die der Öffentlichkeit ausgestellt wurden.[21]

Die Tora war auch hilfreich, um die Beziehungen zwischen diesen beiden Traditionen zu verstehen.[22] Die geografische Analyse Israels legt nahe, dass die Autoren der Tora über Indien sprachen, wo der Verkauf von Tieren wie Affen und Pfauen existierte.[23] Handelsverbindungen zwischen Indien und mediterraner jüdischen Gemeinschaften setzten sich fort, und später begannen die Sprachen dieser Kulturen sprachliche Ähnlichkeiten zu teilen.[24]

Modern

Einige der führenden Figuren im Bereich von Indologie wie Theodor Aufrecht, Theodor Goldstückker, Theodor Benfey, Charles Rockwell Lanman, Salomon Lefmann, Gustav Solomon Oppert, Betty Heimann usw. waren jüdischer Abstammung.

Juden nie konfrontierte Verfolgung von Hindus gibt es auch keine Aufzeichnungen von Hindus konfrontiert Verfolgung Durch Juden, da beide Gemeinden eine Geschichte der Unterdrückung, diskriminiert und gezwungen werden, in der Vergangenheit unter christlicher und islamischer Herrschaft umzuwandeln. Die Kreation von Israel Als ein Jüdischer Staat durch Zionisten wurde unterstützt von Hinduistische Nationalisten wer wollte machen ungeteiltes Indien Vor allem ein hinduistischer Zustand M. S. Golwalkar, wer sagte:

Die Juden hatten ihre Rasse, Religion, Kultur und Sprache beibehalten; Und alles, was sie wollten, war ihr natürliches Territorium, um ihre Nationalität zu vervollständigen.[25]

Der weltweit erste jüdisch hinduistische interreligiöse Führungsgipfel, angeführt vom Weltrat der religiösen Führer, hinduistischen Organisationen in Indien und jüdischen Organisationen in Israel sowie der Amerikanisches jüdisches Komitee, wurde gehalten in Neu-Delhi Im Februar 2007.[26] Der Gipfel enthielt den damals Chef Rabbiner von Israel Yona Metzger, das Amerikanisches jüdisches Komiteeinternationaler Direktor für interreligiöse Angelegenheiten David Rosen, eine Delegation von Chef Rabbiner aus der ganzen Welt und hinduistische Führer aus Indien.[27][28][29] Während des Gipfels erklärte Rabbi Metzger:

Juden leben seit über 2.000 Jahren in Indien und wurden nie diskriminiert. Dies ist etwas beispielloses in der Geschichte der Menschheit.[27]

Swami Dayananda erkannte die Ähnlichkeiten beider Religionen an und wies auf den Glauben an ein höchstes Wesen, die Nicht-Konvertierung, die orale Rezitation der Veda und der Tora sowie die besondere Bedeutung von Frieden und Gewaltlosigkeit hin. Savarupananda Saraswatiji erklärte, dass "sowohl die hinduistischen als auch die jüdischen Gemeinschaften viel gemeinsam haben, wir müssen diese Gebiete zum Nutzen von Millionen von Menschen entdecken und pflegen".[30] Dieses Treffen umfasste Rabbiner wie Daniel Sperber, Yona Metzger, und andere. Sie bestätigten eine Reihe von Punkten, von denen einer:

Ihre jeweiligen Traditionen lehren, dass es ein höchstes Wesen gibt, das die ultimative Realität ist, die diese Welt in ihrer gesegneten Vielfalt geschaffen hat und die göttliche Handlungsweisen für die Menschheit für verschiedene Menschen in verschiedenen Zeiten und Orten mitgeteilt hat.[31]

Im Jahr 2008 fand in Jerusalem ein zweiter hindu-jüdischer Gipfel statt.[32][33] Auf dem Gipfel war ein Treffen zwischen hinduistischen Gruppen und dann israelischen Präsidenten enthalten Shimon Peres, wo die Bedeutung einer starken israelisch-indischen Beziehung diskutiert wurde.[33] Die hinduistische Delegation traf sich auch mit israelischen Politikern Isaac Herzog und Majalli whbee.[33] Hinduistische Gruppen besuchten und haben ihre Gebete in der gesprochen Western Mauerund zahlte auch ihren Respekt an Holocaust die Opfer.[33] Im Jahr 2009, ein kleineres hinduesjüdisches interreligiöses Treffen, das vom Weltrat der religiösen Führer organisiert wurde. Hindu American Foundation und das amerikanische jüdische Komitee wurde in festgehalten New York und Washington.[32] Hindu- und jüdische Vertreter hielten Präsentationen, und die Teilnehmer trugen Reversnadeln, die die israelischen, indischen und amerikanischen Flaggen kombinierten.[32]

Rund 5.000 Juden wohnen heute in Indien.[34] Das Bnei Menashe sind eine Gruppe von mehr als 9.000 Juden aus den indischen Staaten Manipur und Mizoram die seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. In Indien gewohnt haben.[35] Am 31. März 2005, Sephardi Rabbi, Shlomo Amar, einer der beiden Israels Chef Rabbiner, akzeptierte den Anspruch des Bnei Menashes, einer der Zehn verlorene Stämme Angesichts ihrer Hingabe an das Judentum. Seine Entscheidung war von Bedeutung, weil es allen Mitgliedern von Bnei Menashe den Weg ebnete, nach Israel Israel zu betreten Gesetz der Rückkehr.[36] In den letzten zwei Jahrzehnten sind rund 1.700 Mitglieder von Menashe nach Israel gezogen. Israel hat die Einwanderungspolitik für die verbleibenden 7.200 Bnei Menashe rückgängig gemacht.

Es gibt einige, die sich zu einem Glauben bekennen beide Religionen: Sie betrachten sich als Hinjew, a Handkoffer von Hindu- und Jude.[37][38][39]

Viele Juden nehmen Vipassana und Yoga als Ergänzung zur traditionellen hassidischen musikalischen Meditation und Dynamische Meditation.[40]

Nach einem Bericht von der Pew Research Center In den USA werden Hindus und Juden aus allen religiösen Gruppen, Hindus und Juden, am erfolgreichsten darin, ihre Anhänger zu halten, und sind die beiden gebildeten Gruppen.[41]

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Hananya Goodman (Januar 1994). Zwischen Jerusalem und Benares: Vergleichende Studien im Judentum und Hinduismus. Suny Press. p. 3. ISBN 9780791417157.
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  3. ^ Emma Tomalin. Religionen und Entwicklung. Routledge. p. 109.
  4. ^ Sushil Mittal, Gene Thursby (18. April 2006). Religionen Südasiens: Eine Einführung. Routledge. p. 181. ISBN 9781134593224.
  5. ^ Ich sage dir (Vol -i), p. 259 - 260
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  7. ^ David Flusser (1988). Judentum und die Ursprünge des Christentums. Magnes Press, Hebräische Universität. p. 650.
  8. ^ "Zwischen Jerusalem und Benares: Vergleichende Studien im Judentum und Hinduismus", Seite 35-40
  9. ^ Konstantin Samuel Rafinesque. Die amerikanischen Nationen; oder umrissen ihrer allgemeinen Geschichte, alt und modern. Universität Oxford. p. 104.
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Weitere Lektüre