Deutsche Sozialreformpartei

Deutsche Sozialreformpartei
Deutschsoziale Reformpartei
Gegründet 1894
Aufgelöst 1900
Fusion von Deutsche Reformpartei
Deutsche Sozialpartei
Ideologie Antisemitismus
Konservatismus
Monarchismus
Politische Position Ganz rechts
Religion Christentum

Das Deutsche Sozialreformpartei (Deutsch: Deutschsoziale ReformPartei oder DSRP) war ein Deutsches Kaiserreich antisemitische Politische Partei von 1894 bis 1900 aktiv. Es war eine Fusion zwischen den Deutsche Reformpartei (DRP) und die Deutsche Sozialpartei (DSP).

Formation

In den frühen 1890er Jahren wurde der politische Antisemitismus in Deutschland von beiden DRP vertreten (angeführt von Otto Böckel und Oswald Zimmermann) und DSP von Max Liebermann von Sonnenberg, wobei letztere näher an die konservative Mainstream -Politik als die radikalere DRP sind.[1] Beide Parteien hatten eine geringfügige Vertretung in der Reichstag, wo sie kooperierten. Als eine Fusion vorgeschlagen wurde, stammte der Hauptimpuls innerhalb der DRP von Zimmermann, wobei Böckel zugunsten der Aufrechterhaltung getrennter Existenz.[2] Letztendlich wurde der Zusammenschluss 1894 abgeschlossen und Böckel, der im Vorjahr seinen Reichstagssitz verloren hatte, verließ die Politik.[3] Eine Konferenz in Eisenach proklamierte die Fusion und die Bildung der neuen Partei.[4]

Antisemitismus

Der Antisemitismus war die Hauptgrundlage für die Ideologie der Partei, die zuweilen unterschiedliche Elemente der Gruppe vereint. Sie waren 1898 aktiv, um Kampagnen zur Einschränkung der Einwanderung russischer Juden in Deutschland einzuschränken, und argumentierten, dass solche Gesetze die Grundlage für ihr letztes Ziel bilden könnten, Rechte aller Juden in Deutschland zu beseitigen.[5] Die Partei suchte enge Verbindungen mit dem Deutsche Nationale Vereinigung der gewerblichen Mitarbeiter, a Angestellter Union, die eine starke antisemitische Strömung für ihr Denken hatte.[6] Die DSRP nahm eine starke christliche Identität zu ihrem Antisemitismus an und unter denen, die für die Partei im Reichstag sitzen, war Karl Iskraut, ein protestantischer Geistlicher.[7] Es wurde auch versucht, Verbindungen mit dem aufzubauen SittlichKeitsverein, eine lose Konföderation von "Moralligen", die sich gegen Prostitution und zugunsten der Zensur einsetzte und deren Unterstützung auch von der umworben wurde Deutsche konservative Partei und die Center Party.[8]

Wilhelm Giese wurde als prominentes Mitglied der Gruppe und wurde besonders für seine Kritik an bekannt Zionismus, eine Idee, die unter zeitgenössischen Antisemiten als mögliche Lösung für das "jüdische Problem" unterstützt wurde. 1899 stellte er sicher, dass die Partei die Hamburg-Resolutionen verabschiedete, die ausdrücklich die Entfernung der Juden in ein neues Heimatland ablehnte, und forderte stattdessen eine internationale Initiative, um die Juden durch vollständige Trennung und (im Falle der Selbstverteidigung) endgültige Zerstörung (Vernichtung) zu bewältigen (Vernichtung). der jüdischen Nation ".[9] Das Programm half, die Grundlagen für die Zukunft zu legen Endgültige Lösung, ein Begriff, den es verwendete.[10]

Breitere Ideologie

Für eine Zeit war das Party -Organ Antisemitis-korresporenz Nachdem Liebermann von Sonnenberg die Rechte an der Zeitung von erworben hatte Theodor Fritsch. Der angeborene Konservatismus von Liebermann von Sonnenberg sah jedoch die Sprache des zuvor radikalen Zeitschriftens ab und sank als Ergebnisabonnementsraten.[11] Dieser Konservatismus machte sie Ziele für die linke und 1898 wurden sie auf den Seiten von kritisiert Sähchsische Arebeiter-Zeitung, a Dresden-basierte linke Zeitung, bearbeitet von Rosa Luxemburgfür ihre Unterstützung für Monarchismus und ihre Verehrung von Otto von Bismarck sowie für ihre inneren Streit. Die DSRP reagierte, indem sie Luxemburg als "jüdische Madam" in ihrem Branding brandmarkten Deutsche Wacht Organ und ihre Antwort auf diesen Angriff wurden später in Anthologien ihres Schreibens aufgenommen.[12]

Ein populistischer Trend existierte auch lokal innerhalb der Partei. Im Hamburg Die lokale Niederlassung versuchte, die herauszufordern Sozialdemokratische Partei Durch die Kampagne für verbesserte Wohn-, Bildungs- und Gewerkschaftsrechte sowie für Antisemitismus.[13] Rhetorischer Verurteilungskapitalismus und die Oberschicht waren auch ein regelmäßiges Merkmal der Berufung der Partei.[14] Das Programm von 1895 forderte die Umstrukturierung der Erwerbsbevölkerung auf nationaler Basis sowie eine umfassende Reformation des Rechtssystems, das darauf abzielt, "die kapitalistischen Exzesse der gegenwärtigen Gesetze zu verdrängen".[15] 1895 fügten sie für alle Handwerker einen Aufruf zur obligatorischen Gilde -Mitgliedschaft zu ihrem Parteiprogramm hinzu.[16]

Abfall

Aufgrund seiner Natur als Fusion zwischen einer im Wesentlichen konservativen und einer radikalen Partei wurde der DNSP während seiner gesamten Existenz von Spaltungen und Persönlichkeitskonflikten geprägt.[17] Liebermann Von Sonnenberg stieß insbesondere mit Zimmermann zusammen, wobei beide Männer Fraktionen innerhalb der Partei befehlten.[2]

Als Vereinigte Partei bestritt die DSRP nur die 1898 Bundeswahlen Und obwohl sie im Reichstag dreizehn Sitze sammelten, war dies ein Tropfen von drei aus den gesamten antisemitischen Sitzen bei den vorherigen Wahlen.[18] Ihre Appelle an die Wähler der Arbeiterklasse waren erfolglos, aber sie konnten auch erhebliche Unterstützung von den Mittelschichten gewinnen, was zu einem verringerten Stimmenanteil führte.[19] Die Partei bemühte sich auch darum, den Zugang zu Werbung zu erhalten, die die gängigeren Kräfte des Rechtens genossen haben, von denen einige in ihre eigenen Programme kooptierte Elemente des Antisemitismus gekommen waren und so die Chancen des DSRP zogen.[20]

Die Partei trennte sich vollständig im Jahr 1900, wobei die DSP wieder hergestellt wurde. Die rekonstituierte Partei konnte ihre Präsenz im Reichstag bis zum Fall des Reiches aufrechterhalten.[21] Die Überreste der Gruppe würden anschließend in die aufgenommen werden Deutsche nationale Volkspartei 1918.[22] Zimmermann würde auch den DRP -Namen wiederbeleben und es wurde auch bis zum Ende des Reiches im Reichstag weiterhin vertreten.[23]

Verweise

  1. ^ Geoff Eley, Umgestaltung des deutschen Rechts: radikaler Nationalismus und politischer Wandel nach Bismarck, University of Michigan Press, 1991, p. 246
  2. ^ a b Robert Melson, Revolution und Völkermord: Über die Ursprünge des Völkermords des Armenierns und des Holocaust, University of Chicago Press, 1996, p. 118
  3. ^ Dan S. White, Die zersplitterte Partei: Nationaler Liberalismus in Hessen und Reich, 1867-1918, 1976, p. 146
  4. ^ Herbert A. Strauss, Geiseln der Modernisierung: Studien zum modernen Antisemitismus, 1870-1933/39, Walter de Gruyter, 1993, p. 142
  5. ^ Jack Wertheimer, Unerwünschte Fremde, Oxford University Press, 1991, p. 165
  6. ^ Heinrich August Winkler, Deutschland: 1789-1933, Oxford University Press, 2006, p. 254
  7. ^ Carola Daffner, Beth A. Muellner, Deutsche Schriftstellerinnen und räumliche Wendung: Neue Perspektiven, Walter de Gruyter, 2015, S. 225-226
  8. ^ Gary D. Stark, In Berlin verboten: literarische Zensur in kaiserlichem Deutschland, 1871-1918, Berghahn Books, 2013, S. 61-62
  9. ^ David Cesarani, Sarah Kavanaugh, Holocaust: Hitler, Nationalsozialismus und der "Rassenstaat", Psychology Press, 2004, p. 78
  10. ^ Strauss, Geiseln der Modernisierung, p. 72
  11. ^ Richard S. Levy, Antisemitismus: Eine historische Enzyklopädie von Vorurteilen und Verfolgung, ABC-Clio, 2005, p. 22
  12. ^ Jonathan Karp, Adam Sutcliffe, Philosemitismus in der Geschichte, Cambridge University Press, 2011, p. 172
  13. ^ Madeleine Hurd, Öffentliche Bereiche, öffentliche Sitten und Demokratie: Hamburg und Stockholm, 1870-1914, University of Michigan Press, 2000, p. 75
  14. ^ Hurd, Öffentliche Bereiche, öffentliche Sitten und Demokratie, S. 178-179
  15. ^ Peter G. J. Pulzer, Der Aufstieg des politischen Antisemitismus in Deutschland und Österreich, Harvard University Press, 1988, p. 44
  16. ^ Strauss, Geiseln der Modernisierung, p. 76
  17. ^ Erheben, Antisemitismus, S. 22-23
  18. ^ Nohlen, d & Stöver, P (2010) Wahlen in Europa: ein Datenhandbuch, p. 762 ISBN978-3-8329-5609-7
  19. ^ Stanley G. Payne, Eine Geschichte des Faschismus 1914-45, Routledge, 2001, p. 57
  20. ^ Strauss, Geiseln der Modernisierung, p. 147
  21. ^ Rudy J. Koshar, Soziales Leben, lokale Politik und Nationalsozialismus: Marburg, 1880-1935, UNC Press Books, 2014, p. 71
  22. ^ Larry Eugene Jones, Das deutsche Recht in der Weimarer Republik: Studien in der Geschichte des deutschen Konservatismus, Nationalismus und Antisemitismus, Berghahn Books, 2014, p. 80
  23. ^ Walther Killy (ed.), Wörterbuch der deutschen Biographie: Thibaut - Zycha, Band 10, Walter de Gruyter, 2006, p. 705