Hadza -Sprache
Hadza | |
---|---|
Hazane | |
Heimisch | Tansania |
Region | Singida Region südöstlich von Lake Eyasi, Camps südlich und nordwestlich; Distrikte der Region Manyara, Iramba und Mbulu; Shinyanga Region, Bezirk Masawa. |
Ethnizität | 1.200–1.300 HAZABEE (Volkszählung 2012)[1] |
Muttersprachler | 1.000+ (2012)[1] |
Sprachcodes | |
ISO 639-3 | HTS |
Glottolog | Hadz1240 |
ELP | Hadza |
Glottopedia | Hadza [2] |
![]() Verteilung der Hadza -Sprache (dunkelgrau) in Tansania | |
Hadza ist ein Sprachisolat Gesprochen entlang der Küste von Lake Eyasi in Tansania um rund 1.000 Hadza -Leute, die die letzte Vollzeit in ihre Nummer aufnehmen Jäger und Sammler in Afrika. Es ist eine von nur drei Sprachen in Ostafrika mit Klicken Sie auf Konsonanten. Trotz der geringen Anzahl von Sprechern ist der Sprachgebrauch kräftig, da die meisten Kinder sie lernen, aber die UNESCO kategorisiert die Sprache als anfällig.[3]
Name
Die Hadza nennen in der Literatur mehrere Namen. "Hadza" bedeutet nur "menschliches Wesen". 'Hadzabe' (HAZABEE) ist der Plural und 'Hadzapi' ((Hazaphii) bedeutet "Sie sind Männer". "Hatta" und "Hatsa" sind ältere deutsche Schreibweisen. Die Sprache wird manchmal als "Hadzane" unterschieden (Hazane) 'der Hadza'.
'Tindiga' ist aus Swahili Watindiga "Menschen des Sumpfgras" (aus der großen Quelle in Mangola) und Kitindiga (Sprache derselben). 'Kindiga' ist anscheinend eine Form der gleichen aus einer der lokalen Bantu -Sprachen, vermutlich Isanzu. 'Kangeju' (ausgesprochen Kangeyu) ist ein veralteter deutscher Name des unklaren Ursprungs. 'Wahi' (ausgesprochen Vahi) ist die deutsche Schreibweise der Sukuma Name für den Hadza westlich des Sees oder vielleicht für einen Sukuma -Clan, der seine Abstammung in die Hadza nachzeichnet.
Einstufung
Hadza ist ein Sprachisolat (Sands 1998, Starostin 2013). Es wurde einmal von vielen Linguisten als klassifiziert Khoisan -Sprachezusammen mit seinem Nachbarn Sandawevor allem, weil sie beide haben Klicken Sie auf Konsonanten. Hadza hat jedoch nur sehr wenige vorgeschlagen Verwandte entweder mit Sandawe oder den anderen mutmaßlichen khoisanischen Sprachen, und viele der vorgeschlagenen, scheinen zweifelhaft zu sein. Die Links mit Sandawe sind zum Beispiel Cushitisch Darlehenswörter, während die Verbindungen mit dem südlichen Afrika so wenige und so kurz sind (normalerweise einzelner Konsonant -Vokal -Silben), dass sie höchstwahrscheinlich zufällig sind. Ein paar Wörter verknüpfen es mit Oropom, was selbst falsch sein kann; die Ziffern Juckreiz /it͡ʃʰaame/ 'eins' und Piye /Kuchen/ 'zwei' schlagen eine Verbindung mit vor Kwʼadza, Eine ausgestorbene Sprache von Jäger und Sammlern, die sich kürzlich auf Cushitic verlagert haben. (Höhere Ziffern wurden in beiden Sprachen geliehen.)
Es gibt keine Dialekte, obwohl es einige regionale Vokabeln gibt, insbesondere Bantu -Kredite, die in den südlichen und westlichen Gebieten mit hoher Zweisprachigkeit zahlreicher sind.
Die Sprache ist als "markiert als"angedroht" in Ethnolog.[4]
Phonologie
Die Hadza -Silbenstruktur ist auf CV oder CVN begrenzt, wenn Nasenvokale als Coda -Nase analysiert werden. Vokalinitielle Silben treten anfangs nicht auf, und medial können / hv /-zumindest sind keine minimalen Paare von / h / vs null bekannt.
Hadza ist für mediale Klicks bekannt (Klicks in Morpheme). Diese Verteilung ist auch in gefunden Sandawe und die Nguni Bantu Sprachen, aber nicht in den khoisanischen Sprachen des südlichen Afrikas. Einige dieser Wörter sind historisch aus Klicks in Anfangspositionen abgeleitet (viele scheinen beispielsweise die lexikalisierte Reduplikation widerzuspiegeln, und andere sind auf Präfixe zurückzuführen), andere sind undurchsichtig. Wie in Sandawe sind die meisten medialen Klicks glottalisiert, aber nicht alle: Pucht 'eine Milz', Tanche 'Zielen', Tacce 'ein Gürtel', Minca 'die Lippen lecken', ', Laqo "jemanden stolpern", Keqhe-na 'langsam', penqhenqhe ~ peqeqhe 'sich beeilen', Haqqa-ko 'ein Stein', Shenqe 'umzupeer', ', exekeke 'zuhören', Naxhi "überfüllt sein", Khaxxe 'springen', binxo "Kills unter dem Gürtel".
Ton
Weder lexikalisch Ton Noch Pitch -Akzent wurde für Hadza demonstriert. Es sind keine Lexikalie bekannt Minimale Paare oder grammatikalische Verwendung von Stress/Ton.
Vokale
Hadza hat fünf Vokale, [i e a u]. Lange Vokale können bei Intervokal auftreten [ɦ] ist elided. Zum Beispiel, [Kʰaɦa] oder [Kʰaː] "Klettern", aber einige Worte werden nicht mit bestätigt [ɦ], wie [Boːko] 'Sie' vs [Boko] 'krank sein'. Alle Vokale werden vor glottalisiertem Nasennasen nasalisiert und Nasenklicks geäußert, und die Sprecher unterscheiden sich, ob sie sie als Nasenvokale oder als VN -Sequenzen hören. Unveränderlich NasenvokaleObwohl ungewöhnlich, aber nicht vor Konsonanten, die einen Ort der Artikulation haben, um sich zu assimilieren. In solchen Positionen, [CṽCV] und [CVNCV] sind Allophone, aber da VN nicht am Ende eines Wortes oder vor einem Glottalkonsonanten auftreten kann, bei dem nur Nasenvokale gefunden werden, kann es sein, dass Nasenvokale in allen Positionen mit VN allophonisch sind.
Konsonanten
Labial | Zahnärztlich~Alveolar | Postalveolar~Palatal | Velar | Glottal | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
zentral | seitlich | zentral | seitlich | schmucklos | labialisiert | ||||
Klicken | Abgesaugt | ᵏǀʰ ⟨CH⟩ | ᵏǃʰ ⟨Qh⟩ | ᵏǁʰ ⟨Xh⟩ | |||||
Tenuis | ᵏǀ ⟨c⟩ | ᵏǃ ⟨q⟩ | ᵏǁ ⟨x⟩ | ||||||
Nasal | (ᵑʘʷ ~ ᵑʘ͡ʔ ⟨Mcw⟩)1 | ᵑǀ ⟨Nc⟩ | ᵑǃ ⟨Nq⟩ | ᵑǁ ⟨Nx⟩ | |||||
Glottalisierter Nasen1 | ᵑǀ͡ʔ ⟨Cc⟩ | ᵑǃ͡ʔ ⟨Qq⟩ | ᵑǁ͡ʔ ⟨Xx⟩ | ||||||
Halt | Abgesaugt | p ⟨Ph⟩ | t ⟨Th⟩ | kʰ ⟨Kh⟩ | kʷʰ ⟨Khw⟩ | ||||
Tenuis | p ⟨p⟩ | t ⟨t⟩ | k ⟨K⟩ | kʷ ⟨Kw⟩ | ʔ ⟨ -⟩ | ||||
geäußert | b ⟨b⟩ | d ⟨d⟩ | ɡ ⟨g⟩ | ʷ ʷ ⟨Gw⟩ | |||||
Ausgestoßen | p ⟨Bb⟩2 | ||||||||
Abgesaugt prenasalisiert | ƞpʰ ⟨Mp⟩ | ƞtʰ ⟨Nt⟩ | ƞkʰ ⟨Nk⟩ | ||||||
Tenuis Prenasalisiert | ƞp ⟨Mb⟩ | ƞt ⟨Nd⟩ | ƞk ⟨Ng⟩ | ƞkʷ ⟨Ngw⟩ | |||||
Nasal | m ⟨m⟩ | n ⟨n⟩ | ɲ ⟨Ny⟩ | ŋ ⟨Ng⟩⟩ | n ⟨Ngʼw⟩ | ||||
Affizieren | Abgesaugt | t͜sʰ ⟨Tsh⟩ | t͜ʃʰ ⟨Tch⟩ | C͜ʎ̥˔ʰ ⟨Tlh⟩3 | |||||
Tenuis | t͜s ⟨Ts⟩ | t͜ʃ ⟨Tc⟩ | Cʎ̥˔ ⟨Tl⟩3 | ||||||
Geäußert | d͜z ⟨Z⟩ | d͜ʒ ⟨j⟩ | |||||||
Ausgestoßen | t͜s ' ⟨Zz⟩ | t͜ʃ ' ⟨Jj⟩ | cʎ̥˔ ' ⟨Dl⟩3 | k͜x ' ⟨Gg⟩4 | k͜xʷ ' ⟨Ggw⟩ | ||||
Aspirated Prenasalisierte | ƞt͜sʰ ⟨Nts/ns⟩ | ƞt͜ʃʰ ⟨Ntc⟩ | |||||||
Tenuis Prenasalisiert | ƞt͜s ⟨Nz⟩ | ƞt͜ʃ ⟨NJ⟩ | |||||||
Reibelaut | f ⟨f⟩ | s ⟨s⟩ | ɬ ⟨Sl⟩ | ʃ ⟨Sch⟩ | (x ⟨Hhh⟩)6 | ||||
Ungefähr | ɾ ~ l ⟨L, r⟩5 | (j ⟨Y⟩)7 | (w ⟨W⟩)7 | ɦ ⟨h⟩7 |
- Die Nasalisierung der glottalisiert Nasenklicks sind auf den vorhergehenden Vokalen erkennbar, jedoch nicht während des Klicks selbst, was aufgrund des gleichzeitigen Glottalverschlusss schweigt. Das Labial [ᵑʘ͡ʔ] (oder [ᵑʘʷ]) wird in einem einzigen mimetischen Wort gefunden, in dem es wechselt mit [ᵑǀ].
- Das labiale Ejektiv /p/ wird nur in wenigen Worten gefunden.
- Die palatalen Affrikate können mit einem Alveolarbeginn ausgesprochen werden (/t͜/ usw.), aber das ist nicht erforderlich.
- Der Velar -Ejektiv /k͜x '// variiert zwischen einem Plosiv [kʼ], ein zentraler Affrikat [K͜x '], ein laterales Affrikat [K͜ ']und ein Frikat [x]. Die anderen zentralen ejektiven Affrikate können ebenfalls als ejektive Frikative auftauchen (d. H. [s '], [ʃ'], [xʷ ']).
- Die laterale ungefähre /l/ wird als a gefunden Klappe [ɾ] zwischen Vokalen und gelegentlich anderswo, insbesondere in schneller Sprache. [l] ist am häufigsten Post-Pausa und in wiederholten Silben (z. B. in Lola, sp. Hase). Eine laterale Lappenrealisierung [ɺ] kann auch auftreten.
- Das Stimmloser Velar Fricativ [x] ist nur aus einem einzigen Wort bekannt, wo es sich mit wechselt mit /kʰ/.
- [ɦ] und Null Beginn scheinen Allophone zu sein. [W J] Kann Allophone von sein [u, ich], und was werden in der Literatur oft transkribiert als [W] neben einem Hintervokal oder [j] Neben einem vorderen Vokal (z. B. die MSG Kopula transkribiert -a, -a, -wa, -ya) sind nichts weiter als Übergänge zwischen Vokalen.
- Die NC-Sequenzen treten nur in der Wort-initialer Position in Lehnwörtern auf. Die stimmhaften Behinderungen und Nasenkonsonanten /ɲ ŋ ŋʷ d ɡ ʷ ʷ ʷ ʷ ʷ ʷ ʷ ʷ/ und vielleicht /dz/ (auf dunklerem Hintergrund) scheinen auch geliehen worden zu sein (Elderkin 1978).
Orthographie
Eine praktische Orthographie wurde von Miller und Anyawire entwickelt (Miller et al. 2013). Ab 2015 wird diese Orthographie von keinem Hadza -Sprecher verwendet und ist daher für die Kommunikation in Hadza begrenzt. Es ähnelt weitgehend den Orthographien benachbarter Sprachen wie Swahili, Isanzu, Irak, und Sandawe. Der Apostroph, der in der Transkription in der anthropologischen Literatur allgegenwärtig ist, aber Probleme mit der Alphabetisierung verursacht, wird nicht verwendet: Glottal Stop wird durch Vokalsequenzen (dh, /be ʔe// ist geschrieben ⟨Bee⟩, wie in ⟨hazabee⟩ /ɦadzabeʔe// 'die Hadza'), die wahre Vokalsequenzen von getrennt sind y oder w (das ist, /Kuchen/ 'zwei' ist geschrieben ⟨piye⟩), obwohl in einigen Fällen eine h kann gerechtfertigt sein, und Ejektive und glottalisierte Klicks von Gemination (abgesehen von reduziertem ⟨dl⟩ anstelle von *ddl für /c//). Die Ejektive basieren auf den stimmhaften Konsonanten, ⟨BB ZZ JJ DL GG GGW⟩, da diese ansonsten hauptsächlich in Kreditaufnahmen und damit nicht häufig vorkommen. TC /tʃ/ und tch /tʃʰ/ sind wie in Sandawe, sl /ɬ/ Wie im Irak. (Dies ist letztendlich eine französische Konvention.) Nasalisierte Vokale / VN -Rimes sind in Un⟩. Lange Vokale sind ⟨⟨⟨⟩ oder ⟨aha⟩, wo sie auf einen elegierten zurückzuführen sind /ɦ/. Eine tonische Silbe kann mit einem akuten Akzent geschrieben werden, ⟨á⟩, ist jedoch im Allgemeinen nicht markiert.
Grammatik
Quelle: Miller (2008).
Hadza ist ein Kopfmarkierung Sprache in Klauseln und Substantivphrasen. Reihenfolge der Wörter ist flexibel; Die Standardbestandsbestellung ist VSO, obwohl VOS und Fronting nach SVO sehr häufig sind. Die Reihenfolge von Determiner, Substantiv und Attributive variiert auch mit morphologischen Konsequenzen. Es gibt eine Anzahl und geschlechtsspezifische Übereinstimmung über Attributiven (für Kopfnomen) und Verben (für Probanden).
Die Reduplizierung der anfänglichen Silbe eines Wortes, normalerweise mit tonischem Akzent und einem langen Vokal, wird verwendet, um "nur" anzuzeigen (was entweder "lediglich" oder "ausschließlich" ist) und ist ziemlich häufig. Es tritt sowohl bei Substantiven als auch bei Verben vor, und die Verringerung kann verwendet werden, um andere Dinge wie das gewohnheitsmäßige Suffix zu betonen -er- oder das Pluractional Infix ⟨Kv⟩.
Nomen und Pronomen
Substantive haben grammatikalisches Geschlecht (männlich und weiblich) und Anzahl (Singular und Plural). Sie sind von Suffixe wie folgt gekennzeichnet:
sg. | Pl | |
---|---|---|
m | -bii | |
f | -Ko | -Biene |
Der weibliche Plural wird für gemischtes natürliches Geschlecht verwendet, wie in HAZABEE "The Hadza". Für viele Tiere ist das grammatikalische Singular transnumerischwie auf Englisch: Dongoko 'Zebra' (entweder eine oder eine Gruppe). Der männliche Plural kann Vokalharmonie auslösen: Dongobee 'Zebras' (eine individuelle Nummer), Dungubii "Zebra Bucks". Ein paar Verwandten und das winzige Suffix -nakwe nehmen -te in der M.Sg., die ansonsten nicht markiert ist.
Das Geschlecht wird metaphorisch verwendet, wobei gewöhnlich femininische Wörter männlich sind, wenn sie besonders dünn sind, und normalerweise männliche Wörter, die weiblich gemacht werden, wenn sie besonders rund sind. Das Geschlecht unterscheidet auch Dinge wie Weinreben (M) und ihre Knollen (F) oder Beerenbäume (F) und ihre Beeren (M). Massennomen sind in der Regel grammatikalisch plural, wie z. Atibii 'Wasser' (vgl. Ati 'Regen', Atiko 'eine Feder').
Die für toten Tiere gemeldeten Namen folgen diesem Muster nicht. Auf die Aufmerksamkeit auf ein toter Zebra verwendet beispielsweise das Formular Hantayii (männlich Hantayee, plural (selten) Hantayetee und Hantayitchii). Dies liegt daran, dass diese Formen keine Substantive sind, sondern imperativen Verben; Die Morphologie ist im imperativen Plural klarer, wenn mehr als eine Person angesprochen wird: Hantatat, Hantâte, Hantayetate, Hantayitchate (Ersatz -si für das Finale -te wenn nur Männer ansprechen; Siehe unten für die verbalen Objektsuffixe -ta-, -a-, -eta-, -cha-).
Die Kopula
Das -Sport und -Pi Formen von Substantiven, die oft in der anthropologischen Literatur zu sehen sind (eigentlich -Phhee und -Phii) sind kopulär: Dongophe "Sie sind Zebras". Die kopulären Suffixe unterscheiden das Geschlecht sowohl bei allen Personen als auch bei allen Personen Clusivität in der 1. Person. Sie sind:
Nachricht. | F.SG. | F.Pl. | M.Pl | |
---|---|---|---|---|
1.ex | -Nee | -neko | -'ophiE | -'uphii |
1 in | -sei Biene | -bibii | ||
2 | -Tee | -Teko | -Tetee | -titii |
3 | -a | -ako | -Phhee | -Phii |
Formen mit hohen Vokalen (Ich, u) neigen dazu, die Vorgängervokale bis hoch zu erheben, genauso wie -bii tut. Die 3.sg Copula klingt in der Regel wie a -ya (ko) oder -wa (ko) Nach hohen und oft mittleren Vokalen: /oa, ea// ≈ [OWA, EJA]und Transkriptionen mit w und y sind in der Literatur häufig.
Pronomen
Persönliche und demonstrative Pronomen sind:
Nachricht. | F.SG. | F.Pl. | M.Pl | |
---|---|---|---|---|
1. exklusiv | Oh nein | Onoko | ôbee | ûbii |
1.Inclusive | OneBee | Unibii | ||
2 | das | Theko | Etebee | ithibii |
3.Proximal | Hama | Hako | Habee | Habii |
3.Given | Bami | Bôko | Biene | Bii |
3.Distal | Naha | Nâko | nâbee | nâbii |
3.invisible | Himiggê | Himiggîko | Himiggêbee | Himiggîbii |
Es gibt einige zusätzliche Pronomen der dritten Person, einschließlich einiger zusammengesetzter Formen. Adverbien werden aus den Formularen der 3. Person gebildet, indem Locativ hinzugefügt wird -n / A: Hamana 'hier', war ein 'dort', Naná 'da drüben', Himiggêna 'in/hinten dort'.
Verben und Adjektive
Ein Infix ⟨Kv⟩, wobei V ein ist Echo -Vokal, tritt nach der ersten Silbe von Verben auf, um anzuzeigen Pluraktionalität.
Die Kopula wurde oben abgedeckt. Hadza hat mehrere Hilfsverben: sequentiell Ka- und iya- ~ ya- "Und dann", negativ Akhwa- 'nicht' und Konjunktiv ich-. Ihre Beugungen können unregelmäßig sein oder unterschiedliche Biegeenden als die von lexikalischen Verben haben,[6] die wie folgt:
anterior/ Nicht-Past | hintere/ vorbei an | Potenzial bedingt | veridisch bedingt | Imperativ/ Hortativ | zielgerichtet (Konjunktiv) | |
---|---|---|---|---|---|---|
1SG | -ˆTa | -naa | -Nee | -nikwi | -n / A | |
1.ex | -'ota | -'aa | -'ee | -'ukwi | -ya | |
1 in | -bita | -baa | -Biene | -bikwi | (Verwenden Sie 2PL) | -ba |
2SG | -tita ~ -ita | -taa | -Tee | -tikwi | -'V | -ta |
2f.pl | -(e) Têta | -(e) Tee | -etee | -ˆTîkwi | -(ˆ) te | |
2M.Pl | -(i) Tîta | -(i) tia | -itii | -(ˆ) si | ||
3M.SG | -eya | -amo | -Heso | -kwiso | -ka | -Also |
3f.sg | -ako | -akwa | -Heko | -kwiko | -kota | -Ko |
3f.pl | -ephe | -ein Ich | -Hese | -Kwise | -keta | -se |
3M.Pl | -Iplhii | -ami | -hisi | -kwisi | -Kitcha | -si |
Die Funktionen des Vorder- und hinteren Unterschieds unterscheiden sich zwischen Hilfsmitteln; Mit lexikalischen Verben sind sie nicht past und vergangen. Die potenziellen und veridischen Bedingungen spiegeln den Grad der Gewissheit wider, dass etwas aufgetreten wäre. 1sg.npst -ˆTa und ein paar andere Formen verlängern den vorhergehenden Vokal. Die 1.ex bildet sich abgesehen von -ya Beginnen Sie mit einem Glottal -Stopp. Der Imp.sg ist ein Glottalstopp, gefolgt von einem Echo -Vokal.
Gewohnheitsformen nehmen -er, was dazu neigt, vor diesen Enden auf einen langen Vokal zu reduzieren. In einigen Verben ist das Gewohnheit lexikalisiert (markiert das 3.Post Formen mit Glottal Stopp), und so dauert ein tatsächlicher Gewohnheit eine Sekunde -er. Verschiedene Zusammensetzungszahlen-Aspekt-Moods treten durch Verdoppelung der Flexionssende auf. Es gibt mehrere zusätzliche Beugungen, die nicht ausgearbeitet wurden.
Die Beugung Endungen sind Klitika und kann vor dem Verb auf einem Adverb auftreten, wobei ein bloßes Verbstamm (Verb root plus Objektsuffixe) hinterlässt.
Attributiven
Wie in der Region üblich, gibt es in Hadza nur wenige Adjektive mit nackten Wurzeln, wie z. Pakapaa 'groß'. Die meisten Attributiveformen haben ein Suffix mit der Cross-Gender-Zahlenmarkierung: -e (m.sg. und f.pl.) oder -ich (F. Sg. und M.Pl.). Diese stimmen mit dem Substantiv zu, das sie ändern. Das -ich Form neigt dazu zu auslösen Vokalharmonieso, dass zum Beispiel das Adjektiv eines- 'süß' hat die folgenden Formen:
sg. | Pl | |
---|---|---|
m | Onê (Onehe) | Unîbii |
f | Unîko | Onêbee |
Das -ko/-bee/-bii Das Ende kann durch die Kopula ersetzt werden, aber die e/i Geschlechtsüberschreitende Überschreitungsmarkierungen.
Demonstrativen, Adjektive und andere Attributiven können vor oder nach einem Substantiv auftreten, aber Substantive nehmen ihre Geschlechtsnummer -Endungen jedoch nur, wenn sie zuerst in der Substantivphrase auftreten: Ondoshibii Unîbii 'süße Cordia -Beeren', MANAKO UNIEN 'leckeres Fleisch', aber Unîbii ondoshi und Unîko Mana. Ähnlich, Dongoko Bôko aber Bôko Dongo "Diese Zebra".
Verben können auch zu Attributive hergestellt werden: Dluzîko Akwiti 'die Frau (Akwitiko) Wer spricht ', von Dlozo 'sagen'. Diese Attributsform wird mit der Kopula verwendet, um die zu bilden Progressiver Aspekt: Dlozênee "Ich spreche" (männlicher Sprecher), Dluzîneko "Ich spreche" (weibliche Sprecher).
Objektmarkierung
Verben können bis zu zwei Objektsuffixe für ein direktes Objekt (DO) und ein indirektes Objekt (IO) benötigen. Diese unterscheiden sich nur in 1EX und 3SG. Die IO -Suffixe werden auch auf Substantiven verwendet, um den Besitz anzuzeigen (Mako-kwa 'mein Topf', Mako-a-kwa "Es ist mein Topf").
singen. | Plural- | |||
---|---|---|---|---|
TUN | Io | TUN | Io | |
1.ex | -kwa | -oba | -ya | |
1 in | -ona ~ -yona | |||
2m | -ena | -in einem | ||
2f | -n / A | |||
3m | -a ~ -ya ~ -na | -ma | -itcha | |
3f | -ta | -SA | -eta |
Zwei Objektsuffixe sind nur erlaubt, wenn der erste (der Do) die 3. Person ist. In solchen Fällen reduziert sich das DO auf die Form des Attributivsuffix: -e (m.sg. / f.pl.) oder -ich (F.Sg. / M.Pl.); Nur der Kontext sagt, welche Kombination von Zahl und Geschlecht beabsichtigt ist. Direkte von 3rd-Singular-Objekten reduzieren sich auch im imperativen Singular auf diese Form; 3rd-plural ändern ihre Vokale, verbreiten sich jedoch nicht mit dem Singular: Siehe 'Dead Zebra' unter Substantiven oben für ein Beispiel für die Formen.
Reihenfolge der Wörter
Die Faktoren, die die Wortreihenfolge innerhalb von Nomen -Phrasen regieren, sind nicht bekannt. Die Bestandsaufstellung ist in der Regel SXVO (wobei x ein Auxiliär ist) für ein neues oder betonisches Thema, wobei sich das Thema weiter zurückzieht (XSVO, XVSO und XVOS) oder einfach nicht erwähnt (XVO), desto besser wird es festgelegt. Wo Kontext, Semantik und die verbalen Suffixe nicht eintreten, Verb -noun -noun wird als vso verstanden.
Ziffern
Die Hadza zählte nicht vor der Einführung der Swahili Sprache. Einheimische Ziffern sind Juckreiz 'eins' und Piye 'zwei'. Sámaka 'drei' ist a Datooga Darlehen und Knochen 'vier', Bothano 'fünf' und Ikhumi 'zehn' sind Sukuma. ASO 'viele' werden üblicherweise anstelle von verwendet Bothano für fünf'. Es gibt keine systematische Möglichkeit, andere Zahlen ohne Swahili auszudrücken.
Dorothea Bleek schlug vor Piye 'zwei' könnten eine Bantu -Quelle haben; das am nächsten vor Ort in Nyaturu -βĩĩ. (Andere lokale Bantu -Sprachen haben einen l/r zwischen den Vokalen.) Sand erkannte zunächst die Ähnlichkeit von 'One' und 'Two' zu Kwʼadza, die oben angegeben waren.
Tote Tiernamen
Hadza hat etwas Aufmerksamkeit erhalten[7] für ein Dutzend "feierlich" (Woodburn) oder "Triumph" (Blench) Namen für tote Tiere. Diese werden verwendet, um einen Kill bekannt zu geben. Sie sind (im imperativen Singular):
Tier | Gattungsbezeichnung | Triumphname |
---|---|---|
Zebra | dóngoko | hantáyii |
Giraffe | zzókwanako | háwayii |
Büffel | naggomako | tíslii |
Leopard | nqe, tcanjai | henqêe |
Löwe | séseme | hubuwee |
eland | khomatiko | hubuwii} |
Impala | p(h)óphoko | dlunkúwii |
wellebeest Hartebeest | Bisoko qqeleko | zzonowii |
Andere große Antilopen | hephêe | |
Kleine Antilope | hingcíyee | |
Nashorn | tlhákate | hukhúwee |
Elefant Nilpferd | Beggáuko wezzáyiko | kapuláyii |
Warzenschwein Eber | Dláha Kwa'i | hatcháyee |
Pavian | neeko | nqokhówii |
Strauß | khenangu | hushúwee |
Die Wörter sind etwas allgemein: henqêe kann für jede gedeckte Katze verwendet werden, hushuwee für jeden laufenden Boden. "Löwe" und "Eland" verwenden die gleiche Wurzel. Blench (2008) glaubt, dass dies etwas damit zu tun hat, dass der Eland in der Region als magisch angesehen wird.
Ein IO -Suffix kann verwendet werden, um die Person zu verweisen, die den Kill gemacht hat. Vergleichen hanta- 'Zebra' mit den weltlicheren Verben, Qhasha "zu tragen" und kw- "Geben" im imperativen Singular und Plural (Miller 2009):
hanta-i-i
hanta-ta-te
Zebra-TUN.3fs-Imp
"Ein Zebra!"
qhasha-i-i
qhasha-ta-te
tragen-TUN.3fs-Imp
"Es tragen!
kw-i-ko-o
kw-i-kwa-te
geben-TUN.3fs-Io.3fs-Imp
"Gib es mir!"
Spekulationen über die frühe menschliche Sprache
Im Jahr 2003 berichteten die Presse weithin berichtete Vorschläge von Alec Knight und Joanna Mountain von Universität in Stanford Dass die ursprüngliche menschliche Sprache möglicherweise Klicks hatte. Die angeblichen Beweise dafür sind genetisch Juǀ'hoan und Hadza haben das abweichendste bekannte Mitochondrien -DNA von allen menschlichen Bevölkerungsgruppen, die darauf hindeuten, dass sie die ersten oder zumindest unter den ersten überlebenden Völkern waren, die den Stammbaum abgeteilt haben. Mit anderen Worten, die drei primären genetischen Abteilungen der Menschheit sind die Hadza, der Juǀhoan und die Verwandten und alle anderen. Da zwei der drei Gruppen Sprachen mit Klicks sprechen, hatte vielleicht auch ihre gemeinsame Stammsprache, die implizit die Stammsprache für alle Menschheit ist, auch Klicks.
Neben der genetischen Interpretation beruht diese Schlussfolgerung jedoch auf mehreren nicht unterstützten Annahmen:
- Beide Gruppen haben ihre Sprachen ohne behalten Sprachverschiebung, da sie sich vom Rest der Menschheit abzweigen;
- Ein solides Veränderung, ein sehr häufiges Phänomen, beeinflusste keine Sprache, bis zu dem Punkt, dass seine ursprüngliche Phonologie nicht wiederzuerkennen war;
- Keiner der Gruppenliehensklicks als Teil von a Sprachbundwie der Bantu Nguni -Sprachen (Zulu, Xhosa usw.) und Yeyi tat; und
- Weder die Vorfahren des Juǀhoan noch die der Hadza entwickelten Klicks unabhängig, wie die Schöpfer von Damin tat.
Es gibt keine Beweise dafür, dass eine dieser Annahmen korrekt oder sogar wahrscheinlich ist. Sprachliche Meinung ist, dass Click -Konsonanten in der menschlichen Sprache möglicherweise eine relativ verspätete Entwicklung sein, dass sie nicht mehr gegen Veränderungen sind oder eher sprachliche Relikte sind als andere Sprachgeräusche, und dass sie leicht ausgeliehen sind: mindestens eine Khoisan -Sprache Anwesend ǁxegwiEs wird angenommen, dass Klicks aus Bantu -Sprachen, die sie beispielsweise von Khoisan -Sprachen geliehen hatten, Rebrowded Rebrowded Rebrowded haben. Der Artikel über Ritter und Berg ist der neueste in einer langen Reihe von Spekulationen über den primitiven Ursprung von Klickkonsonanten, die weitgehend durch die veraltete Idee motiviert wurden, dass primitive Menschen primitive Sprachen sprechen, die keine empirische Unterstützung haben.[9]
In der Populärkultur
- Im Peter Watts'S Science-Fiction-Roman Blindsight, Hadza wird als die menschliche Sprache dargestellt Vampire,[10] Zitiert die entlarvte Hypothese, dass Klicks gut für die Jagd sind.[11]
Verweise
- ^ a b Thea Skaanes (2015) "Anmerkungen zur Hadza -Kosmologie: Epeme, Objekte und Rituale", Jäger -Sammlerforschung 1, 2: 247–267.
- ^ Glottopedia -Artikel über Hadza -Sprache.
- ^ "UNESCO -Atlas der Sprachen der Welt in Gefahr".
- ^ "Hadza". Ethnologue.com. Abgerufen 2017-01-17.
- ^ Konsonanten in schattierten Zellen erscheinen nur in Lehnwörtern oder sind NC -Sequenzen, die keine einzelnen Segmente sind, sondern hier aufgeführt sind, um die Orthographie zu veranschaulichen. (Nicht illustriert sind Nasen -Klick -Sequenzen mitten in Wörtern: Aspirated NCH, NQH, NXH und Tenuis NGC, NGQ, NGX.))
- ^ Ya und Ka nehmen -ˆTo, -tikwa, -ˆte, -ˆti im dritten Personen eher im hinteren als -amo, -akwa, -ame, -ami, zum Beispiel. In lexikalischen Verben werden diese Endungen mit gewohnheitsmäßiger Verwendung verwendet -er- es betonen.
- ^ Z.B. in Parkvall (2006) Sprachbeschränkungen
- ^ Diese Glosses sind grob; Diese Wörter übersetzen sich nicht in Swahili oder Englisch
- ^ Sands & Grudemann, 2009, Welche Klicksprachen können uns über Sprachursprünge sagen und nicht. In Botha & Knight, Hrsg., Die Wiege der Sprache, Oxford.
- ^ Blindsight, mit Notizen auf der Watts -Website
- ^ Pennisi, E. 2004. Die erste Sprache? Wissenschaft 303: 1319-1320.
Literaturverzeichnis
- Edward Elderkin (1978) 'Kredite in Hadza: Interne Beweise von Konsonanten'. Gelegentliche Papiere 3, Dar es Salaam.
- Kirk Miller (2008) Hadza -Grammatiknotizen. 3. Internationales Symposium über Khoisan -Sprachen und Linguistik, Riezlern.
- ———— (2009) Höhepunkte der Hadza -Feldarbeit. LSA, San Francisco.
- Kirk Miller, Hrsg., Mit Mariamu Anyawire, G.G. Bala & Bonny Sands (2013) Ein Hadza -Lexikon (Frau).
- Bonny Sands (1998) "Die sprachliche Beziehung zwischen Hadza und Khoisan". In Schlatt, Matthias (Hrsg.) Sprache, Identität und Konzeptualisierung unter den Khoisaner (Quellen zum Khoisan-Forschung, Bd. 15), Köln: Rüdiger Köppe, 265–283.
- ———— (2013) 'Phonetik und Phonologie: Hadza', 'Tonologie: Hadza', 'Morphologie: Hadza', 'Syntax: Hadza'. In Rainer Vossen, Hrsg., Die Khoesan -Sprachen. Oxford: Routledge.
- Bonny Sands, Ian Maddieson, Peter Ladefoged (1993) Die phonetischen Strukturen von Hadza.[Permanent Dead Link] UCLA -Arbeitspapiere in Phonetik Nr. 84: Feldarbeitsstudien in gezielten Sprachen.
- EIN. Tucker, M. A. Bryan und James Woodburn als Co-Autor für Hadza (1977) "The Ostafrikanische Klicksprachen: Ein phonetischer Vergleich". In J.G. Moehlig, Franz Rottland, Bernd Heine, Hrsg. Zur Sprachgeschicht und Ethnohistorie in Afrika. Berlin: Dietrich Diener Verlag.
Externe Links
- Hadza in Glottopedia
- Hadza -Bibliographie
- Hadza -Einträge bei Wiktionary
- Wissenschaft Artikel spekulieren über den Status von Klicks in der ursprünglichen menschlichen Sprache (PDF -Datei)
- Eine kritische Antwort auf Spekulationen über eine ursprüngliche Klicksprache
- Ladefoged, Peter; Maddieson, Ian; Sands, Bonny (1991). "Hadza". UCLA -Phonetik -Laborarchiv. Archiviert von das Original Am 2015-10-04. Abgerufen 2015-12-14. Hadza WordList und Sounddateien.
- Sand, Bonny; Maddieson, Ian; Ladefoged, Peter (1993). "Die phonetischen Strukturen von Hadza". Feldarbeitsstudien zielgerichteter Sprachen. UCLA -Arbeitspapiere in Phonetik. S. 67–87.
- Edenmyr, Niklas (2004). "Die Semantik der Geschlechtszuordnung von Hadza: Ein paar Notizen aus dem Feld" (PDF). Afrika & Asien. Göteborg: Abteilung für orientalische und afrikanische Sprachen, Universität Göteborg (4): 3–19. Archiviert von das Original (PDF) Am 2007-07-06.
- Blench, Roger (7. bis 9. Juli 2008). Hadza -Tiernamen (PDF). 3. Internationaler Khoisan Workshop. Riezlern. Archiviert von das Original (PDF) am 21. Juli 2011.
- Hadza Basic Lexikon in der globalen lexikostatistischen Datenbank