Goscelin

Goscelin von Saint-Bertin (oder Goscelin von Canterbury, geboren c. 1040, gestorben in oder nach 1106) war a Benedektiner Hagiographisch Schriftsteller. Er war ein Fleming oder Brabantian von Geburt an und wurde ein Mönch von St. Bertin's bei Saint-Omer Bevor Sie nach England reisen, um eine Position im Haushalt von zu übernehmen Herman, Bischof von Ramsbury in Wiltshire (1058–78). Während seiner Zeit in England blieb er in vielen Klöstern und überall dort, wo er Materialien für seine zahlreichen Hagiografien englischer Heiliger sammelte.

Leben

Flandern

Goscelin von Saint-Bertin wurde ungefähr 1040 geboren.[1] Entsprechend William von MalmesburyGoscelin war ein Mönch von St. Bertin's. Andererseits als Autor des Vita Amalbergae VirginisGoscelin, geschrieben vor 1062, scheint über die hagiographische Tradition in sehr gut informiert zu sein Flandern und Brabant, insbesondere Traditionen im Zusammenhang mit Abtei des Heiligen Peter von Gent. Er blieb wahrscheinlich irgendwann vor 1062 dort.

England

Entsprechend William von Malmesbury, Goscelin kam nach England mit Herman, Bischof von Sherborne, der 1058 ankam.[2] Aber William von Malmesbury behauptet fälschlicherweise, dass dies das Jahr war, in dem Herman Bischof von Sherborne geworden ist, eine Ernennung, die er erst nach dem Tod von Sherbornes ansässigem Bischof Aelelwold 1062-65 in Anspruch nahm. Es ist daher zweifelhaft, dass seine Informationen über Goscelins Ankunft zuverlässig sind.[3] Tatsächlich erklärt Goscelin selbst in seinem Liber Cortatorius, dass "er zum ersten Mal zum Bischof kam" in Potterne oder Canning (in Wiltshire), was bedeutet, dass er nicht in seiner Firma nach England reiste, sondern sich ihm dort dort anschloss. Früher wurde angenommen, dass er vor der normannischen Eroberung ankam, aber es gibt keine Beweise für diese Annahme, obwohl dies möglich ist.[3][4]

Goscelins Patron und Begleiter waren Herman, Bischof von Sherborne. Er fungierte als Sekretär des Bischofs und als Kaplan der Nonnen von Wilton Abbey. Sein Schicksal nahm eine Wendung, als Bischof Herman 1078 starb und von Osmund von Sées, wen Goscelin in seinem Liber Cortatorius beschreibt als "König, der nicht Joseph kannte".[5] In den frühen 1080er Jahren war er in Peterborough. Später schrieb er unter anderem die Hagiographie für die Klostergemeinschaften Ely, Barking, Ramsey und St. Augustinus, Canterbury.

Goscelin wird zuletzt als Autor eines Lebens von ST aufgenommen Wihtburh von Ely, die ihr vervollständigt wurde Übersetzung im Jahr 1106.[6]

Schreiben

William von Malmesbury lobt seine Branche auf höchstem Niveau. Er war bei Ely irgendwann nach 1082, wo er ein Leben von ST schrieb Æthelthryth. Zwischen 1087 und 1091 war er bei Ramseyund dort ein Leben der Abt -St. zusammengestellt Ivo, oder ives. In den 1090er Jahren ging er zu Canterbury, wo er seinen Bericht über die Übersetzung der Reliquien von St. Augustine und seinen Gefährten, die 1091 stattgefunden hatten Anselm. Ein Canterbury Nachruf, zitiert von Henry Wharton in Anglia sacra, gibt 15 Mai als Tag des Todes eines bestimmten Goscelin, der vielleicht dieser Mann gewesen ist, aber das Jahr nicht nennt. Seine Werke bestehen aus dem Leben vieler Englisch Heiligehauptsächlich von denen, die mit Canterbury verbunden sind, wo er seine letzten Jahre verbrachte. Einige von ihnen wurden von der gedruckt Bollandisten, durch Jean Mabillon, und von Jacques-Paul Migne. Andere sind in Manuskripten in der enthalten Britisches Museum und bei Cambridge. Sein Hauptwerk war ein Leben von ST Augustinus von Canterbury, bekennend auf älteren Aufzeichnungen und unterteilt in zwei Teile, - ein "Historia -Major" (Mabillon, Acta Sactorum. O.S.B., I) und ein "historia minor" (in Wharton, Anglia sacra, ICH). Seine Methode scheint normalerweise einen älteren Schriftsteller als seine Grundlage zu nehmen und seine Arbeit in seinem eigenen Stil zu reproduzieren.

Das Liber Cortatorius Der Eva von Wilton gewidmet, einem ehemaligen Schüler, der als Einsiedler zugelassen wurde, ist ein "Trostbrief", der Eva in ihrer neuen Berufung spirituellen Ratschlägen anbietet und Goscelins Gefühle über ihre plötzliche Abreise vermittelt.

Laut William von Malmesbury war Goscelin auch ein erfahrener Musiker.

Arbeiten

Flandern (St. Peter's Abbey, Gent)

  • Zwischen 1055-1062: Vita S. Amalbergae Virginis (Hrsg. J.B. Sollerius, Acta Sanctorum Mensis Julii III (1723) 90-102).

Ausgabe auch auf WikiSource erhältlich: Vita santae Amalbergae Virginis (in Latein)

Sherborne und Wilton (Wessex)

  • 1060er oder 1070er ?: Leben von St. Eadwold von Cerne, hrsg. Tom Lizenz, Goscelin von Saint-Bertin und die Hagiographie von Eadwold von Cerne", in: Zeitschrift des mittelalterlichen Lateins 2006; 16
  • Kurz nach 1078: Leben von st Wulfsige (von Sherborne), ed. CH. Talbot, "Das Leben des Heiligen Wulsin von Sherborne von Goscelin." Revue Bénédictine 69 (1959): 68–85; tr. Rosalind C. Love (2005). "Das Leben von St. Wulfsige von Sherborne von Goscelin von Saint-Bertin: Eine neue Übersetzung mit Einführung, Anhang und Notizen". In Katherine Barker, David A Hinton und Alan Hunt (Hrsg.). St. Wulfsige und Sherborne: Essays zum Feiern des Millenniums der Benediktiner Abbey, 998-1998. Oxford. S. 98–123.
  • Zwischen 1080-1082: Liber Cortatorius, ed. Stephanie Hollis, Schreiben der Wilton Women: Goscelins Legende von Edith und Liber Cortatorius. Mittelalterliche Frauentexte und Kontexte 9. Turnhout: Brepols, 2004; ed. CH. Talbot, Der Liber -Confortatorius von Goscelin von Saint Bertin. 1955. 1–117; tr. Monika Otter, Goscelin von St. Bertin. Buch der Ermutigung und Trost (Liber Conceptatorius). Bibliothek mittelalterlicher Frauen. Cambridge, 2004.
  • Leben von St. Edith (von Wilton), ed. Stephanie Hollis, Schreiben der Wilton Women: Goscelins Legende von Edith und Liber Cortatorius. Mittelalterliche Frauentexte und Kontexte 9. Turnhout: Brepols, 2004.

Ostanglien

  • 1087-1091: "Leben und Wunder von St. Ivo", ed. W. D. Macray, Chronicon Abbatiae Rameseiensis. London, 1886. lix-lxxxiv.
  • 1080s/ 1106: Leben weiblicher Heiliger von Ely, ed. und tr. Rosalind C. Liebe, Goscelin von Saint-Bertin. Die Hagiographie der weiblichen Heiligen von Ely. OMT. Oxford, 2004.
    • "Leben von st Æthelthryth", verloren (man kann das vergleichen Miracula S. Ætheldrethe und Vita S. ætheldrethe in Love's Edition).
    • Vita et transatio S. wihtburge "Leben und Übersetzung von ST Wihtburh"
    • Lektionen im Feste S. sexburge, "Die Lektion zum Fest von ST Sexburh. Vergleichen Vita S. Sexburge In Love's Edition.
    • Aussagen in Natalis S. Eormenhilde "Lektionen am Jubiläumsfest von ST Eormenhild"(Tochter von Seaxburh).
    • "Leben von st Waerburh"Tochter von Eormenhild; bearbeitet auch von Carl Hostmann und übersetzt von Henry Bradshaw, Das Leben des Heiligen Werburge von Chester. EETs. London, 1887.

Barking Abbey (Essex)

  • Nach 1087: Leben der weiblichen Heiligen von Bellende Abtei, ed. M.L. Colker, "Texte von Jocelyn von Canterbury, die sich auf die Geschichte der bellenden Abtei beziehen." Studia moastica 7.2 (1965). 383-460.

St. Augustinus, Canterbury

  • 1090S:Historia Maior
  • 1090S: Historia kleiner
  • Liber de Miraculis S. Augustini und Historia translationis S. Augustini, ed. Patrologia Latina 80 (1850). 43–94, 485–520. Auf ein Wunder, das in Bezug auf die Übersetzung der Reliquien von ST auftrat Augustinus von Canterburyund der klösterliche Goldschmied Spearhafoc.
  • Vita S. Laurentii (Laurence von Canterbury)
  • Vita et Miracula S. Melliti
  • Vita S. Iusti
  • Vita S. Honorii
  • Vita S. Deuldedit
  • Vita S. Theodori
  • Vita, Translatio et Miraculi Adriani
  • Vita et Miraculi S. letardi

Kentish lebt

  • "Leben von st Mildrith (von Minster in Thanet) ", ed. Eine Ausgabe mit Notizen. " Mittelalterliche Studien 1986; 48: 139–210; ed. Rollason, Die Mildrith -Legende. Eine Studie zur frühen mittelalterlichen Hagiographie in England. Leicester, 1982. 105-43 (basierend auf MS BHL 5960).

Darüber hinaus viele andere Lebt wurden Goscelin zugeschrieben, z. Die von St. Grimbald und St. Mildburg, aber viele solcher Fälle erweisen sich jetzt unwahrscheinlich oder unbefriedigend. Das Vita S. Swithuni (Leben von St Swithun) wurde traditionell Goscelin zugeschrieben, aber Michael Lapidge hat gezeigt, dass dies falsch ist.[7]

Anmerkungen

  1. ^ Bugyis, Katie Ann-Marie (2019). Die Pflege von Nonnen: Die Ministerien von Benediktinerinnen in England im zentralen Mittelalter. New York: Oxford University Press. p. 3. ISBN 978-0-19-085128-6.
  2. ^ Love, R. C., "Goscelin von Saint-Bertin", in: Die Blackwell-Enzyklopädie des angelsächsischen Englands (2000), p. 213
  3. ^ a b Lizenz, Tom (2006). "Goscelin von Saint-Bertin und die Hagiographie von Eadwold von Cerne". Zeitschrift des mittelalterlichen Lateins. 16: 187.
  4. ^ Stroud, Daphne (2006). "Eva von Wilton und Goscelin von St. Bertin in Old Sarum". Wiltshire Archäologische und Natural History Magazine. 99: 204–12.
  5. ^ Talbot, C. H. "Der Liber -Konfortator von Goscelin von Saint Bertin", in: Studia Anselmiana; Fasz. 37. Roma: Editrice Anselmiana, 1955
  6. ^ Lizenz, Tom, ed. (2014). Herman der Erzdiakon und Goscelin von Saint-Bertin: Wunder von St. Edmund. Oxford, Großbritannien: Clarendon Press. p. CXVI. ISBN 978-0-19-968919-4.
  7. ^ Lapidge, Michael (2003). Der Kult des St. Swithun. Oxford, Großbritannien: Oxford University Press. S. 69–70, 614–21. ISBN 0-19-813183-6.

Weitere Lektüre

  • Barlow, Frank (1992). Das Leben von König Edward, der in Westminster ruht, der einem Mönch von Saint-Bertin zugeschrieben wird (2. Aufl.). Oxford: Boydell Press.
  • Barlow, Frank (2004). "Goscelin (b. c.1035, d. in oder nach 1107) ". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Abgerufen 2. Oktober 2007.
  • Goebel, Bernd (2017). "Goscelin von Canterbury". Biografisch-Bibliographische Kirchenlexikon. Traugott Bautz.
  • Hayward, Rebecca (2005). "Darstellungen des Anchoritenlebens in Goscelin von Saint-Bertin's Liber Conceortarius". In Liz Herbert McAvoy und Mari Hughes-Edwards (Hrsg.). Anchoriten, Gebärmutter und Gräber: Schnittpunkte von Geschlecht und Gehäuse im Mittelalter. Cardiff. S. 54–64.
  • Lizenz, Tom (2006). "Goscelin von St. Bertin und das Leben von Eadwold von Cerne". Das Journal of Medieval Latin Latein. 16: 182–207.
  • Liebe, Rosalind C. (2005). ""Et quis me Tanto Oneri Parem Faciet?" Lateinische Lernen und englische Überlieferung: Studien in der angelsächsischen Literatur für Michael Lapidge. Toronto Old English Series. Vol. 2. Toronto: Universität von Toronto Press. S. 231–52.
  • Liebe, Rosalind C. (2004). Goscelin von Saint-Bertin. Die Hagiographie der weiblichen Heiligen von Ely. Oxford mittelalterliche Texte. Oxford.
  • Liebe, Rosalind C. (2000). "Goscelin von Saint-Bertin". Die Blackwell-Enzyklopädie des angelsächsischen Englands. p. 213.
  • Love, Rosalind C. (1996). Drei Das Leben der Anglo-Latin-Heiligen des elften Jahrhunderts: Vita s. Birini, Vita et Miracula s. Kenelmi und Vita s. Rumwoldi. OMT. Oxford.
  • Rigg, A. G. (1992). Eine Geschichte der anglo-latinischen Literatur. Cambridge.
  • Sharpe, Richard (1991). "Worte und Musik von Goscelin von Canterbury". Frühe Musik. 19: 94–7. doi:10.1093/estj/xix.1.95.
  • Williams, Ann (1995). Die Engländer und die normannische Eroberung. Woodbridge: Boydell Press.
  • Talbot, C. H., „Der Liber -Conceptatorius von Goscelin von Saint Bertin“, Studia Anselmiana, Fasc. 37 (Analekta Monastica, 3. Serie 1955) 1–117.
  • Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt in der ist öffentlich zugänglich: Herbermann, Charles, hrsg. (1913). "Goscelin". Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.

Externe Links