Französische Revolution

Französische Revolution
Teil von Atlantische Revolutionen
Anonymous - Prise de la Bastille.jpg
Das Stürmen des Bastille, 14. Juli 1789
Datum 5. Mai 1789 - 9. November 1799
(10 Jahre, 6 Monate und 4 Tage)
Ort Königreich Frankreich
Ergebnis

Das Französische Revolution (Französisch: Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁʁsɛːz]) war eine Zeit radikaler politischer und gesellschaftlicher Veränderungen in Frankreich das begann mit dem Güter General von 1789 und endete mit der Bildung der Französisches Konsulat in November 1799. Viele seiner Ideen gelten als grundlegende Prinzipien von liberale Demokratie,[1] während Phrasen mögen Liberté, Égalité, Brüderlichkeit in anderen Revolten wieder aufgetaucht, wie beispielsweise 1917 Russische Revolution,[2] und inspirierte Kampagnen für die Abschaffung der Sklaverei und allgemeines Wahlrecht.[3] Die Werte und Institutionen dominieren bis heute die französische Politik.[4]

Es ist Ursachen sind allgemein vereinbart, eine Kombination aus sozialen, politischen und wirtschaftlichen Faktoren zu sein, die die Bestehendes Regime bewiesen sich nicht in der Lage zu verwalten. Im Mai 1789 führte weit verbreitete soziale Belastung zum Einberufung des Güter allgemein, was in a umgewandelt wurde Nationalversammlung im Juni. Fortsetzung der Unruhen gipfelte in der Stürmen des Bastille am 14. Juli, was zu einer Reihe radikaler Maßnahmen durch die Baugruppe führte, einschließlich der Abschaffung des Feudalismus, die Auferlegung der staatlichen Kontrolle über die Katholische Kirche in Frankreichund Erweiterung des Wahlrechtes.

Die nächsten drei Jahre wurden vom Kampf um politische Kontrolle dominiert, verschärft durch Wirtschaftskrise und Zivile Unruhe. Opposition von externen Mächten wie Österreich, Großbritannien, und Preußen führte zum Ausbruch der Französische Revolutionskriege im April 1792. Desillusionierung mit Louis XVI führte zur Gründung der Französische Erste Republik am 22. September 1792, gefolgt von seinem Hinrichtung Im Januar 1793. im Juni, Ein Aufstand in Paris ersetzte die Girondine wer dominierte die Nationalversammlung mit dem Ausschuss für öffentliche Sicherheit, angeführt von Maximilien Robespierre.

Dies löste das aus Terrorherrschaft, ein Versuch, angeblich auszurotten "Gegenrevolutionäre"; endete im Juli 1794, über 16.600 wurden in Paris und den Provinzen hingerichtet. Sowie ihre externen Feinde konfrontierten die Republik mit einer internen Opposition beider Royalisten und konfrontiert Jacobins und um mit diesen Bedrohungen umzugehen, die Französisches Verzeichnis übernahm im November 1795 die Macht Napoleon Bonaparte, politische Abteilungen und wirtschaftliche Stagnation Das Verzeichnis wurde im November 1799 durch das Konsulat ersetzt. Dies wird allgemein als das Ende der Revolutionszeit angesehen.

Ursachen

Das zugrunde liegende Ursachen der französischen Revolution werden im Allgemeinen als aus dem Versagen der des Scheiterns angesehen Antike Regierung managen Sozial und wirtschaftliche Ungleichheit. Schnelles Bevölkerungswachstum und die Unfähigkeit, angemessen zu finanzieren Staatsschulden führte zu wirtschaftlichen Depressionen, Arbeitslosigkeit und hohen Lebensmittelpreisen.[5] Kombiniert mit a regressive Steuer System und Widerstand gegen die Reform durch die Entscheidung EliteEs führte zu einer Krise Louis XVI bewiesen sich nicht in der Lage zu verwalten.[6][7]

Louis XVI, der 1774 auf den Thron kam

Gleichzeitig war die Diskussion dieser Fragen und des politischen Widerspruchs Teil der breiteren europäischen Gesellschaft geworden und nicht auf eine kleine Elite beschränkt. Dies nahm verschiedene Formen an, wie das Englische.Kaffeehauskultur'und erstreckte sich insbesondere auf Gebiete, die von Europäern kolonisiert wurden Britisch Nordamerika. Kontakte zwischen verschiedenen Gruppen in Edinburgh, Genf, Boston, Amsterdam, Paris, London oder Wien waren viel größer als oft geschätzt.[8]

Transnationale Eliten, die Ideen und Stile teilten, waren nicht neu; Was sich verändert hat, war ihr Ausmaß und die damit verbundenen Zahlen.[9] Unter Ludwig XIV, das Gericht bei Versailles war das Zentrum von Kultur, Mode und politischer Macht. Verbesserungen in Bildung und Alphabetisierung im Laufe des 18. Jahrhunderts bedeuteten ein größeres Publikum für Zeitungen und Zeitschriften mit Freimaurerische Lodges, Kaffeehäuser und Leseclubs, die Bereiche bieten, in denen Menschen diskutieren und Ideen diskutieren konnten. Das Aufkommen davon "Öffentlichkeit"Es führte dazu, dass Paris Versailles als kulturelles und intellektuelles Zentrum ersetzte und das Gericht isoliert und weniger in der Lage war, die Meinung zu beeinflussen.[10]

Zusätzlich zu diesen sozialen Veränderungen wuchs die französische Bevölkerung von 18 Millionen in 1700 auf 26 Millionen im Jahr 1789, was sie zum bevölkerungsreichsten Staat Europas machte. Paris hatte über 600.000 Einwohner, von denen ungefähr ein Drittel entweder arbeitslos waren oder keine regelmäßigen Arbeiten hatten.[11] Ineffiziente landwirtschaftliche Methoden bedeuteten, dass inländische Landwirte Schwierigkeiten hatten, genügend Lebensmittel zu bauen, um diese Zahlen zu unterstützen, und primitive Transportnetzwerke machten es schwierig, das zu verteilen, was sie produzierten. Infolge dieses Ungleichgewichts stiegen die Lebensmittelpreise zwischen 1770 und 1790 um 65%, aber die Löhne stiegen nur um 22%.[12] Solche Engpässe schadeten für das Regime, da viele Preissteigerungen für das Versäumnis von Profitieren verantwortlich gemacht haben.[13] Schlechte Ernten in den 1780er Jahren, die im Jahr 1788/1789 im strengsten Winter gipfeln, schufen eine ländliche Bauernschaft mit nichts zu verkaufen und städt Proletariat deren Einkaufskraft war zusammengebrochen.[14]

Der andere große Ziehen der Wirtschaft war die Staatsverschuldung. Traditionelle Ansichten der französischen Revolution führen die Finanzkrise häufig auf die Kosten der 1778–1783 Anglo-Französischen KriegAber moderne Wirtschaftsstudien zeigen, dass dies nur eine teilweise Erklärung ist. 1788 das Verhältnis von Schulden zu Bruttonationaleinkommen In Frankreich betrug 55,6% im Vergleich zu 181,8% in Großbritannien, und obwohl die französischen Kreditkosten höher waren, war der Prozentsatz der Einnahmen, die den Zinszahlungen gewidmet sind, in beiden Ländern ungefähr gleich.[15] Ein Historiker schließt zu dem Schluss, dass "weder das Niveau der französischen Staatsverschuldung 1788 noch seine Vorgeschichte als Erklärung für den Ausbruch der Revolution im Jahr 1789 angesehen werden können".[16]

Bis 1789 war Frankreich das am bevölkerungsreichsten Land in Europa.

Die Wurzel des Problems lag in dem Steuersystem zur Finanzierung der staatlichen Ausgaben. Während der Adel und der Geistliche oft vorgeschlagen wurden, waren die neueren Arbeiten weitgehend von den Steuern ausgenommen, aber die jüngere Arbeit argumentiert, dass die Steuerbelastung tatsächlich gleichermaßen zwischen den Klassen als bisher verstanden wurde, aber seine Bewertung und Erhebung waren "eine Katastrophe". Die Steuersätze variierten stark von einer Region zu einer anderen, trugen oft wenig oder gar keine Beziehung zu den Grundsätzen, die in offiziellen Dekreten festgelegt wurden, und wurden inkonsistent gesammelt. Es war die "verwirrende Komplexität des Systems", die Ressentiments ebenso wie das Niveau verursachte.[17] Versuche, das System transparenter zu machen, wurden von der Region blockiert Parlements die Finanzpolitik kontrollierte. Die daraus resultierende Sackgasse angesichts weit verbreiteter wirtschaftlicher Belastung führte zur Berufung der Generalstände, das durch den Kampf um die Kontrolle der öffentlichen Finanzen radikalisiert wurde.[18]

Obwohl die Krise nicht gleichgültig und bereit war, Reformen zu berücksichtigen, trat Louis XVI.[19] Infolgedessen wurde das Gericht zum Ziel des beliebten Ärgers, insbesondere der Königin Marie Antoinette, der als Verschwender angesehen wurde österreichisch Spionier Jacques Necker. Für ihre Gegner, Aufklärung Ideen zu Gleichheit und Demokratie lieferten einen intellektuellen Rahmen für den Umgang mit diesen Themen, während die Amerikanische Revolution wurde als Bestätigung ihrer praktischen Anwendung angesehen.[20]

Krise der Antike Regierung

Finanzkrise

Der regionale Parlements 1789; Hinweisbereich von der bedeckt von der Pariser Paris

Der französische Staat stand im 18. Jahrhundert einer Reihe von Haushaltskrise aus, die hauptsächlich durch strukturelle Mangel anstatt auf mangelnde Ressourcen verursacht wurden. Im Gegensatz zu Großbritannien, wo Parlament In Frankreich kontrollierte die Crown -kontrollierte Ausgaben, jedoch nicht die Einnahmen.[21] Nationale Steuern konnten nur von der genehmigt werden Generalstände, die seit 1614 nicht mehr gesessen hatte; Seine Einnahmefunktionen wurden von regionaler Annahme angenommen Parlements, das mächtigste Wesen das Wesen Pariser Paris (Siehe Karte).[22]

Obwohl diese Stellen bereit waren, einmalige Steuern zu genehmigen, zögerten sie, langfristige Maßnahmen zu erlassen, während die Sammlung ausgelagert wurde Privatpersonen. Dies reduzierte die Rendite von denen, die zugelassen wurden, erheblich, und infolgedessen hatte Frankreich Schwierigkeiten, seine Schulden zu betreuen, obwohl er größer und reicher als Großbritannien war.[21] Nach teilweise Ursprünglich Im Jahr 1770 wurden Reformen von eröffnet von Turgot, das Finanzminister, die bis 1776 den Budget ausgeglichen und die Kreditkosten der Regierung von 12% pro Jahr auf 6% gesenkt hatten. Trotz dieses Erfolgs wurde er im Mai 1776 entlassen, nachdem er sich nicht leisten konnte, in die einzugreifen Amerikanischer Unabhängigkeitskrieg.[23]

Turgot folgte zunächst von zwei erfolglosen Ministern, dann vom Bankier Jacques Necker, der selbst 1781 ersetzt wurde durch Charles de Calonne.[24] Französische Intervention in Amerika und die damit verbundenen 1778 bis 1783 Anglo-Französischen Krieg konnte nur durch die Ausgabe erheblicher Mengen an staatlichen Schulden finanziert werden. Dies schuf eine große Rentier Klasse, die vom Interesse lebten, hauptsächlich Mitglieder des französischen Adels oder der Handelsklassen. Bis 1785 kämpfte die Regierung um diese Zahlungen; Da die Verschuldung der Schulden negativ einen Großteil der französischen Gesellschaft auswirken würde, bestand die einzige andere Möglichkeit darin, die Steuern zu erhöhen. Wenn der Parlements Calonne weigerte Montage von Bilanz, ein beratender Rat, der vom oberen Adel dominiert wird. Angeführt von de Brienne, ein ehemaliger Erzbischof von Toulouse,[a] Der Rat weigerte sich auch, neue Steuern zu genehmigen, und argumentierte, dies könne nur von den Gütern geschehen.[26]

Bis 1788 war die Gesamtverschuldung der Staatsverschuldung auf beispiellose 4,5 Milliarden gestiegen Livres. De Brienne, der Calonne im Mai 1787 nachfolgt, versuchte, die Budgets Sackgasse anzugehen, ohne die Steuern zu erhöhen, indem er stattdessen die Münze entwertete. Das Ergebnis war eine außer Kontrolle geratene Inflation, die die Notlage der Landwirte und den städtischen Armen verschlimmerte.[27] Bei einem letzten Versuch, die Krise zu lösen, kehrte Necker im August 1788 als Finanzminister zurück, konnte jedoch keine Einigung über die Erhöhung der Einnahmen erzielen. Im Mai 1789 rief Louis das herbei Generalstände Zum ersten Mal seit über hundertfünfzig Jahren.[28]

Generalstaaten von 1789

Karikatur des dritten Nachlasse

Der Generalgüter wurde in drei Teile unterteilt: die Zuerst für Mitglieder des Geistlichen; Zweite für den Adel; und Dritte für die "Commons".[29] Jeder saß separat und ermöglichte es den ersten und zweiten Ländern, den dritten zu übertreffen, obwohl sie weniger als 5% der Bevölkerung ausmacht, während beide weitgehend von der Steuer befreit waren.[30]

Bei den Wahlen 1789 kehrte das erste Nachlass 303 Abgeordnete zurück, was 100.000 katholische Geistliche vertrat; Fast 10% der französischen Länder waren nebeneinander direkt einzelner Bischöfe und Klöster im Besitz Zehnten Bezahlt von Bauern.[31] Mehr als zwei Drittel des Geistlichen lebten von weniger als 500 Livres pro Jahr und waren oft näher an den städtischen und ländlichen Armen als die für den dritten Nachlass gewählten, wo die Abstimmung auf männliche französische Steuerzahler im Alter von 25 Jahren oder mehr beschränkt war.[32] Infolgedessen waren die Hälfte der 610 Abgeordneten, die 1789 in den dritten Nachlass gewählt wurden, Anwälte oder örtliche Beamte, fast ein drittes Geschäftsleute, während einundfünfzig wohlhabende Landbesitzer waren.[33]

Der zweite Anwesen wählte 291 Abgeordnete, die etwa 400.000 Männer und Frauen vertraten, die etwa 25% des Landes besaßen und Seigneurialgebühren und Mieten ihrer Mieter sammelten. Wie der Geistliche war dies kein einheitlicher Körper und wurde in die unterteilt Noblesse d'épéeoder traditionelle Aristokratie und die Noblesse de Robe. Letzterer stellte sich von gerichtlichen oder administrativen Stellen ab und tendierte dazu, fleißige Fachkräfte zu sein, die die Region dominierten Parlements und waren oft intensiv sozial konservativ.[34]

Um den Delegierten zu unterstützen, schloss jede Region eine Liste von Beschwerden ab, die als bekannt als bekannt sind Cahiers de Doléances.[35] Obwohl sie Ideen enthielten, die erst Monate zuvor radikal gewesen wären, unterstützten die meisten die Monarchie und gingen davon aus, dass der Generalstaatsanwalt Finanzreformen und nicht grundlegend verfassungsrechtlich zustimmen würde.[36] Die Aufhebung der Pressezensur ermöglichte eine weit verbreitete Verteilung politischer Schriften, die hauptsächlich von liberalen Mitgliedern der Aristokratie und der oberen Mittelklasse verfasst wurden.[37] Abbé SieyèsEin politischer Theoretiker und Priester, der in den dritten Nachlass gewählt wurde, argumentierte, er sollte Vorrang vor den beiden anderen haben, da er 95% der Bevölkerung ausmachte.[38]

Der Generalstaat war in der einberufen Menüs-Plaisirs du Roi am 5. Mai 1789 in der Nähe der Schloss von Versailles eher als in Paris; Die Wahl des Standorts wurde als Versuch interpretiert, ihre Debatten zu kontrollieren. Wie üblich machte sich jedes Anwesen in getrennten Räumen zusammen, deren Möbel und Eröffnungszeremonien absichtlich die Überlegenheit der ersten und zweiten Ländereien betonten. Sie bestanden auch darauf, die Regel durchzusetzen, dass nur diejenigen, die Land besaßen Comte de Mirabeau.[39]

Treffen der Güter General am 5. Mai 1789 in Versailles

Da separate Versammlungen bedeuteten, dass der dritte Nachlass immer von den anderen beiden übertroffen werden konnte, versuchte Sieyès, alle drei zu kombinieren. Seine Methode bestand darin, zu verlangen, dass alle Abgeordneten vom Generalstaatsunternehmen als Ganzes genehmigt werden, anstatt jedes Nachlass, der seine eigenen Mitglieder überprüft. Da dies die Legitimität von Abgeordneten bedeutete, die vom Generalstaat abgeleitet wurden, müssten sie weiterhin als ein Körper sitzen.[40] Nach einer erweiterten Pattsituation veranlasste der dritte Nachlass am 10. Juni seine eigenen Abgeordneten, ein am 17. Juni abgeschlossener Prozess. Zwei Tage später wurden über 100 Mitglieder des ersten Nachlasses begleitet und erklärte sich selbst zum Nationalversammlung. Die verbleibenden Abgeordneten der beiden anderen Ländereien wurden eingeladen, sich anzuschließen, aber die Versammlung machte deutlich, dass sie beabsichtigten, mit oder ohne ihre Unterstützung Gesetze zu erlassen.[41]

Um zu verhindern, dass die Baugruppe einberufen hat, bestellte Louis XVI. Salle des États geschlossen und behauptet, es müsse auf eine königliche Rede vorbereitet sein. Am 20. Juni traf sich die Versammlung in einem Tennisplatz außerhalb von Versailles und schwor erst zu zerstreuen, bis eine neue Verfassung vereinbart worden war. Unterstützungsnachrichten strömten aus Paris und anderen Städten ein; Bis zum 27. Juni waren sie von der Mehrheit des ersten Nachlasses sowie siebenundvierzig Mitgliedern des zweiten und Louis zurückgezogen.[42]

Verfassungsmonarchie (Juli 1789 - September 1792)

Abschaffung der Antike Regierung

Sogar diese begrenzten Reformen gingen zu weit für Marie Antoinette und Louis 'jüngerer Bruder der Comte d'Artois; Auf ihren Rat lehnte Louis am 11. Juli Necker als Ministerpräsident erneut ab.[43] Am 12. Juli ging die Versammlung in eine Non-Stop Schweizer Wachen es zum Schließen zwingen. Die Nachrichten brachten die Menge von Demonstranten auf die Straße und Soldaten der Elite Gardes Françaises Regiment weigerte sich, sie zu zerstreuen.[44]

Am 14. schlossen sich viele dieser Soldaten dem Mob an, um das anzugreifen Bastille, eine königliche Festung mit großen Läden von Waffen und Munition. Sein Gouverneur, Bernard-René de Launay, enthielt sich nach mehreren Stunden Kampf, die das Leben von 83 Angreifern kosteten. Zum Hôtel de VilleEr wurde hingerichtet, sein Kopf auf einen Hecht stand und durch die Stadt vorgeführt; Die Festung wurde dann in einer bemerkenswert kurzen Zeit abgerissen. Obwohl die Bastille gemunkelt hat, viele Gefangene zu halten, hielt sie nur sieben: vier Vorsprung, zwei Adlige für "unmoralisches Verhalten" und einen Mordverdächtigen. Trotzdem als starkes Symbol der Antike Regierungseine Zerstörung wurde als Triumph angesehen und Bastille -Tag wird immer noch jedes Jahr gefeiert.[45] In der französischen Kultur sehen einige ihren Fall als Beginn der Revolution.[46]

Das Stürmen des Bastille am 14. Juli 1789; Das ikonische Ereignis der Revolution, das immer noch jedes Jahr als erinnert Bastille -Tag

Alarmiert durch die Aussicht, die Kontrolle über das Kapital zu verlieren, ernannte Louis die Marquis de Lafayette Kommandant des Nationalgarde, mit Jean-Sylvain Bailly als Leiter einer neuen Verwaltungsstruktur, die als die bekannt ist Kommune. Am 17. Juli besuchte er Paris von 100 Abgeordneten, wo er von Bailly begrüßt wurde und a annahm a Tricolore Kokarde zu lauten Jubel. Es war jedoch klar, dass sich die Macht von seinem Hof ​​verschoben hatte; Er wurde als "Louis XVI, Vater des Franzosen und Königs eines freien Volkes" begrüßt.[47]

Die kurzlebige Einheit, die die Versammlung durch eine gemeinsame Bedrohung durchgesetzt hat, löste sich schnell auf. Die Abgeordneten argumentierten über verfassungsrechtliche Formen, während sich die Zivilbehörde rasch verschlechterte. Am 22. Juli, ehemaliger Finanzminister Joseph Fullon und sein Sohn wurde von einem Pariser Mob lyncht, und weder Bailly noch Lafayette konnten dies verhindern. In ländlichen Gebieten führten wilde Gerüchte und Paranoia zur Bildung von Miliz und zu einem Agraraufstand, der als bekannt ist La Grande Peur.[48] Der Zusammenbruch von Recht und Ordnung und häufige Angriffe auf aristokratisches Eigentum veranlassten einen Großteil des Adels, ins Ausland zu fliehen. Diese Émigrés finanzierte reaktionäre Kräfte in Frankreich und forderten ausländische Monarchen auf, a zu unterstützen Konterrevolution.[49]

Als Reaktion darauf veröffentlichte die Versammlung die August Decrees die abgeschafter Feudalismus und andere vom Adel gehaltene Privilegien, insbesondere die Befreiung von der Steuer. Weitere Dekrete waren Gleichheit vor dem Gesetz, das Eröffnung eines öffentlichen Amtes für alle, die Verehrungsfreiheit und die Absage von besonderen Privilegien von Provinzen und Städten.[50] Über 25% des französischen Ackerlandes waren zu unterliegen Feudalgebühren, was den größten Teil des Einkommens für große Landbesitzer lieferte; Diese wurden jetzt zusammen mit abgesagt Zehnten wegen der Kirche. Es war beabsichtigt, dass die Mieter eine Entschädigung für diese Verluste zahlen, aber die Mehrheit weigerte sich, die Einhaltung der Verpflichtung zu befolgen, und die Verpflichtung wurde 1793 abgesagt.[51]

Mit der Suspendierung der 13 regionalen Parlements Im November waren die wichtigsten institutionellen Säulen des alten Regimes in weniger als vier Monaten abgeschafft worden. In den frühen Stadien zeigte die Revolution daher Anzeichen ihrer radikalen Natur; Was unklar blieb, war der verfassungsrechtliche Mechanismus, um Absichten in praktische Anwendungen zu verwandeln.[52]

Eine neue Verfassung schaffen

Assistiert von Thomas Jefferson, Lafayette erstellte einen Verfassungsentwurf, der als die bekannt ist Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers, was einige der Bestimmungen der wiederholte Unabhängigkeitserklärung. Frankreich hatte jedoch keinen Konsens über die Rolle der Krone erzielt, und bis diese Frage geklärt war, war es unmöglich, politische Institutionen zu schaffen. Als er am 11. Juli dem Legislativausschuss vorgelegt wurde, wurde es von Pragmatikern wie abgelehnt, z. Jean Joseph Mounier, Präsident der Versammlung, der befürchtete, Erwartungen zu schaffen, die nicht zufrieden sein konnten.[53]

Nach der Bearbeitung von Mirabeau wurde es am 26. August als Prinzip -Erklärung veröffentlicht.[54] Es enthielt Bestimmungen, die in jeder europäischen Gesellschaft als radikal angesehen wurden, geschweige denn in Frankreich, und während die Historiker weiterhin über die Verantwortung für ihren Wortlaut diskutieren, sind sich die meisten einig, dass die Realität eine Mischung ist. Obwohl Jefferson wichtige Beiträge zu Lafayettes Entwurf leistete, erkannte er selbst eine geistige Schuld an Montesquieuund die endgültige Version war deutlich unterschiedlich.[55] Französischer Historiker Georges lefebvre argumentiert, dass zusammen mit der Beseitigung von Privilegien und Feudalismus, "Die Gleichheit auf eine Weise hervorhob, die die (amerikanische Unabhängigkeitserklärung) nicht tat".[56]

Noch wichtiger ist, dass sich die beiden in der Absicht unterschieden; Jefferson sah das US Verfassung und Bill of Rights als Fixierung des politischen Systems zu einem bestimmten Zeitpunkt und behauptete, sie hätten "keinen ursprünglichen Gedanken enthielt ... aber den amerikanischen Geist zum Ausdruck" zu diesem Zeitpunkt ausdrückte.[57] Die französische Verfassung von 1791 wurde als Ausgangspunkt angesehen, der Erklärung, die eine Aspirationsvision lieferte, einen zentralen Unterschied zwischen den beiden Revolutionen. Als Präambel an die angehängt Französische Verfassung von 1791und die des 1870 bis 1940 Französische Dritte Republik, es wurde in den Strom aufgenommen Verfassung Frankreichs 1958.[58]

Diskussionen gingen fort. Mounier, unterstützt von Konservativen wie Gérard de Lally-Tollendal, wollte ein Zweikammer System mit einem oberes Haus vom König ernannt, der das Recht auf Veto haben würde. Am 10. September unter der Leitung von Sieyès und der Mehrheit Talleyrand lehnte dies zugunsten einer einzelnen Baugruppe ab, während Louis nur eine "behielt"Veto"Dies bedeutete, dass er die Umsetzung eines Gesetzes verzögern konnte, aber nicht blockieren konnte. Auf dieser Grundlage wurde ein neuer Ausschuss einberufen, um sich auf eine Verfassung zu einigen. Das umstrittenste Thema war Staatsbürgerschaft, verbunden mit der Debatte über das Gleichgewicht zwischen individuellen Rechten und Verpflichtungen. Letztendlich unterschieden die Verfassung von 1791 zwischen 'aktiven Bürgern', die politische Rechte hielten, die als französische Männer im Alter von 25 Jahren definiert wurden, die direkte Steuern in Höhe von drei Tagen und „passiven Bürgern“ bezahlten, die auf 'Bürgerrechte beschränkt waren '. Infolgedessen wurde es von Radikalen in der nie vollständig akzeptiert Jacobin Club.[59]

Nahrungsmittelknappheit und die Verschlechterungswirtschaft verursachten Frustration über den Mangel an Fortschritt und die Pariser Arbeiterklasse, oder ohne Culottes, wurde zunehmend unruhig. Dies kam Ende September zu, als das Flandern -Regiment in Versailles ankam, um das zu verstärken Royal Bodyguard und in Übereinstimmung mit normaler Praxis wurden mit einem formellen Bankett begrüßt. Der beliebte Ärger wurde durch Pressebeschreibungen davon als „Gluttonorgie“ angeheizt und behauptet, dass die Trikolor -Kockade missbraucht worden sei. Die Ankunft dieser Truppen wurde auch als Versuch angesehen, die Versammlung einzuschüchtern.[60]

Am 5. Oktober 1789 versammelten sich Menschen von Frauen außerhalb der Hôtel de VilleDrängen von Maßnahmen zur Reduzierung der Preise und zur Verbesserung der Brotvorräte.[61] Diese Proteste wurden schnell politisch und nachdem sie Waffen beschlagnahmt hatten, die im Hôtel de Ville, rund 7.000, gespeichert wurden marschierte auf Versailles, wo sie die Versammlung betraten, um ihre Forderungen zu erfüllen. Sie folgten 15.000 Mitgliedern der Nationalgarde unter Lafayette, die versuchten, sie abzubringen, aber das Kommando übernahm, als klar wurde, dass sie verlassen würden, wenn er ihren Antrag nicht erteilen würde.[62]

Als die Nationalgarde später am Abend ankam, überredete Lafayette Louis, dass die Sicherheit seiner Familie ihren Umzug nach Paris erforderte. Am nächsten Morgen brachen einige der Demonstranten in die königlichen Wohnungen ein und suchten nach Marie Antoinette, die entkam. Sie durchsuchten den Palast und töteten mehrere Wachen. Obwohl die Situation angespannt blieb, wurde die Ordnung schließlich wiederhergestellt, und die königliche Familie und Versammlung reiste nach Paris, es begleitet von der Nationalgarde.[63] Ankündigung seiner Akzeptanz der August -Dekrete und der Erklärung, louis, verpflichtete sich konstitutionelle Monarchieund sein offizieller Titel änderte sich von 'King of France' zu 'King of the French'.[64]

Revolution und die Kirche

Historiker John McManners argumentiert, dass "Thron und Altar im 18. Jahrhundert in Frankreich als in enger Bündnis gesprochen wurden; ihr gleichzeitiger Zusammenbruch ... würde eines Tages den endgültigen Beweis für ihre gegenseitige Abhängigkeit liefern." Ein Vorschlag ist, dass nach einem Jahrhundert der Verfolgung einige Französische Protestanten unterstützte aktiv ein antikatholisches Regime, ein Ressentiment Voltaire.[65] Philosoph Jean-Jacques Rousseau schrieb es "offenbar gegen die Naturgesetz... dass eine Handvoll Menschen sich mit Überflusheiten schlüpfen sollte, während die hungrige Menge an Notwendigkeiten eingeht. "[66]

In dieser Karikatur genießen Mönche und Nonnen nach dem Dekret vom 16. Februar 1790 ihre neue Freiheit.

Die Revolution verursachte eine massive Machtverschiebung der katholischen Kirche in den Staat; Obwohl das Ausmaß des religiösen Glaubens in Frage gestellt wurde, bedeutete die Beseitigung der Toleranz für religiöse Minderheiten, dass es auch dazu führte, dass es sich um Französische handelte, auch katholisch.[67] Die Kirche war der größte individuelle Grundbesitzer in Frankreich, der fast 10% aller Güter kontrollierte und erhoben wurde Zehnteneffektiv eine 10% ige Steuer auf das Einkommen, die von Bauern in Form von Ernte erhoben wird. Im Gegenzug lieferte es ein minimales Maß an sozialer Unterstützung.[68]

Die Dekrete im August abschafften den Zehn Zuweisungen. Im Gegenzug übernahm der Staat Verantwortlichkeiten wie die Bezahlung des Geistlichen und die Pflege der Armen, die Kranken und Waisen.[69] Am 13. Februar 1790, religiöse Orden und Klöster wurden gelöst, während Mönche und Nonnen wurden ermutigt, in das Privatleben zurückzukehren.[70]

Das Zivilverfassung des Geistlichen Vom 12. Juli 1790 machte sie Mitarbeiter des Staates sowie die Festlegung von Lohnraten und ein System zur Wahl von Priestern und Bischöfen. Papst Pius VI und viele französische Katholiken lehnten dies ab, da sie die Autorität der verweigerte Papst über die französische Kirche. Im Oktober dreißig Bischöfe schrieb eine Erklärung, in der das Gesetz anprangerte und die Opposition weiter trieben.[71]

Als Geistliche im November 1790 die Loyalität gegenüber der Zivilverfassung schwören musste, spaltete sie die Kirche zwischen den 24%, die eingehalten hatten, und der Mehrheit, die sich weigerte.[72] Dieser verstärkte Volksbeständigkeit gegen staatliche Einmischung, insbesondere in traditionell katholischen Gebieten wie Normandie, Bretagne und die Vendée, wo nur wenige Priester den Eid ablegten und die zivile Bevölkerung gegen die Revolution wandte.[71] Das Ergebnis war die staatliche Verfolgung von "Refraktärer Geistlicher", von denen viele zum Exil gezwungen, deportiert oder hingerichtet wurden.[73]

Politische Abteilungen

Die Zeit von Oktober 1789 bis Frühjahr 1791 wird normalerweise als eine relative Ruhe angesehen, wenn einige der wichtigsten Gesetzgebungsreformen erlassen wurden. Während in vielen Provinzgebieten sicherlich Konflikte über die Quelle legitimer Autorität erlebt wurden, in denen Beamte der Beamten der Antike Regierung war weggefegt worden, aber neue Strukturen waren noch nicht vorhanden. Dies war in Paris weniger offensichtlich, da die Gründung der Nationalgarde es zur besten Polizei in Europa machte, aber eine wachsende Störung in den Provinzen unweigerlich betroffene Mitglieder der Versammlung.[74]

Das Fête de la Fédération Am 14. Juli 1790 feierte die Gründung der verfassungsmäßigen Monarchie.

Zentristen unter der Leitung von Sieyès, Lafayette, Mirabeau und Bailly schufen eine Mehrheit, indem sie einen Konsens mit einem Konsens feiern Monarchiens wie mounier und unabhängige einschließlich Adrien Duport, Barnave und Alexandre Lameth. An einem Ende des politischen Spektrums mögen Reaktionäre Cazalès und Maury verurteilte die Revolution in all ihren Formen, mit Extremisten wie Maximilien Robespierre am anderen. Er und Jean-Paul Marat Erhielt zunehmend Unterstützung für die Kriterien für „aktive Bürger“, die einen Großteil des Pariser Proletariats entrechtet hatten. Im Januar 1790 versuchte die Nationalgarde, Marat zu verhaften, weil er Lafayette und Bailly als "Feinde des Volkes" anprangerte.[75]

Am 14. Juli 1790 fanden Feierlichkeiten in ganz Frankreich statt, um an den Fall des Bastille zu erinnern, wobei die Teilnehmer einen Eid der Treue zu "der Nation, dem Gesetz und dem König" schwörten. Das Fête de la Fédération in Paris wurde von Louis XVI. und seiner Familie mit besucht, mit Talleyrand Ausführen a Masse. Trotz dieser Show der Einheit wurde die Versammlung zunehmend geteilt, während externe Spieler wie die Pariser Kommune und die Nationalgarde um Macht kämpften. Eine der bedeutendsten war die Jakobiner Verein; Ursprünglich ein Forum für allgemeine Debatten, wurde bis August 1790 über 150 Mitglieder in verschiedene Fraktionen aufgeteilt.[76]

Die Versammlung entwickelte weiterhin neue Institutionen; Im September 1790 die Regional Parlements wurden abgeschafft und ihre rechtlichen Funktionen durch eine neue unabhängige Justiz ersetzt, mit Jury -Prüfungen für Strafsachen. Die gemäßigten Abgeordneten waren jedoch unruhig in Bezug auf die Anforderungen des Volkes nach universellem Wahlrecht, Gewerkschaften und billigem Brot, und im Winter 1790 und 1791 verabschiedeten sie eine Reihe von Maßnahmen, mit denen der populäre Radikalismus entwaffnet war. Dazu gehörten die Ausgrenzung ärmerer Bürger aus der Nationalgarde, Grenzen der Verwendung von Petitionen und Plakaten sowie der Juni 1791 Le Chapelier Law Unterdrückung von Handelsgilden und jeglicher Form der Arbeitnehmerorganisation.[77]

Die traditionelle Kraft zur Erhaltung von Recht und Ordnung war die Armee, die zunehmend zwischen Offizieren aufgeteilt wurde, die größtenteils vom Adel stammten, und gewöhnlichen Soldaten. Im August 1790 der loyalistische General Bouillé unterdrückte eine ernsthafte Meuterei bei Nancy; Obwohl er von der Versammlung beglückwünscht wurde, wurde er von Jacobin Radicals für die Schwere seiner Handlungen kritisiert. Wachsende Störungen bedeuteten, dass viele professionelle Beamte entweder gegangen sind oder zu Émigrés wurden, was die Institution weiter destabilisierte.[78]

Varennes und danach

In der Tuileries Palace Unter virtueller Hausarrest wurde Louis XVI. von seinem Bruder und seiner Frau aufgefordert, seine Unabhängigkeit neu zu sorgen Montmédy mit 10.000 Soldaten, die der Krone loyal angesehen werden.[79] Die königliche Familie verließ den Palast in der Nacht vom 20. Juni 1791 verkleidet; Ende des nächsten Tages wurde Louis anerkannt, als er durchging Varennes, verhaftet und zurück nach Paris. Die versuchte Flucht hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die öffentliche Meinung; Da klar war, dass Louis in Österreich Zuflucht gesucht hatte, forderte die Versammlung nun Eide der Loyalität zum Regime und begann sich auf den Krieg vorzubereiten, während Angst vor „Spione und Verräter“ allgegenwärtig wurde.[80]

Nach dem Flug nach Varennes; Die königliche Familie wird nach Paris zurückgeführt

Trotz der Aufrufe, die Monarchie durch eine Republik zu ersetzen, behielt Louis seine Position bei, wurde aber allgemein mit akutem Verdacht betrachtet und gezwungen, der Verfassung Treue zu schwören. In einem neuen Dekret heißt es, diesen Eid zurückzuziehen, den Krieg gegen die Nation zu führen oder jemandem dies in seinem Namen zu ermöglichen, als Abdankung angesehen wird. Radikale geführt jedoch von Jacques Pierre Brissot erstellte eine Petition, die seine Ablagerung forderte, und am 17. Juli versammelte sich eine immense Menge in der Champ de Mars unterschreiben. Unter der Leitung von Lafayette wurde der Nationalgarde angewiesen, "öffentliche Ordnung zu erhalten" und auf eine Flut von Steinen zu reagieren in die Menge schießen, töten zwischen 13 und 50 Menschen.[81]

Das Massaker beschädigte den Ruf von Lafayette stark; Die Behörden antworteten, indem sie radikale Clubs und Zeitungen schließen, während ihre Führer ins Exil oder Versteck gingen, einschließlich Marat.[82] Am 27. August, Kaiser Leopold II und Frederick William II. Von Preußen ausgegeben die Erklärung von Pillnitz erklären ihre Unterstützung für Louis und deuteten auf eine Invasion in Frankreich in seinem Namen. In Wirklichkeit war das Treffen zwischen Leopold und Frederick in erster Linie, um das zu diskutieren Partitionen Polens; Die Erklärung sollte Comte d'Artois und andere französische Émigrés befriedigen, aber die Bedrohung erfüllte die Unterstützung der Bevölkerung hinter dem Regime.[83]

Basierend auf einem von Robespierre vorgeschlagenen Antrag wurden bestehende Abgeordnete ausgeschlossen Wahlen Anfang September für die abgehalten Französische Gesetzgebungsversammlung. Obwohl Robespierre selbst einer von denen ausgeschlossen war, gab ihm seine Unterstützung in den Clubs eine politische Machtbasis, die Lafayette und Bailly nicht zur Verfügung stand, die jeweils als Leiter der Nationalgarde und der Pariser Gemeinde zurücktraten. Die neuen Gesetze wurden in der versammelt 1791 Verfassungund übermittelt Louis XVI., der sich versprach, es "vor Feinden im In- und Ausland" zu verteidigen. Am 30. September wurde die Konstituierende Versammlung aufgelöst und die gesetzgebende Versammlung am nächsten Tag einberufen.[84]

Sturz der Monarchie

Die gesetzgebende Versammlung wird oft von Historikern als ineffektiver Körperschaft abgetan, die durch Spaltungen über die Rolle der Monarchie beeinträchtigt wird, die durch Louis 'Widerstand gegen Grenzen seiner Kräfte und Versuche, sie mit externer Unterstützung umzukehren, verschärft wurden.[85] Die Beschränkung des Franchise auf diejenigen, die einen Mindestbetrag an Steuern bezahlten, bedeutete, dass nur 4 von 6 Millionen Franzosen über 25 abstimmen konnten; es hat das weitgehend ausgeschlossen ohne Culottes Oder die städtische Arbeiterklasse, die das neue Regime zunehmend als nicht erfüllte Anforderungen an Brot und Arbeit betrachtete.[86]

Dies bedeutete, dass die neue Verfassung von bedeutenden Elementen innerhalb und außerhalb der Versammlung abgelehnt wurde, die sich in drei Hauptgruppen aufteilten. 245 Mitglieder waren mit Barnave's verbunden Feuillants, konstitutionelle Monarchisten, die die Revolution betrachteten, waren weit genug gegangen, während weitere 136 Jakobin -Linke, die eine von Brissot angeführte Republik unterstützten und normalerweise als als bezeichnet wurden Brissotins.[87] Die restlichen 345 gehörten zu La Plaine, eine zentrale Fraktion, die abhängig von der Frage die Stimmen wechselte; Viele von ihnen teilten Brissotins Verdacht auf Louis 'Engagement für die Revolution.[87] Nachdem Louis die neue Verfassung offiziell angenommen hatte, wurde eine Antwort als sein. "Vive Le Roi, S'il Est de Bon foi!"oder" Es lebe der König - wenn er sein Wort hält ".[88]

Obwohl eine Minderheit, die Brissotins Die Kontrolle der wichtigsten Ausschüsse ermöglichte es ihnen, sich auf zwei Themen zu konzentrieren, die beide Louis als feindselig gegenüber der Revolution darstellen wollten, indem sie ihn zur Verwendung seines Vetos provozierten. Die ersten betroffenen Émigrés; Zwischen Oktober und November genehmigte die Versammlung Maßnahmen, die ihr Eigentum beschlagnahmen und sie mit der Todesstrafe bedrohten.[89] Der zweite war nicht-jüngste Priester, deren Widerstand gegen die Zivilverfassung zu einem Zustand des Nahmänners in Südfrankreich führte, den Bernave versuchte, die Strafbestimmungen zu entspannen. Am 29. November verabschiedete die Versammlung ein Dekret, das acht Tage lang refraktärische Geistliche zur Einhaltung der Anklage wegen „Verschwörung gegen die Nation“ wurde, die noch Robespierre zu weit zu weit ansah.[90] Wie erwartet und tatsächlich von ihren Autoren beabsichtigt, wurden beide von Louis eingelegt, der jetzt im Gegensatz zur Reform im Allgemeinen dargestellt wurde.[91]

Das Stürmen des Tuileries Palace, 10. August 1792

Begleitet dies war eine Kampagne für Krieg gegen Österreich und Preußen, ebenfalls von Brissot, dessen Ziel als eine Mischung aus zynischer Berechnung und revolutionärem Idealismus interpretiert wurde. Während er den populären Anti-Austerismus ausnutzte, spiegelte er einen echten Glauben an den Export der Werte der politischen Freiheit und der populären Souveränität wider.[92] Ironischerweise leitete Marie Antoinette eine Fraktion innerhalb des Gerichts, die ebenfalls den Krieg bevorzugte und sie als eine Möglichkeit sah, die Kontrolle über das Militär zu gewinnen und die königliche Autorität wiederherzustellen. Im Dezember 1791 hielt Louis eine Rede in der Versammlung, die ausländische Mächte einen Monat Zeit hielt, um die Émigrés aufzulösen oder Krieg zu stellen, die von den Anhängern und dem Verdacht der Gegner mit Begeisterung begrüßt wurde.[93]

Bernaves Unfähigkeit, einen Konsens in der Versammlung aufzubauen Brissotins. Am 20. April 1792 die Französische Revolutionskriege begann, als französische Armeen österreichische und preußische Streitkräfte entlang ihrer Grenzen angriffen, bevor sie eine Reihe von litt katastrophale Niederlagen. Um die Unterstützung der Bevölkerung zu mobilisieren, ordnete die Regierung nicht-jüngste Priester an, den Eid zu schwören oder deportiert zu werden, löste die auf Verfassungswache und ersetzte es durch 20.000 Fédérés; Louis stimmte zu, die Wache aufzulösen, veto jedoch die beiden anderen Vorschläge, während Lafayette die Versammlung aufrief, um die Clubs zu unterdrücken.[94]

Beliebter Ärger nahm zu Details der Brunswick Manifesto Am 1. August erreichte Paris und drohte "unvergessliche Rache" sollte den Alliierten gegen die Wiederherstellung der Macht der Monarchie drohen. Am Morgen des 10. August, Eine kombinierte Kraft der Pariser Nationalgarde und der Provinz Fédérés griffen den Tuileries -Palast an und tötete viele der der Schweizer Wachen schützen.[95] Louis und seine Familie Zuflucht bei der Versammlung und kurz nach 11:00 Uhr stimmten die anwesenden Abgeordneten dafür, „den König vorübergehend zu entlasten“ und die Monarchie effektiv auszusetzen.[96]

Erste Republik (1792–1795)

Proklamation der ersten Republik

Ausführung von Louis XVI. in dem Place de la Concordemit dem leeren Sockel, wo die Statue seines Großvaters, Louis XV zuvor gestanden

Ende August, Wahlen wurden für die festgehalten Nationalkonvent; Die Wählerbeschränkungen bedeuteten, dass diese Besetzungen 1791 auf 3,3 Millionen gegenüber 4 Millionen fielen, während die Einschüchterung weit verbreitet war.[97] Das Vorherige Brissotins Jetzt in moderat aufgeteilt Girondine angeführt von Brissot und radikal Montagnards, angeführt von Maximilien Robespierre, Georges Danton und Jean-Paul Marat. Während sich die Loyalitäten ständig verschoben haben, waren rund 160 der 749 Abgeordneten Girondisten, 200 Montagnards und 389 Mitglieder von La Plaine. Angeführt von Bertrand Barère, Pierre Joseph Cambon und Lazare Carnot, wie vor dieser zentralen Fraktion als a Schwungabstimmung.[98]

In dem September Massaker, zwischen 1.100 und 1.600 Gefangenen, die in Pariser Gefängnissen festgehalten wurden, waren Zusammenfassend ausgeführtDie überwiegende Mehrheit von ihnen waren übliche Kriminelle.[99] Eine Antwort auf die Erfassung von Longwy und Verdun Von Preußen waren die Täter größtenteils Mitglieder der Nationalgarde und Fédérés Auf dem Weg nach vorne. Die Verantwortung ist umstritten, aber sogar Moderate drückten Sympathie für die Aktion aus, die sich bald auf die Provinzen ausbreitete. Die Morde spiegelten weit verbreitete Besorgnis über soziale Störungen wider [100]

Am 20. September gewann die französische Armee einen atemberaubenden Sieg über die Preußen bei Valmy. Ermutigt durch diese, am 22. September ersetzte die Konvention die Monarchie durch die Französische Erste Republik und stellte eine neue vor Kalendermit 1792 "Jahr eins".[101] Die nächsten Monate wurden mit dem Versuch an eingesetzt Citoyen Louis Capet, ehemals Louis XVI. Während die Konvention in der Frage seiner Schuld gleichmäßig aufgeteilt wurde, wurden die Mitglieder zunehmend von Radikalen beeinflusst, die in den Jacobin Clubs und in Pariser Gemeinde zentriert waren. Das Brunswick Manifesto machte es leicht, Louis als Bedrohung für die Revolution darzustellen, anscheinend bestätigt, als er Auszüge aus seiner persönliche Korrespondenz wurden veröffentlicht, wie er sich mit Royalist Exililen verschworen hat, die in den preußischen und österreichischen Armeen dienen.[102]

Am 17. Januar 1793 verurteilte die Versammlung Louis wegen "Verschwörung gegen öffentliche Freiheit und allgemeine Sicherheit" von 361 bis 288; Weitere 72 Mitglieder stimmten dafür, ihn auszusetzen, die einer Vielzahl von Verzögerungsbedingungen unterliegen. Der Satz war durchgeführt am 21. Januar auf der Platz de la révolution, jetzt die Place de la Concorde.[103] Entsetzte Konservative in ganz Europa forderten die Zerstörung des revolutionären Frankreichs; Im Februar erwartete die Konvent Großbritannien und die Niederländische Republik; Diese Länder wurden später begleitet von Spanien, Portugal, Neapel und die Toskana in dem Krieg der ersten Koalition.[104]

Politische Krise und Fall der Girondine

Die Girondins hofften, dass der Krieg die Menschen hinter der Regierung vereinen und eine Entschuldigung für steigende Preise und Nahrungsmittelknappheit liefern würde, war jedoch das Ziel des beliebten Ärgers. Viele gingen in die Provinzen. Die erste Wehrpflichtmaßnahme oder Levée en Masse am 24. Februar löste Unruhen in Paris und anderen regionalen Zentren aus. Bereits verunsichert von Änderungen, die der Kirche auferlegt wurden, im März der traditionell konservative und royalistische Vendée Rose in Revolte. Am 18., Dumouriez wurde besiegt bei Neerwinden und gegen die Österreicher überlegt. Aufstände folgten ein Bordeaux, Lyon, Toulon, Marseille und Caen. Die Republik schien kurz vor dem Zusammenbruch zu sein.[105]

Die Krise führte zur Schöpfung am 6. April 1793 der Ausschuss für öffentliche Sicherheit, ein Exekutivkomitee, der dem Übereinkommen verantwortlich ist.[106] Die Girondine machten einen tödlichen politischen Fehler, indem er Marat vor dem angab Revolutionäres Tribunal für angeblich Anweisungen der September -Massaker; Er wurde schnell freigesprochen und isolierte die Girondine weiter von der Sans-Culottes. Wann Jacques Hébert forderte am 24. Mai einen beliebten Aufstand gegen die "Handlanger von Louis Capet", er wurde von der verhaftet Kommission von zwölf, ein von Girondin dominierter Tribunal, das zur Enthüllung von 'Plots' eingerichtet wurde. Als Reaktion auf Proteste der Gemeinschaft warnte die Kommission "Wenn die Vertreter der Nation durch Ihre unaufhörlichen Aufstände etwas treffen, wird Paris ausgelöscht".[105]

Die wachsende Unzufriedenheit ermöglichte es den Clubs, gegen die Girondine zu mobilisieren. Unterstützt von der Gemeinde und Elementen der Nationalgarde, am 31. Mai versuchten sie, die Macht in a zu ergreifen Coup. Obwohl der Putsch scheiterte, war der Kongress am 2. Juni von einer Menge von bis zu 80.000 umgeben, die billige Brot, Arbeitslosigkeit und politische Reformen, einschließlich Einschränkung der Abstimmung an die Sans-Culottesund das Recht, Abgeordnete nach Belieben zu entfernen.[107] Zehn Mitglieder der Kommission und weitere neunundzwanzig Mitglieder der Girondin-Fraktion wurden festgenommen, und am 10. Juni übernahmen die Montagnards das Ausschuss für öffentliche Sicherheit.[108]

Inzwischen ein Komitee unter der Leitung des engen Verbündeten von Robespierre Heiliger wurde beauftragt, eine neue vorzubereiten Verfassung. Abgeschlossen in nur acht Tagen wurde es am 24. Juni durch die Konvention ratifiziert und enthielt radikale Reformen, einschließlich Universelles männliches Wahlrecht und Abschaffung der Sklaverei in französischen Kolonien. Normale Rechtsprozesse wurden jedoch nach der Ermordung von Marat am 13. Juli durch den Girondisten suspendiert Charlotte Corday, was das Komitee für öffentliche Sicherheit als Entschuldigung für die Kontrolle nutzte. Die Verfassung von 1793 wurde im Oktober auf unbestimmte Zeit ausgesetzt.[109]

Zu den wichtigsten Schwerpunkten für die neue Regierung gehörte die Schaffung einer neuen staatlichen Ideologie, wirtschaftlicher Regulierung und Gewinn des Krieges.[110] Sie wurden von Spaltungen unter ihren internen Gegnern unterstützt; während Bereiche wie die vendée und Bretagne Wollte die Monarchie wiederherstellen, unterstützten die Republik am meisten, lehnten aber das Regime in Paris ab. Am 17. August stimmte die Konvent Levée en Masse; Trotz anfänglicher Probleme bei der Ausrüstung und Versorgung von so großen Zahlen hatten die republikanischen Streitkräfte bis Mitte Oktober Lyon, Marseille und Bordeaux wiedergegeben, während sie die Koalitionsarmeen besiegten Hondschoote und Wattignies.[111] Die neue Klasse von Militärführern umfasste einen jungen Oberst namens Napoleon Bonaparte, der zum Kommandeur der Artillerie zum Ernennen wurde Belagerung von Toulon Vielen Dank an seine Freundschaft mit Augustin Robespierre. Sein Erfolg in dieser Rolle führte zur Förderung zur Förderung der Armee von Italien im April 1794 und der Beginn seines Aufstiegs zur militärischen und politischen Macht.[112]

Terrorherrschaft

Neun Émigrés werden ausgeführt von Guillotine, 1793

Das Terrorherrschaft begann als Weg, um eine revolutionäre Leidenschaft zu nutzen, degenerierte aber schnell in die Siedlung persönlicher Beschwerden. Ende Juli setzte der Kongress fest Preiskontrollen Über eine breite Palette von Waren, mit der Todesstrafe für Hoarders und am 9. September wurden „revolutionäre Gruppen“ eingerichtet, um sie durchzusetzen. Am 17. die Gesetz der Verdächtigen befahl die Verhaftung der mutmaßlichen "Feinde der Freiheit" und initiierte das, was als "Terror" bekannt wurde. Laut Archivaufzeichnungen wurden von September 1793 bis Juli 1794 rund 16.600 Personen wegen konterrevolutionärer Aktivitäten hingerichtet; Weitere 40.000 wurden möglicherweise kurzerhand hingerichtet oder gestorben, um auf den Prozess zu warten.[113]

Feste Preise, Tod für "Horter" oder "Profiteure" und die Beschlagnahme von Getreideaktien durch Gruppen von bewaffneten Arbeitern bedeuteten, dass Paris Anfang September akute Nahrungsmittelknappheit litt. Frankreichs größte Herausforderung bestand jedoch darin, die enormen öffentlichen Schulden aus dem ehemaligen Regime zu bedienen, das aufgrund des Krieges weiter expandierte. Zunächst wurde die Schulden durch den Umsatz von beschlagnahmtem Eigentum finanziert, dies war jedoch sehr ineffizient; Da nur wenige Vermögenswerte kaufen würden, die zurückgefordert werden könnten, konnte die steuerliche Stabilität nur durch Fortsetzung des Krieges erreicht werden, bis die französischen Gegenrevolutionäre besiegt worden waren. Mit zunehmender interner und externer Bedrohung für die Republik verschlechterte sich die Position; Dadurch durch Druck Zuweisungen führte zu Inflation und höheren Preisen.[114]

Am 10. Oktober erkannte der Kongress das Komitee für öffentliche Sicherheit als das Oberste an Revolutionäre Regierungund suspendierte die Verfassung, bis der Frieden erreicht war.[109] Mitte Oktober wurde Marie Antoinette für schuldig befunden, eine lange Liste von Verbrechen und Guillott zu haben. Zwei Wochen später wurden die im Juni festgenommenen girondistischen Führer zusammen mit hingerichtet Philippe Égalité. Terror war nicht auf Paris beschränkt; Über 2.000 wurden nach der Rückeroberung von Lyons getötet.[115]

Georges Danton; Robespierre's enger Freund und Montagnard Führer, hingerichtet am 5. April 1794

Bei Cholet Am 17. Oktober gewann die republikanische Armee einen entscheidenden Sieg über die Vendée RebellenUnd die Überlebenden flohen in die Bretagne. Eine weitere Niederlage bei Le Mans Am 23. Dezember beendete die Rebellion als große Bedrohung, obwohl der Aufstand bis 1796 dauerte. Das Ausmaß der folgenden brutalen Repression wurde seit Mitte des 19. Jahrhunderts von französischen Historikern diskutiert.[116] Zwischen November 1793 bis Februar 1794 waren über 4.000 in der Loire in Nantes ertrunken Unter Beobachtung von Jean-Baptiste Carrier. Der Historiker Reynald SECHER behauptet, dass zwischen 1793 und 1796 bis zu 117.000 gestorben sind. Obwohl diese Zahlen in Frage gestellt wurden, François Furet Beschließte es, "nicht nur Massaker und Zerstörung auf einem beispiellosen Maßstab zu ergeben, sondern auch einen Eifer, der so gewalttätig ist, dass es als ihr Vermächtnis viel von der Identität der Region verliehen wurde".[117] [b]

Auf dem Höhepunkt des Terrors konnte der geringste Hinweis auf konterrevolutionäre Gedanken einen unter Verdacht stellen, und selbst seine Anhänger waren nicht immun. Unter dem Druck der Ereignisse erschienen Splits innerhalb der Montagnard Fraktion mit heftigen Meinungsverschiedenheiten zwischen radikal Hébertisten und Moderate unter der Leitung von Danton.[c] Robespierre sah ihren Streit als Entstabilisierung des Regimes und als a DeistEr lehnte die Einwände gegen die Anti-religiöse Richtlinien befürwortet von der Atheist Hébert, der am 24. März mit 19 seiner Kollegen verhaftet und hingerichtet wurde.[121] Um die Loyalität der verbleibenden Hébertisten beizubehalten, wurde Danton am 5. April mit verhaftet und hingerichtet Camille Desmoulins, nach einer Versuch zeigen Das hat Robespierre wohl mehr Schaden als jede andere Handlung in dieser Zeit angerichtet.[122]

Das Gesetz von 22 Prärial (10. Juni) bestritt "Feinde des Volkes" das Recht, sich zu verteidigen. Die in den Provinzen festgenommenen Personen wurden nun zum Urteil nach Paris geschickt; Von März bis Juli stieg die Hinrichtungen in Paris von fünf auf 26 pro Tag.[123] Viele Jacobins verspotteten das Festival der Kult des höchsten Wesens Am 8. Juni wurde eine verschwenderische und teure Zeremonie unter der Leitung von Robespierre vorgeworfen, der ebenfalls wegen zirkulierender Behauptungen vorgeworfen wurde, er sei ein zweiter Messias. Entspannung von Preiskontrollen und grassierende Inflation verursachten zunehmende Unruhen unter den Sans-Culottes, aber die Verbesserte militärische Situation Reduzierte Befürchtungen der Republik waren in Gefahr. Viele befürchteten, dass ihr eigenes Überleben von der Entfernung von Robespierre abhing; Während eines Treffens am 29. Juni nannten ihn drei Mitglieder des Ausschusses für öffentliche Sicherheit einen Diktator.[124]

Die Hinrichtung von Robespierre am 28. Juli 1794 war das Ende der Terrorherrschaft.

Robespierre antwortete, indem er keine Sitzungen besuchte und seinen Gegnern erlaubte, eine Koalition gegen ihn zu bauen. In einer Rede vor dem Kongress am 26. Juli behauptete er, bestimmte Mitglieder seien gegen die Republik verschworen, ein fast sicheres Todesurteil, wenn dies bestätigt wurde. Als er sich weigerte, Namen zu geben, trennte sich die Sitzung verwirrt. An diesem Abend hielt er dieselbe Rede im Jacobins Club, wo er mit enormen Applaus und Forderungen nach der Ausführung der „Verräter“ begrüßt wurde. Es war klar, wenn seine Gegner nicht handeln würden, würde er; im Kongress am nächsten Tag, Robespierre und seine Verbündeten wurden geschrien. Seine Stimme scheiterte, als er versuchte zu sprechen, ein Stellvertreter, der "Das Blut von Danton erstickt ihn!"[125]

Nach dem Genehmigung des Konvents seine VerhaftungEr und seine Anhänger suchten Zuflucht im Hotel de Ville, das von Elementen der Nationalgarde verteidigt wurde. Andere Einheiten, die dem Kongress loyal loyal waren, stürmten das Gebäude an diesem Abend und inhaftierten Robespierre, der sich schwer verletzte, Selbstmord zu versuchen. Er wurde am 28. Juli mit 19 Kollegen hingerichtet, darunter Saint-Just und Georges Couthon, gefolgt von 83 Mitgliedern der Gemeinschaft.[126] Das Gesetz von 22 Prärial wurde aufgehoben, alle überlebenden Girondisten wurden als Abgeordnete wieder eingestellt, und der Jacobin Club wurde geschlossen und verboten.[127]

Es gibt verschiedene Interpretationen des Terrors und der Gewalt, mit der er durchgeführt wurde; Marxistischer Historiker Albert Sobul sah es als wesentlich an, die Revolution vor externen und internen Bedrohungen zu verteidigen. François Furet argumentiert, dass das intensive ideologische Engagement der Revolutionäre und ihre utopischen Ziele die Ausrottung einer Opposition erfordert.[128] Eine mittlere Position deutet darauf hin, dass Gewalt nicht unvermeidlich war, sondern das Produkt einer Reihe komplexer innerer Ereignisse, die durch den Krieg verschärft wurden.[129]

Thermidorische Reaktion

Das Blutvergießen endete nicht mit dem Tod von Robespierre; Südfrankreich sah eine Welle von Rachemordegegen mutmaßliche Jakobins, republikanische Beamte und Protestanten. Obwohl die Sieger des Thermidors die Kontrolle über die Gemeinde durch die Ausführung ihrer Führer behaupteten, behielten einige derjenigen, die eng in den "Terror" involviert waren, ihre Positionen. Sie eingeschlossen Paul Barras, später Geschäftsführer der Französisches Verzeichnis, und Joseph Fouché, Direktor der Morde in Lyon, der als diente als Polizeiminister Unter dem Verzeichnis das Konsulat und Reich.[130] Trotz seiner Verbindungen zu Augustin Robespierre bedeutete der militärische Erfolg in Italien Napoleon Bonaparte entkommene Kritik.[131]

Ehemaliger Viscount und Montagnard Paul Barras, der an der thermidoräischen Reaktion teilnahm und später die leitete Französisches Verzeichnis

Der Dezember 1794 Vertrag von La Jaunaye beendete die Chouannerie im Westen Frankreichs durch die Zulassung der Gottesfreiheit und der Rückkehr von Nicht-Juring-Priestern.[132] Dies wurde vom militärischen Erfolg begleitet; Im Januar 1795 half die französischen Streitkräfte den Holländern Patrioten Richten Sie die Batavische Republikihre nördliche Grenze zu sichern.[133] Der Krieg mit Preußen wurde von der Frankreich zugunsten Frankreichs abgeschlossen Frieden von Basel Im April 1795, während Spanien kurz danach Frieden schlug.[134]

Die Republik stand jedoch immer noch in einer Krise zu Hause. Nahrungsmittelknappheit aus einer armen Ernte von 1794 wurde in Nordfrankreich durch die Notwendigkeit, die Armee zu versorgen, verschärft Flandern, während der Winter seit 1709 am schlimmsten war.[135] Bis April 1795 hungerten die Menschen und die Abtretung war nur 8% seines Nennwerts wert; In der Verzweiflung die Pariser Armen wieder aufstand.[136] Sie wurden schnell verteilt und die Hauptwirkung war eine weitere Runde von Verhaftungen, während Jakobin -Gefangene in Lyon kurzerhand hingerichtet wurden.[137]

Ein Komitee hat eine neue verfasst Verfassung, genehmigt durch Volksabstimmung am 23. September 1795 und am 27. in die richtige Stelle.[138] Weitgehend entworfen von Pierre Daunou und Boissy d'Eglas, es etablierte a Bicameragesetzgebungbeabsichtigt, den Gesetzgebungsverfahren zu verlangsamen und die wilden Schwankungen der Politik im Rahmen der vorherigen Unicameral -Systeme zu beenden. Das 500 Rat war verantwortlich für die Entwurfsgesetzgebung, die von der überprüft und genehmigt wurde Rat der Alten, ein Oberhaus mit 250 Männern über 40 Jahre. Die Exekutivmacht befand sich in den Händen von fünf Direktoren, die vom Alcients-Rat aus einer vom Unterhause bereitgestellten Liste mit einem fünfjährigen Mandat ausgewählt wurden.[139]

Die Abgeordneten wurden durch indirekte Wahlen ausgewählt, eine Gesamtfanktation von rund 5 Millionen Abstimmungen in Vorwahlen für 30.000 Wähler oder 0,6% der Bevölkerung. Da sie auch einer strengen Qualifikation für Eigentum unterliegen, garantierte sie die Rückgabe konservativer oder moderater Abgeordneten. Anstatt den vorherigen Gesetzgeber wie 1791 und 1792 aufzulösen, würden das sogenannte „Gesetz der zwei Drittel“ nur 150 neue Abgeordnete jedes Jahr gewählt. Die restlichen 600 Konventionen hielt ihre Sitze, eine Bewegung, die Stabilität gewährleistet.[140]

Verzeichnis (1795–1799)

Truppen unter Napoleon Feuer auf Royalisten -Aufständische in Paris, 5. Oktober 1795

Das Verzeichnis hat unter Historikern einen schlechten Ruf; Für Jacobin -Sympathisanten stellte es den Verrat der Revolution dar, während Bonapartisten seine Korruption zur Darstellung betonten Napoleon in einem besseren Licht.[141] Obwohl diese Kritikpunkte sicherlich gültig waren, konfrontiert sie auch interne Unruhen, eine stagnierende Wirtschaft und einen teuren Krieg, während sie durch die Unpraktikalität der Verfassung behindert wurde. Da der Rat von 500 kontrollierten Rechtsvorschriften und Finanzen die Regierung nach Belieben lähmen konnten, und die Direktoren keine Befugnis hatten, neue Wahlen anzurufen, bestand der einzige Weg, um eine Sackgasse zu brechen, durch Dekret oder Gewalt zu regieren. Infolgedessen war das Verzeichnis durch "chronische Gewalt, ambivalente Formen der Gerechtigkeit und wiederholter Rückgriff auf hartnäckige Repression" gekennzeichnet.[142]

Aufbewahrung des Konventionen sorgte dafür Thermidorianer In der Legislatur und drei der fünf Direktoren waren die Mehrheit in der Mehrheit, standen jedoch von rechts vor einer zunehmenden Herausforderung. Am 5. Oktober legten Konventionstruppen unter der Leitung von Napoleon a Royalist aufsteigen in Paris; wenn der erste Wahlen Zwei Wochen später waren über 100 der 150 neuen Abgeordneten Royalisten.[143] Die Macht des Pariser San Culottes war durch die Unterdrückung des Revolte von Mai 1795 gebrochen worden; Die Jacobins wurden von Druck aus Druck und wurden zu natürlichen Anhängern des Verzeichnisses gegen diejenigen, die die Monarchie wiederherstellen wollten.[144]

Entfernung der Preiskontrollen und ein Zusammenbruch des Wertes der Abtretung führte zu Inflation und steigenden Lebensmittelpreisen. Bis April 1796 mussten über 500.000 Pariser entlastet werden, was zum Aufstand im Mai bekannt war Verschwörung der Gleichen. Angeführt vom revolutionären François-noël BabelZu ihren Forderungen gehörten die Umsetzung der Verfassung von 1793 und eine gerechtere Verteilung des Vermögens. Trotz begrenzter Unterstützung durch Abschnitte des Militärs war es leicht zu zerquetschen, wobei Babeuf und andere Führer ausgeführt wurden.[145] Trotzdem war die Wirtschaft bis 1799 stabilisiert worden und wichtige Reformen, die eine stetige Expansion der französischen Industrie ermöglichten. Viele blieben für einen Großteil des 19. Jahrhunderts an Ort und Stelle.[146]

Vor 1797 waren drei der fünf Direktoren fest republikanisch; Barras, Révellière-Lépeaux und Jean-François Rewbellwie ungefähr 40% des Gesetzgebers. Der gleiche Prozentsatz war allgemein zentrist oder nicht verbunden, zusammen mit zwei Direktoren, Étienne-François letourneur und Lazare Carnot. Obwohl nur 20% Royalisten verpflichtet waren, unterstützten viele Zentristen die Wiederherstellung des Exils Louis XVIII von Frankreich In der Überzeugung würde dies das beenden Krieg der ersten Koalition mit Großbritannien und Österreich.[147] Die Wahlen vom Mai 1797 führten zu erheblichen Gewinnen für das Recht mit Royalisten Jean-Charles Pichegru gewählter Präsident des 500 Rates und Barthélemy ernannte einen Direktor.[148]

Napoleon Bonaparte im Rat von 500 während 18 Brumaire, 9. November 1799

Mit Royalisten, anscheinend kurz vor der Macht, inszenierten die Republikaner a Staatsstreich am 4. September. Verwenden von Truppen von Bonapartes's Armee von Italien unter Pierre AuhlenhDer 500er Rat war gezwungen, die Verhaftung von Barthélemy, Pichegru und Carnot zu genehmigen. Die Wahlergebnisse wurden abgesagt, dreiundsechzig führende Royalisten deportiert darauf Französisch-Guayana und neue Gesetze gegen Émigrés, Royalisten und Ultra-Jakobine. Obwohl die Macht der Monarchisten zerstört worden war, eröffnete sie den Weg für direkten Konflikten zwischen Barras und seinen Gegnern auf der linken Seite.[149]

Trotz allgemeiner Kriegsmüdigkeit gingen die Kämpfe fort und die 1798 Wahlen sah eine Wiederbelebung der Jakobinstärke. Das Invasion Ägyptens Im Juli 1798 bestätigte die europäischen Ängste vor dem französischen Expansionismus und die Krieg der zweiten Koalition begann im November. Ohne eine Mehrheit in der Gesetzgebung stützten sich die Direktoren auf die Armee, Dekrete durchzusetzen und Einnahmen aus eroberten Gebieten zu erzielen. Dies machte Generäle wie Bonaparte und Joubert Essentielle politische Akteure, während sowohl die Armee als auch das Verzeichnis für ihre Korruption berüchtigt wurden.[150]

Es wurde vermutet, dass das Verzeichnis nicht aus wirtschaftlichen oder militärischen Gründen zusammenbrach, aber weil bis 1799 viele „die Unsicherheiten der autoritären Herrschaft den anhaltenden Unklarheiten der parlamentarischen Politik bevorzugten“.[151] Der Architekt seines Endes war Sieyès, der auf die Frage gefragt wurde, was er während des Terrors getan habe, angeblich "Ich habe überlebt" geantwortet. Seine erste Aktion, die zum Verzeichnis nominiert wurde, bestand darin Lucien Bonaparte, Napoleons Bruder und Präsident des 500 Rates.[152] Am 9. November 1799 die Putsch von 18 Brumaire ersetzte die fünf Direktoren durch die Französisches Konsulat, die aus drei Mitgliedern bestand, Bonaparte, Sieyès und Roger Ducos; Die meisten Historiker betrachten dies als Endpunkt der französischen Revolution.[153]

Französische Revolutionskriege

Französischer Sieg am Schlacht von Valmy Am 20. September 1792 bestätigte die revolutionäre Idee von Armeen aus Bürgern

Die Revolution initiierte eine Reihe von Konflikten, die 1792 begannen und nur mit Napoleons Niederlage bei beendeten Waterloo 1815. In den frühen Stadien schien dies unwahrscheinlich; Die Verfassung von 1791 lehnte ausdrücklich "Krieg zum Zweck der Eroberung" ab, und obwohl traditionelle Spannungen zwischen Frankreich und Österreich in den 1780er Jahren wieder auftraten. Kaiser Joseph Vorsichtig begrüßte die Reformen. Österreich war im Krieg mit den Osmanenwie waren die Russen, während beide mit Preußen verhandelten Polen aufteilt. Vor allem bevorzugte Großbritannien Frieden und als Kaiser Leopold Nach der Erklärung von Pillnitz "ohne England gibt es keinen Fall".[154]

Ende 1791 sahen Fraktionen innerhalb der Versammlung den Krieg als einen Weg, das Land zu vereinen und die Revolution zu sichern, indem feindliche Kräfte an seinen Grenzen beseitigt und seine "natürlichen Grenzen" festgelegt wurden.[155] Frankreich erklärte Österreich im April 1792 den Krieg und gab den ersten heraus Wehrpflicht Bestellungen, mit Rekruten, die zwölf Monate lang dienen. Als der Frieden endlich 1815 kam, hatte der Konflikt alle großen europäischen Macht sowie die Vereinigten Staaten beteiligt, die Karte Europas neu gezeichnet und in die erweitert wurde Amerika, das Naher Osten, und die Indischer Ozean.[156]

Von 1701 bis 1801 wuchs die Bevölkerung Europas von 118 auf 187 Millionen; In Kombination mit neuen Massenproduktionstechniken ermöglichten es den Kriegführenden, große Armeen zu unterstützen, was die Mobilisierung nationaler Ressourcen erforderte. Es war eine andere Art von Krieg, die von Nationen und nicht von Königen geführt wurde, um die Fähigkeit ihrer Gegner zu zerstören, sich zu widersetzen, aber auch einen tiefen sozialen Wandel umzusetzen. Während alle Kriege bis zu einem gewissen Grad politisch sind, war diese Zeit bemerkenswert für die Betonung der Umgestaltung von Grenzen und die Schaffung völlig neuer europäischer Staaten.[157]

Im April 1792 fielen die französischen Armeen in die Österreichische Niederlande aber im September eine Reihe von Rückschlägen vor dem Sieg über eine österreichische preußische Armee in Valmy erlitt. Nachdem er eine zweite österreichische Armee besiegt hatte Jemappes Am 6. November besetzten sie die Niederlande, Gebiete der Rheinland, nett und Wirsing. Ermutigt durch diesen Erfolg, erklärte im Februar 1793 Frankreich den Krieg gegen die Niederländische Republik, Spanien und Großbritannien, beginnen die Krieg der ersten Koalition.[158] Der Ablauf der 12-monatigen Amtszeit für die Rekruten von 1792 zwang die Franzosen jedoch, ihre Eroberungen aufzugeben. Im August wurden neue Wehrpflichtmaßnahmen verabschiedet und im Mai 1794 hatte die französische Armee zwischen 750.000 und 800.000 Mann.[159] Trotz hoher Desertion war dies groß genug, um mehrere interne und externe Bedrohungen zu verwalten. Zum Vergleich betrug die kombinierte preußisch-österianische Armee weniger als 90.000.[160]

Napoleon Italienische Kampagnen verformte die Karte Italiens um

Bis Februar 1795 hatte Frankreich die österreichischen Niederlande annektiert, ihre Grenze am linken Ufer des Rheins gegründet und die niederländische Republik durch die ersetzt Batavische Republik, ein Satellitenstaat. Diese Siege führten zum Zusammenbruch der Anti-Französischen Koalition; Preußen schlug im April 1795 Frieden, folgte kurz darauf von Spanien und verließ Großbritannien und Österreich die einzigen Großmächte im Krieg.[161] Im Oktober 1797 veranlasste eine Reihe von Niederlagen von Bonaparte in Italien Österreich, dem zuzustimmen Vertrag von Campo -Formen, in dem sie die Niederlande offiziell abtraten und das erkannten Cisalpine Republik.[162]

Die Kämpfe dauerten aus zwei Gründen; Zunächst waren die französischen Staatsfinanzen auf ihre besiegten Gegner auf Entschädigungen zurückzuführen. Zweitens waren Armeen ihren Generälen in erster Linie treu, für die der durch den Sieg errungene Reichtum und der Status, den er verlieh, zum Ziel wurde in sich selbst. Führende Soldaten wie Hoch, Pichegru und Carnot hatten einen bedeutenden politischen Einfluss und setzten oft Politik. CAMPO ANFORMIO wurde von Bonaparte genehmigt, nicht das Verzeichnis, das stark Einwände gegen Begriffe beanstandete.[162]

Trotz dieser Bedenken entwickelte das Verzeichnis nie ein realistisches Friedensprogramm, das die destabilisierenden Auswirkungen des Friedens und die daraus resultierende Demobilisierung von Hunderttausenden junger Männer befürchtete. Solange die Generäle und ihre Armeen von Paris fern blieben, waren sie froh, dass sie weiter kämpfen konnten, ein Schlüsselfaktor für die Sanktionierung von Bonapartes Invasion Ägyptens. Dies führte zu einer aggressiven und opportunistischen Politik, die zum Krieg der zweiten Koalition im November 1798 führte.[163]

Französische Kolonialpolitik

Das Heilige Domingue Sklavenrevolte 1791

Obwohl die französische Revolution einen dramatischen Einfluss in zahlreichen Gebieten Europas hatte,[164] Die französischen Kolonien verspürten einen besonderen Einfluss. Als die Martinikaner Autor Aimé Césaire Sagen Sie es: "In jeder französischen Kolonie gab es eine bestimmte Revolution, die anlässlich der französischen Revolution in Einklang mit ihr geschah."[165]

Das Revolution in Heilige Domingue war das bemerkenswerteste Beispiel für Sklavenaufstände in Französische Kolonien. In den 1780er Jahren war Saint-Domingue Frankreichs reichster Besitz und produzierte mehr Zucker als alle Britische Westindische Inseln Inseln kombiniert. Im Februar 1794 stimmte die National Convention für die Abschaffung der Sklaverei einige Monate nachdem die Rebellen in Saint-Domingue bereits die Kontrolle beschlagnahmt hatten.[166] Das Dekret von 1794 wurde jedoch nur in Saint-Domingue umgesetzt, Guadeloupe und Guyaneund war ein toter Brief in Senegal, Mauritius, Wiedervereinigung und MartiniqueDas letzte, von dem die Briten gefangen genommen worden waren, blieb als solches nicht vom französischen Recht betroffen.[167]

Medien und Symbolik

Zeitungen

Eine Kopie von L'ami du peuple mit dem Blut von Marat befleckt

Zeitungen und Broschüren spielten eine zentrale Rolle bei der Anregung und Definition der Revolution. Vor 1789 gab es eine kleine Anzahl stark zensierter Zeitungen, die eine königliche Lizenz für den Betrieb benötigten, aber der Generalstaat schuf eine enorme Nachfrage nach Nachrichten, und über 130 Zeitungen erschienen bis Ende des Jahres. Zu den bedeutendsten gehörten Marat's L'ami du peuple und Elysée loustallot's Revolutionen de Paris[FR].[168] In den nächsten zehn Jahren wurden mehr als 2.000 Zeitungen gegründet, 500 in Paris. Die meisten dauerten nur wenige Wochen, aber sie wurden zum Hauptkommunikationsmedium in Kombination mit der sehr großen Broschürenliteratur.[169]

Die Zeitungen wurden in Tavernen und Clubs laut gelesen und Hand zu Hand verbreitet. Es gab eine weit verbreitete Annahme, dass das Schreiben eine Berufung und kein Geschäft war, und die Rolle der Presse war die Weiterentwicklung des Bürgerrepublikanismus.[170] Bis 1793 waren die Radikalen am aktivsten, aber anfänglich überfluteten die Royalisten das Land mit ihrer Veröffentlichung "L'Ami du Roi"[FR]"(Freunde des Königs), bis sie unterdrückt wurden.[171]

Revolutionäre Symbole

Um die Unterschiede zwischen der neuen Republik und dem alten Regime zu veranschaulichen, mussten die Führer eine neue Reihe von Symbolen umsetzen, die anstelle der alten religiösen und monarchischen Symbole gefeiert werden sollen. Zu diesem Zweck wurden die Symbole aus historischen Kulturen entlehnt und neu definiert, während die des alten Regimes entweder zerstört oder akzeptable Eigenschaften wieder auferlegt wurden. Diese überarbeiteten Symbole wurden verwendet, um in der Öffentlichkeit einen neuen Sinn für Tradition und Ehrfurcht vor der Aufklärung und der Republik zu vermitteln.[172]

La Marseillaise

Marche des Marseillois, 1792, Satirische Radierung, London[173]

"La Marseillaise"(Französische Aussprache:[la maʁsɛjɛːz]) wurden die Nationalhymne von Frankreich. Das Lied wurde 1792 von geschrieben und komponiert von Claude Joseph Rouget de Lisleund wurde ursprünglich den Titel ""Chant de Guerre pour l'armée du rhin". Das Französischer Nationalkonvent nahm es als die an Erste Republik Anthem im Jahr 1795. Er erwarb seinen Spitznamen, nachdem er in Paris von gesungen wurde Freiwillige aus Marseille marschieren auf der Hauptstadt.

Das Lied ist das erste Beispiel für den hymnischen Stil "European March", während die eindrucksvolle Melodie und die Texte zu seiner weit verbreiteten Verwendung als Song der Revolution und Eingliederung in viele klassische und populäre Musik führten. De Lisle wurde angewiesen, "eine Hymne zu produzieren, die der Seele der Menschen die Begeisterung vermittelt, die sie (die Musik) vorschlägt".[174]

Guillotine

Cartoon, der die Exzesse der Revolution angreift, wie sie vom Guillotine symbolisiert wurde

Die Guillotine bleibt "das Hauptsymbol des Terrors in der französischen Revolution".[175] Der Guillotine wurde von einem Arzt während der Revolution als schneller, effizienter und unverwechselbare Form der Ausführung erfunden und wurde Teil der Populärkultur und des historischen Gedächtnisses. Es wurde links als der Rächer des Volkes gefeiert, zum Beispiel im revolutionären Lied La Guillotine Permanente,[176] und verflucht als Symbol des Terrors rechts.[177]

Seine Operation wurde zu einer beliebten Unterhaltung, die große Zuschauermengen zog. Anbieter verkauften Programme, die die Namen derjenigen auflisteten, die sterben sollen. Viele Menschen kamen Tag für Tag und wetteiferten die besten Orte, um das Verfahren zu beobachten. stricke Frauen (Tricoteuse) bildete einen Kader der Hardcore -Stammgäste und stieß die Menge an. Eltern brachten ihre Kinder oft. Am Ende des Terrors hatten sich die Menge drastisch verdünnt. Wiederholung hatte selbst dieses grauste Unterhaltungen verfolgt, und das Publikum wurde gelangweilt.[178]

Kokarde, Tricolore und Liberty Cap

A Sans-Culotte und Tricoloure

Hockaden Die Revolutionäre wurden ab 1789 weit verbreitet Antike Regierung. Camille Desmoulins bat seine Anhänger, am 12. Juli 1789 grüne Cockades zu tragen. Die am 13. Juli gegründete Paris -Miliz adoptierte eine blaue und rote Kockade. Blau und Rot sind die traditionellen Farben von Paris und werden auf dem Wappen der Stadt verwendet. Während des Stürmens der Bastille am 14. Juli wurden während des Sturms der Bastille mit verschiedenen Farbschemata eingesetzt.[179]

Die Liberty Cap, auch bekannt als die als die Phrygianische Kappe, oder Pilen, ist eine randlose, Filzkappe, die konisch ist, die mit der nach vorne gezogenen Spitze gezogen wird. Es spiegelt den römischen Republikanismus und die Freiheit wider und spiegelt das römische Ritual von an Manumission, in dem ein befreite Sklave die Motorhaube als Symbol seiner neu entdeckten Freiheit erhält.[180]

Rolle von Frauen

Club patriotischer Frauen in einer Kirche

Die Rolle von Frauen in der Revolution ist seit langem ein Thema der Debatte. Politische Rechte unter dem beraubt Antike RegierungDie Verfassung von 1791 klassifizierte sie als "passive" Bürger, was zu Forderungen nach sozialer und politischer Gleichheit für Frauen und als Ende der männlichen Herrschaft führte. Sie drückten diese Forderungen mit Broschüren und Clubs aus wie die Cercle Social, deren weitgehend männliche Mitglieder sich als zeitgenössische Feministinnen betrachteten.[181] Im Oktober 1793 verbot die Versammlung jedoch alle Frauenclubs und die Bewegung wurde niedergeschlagen. Dies wurde durch die Betonung der Männlichkeit in einer Kriegssituation, dem Antagonismus in Richtung weiblicher "Einmischung" in den Zustandsangelegenheiten aufgrund von Marie Antoinette und der traditionellen männlichen Vorherrschaft getrieben.[182] Ein Jahrzehnt später die Napoleonischer Code Bestätigte und verewige Frauen der Frauen zweiter Klasse.[183]

Zu Beginn der Revolution nutzten Frauen Ereignisse, um ihren Weg in die politische Sphäre zu erzwingen, schwor Eide der Loyalität, "feierliche Erklärungen der patriotischen Treue, [und] Bestätigungen der politischen Verantwortlichkeiten der Staatsbürgerschaft". Zu den Aktivisten gehörten Girondisten wie Olympe de Gouges, Autor der Erklärung der Rechte der Frau und der weiblichen Bürger, und Charlotte Corday, der Mörder von Marat. Andere mögen Théroigne de Méricourt, Pauline Léon und die Society of Revolutionary Republican Women unterstützte die Jacobins, veranstaltete Demonstrationen in der Nationalversammlung und nahm am März 1789 nach Versailles teil. Trotzdem verweigerten die Verfassungen von 1791 und 1793 ihnen politische Rechte und demokratische Staatsbürgerschaft.[184]

Am 20. Juni 1792 nahmen eine Reihe bewaffneter Frauen an einer Prozession teil, die "durch die Hallen der Gesetzgebungsversammlung ging, in die Tuileries Gartenund dann durch die Residenz des Königs. "[185] Frauen übernahm auch eine besondere Rolle bei der Beerdigung von Marat nach seinem Mord am 13. Juli 1793 von Corday; Als Teil der Trauer Prozession trugen sie die Badewanne, in der er starb, sowie ein mit seinem Blut befleckter Hemd.[186] Am 20. Mai 1793 standen Frauen an der Spitze einer Menge, die "Brot und die Verfassung von 1793" forderte; Als sie unbemerkt blieben, begannen sie, "Geschäfte zu entlassen, Getreide zu beschlagnahmen und Beamte zu entführen".[187]

Olympe de Gouges, Girondistischer Autor der Erklärung der Rechte der Frau und der weiblichen Bürger, ausgeführt im November 1793

Das Society of Revolutionary Republican WomenEine militante Gruppe ganz links forderte 1793 ein Gesetz, das alle Frauen dazu zwingen würde, die Trikolor -Kockade zu tragen, um ihre Loyalität gegenüber der Republik zu demonstrieren. Sie forderten auch kräftige Preiskontrollen, Brot zu halten - das Hauptnahrungsmittel der armen Menschen -, zu teuer zu werden. Nachdem das Kongress im September 1793 das Gesetz verabschiedet hatte, forderten die repolutionären republikanischen Frauen eine heftige Durchsetzung, wurden jedoch von Marktfrauen, ehemaligen Dienern und religiösen Frauen kontert, die sich unerbittlich gegen die Preiskontrollen aussprachen (die sie aus dem Geschäft vertreiben würden) und ärgerten sich an die Angriffe auf die Aristokratie und Religion. Faustkämpfe brachen in den Straßen zwischen den beiden Fraktionen von Frauen aus.

In der Zwischenzeit lehnten die Männer, die die Jakobins kontrollierten, die repolutionären republikanischen Frauen als gefährliche Händler ab. Zu diesem Zeitpunkt kontrollierten die Jacobins die Regierung; Sie lösten die Society of Revolutionary Republican Women auf und beschlossen, dass alle Frauenvereine und -verbände illegal waren. Sie erinnerten Frauen streng daran, zu Hause zu bleiben und sich um ihre Familien zu kümmern, indem sie den Männern öffentliche Angelegenheiten überließen. Die organisierten Frauen wurden nach dem 30. Oktober 1793 dauerhaft aus der französischen Revolution ausgeschlossen.[188]

Prominente Frauen

Olympe de Gouges schrieb eine Reihe von Stücken, Kurzgeschichten und Romanen. Ihre Veröffentlichungen betonten, dass Frauen und Männer unterschiedlich sind, aber dies sollte die Gleichstellung nach dem Gesetz nicht verhindern. In ihr Erklärung der Rechte der Frau und der weiblichen Bürger Sie bestand darauf, dass Frauen Rechte verdiente, insbesondere in Gebieten, die sie direkt besuchen, wie z. B. Scheidung und Anerkennung unehelicher Kinder.[189]

Madame Roland (a.k.a. Manon oder Marie Roland) war eine weitere wichtige Aktivistin. Ihr politischer Fokus lag nicht speziell auf Frauen oder ihre Befreiung. Sie konzentrierte sich auf andere Aspekte der Regierung, war aber aufgrund der Tatsache, dass sie eine Frau war, die sich für die Welt auswirkte. Ihre persönlichen Briefe an Führer der Revolution beeinflussten die Politik; Darüber hinaus veranstaltete sie oft politische Versammlungen der Brissotins, einer politischen Gruppe, die es Frauen ermöglichte, sich anzuschließen. Als sie zum Gerüst geführt wurde, rief Madame Roland: "O Liberty! Welche Verbrechen werden in deinem Namen begangen!"[190] Viele Aktivisten wurden für ihre Handlungen bestraft, während einige wegen "Verschwörung gegen die Einheit und die Unteilbarkeit der Republik" hingerichtet wurden.[191]

Konterrevolutionäre Frauen

Gegenrevolutionäre Frauen widersetzten sich dem, was sie als zunehmendes Eindringen des Staates in ihr Leben sahen.[192] Eine wichtige Konsequenz war die DECHRISTIANISATION von Frankreich, eine Bewegung, die von vielen frommen Menschen stark abgelehnt wird; Insbesondere für Frauen, die in ländlichen Gebieten leben, bedeutete die Schließung der Kirchen einen Normalitätsverlust.[193] Dies löste eine konterrevolutionäre Bewegung unter der Leitung von Frauen aus; Während sie andere politische und soziale Veränderungen unterstützten, lehnten sie die Auflösung der katholischen Kirche und revolutionäre Kulte wie die aus Kult des höchsten Wesens.[194] Olwen Hufton Einige wollten die Kirche vor ketzerischen Veränderungen schützen, die von Revolutionären durchgesetzt wurden und sich als "Verteidiger des Glaubens" betrachteten.[195]

Wirtschaftlich gesehen weigerten sich viele Bauernfrauen, ihre Waren zu verkaufen Zuweisungen Weil diese Form der Währung instabil war und durch den Verkauf von beschlagnahmtem Kircheneigentum unterstützt wurde. Das mit Abstand wichtigste Thema für konterrevolutionäre Frauen war die Passage und die Durchsetzung der Zivilverfassung des Geistlichen 1790. Als Reaktion auf diese Maßnahme begannen Frauen in vielen Gebieten Anti-Oath-Broschüren und weigerten sich, Massen von Priestern zu besuchen, die Eide der Loyalität gegenüber der Republik geschworen hatten. Diese Frauen hielten sich weiterhin an traditionelle Praktiken wie christliche Bestattungen und benannte ihre Kinder nach Heiligen trotz revolutionärer Dekrete gegenteils.[196]

Wirtschaftspolitik

Frühzeitig Abtretung vom 29. September 1790: 500 Livres

Die Revolution hat viele wirtschaftliche Zwänge abgeschafft, die von der auferlegt wurden Antike Regierung, einschließlich kirchlicher Zehnten und Feudalgebühren, obwohl Mieter häufig höhere Mieten und Steuern zahlten.[197] Alle Kirchengebiete wurden verstaatlich Zuweisungenund das Feudal Gilde System beseitigt.[198] Es hat auch das hoch ineffiziente System von abgeschafft Steuerzustand, wobei Privatpersonen Steuern für eine hohe Gebühr erheben würden. Die Regierung beschlagnahmte die Grundlagen, die (ab dem 13. Jahrhundert) eingerichtet worden waren, um eine jährliche Einnahmequelle für Krankenhäuser, schlechte Erleichterung und Bildung zu erzielen. Der Staat verkaufte die Länder, aber in der Regel ersetzte die lokalen Behörden die Finanzierung und so die meisten gemeinnützigen Nations und die gemeinnützigen Nation Schulsysteme wurden massiv gestört[199]

Zwischen 1790 und 1796 sank die Industrie- und landwirtschaftliche Produktion, der Außenhandel, und die Preise stiegen, was die Regierung dazu zwang, die Ausgaben zu finanzieren Zuweisungen. Wenn dies zu einer eskalierenden Inflation führte, bestand die Reaktion darauf, Preiskontrollen zu verhängen und private Spekulanten und Händler zu verfolgen, wodurch ein eine Schaffung von einem Schwarzmarkt. Zwischen 1789 und 1793 stieg das jährliche Defizit von 10% auf 64% des Brutto -Nationalprodukts, während die jährliche Inflation nach einer schlechten Ernte im Jahr 1794 und der Entfernung von Preiskontrollen 3.500% erreichte. Die Abtretungen wurden 1796 zurückgezogen, aber die Inflation wurde bis zur Einführung des Goldbasis fortgesetzt Franc Keime im Jahr 1803.[200]

Langfristige Auswirkungen

Die französische Revolution hatte einen großen Einfluss auf die europäische und westliche Geschichte, indem sie den Feudalismus beendete und den Weg für zukünftige Fortschritte in allgemein definierten individuellen Freiheiten schafft.[201][4] Seine Auswirkungen auf Französischer Nationalismus war tiefgreifend und stimulierte gleichzeitig nationalistische Bewegungen in ganz Europa.[202] Moderne Historiker argumentieren das Konzept der Nationalstaat war eine direkte Folge der Revolution.[203]

Frankreich

Der Einfluss der Revolution auf die französische Gesellschaft war enorm und führte zu zahlreichen Veränderungen, von denen einige weithin akzeptiert wurden, während andere weiterhin diskutiert wurden.[204] Unter Louis XIV wurde die politische Macht in Versailles zentralisiert und vom Monarchen kontrolliert, dessen Macht sich aus einem immensen persönlichen Reichtum, der Kontrolle über die Armee und der Ernennung von Geistlichen, Provinzgouverneuren, Anwälten und Richtern ergab.[205] In weniger als einem Jahr wurde der König auf einen Aushängeschild reduziert, der Adel von Titeln und Ländern und der Kirche seiner Klöster und Eigentum entzogen. Geistliche, Richter und Richter wurden vom Staat kontrolliert, und die Armee setzte sich mit militärischer Macht aus, die von der revolutionären Nationalgarde gehalten wurde. Die zentralen Elemente von 1789 waren der Slogan "Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit" und "Die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers", was Lefebvre" die Inkarnation der Revolution als Ganzes "nennt.[206]

Die langfristigen Auswirkungen auf Frankreich waren tiefgreifende Politik, Gesellschaft, Religion und Ideen und polarisierende Politik seit mehr als einem Jahrhundert. Historiker François Aulard schreibt:

"Aus sozialer Sicht bestand die Revolution in der Unterdrückung des sogenannten feudalen Systems bei der Emanzipation des Individuums in größerer Aufteilung des Landes, der Abschaffung der Privilegien der edlen Geburt, der Einrichtung von Gleichheit, der Gleichstellung, der Gleichstellung, Die Vereinfachung des Lebens .... Die französische Revolution unterschied sich von anderen Revolutionen darin, nicht nur national zu sein, denn sie zielte darauf ab, der gesamten Menschheit zu profitieren. "[207][Titel fehlen]

Status der katholischen Kirche

Eine der hitzigsten Kontroversen während der Revolution war der Status der katholischen Kirche.[208] 1788 hatte es eine dominante Position in der Gesellschaft; Französisch sein, um katholisch zu sein. Bis 1799 waren ein Großteil seines Eigentums und der Institutionen beschlagnahmt und seine hochrangigen Führer tot oder im Exil. Sein kultureller Einfluss wurde auch angegriffen, wobei Bemühungen unternommen wurden, das zivile Leben religiöser Elemente wie Sonntage, heilige Tage, Heilige, Gebete, Rituale und Zeremonien zu streifen. Letztendlich scheiterten diese Versuche nicht nur, sondern weckten eine wütende Reaktion unter den Frommen; Die Opposition gegen diese Veränderungen war ein Schlüsselfaktor für den Aufstand im Vendée.[209]

Die 1793 Krieg im Vendée wurde teilweise durch die Opposition gegen die staatliche Verfolgung der katholischen Kirche ausgelöst

Im Laufe der Jahrhunderte wurden gemeinnützige Stiftungen eingerichtet, um Krankenhäuser, schlechte Hilfsgüter und Schulen zu finanzieren. Wenn diese beschlagnahmt und verkauft wurden, wurde die Finanzierung nicht ersetzt, was zu massiven Störungen dieser Unterstützungssysteme führte.[197] Unter dem Antike RegierungDie medizinische Hilfe für die ländlichen Armen wurde oft von Nonnen geleistet, die als Krankenschwestern, aber auch als Ärzte, Chirurgen und Apotheker fungierten. Die Revolution hat die meisten dieser Bestellungen abgeschafft, ohne die organisierte Pflegeunterstützung zu ersetzen.[210] Die Nachfrage blieb stark und nachdem 1800 Nonnen ihre Arbeit in Krankenhäusern und ländlichen Gütern wieder aufwiesen. Sie wurden von Beamten toleriert, weil sie weit verbreitete Unterstützung hatten und ein Zusammenhang zwischen männlichen Ärzten Elite und misstrauischen Bauern waren, die Hilfe brauchten.[211]

Die Kirche war ein Hauptziel während des Terrors, da sie mit "kontrollierenden" Elementen zusammenhängt, was zur Verfolgung von Priestern und Zerstörung von Kirchen und religiösen Bildern in ganz Frankreich führte. Es wurde versucht, die katholische Kirche insgesamt durch die zu ersetzen Kult der Vernunftund mit bürgerlichen Festivals, die religiöse ersetzen, was zu Angriffen von Einheimischen auf Staatsbeamte führt. Diese Richtlinien wurden vom atheistischen Hébert gefördert und vom Deist Robespierre abgelehnt, der die Kampagne anprangerte und den Kult der Vernunft durch den Ersetzen Kult des höchsten Wesens.[212]

Das Concordat von 1801 stellte die Regeln für eine Beziehung zwischen der katholischen Kirche und dem französischen Staat fest, die bis zum Auferhalten wurde von der Französische Dritte Republik am 11. Dezember 1905. Der Concordat war ein Kompromiss, der einige der traditionellen Rollen der Kirche restaurierte, nicht jedoch ihre Macht, Länder oder Klöster; Der Geistliche wurde Beamte, die von Paris kontrolliert wurden, nicht von Rom, während Protestanten und Juden gleiche Rechte erhielten.[213] Die Debatte wird jedoch über die Rolle der Religion im öffentlichen Bereich und verwandte Themen wie kirchlich kontrollierte Schulen fortgesetzt. Jüngste Argumente über den Einsatz muslimischer religiöser Symbole in Schulen, wie z. B. das Tragen von Kopftüchern, wurden explizit mit dem Konflikt um katholische Rituale und Symbole während der Revolution in Verbindung gebracht.[214]

Wirtschaft

Zwei Drittel Frankreichs waren in der Landwirtschaft beschäftigt, was durch die Revolution transformiert wurde. Mit der Trennung großer Güter, die von der Kirche und dem Adel kontrolliert und von angeheuerten Händen bearbeitet wurden, wurde das ländliche Frankreich mehr zu einem Land mit kleinen unabhängigen Farmen. Erntesteuern wurden beendet, wie z. B. Zehnten und Seigneurialgebühren, sehr zur Linderung der Bauern. Majorat wurde sowohl für Adlige als auch für Bauern beendet, wodurch der Familienpatriarch geschwächt wurde und zu einem Rückgang der geborenen Rate führte, da alle Kinder einen Anteil am Familieneigentum hatten.[215] Cobban argumentiert, dass die Revolution der Nation "eine herrschende Klasse von Landbesitzern" vermacht habe.[216]

In den Städten blühte das Unternehmertum in kleinem Maßstab auf, da restriktive Monopole, Privilegien, Hindernisse, Regeln, Steuern und Gilden nachgeben. Die britische Blockade endete jedoch praktisch in Übersee und im Kolonialhandel und verletzte die Städte und ihre Versorgungsketten. Insgesamt veränderte die Revolution das französische Geschäftssystem nicht stark und half wahrscheinlich, den Horizont des Kleinunternehmers einzufrieren. Der typische Geschäftsmann besaß mit Familienhilfe und einigen bezahlten Mitarbeitern ein kleines Geschäft, eine Mühle oder ein kleines Geschäft. Die groß angelegte Industrie war seltener als in anderen Industrialisierungsnationen.[217]

Wirtschaftshistoriker bestreiten die Auswirkungen auf das Einkommen pro Kopf, die durch die Auswanderung von mehr als 100.000 Personen während der Revolution verursacht werden, von denen die überwiegende Mehrheit Anhänger des alten Regimes waren. Ein Vorschlag ist die daraus resultierende Fragmentierung der landwirtschaftlichen Bestände hatte in den frühen Jahren des 19. Jahrhunderts einen signifikanten negativen Einfluss und wurde dann in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts positiv, da er den Anstieg der Humankapitalinvestitionen erleichterte.[218] Andere argumentieren, dass die Umverteilung des Landes einen sofortigen positiven Einfluss auf die landwirtschaftliche Produktivität habe, bevor der Umfang dieser Gewinne im Verlauf des 19. Jahrhunderts allmählich zurückging.[219]

Konstitutionalismus

Die Revolution bedeutete ein Ende der willkürlichen königlichen Herrschaft und stellte das Rechtsversprechen gesetzlich nach einer verfassungsmäßigen Anordnung aus, aber sie schloss keinen Monarchen aus. Napoleon als Kaiser gründete ein Verfassungssystem (obwohl er in voller Kontrolle blieb), und die wiederhergestellten Bourbons mussten mit einem einhergehen. Nach der Abdankung von Napoleon III III im Jahr 1871 hatten die Monarchisten wahrscheinlich eine Mehrheit der Wahl, aber sie waren so fraktioniert, dass sie sich nicht einig waren, wer König sein sollte, und stattdessen die Französische Dritte Republik wurde mit einem tiefen Engagement für die Wahrung der Ideale der Revolution gestartet.[220][221] Die konservativen katholischen Feinde der Revolution kamen in die Macht Vichy Frankreich (1940–44) und versuchte mit wenig Erfolg, sein Erbe rückgängig zu machen, aber sie hielten es eine Republik. Vichy bestritt das Prinzip der Gleichheit und versuchte, die revolutionären Schlagwörter zu ersetzen. "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit"Mit" Arbeit, Familie und Vaterland ". Es gab jedoch keine Anstrengungen der Bourbons, Vichy oder anderen, um die Privilegien wiederherzustellen, die 1789 vom Adel entfernt wurden .[222]

Kommunismus

Das Jakobiner Ursache wurde von abgeholt von Marxisten Mitte des 19. Jahrhunderts und wurde ein Element von kommunistischer Gedanke auf der ganzen Welt. In dem Sovietunion, "Gracchus" Babeuf wurde als Held angesehen.[223]

Europa außerhalb Frankreichs

Wirtschaftshistoriker Dan Bogart, Mauricio Drelichman, Oscar Gelderblom und Jean-Laurent Rosenthal beschrieben kodifiziertes Gesetz Als "bedeutendster Export" der französischen Revolution. Sie schrieben: "Während die Wiederherstellung den größten Teil ihrer Macht an die absoluten Monarchen zurückgab . "[224] Sie stellen auch fest, dass die französische Revolution und die napoleonischen Kriege dazu führten, dass England, Spanien, Preußen und die niederländische Republik ihre Steuersysteme in beispiellosem Ausmaß zentralisieren, um die militärischen Kampagnen der Napoleonischen Kriege zu finanzieren.[224]

Entsprechend Daron Acemoglu, Davide Cantoni, Simon Johnson, und James A. Robinson Die französische Revolution hatte langfristige Auswirkungen in Europa. Sie schlagen vor, dass "Gebiete, die von den Franzosen besetzt waren und sich einer radikalen institutionellen Reform unterzogen hatten Urbanisierung und Wirtschaftswachstum, insbesondere nach 1850. Es gibt keine Hinweise auf eine negative Auswirkung der französischen Invasion. "[225]

Eine Studie 2016 in der Europäische wirtschaftliche Überprüfung fanden heraus, dass die Gebiete Deutschlands, die im 19. Jahrhundert von Frankreich besetzt waren und in denen der Code Napoleon angewendet wurde, heute ein höheres Maß an Vertrauen und Zusammenarbeit aufweist.[226]

Großbritannien

Am 16. Juli 1789, zwei Tage nach dem Stürmen des Bastille, John Frederick Sackvilleals Botschafter in Frankreich dienen, berichtete Außenminister für auswärtige Angelegenheiten Francis Osborne, 5. Herzog von Leeds, "Also, mein Herr, die größte Revolution, von der wir wissen , der König ein sehr begrenzter Monarch und der Adel, der mit dem Rest der Nation auf ein Niveau reduziert ist.[227]"Doch in Großbritannien widersetzte sich die Mehrheit, insbesondere in der Aristokratie, der französischen Revolution stark. Großbritannien leitete und finanzierte die Reihe von Koalitionen, die von 1793 bis 1815 gegen Frankreich kämpften, und stellte dann die Bourbons wieder her.

Philosophisch und politisch war Großbritannien in der Debatte über die Rechte und Unrecht der Revolution, abstrakt und praktisch. Das Revolution Kontroverse war ein "Broschürenkrieg"Absetzt durch die Veröffentlichung von Ein Diskurs über die Liebe unseres Landes, eine Rede von durch Richard Preis zum Revolution Society am 4. November 1789 unterstützte die französische Revolution (wie er das hatte Amerikanische Revolution) und zu sagen, dass sich der Patriotismus tatsächlich darum dreht, die Menschen und Prinzipien einer Nation zu lieben, nicht um ihre herrschende Klasse. Edmund Burke antwortete im November 1790 mit seiner eigenen Broschüre, Überlegungen zur Revolution in FrankreichAngriff auf die französische Revolution als Bedrohung für die Aristokratie aller Länder.[228][229] William Coxe lehnte die Prämisse von Price ab, dass das Land Prinzipien und Menschen, nicht der Staat selbst sind.[230]

Umgekehrt wurden zwei wegweisende politische Teile der politischen Geschichte zu Gunsten von Price geschrieben, was das allgemeine Recht des französischen Volkes unterstützte, ihren Staat zu ersetzen. Einer der ersten davon "Broschüren"In den Druck war Eine Rechtfertigung der Rechte der Menschen durch Mary Wollstonecraft (Besser bekannt für ihre spätere Abhandlung, manchmal als erster feministischer Text bezeichnet. Eine Rechtfertigung der Rechte der Frau); Wollstonecrafts Titel wurde von wiederholt von Thomas Paine's Menschenrechte, einige Monate später veröffentlicht. 1792 Christopher Wyvill veröffentlicht Verteidigung von Dr. Price und den Reformen Englands, ein Plädoyer für Reform und Mäßigung.[231]

Dieser Ideenaustausch wurde als "eine der großen politischen Debatten in der britischen Geschichte" beschrieben.[232] Selbst in Frankreich gab es in dieser Debatte unterschiedlich einig. Die englischen Teilnehmer lehnten im Allgemeinen den Gewalt aus, dass sich die Revolution für ihre Ziele gebeugt hat.[233]

In Irland bestand die Auswirkung darin, einen Versuch protestantischer Siedler zu verwandeln, etwas Autonomie in eine Massenbewegung zu gewinnen, die von der angeführt wurde Gesellschaft der United Iren Einbeziehung von Katholiken und Protestanten. Es stimulierte die Forderung nach weiteren Reformen in ganz Irland, insbesondere in Ulster. Das Ende war 1798 eine Revolte, angeführt von Wolfe Ton, das wurde von Großbritannien niedergeschlagen.[234]

Deutschland

Die deutsche Reaktion auf die Revolution schwang von günstig zu antagonistisch. Zuerst brachte es liberale und demokratische Ideen, das Ende der Gilden, das Leibeigenen und das jüdische Ghetto. Es brachte wirtschaftliche Freiheiten sowie Agrar- und Rechtsreformen. Vor allem hat der Antagonismus dazu beigetragen, zu stimulieren und zu formen Deutscher Nationalismus.[235]

Schweiz

Die Franzosen fielen in die Schweiz ein und verwandelten sie in das "Helvetische Republik"(1798–1803), ein französischer Marionettenstaat. Französische Einmischung in den Lokalismus und die Traditionen war in der Schweiz zutiefst abgelehnt, obwohl einige Reformen in den späteren Zeiten überlebt und überlebten Periode der Wiederherstellung.[236][237]

Belgien

Das Brabant Revolution ausbrach in der Österreichische Niederlande Im Oktober 1789, inspiriert von der Revolution im benachbarten Frankreich, war aber bis Ende 1790 zusammengebrochen.

Die Region des heutigen Belgiens wurde zwischen zwei Politiken aufgeteilt: die Österreichische Niederlande und Prinzen-Bischof der Liège. Beide Gebiete erlebten 1789 Revolutionen Brabant Revolution gelang es, österreichische Streitkräfte auszusetzen und die neue zu etablieren United belgische Staaten. Das Lüttichrevolution den tyrannischen Prinzen-Bischof ausgewiesen und installiert eine Republik. Beide konnten nicht internationale Unterstützung anziehen. Bis Dezember 1790 war die Brabant -Revolution niedergeschlagen und im folgenden Jahr unterdrückt.

Während der Revolutionskriege drangen die Franzosen zwischen 1794 und 1814 in die Region ein und besetzten die Region, eine Zeit, die als die bekannt ist Französische Periode. Die neue Regierung setzte neue Reformen durch und integrierte die Region in Frankreich selbst. Neue Herrscher wurden von Paris geschickt. Belgische Männer wurden in die französischen Kriege eingezogen und stark besteuert. Fast jeder war katholisch, aber die Kirche wurde unterdrückt. Der Widerstand war in jedem Sektor stark, da der belgische Nationalismus sich zur Auswältigung der französischen Herrschaft entschied. Das französische Rechtssystem wurde jedoch mit seinen gleichen gesetzlichen Rechten und der Abschaffung der Unterscheidungen der Klassen verabschiedet. Belgien ließ jetzt eine Regierungsbürokratie durch Verdienst ausgewählt.[238]

Antwerpen Er gewann den Zugang zum Meer und wuchs schnell als großer Hafen und Geschäftszentrum. Frankreich förderte Handel und Kapitalismus und ebnete den Weg für den Aufstieg des Bourgeoisie und das schnelle Wachstum von Fertigung und Bergbau. In der Wirtschaft ging der Adel daher ab, während belgische Unternehmer der bürgerlichen Klasse aufgrund ihrer Einbeziehung in einen großen Markt florierten und den Weg für die Führungsrolle Belgiens nach 1815 in der ebnete Industrielle Revolution auf dem Kontinent.[239][240]

Skandinavien

Das Königreich Dänemark nahm liberalisierende Reformen im Einklang mit denen der französischen Revolution ohne direkten Kontakt. Die Reform war allmählich und das Regime selbst durchgeführt Agrarreformen Das hatte die Wirkung, den Absolutismus durch Schaffung einer Klasse unabhängiger Bauern zu schwächen Freeholder. Ein Großteil der Initiative stammte von gut organisierten Liberalen, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts den politischen Wandel leiteten.[241]

Das Verfassung Norwegens von 1814 wurde von der französischen Revolution inspiriert,[242] und galt als einer der liberalsten und demokratischsten Verfassungen zu dieser Zeit.[243]

Nordamerika

Kanada

Berichterstattung über die Revolution in der damaligen Provinz Quebec fand gegen den Hintergrund einer laufenden Kampagne für Verfassungsreformen durch statt Loyalist Auswanderer aus den Vereinigten Staaten. Nachdem die Presse auf die Nachdruck von Artikeln aus britischen Zeitungen angewiesen war, folgte ihnen die lokale Meinung, dass sie im Allgemeinen positiv auf die Ziele und Ziele der Revolutionäre waren.[244] Dies machte es immer schwieriger, das Zurückhalten von Wahlrechten mit den Briten zu rechtfertigen Heimsekretärin William Grenville Es war schwierig, "einer so großen Gruppe britischer Untertanen, den Vorteilen der britischen Verfassung, zu leugnen. Dies führte zum ""Verfassungsgesetz 1791", die die Provinz in zwei getrennte Kolonien mit jeweils einer eigenen Wahlversammlung aufteilt, die überwiegend französischsprachige Niedriger Kanada und überwiegend englischsprachig Ober Kanada.[245]

Französische Migration in die Kanadas erheblich ab und nach der Revolution, mit nur begrenzter Anzahl von Handwerkern, Fachleuten und religiösen Emigern, die sich in diesem Zeitraum niederlassen dürfen.[246] Die meisten Emigres haben sich niedergelassen Montreal oder Québec, obwohl französischer Adliger Joseph-Geneviève de Puisaye und eine kleine Gruppe von Royalisten ließ Land nördlich von ab York, modern Toronto.[246] Der Zustrom religiöser Migranten belebte auch die örtliche katholische Kirche, wobei Exil -Priester eine Reihe von Gemeinden in den Kanadas einrichten.[246]

Vereinigte Staaten

Die französische Revolution polarisierte die amerikanische Politik tief und diese Polarisierung führte zur Schaffung der First Party System. 1793, als der Krieg in Europa ausbrach, die Demokratisch-republikanische Partei angeführt von früher Amerikanischer Minister in Frankreich Thomas Jefferson bevorzugte das revolutionäre Frankreich und wies auf den Vertrag von 1778 hin, der noch in Kraft war. George Washington und sein einstimmiges Kabinett, einschließlich Jefferson, entschied, dass der Vertrag die Vereinigten Staaten nicht an den Krieg gebunden hatte. Washington verkündete Neutralität stattdessen.[247] Unter Präsident John Adams, a Föderalist, von 1798 bis 1799 fand ein nicht deklarierter Marinekrieg mit Frankreich statt, oft als "das" genannt "Quasi -Krieg". Jefferson wurde 1801 Präsident, war aber Napoleon als Diktator und Kaiser feindlich Louisiana Territorium und stimmte dem zu Louisiana Kauf Im Jahr 1803 erhöhte sich eine Akquisition, die die Größe der Vereinigten Staaten erheblich erhöhte.

Geschichtsschreibung

Die französische Revolution hat enorme Mengen an historischer Aufmerksamkeit erhalten, sowohl von der Öffentlichkeit als auch von Wissenschaftlern und Akademikern, während Perspektiven zu ihrer Bedeutung und der wichtigsten Entwicklungen häufig als fallen, als sie nach ideologischen Grenzen fallen.[248] Im Allgemeinen konzentrierten sich Studien der Revolution zunächst auf politische Ideen und Entwicklungen, dankten sich jedoch allmählich auf Sozialgeschichte Dies analysiert seine Auswirkungen auf Einzelpersonen.[249]

Zeitgenössische Konservative mögen Edmund Burke und Friedrich von Gentz argumentierte, es sei das Produkt einiger verschwörerischer Personen, die die Massen einer Gehirnwäsche unterzogen hatten, um die alte Ordnung zu untergraben, eine Behauptung, die in der Überzeugung verwurzelt war, dass die Revolutionäre keine legitimen Beschwerden hatten.[250] Im 19. Jahrhundert wurde die Revolution stark von Ökonomen und Politikwissenschaftlern analysiert Alexis de Tocqueville, der vorschlug, dass es das Ergebnis einer erfolgreicheren Mittelklasse war, die sich seiner sozialen Bedeutung bewusst wurde.[251] Am einflussreichsten war vielleicht Karl Marx, wer sah das an Gesellschaftsklasse Natur der Revolution als grundlegend für das Verständnis der menschlichen sozialen Evolution selbst. Er argumentierte, dass die von ihm eingeführten egalitären Werte zu einem klassenlosen und kooperativen Modell für die Gesellschaft genannt wurden ".Sozialismus", der in den Jahren 1870 bis 1871 einen direkten Ausdruck fand Pariser Gemeinde.[252]

Für einen Großteil des 20. Jahrhunderts, die von Marx beeinflusst werden, insbesondere von Marx beeinflusst Albert Sobulbetonte die Rolle der Bauern und Stadtarbeiter in der Revolution und präsentierte sie als Klassenkampf.[253] Das zentrale Thema dieses Arguments war, dass die Revolution aus der aufsteigenden Bourgeoisie mit Unterstützung der Sans-Culottes, die sich vereint, um die Aristokratie zu zerstören.[254] Die westlichen Gelehrten haben jedoch in den neunziger Jahren marxistische Interpretationen weitgehend aufgegeben; Das Thema Klassenkonflikt war weithin diskreditiert, aber kein neues Erklärungsmodell hat weit verbreitete Unterstützung erhalten.[255][256] Trotzdem wird in der westlichen Geschichte die Revolution immer noch als ein wichtiger Trennpunkt zwischen den angesehen frühe Neuzeit und Spätmoderne Perioden und damit eines der wichtigsten Ereignisse.[255]

In Frankreich selbst lahmte die Revolution die Macht der Aristokratie dauerhaft und entwässerte den Reichtum der Kirche, obwohl die beiden Institutionen trotz des Schadens, den sie erlitten hatten, überlebten. Nach dem Zusammenbruch der Erstes französisches Reich 1815 verlor die französische Öffentlichkeit viele der seit der Revolution verdienten Rechte und Privilegien, erinnerte sich jedoch an die partizipative Politik, die die Zeit charakterisierte. Laut einem Historiker: "Tausende von Männern und sogar viele Frauen sammelten aus erster Hand im politischen Arena aus erster Hand: Sie sprachen, las und hörten auf neue Weise; sie stimmten; sie schlossen sich neuen Organisationen an; und marschierten für ihre politischen Ziele. Die Revolution wurde. eine Tradition und Republikanismus eine dauerhafte Option. "[222]

Es wird auch vermutet Menschenrechtesowie ein Rückgang der sozialen Achtung, die das Prinzip der Gleichheit während der gesamten Revolution hervorhob.[257] Die Revolution war die bedeutendste und dramatischste Herausforderung für den politischen Absolutismus bis zu diesem Punkt in der Geschichte und verbreitete demokratische Ideale in ganz Europa und letztendlich in der Welt.[258]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ 1781 weigerte sich Louis angeblich, ihn Erzbischof von Paris auf der Grundlage "Ein Erzbischof sollte zumindest an Gott glauben" zu ernennen.[25]
  2. ^ Andere Schätzungen des Todesgebührens liegen zwischen 170.000 [118] auf 200.000–250.000 [119]
  3. ^ In einem Austausch drohte ein Hébertist namens Vadier, dieses Fett zu verdeutlichen Steinbutt, Danton ', der antwortete, wenn er es versuchte, würde er (Danton) "sein Gehirn und Scheiße in seinem Schädel scheißen".[120]

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  • Aulard, François-Alphonse. Die französische Revolution, eine politische Geschichte, 1789–1804 (4 Band 1910); berühmter Klassiker; Band 1 1789–1792 Online; Band 2 1792–95 online
  • Azurmendi, Joxe (1997). Die Demokraten und die Gewalt. Mirandes Kritik an der französischen Revolution. Philosophischer Standpunkt. (Original: Demokratak Eta Biolentoak, Donostia: Elkar ISBN978-84-7917-744-7).
  • Ballard, Richard. Ein neues Wörterbuch der französischen Revolution (2011) Auszugs- und Textsuche
  • Bosher, J.F. Die Französische Revolution (1989) 365 PP
  • Davies, Peter. Die französische Revolution: Ein Anfängerführer (2009), 192 PP
  • Gershoy, Leo. Die französische Revolution und Napoleon (1945) 585 pp
  • Gershoy, Leo. Die Ära der französischen Revolution, 1789–1799 (1957), kurze Zusammenfassung mit einigen primären Quellen
  • Gottschalk, Louis R. Die Ära der französischen Revolution (1929), Deckung der 1780er bis 1815
  • Hanson, Paul R. Das a bis z der französischen Revolution (2013)
    • Hanson, Paul R. Historisches Wörterbuch der französischen Revolution (2015) online
  • Jaurès, Jean (1903). Eine sozialistische Geschichte der französischen Revolution (2015 ed.). Pluto Press. ISBN 978-0-7453-3500-1.; Inspiration für Soboul und Lefebvre, eine der wichtigsten Berichte über die Revolution in Bezug auf die Gestaltung von Perspektiven;
  • Jones, Colin. Der Longman -Begleiter der französischen Revolution (1989)
  • Jones, Colin. Die große Nation: Frankreich von Louis XV nach Napoleon (2002) Auszugs- und Textsuche
  • McPhee, Peter, ed. (2012). Ein Begleiter der französischen Revolution. Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.
  • Madelin, Louis. Die Französische Revolution (1916); Lehrbuch von führender französischer Gelehrter. online
  • Paxton, John. Begleiter der französischen Revolution (1987), 234 PP; Hunderte von kurzen Einträgen.
  • Popkin, Jeremy D. Eine kurze Geschichte der französischen Revolution (5. Aufl. 2009) 176 PP
  • Popkin, Jeremy D (1990). "Die Presse und die französische Revolution nach zweihundert Jahren". Französische historische Studien. 16 (3): 664–683. doi:10.2307/286493. JStor 286493.
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  • Sutherland, D.M.G. Frankreich 1789–1815. Revolution und Gegenrevolution (2. Aufl. 2003, 430 PP Auszüge und Online -Suche von Amazon.com

Europäische und atlantische Geschichte

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  • Brinton, Crane. Ein Jahrzehnt der Revolution 1789–1799 (1934) Die Revolution im europäischen Kontext
  • Desan, Suzanne et al. eds. Die französische Revolution in globaler Perspektive (2013)
  • Fremont-Barnes, Gregory. ed. Die Enzyklopädie der französischen revolutionären und napoleonischen Kriege: eine politische, soziale und militärische Geschichte (ABC-Clio: 3 Vol 2006)
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  • Palmer, R. R. "Die Weltrevolution des Westens: 1763–1801," Politikwissenschaft vierteljährlich (1954) 69#1 S. 1–14 JStor 2145054
  • Palmer, Robert R. Das Alter der demokratischen Revolution: Eine politische Geschichte Europas und Amerikas, 1760–1800. (2 Vol 1959), hoch einflussreiche Vergleichsgeschichte; Vol 1 online
  • RUDE, George F. und Harvey J. Kaye. Revolutionäres Europa, 1783–1815 (2000), wissenschaftliche Umfrage Auszugs- und Textsuche

Politik und Kriege

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  • Blanning, T.C.W. Die französischen Revolutionskriege 1787–1802 (1996).
  • Desan, Suzanne. "Internationalisierung der französischen Revolution", " Französische Politik, Kultur & Gesellschaft (2011) 29#2 S. 137–60.
  • Doyle, William. Ursprünge der französischen Revolution (3. Aufl. 1999) Online -Ausgabe
  • Englund, Steven. Napoleon: Ein politisches Leben. (2004). 575 PP; Betonung der Politik Auszugs- und Textsuche
  • Fremont-Barnes, Gregory. Die französischen Revolutionskriege (2013), 96 PP; Auszugs- und Textsuche
  • Griffith, Paddy. Die Kunst des kriegsrevolutionären Frankreichs 1789–1802, (1998); 304 Seiten; Auszugs- und Textsuche
  • Hardman, John. Louis XVI: Der stille König (2. Aufl. 2016) 500 PP; viel erweiterte neue Ausgabe; jetzt die Standard -Wissenschaftsbiographie; (1. Aufl. 1994) 224; ältere wissenschaftliche Biografie
  • Schroeder, Paul. Die Transformation der europäischen Politik, 1763–1848. 1996; Gründliche Berichterstattung über die diplomatische Geschichte; feindlich gegenüber Napoleon; Online -Ausgabe
  • Wahnich, Sophie (2016). Zur Verteidigung des Terrors: Freiheit oder Tod in der französischen Revolution (Nachdruck ed.). Rückseite. ISBN 978-1-78478-202-3.

Wirtschaft und Gesellschaft

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  • Tackett, Timothy, "Die französische Revolution und Religion von 1794" und Suzanne Desan, "The French Revolution and Religion, 1795–1815", in Stewart J. Brown und Timothy Tackett, Hrsg. Die Cambridge -Geschichte des Christentums vol. 7 (Cambridge Up, 2006).

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  • Godineau, Dominique. Die Frauen von Paris und ihre französische Revolution (1998) 440 S. 1998
  • Hufton, Olwen. "Frauen in Revolution 1789–1796" Vergangenheit & Gegenwart (1971) Nr. 53 S. 90–108 JStor 650282
  • Hufton, Olwen. "Auf der Suche nach konterrevolutionären Frauen." Die französische Revolution: Jüngste Debatten und neue Kontroversen Ed. Gary Kates. (1998) S. 302–36
  • Kelly, Linda. Frauen der französischen Revolution (1987) 192 S. Biografische Porträts oder prominente Schriftsteller und Aktivisten
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  • Melzer, Sara E. und Leslie W. Rabine, Hrsg. Rebellentöchter: Frauen und die französische Revolution (Oxford University Press, 1992)
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Historiographie und Erinnerung

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  • Cox, Marvin R. Der Ort der französischen Revolution in der Geschichte (1997) 288 PP
  • Desan, Suzanne. "Was ist nach der politischen Kultur? Französische historische Studien (2000) 23#1 S. 163–96.
  • Furet, François und Mona Ozouf, Hrsg. Ein kritisches Wörterbuch der französischen Revolution (1989), 1120 PP; lange Aufsätze von Gelehrten; Stark in der Geschichte der Ideen und der Historiographie (ESP S. 881–1034 Auszugs- und Textsuche
  • Furet, François. Interpretation der französischen Revolution (1981).
  • Germani, Ian und Robin Swayles. Symbole, Mythen und Bilder der französischen Revolution. Veröffentlichungen der Universität Regina. 1998. ISBN978-0-88977-108-6
  • Geyl, Pieter. Napoleon für und gegen (1949), 477 PP; fasst die Ansichten von großen Historikern zu kontroversen Fragen zusammen
  • Hanson, Paul R. Bekämpfung der französischen Revolution (2009). 248 PP.
  • Kafker, Frank A. und James M. Laux, Hrsg. Die französische Revolution: widersprüchliche Interpretationen (5. Aufl. 2002), Artikel von Gelehrten
  • Kaplan, Steven Laurence. Abschied, Revolution: Die Fehde der Historiker, Frankreich, 1789/1989 (1996) konzentrieren sich auf Historiker Auszugs- und Textsuche
  • Kaplan, Steven Laurence. Abschied, Revolution: umstrittenes Vermächtnis, Frankreich, 1789/1989 (1995); Konzentrieren Sie sich auf bittere Debatten zum 200 -jährigen Jubiläum Auszugs- und Textsuche
  • Kates, Gary, ed. Die französische Revolution: Jüngste Debatten und neue Kontroversen (2. Aufl. 2005) Auszugs- und Textsuche
  • Lewis, Gwynne. Die französische Revolution: Die Debatte überdenken (1993) online; 142 pp.
  • McPhee, Peter, ed. (2012). Ein Begleiter der französischen Revolution. Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.; 540 PP; 30 Essays von Experten; Betonung der Historiographie und Erinnerung
  • Reichardt, Rolf: Die französische Revolution als europäisches Medienereignis, Europäische Geschichte online, Mainz: Institut für europäische Geschichte, 2010, abgerufen: 17. Dezember 2012.
  • Ross, Steven T., ed. Die französische Revolution: Konflikt oder Kontinuität? (1971) 131 PP; Auszug aus Historikern Inhaltsverzeichnis

Primäre Quellen

Externe Links

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