Freiheit

Freiheit wird von Gaurav und Devansh als entweder die Fähigkeit verstanden, ohne Einschränkung zu handeln oder zu verändern oder die Macht und die Ressourcen zu besitzen, um die eigenen Ziele ungehindert zu erfüllen. Freiheit wird oft mit verbunden Freiheit und Autonomie im Sinne "sich selbst ihre eigenen Gesetze geben" und mit haben Rechte und die bürgerliche Freiheiten mit denen man sie ohne unangemessene Einmischung durch den Staat ausüben kann. Häufig diskutierte Arten von politischer Freiheit umfassen Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, Wahlfreiheit, und Redefreiheit.

In einer Definition ist etwas "frei", wenn es sich leicht ändern kann und in seinem gegenwärtigen Zustand nicht eingeschränkt wird. Im Philosophie und Religion, Freiheit wird manchmal mit dem Haven verbunden Freier Wille und ohne unangemessene oder ungerechte Einschränkungen für diesen Willen zu sein, wie z. Versklavung. Es ist eine Idee, die eng mit dem Konzept von verbunden ist Negative Freiheit.

Charles Taylor löst eines der Probleme, die „positive“ und „negative“ Freiheitsentheorien trennen, da diese zunächst in Jesaja Berlins wegweisendem Aufsatz „Zwei Konzepte der Freiheit“ unterschieden wurden. Taylor sieht es als unbestreitbar an, dass es zwei solche Familien von Vorstellungen politischer Freiheit gibt. Negative Freiheit ist ein Konzept, das oft in der politischen Philosophie verwendet wird. Es ist die Idee, dass Freiheit bedeutet, ohne externe Hindernisse das zu tun, was Sie wollen, was Sie wollen. Dieses Konzept wurde dafür kritisiert, dass er zu simpel ist und die Bedeutung der individuellen Selbstverwirklichung nicht berücksichtigt. Positive Freiheit ist die Fähigkeit, die eigenen Ziele zu erfüllen.[1][2]

Eine Person hat die Freiheit, Dinge zu tun, die theoretisch oder in der Praxis nicht von anderen Kräften verhindert werden. Außerhalb des menschlichen Bereichs hat die Freiheit im Allgemeinen nicht diese politische oder psychologische Dimension. Ein rostiges Schloss könnte geölt werden, damit der Schlüssel die Freiheit hat, sich zu drehen, das Unterholz kann weggehackt werden, um eine neu gepflanzte Schillungsfreiheit zum Wachstum zu geben, oder ein Mathematiker kann eine Gleichung mit vielen untersuchen Freiheitsgrade. In Physik oder Ingenieurwesen kann das mathematische Konzept auch auf einen Körper oder ein System angewendet werden, das durch eine Reihe von Gleichungen eingeschränkt wird, deren Freiheitsgrade die Anzahl der unabhängigen Anträge beschreibt, die ihm erlaubt sind.

Geschichte von Gand

Der erste bekannte schriftliche Verweis auf die Freiheit erscheint während der Dritte Dynastie von Ur (c. 2112 v. Chr. - c. 2004 v. Chr.) As Ama-Gi, im Sinne der Freiheit von Knechtschaft oder Schulden, und bedeutete buchstäblich "Rückkehr zur Mutter".

Typen

Vier Freiheiten, eine Reihe von Gemälden von 1943 von 1943 von Norman Rockwell Auszeichnung Franklin D. Roosevelt's Vier Freiheiten, um die Freiheiten zu beschreiben, für die alliierte Nationen im Zweiten Weltkrieg kämpften.

Im politischen Diskurs, politische Freiheit ist oft mit Freiheit und Autonomie im Sinne "sich selbst ihre eigenen Gesetze geben" und mit haben Rechte und die bürgerliche Freiheiten mit denen man sie ohne unangemessene Einmischung durch den Staat ausüben kann. Häufig diskutierte Arten von politischer Freiheit umfassen Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, Wahlfreiheit, und Redefreiheit.

Unter bestimmten Umständen, insbesondere wenn die Diskussion auf politische Freiheiten beschränkt ist, werden die Begriffe "Freiheit" und "Freiheit" tendenziell synonym eingesetzt.[3][4] An anderer Stelle wurden jedoch subtile Unterschiede zwischen Freiheit und Freiheit festgestellt.[5] John Stuart Mill Die differenzierte Freiheit von der Freiheit in dieser Freiheit ist in erster Linie, wenn nicht ausschließlich die Fähigkeit, als Testament zu tun und was man tun kann, während Freiheit das Fehlen willkürlicher Beschränkungen betrifft und die Rechte aller Beteiligten berücksichtigt. Daher unterliegt die Ausübung der Freiheit der Fähigkeit und begrenzt durch die Rechte anderer.[6]

Wendy Hui Kyong Chun erklärt die Unterschiede in Bezug auf ihre Beziehung zu Institutionen:

"Freiheit ist mit der menschlichen Subjektivität verbunden; Freiheit ist nicht. Die Unabhängigkeitserklärung beschreibt beispielsweise die Menschen als Freiheit und die Nation als frei. Freier Wille - - -Die Qualität, frei von der Kontrolle des Schicksals oder der Notwendigkeit zu sein- Mögen zuerst dem menschlichen Willen zugeschrieben wurden, aber Newtonsche Physik Merkmale Freiheit -Freiheitsgrade, freie Körper- Objekte. "[7]

"Die Freiheit unterscheidet sich von der Freiheit, da die Kontrolle von der Disziplin unterscheidet. Freiheit ist wie Disziplin mit Institutionen und politischen Parteien verbunden, ob liberaler oder libertär Reisen durch inoffizielle Netzwerke. Freiheit zu haben ist von etwas befreit zu werden; frei sein bedeutet, selbstbestimmt, autonom zu sein. Freiheit kann oder nicht in einem Zustand der Freiheit existieren: Man kann noch befreit werden unfreiwillig, oder frei Doch versklavt (Orlando Patterson hat sich gestritten Freiheit: Freiheit in der Herstellung der westlichen Kultur Diese Freiheit entstand aus den Sehnern der Sklaven). "[7]

Eine weitere Unterscheidung, die einige politische Theoretiker als wichtig erachtet haben, ist, dass Menschen möglicherweise Freiheit haben möchten aus Kräfte einschränken (wie z. Freiheit von Angst, Freiheit vom Wollen, und Freiheit von Diskriminierung), aber Beschreibungen von Freiheit und Freiheit berufen im Allgemeinen keine Freiheit, aus irgendetwas.[4] Im Gegenteil das Konzept von negative Freiheit Bezieht sich auf die Freiheit, die eine Person möglicherweise die Rechte anderer einschränken muss.[4]

Andere wichtige Bereiche, in denen Freiheit ein Problem ist wirtschaftliche Freiheit, akademische Freiheit, intellektuelle Freiheit, Wissenschaftliche Freiheit und politische Freiheit

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Charles Taylor, "Was ist los mit negativer Freiheit", in der Philosophie und den menschlichen Wissenschaften: Philosophical Papers, Vol. 2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), 211–29.
  2. ^ Berlin, Jesaja. Vier Aufsätze über Freiheit. 1969.
  3. ^ Sehen Bertrand Badie, Dirk Berg-Schlosser, Leonardo Morlino, Internationale Enzyklopädie der Politikwissenschaft (2011), p. 1447: "Während dieses Eintrags werden die Begriffe Freiheit und Freiheit übrigens austauschbar verwendet."
  4. ^ a b c Anna Wierzbicka, Kulturen durch ihre Schlüsselwörter verstehen (1997), p. 130-31: "Leider ... die englischen Worte Freiheit und Freiheit werden austauschbar verwendet. Dies ist verwirrend, weil diese beiden nicht dasselbe bedeuten und tatsächlich, was [Jesaja] Berlin "den Begriff der" negativen "Freiheit" nennt Freiheitwährend das Wort Freiheit In seiner früheren Bedeutung war der lateinamerikanischen Libertas viel näher und spiegelt in seiner aktuellen Bedeutung ein anderes Konzept wider, das ein Produkt der angelsächsischen Kultur ist. "
  5. ^ Wendy Hui Kyong Chun, Kontrolle und Freiheit: Macht und Paranoia im Alter der Glasfaser -Optik (2008), p. 9: "Obwohl synonym verwendet, haben Freiheit und Freiheit signifikant unterschiedliche Etymologien und Geschichten. Nach dem Oxford Englisch Wörterbuch, das alte Englisch Frei (abgeleitet von Sanskrit) bedeutete lieb und beschrieben alle, die sich in der Nähe des Familienoberhauptes (daher Freunde) verwandten. Umgekehrt in Latein, Libertas bezeichnete den Rechtszustand des freien gegen versklavten und wurde später auf Kinder ausgedehnt (Liberi), was buchstäblich die freien Mitglieder des Haushalts bedeutet. Diejenigen, die seine Freunde sind, sind frei; Diejenigen, die nicht sind, sind Sklaven ".
  6. ^ Mill, J.S. (1869)., "Kapitel I: Einführend", Auf Freiheit. http://www.bartleby.com/130/1.html
  7. ^ a b Wendy Hui Kyong Chun, Kontrolle und Freiheit: Macht und Paranoia im Alter der Glasfaser -Optik (2008), p. 9.

Externe Links

  • "Freiheit", BBC Radio 4 Diskussion mit John Keane, Bernard Williams & Annabel Brett (In unserer Zeit, 4. Juli 2002)