Geschlechterrolle

EIN Geschlechterrolle, auch bekannt als a Geschlechtsrolle,^[1] ist ein soziale Rolle umfassen eine Reihe von Verhaltensweisen und Einstellungen, die allgemein als akzeptabel, angemessen oder wünschenswert für eine Person basieren, die auf dieser Person basiert Sex.^[2][3] Geschlechtsrollen konzentrieren sich normalerweise auf Konzepte von Männlichkeit und Weiblichkeit,^[2] allerdings sind da Ausnahmen und Variationen. Die Einzelheiten zu diesen geschlechtsspezifischen Erwartungen können zwischen den Kulturen variieren, während andere Merkmale in einer Reihe von Kulturen üblich sein können.

Geschlechtsrollen beeinflussen eine breite Palette menschlicher Verhaltens, häufig einschließlich der Kleidung, die eine Person trägt, den Beruf, den eine Person verfolgt, und der persönlichen Beziehungen, die eine Person betritt.

Vor allem verschiedene Gruppen Feminist Bewegungen, haben Bemühungen geführt, um Aspekte der vorherrschenden Geschlechterrollen zu ändern, von denen sie glauben bedrückend oder ungenau. Obwohl Untersuchungen darauf hinweisen, dass die Biologie eine Rolle für das geschlechtsspezifische Verhalten spielt, ist das genaue Ausmaß ihrer Auswirkungen auf die Geschlechterrollen weniger klar.

Hintergrund

A Geschlechterrolle, auch bekannt als a Geschlechtsrolle,^[1] ist ein soziale Rolle umfassen eine Reihe von Verhaltensweisen und Einstellungen, die allgemein als akzeptabel, angemessen oder wünschenswert für eine Person basieren, die auf dieser Person basiert Sex.^[2][3]

In dem Soziologie des Geschlechts, der Prozess, bei dem eine Person eine geschlechtsspezifische Rolle in der Gesellschaft lernt und erwirbt Geschlechtsozialisation.^[4][5][6]

Geschlechtsrollen sind kulturell spezifisch, und während die meisten Kulturen nur zwei unterscheiden (Junge/Mann und Mädchen/Frau), andere erkennen mehr. Einige nicht-westliche Gesellschaften haben drei Geschlechter: Männer, Frauen und a Dritter Geschlecht.^[7] Buginesische Gesellschaft hat fünf Geschlechter identifiziert.^[8][9] Androgynie wurde manchmal auch als drittes Geschlecht vorgeschlagen.^[10] Eine Androgyne oder eine androgyne Person ist jemand mit Qualitäten, die sowohl das männliche als auch das weibliche Geschlecht betreffen. Einige Personen identifizieren sich überhaupt ohne Geschlecht.^[11]

Viele Transgender -Menschen identifizieren sich einfach als Männer oder Frauen und stellen kein separates drittes Geschlecht dar.^[12] Biologische Unterschiede zwischen (einige) Transfrauen und Cisgender -Frauen wurden historisch gesehen in bestimmten Kontexten als relevant behandelt, insbesondere in solchen, bei denen biologische Merkmale einen unfairen Vorteil wie den Sport bringen können.^[13]

Geschlechterrolle ist nicht dasselbe wie Geschlechtsidentität, was sich auf das interne Gefühl des eigenen Geschlechts bezieht, unabhängig davon, ob es sich um Kategorien handelt oder nicht, die von gesellschaftlichen Normen angeboten werden. Der Punkt, an dem diese verinnerlicht Geschlechtsidentitäten werden externalisiert In eine Reihe von Erwartungen ist die Entstehung einer geschlechtsspezifischen Rolle.^[14][15]

Theorien des Geschlechts als soziales Konstrukt

Entsprechend Sozialkonstruktionismus, geschlechtsspezifisches Verhalten ist hauptsächlich auf soziale Konventionen zurückzuführen. Theorien wie Evolutionspsychologie Mit dieser Position nicht einverstanden.

Die meisten Kinder lernen, sich im Alter von drei Jahren nach Geschlecht zu kategorisieren.^[16] Von der Geburt lernen Kinder im Verlauf der Geschlechtsozialisation Geschlechtsstereotypen und Rollen aus ihren Eltern und ihrer Umwelt. Traditionell lernen Jungen, ihr körperliches und soziales Umfeld durch körperliche Stärke oder Geschicklichkeit zu manipulieren, während Mädchen lernen, sich als Objekte zu präsentieren, um sie anzusehen.^[17] Sozialkonstrukteure argumentieren, dass Unterschiede zwischen männlichem und weiblichen Verhalten besser auf geschlechtsspezifische Kinderaktivitäten zurückzuführen sind als auf wesentliche, natürliche, physiologische oder genetische Veranlagungen.^[18]

Als Aspekt von Rollentheorie, Geschlechtsrolle Theorie "behandelt diese unterschiedlichen Verteilungen von Frauen und Männern in Rollen als primärer Ursprung des geschlechtsdifferenzierten sozialen Verhaltens [und setzt, dass] ihre Auswirkungen auf das Verhalten durch psychologische und soziale Prozesse vermittelt werden."^[19] Entsprechend Gilbert HerdtDie Geschlechterrollen entstanden aus Korrespondenzinsergebnissen, was bedeutet, dass die allgemeine Arbeitsabteilung auf Geschlechterrollen ausgedehnt wurde.^[20]

Sozialkonstrukteure betrachten Geschlechterrollen als hierarchisch und patriarchalisch.^[21] Der Begriff Patriarchat nach Angaben des Forschers Andrew Cherlindefiniert "eine soziale Ordnung, die auf der Herrschaft von Frauen durch Männer basiert, insbesondere in landwirtschaftlichen Gesellschaften".^[22]

Laut Eagly et al. Sind die Folgen von Geschlechterrollen und Stereotypen sexuelles soziales Verhalten, da Rollen und Stereotypen sowohl sozial-schreibende deskriptive Normen als auch präskriptive Normen sind.^[23]

Judith Butler,^[24] in Arbeiten wie z. Geschlechtsspezifische Schwierigkeiten und Geschlecht rückgängig machen,^[25] behauptet, dass es nicht "natürlich" ist, weiblich zu sein und dass es nur durch wiederholte Geschlechtsauftritte natürlich erscheint; Diese Leistungen wiederum, reproduzieren und definieren die traditionellen Kategorien von Geschlecht und/oder Geschlecht.

Haupttheoretiker

Talcott Parsons

Arbeiten in der Vereinigte Staaten im Jahr 1955, Talcott Parsons^[26] entwickelte ein Modell der Kernfamilie, was an diesem Ort und an dieser Zeit die vorherrschende Familienstruktur war. Das Modell verglich eine traditionelle zeitgleiche Sichtweise der Geschlechterrollen mit einer liberaleren Sichtweise. Das Parsons -Modell wurde verwendet, um extreme Positionen zu Geschlechterrollen zu kontrastieren und zu veranschaulichen.^{[braucht Kontext]} Modell A beschrieben eine Gesamttrennung von männlichen und weiblichen Rollen, während Modell B die vollständige Auflösung der Geschlechterrollen beschrieb.^[27]

	Modell A - Gesamtrolle Segregation	Modell B - Gesamtintegration von Rollen
Ausbildung	Geschlechtsspezifische Bildung; Eine hohe professionelle Qualifikation ist nur für den Mann wichtig.	Koedukative Schulen, gleiche Inhalt von Klassen für Mädchen und Jungen, gleiche Qualifikation für Männer und Frauen.
Beruf	Der Arbeitsplatz ist nicht der Hauptgebiet der Frauen; Karriere- und professioneller Fortschritt gilt als unwichtig für Frauen.	Für Frauen ist Karriere genauso wichtig wie für Männer; Gleiche berufliche Möglichkeiten für Männer und Frauen sind notwendig.
Hausarbeit	Haushalt und Kinderbetreuung sind die Hauptfunktionen der Frau; Die Teilnahme des Mannes an diesen Funktionen ist nur teilweise gesucht.	Alle Hausarbeiten werden von beiden Parteien der Ehe gleichermaßen erledigt.
Entscheidung fällen	Im Falle von Konflikten hat der Mensch das letzte Wort, zum Beispiel bei der Auswahl des Lebensortes, der Auswahl der Schule für Kinder und Kaufentscheidungen.	Keiner der Partner dominieren; Lösungen folgen nicht immer dem Prinzip, eine konzertierte Entscheidung zu finden; Status Quo wird aufrechterhalten, wenn Meinungsverschiedenheiten auftreten.
Kinderbetreuung und Bildung	Frau kümmert sich um den größten Teil dieser Funktionen; Sie erzieht Kinder und kümmert sich in jeder Hinsicht um sie.	Mann und Frau teilen diese Funktionen gleichermaßen.

Das Modell ist bewusst eine Vereinfachung; Das tatsächliche Verhalten des Einzelnen liegt normalerweise irgendwo zwischen diesen Polen. Laut dem Interaktionist Ansatz, Geschlechterrollen sind nicht festgelegt, sondern ständig zwischen Individuen neu verhandelt.^[28]

Geert Hofstede

Geert Hofstede, ein niederländischer Forscher und Sozialpsychologe, der sich dem Studium der Kultur widmete, sieht Kultur als "breite Muster des Denkens, Gefühls und Handelns" in einer Gesellschaft an^[29] Nach Ansicht von Hofstede können die meisten menschlichen Kulturen selbst als männlich oder weiblich eingestuft werden.^[30] Die männliche Kultur unterscheidet deutlich zwischen Geschlechterrollen und lenkt Männer, "durchsetzungsfähig, hart und konzentriert sich auf materiellen Erfolg" und Frauen, "bescheidener, zärtlicher und besorgt mit der Lebensqualität".^[31] Weibliche Kulturen vertragen überlappende Geschlechterrollen und weisen an, dass "sowohl Männer als auch Frauen bescheiden, zärtlich und mit der Lebensqualität befasst sein sollen".^[31]

Hofstede Weibliche und männliche Kulturdimensionen Zustände:^[32]

Männliche Kulturen erwarten, dass Männer durchsetzungsfähig, ehrgeizig und wettbewerbsfähig sind, um materiellen Erfolg zu streben und alles zu respektieren, was groß, stark und schnell ist. Männliche Kulturen erwarten, dass Frauen die nicht-materielle Lebensqualität, für Kinder und die Schwachen dienen und für die nicht-materielle Lebensqualität sorgen. Weibliche Kulturen dagegen definieren relativ überschneidende soziale Rollen für die Geschlechter, in denen insbesondere Männer nicht ehrgeizig oder wettbewerbsfähig sein müssen, aber möglicherweise eine andere Lebensqualität als materiellen Erfolg haben. Männer können alles respektieren, was klein, schwach und langsam ist.

In weiblichen Kulturen sind Bescheidenheit und Beziehungen wichtige Merkmale.^[33] Dies unterscheidet sich von männlichen Kulturen, in denen Selbstverbesserung zu Selbstwertgefühl führt. Männliche Kulturen sind individualisch und weibliche Kulturen sind aufgrund der Bedeutung persönlicher Beziehungen kollektiver.

'Die dominanten Werte in einer männlichen Gesellschaft sind Leistung und Erfolg; Die dominierenden Werte in einer weiblichen Gesellschaft kümmern sich um andere und Lebensqualität.^[34]

John Geld

"In den 1950ern, John Geld und seine Kollegen nahmen das Studium der intersexuell Personen, die, Geld erkannt, „unschätzbares Material für die vergleichende Studie für körperliche Form und Physiologie, Aufzucht und Aufzucht bieten würden psychosexuell Orientierung'."^[35] "Geld und seine Kollegen nutzten ihre eigenen Studien, um das Extrem zu sagen, was heutzutage für seine vollständige Ablehnung des Begriffs der natürlichen Neigung außergewöhnlich erscheint."^[35]

Sie kamen zu dem Schluss Gonaden, Hormone, und Chromosomen Die geschlechtsspezifische Rolle eines Kindes nicht automatisch bestimmt.^[36] Unter den vielen geprägten Begriffen gehörte Geschlechterrolle, was er in einem wegweisenden Papier von 1955 als "all die Dinge, die eine Person sagt oder tut, um sich selbst als den Status eines Jungen oder Mannes, Mädchens oder Frau zu offenbaren, definierte.^[37]

In den letzten Jahren wurde die Mehrheit der Geldtheorien bezüglich der Bedeutung der Sozialisierung für die Bestimmung des Geschlechts unter intensive Kritik geraten, insbesondere im Zusammenhang mit der ungenauen Berichterstattung über den Erfolg im Fall "John/Joan", das später bekannt wurde, um es zu sein David Reimer.^[38][39][40]

West und Zimmerman

Candace West und Don H. Zimmerman entwickelten eine interaktionistische Perspektive auf das Geschlecht über seine Konstruktion als "Rollen". Für sie ist das Geschlecht "das Produkt sozialer Taten, die von Männern und Frauen unternommen werden, deren Kompetenz als Mitglieder der Gesellschaft als Geisel ihrer Produktion ist".^[41] Sie argumentieren, dass die Verwendung von "Rolle" zur Beschreibung der Geschlechtererwartungen die Produktion von Geschlecht durch alltägliche Aktivitäten verbirgt. Darüber hinaus sind Rollen Identitäten wie "Krankenschwester" und "Student", die als Situation entwickelt wurden, während das Geschlecht eine Meisteridentität ohne spezifische Website oder organisatorische Kontext ist. Für sie macht es "das Konzeptualisieren von Geschlecht als Rolle es schwierig, ihren Einfluss auf andere Rollen zu beurteilen und seine erklärende Nützlichkeit bei Diskussionen über Macht und Ungleichheit zu verringern".^[41] West und Zimmerman betrachten das Geschlecht als eine individuelle Produktion, die interaktionale und institutionelle Geschlechtererwartungen widerspiegelt und konstruiert.

Biologische Faktoren

Historisch gesehen wurden die Geschlechterrollen weitgehend auf biologische Unterschiede bei Männern und Frauen zurückzuführen. Obwohl Untersuchungen darauf hinweisen, dass die Biologie eine Rolle im geschlechtsspezifischen Verhalten spielt, ist das Ausmaß ihrer Auswirkungen auf die Geschlechterrollen weniger klar.^[42][43][44]

Eine Hypothese führt Unterschiede in den Geschlechterrollen auf Evolution. Das soziobiologisch View argumentiert, dass Männer der Männer Fitness wird erhöht, indem sie aggressiv sind und ihnen erlauben, mit anderen Männern um den Zugang zu Frauen zu konkurrieren und sexuell promiskuitiv zu sein und zu versuchen, so viele Kinder wie möglich zu Vater zu Vater. Frauen profitieren von der Verbindung mit Säuglingen und der Betreuung von Kindern.^[42] Soziobiologen argumentieren, dass diese Rollen evolutionär sind und zur Einrichtung traditioneller Geschlechterrollen bei Frauen im häuslichen Bereich und zur Domiebnahme von Männern in jedem anderen Gebiet führten.^[42]

Eine andere Hypothese führt Unterschiede in den Geschlechterrollen auf die vorgeburtliche Exposition gegenüber Hormone. Frühe Untersuchungen zur Untersuchung der Auswirkung der Biologie auf die Geschlechterrollen durch John Geld und Anke Ehrhardt in erster Linie auf Mädchen mit konzentriert angeborene Nebennierenhyperplasie . Androgene. Ihre Forschung ergab, dass Mädchen mit CAH ausgestellt wurden Wildfang-ähnliches Verhalten war weniger an Puppen interessiert und war weniger wahrscheinlich als Eltern.^[43][44] Eine Reihe von methodischen Problemen mit den Studien wurde identifiziert.^[45]

Die Soziologe Linda L. Lindsey kritisierte die Vorstellung, dass Geschlechterrollen das Ergebnis vorgeburtlicher Hormonexposition sind und sagte, dass Hormone zwar Geschlechtsunterschiede wie sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität erklären können, aber nicht für Geschlechtsunterschiede in anderen Rollen wie Pflege, Liebe, Liebe, Liebe, Verantwortung, Liebe, Liebe, Liebe, und kriminelles Verhalten ".^[42] Im Gegensatz dazu weisen einige Untersuchungen an, dass beide neurobiologisch und soziale Risikofaktoren können in einer Weise interagieren, die einen für das Verhalten von kriminellem Verhalten prädisponiert (einschließlich Jugendkriminalität).^[46][47]

Hinsichtlich GeschlechtsstereotypenDie gesellschaftlichen Rollen und die Machtunterschiede zwischen Männern und Frauen sind viel stärker angegeben als eine biologische Komponente.^[48]

Kultur

Die Ideen für angemessenes geschlechtsspezifisches Verhalten variieren zwischen Kulturen und Ära, obwohl einige Aspekte weiter verbreitet werden als andere. In dem Weltwerte UmfrageDie Befragten wurden gefragt, ob sie der Meinung waren, dass die Lohnarbeit nur bei Mangel an Arbeitsplätzen auf nur Männer beschränkt sein sollte: In Island betrug der Anteil, der mit dem Vorschlag übereinstimmte, 3,6%; In Ägypten waren es 94,9%.^[49]

Die Einstellungen haben sich auch historisch variiert. Zum Beispiel wurden in Europa im Mittelalter Frauen häufig mit Rollen in Bezug auf Medizin und Heilung in Verbindung gebracht.^[50] Wegen des Aufstiegs von Hexenjagd In ganz Europa und der Institutionalisierung der Medizin wurden diese Rollen ausschließlich mit Männern verbunden.^[50] In den letzten Jahrzehnten sind diese Rollen in der westlichen Gesellschaft weitgehend geschlechtsneutral geworden.^[51]

Vern Bullough erklärte, dass homosexuelle Gemeinschaften im Allgemeinen toleranter gegenüber der Umstellung der Geschlechterrollen sind.^[52] Zum Beispiel jemand mit einer männlichen Stimme, einem fünf Uhr Schatten (oder einem volleren Bart), einer AdamsapfelDas Kleid und die High Heels einer Frau, die eine Geldbörse tragen würde, würde höchstwahrscheinlich Lächerlichkeit oder andere unfreundliche Aufmerksamkeit in gewöhnlichen sozialen Kontexten auf sich ziehen.^[53][54][55]

Da die dominante Klasse diese Form des Geschlechtsausdrucks als inakzeptabel, unangemessen oder vielleicht bedrohlich ansieht, sind diese Personen laut einem Bericht aus dem Jahr 2011 von 2011 deutlich häufiger diskriminiert und belästigt, sowohl in ihrem persönlichen Leben als auch von ihren Arbeitgebern auszusetzen Zentrum für amerikanische Fortschritte.^[56]

Geschlechtsrollen können ein Mittel sein, durch das man sich ausdrückt Geschlechtsidentität, aber sie können auch als Mittel zum Ausüben eingesetzt werden soziale Kontrolleund Einzelpersonen können negative soziale Konsequenzen haben, um sie zu verletzen.^[57]

Religion

Verschiedene religiöse und kulturelle Gruppen in einem Land haben möglicherweise unterschiedliche Normen, die sie innerhalb ihrer eigenen Gruppen, einschließlich Geschlechtsnormen, "Polizei" haben.

Christentum

Die Rollen von Frauen im Christentum können heute erheblich variieren (da sie sich seit dem ersten Jahrhundert neutestamentlichen Kirche historisch unterschiedlich variieren). Dies gilt insbesondere in der Ehe und in formellen Dienstpositionen in bestimmten christlichen Konfessionen, Kirchen und Parachurch -Organisationen.

Viele Führungsrollen in der organisierten Kirche waren auf Männer beschränkt. In dem römisch katholisch und Ostorthodoxe Kirchen, nur Männer dienen als Priester oder Diakone und in hochrangigen Führungspositionen wie z. Papst, Patriarch, und Bischof. Frauen können als dienen als Abbessen. Am Mainstream evangelisch Die Konfessionen beginnen, ihre langjährigen Einschränkungen für die Ordnung von Frauen zu Ministern zu entspannen, obwohl einige große Gruppen ihre Einschränkungen als Reaktion verschärfen. Charismatisch und Pfingst Die Kirchen haben die Ordination von Frauen seit ihrer Gründung angenommen.

Christliche Traditionen, die offiziell anerkennen "Heilige", Personen mit außergewöhnlicher Heiligkeit des Lebens, die das erreicht haben SETIFISCHE SISSION (Himmel), weibliche Heilige einschließen. Am prominentesten ist Maria, Mutter Jesu Wer ist im gesamten Christentum sehr verehrt, insbesondere in den katholischen und orthodoxen Kirchen, in denen sie als als "als als" gilt "Theotokos", d. H." Mutter Gottes ". Frauen, die im Christentum prominent sind Ärzte der Kirche, Gründer religiöser Orden, Militärführer, Monarchen und Märtyrern, die die Vielfalt der Rollen des Frauen im Leben des Christentums belegen. Paul der Apostel Frauen in hohem Maße geschätzt und prominente Positionen in der Kirche würdig, obwohl er darauf geachtet wurde, die Missachtung der nicht zu fördern Haushaltscodes des Neuen Testaments, auch als neutestamentliches Inlandskodizes bekannt oder Haustafelen, von Griechisch-römisches Recht Im ersten Jahrhundert.

Islam

Laut Dhami und Sheikh, Geschlechterrollen in Muslim Die Länder konzentrieren sich auf die Bedeutung der Familieneinheit, die als Grundlage für eine ausgewogene und gesunde Gesellschaft angesehen wird.^[58] Islamische Ansichten zu Geschlechterrollen und Familie sind traditionell konservativ.

Viele Länder muslimischer Mehrheit, am stärksten prominent Saudi-Arabien, haben Interpretationen religiöser Doktrin über Geschlechterrollen in ihren Gesetzen eingebettet.^[59] In dem Vereinigte Arabische Emirate, nicht-muslimische westliche Frauen können Erntespitzen tragen, während muslimische Frauen voraussichtlich viel mehr kleiden werden bescheiden wenn in der Öffentlichkeit. In einigen muslimischen Ländern werden diese Unterschiede manchmal sogar gesetzlich kodifiziert.

In einigen Ländern mit muslimischer Mehrheit wird selbst nicht-muslimische Frauen den muslimischen weiblichen Geschlechtsnormen und erwartet Islamisches Gesetz Bis zu einem gewissen Grad, beispielsweise indem sie ihre Haare bedecken. (Frauen, die aus anderen Ländern sind, weisen manchmal diese Norm ab und beschließen manchmal, aus pragmatischen Gründen, im Interesse ihrer eigenen Sicherheit, auszuhalten. In Ägypten können Frauen, die sich nicht "bescheiden" nicht kleiden, als ähnlich wie Prostituierte wahrgenommen werden. ))

islamisch Prophet Muhammad beschrieb den hohen Status von Müttern in beiden Major Hadith Sammlungen (Bukhari und Muslim). Ein berühmter Bericht ist:

"Ein Mann fragte den Propheten: 'Wen sollte ich am meisten ehren?' Der Prophet antwortete: 'deine Mutter'. 'Und wer kommt als nächstes?' fragte der Mann. Der Prophet antwortete: 'deine Mutter'. 'Und wer kommt als nächstes?' fragte der Mann. Der Prophet antwortete: 'deine Mutter!'. 'Und wer kommt als nächstes?' fragte der Mann. Der Prophet antwortete: 'dein Vater' ""

Der Koran schreibt vor, dass der Status einer Frau fast so hoch sein sollte wie der eines Mannes.^[60]

Wie Geschlechterrollen geehrt werden, ist weitgehend kulturell. Während einige Kulturen Männer und Frauen dazu ermutigen, dieselbe Rolle zu übernehmen, fördern andere eine traditionellere, weniger dominierende Rolle für die Frauen.^[61]

Hinduismus

Hinduistische Gottheiten sind mehrdeutig geschlechtsspezifisch als die Gottheiten anderer Weltreligionen. Dies informiert die Beziehungen zwischen Frauen und Männern und informiert, wie die Unterschiede zwischen Männern und Weibchen verstanden werden.^[62]

In einer religiösen Kosmologie wie jedoch Hinduismus, was prominent weibliche und androgyne Gottheiten aufweist, ist eine gewisse Übertretung der Geschlechter zulässig. Diese Gruppe ist als die bekannt Hijrasund hat eine lange Tradition, in wichtigen Ritualen wie der Geburt von Söhnen und Hochzeiten durchzuführen. Trotz dieser Übertretung zeigen hinduistische kulturelle Traditionen Frauen auf widersprüchliche Weise. Die Fruchtbarkeit von Frauen erhält einen großen Wert, aber weibliche Sexualität wird als potenziell gefährlich und destruktiv dargestellt.^[63]

Studien zur Ehe in den USA

Die Institution der Ehe beeinflusst Geschlechterrollen, Ungleichheit und Veränderung.^[64] In den Vereinigten Staaten werden Geschlechterrollen von Medien, sozialen Interaktion und Sprache kommuniziert. Durch diese Plattformen hat die Gesellschaft Einzelpersonen dazu beeinflusst, die stereotype Geschlechterrollen in einer heterosexuellen Ehe zu erfüllen. Rollen, die traditionell nach biologischem Geschlecht verteilt sind, werden zunehmend von Ehepartnern gleichberechtigt ausgehandelt.

Kommunikation der Geschlechterrollen in den Vereinigten Staaten

In den USA werden die Heiratsrollen im Allgemeinen auf der Grundlage des Geschlechts entschieden. In den letzten sieben Jahrzehnten wurden in den letzten sieben Jahrzehnten heterosexuelle Heiratsrollen für Männer und Frauen definiert, die auf den Erwartungen der Gesellschaft und der Gesellschaft beruhen und Der Einfluss der Medien.^[65] Männer und Frauen sind in der Regel mit bestimmten sozialen Rollen verbunden, die von den mit diesen Rollen verbundenen Persönlichkeitsmerkmalen abhängen.^[66] Traditionell ist die Rolle der Hausfrau mit einer Frau verbunden und die Rolle eines Ernährers ist mit einem Mann verbunden.^[66]

In den USA werden alleinstehende Männer von alleinstehenden Frauen in einem Verhältnis von 100 alleinstehenden Frauen zu 86 alleinstehenden Männern zahlenmäßig unterlegen.^[67] Obwohl nie verheiratete Männer über 15 Jahre mit einem Verhältnis von 5: 4 (33,9% zu 27,3%) nach der US-amerikanischen Volkszählung der US-Volkszählung von 2006. Die Ergebnisse unterscheiden sich zwischen Altersgruppen, mit 118 alleinstehenden Männern pro 100 alleinstehenden Frauen in den 20ern, gegenüber 33 alleinstehenden Männern bis 100 alleinstehende Frauen über 65.^[68]

Die Zahlen variieren auch zwischen den Ländern. Zum Beispiel hat China viel mehr junge Männer als junge Frauen, und diese Ungleichheit wird voraussichtlich zunehmen.^[69] In Regionen mit jüngsten Konflikten wie Tschetschenien sind Frauen sehr zahlreiche Männer.^[70]

In einer interkulturellen Studie von David BussMänner und Frauen wurden gebeten, die Bedeutung bestimmter Merkmale in einem langfristigen Partner zu bewerten. Sowohl Männer als auch Frauen bewerteten "Freundlichkeit" und "Intelligenz" als die beiden wichtigsten Faktoren. Männer schätzten Schönheit und Jugendliche stärker als Frauen, während Frauen den finanziellen und sozialen Status besser schätzten als Männer.

Medien

In der heutigen Gesellschaft sättigt Medien fast jeden Aspekt des eigenen Lebens. Es scheint unvermeidlich, dass die Gesellschaft von den Medien beeinflusst wird und was sie darstellt.^[65] Rollen werden geschlechtsspezifisch, was bedeutet, dass sowohl Männer als auch Frauen nach biologischem Sex unterschiedlich betrachtet und behandelt werden, und weil geschlechtsspezifische Rollen gelernt werden, haben die Medien einen direkten Einfluss auf Einzelpersonen. Denken Sie darüber nach, wie Paare in romantischen Fernsehsendungen oder Filmen handeln und wie Frauen in Magazin -Anzeigen als passiv dargestellt werden, enthüllt viel darüber, wie Geschlechterrollen in der Gesellschaft und in heterosexuellen Ehen betrachtet werden.^[65] Die traditionellen geschlechtsspezifischen Rollen betrachten den Mann als "Pro-Schöpfer, Schutz und Anbieter" und die Frau als "hübsch und höflich, aber nicht zu aggressiv, nicht zu ausgesprochen und nicht zu schlau".^[71] Medienhilfen in der Gesellschaft, die diesen traditionellen geschlechtsspezifischen Ansichten entsprechen. Menschen lernen durch Nachahmung und soziale Interaktion sowohl in der physischen Welt als auch durch die Medien; Fernsehen, Zeitschriften, Anzeigen, Zeitungen, Internet usw.^[71] Michael Messner argumentiert, dass "geschlechtsspezifische Wechselwirkungen, Struktur und kulturelle Bedeutungen sowohl in gegenseitig verstärkten als auch widersprüchlichen Arten verflochten sind."^[72]

Der Einfluss des Fernsehens auf die Gesellschaft, insbesondere den Einfluss von Fernsehwerbung, wird in Studien wie Jörg Matthes, Michael Prieler und Karoline Adam gezeigt. Ihre Studie in Fernsehwerbung hat gezeigt, dass Frauen im Vergleich zu Männern viel wahrscheinlicher sind, dass sie in einer Umgebung im Haushalt gezeigt werden. Die Studie zeigt auch, dass Frauen in arbeitsähnlichen Umgebungen viel weniger gezeigt werden. Diese Unterrepräsentation in Fernsehwerbung ist in vielen Ländern auf der ganzen Welt zu sehen, ist jedoch in den Industrieländern sehr präsent.^[73] In einer anderen Studie in der Zeitschrift für Sozialpsychologie, Viele Fernsehwerbung in Ländern auf der ganzen Welt zielen auf Frauen zu verschiedenen Tageszeiten als auf Männer an. Werbung für Produkte, die an weibliche Zuschauer gerichtet sind, werden tagsüber an Wochentagen gezeigt, während Produkte für Männer an Wochenenden gezeigt werden. Der gleiche Artikel zeigt, dass eine Studie über Erwachsene und Fernsehmedien auch festgestellt hat, dass je mehr Fernseher Erwachsene sehen, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie die illustrierten geschlechtsspezifischen Rollen glauben oder unterstützen. Die Unterstützung der vorgestellten geschlechtsspezifischen Stereotypen kann zu einer negativen Sichtweise des Feminismus oder der sexuellen Aggression führen.^[74]

Es wurde in einem Journal -Artikel von präsentiert Emerald Group Publishing Limited dass jugendliche Mädchen von der stereotypen Sichtweise von betroffen waren Frauen in Medien. Mädchen fühlen sich unter Druck gesetzt und gestresst, ein bestimmtes Erscheinungsbild zu erzielen, und es gab negative Folgen für die jungen Mädchen, wenn sie diesen Look nicht erreichen. Diese Konsequenzen haben von Angst bis hin zu Essstörungen. In einem in diesem Journal -Artikel beschriebenen Experiment beschrieben junge Mädchen Bilder von Frauen in Werbung als unrealistisch und gefälscht. Die Frauen waren in der Entdeckung von Kleidung gekleidet, die sie sexualisierte und ihre dünnen Figuren entlarvte, die von der Öffentlichkeit zugeschrieben wurden, was ein Problem mit Stereotypen in den Medien verursachte.

Es wurde auch vorgestellt, dass Kinder von Geschlechterrollen in den Medien betroffen sind. Kinderpräferenzen in Fernsehfiguren sind am wahrscheinlichsten für Charaktere desselben Geschlechts. Da Kinder Charaktere des gleichen Geschlechts bevorzugen, werden auch die Eigenschaften des Charakters von Kindern betrachtet.^[75] Ein weiterer Zeitschriftenartikel der Emerald Group Publishing Limited untersuchte die Unterrepräsentation von Frauen in den Fernsehsendungen von Kindern zwischen 1930 und 1960. Während Studien zwischen 1960 und 1990 eine Zunahme der Darstellung von Frauen im Fernsehen zeigten, wurden Studien zwischen 1990 und 2005, eine Zeit, in der Frauen durchgeführt wurden, als Frauen durchgeführt wurden, als Frauen durchgeführt wurden wurden von einigen als gleichbedeutend mit Männern angesehen, und zeigen Sie keine Veränderung in der Darstellung von Frauen in Kinderfernsehshows. Frauen, die in Kinderfernsehshows unterrepräsentiert sind, werden auch oft als verheiratet oder in einer Beziehung dargestellt, während Männer eher Single sind. Dieses wiederkehrende Thema im Beziehungsstatus kann sich in den Idealen von Kindern widerspiegeln, die nur diese Art von Repräsentation sehen.^[76]

Soziale Interaktion

Geschlechtsspezifische Rollen in heterosexuellen Ehen werden durch Nachahmung gelernt. Die Menschen lernen, welche Gesellschaft als angemessenes Geschlechterverhalten angesehen wird, wenn sie die Wiederholung von Handlungen durch das eigene Modell oder Elternteil desselben biologischen Geschlechts nachahmt.^[71] Nachahmung in der physischen Welt, die sich auf die geschlechtsspezifischen Rollen auswirkt, kommt oft von rollenmodellierenden Eltern, Gleichaltrigen, Lehrern und anderen bedeutenden Figuren im eigenen Leben. In einer Ehe werden oft die geschlechtsspezifischen Rollen jeder Person von seinen Eltern bestimmt. Wenn die Frau aufgewachsen ist und die Handlungen traditioneller Eltern und nicht traditionelle Eltern nachahm, wären ihre Ansichten zu ehelichen Rollen unterschiedlich.^[71] Eine Möglichkeit, diese stereotypen Rollen durch ein Belohnungs- und Bestrafungssystem zu erwerben. Wenn ein kleines Mädchen ihre Mutter nachahmt, indem sie die traditionellen häuslichen Pflichten erfüllt, wird ihr oft belohnt, indem sie gesagt wird, dass sie einen guten Job macht. Wenn ein kleiner Junge nicht traditionell die gleichen Aufgaben ausführte, würde er aufgrund des weiblichen Handelns eher bestraft werden.^[71] Da die Gesellschaft diese erwarteten Rollen für Männer und Frauen innerhalb einer Ehe innehat, schafft sie eine Form, die Kinder folgen können.^[77]

Änderung der Geschlechterrollen in der Ehe

Im Laufe der Jahre haben sich die Geschlechterrollen weiter verändert und haben erhebliche Auswirkungen auf die Institution der Ehe.^[64] Traditionell hatten Männer und Frauen völlig gegnerische Rollen, Männer wurden als Anbieter der Familie und Frauen als Hausmeister der Heimat und der Familie angesehen.^[64] In der heutigen Gesellschaft beginnt jedoch die Aufteilung der Rollen zu verschwinden. Immer mehr Einzelpersonen passen nicht-traditionelle Geschlechterrollen in ihre Ehen an, um die Verantwortung auszutauschen. Diese Ansicht zu Geschlechterrollen sucht die Gleichheit zwischen den Geschlechtern. In der heutigen Gesellschaft ist es wahrscheinlicher, dass ein Ehemann und eine Ehefrau beide Anbieter ihrer Familie sind. Immer mehr Frauen treten in die Belegschaft ein, während mehr Männer zu Haushaltspflichten beitragen.^[64]

Nach dem Jahr 1980 stabilisierten sich die Scheidungsraten in den USA.^[78] Wissenschaftler im Bereich der Soziologie erklären, dass diese Stabilisierung auf mehrere Faktoren zurückzuführen ist, einschließlich, aber nicht beschränkt auf die Verschiebung der Geschlechterrollen. Die Haltung bezüglich der Verschiebung der Geschlechterrollen kann in zwei Perspektiven eingeteilt werden: traditionell und egalitär. Traditionelle Einstellungen unterstützen die benannten Verantwortlichkeiten für die Geschlechter - Frauen erziehen die Kinder und halten das Haus nett, und Ehemänner sind die Ernährer. Egalitäre Einstellungen bestätigen die Verantwortung, die bei beiden Geschlechtern gleichermaßen erfüllt werden - Ehefrauen und Ehemänner sind beide Ernährer, und beide nehmen an der Erziehung der Kinder teil und halten das Zuhause schön.^[79] In den letzten 40 Jahren sind die Einstellungen in Ehen egalitärer geworden.^[80] Zwei in den frühen 2000er Jahren durchgeführten Studien haben eine starke Korrelation zwischen egalitären Einstellungen und Glück und Zufriedenheit in der Ehe gezeigt, die Wissenschaftler glauben, dass die Scheidungsraten zu einer Stabilisierung führen. Die Ergebnisse einer Studie von 2006, die Gayle Kaufman, Professorin für Soziologie, durchgeführt hat, zeigte, dass diejenigen, die egalitäre Einstellungen besitzen, ein signifikant höheres Maß an ehelichem Glück als diejenigen mit traditionelleren Einstellungen berichten.^[81] Eine andere Studie, die 2008 von Will Marshall durchgeführt wurde, zeigte, dass Beziehungen mit besserer Qualität Menschen mit mehr egalitären Überzeugungen betreffen.^[82] Es wurde von Danielle J. Lindemann, einem Soziologen, der Geschlecht, Sexualität, die Familie und Kultur untersucht Late-Nächte arbeiten und kranke Kinder aus der Schule abholen.^[83] Obwohl die Lücke in den Geschlechterrollen immer noch vorhanden ist, sind die Rollen in Ehen weniger geschlechtsspezifisch und gleicherer in Ehen gleichermaßen geworden als sie traditionell waren.

Rollen ändern

Im Laufe der Geschichte wurden Ehepartner bestimmte gesellschaftliche Funktionen angeklagt.^[84] Mit dem Aufstieg der neuen Welt kam die erwarteten Rollen, die jeder Ehepartner speziell ausführen sollte. Ehemänner waren in der Regel arbeitende Landwirte - die Anbieter. Ehefrauen waren Pflegekräfte für Kinder und das Haus. Die Rollen ändern sich jedoch jetzt und kehren sogar um.^[85]

Gesellschaften können sich so ändern, dass sich die Geschlechterrollen schnell ändern. Das 21. Jahrhundert hat sich aufgrund mehrerer Faktoren wie neuen Familienstrukturen, Bildung, Medien und mehreren anderen eine Verschiebung der Geschlechterrollen verändert. Eine Umfrage des Bureau of Labour Statistics aus dem Jahr 2003 ergab, dass etwa 1/3 Frauen mehr verdienen als ihre Ehemänner.^[86]

Mit der Bedeutung der Bildung, die landesweit betont wurde und den Zugang von Hochschulabschlüssen (z. B. online), haben Frauen begonnen, ihre Ausbildung zu fördern. Frauen haben sich auch mehr an Freizeitaktivitäten wie Sport einbezogen, die in der Vergangenheit als Männer angesehen wurden.^[87] Familiendynamische Strukturen verändern sich und die Anzahl der Haushalte mit Einzelmutter oder Einvater nimmt zu. Väter engagieren sich auch mehr mit der Erziehung ihrer Kinder, anstatt dass die Verantwortung ausschließlich mit der Mutter ruht.

Laut dem Pew Research Center hat sich die Zahl der Väter in den USA im Zeitraum von 1989 bis 2012 von 1,1 Millionen auf 2,0 Millionen fast verdoppelt.^[88] Dieser Trend scheint in einer Reihe von Ländern, darunter Großbritannien, Kanada und Schweden, widergespiegelt zu sein.^[89][90][91] Pew stellte jedoch auch fest, dass zumindest in den USA die öffentliche Meinung im Allgemeinen im Allgemeinen eine erhebliche Tendenz zur Bevorzugung einer Mutter als Pflegerin gegenüber einem Vater zu zeigen scheint, unabhängig von einer Verschiebung der tatsächlichen Rollen, die jeweils pro Spiel sind.^[92]

Geschlechtergleichheit Ermöglicht die Rollen der Geschlechter, weniger unterschiedlich zu werden, und laut Donnalyn Pompper ist der Grund der Grund, warum Männer keine Brotwinning -Identitäten mehr besitzen, und wie Frauen sind ihre Körper in Massenmedienbildern objektiviert. "^[93] Das LGBT -Rechtebewegung hat eine Rolle gespielt, die die Einstellungen für die Pro-Gay-Einstellung, die laut Brian McNair von vielen Metrosexuellen ausgedrückt wird, erhöht.^[94]

Neben Nordamerika und Europa gibt es auch andere Regionen, deren Geschlechterrollen sich ebenfalls ändern. In Asien liegt Hongkong sehr nahe in den USA, da sich die weiblichen Chirurgen in diesen Gesellschaften stark auf das Heimleben konzentrieren, während sich Japan mehr auf das Arbeitsleben konzentriert. Nachdem ein weiblicher Chirurg in Hongkong geboren wurde, möchte sie ihren Arbeitsplan senken, arbeitet aber weiterhin Vollzeit (60–80 Stunden pro Woche).^[95] Ähnlich wie in Hongkong arbeiten die japanischen Chirurgen immer noch lange Stunden, aber sie versuchen, ihre Zeitpläne neu zu ordnen, damit sie mehr zu Hause sein können (am Ende weniger als 60 Stunden arbeiten).^[95] Obwohl alle drei Orte Frauen haben, die fortgeschrittene Arbeitsplätze arbeiten, spüren die weiblichen Chirurgen in den USA und in Hongkong zu Hause mehr Gleichstellung der Geschlechter, wo sie die gleiche, wenn nicht sogar mehr Kontrolle über ihre Familien haben, und die japanischen Chirurgen sind der Meinung, dass die Männer immer noch die Kontrolle haben.^[95]

In Hongkong war eine große Veränderung zu sehen, weil die Frauen mit einer schlechten Ehe zu tun hatten. Jetzt haben sich chinesische Frauen von ihren Ehemännern geschieden, wenn sie mit ihren Ehen unzufrieden sind und finanziell stabil sind. Dies lässt die Frau mehr die Kontrolle über ihr eigenes Leben erscheinen, anstatt sie von ihrem Mann kontrollieren zu lassen.^[96] Andere Orte wie Singapur und Taipei sehen ebenfalls Veränderungen in den Geschlechterrollen. In vielen Gesellschaften, insbesondere in Singapur und Taipeh, haben Frauen mehr Arbeitsplätze, die eine Führungsposition (d. H. Ein Arzt oder Manager) haben, und weniger Arbeitsplätze als regulärer Arbeiter (d. H. Ein Angestellter oder Verkäufer).^[96] Die Männer in Singapur haben auch mehr Führungsrollen, aber sie haben auch mehr Jobs mit niedrigeren Ebenen. In der Vergangenheit würden die Frauen die niedrigeren Jobs bekommen und die Männer alle Führungspositionen bekommen.^[96] In Singapur, Taipei und Hongkong steigt die männliche Arbeitslosigkeit, daher müssen die Frauen mehr arbeiten, um ihre Familien zu unterstützen.^[96] In der Vergangenheit waren die Männer normalerweise diejenigen, die die Familie unterstützten.

In Indien sind die Frauen jung verheiratet und werden voraussichtlich den Haushalt betreiben, auch wenn sie die Schule nicht beendet haben.^[97] Es wird als beschämend angesehen, wenn eine Frau außerhalb des Hauses arbeiten muss, um die Familie zu unterstützen.^[97] Viele Frauen starten Schmuckgeschäfte in ihren Häusern und haben deshalb ihre eigenen Bankkonten. Frauen mittleren Alters können jetzt arbeiten, ohne beschämend zu sein, weil sie nicht mehr gebrochen sind.^[97]

Unterschiede in Kulturen des Geschlechts Stereotypen: Ost und West

Nach Angaben von Professor Lei Chang können die Einstellungen der Geschlechter innerhalb der Bereiche der Arbeit und inländischen Rollen anhand eines interkulturellen Einstellungen für die kulturelle geschlechtsspezifische Rolle gemessen werden. Psychologische Prozesse des Ostens wurden historisch gesehen mit westlichen Modellen analysiert (oder Instrumente), die übersetzt wurden, was möglicherweise ein weitreichenderer Prozess ist als eine sprachliche Übersetzung. Einige nordamerikanische Instrumente zur Beurteilung der Einstellungen der Geschlechterrollen sind:

• Einstellungen zum Skalieren von Frauen,
• Egalitäre Sex-Rollen-Skala und
• Sex-Rollen-Ideologieskala.

In solchen Tests ist bekannt, dass amerikanische Südstaatler weniger egalitäre Geschlechteransichten aufweisen als ihre nördlichen Kollegen, was zeigt, dass geschlechtsspezifische Ansichten unweigerlich von der Kultur eines Einzelnen beeinflusst werden. Dies kann auch zwischen Landsleuten unterscheiden, deren „Kulturen“ einige hundert Meilen voneinander entfernt sind.^[98]

Obwohl sich vorhandene Studien im Allgemeinen auf geschlechtsspezifische Ansichten oder Einstellungen konzentriert haben, die arbeitslos sind, gab es bisher keine Studie zu spezifischen häuslichen Rollen. Die Erkenntnisse von Hofstede von 1980, dass "hohe Männlichkeitskulturen mit niedrigem Prozentsatz von Frauen in Verbindung stehen, die professionelle und technische Beschäftigung halten", waren die Testwerte für arbeitsbedingte Egalitarismus für Chinesen niedriger als für Amerikaner.^{[99][angeben]} Dies wird durch den Anteil der Frauen unterstützt, die professionelle Arbeitsplätze in China besaßen (weitaus weniger als in Amerika), wobei die Daten deutlich auf die Einschränkungen hinsichtlich der Möglichkeiten für Frauen in der heutigen östlichen Gesellschaft hinweisen. Im Gegensatz dazu gab es keinen Unterschied zwischen dem Standpunkt der Chinesen und der Amerikaner in Bezug auf häusliche Geschlechterrollen.

Eine Studie von Richard Bagozzi, Nancy Wong und Youjae Yi untersucht die Wechselwirkung zwischen Kultur und Geschlecht, die unterschiedliche Assoziationsmuster zwischen positiven und negativen Emotionen erzeugt.^[100] Die Vereinigten Staaten wurden als "unabhängiger Kultur" angesehen, während China als angesehen wurde “interabhängig basierend '. In den USA neigen Menschen dazu, Emotionen in Bezug auf Opposition zu erleben, während sie dies in China in dialektischen Begriffen tun (d. H. Die von logischen Argumentation und widersprüchlichen Kräften). Die Studie wurde mit psychologischen Tests unter Universitätsstudenten in Peking und in Michigan fortgesetzt. Die grundlegenden Ziele der Forschung waren zu zeigen, dass "geschlechtsspezifische Unterschiede in den Emotionen für die unterschiedlichen Rollen, die Männer und Frauen in der Kultur spielen", anpassungsfähig sind. Die Beweise für Unterschiede in der Geschlechtsrolle wurden während der gefunden Sozialisation Im Arbeitsexperiment beweisen, dass "Frauen sozialisiert sind, um ihre Gefühle ausdrucksvoller zu machen und dies in stärkeren Ausdrücken und Gesten sowie mit verbalen Mitteln zu zeigen".^[100] Die Studie erstreckte sich auf die biologischen Merkmale beider Geschlechtergruppen - für einen höheren Zusammenhang zwischen PA- und NA -Hormonen im Gedächtnis für Frauen wurden die kulturellen Muster für Frauen deutlicher als für Männer.

Kommunikation

Die geschlechtsspezifische Kommunikation wird als eine Form der interkulturellen Kommunikation angesehen. Und das Geschlecht hat sowohl Einfluss auf als auch ein Produkt der Kommunikation.

Kommunikation spielt eine große Rolle in dem Prozess, in dem Menschen männlich oder weiblich werden, da jedes Geschlecht unterschiedliche sprachliche Praktiken beigebracht wird. Das Geschlecht wird von der Gesellschaft durch Erwartungen von Verhalten und Erscheinungen diktiert und dann durch den Kommunikationsprozess von einer Person zur anderen geteilt.^[101] Das Geschlecht schafft keine Kommunikation, Kommunikation schafft Geschlecht.^[102]

Zum Beispiel sind Frauen in ihrer Kommunikation oft ausdrucksvoller und intuitiver, aber Männer sind in der Regel instrumental und wettbewerbsfähig. Darüber hinaus gibt es Unterschiede im akzeptierten Kommunikationsverhalten für Männer und Frauen. Um die Kommunikation zwischen Geschlechtern zu verbessern, müssen Menschen, die sich als männlich oder weiblich identifizieren, die Unterschiede zwischen jedem Geschlecht verstehen.^[103]

Wie von Cara Tigue (McMaster University in Hamilton, Kanada) festgestellt^[104] konnte nicht unterschätzt werden, wie in den Berichten von Margaret Thatchers Machtjahren berühmt beschrieben.^[105]

Nonverbale Kommunikation

Hall veröffentlichte eine Beobachtungsstudie zu nonverbalen geschlechtsspezifischen Unterschieden und diskutierte die kulturellen Gründe für diese Unterschiede.^[106] In ihrem Studium bemerkte sie, dass Frauen mehr lächeln und lachen und ein besseres Verständnis für nonverbale Hinweise haben. Sie glaubte, dass Frauen ermutigt wurden, in ihrer Sprache emotionaler ausdrucksvoller zu sein, was dazu führte, dass sie in der nonverbalen Kommunikation stärker entwickelt wurden.

Andererseits wurde Männern beigebracht, weniger ausdrucksstark zu sein, ihre Emotionen zu unterdrücken und weniger nonverbal in der Kommunikation und mehr sporadisch bei der Verwendung nonverbaler Hinweise zu sein. In den meisten Studien, die nonverbale Kommunikation untersuchten, wurden Frauen in der nonverbalen Kommunikation als ausdrücklich und korrigierter und korrigierter bezeichnet, wenn sie mit emotionalem Ausdruck in Verbindung gebracht wurde. Andere nonverbale Ausdrücke waren für beide Geschlechter ähnlich oder gleich.^[107]

McQuiston und Morris stellten auch einen großen Unterschied in der nonverbalen Kommunikation von Männern und Frauen fest. Sie stellten fest, dass Männer dazu neigen, Körpersprache zu zeigen, die mit der Dominanz verbunden sind, wie Augenkontakt und zwischenmenschliche Entfernung, mehr als Frauen.^[108]

Kommunikations- und Geschlechtskulturen

Nach dem Autor Julia WoodEs gibt unterschiedliche Kommunikationskulturen für Frauen und Männer in den USA.^[109] Sie glaubt, dass es neben weiblichen und männlichen Kommunikationskulturen auch spezifische Kommunikationskulturen für Afroamerikaner gibt, ältere Menschen, Amerikanische Ureinwohner, schwule Männer, Lesben und Menschen mit Behinderungen. Laut Wood wird allgemein angenommen, dass biologischer Sex hinter den unterschiedlichen Kommunikationsweisen steckt, aber ihrer Meinung nach ist die Wurzel dieser Unterschiede das Geschlecht.^[110]

Die Forschung von Maltz und Broker schlug vor, dass die Spiele Kinder spielen können, um Kinder zu in Kontakt zu setzen männlich und feminin Geschlechterrollen:^[111] Zum Beispiel können Mädchen, die ermutigt werden, "Haus" zu spielen, stereotype weibliche Eigenschaften fördern und zwischenmenschliche Beziehungen fördern, da das Spielen von House nicht unbedingt feste Regeln oder Ziele hat. Jungen spielten tendenziell wettbewerbsfähigere und kontroverse Mannschaftssportarten mit strukturierten, vorgegebenen Zielen und einer Reihe enger Strategien.

Kommunikation und sexuelles Verlangen

Metts et al.^[112] erkläre das Sexuelles Verlangen ist mit Emotionen und kommunikativem Ausdruck verbunden. Die Kommunikation ist von zentraler Bedeutung, um sexuelles Verlangen und "komplizierte emotionale Zustände" auszudrücken, und ist auch der "Mechanismus zur Aushandlung der Auswirkungen der Beziehung von Sexuelle Aktivität und emotionale Bedeutungen ".

Geschlechtsspezifische Unterschiede scheinen bei der Kommunikation des sexuellen Verlangens zu bestehen, beispielsweise werden männliche Menschen im Allgemeinen mehr für Sex als weibliche Menschen angesehen, und die Forschung schlägt darauf hin, dass männliche Menschen häufiger als weibliche Menschen sexuelles Interesse ausdrücken.^[113]

Dies kann stark von männlichen Menschen betroffen sein, die von weniger gehemmt werden durch soziale Normen um ihr Verlangen auszudrücken, sich ihres sexuellen Verlangens mehr bewusst zu sein oder den Erwartungen ihrer Kulturen zu erliegen.^[114] Wenn weibliche Menschen Taktiken einsetzen, um ihr sexuelles Verlangen zu zeigen, sind sie in der Natur typischerweise indirekter. Andererseits ist es bekannt, dass Männlichkeit bei allen Säugetieren mit aggressivem Verhalten verbunden ist, und erklärt höchstwahrscheinlich zumindest einen Teil der Tatsache, dass männliche Menschen ihr sexuelles Interesse mit größerer Wahrscheinlichkeit ausdrücken. Dies ist als die bekannt Herausfordern Hypothese.

Verschiedene Studien zeigen unterschiedliche Kommunikationsstrategien bei einer weiblichen Person, die das sexuelle Interesse einer männlichen Person ablehnt. Einige Forschungen, wie das von Murnen,^[115] Zeigen Sie, dass die Ablehnungen, wenn weibliche Menschen Ablehnungen anbieten, verbal und typischerweise direkt sind. Wenn männliche Menschen diese Ablehnung nicht einhalten, bieten weibliche Menschen stärkere und direktere Ablehnungen. Forschungen von Perper und Weis jedoch^[116] zeigten, dass Ablehnung Vermeidungsakte umfasst, Ablenkungen schafft, Ausreden machen, abgewiesen, angedeutet, Argumente zur Verzögerung usw. sind

Geschlechtsstereotypen

Allgemein

Eine Studie von 1992 testete geschlechtsspezifische Stereotypen und Kennzeichnung bei kleinen Kindern in der Vereinigte Staaten.^[117] Schwuchtel et al. In zwei verschiedene Studien untersuchte, die erste untersuchte, wie Kinder die Unterschiede zwischen Geschlechtsbezeichnungen von Jungen und Mädchen identifizierten. Die zweite Studie untersuchte sowohl die Gender -Kennzeichnung als auch die Stereotypisierung in der Beziehung von Mutter und Kind.^[117]

Innerhalb der ersten Studie wurden 23 Kinder zwischen zwei und sieben Jahren einer Reihe von Geschlechterkennzeichnungs- und Geschlechtsstereotypisierungstests unterzogen: Die Kinder sahen entweder Bilder von Männern und Frauen oder Objekten wie einen Hammer oder Besen an, identifizierten oder kennzeichneten diese dann zu ein bestimmtes Geschlecht. Die Ergebnisse dieser Tests zeigten, dass Kinder unter drei Jahren geschlechtsstereotypische Assoziationen herstellen konnten.^[117]

Die zweite Studie untersuchte die Kennzeichnung und Stereotypisierung der Geschlechter in der Beziehung von Mutter und Kind unter Verwendung von drei getrennten Methoden. Das erste bestand darin, die Kennzeichnung und Stereotypisierung der Geschlechter zu identifizieren, im Wesentlichen dieselbe Methode wie die erste Studie. Der zweite bestand aus Verhaltensbeobachtungen, die zehn Minuten Spielsitzungen mit Mutter und Kind unter Verwendung geschlechtsspezifischer Spielzeuge untersuchten.

Die dritte Studie verwendete eine Reihe von Fragebögen wie eine "Haltung gegenüber Frauenskala", ",", "Persönliche Attribute Fragebogen"und" Schäfer und Edgerton Scale ", die die Familienwerte der Mutter betrachteten.^[117]

Die Ergebnisse dieser Studien zeigten dasselbe wie die erste Studie in Bezug auf Kennzeichnung und Stereotypisierung.

Sie identifizierten auch in der zweiten Methode, dass die positiven Reaktionen und Antworten der Mütter auf gleichgeschlechtliche oder entgegengesetzte Spielzeuge eine Rolle bei der Identifizierung von Kindern spielten. Innerhalb der dritten Methode stellten die Ergebnisse fest, dass die Mütter der Kinder, die den "Gender -Kennzeichnungstest" bestanden haben, traditionellere Familienwerte hatten. Diese beiden Studien, die von Beverly I. Fagot, Mar D. Leinbach und Cherie O'Boyle durchgeführt wurden .^[117]

Virginia Woolfmachte in den 1920er Jahren den Punkt: "Es ist offensichtlich, dass sich die Werte von Frauen sehr oft von den Werten unterscheiden, die vom anderen Geschlecht hergestellt wurden. Doch die männlichen Werte, die vorherrschen", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ","^[118] 60 Jahre später durch Psychologe neu gemacht Carol Gilligan Wer es benutzte, um zu zeigen, dass psychologische Reifetests im Allgemeinen auf männlichen Parametern beruhten, und so zu zeigen, dass Frauen weniger „reif“ waren. Gilligan konterte dies in ihrer bahnbrechenden Arbeit, Mit anderer Stimmeund die Reife bei Frauen zu halten, wird in Bezug auf unterschiedliche, aber ebenso wichtige menschliche Werte gezeigt.^[119]

Geschlechtsstereotypen sind in der Gesellschaft äußerst häufig.^[121][122] Einer der Gründe, warum dies sein mag, ist einfach, dass es für das Gehirn einfacher ist, Stereotypen Heuristik).

Das Gehirn verfügt über begrenzte Wahrnehmungs- und Gedächtnissysteme, sodass Informationen in weniger und einfachere Einheiten eingeteilt werden, was eine effizientere Informationsverarbeitung ermöglicht.^[123] Geschlechtsstereotypen scheinen in jungen Jahren einen Effekt zu haben. In einer Studie wurden die Auswirkungen von Geschlechterstereotypen auf die mathematischen Fähigkeiten von Kindern getestet. In dieser Studie von amerikanischen Kindern zwischen sechs und zehn Jahren wurde festgestellt, dass die Kinder bereits in der Lage sind zweite Klasse, demonstrierte das geschlechtsspezifische Stereotyp, dass die Mathematik ein "Jungenfache" ist. Dies kann zeigen, dass das mathematische Selbstvertrauen vor dem Alter beeinflusst wird, in dem es erkennbare Unterschiede in der mathematischen Leistung gibt.^[124]

Laut der Studie von Jean Lipman-Blumen von 1972 waren Frauen, die nach traditionellen geschlechtsspezifischen Rollen aus der Kindheit aufgewachsen sind Ausbildung. Dieses Ergebnis zeigt, dass geschlechtsspezifische Rollen, die traditionell weitergegeben wurden, Stereotypen über das Geschlecht beeinflussen können.^[125][126]

In einer späteren Studie stellten Deaux und ihre Kollegen (1984) fest, dass die meisten Menschen denken, dass Frauen es sind mehr Nurturant, aber Weniger selbstsätig als Männer, und dass dieser Glaube allgemein angegeben ist, aber dass dieses Bewusstsein mit den Frauen zusammenhängt Rolle. Anders ausgedrückt, Frauen haben keine von Natur aus Nurturant -Persönlichkeit, vielmehr, dass eine pflegende Persönlichkeit von jedem erworben wird, der die Hausarbeit macht.^[127]

Eine Studie über geschlechtsspezifische Stereotypen von Jacobs (1991) ergab, dass die Stereotypen der Eltern mit dem Geschlecht ihres Kindes interagieren, um die Überzeugungen der Eltern über die Fähigkeiten des Kindes direkt zu beeinflussen. Im Gegenzug beeinflussen die Überzeugungen der Eltern über ihr Kind direkt die Selbstwahrnehmung ihres Kindes, und sowohl die Stereotypen der Eltern als auch die Selbstwahrnehmung des Kindes beeinflussen die Leistung des Kindes.^[128]

Stereotype Bedrohung beinhaltet das Risiko, als selbstcharakteristisch ein negatives Stereotyp über die eigene Gruppe zu bestätigen.^[129] Bei Geschlecht ist es der implizite Glaube an das Stereotyp des Geschlechts, dass Frauen in der Mathematik schlechter werden als Männer, was zu einer geringeren Leistung von Frauen vorgeschlagen wird.^[130]

Ein Übersichtsartikel mit stereotypen Bedrohungsforschung (2012) im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen Geschlecht und mathematischen Fähigkeiten kam zu dem Schluss, dass der vorhandene Wissensstand zwar nicht die aktuelle Begeisterung für diesen [als] Mechanismus betrifft, obwohl die stereotype Bedrohung beeinflusst wird, zwar einige Frauen betreffen kann der geschlechtsspezifischen Lücke in der Mathematik zugrunde liegen ".^[131]

Im Jahr 2018 führten Jolien A. van Breen und Kollegen untersucht zu subliminal Geschlechtsstereotypisierung. Die Forscher führten die Teilnehmer durch eine fiktive "moralische Auswahldilemma -Aufgabe", in der acht Szenarien vorgestellt wurden, in der ein Opfer einer Person mehrere andere vor dem nicht näher bezeichneten Geschlecht retten kann. In vier Szenarien werden die Teilnehmer gebeten, einen Mann zu opfern, um mehrere andere zu retten (des nicht spezifizierten Geschlechts ) und in vier anderen Szenarien werden sie gebeten, eine Frau zu opfern. " Die Ergebnisse zeigten, dass Frauen, die sich als Feministinnen identifizierten, eher bereit waren, Männer zu „opfern“ als Frauen, die sich nicht als Feministinnen identifizierten.^[132] "Wenn eine Person dem entgegenwirken und das Spielfeld ausgleichen wollte, kann dies entweder durch die Förderung von Frauen oder durch Herabstufung von Männern erfolgen", sagte Van Breen. "Ich denke also, dass dieser Effekt auf die Bewertungen von Männern entsteht, weil unsere Teilnehmer versuchen, ein zugrunde liegendes Ziel zu erreichen: entgegenwirken Geschlechtsstereotypen."^[133]

Am Arbeitsplatz

Geschlechtsstereotypen können Frauen während des Einstellungsprozesses benachteiligen.^[134] Es ist eine Erklärung für den Mangel an Frauen in wichtigen Organisationspositionen.^[135] Management- und ähnliche Leader -Positionen werden häufig als "männlich" an wahrgenommen, was bedeutet, dass sie angenommen werden, dass sie Aggressivität, Wettbewerbsfähigkeit, Stärke und Unabhängigkeit erfordern. Diese Eigenschaften richten sich nicht mit dem wahrgenommenen traditionellen Stereotyp der weiblichen Geschlechtsrolle in Verbindung.^[136] (Dies wird oft als "Mangel an Anpassung" bezeichnet, das die Dynamik der geschlechtsspezifischen Verzerrung beschreibt.^[137]) Daher beschränkt die Wahrnehmung, dass Frauen diese "männlichen" Eigenschaften nicht besitzen, ihre Fähigkeit, eingestellt oder in Führungspositionen zu fördern.

Die Leistung bei der Arbeit wird auch basierend auf dem eigenen Geschlecht bewertet. Wenn eine Frau und ein männlicher Arbeiter die gleiche Leistung zeigen, variieren die Auswirkungen dieser Leistung je nach Geschlecht der Person und der Beobachtung der Leistung. Wenn ein Mann außerordentlich gut funktioniert, wird er als motiviert oder zielorientiert angesehen und im Allgemeinen in einem positiven Licht gesehen, während eine Frau, die eine ähnliche Leistung zeigt, häufig unter Verwendung von Adjektiven mit negativen Konnotationen beschrieben wird.^[138] Die weibliche Leistung wird daher nicht neutral oder unvoreingenommen bewertet und stereotypisiert, um ihre äquivalenten Ebenen und ihre Arbeitsqualität als anstelle eines geringeren Werts zu betrachten.

Infolgedessen führt dieser Filter des geschlechtsspezifischen Stereotyps zu einer mangelnden fairen Bewertung und zu weniger Frauen, die höher bezahlte Positionen einnehmen. Geschlechtsstereotypen enthalten Frauen auf bestimmten, niedrigeren Ebenen; in der gefangen werden lassen Glasdach. Während die Anzahl der Anzahl der Frauen in der Belegschaft Beschäftigungsmanagementpositionen nimmt langsam zu,^[139] Frauen schließen derzeit nur 2,5% der höheren Managementpositionen in den USA aus.^[140] Die Tatsache, dass die meisten Frauen Berufen zugeteilt werden, die weniger zahlen, wird häufig als Beitrag zum bestehenden Zeugnis bezeichnet Geschlechtsspezifisches Lohngefälle.^[141][142]

In Bezug auf weiße Frauen, Frauen der Farbe sind unverhältnismäßig von dem negativen Einfluss beeinflusst, das ihr Geschlecht auf ihre Chancen auf dem Arbeitsmarkt hat.^[143] Im Jahr 2005 hielten Frauen nur 14,7% der Fortune 500 -Board -Sitze, von denen 79% weiß und 21% farbige Frauen waren.^[140] Dieser Unterschied wird durch verstanden Intersektionalität, ein Begriff, der die Mehrfach- und sich überschneidenden Unterdrückungen und Individuen beschreibt. Aktivisten während Feminismus der zweiten Welle haben auch den Begriff "horizontale Unterdrückungen" verwendet, um dieses Phänomen zu beschreiben.^[144] Es wurde auch vorgeschlagen, dass Frauen mit Farbung zusätzlich zur Glasdecke, einer "Betonwand" oder einem "klebrigen Boden" die Barrieren besser visualisieren.^[140]

Liberaler Feminist Die Theorie besagt, dass aufgrund dieser systemischen Faktoren der Unterdrückung und Diskriminierung Frauen häufig gleicher Arbeitserfahrungen beraubt werden, da ihnen aufgrund gesetzlicher Rechte keine Chancen gleichberechtigt sind. Liberale Feministinnen schlagen ferner vor, dass ein Ende auf der Grundlage des Geschlechts durch rechtliche Weise diskriminiert werden muss, was zu Gleichheit und großen wirtschaftlichen Umverteilungen führt.^[145][146]

Während Aktivisten versucht haben, anzurufen Titel VII des Bürgerrechtsgesetzes von 1964 Um einen gleichen Einstellungs- und Werbeprozess zu ermöglichen, hat diese Praxis nur begrenzten Erfolg gehabt.^[147] Das Lohngefälle zwischen Männern und Frauen schließt sich langsam. Frauen verdienen laut dem Arbeitsministerium ungefähr 21% weniger als ihr männliches Gegenstück.^[148] Diese Zahl variiert je nach Alter, Rasse und anderen wahrgenommenen Attributen von Einstellungsagenten. Ein vorgeschlagener Schritt zur Lösung des Problems des geschlechtsspezifischen Lohngefälles und der ungleichen Arbeitsmöglichkeiten ist die Ratifizierung des Gleichberechtigungsänderung das würde verfassungsrechtlich garantieren gleiche Rechte für Frauen.^{[149][150][151][152]} Dies wird gehofft, geschlechtsspezifische Diskriminierung zu beenden und Frauen Chancen Chancen zu bieten.

Wirtschaftliche und soziale Folgen

Eine Studie im Jahr 2001 ergab, dass eine Frau, wenn sie nach weiblichen Stereotypen handelt, wahrscheinlich eine Gegenreaktion erhalten wird, weil sie nicht kompetent genug ist. Wenn sie nicht nach den Stereotypen handelt, die mit ihrem Geschlecht verbunden sind und sich mehr verhält androgyn, oder auch männlichEs ist wahrscheinlich, dass es eine Gegenreaktion durchführt Bestrafung von Drittanbietern oder weiter Jobdiskriminierung.^[153] Daher wird erwartet, dass Frauen sich so verhalten, dass diese Stereotypen weiblicher Geschlechter in Einklang stehen, während diese Stereotypen gleichzeitig verwendet werden, um ihren mangelnden Erfolg in einem wirtschaftlichen Kontext zu rechtfertigen und Frauen in die Belegschaft in eine prekäre, "doppelte Bindungs" Situation zu bringen.^[154] Ein vorgeschlagener Schritt zur Entlastung von Frauen von diesem Thema ist die oben genannte Ratifizierung der Gleichberechtigungsänderung, wie es rechtlich weiter die Gleichstellung der Geschlechter und die geschlechtsspezifische Diskriminierung verbieten würde^[155] Unabhängig davon, ob eine Frau nach weiblichen Geschlechterstereotypen oder im Widerspruch zu ihnen handelt.

Rosabeth Moss Kanter identifizierte vier Arten von Stereotypen, die professionelle Frauen über die Medien gegeben wurden. Die vier Stereotypen sind Eisenmädchen, Haustier, Mutter und Verführerin/Sexobjekt.^[156] Iron Maiden bezieht sich auf Frauen, die nach Angaben ihres Publikums zu viele männliche Merkmale und nicht genug weibliche Eigenschaften aufweisen. Dies führt das Publikum dazu, die Vertrauenswürdigkeit eines Eisenmädchens in Frage zu stellen, da sie als strategisch das Feld spielt, um die Wähler zu besänftigen. Das PET -Stereotyp wird Frauen, die als Helfer, Cheerleader oder Maskottchen identifiziert werden, gegeben, was das Publikum dann dazu bringt, diese Frauen als naiv oder schwach zu betrachten und ohne die Hilfe eines Mannes zu führen. Wenn eine professionelle Frau als Mutter angesehen wird, wird sie eher als mitfühlend und fürsorglich angesehen, hat aber auch die Fähigkeit, Säule, Bestrafung und Schimpfen zu sein. Darüber hinaus ist es möglich, dass ihre Führungsqualitäten aufgrund wahrgenommener Konflikte mit ihren mütterlichen Verantwortlichkeiten in Frage gestellt werden. Das vierte Stereotyp, die Verführerin, ist Frauen zugeordnet Sexuelle Belästigung. Die Medien konzentrieren sich tendenziell auf den Sexaufruf und der körperliche Erscheinungsbild der Verführerin in Gegensatz zu ihren politischen Haltung und konzentrieren sich Rhetorik.^[157]

Ein vorgeschlagener Schritt, um Frauen davon zu entlasten Doppelbindung ist die oben genannte Ratifizierung der Gleichberechtigung der Gleichberechtigung, da sie die Gleichstellung der Geschlechter weiterhin für die Geschlechter und die geschlechtsspezifische Diskriminierung verbieten würde.^[158] Unabhängig davon, ob eine Frau nach weiblichen Geschlechterstereotypen oder im Widerspruch zu ihnen handelt.

Implizite Geschlechterstereotypen

Geschlechtsstereotypen und Rollen können auch implizit unterstützt werden. Implizite Stereotypen sind der unbewusste Einfluss von Einstellungen, die eine Person möglicherweise bewusst sein kann oder auch nicht, dass sie oder sie festhält. Geschlechts -Stereotypen können auch auf diese Weise gehalten werden.

Diese impliziten Stereotypen können oft von der gezeigt werden Implizite Assoziationstest (IAT).

Ein Beispiel für ein implizites Geschlechtsstereotyp ist, dass Männer in der Mathematik besser angesehen werden als Frauen. Es wurde festgestellt, dass Männer stärkere positive Assoziationen mit Mathematik haben als Frauen, während Frauen stärkere negative Assoziationen mit Mathematik haben und desto stärker eine Frau mit der weiblichen Geschlechtsidentität assoziiert, desto negativer ihre Assoziation mit Mathematik.^[159]

Diese Assoziationen wurden wegen ihrer biologischen Verbindung zum Geschlecht umstritten und wurden sozialen Kräften zugeschrieben, die Stereotypen wie das oben erwähnte Stereotyp verewigen, dass Männer in der Mathematik besser sind als Frauen.^[160]

Dieses spezielle Stereotyp wurde bereits in amerikanischen Kindern in der zweiten Klasse gefunden.^[124]

Der gleiche Test ergab, dass die Stärke des mathematischen Stereotyps und der Geschlechtsidentität eines singapurischen Kindes des Mathematik-Geschlechts den Zusammenhang zwischen Einzelpersonen und mathematischen Fähigkeiten voraussagte.^[161]

Es wurde gezeigt, dass dieses Stereotyp auch die mathematische Leistung widerspiegelt: Eine Studie wurde im weltweiten Maßstab durchgeführt, und es wurde festgestellt Timss, ein standardisierter mathematischer und naturwissenschaftlicher Leistungstest, der weltweit durchgeführt wird. Die Ergebnisse wurden für die allgemeine Ungleichheit der Geschlechter kontrolliert und waren dennoch signifikant.^[162]

Ungleichheit geschlechtsspezifische Ungleichheit online

Ein Beispiel für geschlechtsspezifische Stereotypen geht davon aus^[163] Zeigt, dass viele Frauen in der Regel auch geringere selbst wahrgenommene Fähigkeiten in Bezug auf die Nutzung der World Wide Web- und Online-Navigationsfähigkeiten haben. Da dieses Stereotyp so bekannt ist, dass viele Frauen davon ausgehen, dass ihnen solche technischen Fähigkeiten fehlen, ist in Wirklichkeit die Lücke im technologischen Fähigkeitsniveau zwischen Männern und Frauen deutlich geringer als viele Frauen annehmen.

In dem Journal-Artikel, der von Elizabeth Behm-Morawitz-Videospielen geschrieben wurde, waren die sexualisierten weiblichen Charaktere, die aufschlussreiche Kleidung mit einer „idealen“ Figur tragen, schuldig. Es wurde gezeigt, dass weibliche Spieler niedriger erleben können Selbstwirksamkeit beim Spielen eines Spiels mit einer sexualisierten weiblichen Figur. Frauen wurden in Online -Spielen stereotyp und haben sich in ihren Auftritten als ziemlich sexistisch erwiesen. Es wurde gezeigt, dass diese Art von Charaktererscheinungen die Überzeugungen der Menschen über geschlechtsspezifische Fähigkeiten beeinflusst hat, indem sie den männlichen und weiblichen Charakteren in verschiedenen Spielen bestimmte Eigenschaften zugewiesen haben.^[164]

Das Konzept der Ungleichheit der Geschlechter wird häufig als etwas angesehen, das in der Online-Community nicht vorhanden ist, da online anonymität möglich ist. Remote oder Home-Working reduziert das Informationsvolumen, das ein Individuum im Vergleich zu Begegnungen mit Angesicht zu Angesicht gibt, erheblich.^[165] Es werden weniger Möglichkeiten für die ungleiche Behandlung bereitgestellt, aber es scheint, dass reale Vorstellungen von Macht und Privilegien dupliziert werden: Menschen, die sich dafür entscheiden, unterschiedliche Identitäten (Avatare) in der Online-Welt aufzunehmen online Spielen wo Benutzer ihre eigenen Charaktere erstellen können. Diese Freiheit ermöglicht es dem Benutzer, Charaktere und Identitäten mit einem anderen Erscheinungsbild zu erstellen als sein eigenes in der Realität, was es ihm im Wesentlichen ermöglicht, eine neue Identität zu schaffen, was bestätigt, dass unabhängig vom tatsächlichen Geschlecht diejenigen, die als Frauen wahrgenommen werden, anders behandelt werden.

Im deutlichen Gegensatz zum traditionellen von Männern dominierten Stereotyp zeigt eine Studie, dass 52% des Gaming-Publikums aus Frauen bestehen und eine Minderheit von Gaming-Charakteren Frauen sind.^{[Nicht -Sequitur]} Nur 12% der Spieledesigner in Großbritannien und 3% aller Programmierer sind Frauen.^[166]

Trotz der wachsenden Zahl von Frauen, die an Online -Communities teilnehmen, und an den anonymen Raum, die das Internet, Probleme wie die Ungleichheit der Geschlechter, wurde das Problem einfach in die Online -Welt verpflanzt.

Politik und geschlechtsspezifische Themen

Politische Ideologien

Modern Sozialkonservative tendenziell traditionelle Geschlechterrollen unterstützen. Rechter Flügel Politische Parteien lehnen oft ab Frauenrechte und Transgender -Rechte. Diese Familiamist Ansichten werden oft von den Religiösen geprägt Fundamentalismustraditionell Familienwerte, und kulturelle Werte ihrer Wählerbasis.^[167]

Modern soziale Liberale Neigen Sie dazu, sich traditionellen Geschlechterrollen zu widersetzen, insbesondere für Frauen. Linker Flügel Politische Parteien tendieren dazu, zu unterstützen Frauenrechte und Transgender -Rechte. Im Gegensatz zu sozialen Konservativen werden ihre Ansichten stärker beeinflusst von Säkularismus, Feminismus, und Progressivismus.^[168]

Im politischen Amt

Obwohl die Anzahl der Frauen, die für rennen gewähltes Amt In den letzten Jahrzehnten machen sie immer noch 20% der US -Senatoren, 19,4% der US -Kongressvertreter und 24% der landesweiten Führungskräfte aus.^[169] Darüber hinaus scheinen sich viele dieser politischen Kampagnen auf die Aggressivität des weiblichen Kandidaten zu konzentrieren, der oft noch als männliches Merkmal wahrgenommen wird.^[170] Daher laufen weibliche Kandidaten auf der Grundlage geschlechtsspezifischer Stereotypen, da dies eine höhere Wahrscheinlichkeit des Erfolgs vorhersagt, als eine stereotype Frau zu sein.

Wahlen zunehmender Frauen in das Amt dienen als Grundlage für viele Wissenschaftler, um zu behaupten, dass die Wähler nicht dem Geschlecht eines Kandidaten voreingenommen sind. Es wurde jedoch gezeigt, dass weibliche Politiker als nur überlegen angesehen werden, wenn es um die Handhabung geht Frauenrechte und Armut, während männliche Politiker als besser umgehen können Verbrechen und Auswärtige Angelegenheiten.^[171] Diese Ansicht entspricht den häufigsten geschlechtsspezifischen Stereotypen.

Es wurde auch vorausgesagt, dass das Geschlecht nur für weibliche Kandidaten von Bedeutung ist, die nicht politisch etabliert wurden. Diese Vorhersagen gelten weiter für etablierte Kandidaten und besagen, dass das Geschlecht kein bestimmender Faktor für ihre Kampagnen oder den Schwerpunkt der Medienberichterstattung wäre. Dies wurde von mehreren Wissenschaftlern widerlegt, oft basierend auf Hillary Clinton's Mehrere Kampagnen für das Büro von President der vereinigten Staaten.^{[172][173][174]}

Wenn die Wähler nur wenige Informationen über einen weiblichen Kandidaten haben, betrachten sie sie wahrscheinlich als stereotype Frau, die sie häufig als Grundlage für die Nichtwahl betrachten, weil sie typische männliche Eigenschaften als entscheidend für jemanden betrachten, der ein politisches Amt innehat.^[175]

Feminismus und Frauenrechte

Während des 20. Jahrhunderts veränderten Frauen in den Vereinigten Staaten eine dramatische Veränderung der sozialen und beruflichen Bestrebungen und Normen. Folgt dem Frauenwahlragebewegung des späten neunzehnten Jahrhunderts, was zum Durchgang des Nineteenth -Änderung Frauen erlauben, zu wählen, und in Kombination mit Konflikten in Europa, Ersten Weltkrieg und Zweiten Weltkrieg, Frauen haben sich in die industrielle Belegschaft verschoben. In dieser Zeit wurde erwartet, dass Frauen industrielle Arbeitsplätze annehmen und die Truppen im Ausland mithilfe der Inlandsindustrie unterstützen. Frauen von "Hausfrauen" und "Betreuern" waren jetzt Fabrikarbeiter und "Ernährer" für die Familie.

Nach dem Krieg kehrten Männer jedoch wieder in die Vereinigten Staaten und Frauen zurück, und veränderte sich erneut in der sozialen und beruflichen Dynamik. Mit der Wiedervereinigung der Kernfamilie die Ideale der Amerikaner Vorstadt boomt. In den 1950er und 1960er Jahren,, Mittelklasse Familien zogen in Scharen aus städtischen Leben in neu entwickelte Einfamilienhäuser auf ehemaligen Ackerlands außerhalb der Großstädte. So etablierte sich das, was viele moderne Kritiker als "private Sphäre" bezeichnen.^[176] Obwohl häufig verkauft und idealisiert als "perfektes Leben", obwohl^[177] Viele Frauen hatten Schwierigkeiten, sich an die neue "private Sphäre" anzupassen. Schriftsteller Betty Friedan beschrieben diese Unzufriedenheit als "die weibliche Mystik"Die" Mystik "wurde von Frauen abgeleitet, die mit dem Wissen, den Fähigkeiten und den Bestrebungen der Belegschaft, der" öffentlichen Sphäre ", ausgestattet waren, die sich gezwungen fühlte, ob sozial oder moralisch, sich dem Haus und der Familie zu widmen.^[178]

Ein Hauptanliegen des Feminismus ist, dass Frauen niedrigere Stellen als Männer einnehmen und den größten Teil der Hausarbeit erledigen.^[179] Ein kürzlich (Oktober 2009) Bericht des Center for American Progress, "The Shriver Report: A Woman's Nation ändert alles" sagt uns, dass Frauen jetzt 48% der US-Belegschaft ausmachen und "Mütter sind Ernährer oder Co-Breadwinner in einer Mehrheit von Familien "(63,3%, siehe Abbildung 2, Seite 19 der Exekutivzusammenfassung des Shrivers -Berichts).^[180]

Ein weiterer neuer Artikel in Die New York Times Zeigt an, dass junge Frauen heute das Lohngefälle schließen. Luisita Lopez TorreGrosa hat festgestellt: "Frauen sind den Männern in der Bildung voraus (im vergangenen Jahr waren 55 Prozent der US -amerikanischen Hochschulabsolventen weiblich). Und eine Studie zeigt, dass in den meisten US -Städten alleinige Frauen unter 30 Jahren durchschnittlich 8 machen. Prozent mehr Geld als ihre männlichen Kollegen, mit Atlanta und Miami bei 20 Prozent. "^[181]

Die feministische Theorie definiert das Geschlecht im Allgemeinen als ein soziales Konstrukt, das Ideologien für weibliche/männliche (weibliche/männliche) Erscheinungen, Handlungen und Verhaltensweisen umfasst.^[182] Ein Beispiel für diese geschlechtsspezifischen Rollen wäre, dass Männer die gebildeten Ernährer der Familie und Besatzer der Öffentlichkeit sein sollten, während die Pflicht der Frau, Hausfrau zu sein, sich um ihren Ehemann und ihre Kinder zu kümmern und die Privatperson zu besetzen Kugel. Nach der zeitgenössischen Ideologie der geschlechtsspezifischen Rolle verändern sich die Geschlechterrollen ständig. Dies kann in gesehen werden Londa Schiebinger's Hat der Feminismus die Wissenschaft verändert?, in dem sie feststellt, "geschlechtsspezifische Eigenschaften - typischerweise männliche oder weibliche Verhaltensweisen, Interessen oder Werte - sind nicht angeboren, noch sind sie willkürlich. Sie werden durch historische Umstände gebildet. Sie können sich auch unter historischen Umständen ändern."^[183]

Ein Beispiel für die zeitgenössische Definition des Geschlechts wurde in Sally Shuttleworth's Weibliche Zirkulation in dem die "Abasement der Frau, die sie von einem aktiven Teilnehmer am Arbeitsmarkt auf die passive körperliche Existenz reduziert, die durch männliches Fachwissen kontrolliert werden soll Veränderte Struktur der familiären und Marktbeziehungen im viktorianischen England. "^[184] Mit anderen Worten, dies zeigt, was es bedeutete, in die Rollen (geschlechtsspezifische Rollen) einer Frau im viktorianischen England aufzubauen, die von der Hausfrau zu einer berufstätigen Frau und dann wieder passiv und minderwertiger zu Männern wechselte. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Geschlechterrollen im zeitgenössischen Sexualgeschlechtsmodell sozial konstruiert sind, sich immer verändern und nicht wirklich existieren, da es sich um Ideologien handelt, die die Gesellschaft zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte für verschiedene Vorteile aufbaut.

Männerrechte

Die Männerrechtsbewegung (MRM) ist ein Teil der größeren Männerbewegung. Es verzweigte sich von der Männerbefreiungsbewegung Anfang der 1970er Jahre. Die Männerrechtsbewegung besteht aus einer Vielzahl von Gruppen und Personen, die besorgt sind, was sie als Fragen des männlichen Nachteils betrachten. Diskriminierung und Unterdrückung.^[185][186] Die Bewegung konzentriert sich auf Themen in zahlreichen Bereichen der Gesellschaft (einschließlich Familiengesetz, Erziehung, Reproduktion, häusliche Gewalt) und staatliche Dienstleistungen (einschließlich Ausbildung, Wehrpflicht, soziale Sicherheitsnetze und Gesundheitspolitik), von denen sie glauben, dass sie Männer diskriminieren.

Wissenschaftler betrachten die Rechtebewegung der Männer oder Teile der Bewegung als a Rückschlag zu Feminismus.^[187] Die Männerrechtsbewegung bestreitet, dass Männer im Verhältnis zu Frauen privilegiert sind.^[188] Die Bewegung ist in zwei Lager unterteilt: diejenigen, die Männer und Frauen als gleichermaßen durch Sexismus verletzt und die Gesellschaft als die Verschlechterung der Männer und die Wahrung von weiblichen Privilegien betrachten.^[188]

Männerrechtsgruppen forderten Regierungsstrukturen, die sich mit Männern und Jungen befassen, einschließlich Bildung, Gesundheit, Arbeit und Ehe.^{[189][190][191]} Männerrechtsgruppen in Indien forderten die Schaffung eines Herren -Wohlfahrtsministeriums und einer Nationalen Kommission für Männer sowie die Abschaffung der Nationalen Kommission für Frauen.^{[189][192][193]} Im Vereinigten Königreich die Schaffung eines zum bestehenden Männerministers analog Minister für Frauen, wurden vorgeschlagen von David Amess, Mp und Lord Northbourne, wurde aber von der Regierung von abgelehnt Tony Blair.^{[190][194][195]} In den Vereinigten Staaten, Warren Farrell Leiter einer Kommission, die sich auf die Schaffung eines "Weißen House Council on Boys and Men" als Gegenstück zum "White House Council on Women and Girls" konzentriert, der im März 2009 gegründet wurde.^[191]

Im Zusammenhang mit der Rechtebewegung des Vaters, deren Mitglieder soziale und politische Reformen suchen, die die Väter und ihre Kinder betreffen.^[196] Diese Personen bestreiten damit, dass gesellschaftliche Institutionen wie Familiengerichte und Gesetze in Bezug auf Sorgerecht und Kinderbetreuungszahlungen zugunsten von Müttern als Versorgungspflegepersonen geschlechtsspezifisch voreingenommen sind. Sie sind daher systemisch diskriminierend gegen Männer, unabhängig von ihrer tatsächlichen Pflegefähigkeit, da Männer typischerweise als Brotgewinner und Frauen als Pfleger angesehen werden.^[197]

Geschlechtsneutralität

Geschlechtsneutralität ist die Bewegung, um die Diskriminierung des Geschlechts in der Gesellschaft durch Mittel von insgesamt zu beenden Geschlechtsneutrale Sprache, das Ende von Geschlechtssegregation und andere Mittel.

Transgender und Cross-Dressing

Transgender ist der Zustand des eigenen Geschlechtsidentität oder Geschlechtsausdruck, die nicht übereinstimmen, die sich nicht übereinstimmen Sex zugewiesen.^[198] Transgender ist unabhängig von Sexuelle Orientierung; Transgender -Menschen können sich als identifizieren als heterosexuell, homosexuell, bisexuell, etc.; Einige können konventionelle sexuelle Orientierungsbezeichnungen in Betracht ziehen, die für sie unzureichend oder nicht anwendbar sind. Die Definition von Transgender Beinhaltet:

• "Einen Menschen, dessen Sinn für persönliche Identität und Geschlecht nicht mit ihrem Geburtsgeschlecht entspricht, bezeichnet oder in Bezug auf eine Person bezeichnet."^[199]
• "Menschen, denen ein Geschlecht zugewiesen wurde, normalerweise bei der Geburt und basierend auf ihren Genitalien, aber der Meinung, dass dies eine falsche oder unvollständige Beschreibung von sich selbst ist."^[200]
• "Nichtidentifikation mit oder Nichtverheilung als Geschlecht (und das angenommene Geschlecht) wurde bei der Geburt zugewiesen."^[201]

Während Menschen sich selbst als Transgender identifizieren, umfasst der Transgender-Identitätsschirme manchmal überlappende Kategorien. Diese beinhalten Transsexuelle; Transvestit oder Cross-Desser; Genderqueer; Androgyne; und Bigender.^[202] Normalerweise nicht enthalten sind Transvestische Fetischisten (Weil es als a angesehen wird Paraphilie eher als Geschlechteridentifikation) und Ziehen Sie Könige und Ziehen Sie Queens, die Darsteller sind, die sich zum Zweck der Unterhaltung kreuzen. In einem Interview, Celebrity Drag Queen Rupaul sprach über die Ambivalenz der Gesellschaft zu den Unterschieden in den Menschen, die diese Begriffe verkörpern. "Ein Freund von mir hat kürzlich das getan Oprah Show über Transgender -Jugendliche ", sagte RuPaul." Es war offensichtlich, dass wir als Kultur Schwierigkeiten haben, den Unterschied zwischen einer Drag Queen, Transsexual und einem Transgender zu verstehen, aber wir finden es sehr leicht, den Unterschied zu wissen zwischen den Amerikanische Baseballliga und die Nationale Baseballliga, wenn sie beide so ähnlich sind. "^[203]

Sexuelle Orientierung

Die sexuelle Orientierung wird durch das Zusammenspiel zwischen der emotionalen und körperlichen Anziehungskraft einer Person gegenüber anderen definiert.^[204] Im Allgemeinen wird die sexuelle Orientierung in die drei Kategorien unterteilt: heterosexuell, homosexuell und bisexuell. Nach grundlegender Definition wird der Begriff heterosexuell in Bezug auf jemanden verwendet, der von Menschen des anderen Geschlechts angezogen wird Diejenigen, die sich sowohl von den gleichen als auch von anderen Geschlechtern angezogen fühlen.^[205] Die sexuelle Orientierung kann auf der Grundlage sexueller Identität, sexuelles Verhalten und sexueller Anziehung unterschiedlich definiert werden. Menschen können überall in ein Spektrum fallen, von streng heterosexuell bis streng homosexuell.^[206]

Wissenschaftler kennen die genaue Ursache der sexuellen Orientierung nicht, sondern theoretisieren, dass sie durch ein komplexes Zusammenspiel verursacht wird genetisch, Hormonal, und Umwelteinflüsse,^{[207][208][209]} Und betrachten Sie es nicht als Wahl.^{[207][208][210]} Obwohl keine einzige Theorie über die Ursache der sexuellen Orientierung weit verbreitete Unterstützung erlangt hat, bevorzugen die Wissenschaftler Biologisch basierte Theorien.^[207] Es gibt erheblich mehr Beweise für nicht soziale, biologische Ursachen sexueller Orientierung als soziale, insbesondere für Männer.^{[211][212][213]} Es gibt keine wesentlichen Beweise, die darauf hindeuten, dass Eltern- oder frühkindliche Erfahrungen in Bezug auf die sexuelle Orientierung eine Rolle spielen.^[214]

Ein aktiver Konflikt über die kulturelle Akzeptanz von Nicht-Heterosexualität weltweit weltweit.^{[215][216][217][218][219]} Der Glaube oder Annahme, dass heterosexuell Beziehungen und Handlungen sind "normal" Heterosexismus oder in seltsame Theorie, Heteronormativität. Geschlechtsidentität und sexuelle Orientierung sind zwei getrennte Aspekte der individuellen Identität, obwohl sie in den Medien häufig irren.^[220]

Vielleicht ist es ein Versuch, diesen Konflikt in Einklang zu bringen, der zu einer gemeinsamen Annahme führt, dass ein gleichgeschlechtlicher Partner eine pseudo-männliche geschlechtsspezifische Rolle übernimmt und der andere eine pseudo-weibliche Rolle übernimmt. Für eine schwule männliche Beziehung könnte dies zu der Annahme führen, dass die "Frau" inländische Aufgaben übernahm, der empfängliche Sexualpartner war, effeminierte Manierismen adoptierte und vielleicht sogar in Frauenkleidung gekleidet war.^[221] Diese Annahme ist fehlerhaft, weil homosexuelle Paare tendenziell mehr Rollen haben und das weibliche Verhalten einiger schwuler Männer normalerweise nicht bewusst adoptiert wird und oft subtiler ist.^[222]

Die kohabitierenden gleichgeschlechtlichen Partner sind in der Regel egalitär, wenn sie inländische Aufgaben zuweisen.^[223] Manchmal weisen diese Paare einem Partner und traditionellen männlichen Verantwortung dem anderen traditionelle weibliche Verantwortung zu. Gleichgeschlechtlich Inlandspartner Fordern Sie die traditionellen Geschlechterrollen in ihrer Aufteilung der Haushaltsverantwortung in Frage, und die Geschlechterrollen in homosexuellen Beziehungen sind flexibel.^[224] Zum Beispiel könnte die Reinigung und Kochen, die traditionell von vielen als weibliche Verantwortlichkeiten angesehen werden, verschiedenen Personen zugeordnet werden. Carrington beobachtete das tägliche Heimleben von 52 schwulen und lesbischen Paaren und stellte fest, dass die Länge der Arbeitswoche und der Leistungsniveau die Aufgabe von Hausarbeit unabhängig von Geschlecht oder Sexualität erheblich beeinflussten.^[225][223]

In vielen Kulturen wirken sich geschlechtsspezifische Rollen, insbesondere für Männer, gleichzeitig als Indikator für Heterosexualität und als Grenze an akzeptablen Verhaltensweisen für heterosexuelle Menschen. Daher können Lesben, schwule Männer und bisexuelle Menschen als von einigen oder allen Komponenten der Geschlechterrollen befreit oder als unterschiedliche "Regeln" von der Gesellschaft erwartet werden.

Diese modifizierten "Regeln" für lesbische, schwule und bisexuelle Menschen können ebenfalls bedrückend sein. Morgan untersucht die Notlage von Homosexuellen, die suchen Asyl aus homophobem Verfolgung, die von den US -Sitten abgelehnt wurden, "nicht schwul genug zu sein"; nicht ausreichend an Standard (westliche) Konzepte der von Schwulen und Lesben besetzten Geschlechterrollen entspricht.^[226]

Umgekehrt können heterosexuelle Männer und Frauen, die nicht als ausreichend männlich oder feminin wahrgenommen werden, als homosexuell angenommen oder vermutet, dass sie für ihre wahrgenommene Homosexualität verfolgt werden.

Strafrechtspflege

Eine Reihe von Studien, die seit Mitte der 90er Jahre durchgeführt wurden Stereotypen und die Schwere ihrer Verurteilung, insbesondere bei Mörderinnen.^{[227][228][229][230]} "In Bezug auf die sozialen Realitäten der Gerechtigkeit in Amerika haben die Erfahrungen verschiedener Gruppen von Menschen in der Gesellschaft zur Gestaltung der Arten von Kriminellen und Opfern beigetragen, die wir hatten. Wie Andersen und Hill Collins (1998: 4) in ihrem Diskussion darüber, was sie als "Matrix der Herrschaft" bezeichnen, stellen wir auch vor, dass Klasse, Rasse und Geschlecht "mehrere ineinandergreifende Dominanzniveaus darstellen, die sich aus den gesellschaftlichen Konfigurationen dieser strukturellen Beziehungen ergeben. Diese strukturierten Handlungen beeinflussen wiederum das individuelle Bewusstsein, die Gruppeninteraktion sowie den individuellen und Gruppenzugriff zu institutionellen Macht und Privilegien. '"^[231] "Muster der Beleidigung durch Männer und Frauen sind sowohl für ihre Ähnlichkeiten als auch für ihre Unterschiede bemerkenswert. Sowohl Männer als auch Frauen sind stärker an geringfügigen Vermögens- und Drogenmissbrauchsdelikten beteiligt als bei schweren Verbrechen wie Raub oder Mord. Männer beleidigen jedoch bei großer Höhere Raten als Frauen für alle Kriminalitätskategorien mit Ausnahme der Prostitution. Diese geschlechtsspezifische Kluft in der Kriminalität ist am größten für schwere Kriminalität und am wenigsten für milde Formen des Gesetzes wie geringfügige Eigentumsverbrechen. "^[232]

Geschlechtsrollen in Familiengewalt

Das "Familiengewalt -Rahmen" wendet die Geschlechterdynamik auf familiäre Gewalt an.^[233][234] "Familien sind in Beziehungen konstruiert, die Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten beinhalten, aber auch Status und Macht".^[233] Laut Hattery und Smith, wenn "Männlichkeit und Weiblichkeit konstruiert werden ... um diese starre und engen Geschlechterrollen zu erzeugen, trägt sie zu einer Kultur der Gewalt gegen Frauen bei."^[235] "Menschen mit mehr Ressourcen sind eher missbräuchlich gegenüber denen ohne Ressourcen", was bedeutet, dass das stärkere Mitglied der Beziehung den schwächeren Partner oder Familienmitglied missbraucht.^[233] Der Kampf um Macht und Gleichheit bleibt jedoch weiterhin-"intime Partnergewalt in gleichgeschlechtlichen Paaren zeigt, dass die Raten denen in der heterosexuellen Gemeinschaft ähnlich sind."^[236]

Siehe auch

Verweise

Externe Links

• Ohchr | Geschlechtsstereotypisierung. Eine kurze Zusammenfassung internationaler Verträge über die Stereotypisierung von Geschlechtern.
• Umfragen zu Geschlechterrollen vom Pew Research Center
• Geschlechtskommunikationsbarrieren und -techniken, Strategische Kommunikation, Stanford Graduate School of Business. Dient dazu, Kommunikationsfähigkeiten zu entwickeln.
• Männer & Männlichkeiten 101: Das Paradigma der Geschlechtsrollenstamme durch die Gesellschaft für die psychologische Studie von Männern und Männlichkeit (Abteilung 51 der American Psychological Association)